چه می‌فرمایند بندگان نواب مستطاب معلّی القاب... خاتم المجتهدین... علی مسند الارشاد و الاجتهاد الی یوم الدین در این مسأله شرعیه که عسکر رومیه [۱] که قلعه دارالسلام بغداد را محاصره کرده‌اند، شرعاً با ایشان مقاتله و محاربه و جنگ و جدال واجب است؟ و هر مؤمن که ایشان را قربة الی الله بکشد غازی [۲] و جهاد کننده در راه خداست؟ و هر مؤمن که به [۳] دست ایشان در این محاربه و جنگ کشته شود شهید است؟ و فرار و گریختن از جنگ ایشان، حُکمش گریختن از جنگ و جهادی است که در خدمت امام علیه السلام باشد یا نه؟ **فتوا** بسم الله الرحمن الرحیم آنچه مرقوم شده که از من مأخوذ است، مطابق واقع و مقتضای دین مبین و حکم شرع مقدس در مسأله مسؤولٌ عنها [۴] همین است. مجاهده با عسکر روم که محاصِر قلعه مدینةالسلام بغدادند، جهاد شرعی است و در حکم آن است که مُعَسکَر [۵] امام واجب‌الاطاعه واقع بوده باشد و تقاعد [۶] از این جهاد به منزله فرار و گریختن از معرکه قتال اهل‌بَغْی [۷] است. هر مؤمن که در این واقعه، خالصاً مخلصاً لوجه اللّه الکریم و از برای ابتغاء [۱] رضای الهی مقاتله و محاربه نماید، غازی فی سبیل‌الله است و اگر مقتول شود به زمره شهدا ملحق، و رتبه [۲] شهادت را مستحق خواهد بود. واللّه یَقولُ الحَقَّ و یَهدی السّبِیلَ [۳]. محل مهر میر محمد باقر داماد [۴] **پاورقی‌ها:** [۱] عسکر رومیه: سپاه عثمانی [۲] جنگجو و مبارزی که در راه دین با کافران می‌جنگد. [۳] در اصل: در [۴] مسؤول عنها: پاسخگو در قبال آن [۵] اردوگاه [۶] از انجام کاری خود را کنار کشیدن [۷] اهل‌بغی: سرکشی گروهی از مسلمانان در برابر امام مشروع. مفسران متقدم و معاصر، بغی را به درگیری دو گروه از مسلمانان و تجاوز یکی به دیگری تفسیر کرده‌اند و وظیفه دیگر مسلمانان را جلوگیری از ادامه غائله و مبارزه با متجاوز تا دست کشیدن از تجاوز دانسته‌اند. [۱] طلب، خواست [۲] در اصل: رتبه درجه [۳] سوره مبارکه احزاب، آیه شریفه ۴: سخن حق از آنِ خداست و اوست که راه می‌نماید. [۴] میراث اسلامی ایران، دفتر چهارم، ص ۷۳: صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست، ج ۱، ص ۸۵: سیاست و فرهنگ روزگار صفوی، ج ۱، ص ۱۰۴؛ همو، نقش خاندان کرکی در تأسیس و تداوم دولت صفوی، ص ۴۰۸ و ۴۰۹.