بشارت پیروزیهای انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی و اعلام همبستگی با آن
نامه با ابراز اعتماد و اعتزاز بینهایت به پیروزیهای غرورآفرین ملت مسلمان ایران آغاز میشود. در ادامه، این پیروزیها نتیجه رهبری خردمندانه امام خمینی و عرضه برنامه نجاتبخش اسلامی به جای ایدئولوژیهای شرق و غرب دانسته میشود. همچنین، به نقش همت ملت ایران در پاکسازی سرزمین اسلامی از طاغوت و احیای کرامت ملت و نیز مجاهدت روحانیت بیدار و همبستگی جامعه روحانیت در تحقق این پیروزی بزرگ اشاره شده است. در پایان، با امید و دعا برای مراحل بعدی نهضت، آمادگی برای خدمت به امام خمینی و نهضت اسلامی اعلام و از خداوند متعال طول عمر و عزت برای ایشان و تحقق آرزوهای دیرینه در سایه رهبری ایشان درخواست میشود.

اعلام حمایت از مجلس شورای ملی
متن با ابیاتی حماسی آغاز میشود و به بیداری ملت و هوشیاری آنها در حفظ حقوق خود اشاره دارد. سپس به نقش مردم اصفهان در آغاز این حرکت و سرمشق شدن برای دیگران میپردازد. در ادامه، با اشاره به وقایع ارومیه و سلماس، بر لزوم اتحاد و مطالبه حقوق از امنای ملت تاکید میکند و حرکت غیورانه و تحصن عاقلانه را عامل انصراف مغرضین میداند. در پایان، اتحادیه طلاب اصفهان از برادران ملتخواه خود میخواهد تا رسیدن به مقاصد، از عزم خود باز نایستند و آمادگی کامل خود را برای حفظ و حراست از مجلس شورای ملی و حمایت از انجمنهای ولایتی اعلام میکند و از ثقةالاسلام و اعضای انجمن میخواهد که در تحقق اهداف متحصنین کوتاهی نکنند.
تقلب انجمن آذربایجان در انتخابات نمایندگان دوره دوم مجلس شورای ملی
این نامه با انتقاد از وضعیت وکلای آذربایجان در مجلس شورای ملی آغاز میشود و به تقلب و دسیسه در انتخاب آنها اشاره دارد. نویسنده به بیلیاقتی و بیعلمی منتخبان و همچنین عدم رعایت شرایط انتخاب برای برخی افراد، از جمله سید حسن تقیزاده، اشاره میکند. در ادامه، به تلاش اعضای انجمن برای تقویت جناح خود از طریق معرفی افراد غیربومی و فاقد بصیرت محلی برای نمایندگی آذربایجان میپردازد. در پایان، نویسنده به اشتباه بزرگ مسئولان تهران در تبعید محمدعلی شاه به روسیه اشاره کرده و این اقدام را خیانت و جهالت میداند.
.jpeg&w=3840&q=75)
نقش روحانیت در تاریخ معاصر ایران و ضرورت تشکل آن و ایجاد حزب پس از انقلاب اسلامی
این سخنرانی با اشاره به توطئههای ضدانقلاب و دشمنان انقلاب اسلامی، بر ضرورت وحدت و سازماندهی نیروهای مذهبی تأکید میکند. با بررسی تاریخ ایران از صفویه تا انقلاب اسلامی، نقش محوری روحانیت در نهضتهای مختلف مانند مشروطه، نهضت جنگل، ملی شدن صنعت نفت و قیام ۱۵ خرداد برجسته میشود. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که عدم تشکل و سازماندهی مناسب، باعث شده تا دستاوردهای این نهضتها در طول تاریخ به دست فرصتطلبان بیفتد. در پایان، با تأکید بر اهمیت تخصصگرایی و تشکل حزبی در دوران معاصر، از روحانیت خواسته میشود که با درس گرفتن از گذشته، از تکرار اشتباهات جلوگیری کرده و با سازماندهی و برنامهریزی، انقلاب اسلامی را پاسداری کنند.

رژیم آلسعود آلت دست امریکا و صهیونیسم، محکومیت آن رژیم در صدور حکم اعدام شیخ نمر و حمله به یمن
سخنان آیتالله مظاهری با ارزیابی اقدامات رژیم آلسعود به عنوان توطئههای استکبار جهانی و صهیونیستها علیه اسلام و تشیع آغاز میشود. در ادامه، رژیم آلسعود به عنوان ابزار دست آمریکا و صهیونیسم معرفی شده و اقدامات آن در ایجاد آشفتگی در جهان اسلام محکوم میشود. سپس، با حمایت از مردم یمن، جنایات این رژیم در یمن خیانت به اسلام و مسلمانان تلقی شده و پیشبینی میشود که این فاجعه انسانی به نابودی خود آلسعود منجر خواهد شد. در پایان، بر لزوم دعا و توسل برای نجات شیخ نمر تأکید میشود.

اعلام عزل کارگزار مشهد و انتصاب کارگزار جدید
این اعلامیه، انتصاب منتخبالملک به کارگزاری کل خراسان از سوی ملت را به اطلاع عموم کارگزاریهای نقاط خراسان میرساند. از این پس، تمامی امور مربوط به اداره کارگزاریها باید به منتخبالملک ارجاع داده شود و هرگونه تقویت و همراهی از ایشان درخواست گردد. همچنین هشدار داده میشود که رجوع به تهران در این خصوص بینتیجه بوده و موجب مسئولیت خواهد شد.
درخواست از دولتهای اروپایی به ندادن قرضه به دولت ایران تا انعقاد مجدد مجلس شورا
این بیانیه با خطاب قرار دادن متمدنین جهان، از دولتهای اروپایی درخواست میکند تا پیش از تصویب مجلس شورای ملی ایران، از اعطای هرگونه وام جدید به دولت ایران خودداری کنند. تأکید میشود که ملت ایران هیچ قرضی را بدون تأیید پارلمان، که بر اساس قانون اساسی مجدداً برقرار شده، به رسمیت نخواهد شناخت. در پایان، به شدت به مداخله خارجی در امور داخلی ایران، به ویژه پس از ورود قوای روس، اعتراض میشود.
تشویق به اتحاد و پرهیز از پراکندگی
متن با اشاره به گذشتهای آغاز میشود که مردم به توصیههای علما برای اتحاد بیتوجه بودند و آن را به اغراض شخصی نسبت میدادند. در ادامه، بر لزوم اتحاد و اتفاق در شرایط کنونی تأکید شده و اقدامات علما در راستای منافع عمومی و رفاه برادران مذهبی توصیف میشود. نویسنده با بیان اینکه استقرار مشروطیت برای علما ضرر شخصی دارد اما به نفع عموم است، مردم را به غیرت و حمیت فرا میخواند و از بیتفاوتی آنها انتقاد میکند. سپس با ذکر مثالی از جنگ روس و ژاپن، اهمیت ملیت و اتحاد را در پیشبرد اهداف ملی گوشزد میکند و در پایان، از تجار، اشراف، طلاب و کسبه اصفهان میخواهد که از علما حمایت کرده و از ایجاد تفرقه و نفاق بپرهیزند، زیرا شرایط امروز با گذشته متفاوت است و عدم اظهار نظر در امور سیاسی به حیات ملی آسیب میرساند.
درخواست عزل رئیس گمرکات آذربایجان از محمدعلی شاه قاجار
متن با تقدیم به محمدعلی شاه قاجار و از طریق صدر اعظم آغاز میشود. در این نامه، میرزا محسن مجتهد تبریزی به نمایندگی از کارکنان مسلمان گمرک و پست، از تعدیات و توهینات مذهبی رؤسای فرنگی گمرک آذربایجان شکایت میکند. او بیان میدارد که کارکنان تا زمانی که یک رئیس ایرانی منصوب نشود، از کار خودداری خواهند کرد و حتی حضور یک بازرس فرنگی در صورت لزوم بلامانع است. در پایان، نویسنده از شاه میخواهد که به عنوان حافظ اسلام، مسلمانان را مأیوس نکند و اجازه تسلط کفار و توهین به اسلام را ندهد.
درخواست تشکیل مجدد مجلس شورای ملی توسط صدراعظم
این نامه با اشاره به وقایع گیلان و تصرف قوای دولتی توسط فداییان و ملت، تأکید میکند که این حوادث ارتباطی به قتل سید تبریزی ندارد و صرفاً یک تصادف است. سپس به تشکیل مجلس در رشت و نظم یافتن شهر اشاره میکند. در ادامه، از صدراعظم درخواست میشود که بدون هیچ کدورتی، به وعده قبلی خود عمل کرده و مجلس شورای ملی را مجدداً برقرار سازد. در پایان، نویسندگان با قسم به خدا، هدف مردم را رعیت شاهنشاه اسلامیانپناه بودن و بقای سلطنت را در اجرای قانون مشروطیت میدانند و خواستار همراهی صدراعظم با حکم علمای نجف اشرف میشوند.
وجوب کمک دولتها و ملتهای اسلامی به رزمندگان مسلمان علیه رژیم صهیونیستی؛ آشکار شدن وعده پیروزی سپاه اسلام و شکست و خواری و فرار صهیونیستها؛ تقویت سلاح ایمان و اعتماد به نفس و مقاومت در برابر دشمن
متن با سپاس و درود به خداوند و پیامبر آغاز میشود و با استناد به آیات قرآن، جهاد را برای ستمدیدگان مجاز میشمارد و آن را دفاع از حق، شرف، حرمت و عقیده معرفی میکند. در ادامه، به پیروزیهای اخیر مسلمانان علیه اسرائیل اشاره کرده و بر ضعف و انحطاط رژیم صهیونیستی تأکید میکند. سپس، سلاح ایمان و اعتماد به نفس را عامل اصلی پیروزی دانسته و از دولتها و ملتهای مسلمان میخواهد که رزمندگان را مادی و معنوی تقویت کنند. در پایان، با یادآوری خواری و رسوایی دشمنان اسلام در طول تاریخ، از مسلمانان میخواهد که با الهام از امیرالمؤمنین علی (ع)، غیرت اسلامی خود را نشان داده و با کنار گذاشتن کینهها، به یکدیگر یاری رسانند و به بیگانگان اعتماد نکنند.

محکومیت اقدام تروریستهای تکفیری در پاکستان و بهرهبرداری رژیم صهیونیستی از آن، درخواست از دولت پاکستان جهت بازداشت عاملان و پیشگیری از حوادث مشابه
بیانیهای در محکومیت کشتار شیعیان در پاکستان صادر شده است. این اقدام تروریستی به عنوان عاملی برای خدشهدار شدن چهره اسلام و خیانت به امت اسلامی و آرمان فلسطین معرفی شده است. در این بیانیه، از مقامات پاکستان خواسته شده تا عاملان این جنایت را بازداشت کرده و از تکرار حوادث مشابه جلوگیری کنند. همچنین، بر این نکته تأکید شده که این اقدامات به دشمن صهیونیستی فرصت میدهد تا خود را از کشتار فلسطینیها تبرئه کند. در پایان، مسلمانان شیعه و سنی به اتحاد و مقابله با این حوادث فراخوانده شدهاند.
درخواست از سلطان عثمانی جهت اقدامات عملی برای اتحاد اسلام
این نامه با ستایش از سلطان عثمانی و ابراز دغدغه نویسنده نسبت به وضعیت مسلمانان آغاز میشود. نویسنده با اشاره به نمونههای تاریخی مانند ابومسلم خراسانی و پطر راهب، بر اهمیت همت و غیرت در حل مشکلات تأکید میکند. سپس، طرحی برای اتحاد مسلمانان ارائه میدهد که شامل سه مرحله است: ابتدا سفر به هند برای تشویق مسلمانان ثروتمند به کمک مالی و ایجاد اتحاد اسلامی با تمرکز بر مقابله با مقاصد روسیه، با این امید که انگلیسیها نیز به دلیل منافع خود از این حرکت حمایت کنند. در مرحله دوم، سفر به افغانستان و دعوت مردم آنجا به جهاد دینی علیه روسیه، با تأکید بر اینکه سقوط عثمانی به معنای نابودی اسلام خواهد بود. در این مرحله، اعزام علمای آگاه به مناطق مختلف مانند قوقند و بخارا نیز پیشنهاد میشود. در نهایت، سفر به بلوچستان و ترکمنستان و تحریک مردم این مناطق به خونخواهی و جنگ دینی علیه روسیه، با هدف ایجاد یک جبهه متحد اسلامی. نویسنده تأکید میکند که این اقدامات بدون هیچ چشمداشت مالی و صرفاً از سر دیندوستی انجام خواهد شد و تنها درخواست او، صدور نامهای رسمی از سوی سلطان برای مشروعیت بخشیدن به این فعالیتها است.

همدست نمودن علمای مخالف مشروطه با نیروهای دولتی در سرکوب و کشتار مشروطهخواهان
اندرز به محمد علی شاه قاجار در جهت پیشرفت و استقلال کشور و جلوگیری از دخالت قدرتهای خارجی
این نامه با تأکید بر لزوم حفظ شریعت و برقراری قوانین اسلامی آغاز میشود و به محمدعلی شاه توصیه میکند که معلم دینی برگزیند و به واجبات الهی عمل کند تا حاکمیتش دوام یابد. در ادامه، از همنشینی با دنیاپرستان برحذر میدارد و بر لزوم تلاش برای پیشرفت میهن، ساماندهی امور مملکت، پرورش ملت و ترویج صنایع داخلی مانند ریسندگی و بافندگی تأکید میکند. سپس به گسترش علوم و صنایع جدید اشاره کرده و آن را راهی برای پیشرفت ملتها میداند و عقبماندگی کنونی ایران را نتیجه بیتوجهی به این امور و علاقه به صنایع بیگانگان میداند. در بخش بعدی، از دخالت بیگانگان برحذر میدارد و ریشههای فتنهانگیز آنها را عامل مصیبتها معرفی میکند. سپس به اهمیت گسترش عدالت و برابری اشاره کرده و بر اجرای احکام شرعی برای همگان تأکید میکند. در پایان، به محبت به ملت و جلب دلهای آنان توصیه میکند و مطالعه تاریخ پادشاهان گذشته را برای درسآموزی در جهت استقلال و پیشرفت ضروری میداند و به محمدعلی شاه توصیه میکند که از راه پادشاهان غرق در لذتهای دنیوی دوری کرده و راه پادشاهان تلاشگر در جهت آموزش و پرورش ملت و گسترش دانش را برگزیند و مقام دانش و دانشمندان را گرامی بدارد.

اعلام حمایت و ایثار و فداکاری در راه استقرار مشروطیت
این تلگراف با ابراز حمایت از مجلس شورای ملی آغاز میشود و تأکید میکند که تقویت این مجلس به منزله احیای آثار اسلام است. نویسندگان، مخالفان مجلس، از جمله شیخ فضلالله نوری را مطرود و مخرب اساس اسلام میدانند و خدمات مجاهدین در تهران را گواه این مدعا میآورند. در ادامه، بقا یا نابودی مجلس را معادل بقا یا نابودی اسلام دانسته و اعلام میکنند که با تمام وجود و تا آخرین قطره خون از مجلس حمایت کرده و با مخالفان و مستبدین مبارزه خواهند کرد. در پایان، به تلگراف ارسالی به علمای عتبات عالیات اشاره شده و با استناد به آیه قرآن، از عدم نگرانی نسبت به وسوسههای مخالفان سخن به میان میآید و برای توفیق در پیروی از هدایت دعا میشود.
اظهار نگرانی از وضعیت نابسامان کشور
نامه با ابراز نگرانی از وضعیت نابسامان کشور و عدم دریافت اخبار موثق از مخاطب آغاز میشود. نویسنده به اخبار جراید مبنی بر اضمحلال ایران، پارتیبازی در تهران و حضور قوای روس اشاره میکند. در ادامه، به تلگرافی از بغداد درباره نفاق در مرکز و عدم تمایل ناصرالملک به بازگشت به ایران اشاره شده و وضعیت را بدتر از دوران محمدعلی شاه توصیف میکند. سپس، به فعالیتهای خود در عثمانی، از جمله انتصاب احمدبیک به عنوان مفتش مکاتب و راهاندازی نشریه سروش، میپردازد. در پایان، با اشاره به اخبار آتشسوزی در تهران، بر لزوم چارهجویی سریع از نجف تأکید کرده و از تشکیل کمیسیونی با عثمانیها برای تدوین برنامه مشترک خبر میدهد و منتظر دستورالعمل مخاطب است.
شرح مفاسد مداخلات خارجی به ناصرالدین شاه قاجار و تقاضای بازگشت سید علی اکبر فال اسیری از تبعید به وطن
نامهای به ناصرالدین شاه قاجار درباره مفاسد ناشی از مداخلات خارجی در امور داخلی کشور و پیامدهای آن بر دین، دولت و ملت. در این نامه، به قراردادهای بانک، تنباکو، توتون و راهآهن اشاره شده و آنها را منافی با قرآن و نوامیس الهی، موهن استقلال دولت و مخل نظام مملکت دانسته است. واقعه شیراز، قتل مسلمانان و هتک حرمت بقعه احمد بن موسی (ع) و تبعید سیدعلیاکبر فال اسیری به عنوان نمونهای از نتایج این مداخلات ذکر شده است. در پایان، از شاه درخواست شده است که با اتفاق کلمه ملت، این مفاسد را اصلاح کرده و سیدعلیاکبر فال اسیری را از تبعید بازگرداند تا موجب دعای خیر علما و رعایا شود.

اظهار ملامت و ناامیدی به رئیسجمهور لبنان نسبت به عدم توجه و رسیدگی به تیرهروزی مردم جنوب کشور
متن با ستایش از رئیسجمهور لبنان و یادآوری امیدهای مردم به او آغاز میشود. سپس به وضعیت اسفناک لبنان، به ویژه جنوب کشور، اشاره میکند که ناشی از سیاستهای آشفته و ضعف رهبری است. نگارنده به مصیبتهای جبلعامل از جمله خونریزیها، هتک حرمتها، غارت اموال و آوارگی مردم اشاره کرده و با ابیاتی به این فجایع میپردازد. در ادامه، مسئولیت رئیسجمهور در برابر دشمنان کشور و وضعیت اشغالگرانه را یادآور میشود و با طرح این پرسش که آیا رئیسجمهور راضی به مرگ مردم از گرسنگی است، از او میخواهد که به وضعیت مردم رسیدگی کند.

هشدار به محمدعلی شاه در تأثیرپذیری از خائنین به ملت و مملکت وکوتاهی او در اصلاح امور و نابسامانی اوضاع کشور
این نامه با ادعیه خالصانه آغاز میشود و به اقدامات علمای شیعه برای حفظ دین، تقویت دولت، ترقی ملت و آسایش مردم اشاره میکند. نویسندگان از تأثیرگذاری خائنین بر شاه ابراز تأسف و حیرت میکنند و بیان میدارند که اگر اظهارات شاهانه بر واقعیت و عمل منطبق بود، اوضاع کشور به این سیاهی نمیگرایید و اغتشاشات ویرانگر، به ویژه در آذربایجان، رخ نمیداد. همچنین، به بیصاحب ماندن سرحدات و ورود اجانب به کشور و تشکیل اردو در تهران اشاره شده است. نویسندگان تأکید میکنند که دفع مفسدین و فرق ضاله بابیه باید از طریق وزارت عدلیه و قوانین مشروطیت انجام شود. در پایان، بر لزوم حفظ دین و استقلال دولت با التزام به قوانین مشروطیت تأکید شده و امیدواری داده میشود که شاه با اقدامات اصلاحی، از گسیختگی کلی کشور جلوگیری کند.



لزوم کمک مالی و انسانی به مجاهدان مشروطه خواه
متن با یک استفتاء آغاز میشود که در آن وضعیت کشور و تصرف برخی مناطق توسط ملت به یمن توجه امام عصر و اوامر آیتالله، و همچنین مجاهدتهای سپهدار اعظم در رشت و سالار و سردار ملت در تبریز تشریح شده است. در ادامه، به آمادهسازی قشون توسط دولتیان برای مقابله با مناطق تحت تصرف ملت اشاره میشود و از علما خواسته میشود تا تکلیف مسلمانان را در کمک مالی و انسانی برای دفع دشمن و حفظ جان و مال خود مشخص کنند. در پاسخ به این استفتاء، فتوایی صادر شده که کمک به برادران دینی در دفع از جان، آبرو و اموالشان را بر همگان لازم میداند و تأکید میکند که در این راه، با دست، زبان و مال کوتاهی نخواهند کرد.


دستورالعمل به سپهدار اعظم در برخورد با مخالفان مشروطه، اعم از روحانی و درباری
این تلگراف با ستایش از مخاطب به عنوان حافظ حقوق ملی و وطن اسلامی آغاز میشود. سپس به دریافت تلگراف قبلی مخاطب و ارسال پاسخ مفصل اشاره میکند که بر لزوم حفظ قوای ملی، مجازات مفسدین (اعم از روحانیون بیدین و درباریان وطنفروش)، جلوگیری از مداخله بیگانگان و عدم پذیرش ضمانت مشروطیت از همسایگان تأکید داشته است. در ادامه، چهار نکته اساسی برای مراقبت فوری مطرح میشود: اول، جلوگیری کامل از مداخله بیگانگان و اخراج قوای روسی؛ دوم، سلب قوای استبدادی و واگذاری قوای نظامی، مالی و ارتباطی به دولت؛ سوم، حفظ قوای ملی و حضور ارتش ملی در تهران برای امنیت و آزادی نمایندگان و وزرای مشروطهخواه؛ و چهارم، مجازات مفسدین اصلی از جمله روحانیون و درباریان خائن و همچنین اشرار آذربایجان. در پایان، به ارسال تلگرافات قبلی از بغداد و اسلامبول اشاره شده و انتظار برای دریافت اخبار و مکاتبات آتی ابراز میشود.


برانگیختن ایرانیان بر ضد قرارداد 1907
این شعر با لحنی حماسی و پرسشگرانه آغاز میشود و ایرانیان را به دلیل بیتفاوتی و غفلت در برابر ظلم و از دست دادن شرف و آزادی مورد سرزنش قرار میدهد. در ادامه، به معاهده ۱۹۰۷ روس و انگلیس اشاره میکند و این دو کشور را به ترتیب به عنوان «یار عربدهجو» (روسیه) و «حریف عهدشکن» (انگلیس) معرفی میکند که با حیلهگری و فریب، ایران را به ورطه نابودی کشاندهاند. شعر با انتقاد از کسانی که به جای مقاومت، تسلیم شدهاند، ادامه مییابد و بر اهمیت اتحاد، غیرت ملی و عشق به وطن تأکید میکند. در پایان، با استعارههایی از بیغیرتی و ناتوانی، به ایرانیان هشدار میدهد که از خواب غفلت بیدار شوند و برای حفظ استقلال و هویت خود تلاش کنند.
توطئه استعمار در ایجاد تفرقه، دشمنی، و فساد اخلاق در میان مسلمانان، درخواست از ملل و دول اسلامی به اتحاد و حفظ استقلال سیاسی، ضرورت تشکیل جبهه اسلامی ضد استعماری و ضد صهیونیستی، دعوت از رجال و نمایندگان کشورهای اسلامی جهت شرکت در نخستین «کنگره بینالملل اسلامی» در تهران
متن با استناد به آیات قرآن، مسلمانان را به وحدت و دوری از تفرقه فرا میخواند و پراکندگی کنونی جهان اسلام را نتیجه توطئههای استعمارگران و سستی ایمان مسلمانان میداند. سپس، با اشاره به وضعیت اسفبار مسلمانان و نفوذ استعمار، بر لزوم اتحاد و مقاومت در برابر دشمنان تأکید میکند. در ادامه، تشکیل یک جبهه متشکل از ملل مسلمان و هماهنگی دولت و ملت را برای مقابله با مطامع استعماری و صهیونیستی (با اشاره به تشکیل دولت اسرائیل) ضروری میشمارد. برای تحقق این هدف، پیشنهاد برگزاری «کنگره بینالملل اسلامی» در تهران را مطرح میکند که نمایندگان سیاسی، دینی، فرهنگی و اقتصادی کشورهای اسلامی در آن شرکت کنند. وظایف این کنگره شامل مطالعه مسائل جهان اسلام، حفظ استقلال کشورها، کمک به ملتهای تحت استعمار و تلاش برای صلح جهانی است. همچنین، پیشنهاد میشود که این کنگره یک کمیسیون اقتصادی دائمی برای جمعآوری کمک و تأسیس کارخانجات صنعتی تشکیل دهد و درآمد آن را صرف رفع نیازمندیها، توسعه فرهنگ، ساخت بیمارستانها، اعزام مبلغین و تکمیل وسایل دفاعی کند. در پایان، از رجال و شخصیتهای اسلامی برای شرکت در این کنگره و ارائه پیشنهادات دعوت به عمل میآید و برای موفقیت این حرکت دعا میشود.

حمایت از تولیدات داخلی
متن با تأکید بر لزوم و حتمیت رفع نیاز از محصولات خارجی آغاز میشود. در ادامه، به تفصیل به انواع کالاهای مصرفی از جمله لباس، فرش، مبلمان، ابزار و لوازم خرازی اشاره شده و بر استفاده از تولیدات داخلی، حتی با قیمت بالاتر یا کیفیت پایینتر، تأکید میشود. این رویکرد را به عنوان یک اقتصاد ملی و راهی برای جلوگیری از خروج سرمایه از کشور معرفی میکند. سپس، با طرح این پرسش که چگونه یک ملت مستقل میتواند در امور معیشتی خود به بیگانگان محتاج باشد، به نقد وابستگی به خارج میپردازد. در پایان، از طبقات مختلف جامعه از جمله علما، تجار و دولتمردان میخواهد که با عهد و قسم، متعهد شوند که تا حد امکان از کالاهای داخلی استفاده کرده و به تدریج نیاز به محصولات خارجی را به طور کامل از بین ببرند و به داراییهای ملی افتخار کنند.

لزوم تبیین و تدوین نظام سیاسی و اجتماعی اسلام
متن با اشاره به پیشرفتهای اجتماعی و آگاهی عمومی در دوران معاصر آغاز میشود و بیان میکند که این آگاهی، پرسشهایی را درباره نظام اجتماعی اسلام و وظیفه حکومتداری مطرح کرده است. در ادامه، به نقد رویکرد کسانی میپردازد که به دلیل عدم تبیین روشن نظام اجتماعی اسلام، یا به دشمنی با دین میپردازند یا سعی در تطبیق مسلکهای غربی با اسلام دارند. سپس، با ذکر خاطرات شخصی از دوران استبداد و فشار بر مردم، به نقد علمایی میپردازد که با سکوت یا تأیید، به استبداد کمک کردهاند. در بخش بعدی، به قیامهای پیامبران و پیروانشان در برابر ستمکاران اشاره میکند و مشروطیت، دموکراسی و سوسیالیسم را گامهایی در جهت هدف نهایی اسلام میداند. در ادامه، به بررسی جنبش مشروطه و نقش علما در آن میپردازد و چگونگی انحراف آن را به دلیل اختلافات داخلی و دخالت بیگانگان توضیح میدهد. در پایان، با اشاره به اهمیت فتوای میرزای شیرازی در نهضت تنباکو و بیداری مردم، بر لزوم تکمیل مشروطه ناقص فعلی و تبیین نظام سیاسی اسلام تأکید میکند و کسانی را که با بهانههای مقدسمآبی از دخالت در سیاست پرهیز میکنند، مورد انتقاد قرار میدهد.
درخواست اعلام تحریم مشروطیت و عدم گشایش مجدد مجلس شورا از سوی علمای کشور
متن با ستایش از مخاطب آغاز میشود و به وضعیت آشفته کشور پس از مشروطه، سلب امنیت و رواج عقاید فاسد اشاره میکند. قوانین برگرفته از غرب را عامل این وضعیت میداند و انحلال مجلس توسط شاه را لطف الهی برای بازگشت امنیت تلقی میکند. سپس، با ابراز نگرانی از تلاش مجدد منحرفین برای تشکیل مجلس و احیای اساس سابق، از علما میخواهد که پیش از وقوع فاجعه، با صدور حکم صریح بر حرمت اساس مشروطه، به وظیفه الهی خود عمل کنند. در ادامه، از مخاطب میخواهد که حکم قطعی حرمت را در ذیل ورقه سؤال مؤمنین بنویسد و به نماینده اعزامی، آقا میرزا محمدحسن اصفهانی، توجه ویژه نشان دهد. در بخش دوم، با نزدیک شدن به زمان انعقاد مجلس دوم، پیشنهاد میشود که تلگرافهایی از مناطق مختلف به دربار شاهی ارسال شود که در آن، مشروطه را نامناسب برای دولت و ملت دانسته و امنیت فعلی را کافی بدانند. در پایان، پاسخهایی از سوی محمدمهدی الحسینی و یعقوب الحسینی و محمدطاهر الحسینی به تلگراف شیخ فضلالله نوری ارائه شده که در آن، ضمن تأیید مواضع وی و اعلام تبعیت از علمای اعلام، برای شوکت شاهنشاه دعا میکنند.

محکومیت روزنامه دانمارکی به سبب اهانت به پیامبر اسلام (ص)
متن با محکومیت شدید اهانت روزنامه دانمارکی به پیامبر اسلام (ص) آغاز میشود و این اقدام را موجب خشم و نفرت جهان اسلام میداند. در ادامه، این اهانت را نتیجه مقاصد سیاسی، مقابله با بیداری اسلامی، استکبارستیزی و دسیسههای صهیونیسم بینالملل و مستکبران جهانی معرفی میکند که از بازگشت مسلمانان به اسلام و جهانی شدن شعار عدالت و نفی تبعیض نگران هستند. در پایان، از سران حکومتهای اسلامی میخواهد که علاوه بر احضار سفرا، در صورت عدم تعطیلی رسمی روزنامه، تعقیب قضایی مدیر آن و عذرخواهی رسمی دولت دانمارک، به صورت یکپارچه روابط خود را با این کشور قطع کنند.

سپاسگزاری از ناصرالدین شاه قاجار جهت لغو قرارداد توتون و تنباکو
نامه با سپاسگزاری از ناصرالدین شاه قاجار به دلیل لغو قرارداد تنباکو آغاز میشود. در ادامه، هدف شاه را اعتلای دین و تقویت دولت دانسته و اقدامات علما را نیز در همین راستا و خیرخواهانه معرفی میکند. نویسنده، حرکات ناشایست برخی افراد را به جاهلان و مفسدین نسبت میدهد که قصد تفرقه بین دولت و علما را داشتهاند. در پایان، از شاه درخواست میشود که در اعتلای اسلام، تقویت شریعت، ریشهکن کردن فساد، رفاه مردم و احترام به علما بکوشد و با توکل به خدا و توجه به آیه قرآن، از مکر دشمنان خارجی بیم نداشته و در قطع طمع و نفوذ آنان در داخل کشور اهتمام ورزد.

اظهار عدم رضایت و تنفر نسبت به حضور نیروهای اشغالگر روس و انگلیس در کشور به وزرای مختار دول اروپایی و عثمانی
تلگرافی از سوی علمای فارس به وزرای مختار دول اروپایی و عثمانی ارسال شده است. این تلگراف با اشاره به چهار سال تلاش ملت ایران برای پیشرفت و حفظ قوانین مذهبی و حمایت از جان و مال اتباع خارجی، به اقدامات تحریکآمیز مأمورین دولت روسیه اشاره میکند که احساسات اسلامی را برانگیخته است. در ادامه، دو درخواست اصلی مطرح میشود: اول، خروج فوری نیروهای روسی از شمال ایران که یک سال و نیم است آنجا را اشغال کردهاند و با وجود برقراری امنیت، هنوز خارج نشدهاند. دوم، ابراز ناامیدی از یادداشت دولت انگلیس که با ادعای حمایت از آزادی بشر، به جای حمایت از مسلمانان، اقداماتی انجام داده که موجب نگرانی است. در پایان، اهالی فارس عدم رضایت و تنفر شدید خود را از حضور نیروهای روسی و یادداشت دولت انگلیس اعلام کرده و منتظر اجرای خواستههای خود هستند.
درخواست اجرای حکم ارتداد محمدعلی شاه توسط مراجع مشروطهخواه نجف و خلع او از سلطنت و نایب السطنگی ظل السطان
زمینه چینی برخی مشروطه خواهان تندرو برای ورود نیروهای انگلیسی به بوشهر
این مکاتبه با انجمن ولایتی بوشهر، بر وجوب استقلال مشروطیت و پرهیز از خودخواهی تأکید میکند و آن را عامل کشتار مردم میداند. در ادامه، به حبلالمتین گزارش داده میشود که پس از فتح، تجار مستبد با تحریک مجاهدین، باعث غارت چند دکان شدهاند. انگلیسیها با دستاویز قرار دادن این غارت، گمرک را تصرف کرده و متصدی نظم شدهاند. همچنین، امیرپنجه با حمایت تجار مستبد که موافق اصلاحات انگلیسیها هستند، به این وضعیت دامن میزند و منتظر دریابیگی هستند. در پایان، از مخاطب خواسته میشود که به هر طریق ممکن برای مقابله با این وضعیت اقدام کند.

هدف اصلی امریکا از جنگ ۳۳ روزه اسرائیل: تولد خاورمیانه جدید، دستاوردهای سیاسی و نظامی آن
سخنرانی با اشاره به اهداف آمریکا و اسرائیل در جنگ ۳۳ روزه لبنان آغاز میشود که شامل نابودی مقاومت، خلع سلاح حزبالله، تقویت جایگاه اسرائیل و ایجاد «خاورمیانه جدید» بود. در ادامه، به نتایج و پیامدهای این جنگ برای اسرائیل پرداخته میشود که شامل تزلزل ساختار نظامی و اعتماد عمومی به ارتش، بحران رهبری سیاسی و فروپاشی دکترین نظامی اسرائیل است. در بخش پایانی، به نقش آمریکا در تشکیل داعش و حمایت از گروههای تکفیری برای مقابله با محور مقاومت و ایجاد هرجومرج در منطقه اشاره میشود و در نهایت، پیروزی مقاومت در جنگ ۳۳ روزه به عنوان یک یاری الهی و راهبردی بزرگ توصیف میگردد.

هشدار به دولت و مجلس نسبت به چشمپوشی از کشف منافع فردی و جارهاندیشی برای مسائل کلان و مبرم کشور و خروج قوای اشغالگر روس
متن با اشاره به پیروزی جنبش مشروطه و سرنگونی استبداد به دلیل خلوص نیت و بیطمعی رهبران اولیه آغاز میشود. سپس به این نکته میپردازد که چگونه طمع و منافع شخصی میتواند منجر به ذلت و شکست شود و برای اثبات این مدعا، به آیه قرآنی «عَزّ مَن قَنَعَ، ذَلَّ مَن طَمَعَ» و واقعه جنگ احد اشاره میکند که چگونه طمع عدهای از مسلمانان به غنیمت، باعث شکست و آسیب به پیامبر شد. در ادامه، به وضعیت کنونی کشور میپردازد و از اینکه مجاهدان راه آزادی پس از شانزده ماه نتوانستهاند اغتشاشات را رفع کنند، ابراز تعجب میکند و علت آن را طمعورزی و منافع شخصی سیاستمداران میداند. متن به نامه مراجع نجف اشاره میکند که به رهبران مشروطه هشدار دادهاند تا زمانی که از منافع شخصی خود نگذرند، به مقصود نخواهند رسید و ملت را به اسارت خواهند کشاند. در پایان، ملت ایران را خطاب قرار میدهد و از آنها میخواهد که با اتحاد و غیرت، برای اخراج قوای اشغالگر روس و جلوگیری از دخالت انگلیس در جنوب کشور اقدام کنند و به مسئولانی که مشغول منافع شخصی خود هستند، اعتماد نکنند.
محکومیت کشتار قانا توسط رژیم صهیونیستی، شراکت و حمایت امریکا و انگلیس از آن رژیم، سکوت و بیتفاوتی دولتهای غربی و مجامع حقوق بشر در برابر آن فاجعه، وعدههای پیروزی قطعی حزبالله در جنگ با رژیم صهیونیستی
متن با ابراز درد و اندوه عمیق از فاجعه قانا و محکومیت کشتار کودکان و غیرنظامیان بیگناه آغاز میشود. در ادامه، نقش رژیم صهیونیستی به عنوان عامل اصلی جنایت و حمایت آمریکا و انگلیس از آن رژیم، همچنین سکوت سازمان ملل و نهادهای حقوق بشری مورد انتقاد شدید قرار میگیرد. سپس، به تبیین این موضوع میپردازد که تهاجم به لبنان یک نقشه از پیش طراحی شده آمریکایی-صهیونیستی برای تسلط بر خاورمیانه و جهان اسلام بوده است. در بخش بعدی، به ایستادگی ملت لبنان و مجاهدت حزبالله به عنوان نمادی از بیداری اسلامی اشاره شده و مقاومت فداکارانه تنها راه مقابله با صهیونیسم و تجاوزگری آمریکا معرفی میشود. در پایان، ضمن تاکید بر وظیفه ایران اسلامی در حمایت از ملتهای مظلوم، به ملت لبنان و مجاهدان حزبالله تسلیت گفته شده و همدردی ملت ایران با آنان اعلام میشود و با ذکر آیهای از قرآن کریم به پایان میرسد.
.png&w=3840&q=75)
نتایج ویرانگر دودستگی نمایندگان مجلس شورا و رعایت سیاست اعتدال
متن با اشاره به انتخاب وکلای مجلس و تشکیل قریبالوقوع آن آغاز میشود و بر اهمیت حفظ مشروطیت و استقلال کشور تأکید میکند. سپس به آسیبپذیری ملت ایران در برابر شیادان داخلی و خارجی به دلیل عدم آگاهی و اخلاق اشاره میکند و دودستگی وکلای مجلس اول را عامل اصلی خرابیها و قدرت گرفتن محمدعلی شاه میداند. در ادامه، با رد تقلید کورکورانه از پارلمانهای اروپایی، بر لزوم اتحاد و اعتدال در میان وکلا تأکید میکند و اختلاف و تشکیل احزاب مختلف را مضرترین عامل برای ایران میداند. در پایان، به ملت و قوه مجریه هشدار میدهد که دشمنان داخلی و خارجی همچنان در کمین هستند و تنها راه نجات کشور، اتحاد و پرهیز از تفرقه است.
محکومیت حمله عراق به کویت و اشغال آن کشور و نیز حمله امریکا و متحدانش به عراق، درخواست خروج عراق از کویت و نیروهای امریکا از خلیج فارس، اعلام موضع بیطرفی ایران در آن جنگ
سخنرانی با تأکید بر موضع اصولی جمهوری اسلامی ایران در قبال تجاوز عراق به کویت آغاز میشود که بر اساس مبانی اسلامی، تجاوز به یک کشور مستقل را محکوم میکند. در ادامه، به محکومیت اشغال کویت توسط عراق و لزوم خروج نیروهای عراقی از این کشور اشاره میشود. سپس، حضور نیروهای بیگانه در منطقه خلیج فارس مورد انتقاد قرار میگیرد و نسبت به عواقب درازمدت آن هشدار داده میشود. در بخش دوم، به بررسی علل ظاهری بحران و نقش آمریکا در منطقه پرداخته میشود. اهداف آمریکا در این بحران، شامل کنترل نفت، مقابله با نیروهای انقلابی اسلامی و حفظ موجودیت اسرائیل، تحلیل میگردد. در پایان، با اشاره به تجربیات جنگ ایران و عراق، بر اهمیت استقلال و عدم وابستگی به قدرتهای خارجی تأکید شده و راه حل بحران، خروج نیروهای عراقی از کویت و نیروهای بیگانه از منطقه و واگذاری حل مسائل به مردم منطقه عنوان میشود.

تقبیح محمدعلی شاه در برچیدن بساط مشروطه و آرزوی پیروزی مشروطهخواهان آذربایجان، گیلان و اصفهان
این شعر با انتقاد شدید از محمدعلی شاه و اقدامات او در برچیدن مشروطه آغاز میشود و او را فردی مستبد و جدا از مذهب معرفی میکند که کشتی ملت را به گرداب بلا افکنده است. در ادامه، شاعر به ستمهای شاه اشاره کرده و آن را در اسلام ناروا میداند. سپس، با اشاره به مقاومت مشروطهخواهان در تبریز (ستارخان)، گیلان (سپهدار) و اصفهان (صمصامالسلطنه)، امید به پیروزی آنان و سرنگونی شاه مستبد را ابراز میکند. شعر با تکرار عبارت «کار ایران با خداست» بر توکل به خداوند و امید به آینده تأکید کرده و در نهایت، وضعیت نابسامان ایران را نتیجه قامت ناساز ملت میداند.
عدم اجازه دولت ایران در انعقاد معاهدات و استقراض خارجی بدون تصویب مجلس شورا
این بیانیه با اشاره به شکایات ملت ایران، به قصد دولت برای استقراض از کشورهای همسایه جهت سرکوب مردم اعتراض میکند. در ادامه، از سوی علمای شیعه به عنوان رؤسای روحانی ملت ایران، به سفرا و جراید رسمی دولتهای بزرگ اعلام میشود که بر اساس اصول ۲۴ و ۲۵ نظامنامه اساسی، دولت ایران بدون تصویب پارلمان (که در حال حاضر انجمن ایالتی تبریز است) حق انعقاد هیچگونه معاهده یا استقراضی را ندارد. در پایان تأکید میشود که اگر قرضی بدون امضای انجمن صورت گیرد، ملت ایران مسئول پرداخت آن نخواهد بود.


فتوای جهاد بر ضد متجاوزان انگلیسی به بوشهر
این فتوا با اشاره به تجاوز انگلیس به بوشهر و نقض عهد و پیمان توسط آنها آغاز میشود. در ادامه، به قدرت و شوکت مسلمانان و پادشاه ایران اشاره شده و تأکید میشود که دفاع در برابر کفار بر همه مسلمانان واجب است. سپس، به محال بودن استیلای کفار بر ایران به دلیل وجود دین و ایمان در این سرزمین و همچنین حمایت خداوند از آن اشاره میشود. در بخش بعدی، به مضرات دینی و دنیایی دوستی با کفار و تبعات آن برای مسلمانان پرداخته شده و تأکید میشود که دوستی با کفار به منزله خروج از دین اسلام است. در ادامه، نویسنده به عواقب تسلط انگلیس بر ایران از جمله تغییر مساجد به کلیسا، ترویج بیبندوباری و آزادی زنان، و مرتد شدن مردم اشاره میکند. در پایان، با ابراز تأسف از بیغیرتی برخی از مردم و تملق آنها نسبت به فرنگیان، از خداوند درخواست میشود که پادشاه اسلام را بر کفار پیروز گرداند و ایران را از لوث وجود آنها پاک کند و مردم را از جهاد عام بینیاز سازد.
اظهار دلگیری از چیرگی نیروهای دولتی بر امور شهر قزوین
نامه با ابراز شکرگزاری از بازگشت مخاطب به وطن آغاز میشود و نویسنده آرزوی رهایی خود از فشار استبداد را بیان میکند. در ادامه، نویسنده از بیتوجهی مخاطب به حال خود گلایه کرده و وضعیت نابسامان قزوین را تشریح میکند؛ شهری که در احاطه مستبدین است و او به دلیل ترس از نیروهای دولتی و سواره قراداغ، مجبور به خانهنشینی شده است. نویسنده به حمایت سپهدار اعظم از مشروطهخواهان اشاره میکند، اما توضیح میدهد که این حمایت باعث شده تا نیروهای دولتی نیز به جمع مستبدین قزوین اضافه شوند و وضعیت او بدتر از زمان تخریب مجلس و صدور فتوای قتل مجاهدین شده است. نامه با ابراز دلگیری از بیلطفی مخاطب و درخواست یادآوری از حال او به پایان میرسد.
درخواست از مردم جهت استقرار مجدد مشروطیت و عدم همکاری با دولت محمدعلی شاه
این نامه با اشاره به وضعیت نابسامان کشور و اقدامات ظالمانه حکومت استبدادی، مردم را به تلاش برای احیای حقوق غصب شده خود فرا میخواند. در ادامه، بر لزوم حفظ دین، مملکت و وطن اسلامی از تسلط کفر و استوار ساختن اساس مشروطیت و استقلال کشور تأکید میشود. در پایان، اقدام در این مسیر را به منزله جهاد در راه نبوت و سستی در آن را به منزله خواری و خذلان میداند و از مردم میخواهد از پرداخت مالیات و عایدات گمرکی به مأموران استبداد خودداری کنند، زیرا این کار به منزله یاری رساندن به ظلم و ستم است.

تشکر از رئیس الازهر مصر به سبب تأکید بر وحدت اسلامی، جنگ سوریه: تهدید و اقدام جریان تکفیری در براندازی نظامهای سیاسی سوریه، عراق و ایران و کشتار شیعیان و حمایت استکبار جهانی و اسرائیل از آن
این نامه با تشکر از بیانیه اخیر شیخ الازهر در مورد وحدت اسلامی و محکومیت اهانت به مقدسات اهلسنت آغاز میشود. سپس به نقد دیدگاه شیخ الازهر درباره جنگ سوریه میپردازد و تأکید میکند که این جنگ، نزاع شیعه و سنی نیست، بلکه ناشی از اقدامات فرقهای تکفیری است که همه مسلمانان غیر از خود را کافر میپندارند و چهرهای خشن و تروریستی از اسلام ارائه میدهند. در ادامه، به فتاوای تکفیری این گروه، نبش قبور، کشتار علمای اهلسنت مخالف و جنایات آنها علیه شیعیان در مصر اشاره میشود. نامه، حمایت آمریکا، اروپا و صهیونیستها از این گروهها را نشانهای از تلاش آنها برای تضعیف اسلام و مسلمانان میداند و مداخله حزبالله و ایران در سوریه را دفاعی مشروع در برابر طرح غربی-اسرائیلی برای نابودی شیعیان لبنان، عراق و ایران تلقی میکند. در پایان، ضمن تأکید بر راه حل منطقی و بدون خشونت برای سوریه، از شیخ الازهر برای سفر به ایران و رفع موانع موجود دعوت به عمل میآید.

وجوب دفاع همه مسلمانان با جان و مال از سرزمینهای اسلامی در برابر استعمارگران اروپایی
متن با طرح یک استفتاء شرعی آغاز میشود که در آن از علمای دین درباره تکلیف مسلمانان در برابر هجوم دولتهای کفار به ممالک اسلامی و اقدامات آنها از قبیل غارت اموال، قتل و اسارت زنان سؤال شده است. در ادامه، میرزا محمدتقی شیرازی با صدور فتوایی، بر وجوب دفاع از حرم خدا، رسول و ائمه اطهار و همچنین بلاد و نفوس مسلمین در برابر کفار تأکید میکند و این وظیفه را بر عهده عشایر، ایلات و عموم مسلمانان میداند. سپس شیخالشریعه اصفهانی با استناد به اجماع علمای مذاهب مختلف اسلامی و آیه ۶۰ سوره انفال، بر لزوم بذل جهد و تلاش هر مسلمان قادر در دفاع از بلاد اسلامی و شکستن هیبت دشمنان دین تأکید میکند. او مسلمانان را به بیداری از غفلت فرا میخواند و نسبت به عواقب تسلط کفار بر دین، مساجد، مردان، زنان و اطفال مسلمانان هشدار میدهد و از آنها میخواهد که برای حفظ شرف و استقلال خود تلاش کنند.


تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر مقاومت اسلامی و ضد صهیونیستی در منطقه
مصاحبهای درباره آینده فلسطین و نقش انقلاب اسلامی ایران در احیای مسئله فلسطین و حمایت از مقاومت. در ابتدا، موقتی بودن حضور اسرائیل و دلایل تداوم آن از جمله منافع غرب و بیتفاوتی برخی کشورهای عربی بررسی میشود. سپس، به اهمیت "روز جهانی قدس" و تأثیر امام خمینی در زنده نگه داشتن این مسئله با معرفی کتاب "سرگذشت فلسطین" و اعلام این روز اشاره میشود. در پایان، جایگاه حزبالله لبنان به عنوان یک نهاد ارزشمند و فرزند انقلاب اسلامی ایران، ریشههای آن در "حرکت محرومان" امام موسی صدر و نقش آن در مقاومت در برابر اسرائیل و تحولات منطقه تبیین میگردد.

ارائه راهکارهای حمایت عملی از مبارزه ضد صهیونیستی و حامیان آن
سخنرانی با خوشآمدگویی به شرکتکنندگان در کنفرانس بینالمللی حمایت از انقلاب اسلامی ملت فلسطین آغاز میشود و بر اهمیت این اجتماع در شرایط حساس کنونی تأکید میکند. هدف اصلی کنفرانس، یافتن راههای مؤثر برای حمایت از مبارزات فلسطین و مقابله با صهیونیسم و حامیان آن در منطقه است. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که مسأله فلسطین مهمترین مسأله جهان اسلام است و نباید تحت تأثیر تبلیغات دشمنان قرار گرفت. سخنران با رد این تصور که شرایط فعلی به نفع اسرائیل است، بر این باور تأکید میکند که فلسطین، فلسطین خواهد ماند و صهیونیستها باید روزی بازگردند. سپس به تحلیل اشتباهات استراتژیک دشمنان و قدرتهای غربی در منطقه و تلاش آنها برای تضعیف جهان اسلام میپردازد و با اشاره به بیداری ملتهای مسلمان پس از سالها سرکوب، بر ریشهدار بودن عرق دین و ملیت تأکید میکند. در بخش پایانی، کنفرانس صلح پیشنهادی آمریکا را یک تحمیل و سازش میداند و از شرکتکنندگان میخواهد که به جای امتیاز دادن، به فکر راهحلهای عملی برای بازگشت فلسطینیها به سرزمین خود باشند و جمهوری اسلامی ایران آمادگی خود را برای مشارکت در این حمایتها اعلام میکند. سخنرانی با هشدار به آمریکا در مورد اشتباه استراتژیک حمایت از اسرائیل و تأکید بر تغییر شکل دنیا و آزادی ملتها به پایان میرسد.

رفع اختلافات و دودستگى، ترک جنگهاى خانگى و تلاش براى حفظ استقلال کشور
این نامه با اشاره به انتخاب ناصرالملک به نیابت سلطنت، ابراز امیدواری میکند که با حضور ایشان، مفاسد موجود اصلاح شود. در ادامه، بر لزوم اتحاد علما، امرا و ملت با دولت و مجلس برای حفظ دیانت اسلامی و استقلال کشور تأکید شده است. نامه هشدار میدهد که تفرقه و اختلاف، تنها به تضعیف قوای ملی و از دست رفتن وطن اسلامی منجر خواهد شد و از مخاطبان میخواهد که با رفع دودستگیها، راه را بر بهانهجویی بیگانگان ببندند. در پایان، هیئت علمیه تهران آمادگی خود را برای هرگونه اقدام اصلاحی اعلام کرده و از مخاطبان میخواهد که با اقدامات عاجل، وضعیت را قبل از فوت فرصت اصلاح کنند، زیرا بقای مملکت در گرو اوامر حضرات آیات است.


