خدمت باشرافت مدیر محترم جریده خیرالکلام دام تأییداتهم معروض می‌دارد: امروز چیزی که قلب هواخواهان عالم مشروطیت بلکه اسلامیت را داغدار و ما ایرانی‌ها را در انظار عموم برادران قفقازی بلکه عامه اسلامیان لکه‌دار می‌کند، همانا سؤال و جوابی است که در شماره ۱۸ جریده مجلس به امضاء هیئت علمیه در خصوص جناب مستطاب قدوه‌الفقهاء الکرام ثقه‌الاسلام ناصرالمله و الدین حامل لواء الاتحاد بین المسلمین المجاهد فی تأیید المشروطه و نشرالعداله آقای حاجی میرزا محمدرحیم بلبله بادکوبه دامت برکاته درج شده. تمام نجفی‌ها می‌دانند که چند سال قبل به واسطه اهتمام همین جناب، هیئتی مرکب از بیست و پنج نفر تشکیل شد که خود را "هیئت علمیه" نام دادند. بعد از آمدن امام جمعه طهران آقا میرزا ابوالقاسم به نجف، در مابین هیئت اختلافی واقع شده، وجوه [۱] و کارکن و چیزفهم‌ها همه استعفا داده و در آخر جناب معظم‌له هم استعفا داده‌اند، اگرچه استعفاء او را قبول نکرده‌اند. بعد از این، مُهر هیئت علمیه به آن بزرگی در دست پنج شش نفر مردمان بی اطلاع و مغرض و طرفداران امام جمعه مغصوباً [۲] باقی مانده، می‌کنند آنچه دلشان می‌خواهد. مع‌التأسف در خارج به اسم هیئت علماء نجف تمام می‌شود. بعد از آن که امام‌جمعه را [مأموران] عثمانی از نجف بیرون کردند - همان طوری که مجلس مقدس ملی ایران او را از ایران بیرونش کرده بودند - طرفداران امام‌جمعه (همین پنج شش نفر که اسم هیئت به خود داده‌اند)، اخراج او را مستند به این جناب نمودند. شب و روز در صدد تضییع [۳] این جناب بر آمدند. هر اسبابی که فراهم آوردند، نتیجه به عکس بخشید، اسباب ترقی ایشان فراهم آمد و قومیته [۴] های ایران و عثمانی و قفقازی به حمایت این جناب قیام نمودند، تا در آخر، این بیچاره را متهم به راپورتچی [۵] روس انتشار دادند؛ و حال آن که چند روز قبل هنگامی که بنا شد برای خاطر امام جمعه، اسباب جلب او فراهم بیاید، دائماً برای قونسول بغداد کتباً و تلگرافاً مخابره می‌شد که وجود این جناب برای پلتیک [۶] دولت روس در نجف مضر است، جلبش بکنید. از جلب او که به واسطه حمایت عثمانی‌ها مأیوس شدند، به عنوان راپورتچی‌گری پیش آمدند و حال آن که عموم نجفی‌ها - خاصه این چند نفر که به خود اسم هیئت داده‌اند - می‌دانند که این جناب به واسطه شدت اقداماتش در مشروطیت ایران، مکرر محل اعتراض قناسیل [۷] بغداد واقع شده، و پیش دولت خود مقصر و محکوم واقع شده و بالای [۸] ما ایرانی‌ها روی وطن و عشیره خود حسرت مانده. کسی که از میانه سیصد نفر علمای قفقاز قدم پیش نهاده، راحتی این چندین ساله را بر خود حرام کرده، از موجبات ترقی ایرانیان و تحصیل مشروطیت و استحکام آن، آنی تغافل [۹] نکرده، و در تمام تأسیسات نوعیه، مثل تأسیس مکتب علوی و قرائت‌خانه زحمت‌ها کشیده و پیشقدم شده، با سایر احرار [۱۰]، در این اساس‌های ملیه شرکت نموده و در ترویج امتعه [۱۱] اسلامیه پول‌ها خرج کرده، و در تکمیل اتحاد اسلامی رنج‌ها برده، و در هنگام ورود قشون به ایران، پروتست [۱۲] آقایان حجج را بر دول [خارجه] حامل بوده، بر قناسیل بغداد برده، و هنگام حرکت آقایان برای اخراج قشون روس جلو هیئت علمیه افتاده بود، به کاظمین رفته و غیر اینها، از اقدامات ملیه ایشان [است]. آیا این جور آدم را راپورتچی می‌شود گفت؟ آیا جزای عمل این یگانه مرد این بود که پنج شش نفر به اسم "هیئت [علمیه]" اینقدر دروغ و افتراء بر او ببندند؟ ما مگر در نجف نیستیم؟ کی او را اخراج کرده‌اند؟ تاکنون هم بر او اصرار کرده‌اند که به هیئت بیا، پذیرفته نشد. برای حفظ ذوی‌الحقوق و اعانت مظلوم، لابد آن برادر محترم تکذیب این سؤال و جواب را خواهند نمود. و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته. اَسئَلُ اللهَ دَوامَ تَوفیقِکُم وَ خِدمَهِ الوَطَن وَ الاسلام [۱۳] امضاء محفوظ. خیرالکلام: دو مکتوب دیگر مفصل‌تر از این، به همین مضامین به امضاء جمعی از علمای نجف به اداره روزنامه ما رسیده، بنای جریده ما که بر اختصار است، اقتصار [۱۴] با این یک مکتوب نمود. نه طغرا فتوتیب [۱۵] هم که خطوط و امهار [۱۶] و نطق حجج‌الاسلام را در تمجید و تحسین محامد [۱۷] اطوار و محاسن اقدامات آقای بادکوبه [را] به ما می‌فهماند، در جوف آن مکاتیب [۱۸] به اداره رسیده. علیهذا، ما ساحت شرافت آقای بادکوبه از دنائت [۱۹] آن سؤال و جواب، خیلی دور، بلکه قریب به محال می‌دانیم. چیزی که بیشتر مایه تعجب و حیرت هر متأمل [۲۰] دقیق نظر است این است که در سؤال و جواب مندرجه در جریده مجلس صراحتاً مرقوم است که هیئت علمیه، آقای بادکوبه را در ماه ربیع‌الثانی از هیئت علمیه اخراج کرده‌اند. با آن که رقعه [۲۱] هیئت علمیه که استعفای این وجود محترم را نپذیرفته‌اند، مورخه ماه جمادی است. الان باید گفت: اَلآنَ اِنکَسَرَ ظَهری وَ قَلَّت حیلَتی [۲۲]. ما اختلافات هر محل را به پشتگرمی اتفاقات مرکز علم [۲۳] اعتنا نمی‌کردیم. این درد را به کجا بریم که قاطعان طریق [۲۴] می‌خواهند ناصحان فریق را در دو دسته کنند. صلاح این دو، ثبت و رفع این نقار [۲۵] را با کمال ضراعت [۲۶] از درگاه آیات‌الله تمنا می‌کنیم." پیشکش" آزاده " به تبرستان **پاورقی‌ها:** [۱] جمع وجه: بزرگان [۲] به زور [۳] ضایع کردن [۴] تلفظ ترکی کمیته [۵] خبر دهنده، جاسوس [۶] سیاست [۷] جمع قنسول (کنسول) [۸] کذا فی الاصل [۹] خود را از روی عمد بی‌خبر نشان دادن [۱۰] آزادیخواهان [۱۱] جمع متاع: کالاها [۱۲] واژه انگلیسی اعتراض [۱۳] از خداوند استمرار توفیقات شما و خدمت به وطن و اسلام را خواستارم. [۱۴] خلاصه‌گویی، ایجاز [۱۵] فتوتایپ [۱۶] جمع مهر [۱۷] صفات خوب. در اصل: مهامد [۱۸] جمع مکتوبه: نامه‌ها، نوشته‌ها [۱۹] پستی [۲۰] اندیشمند [۲۱] یادداشت، نامه کوتاه [۲۲] سخن مشهور امام حسین (ع) در هنگام شهادت حضرت ابوالفضل (ع): اینک کمرم شکست و چاره‌ام کم شد. [۲۳] منظور، نجف اشرف است. [۲۴] قاطعان طریق: راهزنان، دزدان [۲۵] رنجش، ازردگی [۲۶] فروتنی و تضرع