تجاوز روسیه به ایران و وظیفه دولت و ملت در مقابله با آنها
متن با اشاره به پیشبینیهای قبلی درباره تحرکات روسیه در ایران آغاز میشود و به طرح نقشههای روسیه برای نفوذ در خراسان و آذربایجان میپردازد. در ادامه، نویسنده به غیرتمندان خراسان هشدار میدهد که نباید بهانه به دست بیگانگان دهند و بر لزوم آشتی دولت و ملت برای مقابله با اجانب تأکید میکند. سپس، به علمای اعلام و عموم مسلمین گوشزد میشود که روسها به دنبال بهانهجویی برای مداخله هستند و این امر نتیجه مرعوبیت ایرانیان است. در بخش بعدی، استقلال ایران و حفظ مشروطیت را منوط به خروج قوای روس از کشور و توجه صمیمانه شاه به این مسئله میداند. در پایان، وظیفه فوری ملت و دولت را اخراج قوای بیگانه از خاک ایران و عدم پذیرش هیچ عذر و بهانهای از دربار میشمارد و از علمای نجف اشرف میخواهد که تا خروج کامل روسها از پای ننشینند، چرا که در غیر این صورت نه مشروطه و نه استقلال برای ایران باقی نخواهد ماند.
محکومیت امریکا در به شهادت رساندن حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس
سخنان حجتالاسلام نقوی با محکومیت استکبار آمریکا به عنوان خطری برای جامعه بشری آغاز میشود و اقدامات آن را ناقض قوانین بینالمللی و حتی قانون اساسی خود آمریکا میداند. در ادامه، به تمجید از تلاشهای مجاهدانه قاسم سلیمانی و ابومهدی مهندس در مبارزه با تروریسم و خنثیسازی توطئههای استکباری میپردازد. سپس، آمریکا را عامل به خطر افتادن امنیت و صلح جهانی و تقویت رژیم صهیونیستی معرفی کرده و به جنایات ضدانسانی آن در کشورهای مختلف اشاره میکند. در پایان، به مجاهدان و فدائیان اسلام درود فرستاده و شهادت سرداران مقاومت را به رهبر انقلاب، خانواده شهدا و دوستدارانشان تبریک و تسلیت میگوید و فقدان این شخصیتها را ضایعهای بزرگ برای حامیان آزادی میداند.

امریکا عامل اصلی مشکلات داخلی پاکستان
سید علی سیستانی، مشکلات داخلی پاکستان را ناشی از دخالتهای آمریکا دانست و مردم این کشور را به اتحاد در برابر دسیسههای کاخ سفید فراخواند. او ضمن ابراز نگرانی از تنشهای هند و پاکستان، بر لزوم اتحاد داخلی و اتخاذ سیاستهای مشخص برای مقابله با توطئههای خارجی تأکید کرد. همچنین، از مردم پاکستان خواست تا در کنار آموزش علوم روز، به تربیت اخلاقی و اسلامی فرزندان خود نیز توجه کنند.

محکومیت استبداد محمدعلیشاه قاجار در برچیدن آزادیهای سیاسی، نفی و رد شاهپرستی
متن با اشاره به تاریخ اروپا و مسیحیت، پیشرفتهای تمدنی آنها را نتیجه اخذ اصول تمدن و سیاست از اسلام میداند. سپس به سیر قهقرایی مسلمانان و اسارت آنها در برابر طواغیت اشاره میکند و بیداری مسلمانان و پی بردن آنها به حقوق ملی و آزادی خدادادی خود را نتیجه هدایت پیشوایان روحانی میداند. در ادامه، صدور احکام علمای نجف و اسلامبول بر وجوب تحصیل مشروطه را حجتی برای برائت دین اسلام از احکام جوریه معرفی میکند. سپس به نقد شدید کسانی میپردازد که با سوءاستفاده از نام دین، به ظلم و استبداد دامن میزنند و اعمال ظالمانه خود را دینداری میخوانند. در بخش پایانی، به نفوذ شاهپرستی در مملکت و پیامدهای مخرب آن از جمله گسترش جهالت، نابودی قوای ملی، وابستگی به بیگانگان و فساد حکومتی اشاره میکند و این رذیله را عامل اصلی تفرقه، تنفر و در نهایت زوال و انقراض دولت و ملت میداند.

مقابله استکبار جهانی با گسترش فزاینده اسلام در غرب: تشدید فرقهگرایی در جهان اسلام، و اهانت به پیامبر اکرم (ص) و مقدسات اسلامی؛ تحریم کالاهای غربی و صهیونیستی
سخنرانی به تحلیل مقابله غرب با گسترش اسلام میپردازد. ابتدا، دو راهبرد غرب برای مقابله با اسلام را تشریح میکند: تشویق فرقهگرایی در جوامع اسلامی و توهین به پیامبر اکرم (ص) و مقدسات اسلامی. سپس، به گسترش سریع اسلام در غرب و تلاش غرب برای جلوگیری از این گرایش با هدف قرار دادن شخصیت پیامبر (ص) اشاره میکند. در ادامه، حمایت همه کشورهای غربی از این طرح را مطرح کرده و در پایان، خواستار تحریم کالاهای غربی و صهیونیستی برای تضعیف اقتصاد آنها و جلوگیری از این اقدامات میشود.
درخواست از میرزای شیرازی جهت قیام علیه ناصرالدین شاه قاجار
متن با توصیف میرزای شیرازی به عنوان پناهگاه مسلمین آغاز میشود. سپس به وضعیت اسفبار جهان اسلام اشاره میکند که کفر از هر سو یورش آورده و بیدینان به یاری دشمنان دین برخاستهاند. در ادامه، از سکوت علما و بهویژه میرزای شیرازی در برابر این وضعیت انتقاد شده و از او خواسته میشود که برای اعتلای کلمه حق و صیانت از شریعت قیام کند. در پایان، نویسنده به مشکلات شخصی خود و اتهامات وارده اشاره کرده و بر عزم راسخ خود در راه خدا تاکید میکند و برای میرزای شیرازی و یارانش دعا میکند.

فتوای جهاد بر ضد متجاوزان انگلیسی به بوشهر
این فتوا با ستایش از ناصرالدین شاه قاجار آغاز میشود و به تجاوزات انگلیسیها به سواحل عمان و بوشهر اشاره میکند. سپس به وجوب جهاد و دفاع از مسلمانان در برابر کفار و اهل بدعت میپردازد و احکام فقهی مربوط به آن، از جمله وجوب اعانت به مجاهدین با مال و جان، جواز خدعه در جنگ، و احکام شهید را تبیین میکند. در ادامه، به اهمیت قصد قربت در جهاد و حرمت دوستی با کفار و سکونت در بلاد آنها تأکید شده و با استناد به آیات قرآن، مؤمنان را از هرگونه همکاری و اطاعت از دشمنان دین برحذر میدارد.
محکومیت ترور شیخ راغب حرب و تجلیل از صداقت دینی، انقلابی و مجاهدتهای ضدصهیونیستی و سیاسی و اجتماعی وی
متن با تجلیل از شخصیت شیخ راغب حرب، او را عالمی مجاهد، فروتن و دغدغهمند اسلام و مسلمانان معرفی میکند. سپس به فداکاریها، حکمت، صلابت و صداقت او در مواضعش اشاره کرده و پرهیزکاری، پاکدامنی و جهاد در راه خدا را از ویژگیهای بارز او برمیشمارد. در ادامه، به ایستادگی او در برابر مشکلات اجتماعی و سیاسی لبنان و تلاشهایش برای تربیت نسل مؤمن و آگاه برای مقابله با اشغالگران صهیونیست میپردازد. متن به رنجهای فراوان شیخ راغب حرب در مسیر مجاهدتهایش و کارشکنیها و بازداشت او توسط اسرائیل اشاره میکند که منجر به رسوایی بیشتر رژیم صهیونیستی شد. در پایان، متن به پردهبرداری شیخ از توطئههای اسرائیل در لبنان و تعقیب و شهادت او توسط اسرائیل و مزدورانش در زادگاهش جبشیت اشاره کرده و با ابراز تأسف از دست دادن او، شهادتش را پیروزی بزرگی در راه مقابله با اسرائیل و قدرتهای استکباری میداند.

اظهار ناراحتی و نگرانی از رویکرد ضد دینی مشروطهخواهان و روزنامهنگاران
این نامه با تقدیم ادعیه و تشکر از تلاشها، به نکتهای مهم برای سیاسیون دیندار اشاره میکند. هدف از تلاشهای علما، مجاهدین و مردم برای مشروطه، احیای دین و جلوگیری از اضمحلال آن در برابر بیدینی و خیانت حکام بود. این تلاشها منجر به قلع و قمع استبداد و تدوین قانون اساسی شد و امید میرود که با همت عقلا و وکلا، امور کشور منظم و احکام شرع اجرا شود. در ادامه، به نقش مهم جراید در آگاهیبخشی مردم اشاره میشود، اما با تعجب از اینکه برخی روزنامهها به جای ترویج اهداف مشروطه، به طعن بر پیامبر، دعوت به مسیحیت، ترویج بیحجابی و فروش مشروب میپردازند. در پایان، از روزنامهنگاران خواسته میشود که از روشهای صحیح روزنامهنگاری خارجی الگو بگیرند، اخبار مفید را منتشر و مضر را کتمان کنند و به اتحاد و اخلاق حسنه دعوت نمایند. همچنین از اداره روزنامه مجلس درخواست میشود که این مطالب را در هر شماره درج کرده و در صورت مشاهده مطالب منافی با آبروی دولت و ملت، به صاحب جریده اخطار کند تا از بروز فساد و تفرقه جلوگیری شود.
معنای وطن و لزوم اتحاد دولتها و ملتهای مسلمان در برابر دشمنان
متن با طرح پرسش «وطن یعنی چه؟» آغاز میشود و به تفاوت درک افراد از مفهوم وطن در مراحل مختلف زندگی اشاره میکند. از دیدگاه کودک سه ساله که چهار آجر را وطن میداند تا فردی که شهر یا مملکت خود را وطن میشمارد و در نهایت به اشتباهات ناشی از این درک محدود از وطن میپردازد که منجر به جنگ و خونریزی شده است. سپس، با استناد به آیات قرآن، کره زمین را وطن مقدس نوع انسان معرفی میکند و بر لزوم اتحاد و برادری تأکید میورزد. در ادامه، به نقش پیامبران در دعوت به وحدانیت خدا و اخلاق نیکو برای ایجاد اتحاد اشاره میکند و قوانین اسلامی مانند خمس و جهاد را ابزارهایی برای حفظ استقلال و قدرت جامعه اسلامی برمیشمارد. در بخش دوم، به اهمیت قانون «الاسلام یعلوا و لا یعلی علیه» میپردازد و آن را اساس ترقی و تمدن میداند. نویسنده با نقد قوانین بشری که نتوانستهاند اتحاد واقعی را ایجاد کنند، شریعت اسلام را تنها راه رسیدن به اتحاد و ترقی معرفی میکند. در پایان، با اشاره به وضعیت مسلمانان در جهان، بر لزوم اتحاد اسلامی و رفع اختلافات موهوم تأکید میکند و از علما و آیات عظام میخواهد که برای تحقق این هدف تلاش کنند.
درخواست از دولتهای مقتدر جهان برای جلوگیری از تجاوز روسیه به آذربایجان
درخواستی از دولتهای قدرتمند جهان برای جلوگیری از تجاوز احتمالی روسیه به آذربایجان مطرح شده است. این درخواست بر این مبنا استوار است که چنین تجاوزی خلاف قوانین بینالمللی بوده و از دولتها خواسته شده تا روسیه را از این اقدام منصرف کنند.
پیام تبریک به مقاومت اسلامی لبنان و سید حسن نصرالله به مناسبت پیروزی در جنگ ۳۳ روزه با اسرائیل، لزوم کمک مسلمانان در بازسازی ویرانیهای جنگ، تحریم معامله با اسرائیل و خودداری کشورهای اسلامی از فروش نفت به کشورهای محارب اسلام و مسلمانان
پیام با تبریک به رزمندگان مقاومت لبنان و سید حسن نصرالله آغاز میشود و پیروزی آنها را نتیجه ایمان و شجاعت اسلامی میداند که افسانه شکستناپذیری رژیم صهیونیستی را باطل کرده و نقشه خاورمیانه بزرگ را نقش بر آب ساخته است. در ادامه، با اشاره به روشن شدن ماهیت رژیم صهیونیستی و آمریکا، سه نکته مهم خطاب به مسلمانان مطرح میشود: اول، لزوم اقدام سریع برای بازسازی لبنان و کمک به آسیبدیدگان جنگ؛ دوم، درخواست از علمای اسلام برای صدور فتوای تحریم خرید و فروش کالاهای اسرائیلی و آمریکایی و اعلام تحریم شخصی توسط نگارنده؛ و سوم، خودداری کشورهای اسلامی از فروش نفت به دولتهایی که با اسلام و مسلمانان در حال جنگ هستند. پیام با دعای خیر و ذکر آیهای از قرآن کریم به پایان میرسد.

حفظ وحدت کلمه و ایستادگی در برابر تجاوزات روسیه
این تلگرام با اشاره به عدم دریافت تلگراف وعده داده شده از جَزّ، طرح اجتماع علما در قم را بهترین نقشه برای حفظ دین و وطن اسلامی میداند و بر اهمیت اتحاد کلمه برای حفظ استقلال کشور تاکید میکند. سپس به وضعیت انقلابی نجف اشرف به دلیل اخبار مربوط به رفتار اجنبیها در مشهد و تبریز و همچنین انتشار معاهده جدید مملکتفروشانه اشاره میکند. در پایان، از عموم مسلمانان میخواهد که با حفظ اتحاد کلمه و عدم تمکین از معاهده شوم جدید، برای حفظ استقلال وطن اسلامی تا پای جان ایستادگی کرده و منتظر اعلام تکلیف از سوی علمای شریعت باشند.


اعلام آمادگی مردم اصفهان برای مقابله با تجاوزات عثمانی و اکراد شورشی
این نامه با اشاره به سکوت مردم در قضیه ارومیه به دلیل انتظار از مذاکرات مجلس، از هیجان عمومی و تعطیلی انجمنها به دلیل عدم حصول نتیجه خبر میدهد. سپس، با تأکید بر غیرقابل کنترل بودن این هیجان، پیشنهاد میشود که به تمام دولتهای جهان اخطار داده شود و بر اساس آیه شریفه «وَ اِنْ طائِفَتان مِنَ الْمُؤْمِنِینَ افْتَتَلُوا»، حکم دفاع به تمام مسلمانان صادر گردد. در پایان، آمادگی علما و مردم برای اطاعت و فداکاری با جان و مال اعلام شده و درخواست میشود در صورت وجود تدبیر دیگر، ملت از آن مطلع شود تا اطمینان حاصل کند.
پیشنهاداتی به منظور استقراض ملی و بازسازی و پیشرفت کشور
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که هدف از فداکاریها و رنجهای دوران مشروطه چه بوده است؛ اهدافی چون ترویج شریعت، حفظ استقلال، آزادی، امنیت، توسعه تجارت و اجرای قانون اساسی. سپس بیان میشود که با وجود رسیدن به مقصد مشروطه، این تازه آغاز راه است و کشور همچون بیماری است که نیاز به تقویت دارد. نویسنده سه راهکار اصلی برای بهبود وضعیت کشور ارائه میدهد: اول، رفع اغراض شخصی و اتحاد میان رؤسای ملت و مجاهدین. دوم، تربیت و بهکارگیری افراد شایسته و متخصص که دارای حسن تمدن، تدین، حب وطن و نوعدوستی باشند و به ظاهر افراد توجه نکنند. سوم، تحصیل پول از طریق استقراض ملی از اعیان و رجال، مطالبه مالیاتهای معوقه از حکام، یا استقراض از بانکهای خارجی. در ادامه، نُه پیشنهاد تفصیلی برای پیشرفت کشور مطرح میشود که شامل تأسیس بانک دولتی با سرمایه جواهرات، استقراض خارجی با شرایط سهل، دادن امتیاز به دول دوست، تقویت روابط با دولت عثمانی، تشکیل ادارات عدلیه، تأسیس مدارس و دارالترجمه، فرستادن دانشجو به اروپا، سازماندهی نظامی ایلات و انتخاب وکلای عالم و وطندوست برای تشکیل مجلسین شورای ملی و سنا، و استخدام مستشار از دول غیرهمجوار برای اداره وزارتخانهها است.
اخراج قوای روسیه از کشور بنا بر تقاضای مردم
این نامه با خطاب به آقا ابوالقاسم شیروانی و در پاسخ به تلگراف قونسول، به وعده خروج نیروهای روسیه از ایران اشاره میکند. نویسنده با استناد به این وعده و تأکید بر تأمین امنیت در ایران و درخواست عمومی مردم برای خروج نیروها، از وزرای دولت ایران میخواهد که بر اساس روابط دوستانه بین دو کشور، خروج نیروهای روسیه را مطالبه کنند.

تحریم حضور نیروهای امریکایی در عراق، محکومیت حمله نیروهای امریکایی به مواضع حشدالشعبی، انتقاد از موضع ضعیف دولت عراق در برابر امریکا
این بیانیه با استناد به آیات قرآن، حمله نیروهای آمریکایی به مواضع حشدالشعبی در عراق را محکوم میکند که منجر به شهادت و مجروحیت رزمندگان عراقی و نقض حاکمیت این کشور شده است. در ادامه، به فتوای پیشین آیتالله حائری مبنی بر حرمت بقای نیروهای آمریکایی در عراق اشاره میشود و از مسئولان عراقی به دلیل موضعگیری ضعیف و عدم تبعیت از دستور مرجعیت و خواست ملت انتقاد میکند. بیانیه، آمریکا را به تلاش برای برهم زدن امنیت عراق از طریق مزدوران و شبکههای اجتماعی متهم میکند و در پایان، با ابراز امیدواری به خداوند و ملت عراق، خواستار بازگشت مکر آمریکا به خودش میشود.

شکایت از وضعیت نابسامان کشور و ناتوانی دولتمردان و نمایندگان مجلس شورای ملی در اداره امور کشور
این نامه با اشاره به وضعیت بحرانی و ناامنی گسترده در ولایات مختلف ایران، از جمله مازندران، کاشان، اردبیل، خمسه و خلخال، آغاز میشود. نویسنده به آشفتگی اوضاع در پایتخت، نارضایتی عمومی از عملکرد مجلس، وزرا و مشروطیت، و فعالیتهای مخرب مستبدین و منتسبین شرع اشاره میکند. او همچنین به وضعیت نابسامان اقتصادی، نایاب شدن پول و اضطراب در معاملات، و مشکلات تأمین نان و گوشت میپردازد. در ادامه، نویسنده به فساد افکار در نجف و ناامیدی سردار اسعد بختیاری اشاره کرده و از مخاطب (سیدحسن تقیزاده) میخواهد که فعلاً به تهران نیاید، زیرا حضور او در شرایط فعلی که اراذل و اوباش و افراد بیشرف بر اوضاع مسلط هستند، نه تنها سودی ندارد بلکه ممکن است به ضرر او تمام شود و فسادها به نام او ثبت شود. نامه با ابراز تأسف از عدم درک مردم و مسئولین از وضعیت موجود و افزایش خرابیها و بیکاری، و همچنین دسیسههای داخلی و خارجی برای به هم زدن مملکت، به پایان میرسد و نویسنده از غم وطن ابراز هلاکت میکند.
اخذ علم و تمدن جدید و نفی تقلید
متن با تأکید بر اهمیت مقصد و نتیجه هر عمل آغاز میشود و بیان میکند که ارزش هر کاری به غایت آن بستگی دارد. سپس به بررسی اهداف مختلف در نهضت مشروطیت میپردازد و مقاصد صحیح را که شامل حفظ اسلام، تأیید حوزه اسلامیان و استقلال مملکت است، از مقاصد فاسد که به دنبال حریت مطلقه و اشاعه فحشا هستند، تفکیک میکند. در ادامه، بر لزوم اتحاد کلمه و توحید مقصد برای آبادی مملکت و تقویت جامعه اسلامی تأکید میکند و مسلمانان را به تأسیس تمدن بر مبانی اسلامی و رعایت اصول مساوات فرا میخواند. در پایان، بیان میکند که راه رسیدن به تمدن و ترقی، پیروی از تعالیم اسلام و ائمه هدی (ع) است و تقلید کورکورانه از غرب، منجر به ذلت دنیوی و اخروی خواهد شد و مجله الغری را به تبیین این مسیر دعوت میکند.
اعلام عدم انجام مراسم نوروز، در اعتراض به حضور قوای روسیه در شمال کشور
این تلگراف به دلیل حضور قوای بیگانه و نارضایتی عمومی، از علمای اعلام، تجار و اصناف در شهرهای مختلف ایران میخواهد که در اعتراض به این وضعیت، مراسم عید نوروز را برگزار نکنند. هدف از این اقدام، نشان دادن اعتراض ملی به جهانیان است و از همه طبقات خواسته میشود که در این امر مهم همکاری کنند.


مقاومت مردم تبریز در برابر رژیم محمدعلی شاه قاجار و درخواست حمایت مراجع مشروطهخواه نجف از آنها
پرهیز شدید از بدنام کردن و دلسرد نمودن مجاهدان واقعی مشروطیت
متن با خطاب به مدیران جراید آغاز میشود و به انتقاد از بدنام کردن و متهم ساختن بزرگان و مجاهدان مشروطیت میپردازد که با جان و مال خود در راه استقلال وطن فداکاری کردهاند. سپس به این نکته اشاره میکند که این اقدامات باعث دلسردی و پشیمانی وطندوستان میشود و از عدم حمایت از خانوادههای شهدا گلایه میکند. در ادامه، به وضعیت کنونی کشور پس از مشروطیت اشاره میکند که همچون طفلی شیرین نیازمند دایه است و نباید اشخاصی که به منزله دایه هستند، رنجانده شوند. به عنوان نمونه، از آیتالله نورالله ثقهالاسلام اصفهانی نام میبرد و خدمات او در دوران استبداد صغیر و همکاری با خوانین بختیاری را یادآور میشود و اتهامات ناروا علیه او را رد میکند. در پایان، از جراید میخواهد که از درج مطالب غرضورزانه و کذب پرهیز کنند، زیرا این کار باعث دلسردی بزرگان و طبیبان جامعه میشود و کشور را نیازمند طبیب خارجی خواهد کرد. همچنین بر اهمیت معارف و علم برای پیشرفت ملت تأکید میکند.
علل دروغ برداریها و هفت حرمت میرزا محمدحسن بله بلده باکوبه
متن با ابراز نگرانی از انتشار سؤالی در جریده مجلس آغاز میشود که به هتک حرمت میرزا محمدرحیم بلبله بادکوبه، از علمای مشروطهخواه، میپردازد. در ادامه، به سابقه تشکیل هیئت علمیه نجف و اختلافات داخلی آن پس از ورود امام جمعه تهران اشاره شده و بیان میشود که پس از استعفای بسیاری از اعضا، مهر هیئت در دست افراد مغرض باقی مانده است. سپس، به تلاشهای این گروه برای تخریب وجهه آقای بادکوبه، از جمله متهم کردن او به جاسوسی برای روسها، پرداخته میشود و اقدامات ملی و مشروطهخواهانه ایشان در ایران و قفقاز، از جمله تأسیس مکتب علوی و قرائتخانه، حمایت از اتحاد اسلامی و اعتراض به ورود قشون روس، برشمرده میشود. در پایان، از مدیر روزنامه خیرالکلام درخواست تکذیب این اتهامات شده و روزنامه نیز با تأیید دریافت نامههای مشابه و فتوتیپهایی از تمجید علما از آقای بادکوبه، بر بیاساس بودن اتهامات تأکید میکند و از آیات عظام برای رفع این اختلافات و حفظ وحدت استمداد میطلبد.
اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا با تأکید بر وجوب جهاد و نفی هرگونه تردید در آن، به قصد روسها برای تسخیر ولایات اسلامی و تسلط بر بلاد مسلمین اشاره میکند. در ادامه، به وضعیت اسفبار مسلمانان تحت حکومت روسها و ستمهای وارده بر آنان میپردازد و در نهایت، بر حرمت کنارهگیری از قتال با این طایفه تأکید میکند.

مخالفت علما با حکومت ضد ملی و ضد دینی رضاخان و انتقاد شدید از غربزدگان خودباخته
متن با اشاره به دوره اختناق رضاخانی آغاز میشود و هدف اصلی رضاخان را سرکوب علما و جلوگیری از مخالفت آنها با مقاصد مسموم خود میداند. در ادامه، به مقاومت علمایی چون مدرس و قیامهای علمای اصفهان، تبریز و مشهد در برابر فسادهای رضاخان اشاره میکند که به دلیل سستی مردم بینتیجه ماند. سپس، به سقوط علما و باز شدن میدان برای «بازیگران عصر طلایی» و سیاهروزیهای ملت میپردازد. در بخش بعدی، با وجود پایان دیکتاتوری رضاخان، از ادامه بیتفاوتی ملت و فرصتطلبی ماجراجویان برای تجاوز به دین و دینداری انتقاد میکند. در پایان، با لحنی تند، به نقد غربزدگی و ستایش بیخردانه از تمدن اروپا میپردازد و تمدن غرب را سرشار از خونخواری، آدمکشی و آشوب میداند که با عدالت و قانون اسلام در تضاد است. همچنین، به برتری تمدن اسلامی در طول قرون متمادی اشاره میکند و فهم ناقص غربیها از این تمدن را مورد انتقاد قرار میدهد.
.jpeg&w=3840&q=75)
درخواست از شیخ محمد واعظ برای تبیین هدف علما: رفع ظلم و برقراری عدل
نامه با دعای خیر برای شیخ محمد واعظ آغاز میشود و از تلاشهای او در اعتلای اسلام و مبارزه با ظلم و استبداد قدردانی میکند. در ادامه، از شیخ محمد واعظ درخواست میشود که در ایام شعبان و رمضان، به عموم مردم تبیین کند که هدف علما از تلاشهایشان، آسودگی مردم، رفع ظلم، یاری مظلومان، اجرای احکام الهی، حفظ سرزمینهای اسلامی از تجاوز کفار و امر به معروف و نهی از منکر بوده است. نامه با این امید به پایان میرسد که وزرا و وکلای منتخب با او همکاری کرده و مردم تهران از اوامر او اطاعت خواهند کرد.

هشدار نسبت به تلاش سازمانیافته برای تضعیف بسیج مردمی عراق (حشدالشعبی) و بازگرداندن تروریسم تکفیری به آن کشور
سید محمدتقی مدرسی نسبت به تلاشهای سازمانیافته برای تضعیف بسیج مردمی عراق (حشدالشعبی) هشدار میدهد و این اقدامات را زمینهساز بازگشت تروریسم تکفیری میداند. او بیان میکند که قدرتهای ستمگر و طمعکار همچنان در کمین هستند و از تلاش مسئولان برای تقویت نیروهای مسلح قدردانی میکند. در ادامه، با اشاره به خطر تروریستهای شکستخورده، نسبت به دعوت به تضعیف نقش مقاومت ملی هشدار میدهد و تأکید میکند که عراق باید بر ارزشها و منافع خود تمرکز کند و عرصه درگیریهای بینالمللی و منطقهای نباشد، بلکه خواهان تکامل تمدن است.

محکومیت دولت میانمار در کشتار مسلمانان مظلوم آن کشور؛ شعار دفاع از حقوق بشر ابزار استکبار جهانی در جهت مطامع و مداخلات سیاسی و تأمین امنیت رژیم اسرائیل؛ درخواست از کشورهای اسلامی برای متوقف ساختن آن جنایت ضدبشری
متن با استناد به آیه ۹۳ سوره نساء، به محکومیت کشتار مسلمانان میانمار میپردازد و این فاجعه را مایه عزاداری جهان اسلام و سرافکندگی انسانیت میداند. در ادامه، ادعاهای دفاع از حقوق بشر و آزادی را شعارهایی مزورانه از سوی استکبار جهانی معرفی میکند که ابزاری برای مداخلات سیاسی و فرهنگی، تغییر وضعیت کشورهای اسلامی و تأمین امنیت رژیم اسرائیل است. در پایان، این مصیبت را به پیامبر (ص)، امام زمان (عج)، رهبر معظم انقلاب و امت اسلام تسلیت گفته و علمای اسلام را به بیدارگری، دولتهای اسلامی را به تلاش برای توقف جنایت و احقاق حقوق مردم میانمار، و امت اسلامی را به حفظ انسجام و اتحاد در برابر دشمنان اسلام دعوت میکند.

محکومیت جنایات جنگی اسرائیل در غزه و افشای ماهیت نظام سلطه، موضعگیری قاطع کشورهای عربی در آن باره
سخنرانی با درخواست از جامعه بینالمللی، ملتها و دولتهای مسلمان برای توجه به جنایات اسرائیل در غزه و حمایت از مردم فلسطین آغاز میشود. در ادامه، این جنایات به عنوان افشاکننده چهره واقعی مدعیان تمدن و حقوق بشر معرفی شده و بر وظیفه انسانی-اسلامی مسلمانان در حمایت از مردم غزه تأکید میشود. در پایان، سخنران خواستار موضعگیری قاطع کشورهای عربی در برابر جنایات صهیونیستها میشود و این جنایات را موجب مقاومت بیشتر و گسترش انتفاضه میداند.

هشدار نسبت به نقشه راه استعمار در تصرف مسجدالاقصی و قدس توسط یهودیان و ایجاد دولتی صهیونیستی در فلسطین
متن با تبیین شرایط وجوب جهاد در اسلام آغاز میشود و سپس به ضرورت جهاد عمومی در شرایطی که اسلام در خطر حمله کافران است، اشاره میکند. در ادامه، به نقش غرب و کمونیسم در تضعیف اسلام و تلاش برای جدایی دین از سیاست در کشورهای اسلامی میپردازد، در حالی که همین جدایی را برای یهودیت و مسیحیت روا نمیدارد. سپس با استناد به آیات قرآن، به فساد بنیاسرائیل در طول تاریخ و عقوبتهای الهی اشاره میکند و این فساد را با تلاش کنونی یهود برای تشکیل دولت صهیونیستی در فلسطین مرتبط میداند. در ادامه، به ماهیت غاصبانه صهیونیسم و حمایت امپریالیسم از آن اشاره کرده و وعده الهی مبنی بر خواری یهود و زوال دولت صهیونیستی را یادآور میشود. همچنین، به تلاشهای استعمارگران برای برکناری سلطان عبدالحمید و تجزیه خلافت اسلامی برای تحقق اهداف صهیونیستی اشاره میکند. در بخش پایانی، مسلمانان و عربها را به اتحاد و مقابله با صهیونیسم فرا میخواند و خطر یهودیان را به دلیل ویژگیهای خاص دینی و اجتماعیشان گوشزد میکند. در نهایت، با اشاره به ماهیت الحادی صهیونیستها و تأکید بر ضرورت مبارزه همه ادیان الهی با آنها، سخنان خود را با مناجاتی برای بیداری جهانی و ایجاد یک قانون اساسی برای مقابله با صهیونیسم به پایان میرساند.

تأکید بر توجه مجلس به احکام شرع
متن با طرح پرسشی درباره علت هیاهوی ایجاد شده در شهر آغاز میشود. سپس به این نکته اشاره میکند که هدف اصلی علمای اسلام از حمایت از مجلس، تقویت دین و اعتلای اسلام بوده و رفع ظلم و برقراری عدالت نیز از اهداف مطلوب است، اما حفظ استقلال و جایگاه شریعت از اهمیت بالاتری برخوردار است. در ادامه، هرگونه نسبت دادن امری مخالف شرع به مجلس را افترا و فساد دانسته و آن را به مخالفان مجلس نسبت میدهد. در پایان، تأکید میشود که اگرچه کشتار و ظلم فسق است، اما وضع قوانینی که موجب نقض احکام اسلام باشد، کفر صریح و غیرقابل تحمل است و اینگونه شایعات را تلاشی برای تضعیف جایگاه مجلس میداند.
بُعد دینی مسئله فلسطین و چشمداشت اسرائیل به جنوب لبنان
سخنرانی با ابراز خرسندی از حضور در کویت و استقبال گرم آغاز میشود و هدف اصلی سفر را گفتگو درباره مشکلات منطقه، به ویژه مسئله فلسطین و اسرائیل، معرفی میکند. در ادامه، بر بُعد دینی این مشکل تأکید میشود و تاریخچه بنیاسرائیل از مصر تا فلسطین، سوءاستفادههای آنان، شکلگیری عقدههای روانی و نژادپرستی، و تلاش برای برتریجویی و غارت ثروت دیگران تشریح میگردد. به توطئههای یهود علیه پیامبران و تلاش برای تحریف ادیان اشاره شده و با استناد به آیات قرآن، یهودیان ستمگر و نژادپرست معرفی میشوند. سپس، خطر اسرائیل فراتر از فلسطین و جهان عرب دانسته شده و طمعورزیهای اسرائیل به جنوب لبنان به دلیل موقعیت راهبردی، منابع آب و حاصلخیزی آن منطقه تبیین میشود. در پایان، با تأکید بر لزوم اقدام جدیتر و بسیج همگانی در برابر این خطر، به نقش کویت در حمایت از مقاومت فلسطین اشاره شده و با بیان اینکه امید همزاد ایمان است، بر پیروزی نهایی جبهه حق تأکید میشود و سخنرانی با ابراز قدردانی از کویت و آرزوی موفقیت برای همگان به پایان میرسد.

تبانی و توافق پنهان و آشکار انگلستان و روسیه در امور ایران
این مقاله به نقد اظهارات سر ادوارد گری، وزیر خارجه انگلستان، میپردازد که در آن عدم مداخله در امور داخلی ایران را فراموش کرده و اقدامات مسلحانه روسیه در ایران را توجیه میکند. نویسنده بیان میکند که این اظهارات نشاندهنده تبانی و همکاری پنهان و آشکار دولتهای روسیه و انگلستان در امور ایران است و این همکاری وضعیت کشور و ملت را به وخامت کشانده است. در ادامه، نویسنده از سر ادوارد گری سؤال میکند که آیا این نوع مداخله با مفهوم عدم مداخله سازگار است و آیا در طول انقلاب سیاسی ایران، حقوق خارجیها یا جان و مال اتباع بیگانه به اندازهای به خطر افتاده که چنین تصرفاتی را توجیه کند. در پایان، هشدار داده میشود که اگر این دو دولت رویه خود را تغییر ندهند، ممکن است اوضاعی در ایران پیش آید که امنیت خارجیها نیز به خطر افتد و مسئولیت آن بر عهده مسلک ناپسند این دو دولت خواهد بود.
انقلاب اسلامی ایران موجد نگرشی نو و حیات و عزت دوباره به امت اسلامی و شیعیان لبنان
سخنرانی با تأکید بر لزوم تحول درونی و آگاهیبخشی از طریق عزاداری امام حسین (ع) آغاز میشود و به ضرورت پیروی از راه اهلبیت (ع) برای مقابله با چالشهای موجود اشاره میکند. در ادامه، به توطئه اسرائیل برای تشکیل ارتش کربلایی در جنوب لبنان اشاره شده و بر عدم همکاری با دشمنان تأکید میشود. سپس، به نقش انقلاب حسینی در احیای عزت و شکستن قید و بندها پرداخته و وضعیت بیروح عزاداریها در گذشته و تأثیر حاکمیت جاهلیت بر آن را نقد میکند. سخنران، انقلاب اسلامی ایران را عامل بازگشت به آگاهی و عزت گذشته جهان اسلام میداند و بر اهمیت درک مفاهیم واقعی عبادات جمعی مانند نماز جمعه و حج تأکید میکند. در پایان، با نقد دیدگاههای سنتی و عاطفی صرف به عزاداری، بر لزوم تبدیل عاشورا به مدرسه انسانسازی و آموزش جزئیات آن به فرزندان تأکید کرده و مفهوم لعن و نفرین قاتلان امام حسین (ع) را به مبارزه با خط مشی ظالمان معاصر تعمیم میدهد.

تحریم حضور نظامیان امریکایی در عراق و وجوب مقاومت در برابر آنها و دفاع شرافتمندانه و مشروع از کشور
این فتوا با استناد به نامه امیرالمؤمنین (ع) به مالک اشتر، به حشدالشعبی عراق در مورد حملات پهپادی به مقرهایشان هشدار میدهد. در ادامه، سیاستهای شکستخورده آمریکا در منطقه و حمایت این کشور از گروههای تروریستی مانند داعش را نقد میکند. سپس، حضور هرگونه نیروی نظامی آمریکایی در عراق را حرام اعلام کرده و بر لزوم دفاع شرافتمندانه و مشروع نیروهای مسلح عراق در برابر تجاوزات تأکید میکند. در پایان، حشدالشعبی را نیرویی توانمند و مایه ترس دشمنان معرفی کرده و بر مسئولیتپذیری فرزندان امت اسلامی تأکید دارد.

اهداف سیاستهای تجاوزکارانه اسرائیل در منطقه با ابزارهای نظامی و سیاسی و اقتصادی، خطر عادیسازی روابط کشورهای عربی و اسرائیل، مقاومت لبنان و انتفاضه فلسطین تنها راه مقابله با آن
سخنرانی با گرامیداشت یاد شهدای مقاومت، بهویژه شهید سید عباس موسوی، آغاز میشود و شهادت را فضیلتی بزرگ در راه خدا معرفی میکند. در ادامه، سیاستهای تجاوزکارانه رژیم صهیونیستی در منطقه، شامل غصب سرزمینها، ستیز با دین و فرهنگ مردم و بهرهبرداری از تضادهای داخلی برای پیشبرد اهداف مادی، سیاسی و اقتصادی، مورد نقد قرار میگیرد. سخنران به ناکامی کنفرانس صلح خاورمیانه (مادرید) به دلیل اقدامات اسرائیل اشاره کرده و اهداف این رژیم را نابودی جنبشهای مقاومت، ایجاد اختلال در لبنان، فروپاشی روابط لبنان و سوریه و انزوای سوریه برمیشمارد. سپس، به پایداری رزمندگان مقاومت اسلامی و ملی و فداکاریهای مردم جنوب لبنان در ناکام گذاشتن اهداف اسرائیل اشاره میشود و واکنش سست مجامع بینالمللی به ترور سید عباس موسوی مورد انتقاد قرار میگیرد. در بخش بعدی، مقاومت در جنوب لبنان و انتفاضه فلسطین به عنوان نماد مقابله امت اسلامی با طرحهای صهیونیسم معرفی شده و بر لزوم هوشیاری مقاومت برای جلوگیری از سوءاستفاده اسرائیل از تفرقه تأکید میشود. در پایان، عادیسازی روابط اعراب با رژیم صهیونیستی به عنوان بزرگترین خطر برای آرمان فلسطین و امت اسلامی مطرح شده و بر لزوم سازماندهی مجدد محافل مردمی و متولیان امور برای مقابله با این خطر و همچنین اتحاد اعراب و مسلمانان برای تحکیم مبارزه با عادیسازی روابط تأکید میشود. سخنرانی با اشاره به آیه قرآن، وحدت کلمه، دوراندیشی و پایداری را از مهمترین شرایط پیروزی بر دشمن میداند.

تجلیل از ابعاد عظیم پیروزی مقاومت لبنان در جنگ ۳۳ روزه، تدارک دشمن در جبران شکست از طریق تبلیغات و اختلافافکنی دینی و مذهبی
سخنرانی با تجلیل از پیروزی حزبالله در جنگ ۳۳ روزه آغاز میشود و آن را نصرتی تاریخی و غیرمنتظره برای جهان اسلام توصیف میکند. در ادامه، به تلاش دشمن برای کمرنگ کردن این پیروزی و ایجاد تفرقه میان مسلمانان و مسیحیان لبنان اشاره میشود. در پایان، بر لزوم هوشیاری مردم لبنان در برابر دشمنان واقعی (استکبار و صهیونیسم)، الگو قرار دادن مقاومت حزبالله و حفظ اتحاد و همبستگی تأکید میشود و مقاومت را همواره پیروز میداند.

بطلان تصورات رژیم شاه و تحقق وعده الهی به پیروزی اسلام و تبریک ورود امام خمینی به کشور
متن با ابراز شکرگزاری به خداوند برای پیروزی مسلمانان در سرنگونی رژیم شاه آغاز میشود. این رژیم به مدت نیم قرن با اسلام ضدیت کرده و به احکام قرآن تجاوز نموده بود. نویسنده به ناتوانی استبدادگران و عوامل استعمار در پیشبینی قدرت ایمان و اتحاد ملت مسلمان اشاره میکند که منجر به بازپسگیری استقلال و حقوق از دست رفته شد. در ادامه، متن به نقش ارشادات علما و نویسندگان مسلمان در ایجاد انقلاب عظیم و بازگشت امام خمینی به کشور با احترام و استقبال اشاره دارد. سپس، با استناد به آیه قرآن، این پیروزی را نصرت الهی و نمایش نیروی اسلام و روحانیت میداند. در پایان، از ارتش خواسته میشود که به ملت بپیوندد و در تکمیل نهضت نقش ایفا کند تا نام ارتش در تاریخ به اسلامخواهی و حمایت از آزادی ثبت شود. متن با تبریک ورود امام خمینی و آرزوی عزت و نصرت برای اسلام و مسلمین به پایان میرسد.

اصول، اهداف و برنامه مقاومت ضد صهیونیستی: اسلامی بودن مبارزه، آزادی همه سرزمین فلسطین، بیاعتمادی به وعدههای قدرتهای غربی، مخالفت با حضور سیاسی رژیم صهیونیستی در منطقه، همکاری و سازماندهی گروههای مقاومت در همه سرزمینهای فلسطینی
سخنرانی با درود به مسلمانان جهان و تبریک عید فطر آغاز میشود و روز قدس را ابتکار هوشمندانه امام خمینی برای همصدایی مسلمانان در مورد فلسطین معرفی میکند. سپس به فاجعه غصب فلسطین و تشکیل رژیم صهیونیستی توسط دولتهای غربی و سیاستهای شیطانی آنها اشاره میکند و هدف اصلی غربیها را ایجاد پایگاهی برای نفوذ دائمی در منطقه میداند. در ادامه، به تسلیم شدن دولتهای عربی و مذاکرات بینتیجه گروههای مبارز با اشغالگر و حامیانش میپردازد. ظهور انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت را فصل جدیدی در مبارزه برای فلسطین توصیف میکند که موجب افزایش قدرت مقاومت و تضعیف جبهه ظلم شده است. در پایان، هفت توصیه کلیدی ارائه میدهد: مبارزه برای آزادی فلسطین را جهاد فی سبیل الله و فریضه اسلامی و انسانی میداند؛ هدف مبارزه را آزادی کامل فلسطین و بازگشت همه فلسطینیان اعلام میکند؛ بر پرهیز از اعتماد به دولتهای غربی و مجامع جهانی وابسته تأکید میکند؛ سیاست آمریکا و صهیونیستها در انتقال درگیریها به پشت جبهه مقاومت را افشا میکند؛ سیاست عادیسازی حضور رژیم صهیونیستی را محکوم و آن را زائدهای مهلک میخواند؛ به تداوم مبارزه، ساماندهی سازمانهای جهادی و همکاری آنها در همه سرزمینهای فلسطینی توصیه میکند؛ و طرح همهپرسی از همه ادیان و اقوام فلسطینی را تنها راه حل نهایی برای اداره فلسطین میداند. سخنرانی با گرامیداشت یاد شهدای قدس و قرائت سوره حمد و توحید به پایان میرسد.
.png&w=3840&q=75)
بی توجهی به آشتی خواهی محمدعلی شاه و تشویق مشروطه خواهان به فتح سریع تر تهران و بهانه ندادن به روسیه و انگلستان جهت مداخله در امور کشور
متن با اشاره به شکست محمدعلی شاه در تبریز و قیام عمومی در ایران آغاز میشود و خطر مداخله خارجی را به دلیل هرج و مرج داخلی و تلاش مستبدین برای جلب بیگانگان گوشزد میکند. سپس دو هدف اصلی قیام ملت را اثبات دروغگویی شاه مبنی بر عدم تمایل مردم به مشروطه و بازپسگیری حقوق غصبشده ملت با قدرت ملی بیان میکند. در ادامه، نویسنده بر لزوم پایان دادن فوری به غائله استبداد با حمله سرداران ملی به تهران و ریشهکن کردن استبداد تأکید میکند و فرصت کنونی را بینظیر میداند. متن به فریبکاری درباریان و محمدعلی شاه در پیشنهاد صلح اشاره کرده و آن را ترفندی برای جلوگیری از پیشروی مشروطهخواهان و جلب مداخله خارجی میداند. نویسنده با برشمردن دلایل عدم صداقت شاه در صلحخواهی، از احرار و دانشمندان میخواهد که فریب این دسیسهها را نخورند و به یاد بیاورند که صلح واقعی تنها پس از تشکیل مجلس در تهران و توسط وکلای ملت امکانپذیر است. در پایان، بر اهمیت انتخاب وکلای لایق و وطنپرست برای مجلس آینده تأکید شده و از انجمنهای ملی خواسته میشود تا فهرستی از افراد شایسته را برای آگاهی مردم منتشر کنند.
انتقال تروریستهای تکفیری داعش از سوریه و عراق به افغانستان توسط امریکا، توجیه حضور خود در منطقه و ایجاد امنیت برای رژیم صهیونیستی
سخنرانی با ابراز تأسف از کشتار مردم بیگناه در حوادث تروریستی افغانستان آغاز میشود. در ادامه، هدف آمریکا از انتقال تروریستهای داعش به افغانستان، توجیه حضور خود در منطقه و ایجاد امنیت برای رژیم صهیونیستی عنوان میگردد. سپس، به نقش آمریکا در ایجاد ناامنی در منطقه و کشتارهای گذشته اشاره شده و در پایان، استکبار، رژیم صهیونیستی و آمریکا به دلیل نابودی مسلمانان مورد لعن قرار میگیرند.
.png&w=3840&q=75)
بی خبری از دانشهای جدید، علت جهل و عقبماندگی ایرانیان
متن با انتقاد از ضعفهای اخلاقی ایرانیان آغاز میشود و به پنهانکاری در برابر اعمال ناپسند و عدم پذیرش نقد اشاره میکند. سپس به مسئله انجمنهای مخفی و احزاب سیاسی میپردازد و لزوم شفافیت در دوران آزادی را مطرح میکند، اما در عین حال، بیان آشکار نقایص مسئولان را به دلیل تبعید و توقیف، دشوار میداند. در ادامه، به عدم رعایت قوانین در انتخابات وکلا، وزرا و حکام و همچنین عدم مجازات ظالمان و خائنان انتقاد میکند. نویسنده بر لزوم حفظ استقلال و آزادی، اتحاد و اتفاق برای پیشرفت کشور تأکید کرده و بیعملی مجلس در اصلاح امور و توقف قزاقان روس را نتیجه بیمبالاتی در انتخابات و اغراض شخصی میداند. همچنین، به مسئله برافراشتن بیرقهای خارجی توسط افراد عادی و شفاعت سفارت روس از اشرار اشاره کرده و آن را مغایر با قوانین و شأن کشور میداند. در پایان، بر اهمیت اصلاح قوانین وزارت معارف و تأسیس مدارس با برنامه واحد برای ریشهکن کردن بیعلمی و نادانی تأکید میکند و از وکلای مجلس میخواهد که به وظیفه خود در این زمینه عمل کنند، در غیر این صورت، نکبت و پریشانی دامنگیر ملت خواهد شد. متن با اشاره به بیتفاوتی مسئولان و مردم در برابر فساد و خیانت و لزوم عبرتگیری از وقایع تاریخی به پایان میرسد.
تلاش در جهت حفظ استقلال و پیشرفت کشور
متن با تأکید بر اهمیت فعالیت و پیشرفت در جوامع امروزی آغاز میشود و به مقایسه وضعیت ایران با کشورهای اروپایی و حتی آفریقایی میپردازد که با فعالیت و صنعت به سعادت رسیدهاند. سپس به نقد وضعیت داخلی ایران میپردازد و از عدم استفاده صحیح از منابع مالی و انسانی، به رغم وجود حمایت روحانیت و شخصیتهایی چون آیتالله خراسانی، گلایه میکند. در ادامه، نویسنده به نقش نایبالسلطنه و کابینه جدید در پیشرفت کشور امید میبندد، اما از رویکرد برخی جراید در ترویج اصطلاحات غربی و ایجاد نفاق انتقاد میکند و معتقد است که این رویکرد به جای بیدار کردن ملت، به فساد اخلاق و مانع ترقی منجر میشود. در بخش پایانی، خطاب به ثروتمندان و مالکین، مسئولیت آنها را در حفظ اسلام و استقلال کشور یادآور میشود و با طرح سوالاتی درباره بقای اسلام در صورت عدم وجود سلطنت اسلامی و استقلال، به وضعیت مسلمانان در کشورهای تحت نفوذ استعمار اشاره میکند. در نهایت، از عدم کمک مالی ثروتمندان به دولت و ملت انتقاد کرده و آنها را به عواقب سوء این بیتفاوتی در دنیا و آخرت هشدار میدهد و بر وظیفه هر مسلمان در حفظ اسلام و استقلال تأکید میکند.
حالات و سلوك اجتماعی میرزای شیرازی
این متن به شرح زندگی، ویژگیهای شخصیتی و سلوک اجتماعی میرزا محمدحسن شیرازی میپردازد. در ابتدا، به توصیف ظاهر و عادات ایشان در سامرا، از جمله تدریس و روضهخوانی، پرداخته میشود. سپس، به دوران حضور ایشان در نجف و تمایلشان به انزوا و گوشهنشینی اشاره میشود که حتی منجر به اتهام تصوف از سوی برخی طلاب شد. در ادامه، علت مهاجرت میرزا از نجف به سامرا توضیح داده میشود که به دلیل امتناع ایشان از پرداخت سهمی از فدیه سربازگیری دولت عثمانی و متعاقب آن، تعرض اشرار نجف به منزل ایشان بود. پس از آن، به آبادانی سامرا به برکت حضور میرزا و ساخت و سازهای انجام شده اشاره میشود. بخش مهمی از متن به نفوذ و قدرت میرزا در جریان نهضت تحریم تنباکو اختصاص دارد که چگونه با فتوای ایشان، قرارداد رژی لغو شد و ناصرالدین شاه مجبور به پذیرش خسارت گردید. در پایان، به گستردگی نفوذ و تقلید از میرزا در مناطق مختلف و همچنین مراسم تشییع باشکوه ایشان پس از وفات در سن هفتاد سالگی اشاره میشود.
هشت درخواست از مظفرالدین شاه قاجار به منظور رفع نگرانی مردم و علما
این متن شامل هشت درخواست اصلی است که از مظفرالدین شاه قاجار مطرح شده است. درخواستها شامل رفع مشکلات مربوط به حمل و نقل، بازگرداندن یک عالم تبعیدی به کرمان، اعاده تولیت یک مدرسه دینی به صاحب اصلی آن، تأسیس عدالتخانه در سراسر کشور برای رسیدگی به شکایات مردم، اجرای قانون برای همه بدون استثنا، عزل مسیو نوز از ریاست گمرک و مالیه، عزل علاءالدوله از حکومت تهران و توقف کسر مواجب و مستمریات مردم است. این مطالبات به منظور رفع نگرانیهای عمومی و علما ارائه شدهاند.
بیاعتباری و بیآبرویی تقیزاده نزد مردم تبریز
متن با اشاره به دخالت علنی روسها در امور داخلی ایران و باز بودن در کنسولگری روسیه به روی مردم آغاز میشود. در ادامه، به تضییع حقوق ایرانیان در کارگزاریها به دلیل نفوذ کنسولگری روسیه و حضور نظامیان روس در شهر اشاره شده و استعفای کارگزار را مصلحت دانسته است. سپس، به نامهای که پیشتر به هیئت علمیه نجف ارسال شده بود، ارجاع داده و پیشبینیهای قبلی در مورد نیات روسها را یادآوری میکند. در پایان، به بیاعتباری تقیزاده نزد مردم تبریز و تهران و اتهام طرفداری او از انگلیس اشاره دارد.
.jpeg&w=3840&q=75)
اسرائیل، عامل اصلی ناآرامیهای مذهبی و منازعات خونین میان هندوها و مسلمانان هند، درخواست مؤکد از دولتهای اسلامی در حمایت از مسلمانان آن کشور
دبیرکل شورای علمای شیعه هند، با تأیید دخالت اسرائیل در ناآرامیهای اخیر هند، خواستار وحدت کشورهای اسلامی برای حل این مشکل شد. او به آسیبهای جانی و مالی مسلمانان اشاره کرد و تجمع هندوها در منطقه شیو ویهار را عامل آغاز ناآرامیها دانست. آمار رسمی کشتهشدگان را چهل و پنج نفر اعلام کرد و از نارضایتی شیعیان و اهلتسنن از عدم اقدام دولت مرکزی سخن گفت. ارتباط این حوادث با سفر ترامپ و همکاری اسرائیل را تأیید کرد و از تخریب ساختمانهای مسلمانان با مواد منفجره وارداتی خبر داد. ضمن قدردانی از حمایتهای مردمی ایران، از سکوت بیشتر کشورهای اسلامی، بهویژه رژیم سعودی، انتقاد کرد و بر ضرورت اتحاد مسلمانان برای افزایش تأثیرگذاری تأکید نمود. در پایان، با اشاره به روابط تاریخی اسلام و هندوئیسم، سیاستمداران را عامل تحریک هندوها دانست و مجدداً بر لزوم اتحاد و اعتراض کشورهای اسلامی تأکید کرد.
نقش علمای ایران در جنبش مشروطه
سخنرانی با این مقدمه آغاز میشود که رستگاری ملتها همواره به دست علما بوده و احکام شرع علاوه بر امور اخروی، ناظر بر امور معیشتی و تمدنی نیز هستند. در ادامه، به نقش علمای عامل در آگاهسازی مردم از امور معاشیه و تمدن، به ویژه در قرن چهاردهم قمری که ملت دچار ذلت و ظلم بود، اشاره میکند. سپس، به نقش سیدین سندین (سیدمحمد طباطبایی و سیدعبدالله بهبهانی) در مشروطه کردن سلطنت مستبده و دستیاری سایر علما و اهل مملکت، به خصوص در آذربایجان و با اقدامات حاجی میرزا حسن مجتهد، میپردازد. در پایان، به تأخیر در حضور ایشان در مجلس اشاره کرده و ابراز امیدواری میکند که در آینده بیش از پیش ملت را خشنود سازند. در ادامه، لایحهای از سوی ایشان قرائت میشود که در آن بر تلاش برای استقرار مشروطیت، تقویت دین اسلام و خیرخواهی ملت و دولت تأکید شده و تأخیر در حضور در مجلس را ناشی از موانع دانسته و آرزوی مجاهدت بیشتر برای تشیید اساس مشروطیت و ازدیاد اتحاد و اتفاق را بیان میکند و برای مجلس و وکلا آرزوی تأیید و برای مخالفان استبداد نابودی را مینماید.
دعوت به آرامش و حفظ جان و مال مردم، کنار نهادن اختلافات و آشوبهای قومی و فرقهای، مسئول بودن نیروهای اشغالگر در حفظ امنیت و حرمت عتبات عالیات و مراجع شیعه
این بیانیه با اشاره به تعرض به حرم امیرالمؤمنین (ع) و ناامنی در نجف اشرف، ضمن ابراز تأسف از آشوبها و غارتگریها، همگان را به حفظ جان مردم، محافظت از امکانات عمومی، نظم، آرامش و همبستگی دعوت میکند و بر کنار گذاشتن اختلافات قومی و فرقهای تأکید دارد. مسئولیت آشوبها بر عهده نیروهای همپیمان بیگانه دانسته شده و بر حفظ حرمت عتبات مقدسه و جان مراجع دینی تأکید میشود. در پایان، از خداوند متعال برای رفع مصیبت از امت اسلام و اعتلای دین و ارزشهای متعالی طلب یاری شده است.

محکومیت حمله اسرائیل به غزه و دعوت مسلمانان به مقاومت در برابر آن رژیم
متن با ستایش خداوند و درود بر پیامبر اسلام و خاندانش آغاز میشود. سپس با استناد به آیهای از قرآن کریم، یهود را دشمنترین مردم نسبت به مؤمنان معرفی میکند. در ادامه، جنایات رژیم صهیونیستی در غزه را محکوم کرده و ضمن ابراز همدردی با آسیبدیدگان، مسلمانان و عدالتخواهان را به مقاومت در برابر این رژیم اشغالگر فرا میخواند. در پایان، برای رهایی ملتهای اسلامی از شر این رژیم دعا میکند.

عادی سازی روابط دو رژیم امارات و بحرین؛ اقدامی محکوم، نامشروع، خیانتآمیز به قرآن و پیامبر اکرم (ص)، مسجدالاقصی، امت اسلامی، و مردم مظلوم فلسطین
این بیانیه با استناد به آیه ۵۱ سوره مائده، اقدام امارات و بحرین در عادیسازی روابط با رژیم صهیونیستی را خیانتکارانه، نامشروع و از محرمات کبیره شرعی میداند. این عمل را نه تنها خیانت به مردم فلسطین و مسجدالاقصی، بلکه خیانت به امت اسلامی، پیامبر اکرم (ص) و قرآن کریم تلقی میکند. در ادامه، رژیم صهیونیستی و ایالات متحده آمریکا را مصادیق بارز یهود و نصاری در آیه مذکور دانسته و هشدار میدهد که دوستی با آنها موجب خروج از اسلام و پیوستن به دشمنان خدا و رسول است. در پایان، ضمن محکومیت این اقدام، به سران این دولتها هشدار داده میشود که از این راه بازگردند، در غیر این صورت با خشم آزادیخواهان فلسطین و ملتهای اسلامی مواجه خواهند شد. این بیانیه با استناد به آیات ۱۱۲ و ۱۱۳ سوره هود، بر عدم تمایل به ستمکاران تأکید میکند و به امضای جمعی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم رسیده است.
اظهار تأسف از بیتفاوتی و عدم همدردی مسلمانان به جنایات نظامیان انگلیسی نسبت به مسلمانان فلسطینی
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که چرا با وجود جمعیت چهارصد میلیونی مسلمانان، بخش کوچکی از آنها برای یاری فلسطین و مجاهدین آن اقدام نمیکنند تا گره فلسطین گشوده شود. در ادامه، به شدت از بیتفاوتی و انفعال مسلمانان در برابر جنایات ارتش انگلیس در فلسطین انتقاد شده و به کشتار زنان و کودکان بیگناه اشاره میشود. همچنین، به برگزاری کنگرهها و سفر هیئتها به لندن اشاره شده که هیچ تأثیری در توقف خشونتها نداشته است. در پایان، نویسنده به این حقیقت تلخ اشاره میکند که بلای اصلی مسلمانان از خودشان است و این بلیه از بلای صهیونیستها و انگلیسیها بزرگتر است و این حقیقت را جز شاگرد کوچک دبستان، کسی ابراز نمیکند.

درخواست کمک انسانی و مالی به سید عبدالحسین لاری
این مقاله با ستایش از اقدامات سید عبدالحسین لاری و مجاهدین لارستان در مبارزه با استبداد، از علمای ایران به دلیل عمل به تکالیف شرعی خود در برابر مستبدین قدردانی میکند. در ادامه، با اشاره به هشدارهای روزنامه حبلالمتین درباره لزوم آمادگی علمای اسلام برای جهاد، از اهالی بنادر و تجار میپرسد که آیا از سید لاری حمایت خواهند کرد یا منتظر خواهند ماند تا در شمار مستبدین قرار گیرند. مقاله تأکید میکند که بیطرفی در این شرایط بیفایده است و در صورت پیروزی استبداد، بیطرفان نیز آسیب خواهند دید، اما در صورت پیروزی مشروطهخواهان، با آنها بر اساس احکام اسلامی رفتار خواهد شد. در پایان، از کسانی که نمیتوانند کمک جانی کنند، درخواست کمک مالی میکند و هشدار میدهد که به زودی مجبور به بیان صریحتر مواضع خود خواهد شد.
گروهکهای معاند و معارض جمهوری اسلامی ایران آلت دست ابرقدرتهای شرق وغرب؛ شکست و ناکامی قطعی آنها؛ نصیحت به رهبران و اعضای آنها در بازگشت به اسلام و انقلاب اسلامی
سخنرانی با استناد به آیات قرآن کریم، بر اهمیت تعقل و تدبر در اسلام تأکید میکند و آن را اصلی اساسی برای تشخیص حق از باطل میداند. سپس به نقش حکومت اسلامی در هدایت فکری مردم و تلاش دشمنان برای جلوگیری از این هدایت اشاره میکند. در ادامه، به حوادث اخیر کشور، از جمله عزل رئیسجمهور وقت و اقدامات گروهکهای معاند برای ایجاد تشنج و بیثباتی میپردازد. سخنران، سران این گروهکها، بهویژه منافقین، را به دلیل همپیمانی با دشمنان اسلام و استفاده از روشهای غیراسلامی محکوم میکند و آنها را مرتجع و مرتد میخواند. در پایان، جوانان فریبخورده را به تفکر و شنیدن نصایح دعوت کرده و به والدین توصیه میکند مراقب فرزندان خود باشند. همچنین از دستگاههای قضایی میخواهد با قاطعیت با متجاوزان برخورد کنند و ملت ایران را به پایداری و وحدت در برابر دشمنان فرا میخواند.
.png&w=3840&q=75)
نامه به گورباچف، رهبر اتحاد شوروی، و پیشبینی شکست کامل مارکسیسم و دعوت او به بازگشت به دین و پذیرش اسلام
نامهای به میخائیل گورباچف، رهبر اتحاد جماهیر شوروی، نوشته شده است. در این نامه، ضمن ستایش از جسارت گورباچف در بازنگری مکتب کمونیسم، به او توصیه میشود که در سیاست «خدازدایی» و «دینزدایی» تجدیدنظر کند. مشکل اصلی شوروی، عدم اعتقاد واقعی به خدا دانسته شده و پیشبینی میشود که کمونیسم به زودی در موزههای تاریخ جای خواهد گرفت. سپس، به تفاوت جهانبینی مادی و الهی پرداخته شده و با استناد به آیات قرآن و مثالهای فلسفی، بر وجود عالم غیب و نیاز انسان به کمال مطلق و زندگی ابدی تأکید میشود. در ادامه، از گورباچف خواسته میشود که درباره اسلام تحقیق کند و اسلام را راه نجات ملتها معرفی میکند. در پایان، با اشاره به آزادی نسبی مراسم مذهبی در شوروی، مذهب واقعی را عامل استواری ایران در برابر ابرقدرتها و خواهان عدالت و آزادی میداند و مذهب «آمریکایی» را مذهبی مخدر و جدا از سیاست معرفی میکند. در نهایت، جمهوری اسلامی ایران را پایگاهی قدرتمند برای پر کردن خلأ اعتقادی نظام شوروی میداند و بر حسن همجواری تأکید میکند.
.jpeg&w=3840&q=75)
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت و مخالفت با تجدید آن در کشور
.jpeg&w=3840&q=75)
لـزوم کـمـک مـسـلـمـانـان بـه رزمـنـدگـان مـسـلـمـان در بـرابـر اسـرائیـل
متن با اشاره به جنگ برادران دینی و اسلامی برای بازپسگیری سرزمینهای اشغالی آغاز میشود. در ادامه، بر وظیفه هر مسلمان برای ارائه هرگونه کمک معنوی و مادی تأکید شده و جمعآوری کمکهای شایسته برای رزمندگان جهاد اسلامی ضروری دانسته میشود. در پایان، برای پیروزی اسلام و مسلمین و فتح نهایی دعا شده است.

جبران صدمات وارده به مجلس و جلب اعتماد عموم و طرد افراد مفسد و فتنهگر توسط محمدعلی شاه



تقبیح انتقال سفارت امریکا به قدس و سکوت کشورهای اسلامی در آن باره
متن با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر و خاندانش آغاز میشود و با استناد به آیه ۱۵۶ سوره بقره، تصمیم آمریکا مبنی بر انتقال سفارتش به قدس شریف را تقبیح میکند. این اقدام را در تقابل با قوانین بینالمللی و عدل و انصاف دانسته و از اینکه کشوری داعیهدار صلح چنین تصمیمی گرفته، ابراز تأسف میکند. در ادامه، سکوت ملتها و سران کشورهای اسلامی در برابر این تصمیم را مایه اندوه بیشتر میداند و به انتفاضه جوانان فلسطینی و قربانی شدن برخی از آنان اشاره میکند. در پایان، از خداوند متعال رهایی امت اسلام از ذلت و خواری را مسئلت کرده و راه بازگشت عزت و کرامت را در اتفاق و اتحاد مسلمانان میداند و با استناد به آیه ۱۰۳ سوره آلعمران، بر اهمیت وحدت تأکید میکند.

تشویق مردم به استفاده از کالاهای وطنی
این متن با اعلام تعهد نویسندگان و همراهی رکنالملک آغاز میشود و پنج فقره تعهد شرعی را برای ترویج کالاهای داخلی و اصلاح سبک زندگی بیان میکند. در ابتدا، بر لزوم استفاده از کاغذ ایرانی برای قبالجات و احکام شرعی تأکید شده و عدم امضای اسناد نوشته شده بر کاغذ غیرایرانی را اعلام میکند، هرچند استفاده از آن را حرام نمیداند. سپس، تعهد به عدم اقامه نماز بر میتهایی که کفن آنها از پارچه ایرانی نباشد، مطرح میشود. در ادامه، بر پوشیدن لباسهای مردانه از منسوجات ایرانی تأکید شده و از پیروان خود نیز میخواهد که این رویه را دنبال کنند. در بخش چهارم، به مختصر برگزار کردن مهمانیها، شامل یک پلو، یک چلو، خورش و یک افشره، اشاره شده و از پذیرش دعوتهای پرتکلف خودداری میشود. در نهایت، با استناد به آیات قرآن و حدیث «لا ضرر و لا ضرار»، از احترام نگذاشتن به افراد وافوری (تریاکی) و عدم رفت و آمد به منزل آنها سخن به میان میآید و ضررهای مالی، جانی، نسلی و دینی وافور کشیدن را گوشزد میکند.


نقش روحانیت در چهار جنبش سیاسی معاصر ایران: جنبش تنباکو، جنبش مشروطه، جنبش ملی شدن صنعت نفت، و انقلاب اسلامی
سخنرانی با طرح پرسش «اسلام منهای روحانیت» آغاز میشود و به بررسی نقش روحانیت در چهار نهضت مهم تاریخ معاصر ایران میپردازد: جنبش تنباکو، انقلاب مشروطه، ملی شدن صنعت نفت و انقلاب اسلامی. در ادامه، جنبش تنباکو را کاملاً روحانی محور معرفی میکند و نهضت ملی شدن صنعت نفت را با رهبری آیتالله کاشانی و دکتر مصدق، مشابه آن میداند. سخنران به نقش تخریبی «دوستان نادان مصدق» در کنار گذاشتن کاشانی و تضعیف پایگاه مردمی مصدق اشاره میکند که منجر به سقوط دولت او شد و این وضعیت را با پایگاه مردمی امام خمینی مقایسه میکند. سپس به نقش روحانیت در انقلاب مشروطه و تلاش غربزدگان برای حذف روحانیت از صحنه و ترور علمایی چون شیخ فضلالله نوری و سید عبدالله بهبهانی میپردازد. در پایان، به مقاومت شهید مدرس در برابر رضا شاه اشاره میکند و سخنرانی با تجلیل از روحانیت مبارز و آرزوی پیروزی کامل انقلاب اسلامی خاتمه مییابد.

ابراز نفرت و انزجار و محکومیت رژیم شاه به سبب دستنشاندگی به امریکا و اسرائیل در نابودی اسلام و استقلال کشور و هتک حرمت روحانیت و حوزههای علمیه
سخنرانی با مقایسه وقایع عاشورا و حمله به طلاب در مدرسه فیضیه آغاز میشود و هدف رژیم را ریشهکن کردن اساس اسلام و روحانیت معرفی میکند. در ادامه، به نقش اسرائیل در سیاستهای داخلی ایران و تلاش برای نابودی اقتصاد و فرهنگ کشور اشاره میشود. سپس، به رفراندوم «انقلاب سفید» و توهین به روحانیت پرداخته و با ذکر نمونههایی از زندگی ساده علما، اتهام «مفتخوری» به روحانیون رد میشود. در بخش بعدی، شاه مورد خطاب قرار گرفته و به او توصیه میشود که از اقدامات خود دست بردارد و از سرنوشت پدرش عبرت بگیرد. سخنرانی با افشای تلاش سازمان امنیت برای محدود کردن آزادی بیان در مورد شاه، اسرائیل و خطر دین، و همچنین ارتباط رژیم با بهائیت و طرح «تساوی حقوق زن و مرد» به عنوان طرحی بهائی، ادامه مییابد. در پایان، نگرانی عمیق از وضعیت کشور و دین ابراز میشود و از ارتباط مشکوک شاه و اسرائیل انتقاد میگردد.
.jpeg&w=3840&q=75)
تکذيب تلاش جهت وادار کردن علمای نجف به تحريم مشروطه
این متن با اشاره به سفر نویسنده به عتبات عالیات در سال ۱۳۲۴ قمری آغاز میشود و به شایعهای مبنی بر دریافت پول از ولیعهد برای تحریک علمای نجف به تحریم مشروطیت میپردازد. نویسنده این شایعه را توطئهای از سوی مستبدین میداند و با توسل به ائمه، خواستار مجازات عاملان آن میشود. در ادامه، به مشاهده وضعیت پریشان مردم تبریز و تلاش مجاهدین برای ریشهکن کردن استبداد اشاره میکند. نویسنده پس از بررسی معنای مشروطه در یک جریده ملی، آن را عین مشروعه و مطابق با اصول عدل و انصاف اسلامی میداند. سپس، به دعوت از علما و تجار برای طرح دو مطلب میپردازد: اول، اثبات مشروعیت مشروطه و وجوب اجرای آن، و دوم، ارائه طرحی برای ترقی ملت و دولت ایران، افزایش درآمدها، تأسیس بانک ملی، قطع وابستگی خارجی، ایجاد کارخانجات و برقراری امنیت. در پایان، نویسنده به اتهامات وارده مبنی بر استبدادطلبی و مخالفت با مشروطه پاسخ میدهد و با تأکید بر سوابق خود در حمایت از دین و ملت، این اتهامات را رد میکند و بر بیمیلی خود به ریاست و ثروت تأکید میورزد.
خبر اعزام دریابیگی به حکومت بوشهر و درخواست همکاری با او، درصورت همراهی با مشروطه خواهان
این نامه با معرفی میرزا احمدخان دریابیگی به عنوان حاکم بوشهر آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم همراهی او با مشروطهخواهان و ملت تأکید شده و تصریح میکند که در صورت همکاری، مردم بوشهر و توابع باید او را به رسمیت بشناسند. همچنین، دستور داده شده که ادارهجات تحت تصرف ملت باشد و مازاد درآمد گمرکات و سایر دوائر به مجاهدین تبریز و دیگر نقاط اختصاص یابد. در پایان، هشدار داده شده که اگر دریابیگی از مسیر مشروطیت منحرف شود، مردم نباید او را به عنوان حاکم به رسمیت بشناسند و این موضوع به خوانین و رؤسای منطقه نیز ابلاغ شده است.

تحریم هرگونه ارتباط با رژیم نامشروع اسرائیل
متن با تأکید بر نامشروع بودن اساس دولت اسرائیل به دلیل غصب سرزمین فلسطین آغاز میشود. سپس به تفاوت ماهوی اسرائیل با سایر کشورها اشاره میکند و وجود آن را به معنای نابودی ملت فلسطین و جایگزینی یک ملت دیگر میداند. در نهایت، هرگونه به رسمیت شناختن مشروعیت اسرائیل را برای مسلمانان حرام اعلام کرده و به حرمت غصب در شرع الهی و آیه «خدا برای کافران، راهی برضد مؤمنان قرار نداده است» استناد میکند.
رسالت روحانیت شیعه در دوره معاصر: وحدت همه فِرَق و اقوام مسلمان حول محور اسلام در مقابله با خطر صهیونیسم
سخنرانی با تأکید بر مسئولیت سنگین روحانیت در عصر حاضر آغاز میشود و از آنان میخواهد که با الهام از زندگی بزرگان دین و با تحولی عمیق، پرچم اسلام را برافراشته نگه دارند. در ادامه، به ضرورت مبارزه با خرافات و ارائه چهره واقعی اسلام با استفاده از قلم و زبان اشاره میکند و بر منطق قوی مذهب شیعه و باز بودن باب اجتهاد تأکید دارد. سپس، با نقد قومیتگرایی و تفرقه میان مسلمانان، به خطر تسلط صهیونیسم بر اعراب اشاره کرده و راه حل را در وحدت و یگانگی میداند. در پایان، روحانیون را به جنبشی متین و علمی فرا میخواند و از آنان میخواهد که با انتشار نشریات و تأمین نیازهای فکری مردم، به احیای جایگاه اسلام کمک کنند و از تجربه سید جمالالدین اسدآبادی در دعوت به وحدت یاد میکند.
نقش شیعیان و علمای شیعه در مبارزات ضد استعماری و استقلالطلبانه کشورهای اسلامی و ایجاد وحدت ملی و نقش پیشگام عراق در آن زمینه
این مقاله به بررسی نقش شیعیان و علمای شیعه در تاریخ معاصر، به ویژه در عراق، در مبارزه با استعمار و استکبار میپردازد. ابتدا به بیداری شیعیان عراق در مقابله با تهاجم فرهنگی و نظامی پس از سقوط عثمانی اشاره میکند و از شخصیتهایی چون شیخ محمدجواد بلاغی و میرزا حسن شیرازی نام میبرد. سپس به انقلاب ۱۹۲۰ عراق و نقش علمای شیعه در آن اشاره کرده و مقاومت شیعیان در برابر حکومتهای غیر اسلامی و تلاش برای استقرار حکومت اسلامی را برجسته میسازد. در ادامه، به نقش علمای نجف در نهضت مشروطه ایران و شهادت شیخ فضلالله نوری اشاره میکند و انقلاب اسلامی ایران را از نشانههای بارز آگاهی اسلامی میداند که ریشههای آن را در نهضت اسلامی مرجعیت عراق و فعالیتهای آیتالله حکیم جستجو میکند. مقاله به حمایت مرجعیت عراق از تشکیلات اسلامی و تفاوت رویکرد آن با مرجعیت قم در قبال فدائیان اسلام میپردازد و ریشههای «جماعة العلماء» در نجف را به عنوان الگویی برای تشکلهای سیاسی روحانیت در ایران معرفی میکند. در بخش پایانی، مقاله به دو مشکل اصلی شیعیان عراق (پایبندی به ارزشهای اسلامی و تعصبات فرقهای) اشاره کرده و بر لزوم مطالبه حقوق در چارچوب اسلام، حفظ وحدت اسلامی، دوری از تعصبات فرقهای و احترام متقابل تأکید میکند. در نهایت، به مواضع آیتالله حکیم در دفاع از حقوق اهل سنت و کردها در عراق و فتوای ایشان مبنی بر حرمت جنگ با کردها اشاره میکند که نشاندهنده رویکرد وحدتگرایانه و عدالتمحور ایشان است.

دروغ بودن اتهامات وارده به حاج شیخ فضل الله نوری و تحریکات روسیه و انگلستان در آن باره
نامه با دعایی برای مخاطب آغاز میشود و سپس نویسنده به شرح حال خود و خانوادهاش پس از مهاجرت به قم میپردازد. او از دستتنگی و قرض برای سفر به قم میگوید و از اینکه در راه مورد سرقت دزدهای بختیاری قرار گرفتهاند. در ادامه، نویسنده به اوضاع سیاسی کشور پس از اعدام شیخ فضلالله نوری اشاره میکند و هیجان عمومی مردم را توصیف میکند. او اتهامات وارده به شیخ فضلالله نوری مبنی بر دعوت از روسها را دروغ و بهتان محض میداند و معتقد است که تنها جرم او مخالفت با اساس مشروطه بوده است. نویسنده همچنین تمام اتفاقات را ناشی از تحریکات روس و انگلیس میداند که با فریب شاه و همکاری با سران مشروطه، به دنبال اهداف خود هستند. نامه با دعایی برای عاقبت به خیری امور و رفع مفاسد پایان مییابد.
توطئه خطرناک امریکا در منطقه: شناسایی اسرائیل از سوی کشورهای عربی، خاموش کردن مقاومت ضدصهیونیستی، اجرای راهبرد امریکا توسط اسرائیل؛ تنها راه مقابله: تشکیل دولت فلسطینی در تمام سرزمین فلسطین
متن با استناد به آیات قرآن، به اهمیت لحظات سرنوشتساز در تاریخ ملتها و پیامدهای تصمیمگیریهای نادرست در گذشته، به ویژه در مورد فلسطین، اشاره میکند. سپس به خیانتهای صورت گرفته در قضیه فلسطین و مسئولیت افراد و گروههای مختلف در قبال آن میپردازد. در ادامه، توطئه جدید آمریکا برای به رسمیت شناخته شدن اسرائیل توسط کشورهای عربی و پایان دادن به آرمان فلسطین را تشریح میکند و اهداف آمریکا و اسرائیل از این اقدام را برمیشمارد. در پایان، بر تکلیف مسلمانان، دولتها و ملتهای اسلامی برای مقابله با این توطئه تأکید کرده و راه حل نهایی را تشکیل دولت فلسطینی در تمام سرزمین فلسطین میداند.
.png&w=3840&q=75)
تلاش مشروطهخواهان در جهت عزل محمدعلی شاه از سلطنت
این نامه با تأیید نگرانیها درباره آینده وطن آغاز میشود و بر این نکته تأکید دارد که تنها راه نجات کشور، تشکیل پارلمان از طریق قدرت ملی است. در ادامه، نویسنده به صراحت بیان میکند که صلح با محمدعلی شاه بیفایده خواهد بود و تمام تلاشها باید بر خلع او از سلطنت متمرکز شود. در پایان، از مخاطب درخواست میشود که برای تقویت جبهه تبریز، مهاجران را به آنجا بفرستد و در کنفرانس پترزبورگ نیز اقدامات لازم را انجام دهد، چرا که قبلاً به اسلامبول و مراکز دیگر نیز اطلاعرسانی شده است.
"معامله قرن": واگذاری قدس به صهیونیستها، لزوم ایستادگی مسلمانان در برابر آن توطئه
سخنرانی با تأکید بر لزوم حفظ روحیه جهادی در کشور آغاز میشود و به اهمیت حضور در راهپیمایی روز قدس میپردازد. در ادامه، به توطئه «معامله قرن» اشاره شده و ضرورت ابطال آن برای جلوگیری از واگذاری قدس به صهیونیستها مطرح میگردد. سپس، نامگذاری روز قدس توسط امام خمینی (ره) به عنوان راهی برای زنده نگه داشتن مسئله فلسطین یادآوری میشود و در پایان، به حمایت ملت ایران از مردم مظلوم فلسطین و ایستادگی در برابر رژیم صهیونیستی، برخلاف برخی کشورهای اسلامی، اشاره میشود.

تشویق عشایر سراسر کشور به اتحاد با یکدیگر در بیرون راندن قوای خارجی از میهن
متن با خطاب به حجج اسلام، سرداران و رؤسای ایلات و عشایر ایران آغاز میشود و به نقش تاریخی عشایر در حفظ استقلال کشور اشاره میکند. سپس، با انتقاد از اختلافات داخلی که منجر به جسارت اجانب و به خطر افتادن استقلال مملکت شده، از آنان میخواهد که با اتحاد و برادری، برای حفظ دین، دنیا و شرف خود، از اعمال اغراض شخصی دست بردارند. در ادامه، با اشاره به نمونه عشایر طرابلس غرب در مقابله با هجوم ایتالیا، از عشایر ایران میخواهد که با غیرت و حمیت اسلامی، با دولت همکاری کرده و اجانب را از وطن مأیوس سازند. متن با استناد به آیه قرآن و دعای خیر به پایان میرسد.
.jpeg&w=3840&q=75)



کمک انسانی و مالی به مشروطهخواهان بختیاری
متن با ستایش از مجاهدتها و غیرتمندی ایل بختیاری و خوانین آن آغاز میشود که برای استرداد حقوق ملت در میدان جنگ تلاش میکنند. در ادامه به اعزام چهار هزار سوار بختیاری پس از اردوی سردار اسعد اشاره شده و بیان میدارد که مردم اصفهان نیز در این مدت از طریق مالیات و سایر وجوه، هزینههای مجاهدین را تأمین کردهاند. در پایان، متن بر لزوم اعزام یک اردوی سه هزار نفری دیگر از بختیاری برای احتیاط تأکید کرده و از همه میخواهد که به مجاهدین کمک کنند، زیرا تاریخ این مساعدتها را فراموش نخواهد کرد.
اظهار نگرانی و تأسف از ناامنی آذربایجان
متن با اشاره به وقایع پیشین و وضعیت ناگوار آذربایجان آغاز میشود و از بیاثر بودن نالهها و آه مردم این منطقه ابراز تأسف میکند. در ادامه، با لحنی عاطفی، آذربایجان را به عنوان وطن و مادر ایران توصیف کرده و به تعرض اجانب و قوم بیتمیز به آن اشاره میکند. نویسنده به وضعیت اسفناک میاندوآب، جغتو و ساوجبلاغ میپردازد و از خونگریه رودخانهها و نقش بستن تاریخ بدبختی بر صفحات این مناطق سخن میگوید. سپس، با یادآوری شکوه گذشته ایران در دوران صفویه، نادریه، زندیه و قاجاریه، از وضعیت کنونی کشور ابراز نگرانی میکند. در پایان، خطاب به اعضای انجمن آذربایجان، از نقش تاریخی این منطقه در تأمین امنیت ایران یاد کرده و با وجود بیماری و حبس خانگی، آمادگی خود را برای فداکاری در راه وطن اعلام میکند و با ذکر «الحکمُ للهِ الواحدِ القهّارِ» به پایان میرسد.
.jpeg&w=3840&q=75)
لزوم صرفهجویی در زندگی و عدم واردات کالاهای مصرفی از جنسهای خارج
متن با اشاره به پیشرفت ملتهای خارجی به واسطه علم و ثروت آغاز میشود و وضعیت فقر و جهل ایرانیان در دوران استبداد را توصیف میکند. سپس با طلوع مشروطیت، بر لزوم همت جمعی برای تحصیل علم و ثروت تأکید میکند. در ادامه، به مفهوم قناعت و ثروت طبیعی در مقابل ثروت اضافی میپردازد و با استناد به آیات و اشعار، قناعت را راهی برای توانگری معرفی میکند. نویسنده ثروت طبیعی را عدم نیاز به غیر در معاش و ثروت اضافی را وابستگی به اموال خارجی میداند. در پایان، با تقسیم کالاهای وارداتی به ضروری و تجملاتی، بر لزوم قناعت و پرهیز از واردات کالاهای تجملی تأکید میکند و آن را «زهد واجب» میخواند.
.jpeg&w=3840&q=75)
هدف استعماری روسیه و انگلستان از دادن قرضه خارجی به دولت ایران
متن با هشدار به ملت ایران آغاز میشود که اقدامات روسیه و انگلستان در ایران، از جمله اعطای وام، با اهداف استعماری و مشترک صورت میگیرد و نباید به ظاهر دیپلماتیک آنها اعتماد کرد. در ادامه، به تحلیل روابط انگلستان و روسیه و ترس انگلستان از نفوذ آلمان در ایران میپردازد و پیشبینی میکند که ایران در آستانه انقلاباتی قرار دارد. سپس، نویسنده به هیئت کابینه هشدار میدهد که در غیاب مجلس ملی، اقدام به استقراض خارجی نکنند، زیرا این کار به بدنامی تاریخی آنها منجر شده و اعتماد ملت را از بین میبرد. همچنین، استقراض را بزرگترین دستاندازی به قانون اساسی و دشمنی با پادشاه میداند، به خصوص در شرایطی که نیروهای ملی آماده حمله به تهران هستند و پادشاه به تازگی فرمان مشروطیت را امضا کرده است. در پایان، با اشاره به اینکه دولت سه سال بدون استقراض امور را گذرانده، پیشنهاد میکند که وزرا میتوانند برای مبلغ ناچیز مورد نیاز، قرض شخصی بگیرند و از هیئت وزرا میخواهد که به چنین استقراضی تن ندهند، در غیر این صورت، کابینه در اولین مجلس پارلمان ایران سقوط خواهد کرد.
وجوب دفاع از سرزمین عراق، مقدسات، جان و حیثیت مردم در برابر هجوم داعش؛ تشویق مردم به پیوستن به نیروهای نظامی و امنیتی برای مقابله با آن؛ اجر شهید برای کشتهشدگان دفاع از وطن
این فتوا با استناد به آیات قرآن کریم، به وجوب دفاع از سرزمین عراق، مقدسات، جان و حیثیت مردم در برابر هجوم داعش میپردازد. در ادامه، مردم را به آمادگی برای فداکاری و ایثار و پیوستن به نیروهای نظامی، پلیس و کمیتههای داوطلبانه تشویق میکند. همچنین، کشتهشدگان در این راه را شهید دانسته و پاداش الهی آنان را بزرگتر از بهشت معرفی میکند. در پایان، با استناد به آیه دیگری از قرآن، از فرار از میدان نبرد با کافران نهی میکند.

شایسته سالاری
متن با تأکید بر اهمیت شایستهسالاری (امتیاز فضلی) به عنوان یکی از چهار رکن ترقی و آبادی هر مملکت آغاز میشود. در ادامه، به تشریح وضعیت نامطلوب ایران در این زمینه میپردازد و با ذکر مثالهایی از وضعیت سربازان و اعطای مناصب نظامی و مذهبی بر اساس وراثت یا رشوه به جای لیاقت، به نقد شدید این رویه میپردازد. سپس، با استناد به آیات قرآن و سیره انبیا، شایستهسالاری را اصلی الهی و عقلی معرفی میکند. در بخش بعدی، به نقش علم در پیشرفت دنیا و آخرت اشاره کرده و بیتوجهی به علوم دنیوی و صنایع را عامل عقبماندگی ایران و وابستگی به بیگانگان میداند. در ادامه، به دفاع از مجلس شورای ملی پرداخته و آن را احیاکننده احکام اسلام و مانع فساد و رشوه معرفی میکند و مخالفان مجلس را خائن و دزد مینامد. در پایان، با تأکید مجدد بر لزوم شایستهسالاری و مبارزه با رشوه و وراثت مناصب، مردم را به اتحاد و هوشیاری در برابر دشمنان داخلی و خارجی دعوت میکند و از آنان میخواهد که از مجلس حمایت کنند تا کشور به ترقی و استقلال دست یابد.

اظهار ناامیدی از دولتمردان وابسته ایران و سرنوشت آینده کشور
نامه با ابراز امتنان از مخاطب و دعای خیر برای او آغاز میشود. سپس، نویسنده به وضعیت نابسامان ایران اشاره میکند و از اغراض داخلی، دخالت اجانب، فساد و جهل ملت ابراز نگرانی میکند. در ادامه، با مقایسه وضعیت ایران و مصر، به عدم وجود رهبران و حامیان قوی در ایران برای مقابله با استعمار میپردازد و از نفوذ روسها و وجود «روسپرستان» در کشور گلایه میکند. نویسنده تنها راه چاره را اتحاد ایرانیان و روحانیون میداند، اما در نهایت با ناامیدی، تنها راه نجات را ظهور حضرت حجت (عج) میداند. نامه با اشاره به آیه «لا تَیأسُوا مِن رَوح اللهِ» و این شرط که خودمان خانهمان را خراب نکنیم، به پایان میرسد.

دعوت به رفع اختلاف و اتحاد و پیروی گروههای مختلف مردم از اقدامات مشروع علما
متن با اشاره به ضعف مسلمانان و نفاق داخلی، به خطر استقلال مذهب و مملکت اسلامی از سوی دشمنان اشاره میکند. سپس با ذکر نمونههایی از وضعیت مسلمانان در مناطق مختلف تحت تسلط اجانب و اقدامات اشغالگرانه روسها در آذربایجان، به تجاوز به نوامیس و اموال مردم و تبدیل مساجد به کلیسا میپردازد. در ادامه، سکوت در برابر این تجاوزات را موجب هلاکت دانسته و حفظ اساس اسلام را بر همه طبقات مردم واجب میشمارد. در پایان، بر لزوم اتحاد و اتفاق برای رفع بهانههای اجانب و حفظ نظم داخلی تأکید کرده و به تلگرافات علمای نجف در این خصوص اشاره میکند.
محکومیت کشتار زائران ایرانی خانه خدا توسط آلسعود و بازتاب منفی آن در افکار عمومی مسلمانان جهان و وعده گرفتن انتقام سخت از آلسعود و آمریکا
سخنرانی با محکومیت شدید فاجعه کشتار حجاج در مکه آغاز میشود و آن را جنایتی بینظیر در تاریخ بشریت و نتیجه طراحی استکبار جهانی (آمریکا) و اجرای حکام آلسعود معرفی میکند. در ادامه، جزئیات قساوتآمیز حادثه، از جمله حمله به زائران بیسلاح، استفاده از گاز خفهکننده و تیراندازی به آمبولانسها، تشریح میشود. سپس، دلایل این جنایت، از جمله پوشاندن شکستهای آمریکا در خلیج فارس و ضربه زدن به انقلاب اسلامی، مورد بررسی قرار میگیرد. سخنران به سابقه خونریزی و تخریب وهابیها اشاره کرده و نقش آنها را در اجرای این جنایت برجسته میسازد. در بخش بعدی، به تلاش رسانههای جهانی برای تحریف واقعیت و سکوت مجامع بینالمللی پرداخته و تأکید میشود که این جنایت قابل کتمان نیست و مسلمانان جهان پاسخ آن را خواهند داد. در پایان، ضمن تسلیت به رهبر و خانوادههای شهدا، بر لزوم انتقام از آمریکا و آلسعود، ریشهکن کردن حکام سعودی و استفاده از ثروتهای جهان اسلام برای مبارزه با استکبار تأکید میشود و خبر عملیات پیروزمندانه رزمندگان برای پاسخ به این جنایت اعلام میگردد.

دفاعیه: رد اتهامات جعلی دستگاههای امنیتی و قضایی رژیم سعودی و بیان مواضع عقیدتی و مطالبات سیاسی و حقوقی خود
این دفاعیه با نقد رویکرد دستگاه قضایی سعودی در جرمانگاری فضایل انسانی و امر به معروف و نهی از منکر آغاز میشود. سپس، اتهام قیام علیه مسلمانان را رد کرده و تفاوت میان قیام مسلحانه و تظاهرات مسالمتآمیز برای مطالبه حقوق را تبیین میکند. در ادامه، به شرح شکنجههای جسمی و روحی خود در زندان و نحوه اخذ اعترافات تحت فشار میپردازد و بر عدم مشروعیت اعترافات اجباری تأکید میکند. بخش بعدی به محکومیت حاکمیت سیاسی و ساختار قضایی آل سعود، عدم تأیید رژیم به دلیل ستم و قتل، و نامشروع بودن نظام سلطنتی موروثی میپردازد. همچنین، عدم پایبندی به قوانین خلاف شرع و رد اتهام عدم اطاعت از ولی امر مسلمین را مطرح کرده و خواستار محاکمه بر اساس شریعت میشود. در پایان، بر لزوم تغییر رفتار حکومت با منتقدان، فساد ناشی از قدرت حاکم، درخواست آزادی زندانیان شیعه و سنی، نقد وهابیت و فتنهانگیزی مذهبی آل سعود، عدم سکوت در برابر ستم و حمایت آمریکا از رژیمهای وابسته عربی تأکید میکند و به انتقاد از حکومتهای استبدادی عربی و رژیمهای خلیج فارس میپردازد.

بیان سبب قدرت و عظمت روسیه و انحطاط و اسارت مسلمانان
شعر با طرح پرسشی درباره علت خواری و ضعف مسلمانان در مقایسه با پیشرفت و آزادی اروپاییان آغاز میشود. سپس به نقد وضعیت داخلی جوامع اسلامی میپردازد و عواملی چون عدم پایبندی به پیمانهای الهی، فقدان دانش و دانشمند، بیرحمی بزرگان نسبت به کوچکتران، دروغگویی، خیانت به وطن، نفاق و رشوهخواری را از دلایل اصلی انحطاط مسلمانان برمیشمارد. در ادامه، با اشاره به وقایع تاریخی و مظلومیتهای گذشته، از بیتفاوتی مسلمانان نسبت به دین و ارزشهای آن انتقاد میکند و با مقایسه وضعیت مسلمانان با پیروان ادیان دیگر، آنان را به بیداری و بازگشت به هویت دینی و ملی خود فرا میخواند. در پایان، با لحنی حماسی، آرزوی ظهور منجیانی چون فریدون و نریمان را برای احیای شکوه گذشته مطرح میکند.
تایید مجدد مشروطیت
این تلگراف در پاسخ به تلگرافی از سوی سید محمد طباطبایی و سید عبدالله بهبهانی، بر حمایت قاطع اهالی اصفهان از مشروطیت و مجلس تأکید میکند. در ادامه، متن پاسخی به تلگراف مخالفان مشروطه (شیخ فضلالله نوری و همفکرانش) درج شده است. این پاسخ، وضعیت قبل از مشروطه را سرشار از خلاف شرع، ظلم، تعطیلی احکام اسلام و فروش خاک کشور به اجانب توصیف میکند و تأسیس مجلس را راهی برای رفع این معایب میداند. همچنین، هرگونه اقدام علیه مشروطه را تخریب شرع انور تلقی کرده و مخالفان را مسئول خونریزیها و غارت اموال پس از انعقاد مجلس میداند و از آنان میخواهد که از مخالفت دست بردارند. در پایان، این موضعگیری به امضای جمع کثیری از علما، تجار، اصناف، رعایا و انجمنهای اصفهان رسیده است.


تلاش و کوشش برای استقرار مشروطیت
متن با توصیف رؤیایی آغاز میشود که در آن نویسنده با حضرت آدم ابوالبشر ملاقات میکند. حضرت آدم در این رؤیا، ضمن تأکید بر اهمیت علم و جایگاه انسان در نظام هستی، به فواید مجلس شورای ملی اشاره کرده و آن را نمادی از مشورت و خرد جمعی میداند. در ادامه، به اهمیت اتحاد مسلمانان، پیروی از قرآن و احکام شریعت برای رفع ظلم و استبداد پرداخته میشود. سپس، به نقد وضعیت موجود کشور، نفوذ بیگانگان و وابستگی اقتصادی به آنها، و همچنین فساد و بیعدالتی حاکمان اشاره شده و از ملت خواسته میشود که قدر مجلس شورای ملی را بدانند و در رفع نواقص آن بکوشند. در پایان، بر لزوم همکاری دولت و ملت، اجرای قوانین عدل و داد، و پرهیز از تفرقه تأکید میشود و از پادشاه خواسته میشود که با وزرای منتخب و وکلای ملت یکدل باشد تا کشور از گزند اجانب در امان بماند.
درخواست از کشورها و مجامع جهانی برای منصرف ساختن روسیه از مداخله در امور ایران
نامهای به پارلمانهای کشورهای متمدن، دولت عثمانی، انگلیس، فرانسه، آلمان، کنفرانس صلح لاهه و مسلمانان هند و قفقاز ارسال شده است. در این نامه، اشاره میشود که در یک سال گذشته، ملت ایران در تلاش برای احیای حقوق ملی خود، به حقوق اتباع خارجی تجاوز نکرده و حتی در شرایط حساس، نجابت خود را نشان داده است. با این حال، دولت روسیه به بهانههای مختلف در امور داخلی ایران مداخله میکند، از جمله در خراسان که مردم به دستور علما برای احقاق حقوق ملی خود تنها به تأسیس انجمن ایالتی بسنده کرده و هیچ آشوبی به پا نکردهاند. با این وجود، روسیه به بهانه حفظ کنسولگری، نیروهای نظامی خود را بیش از حد لازم وارد کرده است. از حافظان حقوق بینالملل و هواخواهان انسانیت درخواست میشود که روسیه را از این اقدام نادرست منصرف کرده و به حفظ حقوق بشر متعهد سازند. همچنین تأکید میشود که مداخله در امور ایران به نفع هیچ دولتی نخواهد بود.
ابراز تأسف و تأثر از شهادت حاج قاسم سلیمانی و همراهانش، تجلیل از نقش مهم او در مبارزه با گروههای تکفیری
متن با ابراز تأسف و تأثر عمیق از شهادت سردار قاسم سلیمانی و دیگر مجاهدان آغاز میشود. در ادامه، به نقش برجسته و فراموشنشدنی او در مبارزه با گروههای تکفیری، بهویژه داعش، اشاره شده و شهادت او را تحقق آرزوی دیرینهاش پس از سالها مجاهدت در راه خدا و نثار خون برای رهایی مسلمانان توصیف میکند. در پایان، این حادثه به ملت ایران، مقام معظم رهبری و خانواده شهید تسلیت گفته شده و از خداوند متعال برای قطع شرارت آمریکا و تروریسم بینالمللی و محافظت اسلام و مسلمین در برابر توطئههای دشمنان دعا میشود.

اظهار نگرانی از عدم اقدام دولت نسبت به تجاوزات مرزی روسیه به شمال کشور
متن با ابراز احترام به کابینه وزرا آغاز میشود و سپس به انتقاد از رویکرد سکوت دولت در برابر مشکلات ملت میپردازد. در ادامه، به اخبار نگرانکننده از تجاوزات همسایه شمالی (روسیه) و تهدید استقلال و آزادی ملت اشاره میکند. در پایان، از دولت میخواهد که تکلیف مسلمانان را در قبال این تجاوزات روشن کند و در صورت عدم اقدام، مسلمانان به فکر چارهای دیگر خواهند بود.
مواضع شیعیان جهان و ایران نسبت به حاکمیت سیاسی، عروبت، وطن، مسائل دنیای اسلام، اسرائیل، و رژیم شاه
مصاحبهای با امام موسی صدر درباره حملات مطبوعات ایران به مواضع او در مورد «خلیج فارس» و اتهام تعصب عربی. او توضیح میدهد که اظهاراتش درباره وفاداری شیعیان منطقه به وطنشان، توسط مسئولین اطلاعات ایران تحریف شده است. همچنین به تلاشهای بیثمر برای روشنگری در مطبوعات ایران اشاره میکند و واقعه تحریف اخبار مربوط به حمایت مردم ایران از اعراب در جنگ اکتبر را مثال میزند. در ادامه، به اهمیت وحدت و انسجام در منطقه خلیج فارس برای مقابله با مطامع قدرتهای بزرگ و نقش نهضتهای دینی در این زمینه میپردازد. سپس، انتظارات از ایران به عنوان یک کشور اسلامی در قبال جنگ اعراب و اسرائیل را بیان میکند و خواستار قطع صدور نفت به اسرائیل و حمایت نظامی و سیاسی ایران از اعراب میشود. در پایان، به تلاشهای خود برای ترغیب حکومت ایران به اتخاذ سیاست طرفدار اعراب و موانع ایجاد شده توسط دستگاههای امنیتی اشاره کرده و با استناد به آموزههای مذهبی و تاریخی، به آیندهای امیدوارکننده برای نقش شیعیان در مبارزه با ظلم و استبداد، از جمله مبارزات روحانیت ایران علیه حکومت پهلوی، اشاره میکند.

پیام تبریک تأسیس حماس: انتفاضه؛ جهاد فیسبیلالله، وعده شکست و نابودی قطعی اسرائیل در آینده نزدیک
سید حسن نصرالله در سالروز تأسیس جنبش حماس، ضمن تبریک و تمجید از مجاهدتهای این جنبش، انتفاضه و مقاومت در برابر صهیونیستها را مقدسترین و شرافتمندانهترین نبرد و جهاد فی سبیلالله میداند. او مسئولیت مبارزان فلسطینی را بسیار بزرگ و تاریخی توصیف کرده و آنان را نمایندگان امت اسلامی در این نبرد میخواند. نصرالله بر امید به پیروزی و وعده الهی برای آزادی فلسطین و نابودی رژیم صهیونیستی تأکید میکند و دستاوردهای معنوی و فرهنگی مقاومت را در تغییر نگاه امت به اسرائیل برجسته میسازد. او وظیفه اصلی را تبدیل این نبرد به نبرد همه امت اسلامی و اولویتبندی مبارزه با صهیونیسم برای تمام جنبشهای اسلامی میداند و اسرائیل را «امالفساد» و «آغاز و اساس هر فتنه» معرفی میکند. در پایان، نصرالله استمرار مقاومت و انتفاضه را کلید بیداری امت و افزایش ضعف دشمن دانسته و برای اقامه نماز پیروزی در مسجدالاقصی دعا میکند.

لزوم تشکیل انجمنهای نظارت بر عملکرد مأموران ایرانی در خارج از کشور و تدوین آییننامهای بدان منظور
متن با سلام و تحیت به «انجمن اخوت ایرانیان» آغاز میشود. در ادامه، بر اهمیت نظارت منتخبین ملت بر عملکرد مسئولان برای حفظ اساس مشروطه تأکید شده است. بیان میشود که همانطور که در داخل کشور انجمنهای ایالتی و ولایتی برای این منظور لازم است، در خارج از کشور نیز، به ویژه در نقاط مهمی مانند عراق که محل تردد اتباع ایرانی است، باید انجمنهای رسمی برای مراقبت از عملکرد مسئولان تشکیل شود. به همین منظور، «انجمن اخوت ایرانیان» موقتاً مسئول نظارت بر عدم تجاوز مأموران کارپردازخانه از وظایف مشروطه خود منصوب میشود تا زمانی که نظامنامه رسمی این امر از سوی مجلس ملی و وزارت خارجه تدوین و ابلاغ گردد. در پایان، از کارپردازخانه خواسته میشود که این انجمن را موقتاً به رسمیت بشناسد.

اختلاف هند و پاکستان در کشمیر: زخم برجای مانده استعمار انگلیس در منطقه
با ابراز نگرانی از وضعیت مسلمانان کشمیر، از دولت هند خواسته میشود که سیاست منصفانهای در قبال مردم این منطقه در پیش گیرد و از اعمال زور خودداری کند. وضعیت کنونی کشمیر و اختلافات هند و پاکستان، نتیجه اقدامات استعمارگرانه انگلیس در هنگام خروج از شبهقاره هند و ایجاد عمدی درگیری در این منطقه است.
.png&w=3840&q=75)
آرزوی کسب دانش و پیشرفت مردم کشور
متن با اشاره به توجه شاه به اصلاح امور و پیشرفت کشور آغاز میشود. سپس به قدرت گرفتن کشورهای اروپایی و تصرف بخشهایی از آسیا و آفریقا اشاره میکند. در ادامه، پیشرفت ژاپن را به عنوان الگویی از ترقی ملی و صنعتی معرفی میکند که با تکیه بر علم، صنعت، تجارت و اتحاد دولت و ملت به دست آمده است. در پایان، ابراز امیدواری میشود که علم و حکمت در ایران نیز گسترش یابد و مردم از ثمرات آن بهرهمند شوند تا موجب شادمانی و دعای خیر برای شاه گردد.
اتحاد علما، اعیان وتجار در برابر زیاد خواهانهای انگلستان
در پی یادداشت دولت انگلستان به دولت ایران که در روزنامه حبلالمتین منتشر شد، مردم فارس به رهبری آیتالله میرزا ابراهیم مجتهد شریف محلاتی، مجمعی از علما، اعیان و تجار تشکیل دادند. در این مجمع، اتحادی برای مقابله با زیادهخواهیهای انگلستان منعقد شد و مقرر گردید که با هر کس که از این اتحاد تخلف کند، با تمام قوا برخورد شود. همچنین، اعتراضات و اخطارهای لازم به مجلس شورای ملی و سایر مراکز ذیربط ارسال گردید. این اقدام آیتالله مورد تقدیر و تشکر اهالی فارس و آزادیخواهان قرار گرفت و یک اعلان نیز در این خصوص به حضور مخاطب ارسال شد.
نگرانی از بینظمی در بوشهر از سوی مشروطهخواهان و تأکید بر امنیت و آسایش عموم به ویژه اتباع خارجه
این نامه با ابراز نگرانی از بینظمی و چپاول در بوشهر توسط سواران تنگستانی آغاز میشود که موجب رنجش انگلیسیها شده است. در ادامه، با یادآوری هدف اصلی مشروطهخواهان مبنی بر حفظ امنیت و آسایش عمومی، به ویژه اتباع خارجی، از مخاطب درخواست میشود که انجمن ایالتی را به گونهای سامان دهد که نظم و امنیت کامل در شهر و اطراف آن برقرار شود و رضایت خاطر بیگانگان حاصل گردد. در پایان، از مخاطب خواسته میشود که نتیجه اقدامات را تلگراف کند.
تأکید بر تقویت مشروطه
متن با طرح پرسشی درباره وضعیت دین اسلام و ضرورت حفظ آن آغاز میشود. سپس، مشروطیت سلطنت را تنها راهکار برای جلوگیری از تعدیات داخلی و خرابیهای کشور معرفی میکند و از علما و دانایان میخواهد که اگر راه حل دیگری میشناسند، او را مطلع سازند. در ادامه، نویسنده عدم مشاهده خلاف شرع در قوانین مشروطه را بیان کرده و از عدم همراهی سایر علما در این مسیر گلایه میکند. در پایان، با اشاره به فداکاری امام حسین (ع) در راه اعتلای دین، بر اهمیت تلاش برای پیشرفت و پایداری آیین حنیف تأکید میشود.

اظهار گلایه از رفتار سیاسی ناصرالدین شاه قاجار و امین السلطان نسبت به خود
سیدجمالالدین اسدآبادی در مونیک با ناصرالدین شاه و امینالسلطان دیدار میکند. امینالسلطان از او میخواهد که به پطرزبورغ رفته و در مورد مسائل کارون، بانک و معادن با مقامات روسی مذاکره کند تا سوءتفاهمات درباره نقش امینالسلطان در این امتیازات برطرف شود و راه حلی برای بازگرداندن وضعیت به حالت سابق پیدا کند. سیدجمالالدین پس از بازگشت به پطرزبورغ و مذاکرات فشرده با مقامات روسی، موفق به جلب نظر آنها برای حل مسالمتآمیز مسائل میشود و دو راهکار سیاسی برای امینالسلطان ارائه میگردد. اما پس از بازگشت به تهران، امینالسلطان از پیگیری موضوع خودداری میکند و حتی در برابر تلگراف سفارت روسیه که تبلیغات سیدجمالالدین را غیررسمی میخواند، اظهار بیاطلاعی میکند. این رفتار باعث گلایه شدید سیدجمالالدین میشود و او از این بیاعتنایی و عدم پیگیری ابراز تأسف میکند. در نهایت، به او ابلاغ میشود که شاه مایل است او تهران را ترک کرده و در قم اقامت کند، که این امر نیز بر گلایههای او میافزاید و او را به تأمل در دلایل این تصمیم وامیدارد.

لزوم مشروطیت ایران
مقاله با تأکید بر پذیرش عمومی مشروطیت و مذمت استبداد آغاز میشود. نویسنده با رد این دیدگاه که مشروطیت برای ایران زود است، استدلال میکند که ایران حتی دیر هم مشروطه شده و اگر این اتفاق زودتر رخ میداد، کشور از بسیاری از مشکلات و از دست دادن اراضی جلوگیری میکرد. برای اثبات این ادعا، به دوران ناصرالدین شاه و صدارت امیرکبیر، و همچنین دوران سپهسالار و امینالدوله اشاره میکند و بیان میدارد که حضور نمایندگان ملت میتوانست مانع از انزوای مصلحان و تضعیف کشور شود. در ادامه، به خطر تقسیم ایران توسط قدرتهای خارجی (روس و انگلیس) در صورت عدم وقوع مشروطه اشاره میکند و تأکید دارد که دولت قاجار فاقد توان نظامی و سیاسی برای مقابله با این تهدید بود. در پایان، با توجه به دیرکرد در تحقق مشروطه، بر لزوم تلاش مضاعف و سرعت عمل در مسیر ترقی و مدنیت تأکید میکند و مسئولیت حفظ حقوق ملت و آبادانی کشور را بر عهده منتخبان مردم میداند.
انقلاب اسلامی ایران در مواجهه سیاسی-نظامی با استکبار شرق و غرب و ارتجاع منطقه
سخنرانی با اشاره به توطئههای داخلی و خارجی پس از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز میشود و به تلاش دشمنان برای بازداشتن انقلاب از حرکت سریع خود میپردازد. در ادامه، به مسئله «سانسور» که توسط عوامل ارتجاع و امپریالیسم مطرح شده، پاسخ داده میشود و آزادی بیسابقه در ایران پس از انقلاب در مقایسه با انقلابهای دیگر (مانند شوروی و کامبوج) تشریح میگردد. سپس به ترور شخصیتهایی مانند استاد مطهری و مقایسه آن با ترورهای رژیم گذشته پرداخته میشود و بر آگاهی و بیداری مردم و رهبری امام خمینی تأکید میگردد. در بخش بعدی، به شعار «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» و چگونگی مقاومت ایران در برابر وابستگی به ابرقدرتها اشاره میشود. سپس به توطئههای خارجی از جمله جنگ تحمیلی عراق و ایران و اهداف استعمارگران از این جنگ پرداخته میشود. در پایان، نتایج ارزشمند جنگ از جمله اتحاد مردم و ارگانها، جلوه روح اسلامی در جبههها و حمایت ملتها و نهضتهای انقلابی از ایران، بیان میشود و بر پایداری و مقاومت ملت ایران در برابر مصائب تأکید میگردد.

تشویق پادشاه اردن به مقابله با ایجاد دولت اسرائیل
متن با اشاره به وضعیت رنجدیده اعراب و تهدید صهیونیستها، از مخاطب میخواهد که با توکل بر خدا و پیامبر، برای مقابله با این وضعیت برانگیخته شود. در ادامه، بر لزوم یک انقلاب ویرانگر در میان ملت عرب تأکید شده و از آنان خواسته میشود که خود را برای فداکاری آماده کنند تا خداوند شر دشمنان را از آنها دور سازد.

نقد و رد نظر سید محمدکاظم طباطبایی یزدی مبنی بر عدم مداخله و اظهار نظر نسبت به مشروطیت
متن با اشاره به شبهاتی در نوشتههای سید محمدکاظم یزدی و پسرش آغاز میشود. سپس به تفصیل به ظلم و بیعدالتی حکام قاجار، فساد مالی، فروش ولایات، رشوه و تفاوت مالیاتها میپردازد که منجر به مهاجرت مردم و جلب ترحم ملل متمدن شده است. در ادامه، مسامحات درباریان، صرف بیتالمال در لهویات فرنگستان و سفرهای بیغیرتانه دو سلطان (ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه) را عامل خرابی مملکت معرفی میکند. ضعف قوای نظامی ایران و از دست رفتن ممالک اسلامی مانند قفقازستان و ترکستان به دلیل سلطنت مطلقه و بیغیرتی حاکمان نیز مورد انتقاد قرار میگیرد. در نهایت، بر ضرورت تغییر وضع موجود برای حفظ استقلال و صیانت مذهب امامیه تأکید شده و عدم مداخله سید محمدکاظم یزدی در مشروطیت به معنای تبرّی از حفظ اسلام تلقی میشود. متن با انتقاد شدید از کسانی که بدیهیات را نمیدانند اما خود را مجتهد میخوانند و نیز کسانی که با وجود آگاهی، صلاح خود را در عدم مداخله میبینند، به پایان میرسد و بر اهمیت حفظ بیرق اسلامی تأکید میکند.
هشدار به ملت عراق نسبت به وعدههای دروغین امریکا، انتقاد از گروههای تندرو سُنی عراق در تکفیر دیگران
سخنرانی با تقبیح خشونت گروههایی آغاز میشود که به نام اسلام و مقاومت علیه مردم عراق اقدام میکنند و بر اهمیت وحدت برای مقابله با اشغالگران تأکید میشود. در ادامه، نسبت به توطئههای استعماری آمریکا در عراق هشدار داده شده و ادعاهای این کشور در مورد دموکراسی و آزادی در عراق دروغین خوانده میشود. سپس، به دولت عراق توصیه میشود که روابط حسنه با همسایگان خود برقرار کند و از اتهامات وزرای دفاع و امنیت عراق علیه ایران انتقاد میشود. در پایان، ملت عراق به استفاده از فرصت انتخابات برای خروج نیروهای اشغالگر ترغیب شده و گروههای تندروی سنی که دیگران را تکفیر میکنند، سرزنش میشوند و بر نیاز جهان اسلام به اخوت و گفتوگو تأکید میگردد.

تشویق ثروتمندان کشور به دادن قرضه به دولت
متن با اشاره به همت ملت عثمانی در جمعآوری کمک مالی برای تقویت نیروی دریایی آغاز میشود و این اقدام را ستایش میکند. سپس به وضعیت ایران میپردازد که درگیر فتنهها و بازیچه همسایگان شده است و برای رفع این مشکلات، نیاز به جمعآوری سرمایه برای تشکیل ارتش و برقراری امنیت دارد. در ادامه، به بیتفاوتی و عدم اقدام جدی مردم ایران، بهویژه اشراف و ثروتمندان، در قبال این نیاز مبرم اشاره میکند و از متمولین کشور، اعم از شاهزادگان، تجار و ملاکین، درخواست میکند که به عنوان اعانه یا استقراض، وجوه لازم را برای دولت فراهم آورند.
درخواست قیام علیه رژیم محمدعلی شاه قاجار
محکومیت طرح رئیسجمهور امریکا برای انتقال سفارت امریکا به قدس شریف؛ مقاومت، تنها گزینه برای جلوگیری از یهودیسازی قدس؛ دعوت از عموم مسلمانان برای ابراز مخالفت با آن
پیامی از سوی رئیس مجلس اعلای اسلامی شیعیان لبنان صادر شده است که در آن تصمیم رئیسجمهور آمریکا مبنی بر اعلام قدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی به شدت محکوم میشود. در این پیام، مقاومت تنها راه مشروع برای حمایت از قدس و جلوگیری از یهودیسازی آن معرفی شده و از نقش برخی کشورهای عربی و اسلامی در توطئه علیه قدس ابراز نگرانی شده است. همچنین، این اقدام آمریکا تروریسم جدید خوانده شده و از امت اسلامی و نیروهای مقاومت خواسته شده است تا مخالفت قاطع خود را با این تصمیم نشان دهند. قدس امانتی الهی نزد مسلمانان و مسیحیان دانسته شده و دفاع از آن واجب شرعی و انسانی تلقی میشود. در پایان، از رهبران کشورهای عربی و اسلامی خواسته شده است تا تصمیمهای قاطعی برای مقابله با این اقدام آمریکا اتخاذ کرده و روابط خود را با دولت آمریکا قطع کنند. همچنین، از خطیبان جمعه و سخنرانان کلیساها و ائمه مساجد خواسته شده است تا بر پیامدهای خطرناک این تصمیم و جایگاه قدس در اندیشه دینی تأکید ورزند.

هشدار به دولت کودتا نسبت به انتقاد قرارداد ننگین با کنسرسیوم نفتی
متن با ابراز تأسف و تعجب از سیاستهای استعماری انگلیس و همکاری آمریکا در قرارداد کنسرسیوم نفتی آغاز میشود. به سابقه یک قرن ظلم انگلیس و نیم قرن سلطه شرکت نفت اشاره شده و وضعیت اسفبار ملت ایران در نتیجه این سیاستها تشریح میگردد. سپس به نهضت ملی شدن صنعت نفت و پایداری ملت ایران در برابر کارشکنیها پرداخته و از دولتهای غربی، به ویژه آمریکا، انتقاد میشود که با حمایت از استعمار، زمینه را برای نفوذ کمونیسم فراهم میکنند. در ادامه، به ضررهای قرارداد کنسرسیوم برای ایران، از جمله تعهد غرامت، سهم نامعلوم ایران از منافع و مدت چهل ساله این قرارداد اشاره شده و آن را بدتر از قرارداد ۱۹۳۳ میداند. در پایان، به دولت کودتا، به ویژه آقایان زاهدی و امینی، هشدار داده میشود که از این قرارداد ننگین بازگردند و به خواست ملت احترام بگذارند، در غیر این صورت با خشم الهی و انتقام ملت روبرو خواهند شد. همچنین بر ادامه مبارزه با استعمار و حفظ استقلال ملی تأکید شده و از هموطنان خواسته میشود که با اتحاد و اتفاق، از حاکمیت ملی دفاع کنند.

ستایش شرکت (نساجی) اسلامیه
متن با ستایش از اصفهان و رود زایندهرود آغاز میشود و به تمجید از کاخ سلاطین و مروجان شریعت میپردازد. سپس به ستایش از «شرکت اسلامیه» میپردازد و آن را نماد غیرت ملی و حبالوطن میداند که نامآوران کشور از آن نام و اعتبار گرفتهاند. در ادامه، با لحنی انتقادی، به وضعیت نابسامان کشور و نفوذ بیگانگان اشاره میکند و از حامیان شرع میخواهد که برای رفع این مشکلات و حفظ دین اسلام و استقلال کشور همت کنند. در پایان، با تأکید بر برتری محصولات شرکت اسلامیه بر کالاهای خارجی، به اهمیت حمایت از تولید ملی و نقش آن در بیداری دلها و گشایش رحمت الهی اشاره میکند.
علت اقتدار اولیه و ضعف کنونی مسلمانان
متن با طرح یک تناقض آغاز میشود: قدرت اولیه مسلمانان با وجود قلت عدد در برابر ضعف کنونی آنها با وجود کثرت جمعیت. سپس، با رد نظریات سطحی، سه اصل اساسی را به عنوان دلایل اصلی اقتدار مسلمانان در صدر اسلام معرفی میکند: اتحاد و یکپارچگی اقوام و طبقات مسلمانان، اعتقاد راسخ به شهادت در راه دفاع از دین و وطن و پرهیز از ترس و کنارهگیری، و اجرای احکام شریعت در تقسیم غنائم بدون نیاز به مالیات. در پایان، بر لزوم احیای این سه اصل برای بازگشت به سعادت و اقتدار تأکید میشود.
مقاومت هرگز در منطقه شکست نخواهد خورد
سخنرانی با تأکید بر وفاداری به راه امام حسین (ع) و تجدید بیعت با آرمانهای عاشورا آغاز میشود. در ادامه، به ناتوانی رژیم صهیونیستی در برابر مقاومت اشاره شده و بر تعهد حزبالله به حمایت از فلسطین و مسلح کردن انتفاضه تأکید میگردد. سپس، جهاد با گروههای تکفیری در عراق و سوریه و محکومیت کشتار یمن و بحرین توسط عربستان سعودی مطرح میشود. سخنران از مقاومت عراق حمایت کرده و به ملت عراق توصیه میکند که تنها به اراده خود و توکل بر خدا اعتماد کنند. در بخش دیگری، فاجعه منا محکوم شده و خواستار فراموش نشدن آن و انجام تحقیقات مجدد میشود. در ادامه، بر حمایت جمهوری اسلامی ایران از حزبالله لبنان تأکید شده و سقوطناپذیری سوریه پیشبینی میگردد. سخنرانی با بیان اینکه حزبالله پیرو ولایت فقیه است و هرگز ذلت را نخواهد پذیرفت، با استناد به سخنان امام حسین (ع) در روز عاشورا و تجدید بیعت با ایشان به پایان میرسد.

مطابقت قانون اساسی با احکام اسلام و درخواست حمایت از سلطان عبدالحمید دوم عثمانی از مردم ایران و اتحاد دو ملت ایران و عثمانی


سوء استفاده سیاسی مأموران انگلیسی از موقوفات اوده شیعیان هند
پادشاهان اوده مبلغی را به بانک انگلیس سپردند تا منافع آن به مجتهدان کربلا و نجف برسد. در ابتدا، کنسولهای انگلیس در بغداد این وجه را به دو مجتهد در کربلا و نجف میدادند، اما بعدها با دخالت کنسول کربلا، تقسیم آن تحت نظارت او قرار گرفت و بخشی از آن به او پرداخت میشد. در سال ۱۳۲۰ قمری، کنسول بغداد با استناد به عبارت "مجتهدان" در وقفنامه، وجه را بین ده مجتهد در کربلا و ده مجتهد در نجف تقسیم کرد. پس از فوت یکی از مجتهدان کربلا، کنسول بغداد سهم او را قطع کرد و از سایر مجتهدان خواست تا دویست روپیه از سهم خود را برای تقسیم از طریق کنسولخانه بپردازند و با تهدید به قطع سهم، از آنها رضایتنامه گرفت. شیخ حسین مجتهد، فرزند شیخ زینالعابدین، این اقدام را خلاف وصیت دانست و از پذیرش آن خودداری کرد که منجر به قطع سهم او شد. کنسول بغداد قصد داشت همین رویه را در نجف نیز اجرا کند، اما با بیاعتنایی مجتهدان مواجه شد. در ادامه، نویسنده از مأموران اوقاف هند میپرسد که چرا از کنسول بغداد در مورد این دخالتهای غیرقانونی سؤال نمیکنند و هشدار میدهد که اگر جلوی این سوءاستفادهها گرفته نشود، امرا و نوابین هند اعتماد خود را به دولت انگلیس از دست داده و وجوه خود را به بانکهای دیگر کشورها خواهند سپرد. نویسنده تأکید میکند که مدعیالعموم هند باید به این موضوع رسیدگی کند تا اعتماد عمومی به دولت انگلیس سلب نشود.
ابراز تأثر از حوادث تروریستی در پاکستان به دست عوامل توطئهگر، لزوم وحدت برای غلبه بر مشکلات، تداوم روحیه استکبارستیزی و ضدصهیونیستی در جبهه مقاومت تا پیروزی نهایی
سخنرانی با ابراز تأسف از حوادث تروریستی پاکستان و تأکید بر لزوم وحدت میان علمای شیعه برای مقابله با دشمنان آغاز میشود. در ادامه، به هزینههای برپایی انقلاب اسلامی و مبارزات امام خمینی (ره) در تبعید اشاره شده و مقاومت مردم یمن در برابر عربستان سعودی و همدستی آلسعود با اسرائیل مورد تحسین قرار میگیرد. در پایان، بر روحیه وحدت، استکبارستیزی و مبارزه با ظلم تا پیروزی نهایی تأکید شده و وعده الهی یاریرسانی به قیامکنندگان برای دین خدا یادآوری میشود.

ارائه راهکار به میرزا صادق خان مستشارالدوله
در ابتدای متن، نگارنده به لزوم استفتائات از علمای نجف در خصوص مسائل مهمی چون مشق ملی، تحریم کالاهای خارجی، مکاتب اجباری و تشکیل بانک اشاره میکند و خواستار تعیین مواد لازم برای این استفتائات میشود تا هرچه سریعتر به نتیجه برسند. در ادامه، به وضعیت کابینه جدید و احتمال استبدادی بودن وزرای جنگ، مالیه، داخله و تجارت میپردازد و بیان میکند که این وزرا ممکن است در ظاهر تبعیت کنند اما در امور مهم کارشکنی نمایند و اعضای مجلس را فریب دهند. به عنوان مثال، به حاکم تبریز اشاره میکند که به جای اصلاحات مرزی، به فکر ساخت مدرسه علمیه بوده است. سپس، به ضعف و انفعال برخی نمایندگان مجلس اشاره میکند و خواستار اصلاح این وضعیت و یکدلی هیئت مقدس مجلس میشود. در بخش دیگری، به اهمیت جلب حمایت عشایر جنوب و غرب ایران (محمره، الوار، اکراد، فیلی، کلهر، سنجاب و گوران) تأکید میکند و پیشنهاد میدهد که مجلس با انتشار نوشتههای علما و ارسال مبالغی به عشایر، آنها را از نظر شرعی و سیاسی آگاه سازد تا از نفوذ مستبدین و همسایگان شمالی در امان بمانند. همچنین، بر لزوم قطع مواجب و مرسوم وزرای خائن و مجازات اشرار تأکید میکند تا دیگران عبرت بگیرند. در پایان، به وضعیت عشایر مرزی با عثمانی اشاره کرده و پیشنهاد میدهد در صورت طولانی شدن درگیریها در شمال، عشایر جنوبی تحریک شوند تا توازن قوا برقرار شود و از منافع اسلامیت غفلت نشود. در انتها، به جمعآوری مخفیانه نیرو و تشکیل انجمنهای سری توسط مستبدین در تهران اشاره میکند.
حمایت قدرتهای شرور از تروریسم، مخالفت اسلام با تروریسم، درخواست از اتحادیه اروپا جهت برخورد جدی با تروریسم و سلاحهای کشتار جمعی
در آغاز، از مواضع مخالف با دخالت و اشغالگری در عراق و تصرف ثروتهای آن استقبال شده و از اتحادیه اروپا درخواست میشود که از ملتهای مظلوم عراق، سوریه و یمن حمایت کند. سپس، با اشاره به ریشهکن شدن تروریسم در نجف اشرف توسط مردم عراق، تأکید میشود که تروریسم همچنان توسط قدرتهای شرور حمایت میشود و وجود آن اهانت به اسلام است، زیرا اسلام دین محبت، صلح و دوری از افراطگرایی است. در پایان، از اتحادیه اروپا خواسته میشود که موضعگیریهای کارآمدی در مبارزه با تروریسم و جلوگیری از گسترش سلاحهای کشتار جمعی اتخاذ کند و راه را بر سیاستمداران مروج ویرانی ببندد.

خطر اسرائیل برای جهان اسلام، لزوم اتحاد دولتهای اسلامی از جمله ایران در پیکار با اسرائیل، قطع صدور نفت به کشورهای غربی حامی آن، ارسال کمکهای معنوی و مادی (اسلحه، آذوقه، خون و دارو) برای رزمندگان مسلمان، و بیاعتنایی به آتشبس قدرتهای استعماری
با استناد به آیات قرآن، تجاوزات رژیم غاصب اسرائیل و شعلهور ساختن آتش جنگ محکوم شده و بر لزوم بسیج همه قوا و نیروهای دولتهای اسلامی، به ویژه دولتهای عربی، برای یاری رساندن به رزمندگان مسلمان و آزادی فلسطین تأکید میشود. از دولتهای اسلامی خواسته شده است که از اختلافات دست برداشته و با اتحاد و پایداری در برابر صهیونیسم و قدرتهای استعماری بایستند. همچنین، به سران کشورهای اسلامی هشدار داده میشود که خطر اسرائیل تنها متوجه ملت عرب نیست، بلکه هدف آن استیلای صهیونیسم بر تمام دنیای اسلام و منابع آن است. در ادامه، از دولتهای نفتخیز اسلامی خواسته میشود که از نفت به عنوان حربه علیه اسرائیل و حامیانش استفاده کرده و از فروش نفت به کشورهای کمککننده به اسرائیل خودداری کنند. ملتهای مسلمان، به ویژه ملت ایران، نیز موظف به کمکهای مادی و معنوی، از جمله ارسال خون، دارو، اسلحه و آذوقه به رزمندگان و وادار کردن دولت ایران به شکستن سکوت و پیوستن به پیکار علیه اسرائیل هستند. در پایان، از دولتهای در حال جنگ با اسرائیل خواسته میشود که با جدیت و استقامت، بدون اعتنا به توصیههای آتشبس قدرتهای استعماری، به جهاد مقدس خود ادامه دهند و به نصرت الهی اطمینان داشته باشند.
.jpeg&w=3840&q=75)
وجوب برائت از مشرکین (آمریکا، شوروی و اسرائیل) در مراسم حج و سلب صلاحیت از آلسعود در اداره حرمین شریفین
سخنرانی با استناد به آیه قرآن درباره وجوب برائت از مشرکین در ایام حج آغاز میشود و به حادثه کشتار حجاج در سال گذشته اشاره میکند. تأکید میشود که جرم حجاج، عمل به بعد سیاسی حج و سر دادن شعار علیه آمریکا، اسرائیل و شوروی بوده است. سپس به تبیین مفهوم برائت و وجوب آن در حج پرداخته و روشهای اظهار برائت در زمان کنونی (تظاهرات و اجتماعات) را تشریح میکند. در ادامه، مفتیان درباری و آلسعود را به دلیل مخالفت با برائت از مشرکین، به خشنودی آمریکا متهم میکند و اقدامات امام خمینی را احیای سنت رسول اکرم (ص) در حج میداند. سخنرانی به مسئله بیمعنی کردن حج توسط آلسعود و ترویج «اسلام آمریکایی» میپردازد که در آن عبادات بدون مبارزه با استکبار پذیرفته میشوند. در پایان، به خیانت دولتمردان عرب در قبال مسئله فلسطین و جنگ ایران و عراق اشاره شده و پذیرش قطعنامه ۵۹۸ توسط امام خمینی را نتیجه این خیانتها میداند. همچنین به وضعیت سیاسی پاکستان و تلاش ژنرال ضیاءالحق برای برگزاری انتخابات بدون احزاب سیاسی اشاره میکند و خواستار هوشیاری مسلمانان در برابر توطئهها میشود. در نهایت، بر لزوم پیگیری جدی مسئله آلسعود و بازگرداندن اداره حرمین شریفین به دست نمایندگان اصیل مسلمین تأکید میکند.

درخواست استقرار مجدد مشروطیت و به رسمیت نشناختن حکام و مأموران دولتی
متن با خطاب به نیرالدوله آغاز میشود و به تشریح وضعیت انجمن ایالتی خراسان پس از نفوذ افراد مغرض میپردازد. در ادامه، به تعطیلی یک روزه انجمن برای شناسایی خائنین اشاره شده و آشکار شدن ماهیت مخالفان از طریق تلگرافاتشان به تهران و نیرالدوله، به عنوان نتیجه این اقدام، بیان میشود. در پایان، بر تعهد ملت خراسان به مشروطیت و عدم پذیرش حکام و مأموران دربار استبداد، مگر با تصویب مجلس شورای ملی و انجمنهای ایالتی، تأکید میگردد.
وجوب جهاد علیه رژیم بعثی عراق تا آزدی آن کشور و استقرار نظام اسلامی در آن
متن با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر آغاز میشود و سپس ملت عراق را خطاب قرار میدهد. در ادامه، به رنجها و ستمهایی که رژیم بعثی بر مردم عراق روا داشته، اشاره میکند و اقدامات وحشیانه این رژیم، از جمله زندانی کردن، شکنجه و اعدام دهها هزار نفر از مؤمنان و دانشمندان دینی را محکوم میکند. در بخش بعدی، شهادت دانشمندان و جوانان را مایه پایداری ملت میداند و آمادگی خود را برای شهادت اعلام میکند. در پایان، بر هر مسلمان عراقی در داخل و خارج از کشور، جهاد و دفاع برای نابودی رژیم حاکم، آزادی عراق و برپایی نظام اسلامی را واجب میشمارد.

نصیحت به ناصرالدین شاه قاجار در واقعه تنباکو
نامهای به ناصرالدین شاه قاجار ارسال شده است که در ابتدا به ابراز وفاداری و دعاگویی نویسنده میپردازد. سپس، به موضوع تشکر از مراحم ملوکانه در خصوص لغو قرارداد دخانیات و کنارهگیری کمپانی اشاره میکند و بیان میدارد که این اقدام موجب افزایش امیدواری مردم به شاه خواهد شد. در ادامه، به مسئله قلیان و عدم امکان تجویز آن بدون حکم میرزای شیرازی پرداخته و پیشنهاد میشود که نامهای به ایشان ارسال شود که ضمن تشکر از شاه، بر عدم امکان اصلاح کامل وضعیت تأکید کند. در پایان، به شاه هشدار داده میشود که نارضایتی مردم از دخالت خارجیها در امور داخلی و سختگیریهای کمپانی به حدی است که تنها با لغو کامل قرارداد و اطلاعرسانی عمومی در مورد آن، آرامش و امیدواری به مردم باز خواهد گشت.

محکومیت حمله نظامی ائتلاف عربی به رهبری عربستان به یمن، درخواست از کشورهای عربی برای پیشگیری از گسترش بحران در منطقه
با ابراز تأسف از بحران یمن، اقدام نظامی ائتلاف عربی به رهبری عربستان علیه این کشور محکوم شده است. این اقدام به عنوان اشتباهی فاحش و خطرناک توصیف شده که منجر به متشنج شدن منطقه و قربانی شدن غیرنظامیان خواهد شد. اشاره شده است که سران این کشورها در حالی که در برابر رژیم اشغالگر قدس ناتوان بودهاند، اکنون علیه یک کشور اسلامی متحد شدهاند. همچنین، ناتوانی این کشورها در مقابله با داعش در عراق و سوریه و تلاش بیهوده برای به زانو درآوردن ملت یمن با حملات هوایی مورد انتقاد قرار گرفته است. در پایان، امیدواری برای درایت و عقلانیت مسئولان کشورهای عربی جهت جلوگیری از گسترش بحرانهای منطقهای و تحمیل تشنجهای جدید بر منطقه و جهان ابراز شده است.

فتوای جهاد بر ضد متجاوزان انگلیسی به بوشهر
این رساله با حمد و ثنای الهی و ستایش ناصرالدین شاه قاجار آغاز میشود. سپس به تجاوز انگلیسیها به بلاد اسلامی اشاره کرده و جهاد و دفاع را بر مسلمانان واجب میشمارد. نگارنده، جهاد را به چهار معنی تقسیم میکند و بر وجوب دفاع از اسلام در برابر کفار تأکید میورزد. در ادامه، وجوب کفایی جهاد، لزوم مشارکت مالی و جانی، و حتی زبانی در دفاع، و جواز اجبار مقصرین به مشارکت را بیان میکند. همچنین، به لزوم تعیین سرکرده و تأمین مقدمات دفاع، و جواز سازش با اهل کفر یا فرق دیگر اسلامی برای مقابله با دشمن مشترک میپردازد. در نهایت، به مسئله مرابطه (نگهبانی) و احکام نذر در جهاد اشاره کرده و اجر کشتهشدگان در دفاع را کمتر از شهید نمیداند، هرچند احکام خاص شهید بر آنها جاری نیست.
هشدار نسبت به توطئههای تفرقهافکنانه امریکا و اسرائیل علیه بیداری اسلامی در جهان اسلام
بیانیهای با هدف هشدار به مسلمانان در خصوص توطئههای آمریکا و متحدان غربیاش صادر شده است. این بیانیه، قتلعام مسلمانان در بحرین، یمن و لیبی را توطئه جدید آمریکا و رژیم صهیونیستی برای تفرقهافکنی و تقسیم جهان اسلام بر اساس فرقههای شیعی و سنی معرفی میکند. در پایان، مسلمانان به وحدت و بیداری فکری در برابر دشمنان دعوت شده و از مردم خواسته شده تا در تظاهرات علیه حمله آمریکا و ناتو به لیبی شرکت کنند.
وجوب کمکهای مالی، تسلیحاتی و نیرو به مجاهدان تبریز



درخواست تشکیل مجلس عدالت از مظفرالدین شاه قاجار
این نامه با اشاره به اختلالات و اغتشاشات جاری در امور مملکت، تجاوزات مسئولین، عدم اجرای احکام الهی و اشاعه فساد، به نیت پادشاه برای تأسیس «مجلس عدالت» اشاره میکند. نویسندگان بیان میکنند که دو سال است این درخواست از دربار سلطنتی مطرح شده، اما به دلیل موانع خارجی، تاکنون معطل مانده است. در ادامه، با تأکید بر رأفت پادشاهی، درخواست تشکیل مجلسی متشکل از وزرا، تجار، علمای عامل و عقلا و فضلا را مطرح میکنند. این مجلس تحت نظارت پادشاه، وظیفه نظارت بر ادارات دولتی، اصلاح امور مملکتی، تعیین حدود و وظایف، منع منکرات و امر به معروف، و اجرای احکام شرعی را بر عهده خواهد داشت. در پایان، نویسندگان ابراز امیدواری میکنند که با تشکیل این مجلس، عدالت شاهانه برقرار شده، امور مملکت اصلاح و اختلافات رفع شود و پس از صدور فرمان رسمی و تشکیل مجلس، تشکرات خود را به اطلاع شاه رسانده و به تهران بازگردند تا با همکاری ملت، به جبران تعطیلات و توقیفات گذشته بپردازند.
گلایه شدید از بیپولی نیروهای دولتی و نگرانی از همگسیختن امور تبریز

غیرقانونی بودن دولت شاپور بختیار و درخواست استقرار نظام اسلامی
متنی در پاسخ به استفتای جمعی از طلاب حوزه علمیه قم، با تکذیب ادعای شاپور بختیار مبنی بر تأیید دولتش توسط مراجع تقلید آغاز میشود. در ادامه، دولت بختیار به عنوان دستنشانده رژیم ستمگر و فاسد پهلوی، غیرقانونی و مردود اعلام شده است. سپس، هدف مشترک روحانیت و ملت ایران، طرد استعمار، پایان دادن به نظام دیکتاتوری و استقرار نظام عدل اسلامی بیان میشود و در پایان، به توطئههای دشمنان اسلام برای ایجاد تفرقه اشاره شده و برای موفقیت در خدمت به اسلام و مسلمین دعا میشود.

نکوهش عینالدوله (صدراعظم)
این قصیده با توصیف وضعیت نابسامان کشور و نارضایتی عمومی از عملکرد صدر اعظم، عینالدوله، آغاز میشود. در ادامه، با اشاره به ضعف و بیکفایتی او، به از بین رفتن آسایش و امنیت مردم و فساد در دستگاه حکومتی میپردازد. سپس، با استناد به سخنان سعدی، به نقد شدید سیاستهای عینالدوله در تضعیف ملت و غارت اموال عمومی میپردازد و او را به تخریب بنیان سلطنت متهم میکند. در پایان، با پیشبینی عواقب سوء اقدامات او و اشاره به خشم الهی، به بیارزش بودن مقام وزارت بدون تدبیر و عدالت اشاره کرده و بر لزوم دینار و شمشیر برای اداره کشور تأکید میکند.
رأی مثبت به جمهوری اسلامی در همهپرسی ۱۰ فروردین ۱۳۵۸
در پاسخ به استفتایی از مردم قم، آیتالله روحانی رأی دادن به «جمهوری اسلامی» را صلاح دین و دنیای ملت ایران و تنها راه حفظ استقلال، جلوگیری از تجزیه کشور و تأمین حقوق و آزادیهای انسانی میداند. او از ملت ایران میخواهد که با حفظ وحدت کلمه، همگی به «جمهوری اسلامی» بدون کم و زیاد رأی دهند.

استکبار جهانی و ارتجاع منطقه مانع اصلی وحدت مسلمانان و مخالفت با جمهوری اسلامی ایران، لزوم تبیین «ولایت فقیه» در میان مسلمانان
گفتوگو با علامه سید محمد تیجانی سماوی با طرح این پرسش آغاز میشود که چگونه میتوان با وجود نکات مشترک فراوان میان مذاهب اسلامی به وحدت رسید. در پاسخ، به وجود مشترکات گسترده در اصول و فروع دین اشاره میشود و تنها اختلاف عمده در اصل امامت دانسته میشود که شیعه آن را اصلی الهی و اهل سنت آن را سیاسی میدانند. در ادامه، موانع وحدت مسلمانان بررسی میشود که مهمترین آنها استکبار جهانی به رهبری آمریکا و برخی کشورهای منطقه است که با فتنهانگیزی و حمایت از افراد کمخرد، به دنبال تضعیف اسلام هستند. علت این فتنهانگیزی، درک استکبار از اسلام به عنوان تنها مانع زیادهخواهی آنها و نقش ایران در دفاع از اسلام و حمایت از گروههای مقاومت مانند حماس و حزبالله لبنان است. در بخش دیگری از گفتوگو، به حربههای استکبار برای فتنهانگیزی، از جمله اختلافافکنی مذهبی و محاصره اقتصادی اشاره میشود و نقش جمهوری اسلامی و رهبر انقلاب در تحقق وحدت اسلامی و تبیین صحیح ولایت فقیه مورد تأکید قرار میگیرد. در پایان، علامه تیجانی سماوی به چگونگی آشنایی خود با رهبر معظم انقلاب و حمایتهای ایشان اشاره میکند و بر لزوم بازگشت اهل سنت به حقیقت اهلبیت (ع) تأکید میورزد.
محکومیت اقدامات هیئت حاکمه تاجیکستان در زدودن هویت، احکام، و شعائر اسلامی در آن کشور؛ عذرخواهی از مردم مسلمان کشور خود و مسلمانان جهان
متن با تبریک حلول ماه مبارک رمضان به مردم تاجیکستان آغاز میشود. سپس به بیداری اسلامی در جهان اشاره کرده و اقدامات اسلامستیزانه سردمداران تاجیکستان را که بازمانده از دوران شوروی هستند، محکوم میکند. در ادامه، به هویت اسلامی مردم تاجیکستان پس از فروپاشی شوروی اشاره شده و اقدامات حکومت تاجیکستان از جمله منع حجاب در مدارس و دانشگاهها، ممنوعیت نامگذاری فرزندان به نامهای دینی و جلوگیری از حضور جوانان در مساجد را اهانت به ملت تاجیکستان و مسلمانان جهان میداند. در پایان، به هیئت حاکمه تاجیکستان هشدار داده میشود که راهشان به شکست میانجامد و باید از ملت تاجیکستان و مسلمانان جهان عذرخواهی کنند. همچنین از دولتهای اسلامی و سازمان کنفرانس اسلامی خواسته میشود که این اقدامات ضد اسلامی را محکوم کرده و به حاکمان تاجیکستان هشدار دهند.

لزوم استقرار عدالت اجتماعی و حفظ حقوق عمومی
نامه با سپاس و درود به امینالسلطان آغاز میشود و به مکالمهای در مسیر حضرت عبدالعظیم اشاره میکند. نویسنده به نقد کسانی میپردازد که او را به اغراض مادی متهم میکنند و تأکید میکند که هدفش بیدار کردن مسلمانان برای رعایت حقوق عامه و عدالت است. در ادامه، به اهمیت انتظام ادارات و اخلاق آحاد برای پایداری مملکت اشاره میکند و ضعف مسلمانان را ناشی از فقدان فطرت شریف، عقل واسع یا اعتقاد محکم میداند که منجر به فساد و زوال میشود. در پایان، به اتهامات و افتراهایی که به او زده شده پاسخ میدهد و ضمن ابراز محبت به امینالسلطان، شایعات مربوط به دشمنی شاه و رجال دولت با روسیه را تکذیب میکند و از امینالسلطان میخواهد که میرزا ابوتراب ساوجی را مورد عنایت قرار دهد.

محکومیت هرگونه عادیسازی روابط بحرین و سایر کشورهای عربی و اسلامی با رژیم صهیونیستی
رئیس مجلس اعلای اسلامی شیعیان لبنان، عادیسازی روابط با رژیم صهیونیستی را به منزله اعتراف به مشروعیت این رژیم غاصب و اشغالگری آن دانست. این اقدام خیانت به تاریخ اسلامی، سرزمین و خون شهدا و مجروحان تلقی میشود. برگزاری کنفرانس عادیسازی روابط در بحرین تلاشی شکستخورده برای تغییر جایگاه دشمن و بخشش جنایتکار است. حمایت از کشور و دفاع از هویت و حقوق آن، از اصول تعالیم ادیان آسمانی است.

تشکر از ناصرالدین شاه قاجار جهت لغو قرارداد توتون و تنباکو
متن با ابراز تشکر و امیدواری از ناصرالدین شاه قاجار به دلیل لغو امتیاز دخانیات آغاز میشود. در ادامه، به این نکته اشاره میکند که این اقدام شاه، مایه مباهات مسلمانان در برابر سایر ملتها است و نشاندهنده استقلال و توجه او به رفاه رعیت و اعتلای دین است. این عمل را سنتی عادلانه میداند که موجب حفظ دین و دولت و احیای مساعی سلاطین پیشین است و سرمشقی برای پادشاهان آینده در نشر عدل و ترفیه حال رعیت خواهد بود. در پایان، برای دوام سلطنت عادلانه و دینپرور شاه دعا میکند و سایه مراحم او را بر سر مسلمانان مستدام میخواهد.

تبعیت عموم مردم و متنفذان استرآباد از فتاوای آخوند خراسانی و تصرف شهر به دست مشروطه خواهان
انجمن ملی استرآباد، با وجود فعالیتهای قبلی، به دلیل حضور حکومت و بیطرفی ایلخانی، نتوانسته بود مشروطیت را به طور کامل رسمیت بخشد. با رسیدن دستخط آخوند خراسانی به ایلخانی و سرکردگان استرآباد، وضعیت تغییر کرد. ایلخانی و صاحبمنصبان با قرآن قسم یاد کردند که در پیشبرد مشروطیت تلاش کنند. حاجی رحیم خان نیز سوارهای یموت را برای حضور در انجمن و حرکت به سمت تهران و شاهرود فراخواند. در پی این وقایع، شعارهای مشروطهخواهی در شهر طنینانداز شد. تصمیم گرفته شد که به زودی انتخابات جدید برگزار شود و پس از ماه صفر، جشن بزرگی در استرآباد برپا گردد. روز پنجشنبه ۱۸ صفر، امیراکرم، حاکم استرآباد، از شهر بیرون رانده شد و دارالحکومه به تصرف مشروطهخواهان درآمد. امیراکرم هنگام خروج، قسم خورد که تا ده روز دیگر خبر هیجان ملی از لاریجان شنیده خواهد شد و همراهی او با مشروطیت آشکار میشود.
ابراز تأثر از حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان و کشتار دهها نمازگزار شیعه به دست گروههای تکفیری، لزوم تشکیل دولت ملی و فراگیر متشکل از همه اقوام و مذاهب در آن کشور
متن با اشاره به آیه قرآن، فاجعه تروریستی در مسجدجامع قندوز افغانستان را محکوم میکند و آن را نتیجه همدستی گروههای افراطی و تکفیری با بیگانگان مستکبر میداند. در ادامه، تنها راه نجات ملت افغانستان را تشکیل دولتی فراگیر با مشارکت همه اقوام و مذاهب و مبتنی بر رأی مردم برای دستیابی به استقلال و امنیت معرفی میکند. همچنین، از مجامع بینالمللی و دولتهای مسلمان میخواهد که در قبال این جنایات سکوت نکنند و برای پایان دادن به این فجایع چارهاندیشی نمایند. در پایان، برای مردم افغانستان نجات از شر اشرار و بیگانگان و برای شهدای این فاجعه علو درجات و برای بازماندگان صبر و تسلی آرزو میشود.

وجوب احقاق حقوق سیاسی توسط عراقیها با قوه قهریه، در صورت عدم قبول آن توسط انگلیسیها
متن با تأکید بر وجوب احقاق حقوق سیاسی مردم عراق آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم رعایت صلح و امنیت در اقدامات اولیه تأکید شده است. در پایان، به این نکته اشاره میشود که در صورت عدم پذیرش مطالبات مردم توسط دولت انگلیس، استفاده از سلاح و مبارزه با دشمن مجاز خواهد بود.

مکالمه خیالی در اثبات و رد مشروطیت
این مکالمه خیالی میان «مقیم» و «مسافر» به بررسی ماهیت مشروطه و تفاوت آن با استبداد میپردازد. مقیم در ابتدا مشروطه را عامل خرابی ایران میداند و آن را امری جدید و خلاف شرع میپندارد. مسافر در پاسخ، مشروطه را همان قانون و دستورالعمل پیامبر اسلام معرفی میکند که در طول زمان به فراموشی سپرده شده و اکنون مشروطهخواهان به دنبال احیای آن هستند. او با استناد به آیات و روایات، مشورت و شورا را از اصول اسلام میداند و سلطنت مطلقه را خلاف شرع معرفی میکند. در ادامه، مسافر به تفصیل به تبیین پانزده تفاوت اساسی میان نظام مشروطه و استبداد میپردازد. این تفاوتها شامل نحوه اداره کشور، جمعآوری و مصرف مالیات، اجرای عدالت، آزادیهای فردی، ترویج علم و صنعت، و امنیت جانی و مالی مردم میشود. در هر مورد، میرزا هدایتالله (صاحبخانه) با ذکر حکایاتی از ظلم و فساد دوران استبداد، سخنان مسافر را تأیید میکند. در پایان، مقیم به شبهه «مشروطه مشروعه» اشاره میکند و مسافر با مقایسه آن با حیله معاویه و عمروعاص در جنگ صفین، این عنوان را دسیسهای برای از بین بردن مشروطه و بازگرداندن استبداد میداند. او همچنین به این نکته اشاره میکند که برخی از مفاسد رخ داده در دوران مشروطه، ناشی از اقدامات دولتیان و مستبدین بوده و نباید به پای اصل مشروطه گذاشته شود.

اعتراض نسبت به حضور نیروهای روسی در کشور و اعلام عزای عمومی
انجمن ایالتی گیلان به اطلاع عموم انجمنهای ایالتی و ولایتی میرساند که مردم ایالت سرحدی از حضور طولانیمدت نیروهای روسی در ایران به شدت ناراحت هستند. اهالی تصمیم گرفتهاند در دهم ربیعالاول، با پرچمهای سیاه در سبزه میدان تجمع کرده و عید نوروز را به سوگواری تبدیل کنند. این اقدام اعتراضی تا زمان خروج نیروهای روسی ادامه خواهد داشت و از انجمنها خواسته شده است که این وضعیت را به اطلاع جهانیان برسانند. در پایان، انجمن گیلان از سایر انجمنها درباره اقداماتشان در این زمینه سؤال میکند.
امکان پیشرفت جوامع اسلامی با اجرای قوانین اسلامی
این متن با طرح پرسشی درباره کفایت اسلام برای پیشرفت جوامع اسلامی آغاز میشود. در پاسخ، نویسنده با استناد به آیات قرآن و سنت پیامبر (ص) و ائمه (ع)، اصول و قوانین اسلام را برای اداره امور دنیا و آخرت کافی میداند. سپس به بررسی تاریخ تمدن اسلامی میپردازد و فتوحات مسلمانان و پیشرفتهای علمی آنان را نتیجه عمل به همین اصول معرفی میکند. نویسنده با اشاره به مذاکرات خود با فلاسفه غربی، اثبات میکند که تمام آرمانهای ترقیخواهانه در اسلام موجود است. در ادامه، علت تنزل جوامع اسلامی را «علم بیعمل»، «نزاع خانگی» و «اختلاف مسئله خلافت» و به ویژه نفوذ مغول و تاتار در جهان اسلام میداند. در پایان، با ذکر مثالهایی از ضعف مسلمانان در برابر استعمار و از دست دادن سرزمینهای اسلامی، تأکید میکند که دست غیب الهی تنها زمانی با مسلمانان است که به اوامر شرعی عمل کنند و از اصول اصیل اسلام پیروی نمایند.
شماری از خیانتها و جنایتهای دولت انگلیس در جنوب کشور
این بیانیه با طرح پرسشهایی خطاب به اقشار مختلف جامعه، به تشریح اقدامات تجاوزکارانه و استعماری دولت انگلیس در جنوب ایران میپردازد. در ابتدا، تصرف غاصبانه بخشهای مهم جنوب، استقرار دوازده هزار نیروی هندی، ورود کشتیهای جنگی و تجهیزات نظامی به بنادر، و تصرف جزایر خلیج فارس توسط انگلیس مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس، همدستی انگلیس با حکام خائن محلی، سرکوب آزادیخواهان و استقلالطلبان، جلوگیری از فعالیت احزاب سیاسی و محروم کردن مردم از حق انتخاب وکیل پارلمان، از دیگر خیانتهای این دولت برشمرده میشود. در ادامه، به جمعآوری طلا و نقره مردم در ازای اسکناسهای بیاعتبار و جلوگیری از فعالیت مأموران سیاسی دولتهای دیگر در جنوب ایران اشاره میشود. بیانیه با انتقاد از احتکار آذوقه در سال قحطی و سانسور مراسلات پستی، به این نتیجه میرسد که دولت و ملت ایران باید در مقابل این تعدیات متحد شده و با اجازه ورود قشون ترک و آلمان، در برابر دولت انگلیس ایستادگی کنند تا استقلال ایران، به ویژه جنوب، حفظ شود. در پایان، از شنیدهها مبنی بر جایگزینی نیروهای انگلیسی به جای روسها در اصفهان ابراز نگرانی میشود.

حق وتو: ابزار تهدیدآمیزی در دست قدرتهای استکباری برای تسلیم کشورهای ضعیف، شگردهای صهیونیسم در شکست مقاومت اسلامی
سخنرانی با اشاره به تلاش یهودیان در آمریکا و غرب برای ایجاد تفرقه در جهان اسلام از طریق ثروت و رسانه آغاز میشود و بر لزوم ایستادگی در برابر اسرائیل تأکید میکند. در ادامه، به محوریت دستنشاندگی آمریکا و رژیم صهیونیستی و ممنوعیتهای اقتصادی و سیاسی ناشی از آن اشاره شده و لغو حق وتو، مشارکت کشورهای اسلامی در معادلات سیاسی و توجه به خواستههای کشورهای نفتخیز به عنوان راههای مقابله با این وضعیت پیشنهاد میشود. سپس، حق وتو به عنوان ابزاری برای تهدید شورای امنیت و کنار گذاشتن بسیاری از کشورها از تصمیمگیریها معرفی میگردد. در پایان، بیداری اسلامی به عنوان یک امداد الهی و زمینهساز ظهور امام زمان (عج) مطرح شده و بر لزوم پشتیبانی از آن برای مقابله با پروژههای آمریکا و متحدانش تأکید میشود.

انتظارات جمهوری اسلامی ایران از صدور قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل متحد راجع به پایان دادن به جنگ تحمیلی
سخنرانی با تأکید بر اهمیت و مسئولیت شورای امنیت سازمان ملل در قبال جنگ ایران و عراق آغاز میشود. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که اگر شورای امنیت رویکردی عادلانه و منطقی در پیش گیرد، اعتبار کسب خواهد کرد، اما در صورت تأثیرپذیری از ابرقدرتها و نادیده گرفتن حق و عدالت، ضربه مهلکی به حیثیت آن وارد خواهد شد. سپس، به موضع ایران در جنگ و تجاوز صدام به خاک کشور، جنایات جنگی رژیم بعث و گسترش جنگ به خلیج فارس اشاره میشود و تأکید میگردد که ایران در هیچ مرحلهای آغازگر یا گسترشدهنده جنگ نبوده و تنها به مقابله به مثل پرداخته است. در پایان، با رد ادعای صلحطلبی صدام، از شورای امنیت خواسته میشود که متجاوز بودن صدام را رسماً اعلام کند و هشدار داده میشود که در صورت عدم پذیرش این خواسته، ایران بر اساس اصول خود تصمیمگیری خواهد کرد و از هیچ قدرت خارجی تبعیت نخواهد کرد.

اتفاق نظر با منویات علمای معترض مهاجر به قم و پیشنهاد متقاعد کردن رضاشاه و همراه کردن او با خود برای مقابله با تهدیدات فراروی سلطنت و دیانت
نامه با ابراز امیدواری برای ترویج شرع آغاز میشود و به دریافت نامهای از حاج شیخ نورالله و هیئت علمیه در خصوص مسائل جاری و نظارت بر مصوبات مجلس اشاره میکند. در ادامه، بر اهمیت جلوگیری از مفاسد دینی به عنوان وظیفه اصلی علما تأکید شده و تنها راه اصلاح را همراه کردن مقام سلطنت با علما میداند. این همراهی باید به گونهای باشد که سوءتفاهمی ایجاد نشود و بهانهای به دست لامذهبان ندهد که نفوذ روحانیت را مانع پیشرفت کشور بدانند. نویسنده معتقد است که این افراد در واقع عامل بیگانگان هستند که با تضعیف روحانیت و تقیدات دینی مردم، راه را برای رواج مسالک فاسد هموار میکنند. پیشنهاد میشود که با اعزام فردی متدین و عاقل، به رضاشاه تفهیم شود که علما پشتیبان سلطنت او هستند و جلب قلوب عامه نیز منوط به این همراهی است. در بخش دوم، به مسئله نظارت بر مصوبات مجلس پرداخته شده و آن را از نتایج مساعدت سلطنت میداند. اشاره میشود که عوامل فاسد مانع اجرای این نظارت خواهند شد و حتی در صورت مساعدت لفظی، با کارشکنیها آن را عقیم میگذارند. در پایان، نویسنده از وضعیت موجود ابراز ناراحتی کرده و آمادگی خود را برای هرگونه فداکاری در راه اصلاح امور اعلام میکند و به مکاتبات قبلی با حاج میرزا ابوالحسن بروجردی اشاره میکند. نامه با دعا برای فرج و سلام و درود به هیئت علمیه به پایان میرسد.

کمکهای مالی هیئت علمیه نجف به دولت از طریق فروش کتب درسی
متنی از قصر به تهران و توسط حجتالاسلام آقا میرزا محسن به مجلس شورای ملی ارسال شده است. در این متن، هیئت علمیه نجف اشرف، با وجود فقر و نیاز شدید، با شور و رغبت اقدام به جمعآوری کمکهای مالی از طریق فروش کتاب و ثروت برای دولت میکند. در پایان، دعایی برای اصلاح امور مسلمانان و توفیق در خدمتگزاری به آنها ذکر شده است.
مشوه نمودن اوضاع و ترور شخصیتها توسط مشروطهخواهان تندرو
متن با اشاره به وضعیت حساس کشور و دخالت بیگانگان آغاز میشود و بیان میکند که هدف اجانب نابودی دولت اسلامی ایران است. در ادامه، نویسنده از برخی افراد داخلی که با بیناموسی به دامان اجانب چسبیدهاند و آنها را به مداخله دعوت میکنند، ابراز نگرانی میکند. سپس به یکی از نیرنگهای این افراد اشاره میکند که با گزارشهای جعلی، شخصیتهای محترم را مستبد جلوه میدهند و مانع خدمت آنها به ملت میشوند. در ادامه، نویسنده به دفاع از آقا میرزا ابوالقاسم، فرزند حجتالاسلام طباطبایی، میپردازد و اتهام طرفداری از استبداد را رد میکند. او تأکید میکند که آقا میرزا ابوالقاسم در مجلس از ملت طرفداری کرده و مشروطیت را تحدید حدود و تعیین حقوق دانسته است. در پایان، نویسنده از مخاطب درخواست میکند که تحقیقات لازم را انجام داده و این نامه را در روزنامه درج کند تا شبهات از بین برود.
استقرار آزادی و عدالت، هدف مشروطیت
متن با انتقاد از عدم مشارکت فعال مردم فارس و بنادر در نهضت مشروطه آغاز میشود و این عدم فعالیت را ناشی از عدم آگاهی از اهمیت مشروطیت و حقوق خود میداند. در ادامه، به تشریح مفهوم مشروطیت میپردازد و آن را به معنای احقاق حقوق ملت، اجرای عدالت، محدود کردن ظلم حکام و رفع بندگی از ملاکین معرفی میکند. همچنین، بر لزوم نظارت مردم بر نحوه مصرف مالیاتها تأکید میکند و بیان میدارد که مالیات باید صرف آبادانی کشور و حفظ حدود آن شود، نه مصارف شخصی حکام. در پایان، به سکنه جنوب ایران هشدار میدهد که از این فرصت تاریخی برای آزادی و اثبات حقوق خود استفاده کنند و به کسانی که مشروطیت را به آزادی در دین تعبیر میکنند یا با آن مخالفت میورزند، انتقاد میکند و جهل سیاسی یا ترس از دست دادن موقعیت را دلیل آن میداند.
انتظار از مجلس شورا برای اخراج نیروهای اشغالگر روسیه از کشور
متن با اشاره به ارسال نامه از قصر به تهران توسط آیتاللهزاده گیلانی به هیئت وزرا آغاز میشود. در ادامه، به این نکته اشاره شده که حضور نیروهای بیگانه مانع بزرگی در اجرای امور و موجب اختلاف و تشویش است. با رفع موانع داخلی که باعث تأخیر در اخراج نیروهای روس شده بود، امیدواری به کابینه جدید برای آزادسازی کشور از اشغال نیروهای خارجی و اطمینانبخشی به ملت ابراز میشود. در پایان، آمادگی روحانیون برای همکاری و جدیت در این امر اعلام شده است.
وعده قطعی الهی مبنی بر زوالپذیری دولت پوشالی اسرائیل
در پاسخ به پرسشی درباره استقلال و پیشرفت اسرائیل و تعارض آن با روایات اسلامی، بیان میشود که دولت اسرائیل یک دولت دستنشانده و پایگاه نظامی برای قدرتهای بزرگ است و پیشرفت ظاهری آن ناشی از حمایت این قدرتهاست. این تصور که اسرائیل دولتی مستقل و مترقی است، نتیجه نفوذ سیاستهایی است که قصد دارند مردم را از اسلام دور کنند. تاکید میشود که وعده عدم استقلال یهود در قرآن کریم آمده و نه صرفاً در روایات، و این یک پیشگویی قرآنی است. آیات قرآن کریم راههای حفظ عزت مسلمانان و سرکوبی یهود را در گرو حفظ قوانین اسلامی و اتحاد کلمه میداند و هشدار میدهد که دوستی با بیگانگان و سرسپردگی به آنان، موجب از دست رفتن عزت و سیادت مسلمانان خواهد شد. در پایان، به وجود احادیث جعلی در میان روایات اشاره شده و بر لزوم تشخیص اخبار صحیح بر اساس مطابقت با قرآن تاکید میشود.

شهادت عماد مغنیه: برملا شدن چهره دروغین استکبار جهانی در مبارزه با تروریسم و دفاع از حقوق بشر، الگو گرفتن رزمندگان مسلمان از او
شهادت عماد مغنیه، فرمانده حزبالله لبنان، باعث جریحهدار شدن قلوب آزادیخواهان جهان شد. این شهادت دو نکته را آشکار کرد: اول، چهره ریاکارانه قدرتهای جهانی که به بهانه مبارزه با تروریسم و حقوق بشر به کشورها لشکرکشی میکنند، برملا شد و نشان داد که خودشان در صف تروریستها هستند. دوم، شهادت عماد مغنیه موجی از بیداری و هوشیاری در جهان اسلام ایجاد کرد و مورد تجلیل و احترام گسترده قرار گرفت. اسرائیل با این اقدام، حقانیت حزبالله را بیشتر اثبات کرد. این حادثه به سید حسن نصرالله، خانواده شهید و مردم لبنان و آزادیخواهان جهان تسلیت گفته شده و امید به کوتاه شدن دست جانیان از کشورهای اسلامی ابراز شده است.

مصالحه با محمدعلی شاه قاجار و عدم تسلیم به متجاوزان روس
تلگراف با تشبیه شاه به پدر و مردم به فرزندان آغاز میشود و بر عدم دخالت بیگانگان در اختلافات داخلی تأکید دارد. در ادامه، متحصنین آمادگی خود را برای تسلیم شدن به شاه و پذیرش هرگونه رفتار از سوی او اعلام میکنند، مشروط بر اینکه راه خواربار باز شود و از ورود سپاهیان روس به خاک ایران جلوگیری به عمل آید. هدف اصلی خود را حفظ وطن و سلطنت میدانند و بیان میکنند که کشته شدن به دست اردوی شاه را بر پیروزی به کمک دولتهای بیگانه ترجیح میدهند. در پایان، با تأکید بر فرمانبرداری خود، از شاه میخواهند که مشروطیت را اعاده کند و در ازای آن، آمادگی خود را برای تأمین هزینهها و جلوگیری از ورود قشون روس اعلام میکنند.

شکایت از فتنه و فساد میرزا احمدخان دریابیگی (حاکم بنادر جنوب)
سید اسدالله خرقانی در نامهای به تهران، به تشریح اقدامات میرزا احمدخان دریابیگی، حاکم بنادر جنوب، میپردازد. او ابتدا به چگونگی ورود دریابیگی به بوشهر و نقش خود در تسهیل این امر اشاره میکند. سپس، به انتقاد از اقدامات وحشیانه دریابیگی در برخورد با سید اهرمی و غارت خانهاش میپردازد. خرقانی از همراهی با اعمال فاسد دریابیگی خودداری کرده و به مخالفت با لشکرکشی او به تنگستان اشاره میکند که با گزارشهای دروغین به تهران و صرف هزینههای گزاف همراه بوده است. در ادامه، به تحریک اهل سنت عباسی و لنگه علیه سید عبدالحسین لاری توسط دریابیگی و خاندان قوامالملک شیرازی اشاره میکند و این اقدامات را به منظور ایجاد فتنه و کسب منافع مالی میداند. در پایان، خرقانی خواستار عدم پذیرش هزینههای دریابیگی بدون تصویب انجمنها و حضور بازرسان مالی و عدلیه میشود و بر فداکاری خود برای ملت ایران تأکید میکند.
موقعیت سیاسی و تجاری ایران با دولتهای قدرتمند اروپایی
این مقاله به بررسی مناسبات اقتصادی و سیاسی ایران با دولتهای اروپایی، به ویژه روسیه و انگلیس، میپردازد. در ابتدا، وضعیت تجارت ایران با این کشورها را تشریح میکند و نشان میدهد که تجارت با انگلیس زیانبار و با روسیه تقریباً برابر است. سپس، به مناسبات سیاسی ایران با عثمانی، انگلیس و روسیه اشاره میکند و توضیح میدهد که چگونه رقابت صدساله روسیه و انگلیس به تضعیف ایران منجر شده است. در ادامه، علت اتحاد روسیه و انگلیس را جلوگیری از نفوذ آلمان در ایران میداند و تأکید میکند که این اتحاد به معنای پایان رقابت آنها در ایران نیست، بلکه شکل آن تغییر کرده است. مقاله با ذکر شواهدی از ادامه رقابت پنهان این دو قدرت در امور داخلی ایران، به ویژه در جریان مشروطه و پس از آن، به این نتیجه میرسد که ایران همچنان میدان رقابت آنهاست. در پایان، راهکار خروج ایران از این وضعیت را در دو نکته اصلی میداند: تعلیم ملی برای تقویت حس وطنپرستی و ایجاد یک نیروی دفاعی قوی، و همچنین ایجاد رقابت بینالمللی برای این دو قدرت در ایران توسط دانایان ملت.
رد استقراض خارجی و پیشنهاد استقراض ملی توسط دولت
متن با تأکید بر اهمیت حس قومیت و حب استقلال برای حفظ شرف و جایگاه ملتها آغاز میشود و بیان میکند که عدم وجود این حس، به ذلت و خواری منجر خواهد شد. سپس به وضعیت دولت ایران پس از دوره استبداد اشاره میکند که به دلیل اصلاحات ضروری و جبران خسارات گذشته، نیازمند استقراض است. نویسنده سه راهکار برای تأمین این نیاز مالی ارائه میدهد: استقراض خارجی که به دلیل شرایط زیانبار آن به شدت رد میشود؛ استقراض داخلی از ثروتمندان و صاحبان مکنت که پول خود را در بانکهای خارجی سپردهاند، با پیشنهاد گرفتن سود از املاک محمدعلی میرزا؛ و در نهایت، اعانه ملی و مجانی از سوی عموم مردم. در ادامه، با ذکر مثالهایی از فداکاری ملتهای فرانسه، ژاپن و عثمانی در زمان بحران، ایرانیان را به غیرت و همت ملی برای حفظ دین، آیین و استقلال کشور فرا میخواند و تأکید میکند که این اعانه باید بدون اجبار و اکراه باشد.

ارائه کمک مالی به دولت و مخالفت با استقراض خارجی
متن با ابراز نگرانی شدید از استقراض خارجی آغاز میشود و آن را هتک ناموس اسلام و وطن و مایه تشویش قلوب مسلمانان، به ویژه طلاب نجف، میداند. در ادامه، بر تکلیف شرعی و ملی هر مسلمان برای حفظ عزت و شرف اسلام و وطن تأکید شده و از ملت خواسته میشود تا با کمکهای مالی، نیاز به بیگانگان را از بین ببرند. در پایان، طلاب زنجانی مقیم نجف با وجود تهیدستی، مبلغی معادل ده لیره عثمانی را به عنوان اعانه تقدیم کرده و از مجلس شورای ملی میخواهند که این هدیه را بپذیرد و از مدیران جراید درخواست میشود که این عرض حال و اسامی اهداکنندگان را منتشر کنند تا موجب تشویق دیگران شود.
لزوم پایبندی مسئولان اقلیم کردستان عراق به قانون اساسی برای حل و فصل مسائل مورد اختلاف و پرهیز اکید از تجزیهطلبی و زمینهسازی برای مداخلات منطقهای و بینالمللی در امور عراق
سخنرانی نماینده آیتالله سیستانی در خطبههای نمازجمعه کربلا به وضعیت عراق پس از تروریسم داعش و مواجهه با تلاشها برای تجزیه کشور میپردازد. در این سخنرانی، بر لزوم حفظ وحدت عراق و پایبندی به قانون اساسی و رجوع به دادگاه فدرال برای حل اختلافات تأکید شده است. همچنین، نسبت به عواقب وخیم اقدامات جداییطلبانه برای شهروندان کُرد و فراهم آمدن زمینه برای مداخلات منطقهای و بینالمللی هشدار داده میشود. در پایان، بر اهمیت حفظ حقوق کردها و جلوگیری از تأثیر منفی تحولات سیاسی بر روابط مستحکم میان اقوام مختلف عراق تأکید شده است.

هشدار به مردم شیراز نسبت به فریبکاران و پیروی از مراجع مشروطهخواه
متن با استناد به آیه قرآن، فضیلت امت اسلامی را در امر به معروف و نهی از منکر میداند و از بیتوجهی مردم شیراز به نصایح دلسوزان و پیروی از مسیرهای ویرانگر انتقاد میکند. سپس به شیرازیان هشدار میدهد که از حرکات وحشیانه و تفرقهافکنانه دست بردارند و به عواقب دنیوی و اخروی آن اشاره میکند. در ادامه، به تلاشهای مشروطهخواهان برای استقلال و حراست از دین اشاره کرده و شیرازیان را به دلیل نفاق و عدم حمایت از این حرکت سرزنش میکند. در بخش بعدی، به متحصنین در شاهچراغ و مسجد نو و پناهندگان تلگرافخانه خطاب کرده و آنها را از عواقب پیروی از نصرالدوله و صولتالدوله برحذر میدارد. به نصرالدوله، به عنوان «آژنت روس»، توصیه میکند که از گذشته عبرت بگیرد و از دامن زدن به آشوب دست بردارد. به صولتالدوله یادآوری میکند که پیشتر از او برای حمایت از مشروطهخواهان دعوت شده بود و اکنون از او میخواهد که فتنه را خاموش کند و به قوانین دولت مشروطه احترام بگذارد. در پایان، به علمای اعلام پیشنهاد میکند که در صورت عدم پذیرش حق توسط مردم و خواص، شهر را ترک کنند و تنها در صورتی بازگردند که مردم از حرکات وحشیانه دست برداشته و به اخلاق اسلامی عمل کنند.
تایید و حمایت مجلس شورا و رد همکاری با مخالفان
این متن با اشاره به دریافت تلگرافی، موضع علمای اصفهان را در حمایت قاطع از مشروطه و مجلس شورا اعلام میکند. در ادامه، به تلگرافی از مخالفان مشروطه پاسخ داده میشود که در آن، وضعیت پیش از مشروطه را فاقد اثر از اسلام و دین و پر از ظلم و اجحاف توصیف کرده و مجلس را تنها راه احیای اسلام، رفع مفاسد و نجات از بیگانگان میداند. در پایان، از مخاطبان خواسته میشود که در همراهی با مجلس کوتاهی نکنند تا دین، ناموس و مال مسلمین از بین نرود.
تقاضای رفع غائله و ایجاد امنیت در آذربایجان
متن با تقدیم دعا برای پادشاه آغاز میشود و بر لزوم تلاش همگانی برای اصلاح امور مملکت و حفظ اسلام و حقوق مسلمانان تأکید میکند. سپس به نقش خود در حفظ مشروطیت و جایگاه سلطنت اشاره کرده و نگرانی خود را از وضعیت آذربایجان و اغتشاشات داخلی ابراز میدارد که موجب حیرت و نارضایتی ملت شده است. در ادامه، به اظهارات خود در مجلس شورای ملی مبنی بر لزوم اقدامات دولت و آمادگی ملت برای ادای وظیفه اشاره میکند. در پایان، دو درخواست اصلی مطرح میشود: اول، اقدامات عاجلانه برای تهیه نیرو و رفع مفسده آذربایجان و دوم، اطمینانبخشی به مردم از سوی پادشاه برای آرامش و امیدواری به مراحم ملوکانه.

وجوب دفاع مسلمانان از اسلام و کشور عثمانی در برابر مهاجمان اروپایی (انگلستان، فرانسه، و روسیه)
این فتوا با اشاره به تجاوزات تاریخی کشورهای اروپایی، به ویژه انگلستان، روسیه و فرانسه به سرزمینهای اسلامی و هدف آنها برای محو دین، به حمله اخیر این کشورها به دولت عثمانی میپردازد. در ادامه، با توجه به نزدیکی مهاجمان به حرمین شریفین و اماکن مقدس شیعیان و تهدید جان و مال مسلمانان، بر عشایر مرزنشین و عموم مسلمانان متمکن واجب دانسته میشود که به قدر توان خود از مرزها و کیان اسلام دفاع کنند. در پایان، از خداوند به عنوان یاریدهنده و پشتیبان مسلمانان یاد میشود.

کمکهای مالی علما و روحانیون خراسان به دولت
این نامه به هیئت مبعوثان ملی و نمایندگان دارالشورای کبری نوشته شده است. در ابتدا، نویسندگان به اطلاع میرسانند که دولت و وکلای ملت در صدد گسترش و تقویت ادارات برای حفظ استقلال کشور از نفوذ بیگانگان هستند و برای این منظور قصد استقراض از خارج را دارند. این اقدام از سوی مآلاندیشان کشور، قرضی شوم و نقض غرض تلقی شده است. در ادامه، طلاب خراسان اعلام میکنند که با وجود محرومیت از شهریه مقرر و قناعت به بضاعت اندک، برای کمک به دولت و حفظ استقلال، اقدام به فروش وسایل و کتب خود کردهاند. در پایان، از عموم مسلمانان وطنپرست، به ویژه ثروتمندان و صاحبان املاک، درخواست میشود که با همت و تلاش خود به حفظ استقلال سلطنت و صیانت از مملکت اسلامی کمک کنند تا روح اسلام خشنود و راه دشمن بسته شود. در انتها، لیستی از کمکهای مالی افراد مختلف از شهرهای خراسان شامل مشهد، نیشابور، ترشیز، شاهرود، قوچان، قائن، تربت حیدریه و سبزوار به همراه مبالغ اهدایی ذکر شده است.
نتایج سیاسی پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت از سوی جمهوری اسلامی ایران مبنی بر پایان دادن به جنگ ایران و عراق، ناکامی سیاسی-نظامی سازمان منافقین در عملیات مرصاد
سخنرانی با اشاره به پذیرش قطعنامه ۵۹۸ توسط امام خمینی آغاز میشود و آن را حرکتی الهی و شبیه به صلح حدیبیه پیامبر (ص) میداند. در ادامه، به تحلیل نتایج سیاسی و نظامی این تصمیم میپردازد و آن را «فتحالمبین» توصیف میکند که به مظلومیت ایران در جنگ و ماهیت جنگطلبانه صدام گواهی میدهد. سپس به تشریح عملیات مرصاد و شکست منافقین میپردازد و آن را مصداق عذاب منافقین در قرآن میداند. در پایان، بر لزوم آمادگی ملت و اطاعت از رهبری تأکید میکند و انجام وظیفه را معیار اصلی پیروزی معرفی میکند.

تجلیل از رهبران مشروطه
این شعر با توصیف رنج و خمار جانکاه آغاز میشود و سپس به امید و نوید از رحمت الهی میپردازد. در ادامه، به ظلم و ستم دوران گذشته و خونریزیهای آن اشاره میکند و با ستایش از مجاهدان مشروطه، از تغییر اوضاع به سمت پیروزی و روشنایی سخن میگوید. شعر به نقش رهبران مشروطه، از جمله باقرخان و ستارخان، در مبارزه با بیداد و برقراری عدالت میپردازد و از سید محمد طباطبایی و علمای خراسان به دلیل حمایت از دین و ملت تجلیل میکند. در پایان، با تأکید بر قدرت و عزت خراسان و نقش آن در حمایت از مشروطه، به امیدواری برای آیندهای بهتر اشاره دارد.
چند یادآوری به دولت و ملت ایران
این متن با طرح پرسشهایی از وضعیت نامطلوب ایران در مقایسه با کشورهای پیشرفته آغاز میشود. به مسائلی چون عدم پیشرفت علمی، مهاجرت ایرانیان، عقبماندگی از ژاپن، احتکار و عدم مجازات محتکرین اشاره میکند. سپس به مشکلات سیاسی و حقوقی مربوط به زوار عتبات در مرز عثمانی و عدم پیگیری حقوق اتباع ایرانی توسط مأموران ایران میپردازد. در ادامه، به تناقض در فرامین دولتی درباره تجارت پوست بره و تأثیر نام کالا بر ارزش آن اشاره میکند. مسائل فقهی مربوط به حمل جنازه، دفن در سرداب و نبش قبر را مطرح کرده و سپس به اهمیت تمدن و سیاست برای آزادی ملت، عواقب تجارت نامتوازن با خارجه و لزوم محاکمه اجباری در مجامع بینالمللی میپردازد. در پایان، بر لزوم سازماندهی افواج ملی تحت امر یک سردار اعظم با تصویب شورای ملی، اهمیت بنادر جنوبی، ضرورت اتحاد حول مجلس شورا و پرهیز از مصرف کالاهای خارجی تأکید میکند و از تأسیس کارخانه کاغذ سیگار در تبریز قدردانی کرده و مصرف تولیدات داخلی را واجب میشمارد.
فواید استقرار مشروطیت در کشور
این متن با تقریظی از محمدکاظم خراسانی آغاز میشود که در آن، مشروطیت را به منزله حفظ اسلام و مخالفت با آن را محاربه با امام زمان (عج) میداند و از مسلمانان میخواهد که برای حفظ دین و دنیای خود، این اساس را استوار سازند. سپس، محمداسماعیل غروی محلاتی به تبیین مفهوم مشروطیت میپردازد و آن را محدود شدن اختیارات دولت و پادشاه به قوانین مفید برای مملکت اسلامی و تقویت ملت و دولت تعریف میکند. در مقابل، سلطنت استبدادی را خودسری حاکمان و عمل بر اساس شهوت و غضب میداند که به صلاح مسلمین نیست. در ادامه، به وضعیت نابسامان مملکت اسلامی در دوران اخیر اشاره میکند که به دلیل خودخواهی و شهوترانی حاکمان، شیرازه آن از هم گسیخته و در معرض تهاجم اجانب قرار گرفته است. برای دفع این مفسده، راهکار را در اتحاد ملت و تعیین عقلای با بصیرت برای وضع قوانین و نظارت بر اعمال حکومت میداند تا از تعدی به حقوق عامه جلوگیری شود و مملکت از خرابی به عمران مبدل گردد. در پایان، بر لزوم اهتمام عموم مسلمین در حفظ اساس مشروطیت تأکید میکند و آن را معادل حفظ بیضه اسلام میداند و نابودی آن را به منزله نابودی اسلام تلقی میکند.

هشدار به علما و مشروطهخواهان آذربایجان از رخنه و نفوذ منحرفان به صفوف آنها
این نامه با ستایش از حرکت مشروطهخواهی در ایران و به ویژه در آذربایجان آغاز میشود و آن را مایه افتخار و حیرت جهانیان میداند که تهمت «مانع ترقی بودن اسلام» را از اذهان اجانب زدوده است. سپس با ابراز تأسف از انحراف مسیر حرکت مشروطه در آذربایجان، این انحراف را نامناسب و ناروا میخواند و تأکید میکند که آذربایجان رکن رکین ایران است و هر اتفاقی در آنجا بر سعادت ایران تأثیر میگذارد. در ادامه، منشأ حرکات جاهلانه و افکار مضرّه را مغرضین داخلی و خارجی معرفی میکند که سلامت وطن را به خطر میاندازند. در پایان، از علمای آذربایجان میخواهد که در رفع مواد مخربه وطن همت گمارند و با توجه به ضعف دولت و مشکلات موجود، از اقدامات افراطی عوام جلوگیری کنند تا ملت ایران دچار اضمحلال نشود.


داعش: ساخته و پرداخته امریکا، حضور نظامی قانونی ایران در منطقه؛ تأکید بر ترک عراق و سوریه توسط امریکا
سخنرانی با اشاره به نقش آمریکا در ایجاد داعش آغاز میشود و به اعترافات مقامات آمریکایی در این زمینه میپردازد. سپس به تناقض در رفتار آمریکا اشاره میکند که با بهانه مبارزه با داعش، پایگاه نظامی ایجاد کرده و امکانات مالی و رسانهای در اختیار این گروه قرار میدهد. در ادامه، به حضور ایران در منطقه میپردازد و آن را مستشاری و قانونی و در دفاع از دولتهای مشروع میداند، در حالی که آمریکا بدون اجازه در کشورها حضور نظامی دارد. در پایان، بر لزوم خروج نیروهای آمریکایی از عراق و سوریه تأکید میشود.
.png&w=3840&q=75)
تبیین و تشریح مشروطیت و لزوم انتخاب افراد متدین، میهندوست و خدمتگزار به نمایندگی مجلس
با توجه به سوءاستفاده برخی افراد از عنوان مشروطهخواهی برای مقاصد فاسد و ایجاد تشویش در اذهان مسلمین، تعریفی از مشروطیت و آزادی ارائه میشود. مشروطیت به معنای محدود بودن ادارات سلطنتی و دولتی به قوانین موضوعه بر طبق مذهب رسمی کشور است و آزادی ملت نیز به معنای عدم مقهوریت در برابر تحکمات خودسرانه سلطنت و احقاق حقوق ملیه است. با توجه به اینکه مذهب رسمی ایران اسلام و طریقه اثنی عشریه است، مشروطیت ایران به معنای عدم تجاوز دولت و ملت از قوانین شرعی، حفظ نوامیس ملی و شرعی، اشاعه عدالت، محو ظلم و صیانت از اسلام است. نمایندگان ملت نیز باید افرادی امین، با درایت و بدون خیانت به دین و دولت باشند. تأکید میشود که اساس مسلمانی بر این مبنا استوار است و قانون اساسی نیز بر عدم مخالفت قوانین با احکام شرعی تصریح دارد. در پایان، امیدواری به انتخاب نمایندگان صالح و وفادار به اسلام و ملت ابراز شده و هشدار داده میشود که هیچ مفسدی نباید بتواند با نقض قانون اساسی و احکام جعفری، استبدادی جدید و زشتتر از گذشته برپا کند. اسلامپرستان و سرداران ملت نیز مراقب خواهند بود تا چنین استبدادی را نپذیرند.


وجوب دفاع در برابر متجاوزان ایتالیایی، روسی و انگلیسی و دفع حملات آنها از سرزمینهای اسلامی
متن با اشاره به نفاق و اختلافات داخلی ایران، به سوءاستفاده قدرتهای صلیبی (ایتالیا، روسیه و انگلیس) برای تضعیف اسلام و ورود قشون به طرابلس غرب و ایران میپردازد. در ادامه، بر تمام مسلمانان، به ویژه عشایر و ایلات، واجب عینی دانسته میشود که برای دفاع از اسلام و دفع حملات ظالمانه صلیبیان متحد شده و از اغراض شخصی دوری کنند. در پایان، برای ثبات قدم و یاری دین دعا میشود.



آفات و تهدیدهای داخلی فراروی انقلاب
سخنرانی با سلام و درود به پیامبران، ائمه و حضرت معصومه (س) آغاز میشود و به اهمیت شهر قم به عنوان خاستگاه قیام اسلامی اشاره میکند. در ادامه، مراحل سهگانه وحی، تدثر (اندیشه) و قیام را در مسیر انقلاب اسلامی تبیین میکند و دو آفت اصلی انقلاب را برمیشمارد: اول، بزرگنمایی دشمن و خودبزرگبینی انقلابیون پس از پیروزی که با تأکید بر «وَ رَبَّکَ فَکَبِّر» و «وَ ثِیابَکَ فَطَهُر» به پرهیز از غرور و حفظ پاکدامنی توصیه میکند. دوم، خطر تبدیل انقلابی به ضد انقلابی از طریق تکبر و منتگذاری که با آیه «وَ لا تَمنُن تَستَکثِرُ» به دوری از این رذایل فرا میخواند. سپس به خطر طاغوتهای متکبر و خودسر اشاره کرده و تأکید میکند که مرحله سازندگی انقلاب دشوارتر از مرحله انهدام است. در بخش بعدی، به دسیسههای استعمار برای انحراف انقلاب به سمت افراطیگری راست و چپ اشاره میکند و خطر «غالیان» (تندروها) و «تالیان» (عقبماندهها) را با استناد به خطبه امام علی (ع) و تجربه خوارج نهروان گوشزد میکند. همچنین به نفوذ ساواکیها و جاسوسان با چهره مذهبی در میان انقلابیون اشاره کرده و بر لزوم هوشیاری و حفظ انقلاب تحت رهبری امام خمینی تأکید میکند. در ادامه، با یادآوری خاطرات خود از مدرسه فیضیه و مبارزات شیخ محمدتقی بافقی یزدی در برابر رضاخان، به نقش روحانیت در حفظ مکتب اسلام اشاره میکند. در پایان، به دغدغه مردم درباره آینده انقلاب و چگونگی مشارکت در اداره کشور میپردازد و راهحل را در تشکیل «انجمنهای ایالتی و ولایتی» میداند که مردم بتوانند سرنوشت خود را به دست بگیرند. به تجربه خود در کردستان و لزوم رسیدگی به خواستههای مردم مناطق مختلف اشاره میکند و خطر کمونیسم را مولود استبداد سیاسی و دینی میداند و تأکید میکند که اسلام اصیل پاسخگوی تمام نیازهاست. سخنرانی با اعلام موافقت امام خمینی با تشکیل انجمنهای ایالتی و ولایتی و تأکید بر لزوم ابلاغ این فرمان به سراسر کشور و بازگشایی دفاتر خود پایان مییابد.
"بیداری اسلامی" کشورهای عربی، الهام گرفته از مکتب اسلام و انقلاب اسلامی ایران؛ امیدواری به بیداری اسلامی در مصر؛ خطر انحراف آن توسط استکبار جهانی
متن با تأکید بر اهمیت بیداری اسلامی در جهان اسلام آغاز میشود و آن را نتیجه هوشیاری مسلمانان و شناخت قابلیتهایشان میداند. در ادامه، به نقش اسلام در مقابله با استضعاف و استعمار اشاره شده و آزادی و عزت بشریت را از اهداف اصلی اسلام معرفی میکند. سپس، با اشاره به انقلاب اسلامی ایران به عنوان الگویی برای ایستادگی در برابر سلطه دشمنان، گسترش استکبارستیزی در کشورهای اسلامی از جمله مصر را مورد توجه قرار میدهد. در بخش دیگری، جایگاه ویژه مصر در جهان اسلام و تعلقات معنوی به آن کشور را بیان میکند و در پایان، نسبت به تلاش کشورهای سلطهگر برای انحراف مسیر بیداری اسلامی هشدار داده و بر لزوم حفظ هویت اسلامی و مقابله با ظلمستیزی تأکید میکند.

درخواست اتحاد همه مسئولان کشور و نگرانی از تغییرات مداوم در دولت
متن با توصیف وضعیت بحرانی ایران در دوران استبداد آغاز میشود و به نقش علما، عقلا و احرار در برپایی مشروطیت و نجات کشور از استبداد اشاره میکند. سپس به وضعیت کنونی کشور میپردازد و از تراکم حوادث، ضعف ملت و عدم رسیدگی به امور عمومی ابراز نگرانی میکند. نویسنده، دلیل اصلی مشکلات را قصور اولیای امور در انجام وظایف و عدم اتحاد و اتفاق میداند و به تغییرات مداوم کابینه و وزارتخانهها که مانع رسیدگی به حال ملت شده، اشاره میکند. در پایان، از وکلای ملت و نایبالسلطنه درخواست میشود که با اتحاد و اتفاق، چارهای برای دردهای ملت بیابند و به وظایف خود عمل کنند.
هشدار نسبت به اوضاع خطرناک عراق و سیطره تروریستهای داعش بر سراسر کشور و اعلام واجب کفایی جهاد برای همه شهروندان عراقی از هر دین و مذهب در دفاع از کشور و خانواده و مرتبه شهادت برای کشته شدگان در آن دفاع مقدس
خطبههای نماز جمعه کربلا به بیان مواضع آیتالله سیستانی در خصوص دفاع از کشور و مقدسات در برابر تروریستهای داعش اختصاص دارد. در این خطبهها، وضعیت عراق بسیار خطرناک توصیف شده و مسئولیت شرعی و ملی بزرگی بر عهده همگان دانسته میشود. از شهروندان توانمند خواسته شده تا برای مبارزه با تروریستها و دفاع از کشور، ملت و مقدسات به دستگاههای امنیتی بپیوندند. همچنین بر لزوم حفظ وحدت و کرامت کشور و عدم هراس از دشمن تأکید شده و مسئولان سیاسی به ترک اختلافات دعوت میشوند. در ادامه، دفاع نیروهای مسلح، دفاعی مقدس شمرده شده و بر مسئولیت تاریخی، ملی و شرعی آنان در دفاع از حرمتها، وحدت، امنیت و مقدسات تأکید میشود. در پایان، آیتالله سیستانی حمایت خود را از نیروهای امنیتی اعلام کرده و کشتهشدگان در راه دفاع از کشور، خانواده و ناموس را شهید میداند و بر وجوب کفایی جهاد برای دفاع از عراق تأکید میکند و از افسران و نیروهای امنیتی فداکار تقدیر به عمل میآید.

لزوم زدودن بیم و هراس از اروپاییان
متن با تأکید بر اهمیت از بین بردن ترس از دشمنان برای پیشرفت و آسایش ملی آغاز میشود. مرعوبیت را بزرگترین مانع ترقی، عامل اضمحلال ملیت و زوال شرف و استقلال معرفی میکند و با استناد به آیات قرآن و احادیث، نقش رعب در پیروزی مسلمانان صدر اسلام را تبیین میکند. در ادامه، مرعوبیت ایرانیان از همسایگان اروپایی را عامل اصلی پیشرفت مقاصد آنان در ایران میداند و وظیفه کنونی ایرانیان را زدودن این ترس و تقویت جرئت و شهامت برای حفظ استقلال و شرف ملی برمیشمارد.
بهرهبرداری استکبار جهانی از اختلافات مذهبی مسلمانان، تلاش امریکا در جهت تفرقهافکنی و ناکامی وحدت اسلامی و تحریف انقلاب اسلامی ایران، لزوم وحدت مسلمانان در مقابله با استکبار
سخنرانی با اشاره به فقدان وحدت اسلامی و تقسیم امت به دو جناح شیعه و سنی آغاز میشود که مانع رشد کشورهای اسلامی شده و حکام ستمگر را در غارت داراییها یاری میدهد. در ادامه، به نقش حکام در دامن زدن به اختلافات مذهبی برای پنهان کردن چهره واقعی کفر و غفلت از مسائل عدالت و آزادی پرداخته میشود. سپس، دلایل ناکامی وحدت اسلامی علیرغم شعارهای طولانیمدت، از جمله تلقی استعمار از وحدت به عنوان تهدید و تلاش آمریکا برای جلوگیری از آن، بررسی میگردد. در بخش بعدی، بر لزوم اتخاذ روش قرآنی و تمرکز بر مشترکات برای دستیابی به وحدت سیاسی تأکید شده و نمونههایی از وحدت در مبارزه با اسرائیل و حمایت از مردم افغانستان ذکر میشود. سخنرانی به توطئههای استعمار برای تضعیف جنبشهای اسلامی و معرفی انقلاب ایران به عنوان انقلابی شیعی اشاره کرده و از مسلمانان میخواهد که وحدت اسلامی را تبلور آزادی و اسلامیت زندگی بدانند. در پایان، با طرح این پرسش که در صورت حضور پیامبر (ص) چه میکردیم، از مسلمانان میخواهد که از غرق شدن در تاریخ بپرهیزند و با تجدیدنظر در آگاهی و اخلاص خود، در برابر کفر جهانی متحد شوند و اسلام را در همه عرصهها حاکم گردانند.
تلاش در جهت حفظ استقلال کشور و عدم اتکا به قدرتهای خارجی
متن با تأکید بر لزوم روابط دوستانه ایران با همه کشورها، به ویژه همسایگان، آغاز میشود. سپس به تاریخچه تضعیف ایران توسط همسایگان (روس و انگلیس) در یکصد سال اخیر و از دست رفتن بخشهایی از خاک ایران اشاره میکند. در ادامه، به بیداری ایرانیان و تمایل آنها به قدرتهای ثالث (آلمان و عثمانی) برای رهایی از فشار روس و انگلیس میپردازد. متن پیشنهاد میکند که روس و انگلیس برای جلب اعتماد ایرانیان باید نیروهای خود را از ایران خارج کرده و از دخالت در امور داخلی و فشار بر ایران دست بردارند و در عوض، در تأمین مالی و توسعه ایران همکاری کنند. در پایان، به اهمیت فداکاری ایرانیان برای استقلال و پیامدهای احتمالی مقاومت آنها برای همسایگان اشاره کرده و تأکید میکند که اتحاد آلمان و عثمانی در ایران قویتر از اتحاد روس و انگلیس خواهد بود.
محکومیت مداخله نظامی اتحاد جماهیر شوروی در افغانستان
این بیانیه با استناد به حدیثی از پیامبر اسلام (ص) درباره اهمیت امور مسلمانان آغاز میشود. سپس به محکومیت مداخله نظامی اتحاد جماهیر شوروی در افغانستان میپردازد و آن را تجاوزکارانه و نقض موازین بینالمللی و حقوق بشر میداند. این اقدام را نه تنها سرکوب مجاهدین افغانستان، بلکه زنگ خطری برای مستضعفین منطقه تلقی میکند و آن را با رضایت و توافق امپریالیسم آمریکا بر سر تقسیم کشورهای ضعیف مرتبط میداند. در ادامه، از مردم افغانستان میخواهد که در راه آزادی و پیروزی اسلام مقاومت کنند. در پایان، ضمن تأکید بر موضعگیری سیاسی و اسلامی در برابر متجاوزین شرق، هرگونه تجاوز به سفارتخانههای خارجی، از جمله سفارت شوروی، را عملی ضدانقلابی و کمک به امپریالیسم آمریکا در ایجاد بلوا و آشوب میداند.
بیان قدرت و حیله های استعمار اروپایی و تشویق علمای اسلام به گسترش معارف دینی و دانش های جدید
متن با توصیف وضعیت اسفبار و بیمارگونه کشورهای شرقی در نتیجه هجوم استعمارگران اروپایی آغاز میشود. در ادامه، با لحنی پرسشگرانه و سرشار از غیرت دینی، علمای اسلام را به چارهجویی و اقدام برای نجات دین و ملت فرامیخواند. سپس به گسترش نفوذ بریتانیا در هند و سایر مناطق اشاره کرده و وضعیت مسلمانان را در برابر دشمنان هوشیار و فعال، در خواب و غفلت توصیف میکند. در پایان، بر لزوم گسترش معارف دینی و دانشهای جدید و نشر جراید برای مقابله با این وضعیت تأکید میکند.
محکومیت رئیسجمهور فرانسه (امانوئل مکرون) به سبب اهانت به پیامبر اسلام (ص)
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به محکومیت سخنان رئیسجمهور فرانسه، امانوئل مکرون، در حمایت از اهانت به پیامبر اسلام میپردازد. در ادامه، رویکرد غرب و کشورهای اروپایی در قبال اسلام، از جمله حمایت از گروههای تکفیری و اهانت به مقدسات اسلامی، به عنوان تلاشی برای مخدوش کردن چهره اسلام و دور کردن مردم از تعالیم الهی معرفی میشود. در پایان، ضمن محکومیت این جسارت و رد بهانه آزادی بیان برای اهانت به مقدسات، برای رهایی ملتهای مستضعف از استکبار جهانی دعا میشود.

پرهیز مسلمانان از معاشرت و دوستی با کفار فرنگی و تحریم تجاری کالاهای اروپایی به ویژه منسوجات
متن با هشدار به مسلمانان در مورد غفلت و سرگردانی در برابر نفوذ دشمنان دین و مملکت آغاز میشود. نویسنده با سوگند به مقدسات، وضعیت فعلی مسلمانان را که بازارهایشان پر از کالاهای فرنگی است و تجار و مردم لباسهای ناپاک کفار را میپوشند، به شدت نکوهش میکند. در ادامه، به مقایسه وضعیت کنونی با دوران نیاکان پاک و شوکت گذشته اسلام میپردازد و از تسلط فرنگان بر کسب و تجارت مسلمانان ابراز تأسف میکند. سپس، با تأکید بر عواقب وخیم ادامه این روند، به حرمت پوشیدن لباس کفر و عبادت با آن اشاره کرده و آن را موجب غضب الهی و خشم پیامبر میداند. در بخش دوم، هشت دلیل فقهی و عقلی برای حرمت استفاده از کالاهای کفار و معاشرت با آنها ارائه میشود. این دلایل شامل تقویت کفر و تضعیف اسلام، وجوب دفاع در برابر استیلای کفار (چه از طریق جنگ، چه از طریق فرهنگی و اقتصادی)، ایجاد فقر و بیکاری برای مسلمانان، گناه کبیره بودن این عمل، کمک به ستمکاران و دشمنان دین، احتمال نجاست کالاهای کفار، نهی از نماز در لباس کفار و حرمت دوستی و موالات با آنها است. در پایان، نویسنده به خرافات و موهوماتی که مانع کسب و تلاش مسلمانان شدهاند، انتقاد میکند و از علما میخواهد که با ترویج صنایع داخلی و ترک کالاهای خارجی، به تقویت اسلام و نجات وطن کمک کنند. متن با دعایی برای بیداری و عقلانیت مسلمانان به پایان میرسد.
اظهار عدم رضایت و تنفر از حضور نیروهای متجاوز روسی و انگلیسی در کشور به وزرای مختار دول اروپایی و عثمانی و ژاپن
این متن با اشاره به چهار سال مجاهدت ملت ایران برای آزادی و استقلال، به تغییر رویه دولتهای روسیه و انگلیس میپردازد. در ابتدا، این دولتها خود را حامی حقوق بشر و آزادی معرفی میکردند، اما اکنون با تحریکات پنهانی خود، بینظمی و ناامنی ایجاد کردهاند. دولت روسیه بدون حق و قانون، نیروهای خود را وارد خاک ایران کرده و دو سال است که با فشار مداوم، موجب افزایش اختلافات و پریشانی ملت شده است. اخیراً نیز دولت انگلیس با یادداشتی تهدیدآمیز، قصد دارد استقلال ایران را از بین ببرد و مسلمانان را نگران کند. در پایان، از نمایندگان دولتهای دوست درخواست میشود که با توجه به وجدان خود، از محو استقلال کشوری با قدمت شش هزار ساله که تازه از استبداد رها شده، جلوگیری کرده و با اقدامی نوعخواهانه، تجاوزات را متوقف و خروج نیروهای روسی را فراهم آورند تا مسئولان کشور بتوانند با آرامش خاطر به اصلاح خرابیهای گذشته بپردازند.
اعلان تبعیت از دستورات مراجع مشروطهخواه نجف در عدم همکاری با دولت
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که آیا مشروطیت نامشروع است و اگر حق است، چرا رعایت نمیشود. سپس به دستور مراجع نجف مبنی بر عدم اطاعت از افکار مخاطبان و نپرداختن مالیات اشاره میکند و بر عدم امکان سرپیچی از مذهب حقه و فرمایشات مراجع تقلید تأکید دارد. در ادامه، حاکمیت سپهدار اعظم را از جانب ملت گیلان و بر اساس حق و صواب میداند و تهدید به اعزام قشون و قلع و قمع را با آمادگی برای دفاع تا آخرین قطره خون پاسخ میدهد. در پایان، آمادگی برای عبودیت و رعیتی را مشروط به بازگرداندن پادشاه به راه مهر و محبت و ادای حق مردم میداند و در صورت تکرار وضعیت آذربایجان، پرداخت مالیات را حرام اعلام میکند.
ناآگاهی مسلمانان از نقش و تأثیر اتحاد اسلامی و بیتوجهی نسبت به سرنوشت یکدیگر
متن با بشارت به طلوع آفتاب معرفت و حیات تازه در عالم اسلام آغاز میشود و از بیداری مسلمانان و تلاش برای اجرای وصیت پیامبر اکرم (ص) سخن میگوید. سپس به اهمیت اتحاد و اخوت میان مسلمانان اشاره کرده و آن را نعمتی بزرگ از جانب خداوند میداند. در ادامه، به تشکیل انجمنی در اسلامبول با حضور نمایندگان کشورهای اسلامی برای اعتراض به مداخلات روسیه و انگلیس و همچنین اخطار علمای نجف به دولتهای جهان در مورد ظلم روسیه به ایران اشاره میکند. متن به سخنرانیهای مهیج در این انجمن و تأکید بر اتحاد به عنوان راه حل مشکلات جهان اسلام میپردازد و تصمیم برای اطلاعرسانی این اتحاد به شریف مکه و سلاطین قاجار را بیان میکند. بخش بعدی به خطابه صاحب مجله العلم اختصاص دارد که در آن به اهمیت اجتماع در اسلام از طریق نماز جماعت، نماز جمعه و حج برای رفع مشکلات و حفظ وحدت امت تأکید میشود. در پایان، متن به غفلت و نادانی مسلمانان در برابر تهاجمات اروپاییان و از دست رفتن سرزمینهای اسلامی اشاره کرده و با برشمردن نمونههایی از این فجایع، مسلمانان را به اتحاد و برادری برای رهایی از چنگال اجانب فرا میخواند.

راهبرد آینده انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی و رسالت حوزههای علمیه
این بیانیه با ستایش از نقش تاریخی روحانیت در حفظ اسلام و مبارزه با استعمار آغاز میشود و به فداکاریها و شهدای روحانیت در طول تاریخ و به ویژه در انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی اشاره میکند. در ادامه، به نقد جریانهای انحرافی در حوزه، از جمله مقدسنماها، متحجرین و مروجان «اسلام آمریکایی» میپردازد و خطر نفوذ بیگانگان و شعار «جدایی دین از سیاست» را گوشزد میکند. سپس، به تحلیل موفقیتهای انقلاب اسلامی در جنگ و سایر عرصهها میپردازد و بر لزوم ایستادگی بر اصول و عدم عدول از آرمانها تأکید میکند. در پایان، به طلاب و روحانیون هشدار میدهد که از تجربه سپردن مسئولیتها به افراد بیاعتقاد به اسلام ناب عبرت بگیرند و بر حفظ وحدت و یکپارچگی روحانیت انقلابی تأکید میکند. همچنین، بر اهمیت «فقه سنتی» و «اجتهاد جواهری» با در نظر گرفتن عنصر «زمان و مکان» در اداره جامعه و لزوم حضور فعال روحانیون در عرصههای قضایی و اجرایی تأکید میشود.
.jpeg&w=3840&q=75)
وجوب رفع اختلافات میان مسلمانان و کمک آنان به رزمندگان مصری و سوری در جنگ علیه اسرائیل
متن با استناد به آیه قرآن، به وضعیت دشوار امت اسلام در مواجهه با دشمن اسرائیلی اشاره میکند و قهرمانی سپاه مسلمان را در نبردهای جاری ستایش میکند. در ادامه، صهیونیسم را بخشی از توطئه امپریالیسم کافر برای سیطره بر سرزمینهای اسلامی معرفی کرده و بر مسلمانان واجب میداند که با کنار گذاشتن اختلافات، صفوف خود را یکپارچه کرده و با تمام توان به نبرد مقدس بپردازند. در پایان، این نبرد را نه تنها نبرد مصر و سوریه، بلکه نبرد تمام جهان اسلام دانسته و از دولتمردان و ملتهای مسلمان میخواهد که به رزمندگان کمک کنند و از خداوند برای پیروزی سپاه اسلام یاری میطلبد.

تهدید وثوقالدوله، رئیسالوزراء به لغو پیمان ایران و انگلیس
این نامه با تقدیم دعا به رئیسالوزرا آغاز میشود و نگرانی عمیق نویسندگان را نسبت به پیمان ایران و انگلیس که استقلال کشور را تهدید میکند، ابراز میدارد. نویسندگان معتقدند که این پیمان به صراحت استقلال ایران را نابود میکند و از رئیسالوزرا میخواهند که اگر راه حلی برای دفع این خطر اندیشیدهاند، آن را اعلام کنند تا مسلمانان از نگرانی رها شوند. در پایان، نامه هشدار میدهد که در صورت عدم اقدام، نویسندگان خود برای رهایی از این وضعیت وارد عمل خواهند شد و از رئیسالوزرا میخواهند که به بردگی مسلمانان در برابر بیگانگان رضایت ندهد و در راه حفظ استقلال بکوشد.


شرح رفتار مکارانه انگلیسی ها و هشدار به پادشاه و دولتمردان ایران
این متن با اشاره به تجربه هندوستان، به پادشاه و دولتمردان ایران هشدار میدهد که از معاشرت و مسامحه با اروپاییان (به ویژه انگلیسیها) پرهیز کنند. نویسنده توضیح میدهد که چگونه این جماعت با حیلهگری، نفوذ از طریق سفارت و تجارت، و فریب دادن سرداران و ارکان دولت با هدایا و نرمزبانی، به تدریج بر ممالک مسلط میشوند. در ادامه، تأکید میشود که تسلط بیگانگان نه تنها به زوال سلطنت و بدنامی میانجامد، بلکه باعث از بین رفتن امر به معروف و نهی از منکر، خرابی دین و خسران دنیا و آخرت خواهد شد. در پایان، از صاحبان عقل و بینش، به خصوص سلاطین و حکام، درخواست میشود که این هشدار را جدی بگیرند و آن را بازیچه نپندارند.
بشارت سرنگونی قریبالوقوع رژیم شاه و درخواست پیوستن نیروهای نظامی و انتظامی به مردم
متن با استناد به آیه قرآن، به ملت مسلمان ایران به دلیل فداکاریها و نزدیک شدن به هدف نهضت اسلامی تبریک میگوید. به نقش شهیدان در آبیاری این جنبش و رهبری آیتالله خمینی اشاره میکند و فرار شاه را نشانه سرنگونی رژیم پهلوی و برقراری جمهوری اسلامی میداند. در ادامه، به جنایات رژیم شاه در اصفهان و نجفآباد و سایر شهرها در چهل روز گذشته و همچنین در دو روز اخیر اشاره میکند و از ملت میخواهد که هوشیار باشند و صفوف خود را متحد نگه دارند. سپس از مردم میخواهد که با ارتشیانی که دستشان به خون آلوده نشده، برادرانه رفتار کنند و از نیروهای پلیس و ارتش میخواهد که از فدا کردن خود برای رژیمی که منفور ملت است، دست بردارند. در پایان، ضمن ابراز همدردی با خانوادههای شهدا، به ویژه مردم اصفهان و نجفآباد، ابراز امیدواری میکند که پیروزی جنبش با تشکیل جمهوری اسلامی به رهبری امام خمینی، نویدبخش نجات همه مسلمانان و مستضعفین جهان باشد.

لزوم انجام اصلاحات نظامی در قشون خراسان
این نامه با تأکید بر اهمیت استقلال کشور و آسایش ملت، به نقش قشون در حفظ امنیت و اداره امور سرحدات اشاره میکند. سپس، با برجسته کردن اهمیت استراتژیک خراسان و کمبود قشون و ذخایر نظامی در این منطقه، راهکار اصلاحی را در اختصاص بخشی از مالیات به امور نظامی پیشنهاد میدهد. در پایان، از عدم توجه به درخواستهای مکرر برای رفع اغتشاشات داخلی و جلوگیری از اشرار گلایه شده و بیان میشود که تاکنون جز وعده و مسامحه، نتیجهای حاصل نشده است.
لزوم اتحاد و برادری میان همه فرق و طوائف مسلمان
این نامه با اشاره به فتنه بزرگ بخارا که منجر به کشتار، هتک حرمت و تلفات مالی شده و زمینه مداخله بیگانگان را فراهم آورده، آن را برای دین اسلام مضر و موجب تفرقه مسلمانان میداند. در ادامه، به تلگراف ارسالی به علمای بخارا برای دعوت به صلح، اصلاح و عقد اخوت اشاره میکند و از مشیخه اسلامبول میخواهد که قضات و مفتیان را به اتحاد و برادری ملزم سازند تا دست بیگانگان از دسیسهچینی کوتاه شود.

تلاش در جهت مصالحه میان دولت و مشروطهخواهان معارض و اقناع مراجع نجف، و مخالفت انگلستان و روسیه با ایجاد مصالحه
این متن با اشاره به هزینههای تاریخی ایران در برابر قدرتهای خارجی آغاز میشود و بر لزوم حفظ استقلال کشور در برابر نفوذ روسیه تأکید میکند. در ادامه، نویسنده به نقش خود در مقابله با زیادهخواهیهای روسیه و تلاش برای ایجاد مصالحه میان مشروطهخواهان و دولت اشاره میکند. او از سکوت تبریز، رشت و اصفهان در زمان گرفتاری تبریز انتقاد کرده و حرکت سپهدار و سردار اسعد را ناشی از تحریک انگلستان میداند. نویسنده همچنین به تلاشهای خود برای اقناع مراجع نجف به منظور ایجاد وحدت و جلوگیری از بازگشت استبداد اشاره میکند و از عدم تمایل خود به پذیرش وکالت مجلس سخن میگوید. در پایان، به ملاقاتهای خود با کنسولهای روس و انگلیس و مخالفت آنها با مصالحه اشاره کرده و از عینالدوله به عنوان حامی ملت یاد میکند، هرچند او را مشروطهخواه نمیداند.
.jpeg&w=3840&q=75)
رکود و ورشکستگی تولید ملی و تشویق مردم به استفاده از کالاهای وطنی
متن با اشاره به ضعف و انحطاط ایران در دوره قاجار و غارت اموال توسط امنای دولت آغاز میشود. سپس به تلاشهای عقلای مملکت برای رهایی از استبداد و دستیابی به مشروطیت در سال ۱۳۲۴ قمری اشاره میکند. نویسنده با وجود شکست موقت مشروطه در استبداد صغیر، بر لزوم آگاهی مردم از حقوق ملی و منافع کشور تأکید میکند و هدف رساله را تبیین علل ضعف مسلمین و راه تبدیل ذلت به عزت از طریق مشروطیت میداند. در ادامه، دو منبع قوت دین را برهان و حاملان دین معرفی میکند و به نقش علمای حقیقی و علمای سوء در تقویت یا تضعیف دین میپردازد. سپس به فقر و ضعف مسلمانان و دولت ایران اشاره کرده و آن را نتیجه از دست رفتن صنایع داخلی و ورود کالاهای خارجی میداند. در پایان، راهکار برونرفت از این وضعیت را بازگشت به تولید ملی، حمایت از صنایع داخلی، و تشویق مردم و مسئولان به استفاده از کالاهای وطنی میداند و از علما، وکلا و وعاظ میخواهد که در این مسیر پیشگام باشند.

سازمان تروریستی «بوکوحرام» ساخته و پرداخته نظام سرمایهداریغربی
سخنان ابراهیم یعقوب زکزاکی درباره ماهیت گروه «بوکوحرام» است. او بیان میکند که هیچکس خود را عضو این گروه نمیداند و دشمنان خارجی پشت پرده بمبگذاریها هستند. او با طرح این پرسش که چگونه گروهی بدون چارچوب فکری منسجم و ابزارهای تبلیغاتی میتواند به دنبال حکومت اسلامی باشد، نتیجه میگیرد که «بوکوحرام» صرفاً پوششی برای تجزیه نیجریه و غارت منابع طبیعی آن توسط قدرتهای غربی است که به وجود ذخایر طلا و پلاتینیوم در مناطق مختلف این کشور پی بردهاند.

لزوم تحریم کالاهای روسیه
متن با اشاره به مداخلات حقوقشکنانه و اقدامات استقلالبرانداز روسیه آغاز میشود و این کشور را به دلیل حرکات وحشیانه و پایمال کردن حقوق بشریت مورد انتقاد شدید قرار میدهد. در ادامه، به نقش انگلستان در همراهی با روسیه و پایمال کردن حقوق ملتهای مظلوم اشاره شده و این کشور نیز به عنوان مانع سعادت بشری معرفی میشود. سپس، با تأکید بر آگاهی ملتهای معاصر، از ایرانیان خواسته میشود تا با تحریم کالاهای روسی و انگلیسی، استقلال و هویت ملی خود را حفظ کنند. متن با فراخوانی روحانیون و ملت ایران برای تشویق به تحریم و تأکید بر اهمیت این اقدام برای حفظ استقلال و امنیت کشور به پایان میرسد.
صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و تحریم آن
وجوب فراگیری علوم و فنون جدید و زبانهای خارجی و تشکیل نیروهای دفاعی مقتدر
سؤالکننده با اشاره به پیشرفت مسلمانان در گذشته و سپس انحطاط و عقبماندگی کنونی، علت اصلی این وضعیت را تفرقه و جهالت میداند. سپس چهار پرسش مطرح میکند: آیا علوم غیرشرعی (به جز سحر و کهانت) مخالف دین هستند؟ آیا تحصیل علوم و صنایع جدید برای حفظ ممالک اسلامی و دیانت واجب است؟ آیا یادگیری زبانهای خارجی ذاتاً حرام است؟ و آیا یادگیری زبانهای خارجی به دلیل توقف علوم و صنایع جدید بر آن، واجب مقدمی است؟ در پاسخ، علمای شیعه تأیید میکنند که کوتاهی مسلمانان در اتحاد و وظایف سیاسی و عدم بهکارگیری علوم و صنایع، منجر به وضعیت ذلتبار کنونی شده است. در ادامه، به چهار سؤال پاسخ میدهند: تعلیم صنایع و علوم جدید برای حفظ اسلام و تقویت قوای دفاعی از اهم واجبات است. تعلیم علوم و فنون (به جز آنچه شرعاً حرام شده) و همچنین یادگیری زبانهای خارجی و حتی ترجمه آنها، واجب است. اما به دلیل وجود عقاید فاسده در تعلیمات و کتب غیرمسلمانان، پیشنهاد میشود اداره معارفی با حضور افراد عالم و متدین تشکیل شود تا بر مدارس و کتب نظارت کند و معلمانی برای اصول و فروع دینی در مدارس تعیین شوند تا ضمن حفظ دیانت، از فساد عقیده جلوگیری شود. این امر به عهده مجلس ملی و وزارت معارف است.


ذلت و حقارت کنونی مسلمانان
متن با دو مقدمه آغاز میشود که در آن ضرورت وجود قانون الهی برای انتظام جامعه بشری و لزوم وجود حافظان غیبی برای اجرای آن تبیین میگردد. در ادامه، به این پرسش پاسخ داده میشود که چرا با وجود اعتقاد مسلمانان به این اصول، دچار فقر، پریشانی و عدم اطمینان به یکدیگر شدهاند. پاسخ این است که مسلمانان با عدول از قوانین الهی و روی آوردن به نفاق و ظلم، از اوج عزت به حضیض ذلت رسیدهاند. در بخش پایانی، با ذکر نمونههایی از وضعیت اسفبار مسلمانان در هند و ایران، از جمله سلطنت استبدادی، فروش زنان مسلمان به روسها، انکار قرآن توسط برخی مدعیان رهبری و سوءاستفاده قضات انگلیسی از زنان مسلمان، به اوج حقارت و بیغیرتی جامعه اسلامی اشاره میشود.
بررسی علل انحطاط عزت و استقلال ملک اسلامی
متن با بررسی رابطه روحانیت و سیاست در اسلام آغاز میشود و بیان میکند که پیشرفت مسلمانان در گذشته ناشی از فرع قرار دادن سیاست بر روحانیت بوده است. در ادامه، به تشریح این موضوع میپردازد که چگونه در صدر اسلام، رهبران دینی، سیاست را تابعی از مذهب میدانستند و هدف اصلی را ترقی اسلام قرار داده بودند. این رویکرد منجر به پیشرفتهای چشمگیر سیاسی شد که حتی تمدنهای دیگر نیز به آن دست نیافتند. سپس، به این نکته اشاره میکند که با تغییر این رویکرد و اصالت دادن به سیاست، انحطاط و زوال در امور سیاسی و روحانی مسلمانان آغاز شد و دشمنان اسلام از این فرصت برای حمله و تضعیف جهان اسلام بهره بردند. در پایان، متن به این نتیجه میرسد که اختلافات مذهبی و فرقهای نیز ریشه در اصالت دادن به سیاست و کنار گذاشتن هدف اصلی ترقی روحانیت اسلام دارد و این امر به تفرقه و ضعف مسلمانان منجر شده است.
تقبیح حمله اسرائیل به کشورهای عربی (مصر، سوریه و اردن) و درخواست کمک مردم ایران به مسلمانان جنگزده
متن با استناد به آیه قرآن درباره شهیدان آغاز میشود و به پیشبینی روحانیت در مورد خطر یهود و وقوع فاجعه حمله اسرائیل به کشورهای عربی اشاره میکند. در ادامه، این تجاوز ظالمانه را به شدت محکوم کرده و از خداوند برای نصرت مسلمانان و بازگرداندن مکر دشمنان به خودشان دعا میکند. سپس از مسلمانان میخواهد که از هرگونه کمک و ارتباط با ملت یهود خودداری کرده و به آسیبدیدگان و بازماندگان مسلمانان کمک مادی و معنوی کنند. برای این منظور، افتتاح حسابی در بانک صادرات قم را اعلام کرده و از ملت مسلمان ایران میخواهد که به قدر توان خود به برادران مسلمانشان یاری رسانند. در پایان، ابراز امیدواری میکند که این حادثه ناگوار موجب بیداری بیشتر مسلمانان و توجه آنان به تذکرات روحانیت شود و برای اعتلای اسلام و حفظ احکام قرآن، وحدت و اتفاق خود را حفظ کنند.

لزوم شرکت علمای ایران در دولت
متن با ابراز خوشحالی از همراهی علما با روزنامه حبلالمتین آغاز میشود و به نقش این روزنامه در تغییر دیدگاه منفی نسبت به علما اشاره میکند. در ادامه، برتری علمی و فکری روحانیون را در طول تاریخ اسلام تأکید کرده و پیشنهاد میدهد که دولت ایران، علما را در امور مملکتی و ترقیات ملی و دولتی طرف مشورت قرار دهد. سپس، با طرح سؤالاتی، عدم تضاد بین مناصب دینی و حکومتی را بیان میکند و بر لزوم اتحاد همه اقشار ملت برای حفظ استقلال تأکید میورزد. در پایان، با اشاره به وضعیت اسفبار کشورهای اسلامی که از سلطنت اسلام جدا شدهاند و مقایسه با پیشرفت ژاپن، به علمای ایران هشدار میدهد که اگر روش ژاپنیها را در فداکاری برای وطن پیش نگیرند، در کمتر از یک قرن نابود خواهند شد و هیچکس قادر به بازگرداندن قدرت اسلام نخواهد بود.
لزوم حفظ همبستگی و فراگیری فنون نظامی
متن با اشاره به تلاشهای دو سال گذشته علما برای اصلاح وضعیت مسلمانان و مقابله با تسلط کفار و اجانب آغاز میشود. در ادامه، به تأسیس مجلس شورای ملی و تبدیل سلطنت مطلقه به مشروطه اشاره شده و از زحمات وکلای ملت در این راستا قدردانی میشود. سپس، به فعالیت مفسدین و خائنین دین و دولت برای تخریب اساس مشروطیت و ایجاد نفاق در داخل و توسل به عوامل خارجی پرداخته و بر وجوب حفظ مشروطیت برای عموم مسلمانان تأکید میشود. در بخش بعدی، بر لزوم اتحاد و اخوت حقیقیه بین مسلمانان برای مقابله با توطئههای داخلی و خارجی تأکید شده و از خطبا، اهل منبر و صاحبان جراید خواسته میشود که از بدگویی پرهیز کرده و همگان را به اتحاد دعوت کنند. در پایان، بر اهمیت تعلیم و تعلم فنون جنگی و علوم حربی در عصر حاضر برای دفاع از کشور، حفظ امنیت و نظم، و مقابله با طمع اجانب تأکید شده و از جوانان ایرانی خواسته میشود که با غیرت اسلامی و ملی در این راه اهتمام ورزند.


هوشیاری مردم مسلمان ایران نسبت به دروغپردازیها و فریبکاریهای رژیم شاه
متن با اشاره به اطلاعیه سرلشکر پاکروان، رئیس سازمان اطلاعات و امنیت کشور، در مورد افشای خیانت روحانیت آغاز میشود. در ادامه، این اطلاعیه را تلاشی مذبوحانه و پروندهسازی از سوی هیئت حاکمه برای فریب مردم میداند و تأکید میکند که مردم بیدار شدهاند و ماهیت دستگاه حاکمه را شناختهاند. سپس به هیئت حاکمه توصیه میشود که با عقل و حیا به وضعیت خود بنگرند و از عقلا مشورت بگیرند. در بخش بعدی، با مقایسه عملکرد رژیم با یزید بن معاویه، تلاشهای حکومت برای توجیه اقدامات غیرقانونی و سرکوب مخالفان را بینتیجه میخواند. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که اگر هیئت حاکمه اشتباهات خود را میپذیرفت و حل مشکلات را به مراجع تقلید واگذار میکرد، محبوبیت کسب میکرد، اما به جای آن به قانونشکنی و ستیزه با ملت ادامه میدهد. سپس، با رد اتهامات مطرح شده در اطلاعیه پاکروان مبنی بر ارتباط روحانیت با یک عرب مرموز و دریافت پول، این اتهامات را ساختگی و بخشی از پروندهسازیهای دولت میداند. در پایان، با تأکید بر اینکه روحانیت بر قلوب مردم حکومت میکند و مردم فرامین آن را فرامین خدا میدانند، هشدار میدهد که با تجاوز به حریم قرآن و اسلام و سرکوب علما و مردم، نمیتوان کاری از پیش برد و مسلمانان تا پای جان برای تحقق خواستههای شرعی و قانونی خود ایستادگی خواهند کرد. متن با ابراز تأثر از شهادت مردم در فاجعه ۱۲ و ۱۳ محرم و طلب صبر برای خانوادههای داغدار به پایان میرسد.

پیشنهاد ساز و کارهایی به منظور حفظ دین، استقلال و پیشرفت کشور و سلامت جامعه
این نامه با اشاره به مجاهدتهای علما و ملت در استقرار مشروطیت، هدف اصلی این تلاشها را حفظ دین، احیای وطن اسلامی، آبادی مملکت و ترقی ملت میداند. سپس به انحرافات موجود در اداره کشور پس از مشروطه، از جمله تشکیل ادارات فاسد، صرف بیرویه مالیه در مصارف غیرضروری، عدم اجرای عفو عمومی و هتک نوامیس دینی اشاره میکند. در ادامه، بر اسلامی بودن ایران و لزوم حفظ بیضه اسلامیه تأکید کرده و خواستار اصلاح مفاسد موجود، الغای تحمیلات خارج از تحمل ملت، قطع ایادی مفسدین، تشکیل قوای نظامی منظم، تشکیل مجلس سنا و تعیین مدعیالعموم قانونی برای نظارت بر مطبوعات میشود. در پایان، درخواست میشود که قانون معارف پس از تأیید هیئت مجتهدین ناظر، برای نویسندگان ارسال شود تا نظرات خود را در این زمینه ارائه دهند.


تلاش در جهت استقرار مجدد مشروطیت و اعلان تشکیل انجمن ایالتی
این بیانیه با اشاره به اهمیت مشروطیت برای استقلال کشور و جلوگیری از سلطه بیگانگان آغاز میشود. در ادامه، به فتوای علمای بزرگ مبنی بر وجوب جهاد برای احیای مشروطیت اشاره کرده و از مسلمانان میخواهد که از این حکم اطاعت کنند. سپس، با تأکید بر لزوم دفاع از مشروطیت تا پای جان، از تشکیل انجمن ولایتی در تنکابن و خرمآباد خبر میدهد و از مردم میخواهد که در صورت وقوع ظلم و تعدی، به این انجمن اطلاع دهند تا با اقتدار به رفع آن بپردازد.
تحریم هرگونه معامله و ارتباط با اسرائیل و وجوب هرگونه کمک مادی و معنوی به اعراب مسلمان درگیر جنگ با آن کشور
متن با استناد به تاریخ اسلام و آیات قرآن، به دشمنی دیرینه قوم یهود با اسلام اشاره میکند. سپس، با توجه به تجاوزات اسرائیل به کشورهای عرب مسلمان، بر وجوب کمک مادی و معنوی به اعراب مسلمان تأکید میکند. در ادامه، هرگونه معامله و ارتباطی که به تقویت اسرائیل منجر شود را حرام و در حکم مبارزه با اسلام میداند و تأسیس روابط حسنه با دشمنان اسلام را محکوم به حرمت میشمارد. در پایان، با استناد به آیه اول سوره ممتحنه، مؤمنان را از دوستی با دشمنان خدا و خودشان برحذر میدارد.

انتقاد از وطنفروشی و خیانت دولتمردان ایران
متن با توصیف ملتی آغاز میشود که مسئولان آن به جای عدالت، به ظلم و فساد روی آوردهاند و اخلاقشان به دلیل جهل فاسد شده است. در ادامه، با لحنی تند، به دولتمردان بیغیرت و بیشرم حمله میکند که به خاطر منافع ناچیز، به وطن خیانت کرده و ظالمان را تقدیس میکنند. سپس با یادآوری شکوه و عظمت ایران باستان، از وضعیت کنونی کشور که بخش بزرگی از آن از دست رفته، ابراز تأسف میکند. در بخش بعدی، به تفصیل به دو خیانت بزرگ دولتمردان میپردازد: اول، تقسیم غیرقانونی خراج مملکت و دریافت مواجب و رشوههای کلان که دولت را مجبور به استقراض از بیگانگان کرده است؛ و دوم، تصرف املاک بزرگ دولتی به نام تیول و تبدیل آنها به ملک شخصی از طریق حیله و نیرنگ.
آفات انقلاب اسلامی
سخنرانی با ابراز نگرانی از تکرار اشتباهات امتهای پیشین در انقلاب آغاز میشود و بر لزوم حفظ وحدت کلمه به عنوان اولین پایه انقلاب تأکید میکند. سپس به نقد باندبازی و دستهبندیها به عنوان ضربهای داخلی میپردازد. در ادامه، دومین آفت را سهمخواهی از پیروزی انقلاب معرفی کرده و با اشاره به واقعه احد و آیات قرآن، دنیاطلبی پس از جهاد را مذمت میکند. سخنران تأکید میکند که خدمت به انقلاب محدود به مناصب رسمی نیست و هر فرد متعهد میتواند در هر جایگاهی خدمت کند. در بخش بعدی، فراموش کردن اهداف و اصول انقلاب از جمله استقلال، عدالت اجتماعی و آزادی را بدترین آفت میداند و بر حاکمیت قانون و پرهیز از سلیقهگرایی تأکید میکند. همچنین، دخالت در وظایف دیگران را موجب هرج و مرج دانسته و آن را ناشی از غرور و بیفکری میداند. در پایان، با ستایش از مقاومت مردم در برابر دشمن خارجی، هشدار میدهد که آسیب داخلی و پوک شدن از درون، خطر اصلی است و بر لزوم حمایت از محرومان و مستضعفان و مبارزه با تورم تأکید میکند و راه حل اختلافات را مشورت و همفکری میداند.

تحویل اسلحه توسط مردم به وزارت جنگ
حفظ کشور منوط به تحویل اسلحه به وزارت جنگ است و این اقدام واجب و فوری تلقی میشود.

بیم و نگرانی از ورود قوای روسیه به داخل کشور
شعر با خطاب به پادشاه آغاز میشود و او را به شنیدن نصیحت دعوت میکند. در ادامه، کشور به عروسی تشبیه شده که پادشاه داماد آن است و نباید آن را به دست روسها سپرد. روسها اهریمنانی خونخوار توصیف شدهاند که نباید به آنها اجازه ورود و دستدرازی به کشور داده شود، چرا که این کار به تقاضاهای بیشتر و تسلط کامل آنها منجر خواهد شد.
اظهار تأسف از بیتفاوتی و بیعملی مردم کشور در براندازی مشروطیت
ملامت رئیسجمهور لبنان به سبب عدم واکنش نسبت به جنایات اسرائیل در جنوب کشور و عدم رسیدگی و استمالت به مردم ستمدیده آنجا
متن با اشاره به آرزوهای کشور برای استقلال و انتخاب رهبری حکیم آغاز میشود، اما بلافاصله به وضعیت نابسامان جنوب لبنان، به ویژه جبلعامل، و سستی رهبر در مواجهه با آن میپردازد. در ادامه، به مصیبتهای وارده بر جبلعامل، خونریزیها، نالهها، ترس کودکان و نابودی کشت و کار مردم توسط تروریسم اشاره میشود. سپس، جبلعامل را کوهی مرزبان توصیف میکند که تاوان دفاع از کشور را با خون خود میپردازد و از خواری و رسوایی که از جانب برخی متحمل شده، گلایه میکند. در پایان، با استناد به شعری از یک شاعر جبلعاملی که مصیبتهای منطقه را وصف کرده، رئیسجمهور لبنان را مورد خطاب قرار داده و از او میپرسد که اگر توان حمایت ندارد، آیا توان همدردی نیز ندارد و چرا مسئولیت پذیرفته است.

جریان شرکت سیدمحمد طباطبایی (مجاهد) در جنگ دوم ایران و روس
متن با اشاره به سفر سید محمد طباطبایی به کربلا و رسیدن ریاست عامه مسلمین به او آغاز میشود. در ادامه، به اخلاص فتحعلی شاه به وی و اطاعت از او در امور جهاد با روس اشاره دارد. سپس، به استیلای دولت روس بر بلاد مسلمانان و درخواست کمک مسلمانان از سید محمد طباطبایی به دلیل هتک حرمت به شعائر اسلامی و اجبار به آموزش دین مسیحیت به کودکانشان میپردازد. در پاسخ به این درخواست، سید محمد طباطبایی فرمان جهاد صادر کرده و خود نیز با جمع کثیری از علما و طلاب به میدان جنگ میرود. اما به دلیل کوتاهی مسلمانان، سپاه ایران مغلوب روسیه میشود و سید محمد طباطبایی به قزوین بازمیگردد. این شکست، موجب سوءاستفاده منافقین و سست شدن اعتقاد برخی مسلمانان به ایشان و کاهش احترام به سلطان میشود. در نهایت، سید محمد طباطبایی از شدت حزن و اندوه بیمار شده و در همان سفر وفات میکند و جسد مطهرش در کربلا به خاک سپرده میشود.
درخواست تسریع ورود ناصرالملك (نایبالسلطنه) به کشور
متن با درخواست از ناصرالملک، نایبالسلطنه، برای بازگشت به کشور آغاز میشود و او را امید ملت و وطن میخواند. سپس، با اشاره به اهمیت مقام نیابت سلطنت در شرایط حساس کنونی، بر نقش ناصرالملک در حفظ ناموس دولت و حیات سیاسی مملکت تأکید میکند. در پایان، از طرف خود و به وکالت از مردم آذربایجان، از مقامات مسئول میخواهد که برای تسریع در بازگشت نایبالسلطنه اقدام کنند تا جایگاه نیابت سلطنت خالی نمانده و موجب دلگرمی مردم شود.
پاسخ تلگراف سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی و رد نگرانی آنها
پاسخ علمای تبریز به تلگراف سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی با ابراز تشکر از اقدامات آنان آغاز میشود. متن به نگرانیها درباره مفاسد و اهمیت آذربایجان اشاره میکند و تأکید دارد که علت اصلی هیجانات مردمی، تأخیر در اجرای مشروطیت و قانون عدل است. علمای تبریز با رد این تصور که اسلام مانع ترقی است، آن را عامل ترقی و تمدن میدانند. در ادامه، وضعیت آشفته کشور، اختلال مرزها و درگیری بین مشروطهخواهان و استبدادطلبان توصیف میشود. سپس، از بهبهانی و طباطبایی خواسته میشود که با نفوذ خود، از اسلام و مسلمانان حمایت کرده و پادشاه را به اجرای کامل مشروطیت و توجه بیشتر به آذربایجان ترغیب کنند. در پایان، به نگرانی مطرح شده در تلگراف مخاطبان مبنی بر «مذاکرهای که استقلال ایران را سم قاتل است» پاسخ داده میشود و تأکید میگردد که مردم آذربایجان تنها خواهان مشروطیت و قانون هستند و هیچ سخنی از استقلالطلبی به میان نیامده است.
اعلان جهاد علیه روس ها و ارشاد دولتمردان ایران در امر مملکت داری
متن با اشاره به هجوم کفار روسیه و تصرف ولایات اسلامی و معطل ماندن شعائر دینی آغاز میشود و خطر نابودی اسلام را گوشزد میکند. سپس، مجاهدین فی سبیل الله را به سه دسته اخص (فرمانروا و شاه)، خواص (وزرا و مسئولین تجهیز سپاه) و عوام (لشکر و مردم دیندار) تقسیم کرده و وظایف هر گروه را تشریح میکند. تأکید میشود که سستی در جهاد، نه تنها به قتل و غارت منجر میشود، بلکه بنیان دین را منهدم کرده و خسران ابدی به بار میآورد. در ادامه، اهمیت برپایی شریعت توسط پادشاه و امیر لشکر برای انتظام امور و جلب محبت رعایا بیان میشود. همچنین، بر لزوم رعایت عدالت در برخورد با رعایا و جلوگیری از ظلم و تعدی کارگزاران تأکید شده و عواقب سوء بیعدالتی و غفلت از احوال مردم، از جمله سلب دولت از حاکم، گوشزد میشود. در پایان، به اهمیت انتخاب وزیر باتدبیر و خداترس و رجوع به علمای عامل در امور شرعی اشاره شده و وعده نصرت الهی در صورت رعایت این اصول داده میشود.
وجوب جهاد با صهیونیستها و تحریم هرگونه ارتباط با آنها
متن با اعلام وجوب کفایی جهاد با اسرائیل برای مسلمانان آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم خودداری از هرگونه روابط سیاسی، اقتصادی، امنیتی، تجاری و فرهنگی با اسرائیل تا زمان رفع غصب سرزمینهای اسلامی تأکید شده است. در پایان، بر تداوم مقاومت مسلحانه علیه اسرائیل تا تحقق اهداف و تأیید الهی برای مسلمانان پایدار تأکید میشود.

مشکلات و کوتاهیهای مجلس و دولت مشروطه
متن با ابراز نگرانی عمیق نویسنده از وضعیت موجود در کشور آغاز میشود و ترس او از بیان حقایق به دلیل فضای تکفیر و تهدید را نشان میدهد. در ادامه، نویسنده به نقد تند و صریح وضعیت هرج و مرج و سوءاستفاده از عنوان مشروطهخواهی میپردازد. او گروههای مختلفی را متهم میکند که به بهانه مشروطه، به منافع شخصی، چپاول اموال مردم، تضییع حقوق دولت و ایجاد آشوب مشغولند. نویسنده همچنین به ناتوانی دولت و مجلس در برقراری امنیت و اجرای قانون اشاره کرده و از عدم تصویب قوانین وزارتخانهها توسط مجلس انتقاد میکند. در بخش دیگری، با استناد به تاریخ، به نقد عملکرد مجلس شورای ملی میپردازد و ایرادات ساختاری و عملکردی آن را برمیشمارد، از جمله عدم حضور نمایندگان، عدم آگاهی آنها از حقوق و قوانین، و عدم تناسب نمایندگی با جمعیت. نویسنده ریشه این مشکلات را در جهل مردم و عدم شناخت صحیح از وظایف مجلس و نمایندگان میداند. در ادامه، با نقل قولی از میرزا ملکمخان، به نقد عملکرد وکلا و مسئولیتناپذیری آنها در قبال احیای ایران میپردازد و تأکید میکند که انتظام امور کشور باید حاصل عقل ملت باشد نه صرفاً پادشاه. در پایان، نویسنده راهکارهایی را برای برونرفت از وضعیت موجود ارائه میدهد که شامل اتحاد ملت برای مطالبه اتمام قانون اساسی و قوانین وزارتخانهها، اجرای نظامنامه داخلی مجلس، فعال بودن رئیس مجلس، تشکیل مجلس سنا، انتخاب وکلای عالم و متدین، استعفای وکلای ناکارآمد و صداقت و خدمتگزاری وکلا برای جلب قلوب ملت و پادشاه است. هدف نهایی این راهکارها، حفظ ملیت و قومیت ایران و نجات کشور از سیاستهای داخلی و خارجی است.
شروط پذیرش التزام محمدعلی شاه به افتتاح مجدد مجلس شورا
این نامه با اشاره به تلگرام محمدعلی شاه مبنی بر پذیرش مشروطیت و قانون اساسی آغاز میشود، اما بلافاصله به عدم اطمینان از صداقت شاه به دلیل نقض مکرر عهود و ادامه حضور مفسدین و قوای خارجی اشاره میکند. در ادامه، شروطی برای پذیرش التزام شاه به مشروطیت مطرح میشود که شامل اصلاح مفاسد، عدم تخطی از قانون اساسی، تشکیل موقت مجلس ملی از وکلای سابق و امنای ملت، و فراهم آوردن موجبات دلگرمی ملت برای جلوگیری از نقض مجدد عهود است. در پایان، تأکید میشود که در صورت عدم تحقق این شروط، امکان برگزاری انتخابات و بازگشت مهاجرین به وطن وجود ندارد و تکلیف شرعی علما نیز در قبال تلگرام شاه مشخص نخواهد بود.


اعلام ابطال همه قراردادهای خارجی دولت ایران در زمان تعطیلی مجلس شورا
این بیانیه با اشاره به اخبار منتشرشده در روزنامههای فرنگستان، نگرانی خود را از احتمال انعقاد قراردادی توسط دربار ایران با دو دولت همسایه ابراز میکند که به زعم نویسنده، حقوق ملت و استقلال کشور را تضییع خواهد کرد. در ادامه، به سابقه مبارزات ملت ایران برای مشروطیت و مشکلات داخلی پس از جلوس محمدعلی شاه اشاره شده و از نمایندگان دول دوست و به ویژه سفرای روسیه و انگلیس سؤال میشود که آیا در زمان تعطیلی پارلمان، دربار ایران حق دارد قراردادی مضر به آزادی و حقوق ایرانیان منعقد کند. در پایان، ملت اصفهان ضمن شکایت به دول و ملل متمدنه، به دو دولت همسایه اعتراض کرده و اعلام میکند که هرگونه قراردادی که در زمان تعطیلی پارلمان و برخلاف استقلال و منافع ملی ایران بسته شده باشد، از نظر ملت ایران لغو و بیاعتبار است و از این دو دولت انتظار میرود که مانع ترقی و آزادی ملت ایران نشوند و خود را شریک ظلم نکنند.
اظهار نگرانی از اقدامات تهدیدآمیز محمدعلی شاه قاجار
این نامه با اشاره به تلاشهای قبلی برای تبعید امیربهادر و دیگر درباریان مفسد که استقلال کشور را به خطر انداخته بودند، به اقدامات اخیر محمدعلی شاه میپردازد. در ادامه، به خروج ناگهانی شاه به باغشاه، تشکیل اردو و توقیف برخی سران اشاره شده و از وضعیت نگرانکننده و قطع شدن خطوط تلگراف خبر میدهد. در پایان، اقدامات دربار را به سمت انهدام مشروطیت و مجلس ارزیابی میکند.


اعلام غیرقانونی و بیاعتبار بودن همه قراردادهای دولت ایران با دولتها و شرکتهای خارجی
این اعلامیه با اشاره به استقلال کامل ایران، تمام قراردادهای استقراض، رهن، امتیاز و هرگونه توافق مشابه را که بدون امضای مجلس و مغایر با قانون اساسی توسط حکومت وقت منعقد شده باشد، بیاعتبار میداند. همچنین، جواهرات موجود در خزائن تهران را متعلق به ملت ایران دانسته و هرگونه رهن یا امتیاز مربوط به آنها با دولتها و بانکهای خارجی را باطل اعلام میکند. در پایان، از مخاطبان درخواست میشود که این موارد را به دولتهای متبوع خود اطلاع دهند.


انتقاد شدید از سکوت و بیتفاوتی علمای مخالف مشروطیت نسبت به مظالم نیروهای دولتی و تأیید آنها
لزوم اتحاد ملی برای بیرون راندن بیگانگان از کشور و کمک مالی به دولت
این بیانیه با استناد به آیه «وَ اعتَصِمُوا بحَبلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَ لا تَفَرُقُوا» آغاز میشود و به دارالشورا کبرای ملی خطاب شده است. در ابتدا، به دسیسههای خائنان و بیگانگان که موجب فتنه و فساد در مملکت شدهاند، اشاره میکند. سپس دو مطلب اصلی را مطرح میسازد: اول، لزوم اتحاد و یکپارچگی ملت برای قطع نفوذ خارجی و جلوگیری از اقدامات خودسرانه بیگانگان، به خصوص دولت روس که در گذشته صدمات زیادی به ایران وارد کرده و اکنون نیز در کشور حضور دارد. دوم، ضرورت تقویت قوه دفاعی کشور از طریق تشکیل عساکر منظم و تأمین امنیت داخلی برای مقابله با بهانههای خارجی و قطع امید اشرار. در ادامه، طلاب مدرسه آیتالله تهرانی ضمن تأکید بر این دو خواسته، از وکلای مجلس، اولیای دولت و عموم مردم میخواهند که در جهت اتحاد ملی و تأمین بودجه برای تقویت قوای نظامی تلاش کنند. آنها با اشاره به وضعیت دشوار مالی خود و شهادت برخی از بستگانشان در راه حق، مبلغی را به عنوان اعانه جمعآوری کرده و تقدیم میکنند تا دیگران نیز به تأسی از آنها به کمک دین و وطن بشتابند. در پایان، از آقای حاجی شیخ محمد طالقانی به دلیل تشویق و ترغیب طلاب به این امر خیر تشکر کرده و برای ایشان و سایر مؤمنین آرزوی توفیق در اعتلای کلمه حق را دارند. در انتها، اسامی اعانهدهندگان افتخاری نیز ذکر شده است.
حضور فعال مردم عراق در صحنه سیاسی برای حفظ استقلال کشور، برقراری حکومت اسلامی و مراعات حقوق اقلیتهای دینی
این بیانیه با اشاره به توافق برادران دینی در شهرهای مختلف عراق برای برپایی تظاهرات مسالمتآمیز، هدف از این تجمعات را مطالبه حقوق مشروع مردم و استقلال عراق با حکومتی اسلامی بیان میکند. در ادامه، از تمامی مناطق و مسلمانان خواسته میشود تا با اعزام هیئتهایی به بغداد، در این حرکت شریف مشارکت کرده و از هرگونه اخلال، هرج و مرج و اختلاف که به زیان اهدافشان است، دوری کنند. در پایان، بر رعایت حقوق، جان، مال و آبروی اقلیتهای غیرمسلمان ساکن در عراق تأکید شده است.

تشویق به اتحاد کلمه و وحدت هدف (مطالبه مشروطیت)
متن با اشاره به قیام مردم آذربایجان پس از انحلال مجلس و غصب حقوق ملت ایران آغاز میشود. در ادامه، بر ضرورت اتحاد کلمه و وحدت مقصود مسلمانان برای حفظ دین اسلام تأکید شده و اختلاف و تفرقه را عامل نفوذ بیگانگان و اضمحلال اسلام معرفی میکند. سپس، از مسلمانان ایران خواسته میشود که هدف خود را با هدف مردم تبریز (مطالبه مشروطیت) یکی کرده و از طرح مطالبات دیگر خودداری کنند. در پایان، بر لزوم اطلاعرسانی متقابل و پیروی از یک خط مشی واحد تأکید شده و اتحاد قلوب و حفظ نوامیس الهی را موجب رضایت حضرت حجت (عج) و پیروزی بزرگ میداند.


تسلیت شهادت فرمانده بزرگ حزبالله (عماد مغنیه) به ملت لبنان، مقاومت، جوانان، خانواده شهید و دبیرکل حزبالله؛ تأکید بر تداوم راه او
این پیام با ابراز تسلیت و تبریک شهادت عماد مغنیه به سیدحسن نصرالله آغاز میشود. در ادامه، شهادت او را فوزی عظیم و مایه سرافرازی ملت لبنان دانسته و زندگی و مرگ او را حماسهای بیدارکننده برای ملتها و الگویی برای جوانان معرفی میکند. سپس، با اشاره به اینکه خون شهیدانی چون عماد مغنیه صدها نفر دیگر را میآفریند، بر تداوم مقاومت در برابر ظلم و استکبار تأکید میکند. در پایان، شهادت عماد مغنیه را به سیدحسن نصرالله، خانواده شهید، جوانان حزبالله و مقاومت و ملت لبنان تبریک و تسلیت میگوید.
.png&w=3840&q=75)
پاداش دنیوی و اخروی کمک کنندگان مالی به دولت
سوالی درباره حکم شرعی کمک مالی به دولت ایران مطرح شده است. در این سوال، با اشاره به نیاز دولت به منابع مالی برای دفاع از مرزها، تنظیم امور کشوری و لشکری و اصلاح امور داخلی، و همچنین خطرات عظیم ناشی از استقراض از دولتهای خارجی، پرسیده شده که آیا کمک مالی داوطلبانه مردم به دولت، علاوه بر نیکنامی و حفظ شرف و وطنخواهی، اجر اخروی نیز خواهد داشت یا خیر. در پاسخ، کمک به دولت برای حفظ ملت و دولت از خطرات عظیم، جهاد با مال تلقی شده و وعده ثواب و اجر مجاهدین داده شده است.

تحقیر، ذلت، و شکست اسرائیل در جنگ ۳۳ روزه؛ تغییر راهبردهای نظامی امریکا و اسرائیل در منطقه پس از آن
سخنرانی با اشاره به موقعیت استراتژیک وادیالحجیر در جنوب لبنان و نقش آن در مقاومت آغاز میشود. سپس به نبرد وادیالحجیر در جنگ ژوئیه ۲۰۰۶ پرداخته و آن را نقطه عطفی در تحقیر اسرائیل و شکست طرحهای نظامی آن معرفی میکند. در ادامه، به تغییر راهبردهای نظامی آمریکا و اسرائیل پس از این جنگ اشاره شده و ناکارآمدی نیروی هوایی و کشتار جمعی در برابر اراده ملتهای مقاوم تبیین میشود. در بخش پایانی، توطئه آمریکا برای تجزیه کشورهای منطقه از طریق ابزارهایی مانند داعش و عدم جدیت در مبارزه با تروریسم مورد نقد قرار گرفته و بر عدم دخالت ایران در امور داخلی لبنان تأکید میشود.

آلسعود در خدمت استعمار انگلیس و امریکا، محکومیت کشتار زائران ایرانی خانه خدا به دستور حاکمان عربستان سعودی
سخنرانی با بررسی تاریخچه نفوذ استعمار انگلیس در حجاز و نقش آن در روی کار آوردن آلسعود آغاز میشود. به تفصیل به شخصیت عبدالعزیز بن عبدالرحمان، بنیانگذار آلسعود، و خشونت و خونخواری او اشاره شده و او را نوکر بیچون و چرای انگلیس معرفی میکند. سپس به ادامه این رویه توسط فرزندان او و وابستگی کامل آلسعود به آمریکا میپردازد و فساد اخلاقی و اقتصادی آنها را برمیشمارد. در ادامه، به جنایت اخیر کشتار زائران خانه خدا در مراسم برائت از مشرکین اشاره کرده و آن را فاجعهای بزرگتر از جنایات تاریخی میداند. در پایان، ضمن رد توجیهات عربستان سعودی مبنی بر حرام بودن برائت از مشرکین در مکه با استناد به آیات قرآن و سیره پیامبر (ص)، به آلسعود هشدار میدهد که این جنایت بیپاسخ نخواهد ماند و از مسلمانان جهان میخواهد برای آزادی قبله از دست استعمارگران تلاش کنند.

وحدت اسلامی از نظر امام خمینی: همفکری اقوام و مذاهب اسلامی حول اصول اسلام و موضع واحد در دفاع از اسلام و مسلمانان در برابر استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل و ایادی آنها
سخنرانی با استناد به آیه «وَ اعتَصِمُوا بِحَبل اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» آغاز میشود و دیدگاه امام خمینی (ره) درباره وحدت اسلامی را در چهار بُعد اصلی تشریح میکند: به رسمیت شناختن متقابل مذاهب و قومیتها، اتخاذ موضع واحد در برابر استکبار جهانی، ایجاد موجودیت و هویت اسلامی واحد تحت رهبری اسلامی، و موضعگیری یکپارچه در قبال مسائل محوری جهان اسلام مانند فلسطین و هتک حرمت اسلام (قضیه سلمان رشدی). در ادامه، سخنران به نقش عملی امام خمینی در تحقق این ابعاد اشاره میکند و مبارزه ایشان با استکبار جهانی و دفاع از کرامت اسلام را برجسته میسازد. در پایان، با ذکر تجربیات تاریخی عراق در زمینه وحدت و تفرقه، به نقش علمای شیعه در مقابله با استعمار و کمونیسم اشاره کرده و نظام بعثی صدام را مزدور استکبار معرفی میکند. سخنرانی با تأکید بر لزوم تبدیل وحدت از شعار به عمل و مقابله با عوامل تفرقه در جهان اسلام به پایان میرسد.

تبریک پیروزی به مجاهدان فلسطینی در جنگ ۱۲ روزه، محکومیت جنایات اسرائیل در غزه و درخواست محاکمه سران اسرائیل در دادگاههای بینالمللی به اتهام ارتکاب جنایات جنگی، تأکید بر حفظ آمادگی و تقویت نظامی مجاهدان، تکلیف دولتهای مسلمان در تقویت نظامی و بازسازی ویرانیهای غزه
این پیام با سلام و تبریک به ملت فلسطین، جوانان شجاع، غزه مقاوم و گروههای جهادی آغاز میشود. سپس، پیروزی مجاهدان فلسطینی بر رژیم صهیونیستی را تبریک گفته و برای شهدا رحمت و برای آسیبدیدگان شفا آرزو میکند. در ادامه، به سرافرازی ملت فلسطین در آزمون اخیر و ناتوانی دشمن در برابر قیام یکپارچه اشاره میکند و جنایات رژیم صهیونیستی در غزه را محکوم کرده و آن را نشانهای از ضعف و استیصال این رژیم میداند. پیام بر لزوم حفظ آمادگی و تقویت نظامی مجاهدان فلسطینی تأکید کرده و تجربه محله شیخ جراح را الگویی برای ایستادگی در برابر زورگوییها معرفی میکند. در پایان، مسئولیت دینی و سیاسی دنیای اسلام و دولتهای مسلمان در پشتیبانی نظامی، مالی و بازسازی غزه را یادآور شده و خواستار پیگیری مجازات سران رژیم صهیونیستی در دادگاههای بینالمللی به دلیل جنایات جنگی میشود.
.png&w=3840&q=75)
ابراز نگرانی و کسب اطلاع از وقایع تبریز
جمعی از علمای قم با ارسال نامهای به سعدالدوله، رئیسالوزرا، نگرانی عمیق خود را از اخبار ناگوار تبریز و مداخله بیگانگان ابراز میکنند. آنان با اشاره به اجتماع در منزل تولیتمدار و حضور خود در آن، خواستار کسب اطلاع از حقیقت وقایع و اقدامات دولت برای دفع مضرات و جلب منافع ایران میشوند.
اعلام حرکت مراجع و علمای شیعه ایرانی مقیم عراق به ایران در اعتراض به اشغال شمال کشور توسط روس ها
متن با اعلام تعطیلی نماز جماعت و دروس در نجف به دلیل مداخله روسیه در ایران آغاز میشود. در ادامه، خبر آمادگی آیتالله خراسانی و سایر علمای نجف برای حرکت به سمت ایران به منظور اعتراض به این وضعیت اعلام شده و از مخاطب خواسته میشود که این خبر را به تمام مراکز تلگراف کند.
شرح جنایات روس ها در مناطق اشغالی ایران
این متن با اشاره به تجاوز روسها به مناطق مسلماننشین ایران و قصد آنها برای نابودی دین، جان و ناموس مسلمانان آغاز میشود. در ادامه، به وجوب جهاد و دفاع در برابر کفار تأکید شده و علمای معاصر را به نگارش رسالههای جهادیه تشویق میکند. سپس، به تفصیل جنایات روسها در شهرهای اشغالی مانند شوشی و دربند میپردازد؛ از هتک حرمت مساجد و مدارس دینی تا اجبار مسلمانان به کارهای پست و تحقیرآمیز، و همچنین تعرض به زنان و دختران مسلمان. نویسنده به غارت اموال و اراضی مردم و تلاش روسها برای تغییر دین و فرهنگ مسلمانان اشاره میکند و سرنوشت تلخ مردم غازان و قرم را به عنوان عبرتی برای دیگران بیان میکند. در پایان، با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر اهمیت امر به معروف و نهی از منکر و جهاد تأکید کرده و از علما و مسئولین میخواهد که در برابر این ظلم سکوت نکنند و با حمایت از پادشاه وقت (فتحعلی شاه قاجار) به دفع دشمن بپردازند.
تأیید احکام و فتاوای گذشته: وجوب استقرار مشروطه و حرمت دادن مالیات به دولت محمدعلی شاه
این فتوا با خطاب به علمای بزرگ، بر صحت و اعتبار احکام پیشین مبنی بر وجوب مشروطیت، تشکیل مجلس شورای ملی و حرمت پرداخت مالیات به حاکمان فعلی تأکید میکند. در ادامه، شایعات مربوط به نسخ این احکام توسط آیتالله میرزاحسین و نویسندگان فتوا را تکذیب کرده و مشروطیت را نعمتی بزرگ برای جلوگیری از ظلم و حفظ اسلام میداند. در پایان، از عموم مسلمانان میخواهد که با اتحاد و تلاش برای اجرای احکام الهی، از جان، آبرو و مال خود و استقلال ممالک اسلامی در برابر بیگانگان محافظت کنند.


درخواست از محمدعلی شاه جهت تشکیل مجدد مجلس شورای ملی و برگزاری انتخابات در سراسر کشور و از میان رفتن کدورت دولت و ملت
متن با اشاره به وظیفه اسلامپرستی و دولتخواهی، به محمدعلی شاه قاجار هشدار میدهد که سکوت ظاهری اجانب در برابر اوضاع داخلی ایران، عواقب وخیمی خواهد داشت. سپس با یادآوری وظیفه پدری شاه نسبت به ملت و مشترکالمنافع بودن سلطنت و رعیت، بر لزوم حفظ مذهب اسلام، آیین اثناعشری و استقلال مملکت تأکید میکند. در ادامه، از هدر رفتن قوای مادی و معنوی ملت در درگیریهای داخلی ابراز تأسف شده و از شاه درخواست میشود تا با تشکیل مجدد مجلس شورای ملی و برگزاری انتخابات در سراسر کشور، به تفرقه و ناسازگاری پایان داده و اتحاد و اتفاق را برقرار سازد. در پایان، آزادی دو نفر از هیئت علمیه محبوس در مراغه درخواست میشود و ابراز امیدواری میگردد که با رحمت شاهانه، اوضاع بهبود یابد.
.jpeg&w=3840&q=75)
تأکید بر استقرار مجدد مشروطیت و براندازی محمدعلی شاه قاجار
متن با خطاب به سروران ملی و امرای بختیاری آغاز میشود. در ادامه، به دریافت تلگراف اطمینانبخش اشاره شده و وضعیت کشور در خطر توصیف میشود. سپس بر لزوم حفظ قوای ملی، حراست از مجلس، عدم پذیرش ضمانت مشروطیت از بیگانگان، سلب قدرت استبدادی و اجرای حکم الهی بر مفسدین تأکید میگردد.

پرهیز دادن از هرگونه همکاری با دربار و دولت
لزوم اصلاحات سیاسی در ایران
این مصاحبه با طرح سوالاتی درباره وضعیت مردم ایران آغاز میشود. در پاسخ، به استعداد و قریحه بالای ایرانیان اشاره شده و استبداد حاکم به عنوان مانع اصلی ترقی و آزادی عمل معرفی میشود. سپس، ارتباط گوینده با ایران و تلاشهای او برای رهایی از این وضعیت توضیح داده میشود. در ادامه، پیشنهاداتی برای اصلاح وضع دولت ایران و تشکیل حکومتی قابل تحمل ارائه میگردد و بر لزوم حمایت اخلاقی از مردم ستمدیده تأکید میشود. در بخش دیگری، امکان ایجاد روح آزادیخواهانه در اسلام با استناد به تعالیم قرآن و بدون مواجهه با مشکلات مشابه لوتر بررسی میشود. سپس، اصلاحات مورد نیاز در دربار ناصرالدینشاه و نقش اطرافیان جاهل او در سوء اداره کشور مورد بحث قرار میگیرد. در ادامه، به این سوال پاسخ داده میشود که آیا اصلاحات در میان شیعیان دشوارتر از اهل سنت است و در نهایت، تأثیر اصلاحات در ایران بر سایر کشورهای اسلامی و همچنین وضعیت مصر و هند تحت سلطه اروپا و انگلستان بررسی میشود.

آفات نهضت اسلامی ایران، بیثمر بودن استقرار دولت نظامی
سخنرانی با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز میشود که بر مغفرت الهی، صبر، یاری بر کافران و پرهیز از اطاعت از کفار تأکید دارد. در ادامه، به اهمیت شناخت آفتهای درونی و بیرونی مبارزه ملت ایران اشاره میشود و تأکید میگردد که عدم شناخت این آفتها، ملت را در دام توطئهها میاندازد. آینده نهضت اسلامی روشن و پیروزی مستضعفین و تشکیل نظام اسلامی است که الگویی برای تمام محرومان جهان خواهد بود. در بخش بعدی، به عمق توطئههای قدرتهای جهانخوار علیه نهضت اسلامی پرداخته میشود و تلاش استعمارگران برای از بین بردن اصالت اسلام و معرفی نهضت اسلامی به عنوان ارتجاعی نقد میگردد. همچنین، به دروغ بودن ادعای اصلاحات توسط رژیم پهلوی اشاره شده و تأکید میشود که ملت ایران برای احقاق حقوق غارتشده خود قیام کرده است. در ادامه، بیثمر بودن دولت نظامی و عدم وابستگی انقلاب ایران به شرق و غرب مورد تأکید قرار میگیرد و به تهمتهای وابستگی و به خطر افتادن استقلال ایران پاسخ داده میشود. در پایان، سه آفت درونی مبارزه (سستی، اختلاف و نافرمانی از رهبری) بر اساس آیات قرآن تشریح شده و از مردم خواسته میشود که از این آفتها دوری کنند. سخنرانی با تأکید بر عدم سازش و نامگذاری استادیوم تختی به نام «پهلوان غلامرضا تختی» به پایان میرسد.
.png&w=3840&q=75)
توجه دادن علما به مسئولیت سنگین سیاسی و اجتماعی خود در برابر مسلمانان
متن با تأکید بر مسئولیت علما و مجتهدین در قبال مسائل جامعه آغاز میشود و بیان میکند که آنها باید پس از بررسی دقیق جوانب هر مسئله، رأی خود را اعلام کنند و سکوت در مسائل مهمی چون مشروطیت و استبداد، عقلاً و شرعاً جایز نیست. در ادامه، با طرح پرسشهایی متعدد، به وضعیت اسفبار کشورهای اسلامی در برابر استعمارگران اروپایی، از دست رفتن استقلال و ثروت، نفوذ بیگانگان از طریق تجارت و قرض، و تلاش آنها برای ترویج مسیحیت اشاره میکند. همچنین، به ضعف و ذلت مسلمانان و عدم اتحاد میان آنها میپردازد و از علما میخواهد که به جای سکوت و اختلاف، به وظایف شرعی و اجتماعی خود عمل کرده و ملت را در برابر ظلم و استبداد یاری کنند. در پایان، با هشدار به علما مبنی بر از دست رفتن اعتبار و ریاستشان در صورت ادامه این رویه، از بیداری ملت و لزوم اقدام فوری برای حفظ دین و دنیای مسلمانان سخن میگوید.
بی اعتمادی انگلستان به مسلمانان هند در انجام وظایف کشوری
متن با نقل قولی از یک منشور انگلیسی در هند آغاز میشود که نشان میدهد در صورت عدم تمایل انگلیسیها به انجام وظایف حکومتی، اولویت استخدام با زرتشتیان، سپس بتپرستان (هندوها) و در نهایت مسلمانان است. در ادامه، این منشور به عنوان سندی برای اثبات عدم بهرهمندی مسلمانان هند از مناصب دولتی تحت سلطه انگلیس، مگر در موارد استثنایی، مورد تحلیل قرار میگیرد. در پایان، با لحنی کنایهآمیز، این رویکرد انگلیسیها به عنوان «محبت» و «دوستی» با مسلمانان توصیف میشود.

اسلامی بودن مسئله قدس و فلسطین و اتخاذ روش واحد کشورهای اسلامی برای آزادی قدس و همه سرزمینهای اشغالی
این پیام با سلام و درود به کنفرانس جهان اسلام آغاز میشود و بر ضرورت تفکر صحیح درباره فاجعهای که ملتهای مسلمان با آن روبرو هستند، تأکید میکند. فاجعه فلسطین نتیجه خیانت مسلماننماها و همکاری آنها با دشمنان استعمارگر دانسته شده و مسئولیت سنگین آن بر عهده همه مسلمانان، به ویژه زمامداران، قرار داده میشود. برای رفع این ذلت و تبدیل شکست به پیروزی، بازگشت به تعالیم اسلامی و استوار ساختن زندگی بر پایههای آن ضروری است. در ادامه، بر لزوم تلاش همگانی برای بازگرداندن سرزمینهای اشغالی به دارالاسلام و آزادی بیتالمقدس و مسجدالاقصی از دست یهودیان تأکید میشود. زمامداران جهان اسلام باید روشی واحد و قاطع برای بیرون راندن اشغالگران اتخاذ کنند و هرگونه طرح جایگزین را رد نمایند. در پایان، مسئله فلسطین و بیتالمقدس یک مسئله اسلامی خوانده شده و مسئولیت آن متوجه همه مسلمانان و زمامداران دانسته میشود و از خداوند برای موفقیت در این راه طلب یاری میشود.
توصیف شکوه و اقتدار گذشته مسلمانان و اظهار تأسف از انحطاط کنونی آنها
این شعر با توصیف قدرت و شکوه گذشته مسلمانان آغاز میشود که چگونه بر پادشاهان باج میگرفتند و بر سرزمینهای وسیعی از چین تا اندلس و مصر تسلط داشتند. در ادامه، با لحنی حزنانگیز به وضعیت کنونی مسلمانان میپردازد که گرفتار غم و رنج هستند و کاشانه و گنج خود را از دست دادهاند. سپس با استفاده از تمثیلهایی مانند بریدن منقار مرغان بساتین و چریدن گاوان شکمخواره در گلزار، به خیانت یاران و فروش یوسف توسط آنان اشاره میکند. در پایان، با بیان اینکه مزرعه را آب گرفته و خون دل رنگ می ناب به خود گرفته، از وضعیت اسفناک موجود ابراز تأسف کرده و از واسطه رحمت حق میخواهد که طوفان بلا را از این خاک بگرداند.
حج: نمایش تواناییهای مسلمانان در برابر مستکبران و فریاد انزجار از امریکا و اسرائیل، اعلام همبستگی جمهوری اسلامی ایران با مقاومت اسلامی، وعده فروپاشی قریبالوقوع لیبرالیسم غرب
متن با حمد و ثنای الهی آغاز میشود و به محرومیت مؤمنان از حج در سال جاری اشاره میکند، اما این محرومیت را موقتی دانسته و بر لزوم قدردانی از نعمت حج و درک رمز عظمت امت اسلامی در آن تأکید میکند. حج به عنوان فریضهای بیمانند و گل صد برگ فرائض اسلامی معرفی میشود که تمام جوانب مهم فردی، اجتماعی، زمینی، آسمانی، تاریخی و جهانی دین را در بر میگیرد. در ادامه، حج رزمایش قدرت در برابر مستکبران و نمایش تواناییهای امت اسلامی دانسته میشود و بر اهمیت وحدت مسلمانان در برابر تهدیدها و دشمنیهای آمریکا و رژیم صهیونیستی تأکید میگردد. متن با استناد به آیات قرآن، وظایف امت اسلامی در قبال کفار و ظالمان را تبیین میکند. سپس به بیداری اسلامی و ناکارآمدی لیبرالیسم و کمونیسم غربی اشاره کرده و بحرانهای اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی تمدن غرب را آشکار میسازد. حج ابراهیمی به عنوان پدیده شکوهمند اسلام در برابر جاهلیت مدرن و نمایش نمادین زیست جامعه اسلامی معرفی میشود. در پایان، به پیشرفتهای مردم ایران تحت رهبری امام خمینی و مواضع جمهوری اسلامی در قبال ملتهای مسلمان، فلسطین، یمن، سران برخی کشورهای اسلامی و حضور آمریکا در منطقه اشاره شده و با سلام و صلوات به حضرت بقیةالله و یاد امام راحل و شهدا، برای امت اسلامی حج ایمن و مقبول آرزو میشود.
.png&w=3840&q=75)
لزوم کمک مالی به مشروطه به مثابه تکلیف دینی و ملی
متن با اشاره به بدیهی بودن نیاز دولت و مملکت به کمک مالی مردم برای رهایی از تنگناهای کنونی آغاز میشود. سپس بر غیرت دینی و وطنی ایرانیان تأکید میکند که کمتر از سایر ملتها نیست، اما این کمک مشروط به مسدود شدن راههای حیف و میل و جلوگیری از دخالت کمیتههای سری و چپاولگران است. همچنین، جمعآوری و مصرف وجوه باید به دست معتمدین ملت سپرده شود تا تجربه ناموفق گذشته تکرار نشود. در ادامه، بیان میشود که با رعایت این شرایط، مردم از کمک مالی دریغ نخواهند کرد و آن را جهاد فی سبیل الله خواهند دانست. در پایان، نویسنده اعلام میکند که خود و سایر خادمان شریعت، تکلیف دینی و وطنی را به عموم مردم اعلام خواهند کرد و پیشنهاد میشود که این اقدامات در تهران با امضای علما، امرا، شاهزادگان و تجار و در سایر شهرها با امضای علما و اعیان و توسط انجمنهای ایالتی و ولایتی انجام شود.

فلسطین مسئله اول مسلمانان، طرحهای خطرناک برای به حاشیه راندن آن و مشغول ساختن فلسطینیها به بحرانهای داخلی
سید محمدحسین فضلالله بر اهمیت مسئله فلسطین به عنوان اولویت اصلی مسلمانان تأکید میکند و خواستار عدم معامله بر سر آن در زد و بندهای سیاسی میشود. او با اشاره به بحرانها و فشارهای وارده بر ملت فلسطین، هرگونه اقدام برای حل و فصل این بحرانها را مناسب و مبارک میداند و از میانجیگریها استقبال میکند. همچنین، نسبت به طرحهای خطرناک داخلی و خارجی برای به حاشیه راندن مسئله فلسطین و مشغول کردن مردم به بحرانهای امنیتی و سیاسی هشدار میدهد تا از تمرکز بر قضایای مهمی چون بیتالمقدس دور بمانند.
زیان استقراض خارجی و لزوم کمک مالی به دولت
متن با اشاره به نیاز دولت به پنج کرور برای تنظیم امور و حفظ مملکت آغاز میشود. در ادامه، به مضرات استقراض از دولتهای خارجی با توجه به وضعیت فعلی کشور تأکید شده است. سپس، لزوم تأمین این مبلغ توسط ملت به عنوان یکی از واجبات مهم مطرح میشود و به مذاکرات تلگرافی با مجلس و وزرا در این خصوص اشاره دارد. در پایان، درخواست صدور حکم از ناحیه مقدس (نجف اشرف) برای لزوم پرداخت اعانه توسط مردم مطرح شده و امید به اقدام سریع در این زمینه ابراز میشود.
اعلام تعییت اهالی استرآباد از دستورات مراجع نجف در حمایت از مشروطه و آمادگی اعزام نیرو به تهران به حمایت از مشروطهخواهان
این بیانیه با خطاب به عموم حجج اسلام، سادات، تجار و کسبه آغاز میشود و از اتحاد و همقسم شدن تمام طبقات استرآباد در پی دریافت احکام مراجع عتبات عالیات خبر میدهد. در ادامه، از آمادگی اهالی بلوک و سران یموت برای اطاعت از احکام مراجع و بیرون راندن حکومت ظالم و عدم پرداخت مالیات سخن به میان میآید. همچنین، هشدار داده میشود که در صورت ممانعت دولت و خونریزی، سردار کافی با دو هزار سوار یموت برای اجرای احکام امام زمان (عج) و ریشهکن کردن مستبدین حرکت خواهد کرد. در بخش دیگری، با مقایسه با ترکمانها و اشاره به مشروطه دادن سلطان عثمانی، از مشروطهطلبان خواسته میشود که همت کنند تا نیازی به اعزام نیرو از استرآباد نباشد. در پایان، با تأکید بر تبعیت اهالی استرآباد از احکام حجج اسلام، اعلام میشود که در صورت هرگونه اقدام از سوی دولت، آمادگی کامل برای دفاع وجود دارد.
درخواست از دولت روسیه برای بازگرداندن نیروهای نظامی خود و تهدید به تحریم کالاهای روسی و اعلام جهاد علیه آن کشور به عموم مسلمانان
این نامه با اشاره به روابط دوستانه و تجاری ایران و روسیه، به عدم رعایت حقوق بینالمللی و مناسبات همسایگی از سوی کارگزاران دولت روسیه اعتراض میکند. در ادامه، حضور نیروهای نظامی روسیه در ایران را عامل تزلزل استقلال کشور و ایجاد مفاسد میداند و خروج آنها را تنها راه حل مشکلات معرفی میکند. سپس، بر اساس وظیفه روحانیت در حفظ استقلال ممالک اسلامی، تهدید به تحریم کالاهای روسی و در صورت لزوم، اعلام جهاد علیه روسیه را مطرح میسازد. در پایان، از دولت روسیه میخواهد که با بازگرداندن نیروهای خود، روابط دوستانه را مستحکم کرده و از تضییع حقوق ملت ایران جلوگیری کند.

وجوب جهاد بر دولتها و ملتهای مسلمان برای بازپسگیری سرزمینهای اشغالی از صهیونیستها و حمایت از رزمندگان مسلمان
این فتوا با استناد به آیات قرآن، به تبیین وجوب جهاد علیه دشمن اسرائیلی میپردازد. در ابتدا، به حمایت قدرتهای استعماری از اسرائیل و جنایات صهیونیستها در سرزمینهای عربی و هتک حرمت مقدسات اشاره میکند. سپس، با تأکید بر ماهیت مقدس این جنگ، از تمام مسلمانان و دولتهای اسلامی میخواهد که از رزمندگان عرب حمایت کرده و برای بازپسگیری سرزمینهای اشغالی، از جمله فلسطین، با تمام توان خود به جهاد بپردازند. در پایان، مسلمانان را به فداکاری در راه دین و کرامت فرا میخواند و وعده یاری الهی را میدهد.
هرگونه ایجاد اختلاف قومی و مذهبی خدمت به دشمنان اسلام و صهیونیسم؛ شیعه انگلیسی و سُنی امریکایی، ضد اسلام و دو لبه قیچی استعمار؛ حرام شرعی و خلاف قانون بودن هرگونه اهانت به مقدسات اهلسنت
دشمنان اسلام همواره به دنبال ایجاد اختلاف در امت اسلامی بودهاند و امروز نیز با شدت این هدف را دنبال میکنند. هر صدایی که به اختلاف دامن بزند، بلندگوی دشمن است، چه آگاهانه باشد و چه ناآگاهانه. اختلاف مذهبی، قومی و ملیتی از جمله ابزارهایی است که دشمنان برای ایجاد تفرقه در جوامع مسلمان به کار میبرند. دستهایی در کار است تا شیعه و سنی را از هم جدا کند که ریشه در مراکز جاسوسی دشمنان اسلام دارد. تشیع وابسته به سرویسهای اطلاعاتی انگلیس و تسنن مزدور آمریکا، هر دو ضد اسلام هستند و هدفشان ایجاد تفرقه برای تأمین منافع رژیم صهیونیستی است. گروههای تکفیری نیز در همین راستا نه تنها شیعه، بلکه بسیاری از فرق اهلسنت را تکفیر میکنند. تشیع لندنی و آمریکایی که به دنبال آتشافروزی و ایجاد درگیری است، مورد تأیید رهبران دینی و ائمه نیست و انحرافی از اسلام ناب محسوب میشود. تشدید اختلافات در دنیای اسلام ممنوع است و اهانت به مقدسات اهلسنت حرام شرعی و خلاف قانون است. شیعه و سنی باید هوشیار باشند و بازی دشمن را نخورند؛ تسننی که آمریکا از آن حمایت کند و تشیعی که از لندن صادر شود، هر دو عوامل استکبار هستند.
.png&w=3840&q=75)
تلاش در جهت بازگشت مشروطیت و کمک همه جانبه به مجاهدان تبریز



شهادت حاج قاسم سلیمانی: اعلان جنگ امریکا علیه اسلام و مسلمانان؛ قطع روابط سیاسی کشورهای اسلامی با امریکا
سخنرانی دبیر کل مجلس وحدت مسلمین پاکستان با محوریت شهادت سردار سلیمانی، آمریکا را تهدیدی برای امنیت جهان و عامل آغاز جنگی جدید علیه جهان اسلام معرفی میکند. در این سخنرانی، بر لزوم قطع روابط کشورهای اسلامی با آمریکا و بستن سفارتخانههای آن تأکید شده و شهادت سردار سلیمانی به ملتهای مظلوم، جمهوری اسلامی ایران و رهبری تسلیت گفته میشود. همچنین، از سردار سلیمانی به عنوان مدافع جان و مال ملتهای مظلوم منطقه یاد شده و اقدام آمریکا به عنوان اعلان جنگ علنی علیه اسلام و مسلمین محکوم میگردد.
تأیید فتوای آیتالله کاشانی در وجوب ملی شدن صنعت نفت و قطع نفوذ بیگانگان از کشور
این فتواها در پاسخ به استفتای تجار و معتمدان تهران و شهرستانها درباره ملی شدن صنعت نفت و قطع نفوذ شرکت نفت انگلیس صادر شدهاند. سید محمدتقی خوانساری با استناد به حدیثی از پیامبر (ص) درباره اهمیت اهتمام به امور مسلمین، ملی شدن صنعت نفت را واجب شرعی دانسته و سکوت در برابر پایمال شدن حقوق ملت را مذموم میشمارد. بهاءالدین محلاتی با اشاره به آیات قرآن کریم، دوستی با کفار و واگذاری منابع ثروت به اجانب را مخالف مبانی اسلام و موجب انحطاط مسلمانان میداند و ملی شدن نفت و تشکیل حکومت ملی را از اهم تکالیف شرعی برمیشمارد. محمود روحانی قمی نیز با تأکید بر اینکه نفت و معادن آن ملک مسلمین و ایرانیان است و منافع آن باید عاید ملت شود، ملی شدن صنعت نفت را از ضروریات دین و مطابق آیه «وَ لَن یَجعَلَ اللهُ لِلکَافِرینَ عَلَی المُؤمِنِینَ سَبِیلاً» میداند. عباسعلی شاهرودی نیز قطع دست اجانب و ملی شدن صنعت نفت را بر هر مسلمانی واجب دانسته و بر لزوم تبعیت از آیتالله کاشانی در این نهضت مقدس تأکید میکند.



معرفی منافقان و ضدانقلاب و عزم جمهوری اسلامی در مبارزه با آنها و حراست از انقلاب
سخنرانی با حمد و ثنای الهی و صلوات بر پیامبر و ائمه آغاز میشود. در ادامه، به اهمیت نماز جمعه و تلاوت سورههای جمعه و منافقون در آن اشاره میشود. سوره جمعه نماد همبستگی و سوره منافقون هشداردهنده خطر نفوذ منافقان است. منافقان کسانی هستند که با چهره دین و ایرانیبودن، به دنبال توطئه و ایجاد تفرقه هستند و از بیگانگان خط میگیرند. در ادامه، به وضعیت کردستان و نقش منافقان در ایجاد ناآرامیها اشاره میشود. خواستههای ظاهری این گروهها بررسی و باطن تجزیهطلبانه آنها افشا میشود. به تأمین مالی و تسلیحاتی این گروهها از منابع خارجی اشاره شده و تأکید میشود که مردم کردستان باید حساب خود را از این عده معدود جدا کنند. در پایان، بر لزوم مقابله با فتنهگران و حراست از انقلاب اسلامی تأکید میشود و از مردم خواسته میشود که در خاموش کردن این آتشها نقش ایفا کنند.
تبیین مشروطیت و ترجیح آن بر استبداد و جمهوریت
این مقاله با معرفی «مجلس شورای ملی» به عنوان نهادی برای کنکاش و مشاوره در امور ملی آغاز میشود و نقش آن را در ارتقاء دانش، بینش، سعادت، ثروت و استقلال ملت تبیین میکند. در ادامه، به اهمیت وجود قوه عاقله در اداره کشور و لزوم بیداری ملت برای مقابله با استبداد و ظلم میپردازد. سپس، به تشریح وظایف وکلای ملت در مجلس و نقش آن در حفظ ثروت و عزت کشور و جلوگیری از بیداد و غارت میپردازد. در بخش بعدی، سه نوع سلطنت (مستقله مستبده، مشروطه و جمهوریت) را معرفی کرده و مشروطه را به عنوان حد وسط میان استبداد مطلق و آزادی مطلق، برتر میداند. در پایان، بر نقش مجلس در ایجاد اتحاد و یگانگی میان دولت و ملت و حفظ کشور از دشمنان خارجی تأکید میکند.
تقبیح و محکومیت رژیم صهیونیستی برای انتقال پایتخت به قدس شریف
متن با اشاره به پیروزیهای اخیر امت اسلامی و مقاومت، به اقدام جدید استکبار جهانی در به رسمیت شناختن قدس شریف به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی میپردازد. در ادامه، با طرح این پرسش که آیا شکست طرح «خاورمیانه جدید» فراموش شده است، به تلاشهای یک دههای استکبار و رژیمهای غاصب برای حفظ رژیم صهیونیستی و تقسیم خاورمیانه اشاره میکند. در پایان، این اقدام را محکوم کرده و تأکید میکند که دشمنان اسلام به اهداف خود نخواهند رسید و قدس اسلامی باقی خواهد ماند.

وجوب آموزش نظامی برای جوانان ایران
حفظ اسلام و پاسبانی از ممالک اسلامی را تکلیف عمومی مردم و هر فرد مسلمان میداند که باید به قدر توان خود در تحصیل مقدمات آن بکوشد. مهمترین مقدمه این امر، آموزش نظامی است که باید متناسب با زمانه باشد. بر این اساس، بر جوانان مسلمان واجب کفایی است که در مشق نظامی و یادگیری قواعد جنگی جدید کوتاهی نکنند. با اشاره به سؤالی مشابه در گذشته و پاسخ به آن، بر اهمیت قرار دادن این موضوع تحت یک قانون کلی و ابلاغ آن به ملت تأکید میشود تا قوای مقننه، مجریه و افراد مطیع، هر یک در جایگاه خود، از لشکریان الهی و مجاهدان راه خدا محسوب شوند. در پایان، از مجلس شورای ملی خواسته میشود که در تعیین قانون مشق نظامی تعجیل کند. سپس، تأیید میشود که آنچه در این باره مرقوم شده، مطابق واقع و برای الزام مؤمنین به وظایفشان در حفظ استقلال دولت اسلامی کافی است. در نهایت، بر لزوم هر آنچه موجب قوت ملت، شوکت دولت، رفاه رعیت و حفظ مرزهاست، تأکید میشود.



درخواست تسریع ورود ناصرالملك (نایبالسلطنه) به کشور
متن با اشاره به اهمیت جایگاه نیابت سلطنت و خالی ماندن آن آغاز میشود. در ادامه، نویسندگان با ابراز انتظار از حضور ناصرالملک، درخواست تسریع در ورود او را از مقامات ذیربط مطرح میکنند. در پایان، از مخاطبان خواسته میشود تا با استفاده از نفوذ خود، از مجلس شورای ملی و هیئت وزرا بخواهند که ورود ناصرالملک را تسریع بخشند.
عدم اعتماد کامل به وعدهها و طرحهای امریکا، سرنوشت مشترک ایران و لبنان، مقاومت در برابر ابرقدرتها رمز پیروزی و استقلال
سخنرانی با تأکید بر پیوستگی مسائل لبنان و فلسطین با مبارزات ایران و ابراز نگرانی از وضعیت موسی صدر آغاز میشود. در ادامه، به طرحهای آمریکا و برخی دولتهای منطقه برای کنترل سرنوشت مردم اشاره شده و طرحهای سادات و فهد به عنوان نمونههایی از این تلاشها نقد میشوند. تأکید میشود که حتی با طرحهای به ظاهر اسلامی و انسانی آمریکا نیز نمیتوان به نفع صلح و منافع منطقه اعتماد کرد، زیرا هدف آنها فریب و ایجاد جنگ است. سپس، بر لزوم عدم سازش با ابرقدرتها و استقلال از سلطه آمریکا و شوروی تأکید شده و زندگی آزاد و مستقل بر پایه شرافت و انسانیت، حتی با وجود فقر، مطلوب دانسته میشود. در پایان، به وظیفه مسلمانان در ایستادگی مقابل ابرقدرتها و رد طرحهای آنها اشاره شده و با تأکید بر وحدت شیعیان لبنان و ایران، این باور که «نمیشود با قدرتهای بزرگ طرف شد» رد میشود و به مقاومت و اتکا به خداوند برای حفظ استقلال، آزادی و اسلام توصیه میشود.
.jpeg&w=3840&q=75)
رد مخالفان مشروطه و لزوم تساوی حقوق شهروندان
متن با اشاره به اختلاف کلمه در مملکت و نقش جراید در شناسایی مخلان عدالت آغاز میشود. نویسنده بر این باور است که به جای شناسایی افراد مخل، باید علت اصلی اخلال را که همان جهل ملت است، ریشهیابی کرد. در ادامه، با ذکر حکایاتی از مستبدین و مخالفان مشروطه، جهل مردم را عامل اصلی پیشرفت مقاصد مستبدین معرفی میکند که با سوءاستفاده از مفاهیم دینی، مشروطه را مخالف اسلام جلوه میدهند. سپس به نقد تفسیر نادرست حدیث «الدّنیا سِجنُ المؤمِن و جَنةً الکافِر» میپردازد و بر لزوم حرکت از جهل به سوی علم تأکید میکند. در بخش پایانی، با استناد به قواعد فقهی مانند «الضروراتُ تُبیحُ المحظورات» و اصل «خیر کثیر»، لزوم پذیرش قانون مساوات در مشروطه را تبیین میکند و با لحنی کنایهآمیز از شیخ فضلالله نوری میپرسد که آیا برای نجات مملکت بیمار، حاضر به تجویز «شراب مساوات» نیستند و در نهایت، با بیان اینکه ملت برای حفظ خود نیازی به اجازه کسی ندارد، به پایان میرسد.
نقد و رد نظر میرزا عبدالرحیم الهی قراجهداغی در نسبت الهی به مجلس شورای ملی
متن با ستایش از تشکیل مجلس شورای ملی و نقش شاه، ولیعهد، صدر اعظم و علما در این امر آغاز میشود. سپس به تدریجی بودن اصلاحات و پیشرفت اشاره میکند و با استناد به آیات و احادیث، عجله را مذموم میشمارد. در ادامه، به عقبماندگی سیصد ساله ایران از قافله تمدن غرب میپردازد و این عقبماندگی را ناشی از کوتاهی خود ملت میداند، نه بخل الهی. متن بر لزوم بیداری و تلاش برای جبران این عقبماندگی تأکید میکند و تشکیل مجلس را گام نخست در این مسیر میداند. در پایان، از ملت میخواهد که مجلس را پاس بدارند و هرگونه اقدام علیه آن را دشمنی با جان و دین خود تلقی کنند. همچنین از دانشمندان داخلی و خارجی میخواهد که برای پیشرفت کشور قلم بزنند و مجلس را در این راه یاری دهند، چرا که هدف مجلس حفظ ملت از خطرات داخلی و خارجی و افزایش قدرت و ثروت کشور است.

مطلع ساختن ملک فیصل از تحقیر، توهین و ستم انگلیسیها بر مردم عراق و درخواست کمک از او جهت سد نفوذ بیگانگان و رساندن فریاد مظلومیت مردم آن کشور به دولتهای اروپایی و امریکا
نامه با دعا برای ملک فیصل و تمجید از فداکاریهای او در احیای جامعه عرب و عظمت اسلام آغاز میشود. سپس به رنج و ستم مردم عراق تحت حکومت اشغالگر و تحقیر منزلت تاریخی و آداب اسلامی آنها اشاره میکند. نویسنده از ملک فیصل میخواهد که از طریق شیخ محمدباقر شبیبی، این مسائل را به اطلاع روزنامههای آزاد جهان و دولتهای اروپایی و آمریکایی برساند تا به اهداف عالیه مردم عراق دست یابند. در پایان، از ملک فیصل درخواست کمک برای برادران عراقیاش و جلوگیری از نفوذ بیگانگان در سرزمینهای اسلامی را دارد.

دلایل شرعی بودن قوانین مجلس شورا
در زمان استبداد، احکام به شرعی و عرفی تقسیم میشدند که احکام عرفی توسط مستبدین وضع میگردید. با تشکیل مجلس شورا و وضع قوانین، دیگر حکم عرفی در مقابل حکم شرعی وجود نخواهد داشت، زیرا قوانین مجلس احکام واجب و حرام شرعی را تغییر نمیدهند. این قوانین شامل دو دسته هستند: اول، اموری که شرعاً به طور کلی امر به آنها شده و جزئیاتشان به تصویب علما و عقلا بستگی دارد، مانند نظام وظیفه برای دفاع از مسلمین. دوم، اموری که ذاتاً مباح هستند اما برای حفظ نظام اسلامی، التزام به فعل یا ترک آنها ضروری است. در این موارد، تعیین مصادیق برای واجبات شرعیه بر اساس اقتضای زمان خواهد بود. همچنین، در بحث مالیات، وجوهی برای مصالح مسلمین مقرر شده و اگر کافی نباشد، مسلمین باید به هر نحو که علما و عقلا صلاح بدانند، آن را تأمین کنند. در صورت تعذر اجرای احکام اولیه شرعی به دلیل معاهدات، احکام ثانویه با تصویب علما جایگزین میشوند. بنابراین، هیچ حکم قانونی مجلس مخالف شرع نخواهد بود و وکلای مجلس نیز بر این باورند که قوانین مجلس مخالف شرع نیستند و تعیین مخالفت یا عدم مخالفت با شرع پیش از تصویب مجلس انجام میشود.
اظهار تأسف از تصویب لایحه کاپیتولاسیون در مجلس و فقدان ارزش قانونی و شرعی آن و درخواست فسخ آن از مجلس
متن با تأکید بر اهمیت استقلال همهجانبه کشور اسلامی آغاز میشود و به آیات قرآن و احادیثی در این زمینه استناد میکند. سپس به تصویب لایحه کاپیتولاسیون در مجلس شورای ملی اشاره کرده و آن را مغایر با استقلال سیاسی، قضایی و اقتصادی کشور میداند. در ادامه، به تفصیل به پیامدهای منفی این قانون، از جمله مصونیت قضایی مستشاران خارجی و معافیت اموال آنها از گمرک و مالیات، میپردازد. در پایان، با برشمردن دلایل شرعی و قانونی، این مصوبه را فاقد اعتبار دانسته و از مجلس درخواست فسخ فوری آن را مطرح میکند و در صورت عدم فسخ، آن را از نظر مردم و قوانین اسلامی و اساسی بیارزش میشمارد. متن با ابراز تأسف از این واقعه در روز میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) و دعای خیر به پایان میرسد.

لزوم کسب دانش های جدید توسط ایرانیان
متن با استناد به آیه قرآن و حدیث «حب الوطن من الایمان» به اهمیت وطن و لزوم صیانت از آن میپردازد. سپس به دوران شکوه ایران در گذشته اشاره میکند که به دلیل خردورزی و دانش، کشور در اوج قدرت و رفاه بود. در ادامه، انحطاط و عقبماندگی کنونی ایران را نتیجه روی آوردن مردم به لذایذ مادی و غفلت از علم و خرد میداند که منجر به تسلط جهل، خیانت و ظلم شده است. در پایان، با اشاره به بیداری برخی غیرتمندان و تلاش آنان برای آگاهیبخشی و ترویج علم و صنعت، از اقدامات حاج زینالعابدین تقیاف در تأسیس کارخانهها و مدارس و ارسال اخبارات مجانی برای روحانیون به عنوان نمونهای از این تلاشها تقدیر میکند و برای او دعا میکند.
وجوب کمک به جنبش ملی رشید عالی گیلانی
متن با درود و رحمت الهی آغاز میشود و به قیام نخستوزیر و ارتش عراق برای حفظ استقلال این سرزمین اسلامی و قطع دخالت بیگانگان اشاره میکند. در ادامه، با یادآوری روح بلند، ایمان و غیرت اسلامی مردم عراق، از آنان خواسته میشود تا حد توان به این نهضت و جنبش دفاعی کمک کنند، چرا که این اقدام به منزله یاری دین و حمایت از مسلمانان است. در پایان، برای مخاطبان دعای خیر میشود.
تقاضای اخراج نوز بلژیکی از ایران
این نامه با خطاب به سید عبدالله بهبهانی، به شکایات گسترده مردم ایران از تعدیات مسیو نوز بلژیکی اشاره میکند. نویسندگان با تأکید بر نقش بهبهانی به عنوان حامی اسلام و خیرخواه مسلمین، از او میخواهند که برای حفظ آبرو، اموال و جان مسلمانان، اقدام به اخراج نوز و تمام عوامل او از بلاد اسلامی کند. در پایان، هرگونه حمایت از نوز را گناهکارانه و همردیف با اعمال او میدانند.



احساس خطر از مشروطه خواهان تندروی وابسته به روسیه و انگلستان، به ویژه سید حسن تقیزاده
این نامه با اشاره به دریافت نامهای از مخاطب آغاز میشود و نگارنده لزوم بیان مقدماتی را برای توضیح دیدگاه خود مطرح میکند. در ابتدا، به تفاوت اهداف مشروطهخواهان اشاره میشود؛ گروهی با هدف حفظ اسلام و اجرای احکام مذهبی به مشروطه پیوستند، در حالی که گروهی دیگر با اغراض فاسد وارد این جریان شدند. پس از سقوط استبداد، این تفاوت مقاصد آشکار شد و در حالی که نگارنده و همفکرانش به دنبال استوار ساختن مشروطیت بر پایههای مذهبی بودند، گروه مقابل به دنبال اهداف خود برآمدند و به هشدارهای مبنی بر لزوم حفظ اساس مذهبی مشروطیت بیتوجهی کردند. در ادامه، به فعالیتهای انجمنهای سری اشاره میشود که بهائیان، ارامنه و مسلماننمایان غیرمقید به احکام اسلام در آن عضویت دارند. این انجمنها، آیتالله خراسانی و نگارنده را مانع پیشرفت مقاصد خود میدانند و با نشر اکاذیب و شایعات، به دنبال سلب نفوذ آنها هستند. در بخش پایانی، نگارنده به حکم صادر شده در مورد تقیزاده اشاره میکند که نه تکفیر، بلکه حکم به فساد مسلک سیاسی و منافات آن با اسلامیت مملکت بوده است. این حکم بر اساس گزارشهای موثق از اعضای مجلس و دیگر افراد ملتخواه صادر شده و تقیزاده را مسئول اصلی یا رکن عمده انجمن سری تهران میداند. نامه با اشاره به خیانتهای تقیزاده و امثال او که به گفته نگارنده، عساکر کاری روس و انگلیس هستند، به پایان میرسد و از خداوند برای رفع شر آنها دعا میکند.

لزوم رفع اختلافات، تحکیم همبستگی ملی، فراگیری آموزش های نظامی و وضع قوانین مربوط به آن در مجلس
این بیانیه با اشاره به ضعف بیسابقه ممالک اسلامی و غلبه اجانب، نسبت به تکرار سرنوشت آندلس در ایران هشدار میدهد. سپس، رؤسای عشایر و ایلات و پاسبانان حدود را به رفع اختلافات، اتحاد و همبستگی برای دفاع در برابر بیگانگان فرامیخواند. در ادامه، بر لزوم آموزش نظامی به شیوه جدید و درخواست قانون نظام از مجلس شورای ملی تأکید میکند. همچنین، اجرای اوامر و قوانین سیاسی مجلس را فریضه شرعی دانسته و مخالفت با آن را در حکم دشمنی با امام زمان (عج) قلمداد میکند تا استقلال کشور حفظ شود؛ در غیر این صورت، قلمرو اسلام تحت سلطه اجانب قرار خواهد گرفت.



جهاد در راه آزادی فلسطین
متن با یادآوری ماه محرم و شهادت امام حسین (ع) آغاز میشود و آن را نمونهای خاص برای اقتدا معرفی میکند. در ادامه، بر لزوم نگاهی پدرانه و دلسوزانه به فلسطین برای احیای عزت و جاودانگی آن تأکید شده است. در پایان، مسلمانان و عربها به قیام برای فلسطین فراخوانده میشوند و وعده شهادت و سعادت در این راه داده میشود.

استبداد، علت عقبماندگی ایرانیان
متن با ابراز حیرت و تأسف از وضعیت ایران آغاز میشود و به رنجهای مردم تحت ستم استبداد اشاره میکند. سپس به این نکته میپردازد که چگونه هر فردی که قصد کمک به ملت را داشته، توسط استبداد سرکوب یا آواره شده است. در ادامه، نویسنده به مقایسه ایران با کشورهای اروپایی میپردازد و پیشرفت اروپا را نتیجه آزادی افکار و اختراعات میداند، در حالی که در ایران، استبداد مانع از بروز استعدادها و پیشرفت شده است. نویسنده همچنین به غارت منابع ایران توسط بیگانگان و ناتوانی مردم در مقابله با آن اشاره میکند. بخش بعدی به انتقاد شدید از پادشاهان قاجار میپردازد که برای سفرهای فرنگ و تجملات شخصی، کشور را به قرض و گرو میگذارند و به جای آبادانی، به ویرانی آن دامن میزنند. در پایان، نویسنده به این نکته اشاره میکند که حتی در دوران مشروطه نیز، استبداد به شکل دیگری ادامه یافته و کسانی که حرف حق میزنند، توسط اطرافیان پادشاه به بدخواهی متهم میشوند و این وضعیت به ویرانی کشور و پریشانی مردم منجر شده است.
آمادگی حوزه علمیه نجف اشرف جهت کمک مالی به دولت
این متن به اطلاع مجلس شورای ملی میرساند که هیأت علمیه نجف اشرف، با وجود نیاز و فقر، با کمال میل و رغبت آماده کمک مالی به دولت است. در پایان، برای اصلاح امور مسلمین و توفیق آنان دعا شده است.
اقدامات تروریستی و ظهور داعش در عراق عامل بیثباتی و برهم زدن یکپارچگی کشور و توجیهی برای حضور و مداخله نیروهای امریکایی در آنجا
متن با سلام و درود به ملت، سربازان و مدیریت سیاسی عراق آغاز میشود. سپس به حملات تروریستی مصیبتبار در عراق اشاره میکند که از سوی قدرتهای استکباری و منطقهای با حربههای نژادپرستانه و تکفیری حمایت میشوند. این حملات، به ویژه در استان نینوا، نتیجه توطئه سیاسی و خیانتی شوم دانسته میشود که با هدف برهم زدن یکپارچگی عراق و توجیه دخالت مجدد نیروهای آمریکایی صورت گرفته است. در ادامه، از فرزندان عراق خواسته میشود که به ندای مراجع و نخبگان پاسخ داده و برای حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور ایستادگی کنند. در پایان، اطمینان داده میشود که توطئهگران شکست خواهند خورد و ملت عراق بر دشمنان پیروز خواهد شد و سرزمین عراق از لوث وجود تکفیریها پاک خواهد گشت، همانند پاکسازی عراق از خوارج توسط امیرالمؤمنین. متن با تأکید بر آزادی و استقلال عراق و نقش محوری آن در منطقه و عالم و با استناد به آیهای از قرآن کریم به پایان میرسد.

آرزوی بیداری و بصیرت مردم ایران
این شعر با لحنی دعایی و انتقادی، به وضعیت نابسامان ایران در دوران استبداد صغیر میپردازد. شاعر با اشاره به خوابرفتگی ملت و خشکی درخت مملکت از ظلم استبداد، از خداوند میخواهد که مردم را بیدار کند و ایران را از وابستگی به کالاهای خارجی بینیاز سازد. او همچنین خواستار تغییر در ذات شاه جوان، دوری مجلس از بحرانها، و تبدیل خط کج به خط مستقیم است. شاعر با ابراز نگرانی از غریبشدن مذهب اسلام و خطر از دست رفتن نعمت مشروطه، از خداوند میخواهد که دانشوران را مصدر امور قرار دهد و عالمان رشوه خوار را رسوا کند. در پایان، شاعر با تأکید بر لزوم هوشیاری مردم و یاری دست غیبی به ایران، از خداوند میخواهد که ملت مجبور را مختار و بیبصیرت را اهل بصیرت گرداند و گرگان رشوتخوار را خوار سازد.
تبیین جایگاه کنونی و آینده نظام، دستاوردها و چالشهای فراروی آن، پیروزی انقلاب اسلامی و نابودی استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل، رسالت و وظایف مسئولان کشور
متن با حمد و ثنای الهی و اشاره به آیات قرآن آغاز میشود و به اهمیت جهاد فی سبیل الله و پیامدهای ترک آن میپردازد. در ادامه، به نجات ملت ایران از فساد ستمشاهی و پایداری جمهوری اسلامی در برابر ابرقدرتها اشاره میکند. سپس، بر لزوم اعلان برائت از مشرکان در ایام حج تأکید کرده و آن را تجدید میثاق مبارزه با کفر و شرک میداند. در بخش بعدی، به ستمهای شرق و غرب، بهویژه آمریکا و شوروی، علیه ملتهای مظلوم افغانستان، آفریقا، لبنان و فلسطین اشاره میکند و بر لزوم مبارزه با صهیونیسم و استعمار تأکید میورزد. در ادامه، به جنگ تحمیلی و تلاش جهانخواران برای مشوه ساختن افکار عمومی میپردازد و جنایات صدام و حمایت بینالمللی از او را محکوم میکند. همچنین، به نقش آمریکا در حمایت از رژیم پهلوی و صدام اشاره کرده و بر لزوم استقلال و عدم وابستگی به شرق و غرب تأکید میکند. در بخش پایانی، به مسئولیت روحانیون و مدیران حج در آموزش و توجیه زائران و مقابله با فرهنگهای اقتصادی ظالمانه شرق و غرب میپردازد. همچنین، بر اهمیت سادهزیستی روحانیت و خدمت به محرومان تأکید کرده و از زائران ایرانی میخواهد که با حفظ وحدت و اخلاق اسلامی، پیام انقلاب را به جهانیان برسانند. متن با دعا برای پیروزی اسلام و ظهور امام زمان (عج) به پایان میرسد.
.jpeg&w=3840&q=75)
اعلام برکناری قوامالسلطنه و بازگشت مجدد دکتر مصدق به نخستوزیری و همنظری امریکا و انگلیس درباره تحولات ایران
سخنرانی آیتالله کاشانی در جمع خبرنگاران داخلی و خارجی، با تشکر از حاضرین و تبیین نهضت ملی ایران آغاز میشود. در ادامه، به مداخلات طولانیمدت انگلیس در امور ایران و تلاشهای مکرر برای سرنگونی دولت مصدق اشاره میکند. انتصاب احمد قوام به نخستوزیری را نتیجه توطئه انگلیسیها و عمال داخلی آنها میداند و استعفای مصدق را اجباری و نه اختیاری توصیف میکند. قوام را فاقد صلاحیت اخلاقی و قانونی برای زمامداری میداند و رأی تمایل مجلس به او را غیرقانونی و فرمان شاه را ناشی از اشتباهکاری اطرافیان معرفی میکند. قوام را ابزاری برای چپاول و بازگرداندن مستشاران انگلیسی به صنعت نفت میداند و از مردم میخواهد که با تعطیلی عمومی و اطلاعرسانی به دنیا، جنایات حکومت را افشا کنند. در پایان، بر عزم ملت برای عدم پذیرش حکومت قوام تأکید کرده و آمادگی خود را برای فداکاری تا پای جان اعلام میکند. در بخش پرسش و پاسخ، به حرکت کفنپوشان به سمت تهران، لزوم اتحاد همه گروهها در مبارزه با استعمار، رد مقابله مسلحانه با قوام و تأکید بر تدبیر، و انتقاد از سیاستهای آمریکا در همراهی با انگلیس میپردازد. همچنین، عدم تمایل افراد باشرف به همکاری با کابینه قوام و محال بودن پیروی قوام از راه مصدق را بیان میکند و در نهایت، تهدید به انهدام تأسیسات نفتی آبادان در صورت بازگشت کارشناسان انگلیسی میکند.

نارضایی مردم شیراز از انتصاب علاءالدوله به حکومت فارس
متن با اشاره به فیوضات ملی و عیدی تازه برای ملت شیراز آغاز میشود. سپس به انتخاب علاءالدوله برای حکومت فارس بر اساس تلگرافات و استدعای کارکنان استبداد و ایادی قوام اشاره میکند و ابراز تعجب میکند که مخاطبان از سابقه ارتباط علاءالدوله با قوام بیخبرند. در ادامه، هیجان عمومی ملت، تعطیلی بازار و تحصن در تلگرافخانه را گزارش میدهد و از مخاطبان درخواست میکند که حکومت علاءالدوله را به حاکمی مقتدر و بیطرف تغییر دهند. همچنین، از آنها میخواهد که به تلگرافات جعلی مزدوران قوام که در کنسولخانه هستند، اعتنا نکنند و دستور فوری برای احضار پسران قوام که باعث اغتشاش در مملکت میشوند، صادر کنند. در پایان، تأکید میشود که در صورت عدم توجه به این درخواستها، مردم با تمام قوا در دفع استبداد مقاومت خواهند کرد و انتظار حفظ مملکت و اعاده امنیت با تعیین حاکم بیطرف و دفع ایادی استبداد را دارند.
چشمپوشی ملت ایران از حمایت انگلستان و روسیه از مبارزات آنان در راه استقرار مجدد مشروطیت
این مقاله با اشاره به معاهده ۱۹۰۷ روسیه و انگلستان و تقسیم ایران، به تحلیل اقدامات این دو دولت در قبال مشروطیت میپردازد. ابتدا به نقش روسیه در سرکوب مشروطه و حمایت از محمدعلی شاه اشاره میکند و سپس سکوت انگلستان را در این وقایع، نوعی حمایت از شاه تلقی میکند. در ادامه، نویسنده به طرح پیشنهاد برگزاری کنفرانسی با حضور نمایندگان ایران، روسیه و انگلستان برای حل و فصل اوضاع ایران میپردازد و با برشمردن پنج ضرر عمده این کنفرانس برای استقلال و حقوق ملی ایران، بر لزوم رد قاطع آن توسط ملت تأکید میکند. در پایان، مقاله به ملت ایران توصیه میکند که به هیچ وجه به حمایت دولتهای خارجی دل نبندند و با هوشیاری و قدرت قلب، خود برای احقاق حقوق ملیشان قیام کنند، زیرا هیچ دولتی نمیتواند به زور در امور داخلی ایران دخالت کند و هرگونه کنفرانس با تحریک روسیه، به ضرر آزادی ایران خواهد بود.
معاف داشتن ایرانیان مقیم عثمانی از انجام خدمت سربازی
نامهای به وزارت امور خارجه ایران درباره وضعیت ایرانیان مقیم عثمانی ارسال شده است. بر اساس شایعات و تلگرافات، ایرانیان برخلاف سایر اتباع خارجی، از خدمت سربازی در عثمانی معاف نیستند و از آنها مبالغی به عنوان عمله مکلفه مطالبه میشود که موجب نگرانی و تزلزل قلوب ایرانیان شده است. در ادامه، به ماده ششم معاهده ایران و عثمانی در سال ۱۲۹۷ قمری اشاره میشود که طبق آن، اتباع ایران مانند سایر اتباع خارجی از تکالیف نظامی مستثنی هستند. در پایان، از وزارت امور خارجه درخواست میشود که با اقدامات خود، این مشکل بزرگ را حل کرده و اجازه ندهند ایرانیان مقیم عثمانی دچار ذلت و اسارت شوند.

درخواست کمک فوری برای مجاهدان و مردم محاصرهشده تبریز
شرایط امکان مصالحه میان مشروطهخواهان و محمدعلی شاه و تبیین سیاست ریاکارانه روسیه و انگلستان
این تلگراف در پاسخ به سفارت انگلیس، ضمن ابراز امتنان از تلاشهای خیرخواهانه دولتین انگلیس و روس برای اعاده مشروطیت، به تبیین ریشههای اغتشاشات ایران میپردازد. تأکید میشود که این انقلابها ناشی از تلاش ملت برای دستیابی به آزادی و حقوق ملی و حرص درباریان بر غصب حقوق است. ملت ایران وفاداری خود را به سلطنت اعلام کرده و تنها خواهان استحکام مشروطیت، طرد فتنهگران و جلوگیری از خیانت درباریان در آینده است. همچنین، حفظ استقلال وطن از اهم تکالیف دینی مسلمانان دانسته شده و مداخله دول خارجی و لشکرکشی به ایران، عامل اصلی انقلاب و هیجان ملت معرفی میشود. در پایان، از دولتین انگلیس و روس درخواست شده تا با رعایت عدالت و حق همسایگی، از پایمال کردن احساسات ملت ایران خودداری کرده و نیروهای نظامی خود را از ایران خارج کنند، همانگونه که انگلیس نیروهای خود را از بوشهر بازگرداند.


حکم معصیت کبیره برای پناهندگی و تابعیت دولتهای غیرمسلمان


دعوت از عموم مسلمانان جهان جهت اتحاد برای جلوگیری از ویرانی مسجدالاقصی، یهودیسازی قدس، و یاری ملت فلسطین
سخنرانی با اشاره به جنایات رژیم صهیونیستی و هتک حرمت مسجدالاقصی آغاز میشود و بر لزوم اتحاد مسلمانان برای نجات قدس از یهودیسازی و حفظ فلسطین به عنوان وطن فلسطینیها تأکید میکند. در ادامه، اهمیت حمایت از قدس به عنوان نخستین قبله مسلمانان و سومین حرم شریف بیان شده و موسم حج به عنوان فرصتی مناسب برای فریاد حمایت از قدس و فلسطین و آزادسازی آن از اشغال صهیونیستها معرفی میشود. در پایان، از ملتهای عربی و اسلامی خواسته میشود تا در موسم حج برای حمایت از قدس و فلسطین متحد شوند و در مقابل حملات صهیونیستها بایستند، با تأکید بر اینکه این حرکت باید از حج آغاز شود، همانند حرکت پیامبر اسلام (ص) از مکه.

محکومیت سرکوب قیام مردم انقلابی بحرین به دست رژیم آلخلیفه و آلسعود و حمایت نظامی امریکا از آن رژیم، لزوم پیشگامی علما و حضور مقتدرانه آنان در مبارزات
سخنرانی با اشاره به سابقه تاریخی بحرین و سرکوب قیام مردمی سال ۲۰۱۱ توسط رژیم آلخلیفه با کمک نظامیان سعودی و اماراتی آغاز میشود. در ادامه، حمایت آمریکا از رژیم بحرین به عنوان عامل اصلی گسترش جنایات آلخلیفه، از جمله قتل و زندانی کردن بیگناهان، مطرح شده و بر ضرورت حمایت عمیقتر از بیداری اسلامی در بحرین تأکید میشود. سپس، اسلام به عنوان دین جهاد معرفی شده و نقش پیشگامانه علما در مبارزه با استکبار و استعمار و عدم محدودیت مرزهای جغرافیایی در اسلام برای مخاطب قرار دادن مسلمانان توسط علما، مورد تأکید قرار میگیرد. در پایان، با اشاره به نقش حیاتی علما در پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تقدیم شهدا توسط طلاب، جهاد و جانفشانی علما راز ماندگاری و پیروزی معارف الهی دانسته شده و عدم همراهی مردم و عقبنشینی برخی علما، عامل اصلی تأخیر در تشکیل حکومت اسلامی قبل از انقلاب اسلامی ایران عنوان میشود.

درخواست بازگرداندن قوای روسیه و انگلستان از ایران و قطع مداخلات غیرقانونی دو کشور و حمایت از آشوبگران داخلی
این نامه با تقدیم احترامات به امپراتور روسیه، به وضعیت ملت ایران پس از انقلاب مشروطه و تشکیل حکومت ملی اشاره میکند. سپس به اقدامات کارگزاران روسیه در ایران، از جمله اعزام قشون به آذربایجان و قزوین به بهانههای واهی، مداخلات غیرقانونی، حمایت از مفسدین و یاغیان و پایمال کردن حقوق ملت و استقلال ایران اعتراض میکند. نامه یادآور میشود که پیش از این نیز مراتب اعتراض و درخواست بازگرداندن نیروها به امپراتور ابلاغ شده و وعدههایی داده شده بود که عملی نشدهاند. در ادامه، به سوءاستفاده انگلستان از حضور نیروهای روسیه در شمال برای انجام اقدامات مشابه در جنوب ایران اشاره میکند. در پایان، با ابراز امیدواری به حقپرستی و آزادیخواهی امپراتور، درخواست میشود که دستور بازگرداندن قشون روسیه از ایران و رفع مداخلات استقلالشکنانه صادر شود تا علما و مسلمانان از تکالیف دینی خود آسوده شوند و دولت انگلستان نیز از اقدامات مشابه منصرف گردد.


اعلان لغو قرارداد توتون و تنباکو به میرزای شیرازی
این نامه با اعلام لغو امتیاز دخانیات توسط شاه آغاز میشود و توضیح میدهد که مردم ایران از این پس در خرید و فروش توتون و تنباکو آزاد هستند. در ادامه، به نقش تلگراف میرزای شیرازی و مذاکرات منسوب به او در تصمیم شاه برای لغو امتیاز اشاره میکند و از او میخواهد که مراتب تشکر خود را از این اقدام شاهانه به اطلاع دربار برساند.



نحوه روابط و مناسبات استعماری اروپاییان با مسلمانان و لزوم وحدت مسلمانان
متن با توصیف وضعیت عمومی مسلمانان در گذشته و حال آغاز میشود و به دو حالت کلی اشاره میکند: وضعیت داخلی مسلمانان که همواره با معایب و نقایص همراه بوده و مانع ترقی حقیقی شده است، و وضعیت کنونی که ناشی از استیلای اروپاییان است. در ادامه، وضعیت حکومت عثمانی و ایران را به عنوان نمونههایی از حالت اول بررسی میکند و به تلاشهای ناکام برای تشکیل پارلمان در ایران و اختلافات داخلی اشاره دارد. سپس به حالت دوم، یعنی روابط مسلمانان با اروپاییان میپردازد و آن را بدتر از خصومتهای داخلی میداند. وضعیت مسلمانان را به گوسفندانی تشبیه میکند که در برابر شیران اروپایی ناتوان هستند و هشدار میدهد که اگر این وضعیت ادامه یابد، دین اسلام نیز از دست خواهد رفت. در بخش بعدی، به وضعیت مسلمانان هند اشاره میکند که نه ملک دارند و نه دین، و تنها امید را در بیداری و اتحاد عمومی مسلمانان میبیند. تأکید میشود که عدم اخوت و همدردی عامل اصلی تباهی مسلمانان است و بدون آن، ترقی و حفظ دین و ملک ممکن نیست. در ادامه، به نفوذ اروپاییان در امور داخلی کشورهای اسلامی و ضعف مسلمانان در برابر آنها اشاره میکند و با ذکر مثالهایی از هند، ایران، ترکیه و مصر، این نفوذ را نشان میدهد. سپس به اهمیت وحدت و همدردی مسلمانان میپردازد و آن را واجب میشمارد و تأکید میکند که این اتحاد نباید با وفاداری به حکومتها یا دوستی با بیگانگان منافاتی داشته باشد. در پایان، با اشاره به قرارداد ۱۹۰۷ انگلستان و روسیه در تقسیم ایران، از عدم اتحاد ایران و عثمانی در آن زمان ابراز تأسف میکند و بار دیگر بر لزوم همدردی و اتحاد بینالمسلمین تأکید میکند. متن با بیان اینکه چرا مسلمانان ذلیل شدند و عیسویان ترقی کردند، و با ذکر مثالهایی از قدرتهای جهانی، به این نتیجه میرسد که این وضعیت ناشی از عدم اخوت و همدردی است و جای گریستن بر احوال زندگان و آیندگان است.
اعتراض به تجاوزات استقلال شکنانه انگلستان و روسیه به کشور و تهدید به برهم خوردن مناسبات دوستانه دو کشور و اقدام علیه آنها
متن با اشاره به ارسال رونوشت به سفارتخانهها و جراید محلی آغاز میشود. سپس با تأکید بر مسئولیت مشترک ملتها و تزلزل اساس دیانت اسلامی و استقلال ایران به دلیل حضور قوای بیگانه و یادداشت اخیر دولت انگلیس، اعتراض خود را به تجاوزات حقوقشکنانه روسیه و انگلستان اعلام میکند. در ادامه، از ملتهای آزاد جهان میخواهد که با این اعتراض حقطلبانه همراهی کنند و هشدار میدهد که ادامه این تعدیات میتواند روابط دوستانه ملت ایران و مسلمانان جهان را تغییر داده و جامعه اسلامی را به اقدامات دینی و وظایف نهایی خود وادار سازد. در پایان، اسامی علمای نگارنده ذکر شده است.
ارائه کمک مالی به دولت و مخالفت با استقراض خارجی
جمعی از طلاب اصفهانی مقیم نجف اشرف، با مشاهده وضعیت نابسامان مالی کشور و ضعف دولت، برای جلوگیری از استقراض خارجی و پذیرش شروط ویرانکننده، تصمیم به فروش لوازم زندگی و اهدای وجه آن به عنوان کمک به ملت گرفتند. این اقدام را وظیفه خود دانستند و از عموم مسلمانان خواستند تا با غیرت اسلامی خود به این حرکت بپیوندند و هرکس به اندازه توان خود کمک کند تا مجموع کمکها قابل توجه باشد و مشکلات کشور حل شود. در پایان، اسامی طلاب کمککننده و میزان کمکهایشان ذکر شده است.
لزوم رفع اختلافات داخلی در برابر دشمنان خارجی
سخنرانی با تأکید بر اسلامی و شیعی بودن ایران آغاز میشود و به اهمیت حفظ دستاوردهای مشروطه و پرهیز از اختلافات داخلی میپردازد. در ادامه، به تجاوز هشت ماهه عثمانی به خاک ایران اشاره شده و از عدم آمادگی نظامی کشور در برابر تهدیدات خارجی، از جمله احتمال حمله روسیه، انتقاد میشود. سخنران خواستار تشکیل ارتش و سربازگیری برای حفظ مملکت و اسلام است و از حاضران میخواهد که به جای درگیریهای بیفایده، به فکر مسائل اصلی کشور باشند.
محکومیت ربودن رهبر مذهبی بحرین و کشتار و دستگیری گروهی از شیعیان و تبعیت بحرین از امریکا و عربستان
متن با محکومیت اقدامات حاکمان بحرین در حمله به منزل آیتالله شیخ عیسی قاسم، ربودن ایشان، کشتار و دستگیری شیعیان آغاز میشود. در ادامه، این اقدامات را نتیجه پیروی کورکورانه از عربستان سعودی و آمریکا دانسته و نسبت به سرنوشتی مشابه صدام هشدار میدهد. در پایان، حاکمان بحرین را به بازگشت به راه صحیح و تن دادن به خواستههای مشروع شیعیان دعوت میکند.

گزارشی از وضع محافل مشروطهخواهان
نامه با ابراز تأسف از عدم پاسخگویی به نامه قبلی آغاز میشود. سپس به موضوع نگارش نامهای به خوانین اشاره میکند که قرار است پس از ارائه به اهالی کرمانشاه و رؤسای عشایر، نتایج آن بررسی شود. تأکید میشود که اگر این اقدامات مؤثر واقع نشود، نامههای بعدی نیز بیاثر خواهد بود. در ادامه، به اهمیت حفظ حوزه علمیه نجف پس از فوت آیتالله حاجی خلیلی تهرانی و لزوم آگاهسازی مردم اشاره میشود. نویسنده از خوشباوریهای گذشته انتقاد کرده و بیان میکند که دوره اکتفا به قول و لفظ گذشته است. در بخش دیگری، به فعالیتهای «انجمن اتحادیه طلاب» در نجف و تصمیم آنها برای عدم به رسمیت شناختن مأموران ایرانی در صورت عدم رعایت قانون مشروطیت اشاره میشود. همچنین، خبرهایی از فعالیتهای مشروطهخواهان ایرانی در استانبول به رهبری صباحالدین افندی و نگرانی آنها از استبداد در ایران و تأثیر آن بر عثمانیان ذکر میگردد. در پایان، نویسنده به تجاوزات روسیه در مرزها و اعتراض علمای نجف به کنسولها اشاره کرده و از مخاطب میخواهد که اخبار ایران و تبریز، وضعیت حاجی عطیه و اوضاع کرمانشاه در مورد مشروطه را به تفصیل گزارش دهد.
تکذیب نسخ احکام صادره در دفاع از مشروطیت و استقرار مجدد آن
این نامه با خطاب به سید علی یزدی، بر صحت احکام پیشین صادر شده در خصوص وجوب اهتمام به مشروطیت، تشکیل مجلس شورای ملی و حرمت پرداخت مالیات به حکام وقت تأکید میکند. در ادامه، شایعات مربوط به نسخ این احکام توسط میرزا حسین تهرانی و نویسندگان نامه را تکذیب کرده و آن را افترا میداند. نامه با تأکید بر اهمیت مشروطیت به عنوان نعمتی الهی برای جلوگیری از ظلم و حفظ اسلام، از مخاطب میخواهد که این مطالب را به اطلاع عموم مسلمانان برساند تا با اتحاد و تلاش برای اجرای احکام الهی، از جان، مال و آبروی مسلمانان محافظت شده و ممالک اسلامی از تسلط کفار مصون بمانند.


انتقاد از بیتوجهی نمایندگان مجلس شورا به نابسامانی کشور
متن با مقایسه وضعیت کنونی با دوران استبداد آغاز میشود و بیان میکند که در هر دو دوره، گروهی برای حفظ منافع خود، قدرت حاکم را مقدس و لازمالاطاعه جلوه میدهند. در دوران مشروطه نیز، با وجود شعار آزادی، هر گروهی به دنبال منافع خود است و بدون توجه به خیر و شر، اوامر مقام خود را اجرا میکند. این وضعیت منجر به اختلافات و تشکیل احزاب و فرقههایی شده که به جای اصلاح، به فساد دامن میزنند. سپس، به انتقاد از عملکرد مجلس شورا میپردازد که از زمان افتتاح، به جای رسیدگی به مشکلات کشور و تأمین آسایش ملت، وقت خود را صرف تعیین رئیس و منشی کمیسیونها کرده است. در ادامه، به تلاش مغرضین برای مخدوش کردن اعتبار اوامر حجج اسلام نجف اشاره میکند که با نگارش جعلیات و تلگرافات دروغین، سعی در بیاعتبار کردن این اوامر در نظر مردم دارند. در پایان، ابراز امیدواری میشود که تلگراف مجلس به حجج اسلام، موجب توجه آنان شده و قلوبشان با شبهات درباره تلاشگران حفظ استقلال کشور مشوب نگردد.
دفاع از مشروطیت و تبعیت از مراجع مشروطهخواه نجف
این نامه با اشاره به تلگراف وزرای دربار، به اشتباهکاریهای آنان در قبال مشروطه اعتراض میکند. نویسندگان با تأکید بر اینکه مردم ایران یاغی نیستند، بلکه خواهان حقوقی هستند که مظفرالدین شاه اعطا کرده و شاه کنونی نیز تأیید نموده، به پیشرفت جهانیان در سایه مشروطه و عقبماندگی ایران در وضعیت فعلی اشاره میکنند. نامه، مشروطیت را هم برای آبادانی دنیا و هم برای آخرت (با توجه به حکم حجج اسلام) ضروری میداند و از شاه میخواهد که با پذیرش مشروطه، نام نیکی از خود به جای گذارد. در پایان، اهالی گیلان بر پایبندی خود به حقوق مشروطه و اجرای احکام مراجع تأکید کرده و از سپهدار به دلیل حفظ امنیت گیلان تشکر میکنند.
محکومیت معاهده 1907
این نامه با خطاب به انجمن ایالتی اصفهان، به محکومیت معاهده ۱۹۰۷ میان روسیه و انگلستان میپردازد. نویسنده با تأکید بر خطر عظیم این معاهده برای اسلام و استقلال ایران، آن را نوعی کشورستانی بدون خونریزی میداند. او با بیان بیداری ملت ایران و عدم پذیرش اینگونه سلطهگریها، از مخاطبان میخواهد که با حرکت به سمت تلگرافخانه و اطلاعرسانی به سایر ولایات و انجمنها، مجلس شورای ملی را برای تعیین تکلیف تحت فشار قرار دهند و تأکید میکند که در این شرایط، بذل جان در راه اسلام کمترین خدمت است.
تحریکات سیاسی، نظامی و امنیتی عثمانی علیه ایران
این متن با اشاره به تعدیات دولت عثمانی علیه ایران، این اقدامات را بالاترین عداوتها و غیرقابل بخشش میداند. در ادامه، به جوانمردی و بیطرفی ایران در جنگهای عثمانی با روسیه و یونان اشاره میکند و کمکهای مالی زوار و حجاج ایرانی به اقتصاد عثمانی را یادآور میشود. سپس، به تفصیل به تجاوزات نظامی عثمانی در مناطق مرزی ایران از جمله خرمنسوزی، تصرف اراضی، غارت روستاها و حمله به مستحفظین حدود میپردازد. همچنین، توهین به جشن مولود پادشاه ایران، تبعید تجار ایرانی و بیاحترامی به علمای شیعه در نجف و کشتار مردم در کربلا را از دیگر اقدامات عثمانی برمیشمارد. در پایان، به دولت ایران توصیه میکند که در شرایط ضعف داخلی، با عثمانی صلح و معاهده نبندد و تنها به فکر متارکه باشد تا پس از رفع مشکلات داخلی، با قدرت و تدبیر به حل و فصل امور بپردازد و گذشته را فراموش نکند. متن با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر لزوم مقابله به مثل و صبر در برابر سختیها تأکید میکند.
درخواست از دولتهای متمدن جهان برای حراست از استقلال کشور در برابر تجاوزات روسیه و انگلستان
این بیانیه با اشاره به حضور طولانیمدت نیروهای روس و تأثیرات منفی آن بر حیات ملی و اسلامی ایران، و همچنین یادداشت اخیر دولت انگلیس که استقلال کشور را تهدید میکند، آغاز میشود. در ادامه، ملت همدان شامل مسلمانان، یهودیان و ارامنه، از طریق سفرای دولتهای متمدن، اعتراض خود را اعلام کرده و درخواست میکنند که با توجه ویژه به ایران، حیات ملت را از تجاوزات استقلالشکنانه بیگانگان حفظ کنند تا نیازی به استفاده از قوای ملی و دفاع مذهبی نباشد. در پایان، اسامی تعداد زیادی از افراد از اقشار مختلف مردم همدان به عنوان امضاکنندگان ذکر شده است.
لزوم تداوم مقاومت ضدصهیونیستی، محکومیت عادی سازی روابط سیاسی امارات و اسرائیل
سخنرانی با طرح این پرسش آغاز میشود که فایده مقاومت در برابر اسرائیل و آمریکا چیست و به تلاش برخی برای تضعیف روحیه مقاومت اشاره میکند. در ادامه، بر پیروزی محور مقاومت در برابر دشمنان امت تأکید میشود. سپس، سخنران به عادیسازی روابط امارات با رژیم صهیونیستی و وعدههای مشاور رئیس جمهور آمریکا در این زمینه میپردازد و این اقدامات را ضربهای به امت اسلامی و مسئله فلسطین میداند.

انتصاب سلطان احمد میرزا به سلطنت
متن با عرض تبریک و تهنیت به سلطان احمد شاه آغاز میشود. سپس به معافیت محمدعلی میرزا از سلطنت و انتصاب احمد شاه به سلطنت بر اساس مواد ۳۶ و ۳۷ قانون اساسی در مجلس فوقالعاده ۲۷ جمادیالثانی در عمارت بهارستان اشاره میکند. در ادامه، واگذاری موقت نیابت سلطنت به عضدالملک تا زمان تشکیل پارلمان و تصمیمگیری نهایی بر اساس ماده ۳۸ قانون اساسی بیان میشود. در پایان، مجلس عالی از طرف ملت تبریکات خود را تقدیم کرده و برای سلطنت مشروطه احمد شاه و ترقی و سعادت کشور دعا میکند.
تسلیت شهادت فرمانده بزرگ حزبالله لبنان (عماد مغنیه) به ملت لبنان، مجاهدان حزبالله، خانواده شهید و دبیرکل حزبالله
این پیام با استناد به آیه ۲۳ سوره احزاب، شهادت عماد مغنیه، فرمانده حزبالله لبنان را به سید حسن نصرالله، خانواده شهید، مجاهدان حزبالله و ملت لبنان تبریک و تسلیت میگوید. در ادامه، خون شهدا را مایه آبیاری مکتب اسلام و تقویت مقاومت دانسته و زوال رژیم صهیونیستی را نزدیک میشمارد.
وجوب آزادسازی قدس بر همه مسلمانان و به هر وسیله ممکن
متن با تأکید بر وظیفه شرعی مسلمانان در قبال قدس و فلسطین آغاز میشود. در ادامه، به لزوم تشکیل سازمان دفاع از قدس و بیتالمقدس به عنوان قبله اول مسلمانان و دفاع از سرزمینهای اسلامی در فلسطین اشاره میکند. در پایان، بر وجوب تلاش همه مسلمانان با تمام توان برای آزادسازی قدس تأکید دارد.

وجوب دفاع اهالی مردم ایران از حقوق خود و اخطار به متجاوزان به سرزمین ایران
سوالی درباره وظیفه مسلمانان در برابر تجاوزات دولتهای روس و انگلیس به خاک ایران مطرح شده است. در پاسخ، بر لزوم حفظ جان و مال اتباع خارجی تأکید شده و سپس به تجاوزات برخی دولتهای همسایه به حقوق ملی و ملکی مسلمانان اشاره میشود. در این شرایط، بر هر ایرانی واجب است که خود را برای دفاع از حقوق ملی و مملکت اسلامی آماده کند، اما باید صبر و شکیبایی پیشه کند. در پایان، اعلام میشود که اتمام حجت با مراکز مربوطه صورت گرفته و در صورت عدم توقف تجاوزات، تکلیف مسلمانان مجدداً اعلام خواهد شد.


جهاد در اسلام و وظیفه امروز مسلمانان در برابر صهیونیسم
سخنرانی با تبیین مفهوم جهاد در اسلام آغاز میشود و هدف اصلی آن را اعتلای کلمه الله معرفی میکند. در ادامه، به نقد دیدگاه کارلایل درباره پیشرفت اسلام با شمشیر میپردازد و استدلال میکند که حق باید پیش برود و دفاع از آن ضروری است. سپس، به انحرافات پس از صدر اسلام و غرور نژادی عرب اشاره میکند که منجر به تفرقه مسلمانان شد. در بخش بعدی، انواع جهاد را شامل جهاد برای پیشرفت اسلام، دفاع از کشور اسلامی و مقابله با اقلیتهای ذمی که از حدود خود خارج میشوند، برمیشمارد. شروط ذمه را بر اساس فقه اسلامی (علامه حلی) توضیح میدهد و با طرح سوالاتی، وضعیت فعلی جامعه و همدستی برخی با صهیونیستها را به چالش میکشد. در پایان، به نفوذ صهیونیسم و بهائیت در ارکان دولت اشاره کرده و خطر آنها را گوشزد میکند و بر وظیفه مسلمانان در جهاد با استبداد و قلدری تاکید میکند و به این سوال پاسخ میدهد که چرا علمای اسلام در مورد جهاد با حاکم جائر سکوت میکنند.
سفارش به امرا، سرداران و رؤسای ایالت و عشایر به اتحاد و برداری و دفاع از عزت و استقلال کشور
متن با اشاره به اهمیت اخوت و اتحاد دینی در اسلام آغاز میشود و بیان میکند که تضعیف این اتحاد، مسلمانان ایران را در برابر حملات ظالمانه بیگانگان آسیبپذیر کرده است. در ادامه، بر تمام امرا، سرداران، رؤسا و خوانین عشایر و ایلات و رجال ایران واجب دانسته میشود که از سرنوشت تلخ سایر رجال اسلامی که به دلیل نفاق داخلی استقلال خود را از دست دادند، عبرت بگیرند. در پایان، از آنان خواسته میشود تا با اتحاد و غیرت دینی و وطنخواهانه، از استقلال و حقوق ملی و بشری کشور دفاع کرده و ننگ از دست دادن این موهبت را به خود روا ندارند.

تبعیت از فتاوای مراجع مشروطهخواه نجف در کمک به استقرار مشروطیت
متن با اشاره به احکام مراجع عالیقدر و لزوم دفع ضررهای جانی و مالی، بر وجوب تشکیل انجمن و مراسم مشروطیت تأکید میکند. سپس بیان میشود که استقرار مشروطیت نیازمند تأمین مالی از طریق اعانات عمومی است که باید در مصارف واجب عقلی و شرعی صرف شود. در ادامه، با استناد به حکم آخوند ملا محمدکاظم خراسانی و شیخ عبدالله مازندرانی، بر لزوم پرداخت اعانه و جایگاه آن در رکاب مجاهدین امام زمان تأکید شده است. در پایان، اسامی تعدادی از علما به عنوان نگارندگان ذکر شده است.
امریکا و اسرائیل عاملان اصلی ارتکاب جنایت در یمن و میانمار
سخنرانی با اشاره به کشتار مسلمانان در یمن و میانمار آغاز میشود. در ادامه، ریشه این جنایات به استکبار جهانی، به ویژه آمریکا و اسرائیل، نسبت داده میشود. این قدرتها با وجود ادعای تمدن، فرهنگ و حقوق بشر، گرفتار جاهلیت مدرن توصیف میشوند که به فریاد مظلومان نمیرسند و در عوض به جنگهای مستقیم و نیابتی دامن میزنند. در پایان، برای خنثی شدن توطئههای آنها و رهایی مردم جهان دعا میشود.

هشدارهای لازم نسبت به مراقبت از منافع ملی و مصالح عالیه کشور در موافقتنامه "برجام"، توجه به دشمنی و فریبکاری و زورگویی تمام نشدنی استکبار و نظام سلطه با جمهوری اسلامی ایران، رفع همه ابهامات و اخذ ضمانتهای حقوقی محکم و معتبر از مذاکره کنندگان امریکایی در اجرای آن
این نامه با قدردانی از تمامی دستاندرکاران و منتقدان برجام، به بررسی ماهیت خصمانه دولت آمریکا در قبال جمهوری اسلامی ایران میپردازد و تأکید میکند که فریبکاری آمریکا در مذاکرات هستهای با هدف پیشبرد اهداف خصمانه صورت گرفته است. در ادامه، به نقاط ابهام و ضعفهای ساختاری برجام اشاره شده و نکاتی برای جلوگیری از خسارتهای احتمالی ارائه میشود. این نکات شامل لزوم تضمینهای قوی برای لغو تحریمها، نقض برجام در صورت وضع هرگونه تحریم جدید، آغاز اقدامات هستهای پس از اعلام پایان پرونده PMD توسط آژانس، انعقاد قراردادهای قطعی برای نوسازی اراک و معامله اورانیوم غنیشده، توسعه میانمدت صنعت انرژی اتمی، تحقیق و توسعه فناوری غنیسازی، عدم پذیرش تفسیر طرف مقابل در موارد ابهام و تشکیل هیئتی برای رصد اجرای تعهدات طرف مقابل است. در پایان، بر اهمیت اقتصاد مقاومتی، تقویت تولید ملی و پرهیز از واردات بیرویه، به ویژه از آمریکا، تأکید میشود.
.png&w=3840&q=75)
پیام به ملت ایران و بشارت پیروزی انقلاب اسلامی، شرایط پیروزی و چالشهای فراروی آن
پیام با درود و تحیات آغاز میشود و نویسنده همبستگی خود را با ملت ایران در نجف اعلام میکند. در ادامه، به تاریخ مبارزات ملت ایران از نهضت تنباکو و مشروطه تا مبارزات معاصر اشاره شده و نقش محوری روح دینی و مرجعیت در این حرکتها برجسته میشود. سپس، سه حقیقت اساسی در مبارزه ملت ایران تبیین میگردد: پیوند با رهبری معنوی و مرجعیت دینی، همکاری تنگاتنگ ملت و مرجعیت برای پیروزی، و لزوم تقویت مبانی فکری و نظری مبارزه بر اساس معارف اسلامی. در بخش بعدی، نیازهای کنونی و آینده مبارزه مورد تأکید قرار گرفته و بر ضرورت پیوند با مرجعیت دینی و اشراف کامل آن بر مبانی فکری تأکید میشود. در ادامه، نادرستی پندار الگوبرداری اسلام از مارکسیسم در مبارزات اثبات شده و اصالت اسلام در مقابله با ظلم و طغیان بیان میگردد. در پایان، به وظیفه سنگین ملت ایران در ساختن ایران اسلامی با تطهیر محتوای نظام و جایگزینی ارزشهای اسلامی اشاره شده و شهادت قربانیان مشهد به دست رژیم محکوم میشود.

تشویق و ترغیب ایرانیان برای اتحاد با افغان ها و نادیده گرفتن اختلافات جزیی مذهبی
متن با دعوت از نویسندگان فارسیزبان برای تقویت اندیشههای وحدت اسلامی و ملی آغاز میشود. سپس بر لزوم اتحاد ایرانیان و افغانها تأکید میکند و اختلافات جزئی مذهبی را بیاهمیت میشمارد. در ادامه، با اشاره به وضعیت هند و مصر، خطر دشمنان خارجی را گوشزد کرده و زمان کنونی را بهترین فرصت برای اتحاد میداند. در پایان، از فضلا و دانشمندان، به ویژه علما و مجتهدین، میخواهد که با نگارش مقالات و کتب، فواید این اتحاد را تبیین کنند و با ذکر مثال آلمانیها، نشان میدهد که چگونه کنار گذاشتن اختلافات مذهبی میتواند به وحدت ملی و اقتدار منجر شود.

درخواست از کاردار عثمانی جهت راضی نمودن محمدعلی شاه برای افتتاح مجدد مجلس شورا
این نامه با ابراز ارادت به کاردار عثمانی آغاز میشود و به سابقه محرومیت ملت ایران از آزادی و مساوات در دوران استبداد اشاره میکند. سپس به اعطای قانون اساسی توسط مظفرالدین شاه و تأیید آن توسط محمدعلی شاه میپردازد، اما از کارشکنی مفسدین و خائنین در اجرای آن و مکدر شدن خاطر شاه از ملت گلایه میکند. در ادامه، به تعویق افتادن مکرر افتتاح مجلس شورای ملی و سنا و تضییقات وارده بر ملت توسط مفسدین اشاره شده و از کاردار عثمانی درخواست میشود تا این وضعیت را به اطلاع شاه برساند و برای احیای حقوق ملی و افتتاح مجلس شورا تلاش کند. در پایان، به ناامنیها، خسارات اقتصادی و وضعیت نابسامان ولایات مختلف اشاره شده و تأکید میشود که صبر ملت به سر آمده است. در حاشیه نیز جمالالدین افجهای بر اهمیت تشکیل مجلس شورا و مبارزه با استبداد برای حفظ استقلال مملکت تأکید کرده است.

انتقاد از برخی مطبوعات اروپایی نسبت به نجابت مردم ایران
متن با اشاره به تاریخ آینده ایران، نجابت و تمدن ذاتی ایرانیان را در مواجهه با مشکلات چهار سال اخیر (انقلاب مشروطه) ستایش میکند. سپس به انتقاد از برخی جراید اروپایی میپردازد که سکوت و خویشتنداری ایرانیان را به بیحسی تعبیر کردهاند. در ادامه، به یادداشتهای ارسالی به دولت ایران و پاسخ وزیر امور خارجه اشاره میکند که با استناد به آمار گمرک، بیموقع بودن آن یادداشتها را اثبات کرده است. نویسنده تأکید میکند که ایرانیان نباید بیش از این سکوت کنند تا مورد سوءتعبیر قرار گیرند، زیرا سکوت آنها ناشی از تمدن و نجابت است، نه بیحسی. در پایان، به حفظ مناسبات دولت ایران با همسایگان و تشکیل کمیسیونی در مجلس برای بررسی این مسائل اشاره میکند و اقدامات دولت برای تأمین امنیت در فارس را مثبت ارزیابی کرده و بر فریاد مردم ایران برای استقلال تأکید میکند.
انقلاب اسلامی ایران: تداوم ندای پیامبران
مقاله با تأکید بر تفاوت نهضت مردمی ایران با سایر حرکتهای مشابه جهانی آغاز میشود و آن را چشماندازی جدید برای تمدن بشری معرفی میکند. در ادامه، به اصالت و والایی اهداف و اخلاقیات این نهضت اشاره شده و غیبت نیروهای چپ و راست بینالمللی و محلی از صحنه آن، به رغم منافع موجود، مورد تأکید قرار میگیرد. سپس، به آگاهی ملت ایران از ماهیت سرکوبگرانه رژیم و تلاش آن برای جلب رضایت قدرتهای بزرگ اشاره میشود و مقاومت قهرمانانه مردم بدون سلاح ستایش میگردد. مقاله در ادامه، فراگیر بودن انقلاب را با حضور اقشار مختلف جامعه و مشارکت بازار، مدارس و مساجد نشان میدهد و سیستم اطلاعرسانی خاص مخالفان رژیم را تشریح میکند. در بخش پایانی، خاستگاه جنبش را اهداف انسانی و اخلاق انقلابی معرفی کرده و آن را تداعیکننده ندای پیامبران میداند. در نهایت، چهار نکته اساسی شامل لزوم بررسی و حمایت از این تجربه انسانی، ناکامی رژیم شاه با وجود امکانات فراوان، در معرض خطر بودن ارزشهای اخلاقی در ایران و ناتوانی رژیم در تضمین امنیت منطقهای در برابر جنبشهای مردمی، مطرح میشود و به قتلعامهای جاری در ایران و لزوم آگاهیبخشی جهانی در مورد آنها هشدار داده میشود.

اعلام بیعت مشروط با سلطنت ملک فیصل اول، پادشاه عراق
متن با ستایش خداوند و تمجید از ملک فیصل اول، پادشاه عراق، آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم بیعت و فرمانبرداری از او تأکید شده و نویسنده خود را از پیروان او معرفی میکند. در پایان، بیعت با ملک فیصل مشروط به وجود مجلس نمایندگان و استقلال عراق از سلطه اجنبی و آزادی در تصمیمگیریها اعلام میشود.

انتقاد از بیمسئولیتی سیاسیون مشروطهخواه پس از فتح تهران و بیتوجهی به سرنوشت کشور
این شعر با لحنی انتقادی و تند، به نقد عملکرد سیاسیون مشروطهخواه پس از پیروزی مشروطه میپردازد. در ابتدا، به ویرانی کشور و مایه ننگ بودن خود و مخاطب اشاره میکند و سپس به اختلافات داخلی، اتهامزنیها و بیکفایتیها میپردازد. در ادامه، به نقش مخرب هر دو گروه (مستبد و مشروطهخواه) در تخریب وطن اشاره میکند و با کنایه به سوءاستفاده از مردم و بدتر شدن اوضاع ایران میپردازد. در پایان، با مقایسه خود و مخاطب با خر و اشاره به حقارت در برابر بیگانگان و درگیریهای داخلی، وضعیت اسفناک کشور را نتیجه عملکرد این افراد میداند و از آیندهای پر از فتنه ابراز نگرانی میکند.
اظهار آمادگی علما و مردم آذربایجان جهت مقابله با متجاوزان انگلیسی به بوشهر
این متن با اشاره به حمله نیروهای انگلیسی به بوشهر و تصرف این بندر، به وظیفه شرعی علما و مردم در قبال این تجاوز میپردازد. نویسنده با استناد به آیات قرآن و احادیث، جهاد و دفاع از دین و میهن را بر مسلمانان واجب میشمارد و هیجان و آمادگی مردم تبریز و کل آذربایجان را برای جانفشانی در راه اسلام و دولت بیان میکند. در پایان، بر غیرت دینی مسلمانان در برابر استیلای بیگانگان تأکید شده و از علمای آذربایجان خواسته میشود تا مردم را به جهاد تشویق کنند.
تبریک و تشکر به مناسبت برچیده شدن مشروطیت در کشور
گزارش اقدامات انقلابی مشروطهخواهان بوشهری
گزارشی از پیروزی مشروطهخواهان در بوشهر ارائه شده است. در این گزارش، به تصرف دوایر استبدادی، تسلیم مأموران استبداد، برقراری امنیت و تشکیل حکومت قانونی ملی اشاره شده است. همچنین، از توقیف دریابیگی که از تهران برای حکومت بوشهر حرکت کرده بود، خبر داده شده و در پایان، دعای خیر برای مخاطبان ذکر شده است.

تشکر و تقدیر از سپهدار و وزیر داخله در ایجاد نظم و امنیت در کشور
این تلگراف با ابراز خرسندی از مجاهدتهای سپهدار و وزیر داخله در اصلاح مفاسد، برقراری امنیت و نظم، دفع مداخلات خارجی و نظارت بر انتخابات تأکید میکند. در ادامه، امیدواری به عنایات ولی عصر (عج) برای تحقق این اهداف و انتظار برای خروج کامل قوای روس و نتایج مطلوب آن بیان شده است.


دعوت دولتمردان و علمای ایران و عثمانی به اتحاد اسلام
متن با انتقاد از وضعیت فعلی جامعه اسلامی آغاز میشود و به پردهدریها و بیعفتیها در جامعه اشاره میکند که منجر به از بین رفتن عفاف ملی و گسترش فحشا میشود. سپس راهکار برونرفت از این وضعیت را توسعه معارف عمومی و آموزش علوم و صنایع به دختران با حفظ حدود دینی و شرعی میداند. نویسنده تأکید میکند که رعایت نوامیس دینیه مانع ترقی نیست و نباید از فرنگیان تقلید کرد، بلکه باید به علمآموزی از گهواره تا گور پایبند بود. در ادامه، به کسانی که مانع ترقی زنان هستند و دین را به انزوا میکشانند، انتقاد میکند و وضعیت فعلی اسلام را در غربت و انحطاط میبیند. نویسنده به نفوذ کفار و تسلط آنان بر مسلمانان اشاره میکند و این وضعیت را نتیجه اختلافات داخلی و جنگهای خانگی میداند که باعث ضعف و فتور اسلام شده است. در بخش بعدی، نویسنده به وضعیت اسفناک مسلمانان در برابر کفار اشاره میکند و از بیتفاوتی و غفلت مسلمانان نسبت به خطرات پیش رو انتقاد میکند. او راه چاره را در اتحاد دو دولت ایران و عثمانی و دو ملت شیعه و سنی میداند و تأکید میکند که این اتحاد نباید به معنای تغییر عقاید باشد، بلکه باید برادری و همکاری را تقویت کند. نویسنده به فساد نیت برخی از مسلمانان اشاره میکند که از نابودی یکدیگر خوشحال میشوند و این وضعیت را خطرناک میداند. او پیشنهاد میکند که علمای شیعه و سنی با یکدیگر متحد شوند و با تشکیل انجمنهایی به نام «ترقی اسلام»، به نشر و تبلیغ اسلام در سراسر جهان بپردازند و از این طریق، مسلمانان را از غفلت بیدار کنند. در پایان، نویسنده به وضعیت خاص ایران اشاره میکند که در آن ریاست روحانی در دست مجتهدین و سیاست جسمی در دست سلطنت است و این دو قوه در مواردی با یکدیگر تزاحم دارند. او پیشنهاد میکند که سلطنت ایران از مقام قدسیت ریاست دینیه مدد گیرد و علما و اهل شریعت در مشاورات مهم دولتی شرکت کنند تا این دو قوه با یکدیگر متحد شوند و به سعادت ملت کمک کنند. او همچنین به شاه ایران توصیه میکند که با بذل همت، دولت و ملت را زنده و برازنده کند و در نهایت، بر لزوم تشکیل انجمنهای روحانی برای ترقی اسلام و تبلیغ آن در کشورهای دیگر تأکید میکند.
.jpeg&w=3840&q=75)
مسئول شناختن اسرائیل در آتشسوزی مسجدالاقصی
در پاسخ به پرسشی درباره آتشسوزی مسجدالاقصی، ابتدا به رد ادعای ساخت مسجد بر ویرانههای معبد سلیمان میپردازد و با استناد به شواهد تاریخی و رفتار مسلمانان در گذشته، این ادعا را دروغ میخواند. سپس، اسرائیل را مسئول اصلی این جنایت معرفی کرده و دلایلی مانند طرح احیای معبد سلیمان در نشریات، مقاله مجله تایم درباره امکانپذیری تغییر مسجدالاقصی به معبد سلیمان از طریق آتشسوزی، و تأخیر عمدی در اطفای حریق را برای اثبات این مسئولیت ارائه میدهد. در ادامه، ابعاد گسترده این حادثه را فراتر از یک آتشسوزی معمولی دانسته و آن را تجاوزی به مردم، مؤسسات الهی، زمین و آسمان، و نمادهای اسلامی میشمارد. تأکید میشود که این اقدام بخشی از پروژه «یهودیسازی» قدس است که نه تنها مقدسات اسلامی بلکه مسیحی را نیز تهدید میکند. در پایان، با اشاره به اینکه امت عرب و ایمان مشرقزمینیان در معرض امتحان قرار گرفتهاند، بر لزوم واکنش متناسب تأکید میکند و پیشنهاد برگزاری نشستی با حضور رؤسای مذاهب لبنان را برای تقویت وحدت ملی و تأثیرگذاری بر افکار عمومی جهان مطرح میسازد و نسبت به موفقیت آن ابراز امیدواری میکند.

لزوم راهبرد سیاسی برای حفظ استقلال کشور
سند با تأکید بر اهمیت اتخاذ یک مسلک سیاسی مستقیم و صحیح برای حفظ استقلال کشور آغاز میشود و بیمسلکی را عامل اصلی ضعف و اضمحلال ایران در گذشته، بهویژه در دوران وزرای استبدادی و پادشاهان عیاش، معرفی میکند. در ادامه، به بیتوجهی وکلای مجلس سابق به مسئله تعیین مسلک و پاسخهای کلیشهای وزرا اشاره شده و با ذکر مثالهایی از پطر کبیر، بیسمارک و سیاست تجارت آزاد انگلیس، لزوم داشتن یک راهبرد مشخص برای پیشرفت و حفظ منافع ملی تبیین میشود. سپس، سند به کابینه کنونی توصیه میکند که اگرچه قادر به تعیین مسلک بلندمدت نیست، اما باید یک مسلک موقتی برای جزئیات امور اتخاذ کند و از اعتماد به حمایتهای دروغین سفرای خارجی پرهیز نماید. در پایان، سند پیشنهاد میکند که سیاست ایران باید به سمت اتحاد با یکی از دول همجوار (روس و انگلیس یا عثمانی و آلمان) متمایل شود و این امر را وظیفه کابینه میداند. همچنین، به نقش اغتشاشات داخلی در جلوگیری از تعیین مسلک و تلاش قدرتهای خارجی برای تحمیل وام به ایران اشاره شده و ورود ناصرالملک به عرصه سیاست را مایه امیدواری برای تعیین مسلک صحیح میداند. سند با تأکید بر لزوم رفع اغتشاشات داخلی برای تعیین مسلک و اهمیت دقت کابینه در این برهه حساس، به پایان میرسد.
داعش؛ مولود استکبار جهانی، صهیونیسم و وهابیت
سخنرانی با اشاره به شهادت ولی خدا در خانه خدا، به تحلیل ریشههای شکلگیری گروههایی چون داعش، القاعده و طالبان میپردازد. این گروهها را نتیجه پیوند استکبار جهانی، صهیونیسم و قارونهای خلیج فارس معرفی میکند و با استناد به آیه ۲۲ سوره انفال، آنها را پستتر از حیوانات درنده میداند. در پایان، بر حتمی بودن برپایی حکومت اهلبیت به رهبری امام زمان (عج) تأکید میکند که حکومتی عاری از ظلم، فقر و تبعیض و صددرصد اسلامی خواهد بود.

هشدار نسبت به نقشههای شوم و تفرقهافکنانه امریکا در عراق و افغانستان
سید محمود هاشمی شاهرودی در سخنانی به پیوندهای تاریخی ایران و افغانستان اشاره میکند و ملت افغانستان را ملتی بافرهنگ و مظلوم توصیف میکند که شهدای بسیاری را در راه اسلام تقدیم کرده است. او مجاهدتهای مسلمانان افغانستان در مبارزه با تروریستهای تکفیری و دفاع از حرم آلالله را یادآور میشود و بر لزوم قدردانی از ایثار آنان تأکید میکند. در ادامه، نسبت به خطرات نفوذ آمریکا در صفوف ملتهای مسلمان، بهویژه در افغانستان، هشدار میدهد و نقشههای تفرقهافکنانه آمریکا در جوامع اسلامی نظیر عراق و افغانستان را محکوم میکند. در پایان، وحدت شیعیان و اهلسنت در افغانستان را ضروری میداند و آن را عاملی برای خنثی کردن توطئههای دشمنان اسلام علیه مردم این کشور معرفی میکند.

تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و محکومیت تجاوز امریکا به خاک عراق
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و شهادت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و حاج جمال ابومهدی المهندس را در راه دفاع از مقدسات، به محضر امام عصر (عج) تسلیت میگوید. در ادامه، تجاوز به خاک عراق و نقض حاکمیت و توافقنامههای بینالمللی به شدت محکوم شده و از تبدیل شدن خاک عراق به میدان جنگ و تصفیه حساب ابراز تأسف میشود. در پایان، این مصیبت به جهان اسلام، ملتهای ایران و عراق، رهبران دو کشور و خانوادههای شهدا تسلیت گفته شده و برای ارواح شهدا طلب رحمت و برای امت داغدار صبر و آرامش آرزو میشود.

تبریک و شادمانی به مناسبت برچیده شدن مشروطیت در کشور
درخواست ورود مراجع مشروطهخواه عتبات یا نمایندگانشان به تهران، جهت حل و فصل نهایی وضعیت سیاسی کشور
متن با بیان لزوم ورود مراجع تقلید به صحنه سیاسی کشور آغاز میشود. در ادامه، از مراجع عتبات عالیات درخواست میشود که شخصاً به ایران تشریف بیاورند و با صدور حکم قاطع، به اختلافات موجود پایان دهند. در صورت عدم امکان حضور مستقیم، پیشنهاد میشود که حداقل نمایندگان عالم، مجرب و آگاه به مسائل روز را به تهران اعزام کنند. همچنین، از ولایات معتبر ایران نیز خواسته میشود که هر کدام نمایندهای به مرکز بفرستند تا با همکاری یکدیگر، کشور را از بحران فعلی نجات دهند. متن با ابراز تواضع و واگذاری تصمیم نهایی به مراجع پایان مییابد.
.jpeg&w=3840&q=75)
تلاش در جهت تولید و مصرف ملی و پیشرفت کشور
متن با ستایش از نعمت عدل و احسان الهی که به واسطه پادشاه عادل و با مساعدت حجج اسلام و افتتاح مجلس شورای ملی برای رفع ظلم و اجرای احکام اسلامی فراهم آمده، آغاز میشود. سپس به شکرگزاری این نعمت و هشدار به دشمنان مشروطه میپردازد که اراده الهی را نمیتوان تغییر داد و کسانی که به بازگشت امینالسلطان دل بستهاند، در اشتباهند. در ادامه، نویسنده بر لزوم حفظ مشروطه و مجلس شورای ملی تأکید میکند و از ملت میپرسد که آیا پس از رهایی از ستم، دوباره خود را اسیر خواهند کرد. سپس با طرح این پرسش که چرا ایران نباید مانند سایر ممالک پیشرفت کند و مردم در مساوات زندگی کنند، به انتقاد از وابستگی به خارج و عدم خودکفایی میپردازد. در پایان، با ذکر خاطرهای از سفر مخبرالسلطنه به ژاپن و مشاهده سادگی و قناعت مردم آن کشور، به مقایسه با تجملگرایی و مصرفگرایی بیرویه در ایران میپردازد و از اعیان و اهل وطن میخواهد که از این وضعیت دست بردارند و به جای کالاهای فرنگی، از نمادهای دینی و ملی در خانههای خود استفاده کنند تا از تخریب خانه و دین خود جلوگیری شود.
اظهار تأثر و تأسف از نحوه خلع سلاح مجاهدان آذربایجانی
این تلگراف با اشاره به فداکاریهای مردم ایران برای کسب آزادی و شرافت، به وقایع اخیر دستگیری و تیر خوردن سرداران ملی و مجاهدین آذربایجانی و تحصن سردار محیی در سفارت عثمانی میپردازد. نویسندگان با ابراز نگرانی و اضطراب از این حوادث، از نایبالسلطنه و مجلس شورای ملی توضیح میخواهند که چگونه این سرداران و مجاهدین که مایه استقلال و احیای ملت بودهاند، هدف حمله عساکر دولتی قرار گرفتهاند و این اتفاق چه تأثیری بر امیدواری جوانان برای حفظ اساس مقدس آزادی خواهد داشت. در پایان، نویسندگان منتظر پاسخ معقول و آرام هستند.
ابزارهای تکامل انسان به سوی خدا، بشارت پیروزی حتمی و قریبالوقوع انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز میشود که بر پیروزی نهایی حق بر باطل و امید مؤمنان در برابر یأس دشمنان تأکید دارد. سپس به تبیین نیازهای اساسی انسان شامل آسایش جسمانی، امنیت، محبت، صلح، برادری و ایمان میپردازد و بیان میکند که این نیازها در طول تاریخ ثابت بودهاند و انسان همواره در مسیر تکامل گام برداشته است. در ادامه، به بررسی موانع درونی (خصلتهای منفی) و بیرونی (نظامهای غلط و حاکمان ظالم) در مسیر تکامل انسان میپردازد و نقش اسلام را در خودسازی و بتشکنی برای رفع این موانع برجسته میکند. مبارزه کنونی با رژیم حاکم را عملی دینی و اسلامی و دفاع از حقوق غصبشده مردم میداند و با استناد به وعدههای قرآنی و تجربه تاریخی، پیروزی نهایی را حتمی و قریبالوقوع میخواند. همچنین، به پیامدهای عدم مبارزه و آینده سختتر اشاره میکند و به فساد اخلاقی، اقتصادی و فرهنگی رژیم پهلوی میپردازد. در بخش پایانی، به جنایات اخیر رژیم در سرکوب اعتراضات مردمی و حمله به بیمارستانها اشاره کرده و با یادآوری وقایع کربلا، مردم را به ادامه مبارزه و هوشیاری در برابر فریبهای دشمن دعوت میکند. سخنرانی با توصیههایی به جوانان برای کوتاه کردن موی سر در حمایت از سربازان فراری و به زنان مسلمان برای پرهیز از تجملگرایی و عدم خرید لوازم آرایش، به پایان میرسد.
.png&w=3840&q=75)
اهداف سیاسی-نظامی انگلستان از عقد قرارداد توتون و تنباکو
متن با مقدمهای درباره لزوم حفظ استقلال و جلوگیری از نفوذ بیگانگان آغاز میشود و به این نکته اشاره میکند که پادشاهان برای حفظ سلطنت خود، عهد و پیمانها را میشکنند. در ادامه، با استناد به تجربه تاریخی استعمار هند و مصر توسط انگلستان، قرارداد تنباکو را ابزاری برای استیلای این کشور بر ایران معرفی میکند. سپس به شواهد عینی مانند ساخت و سازهای مشکوک انگلیسیها در نقاط حساس کشور و هزینههای گزافی که برای این منظور صرف میکنند، اشاره میکند و این اقدامات را نشانهای از اهداف نظامی و سیاسی آنان میداند. در پایان، با استناد به فتوای میرزای شیرازی مبنی بر تحریم تنباکو و واجب عینی بودن حفظ اسلام در برابر استیلای کفار، بر لزوم اطاعت از حکم حاکم شرع تأکید میکند و نقض این حکم را در حد شرک به خدا میداند.

واقعه ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ ننگ هیئت حاکمه ایران، وظایف علمای اسلام: دفاع از استقلال کشورهای اسلامی و اتحاد با آنها، اظهار انزجار از قانونشکنیها و پیمان با اسرائیل
این بیانیه با اشاره به گذشت یک سال از فاجعه ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، این واقعه را ننگی برای هیئت حاکمه ایران میداند و از بیگناهی قربانیان و علمای اسلام که به جرم دفاع از حق و قرآن مورد اهانت و حبس قرار گرفتند، سخن میگوید. در ادامه، وظایف علمای اسلام را دفاع از احکام اسلام، پشتیبانی از استقلال ممالک اسلامی، اظهار تنفر از ستمکاریها، انزجار از پیمان با دشمنان اسلام و اسرائیل، و برائت از اعدامهای بیجهت و محاکمات غیرقانونی برمیشمارد. بیانیه به آزادی تبلیغات ضد اسلامی و محدودیتهای اعمال شده بر مسلمانان و مجامع مذهبی اشاره کرده و حمایت اسرائیل از ایران را ننگآور و خلاف مصالح کشور میداند. در پایان، بر آمادگی برای دفاع از اسلام و ممالک اسلامی، وحدت کلمه مسلمین، اتحاد ممالک اسلامی و برادری بین فرق مسلمین تأکید میکند و از هیئت حاکمه میخواهد رویه خود را تغییر داده و از اعمال خلاف قانون جلوگیری کند. همچنین سکوت در برابر ستمکاری را جایز ندانسته و آن را اعانت به ستمکاران میداند و امید به غلبه ملل اسلامی بر استعمار را ابراز میکند.

.jpeg&w=3840&q=75)


درخواست گشودن راه آذوقهرسانی به تبریز و نگرانی از سوء استفاده دشمن از جنگ خانگی
درخواستی برای گشودن راه آذوقهرسانی به تبریز مطرح شده و به عدم پاسخگویی به تلگراف قبلی اشاره میشود. نویسنده خود را فردی آزاده و اصلاحجو معرفی میکند که در پی اصلاح امور است و سابقه پاکی در اقدامات خود دارد. سپس به مخاطب یادآوری میشود که در شرایط بحرانی، باید فشار را کاهش داد و به مصلحین فرصت داد. تأکید میشود که حل مشکل تبریز تنها با زور ممکن نیست و ملاحظات سیاسی گستردهتری وجود دارد. هشدار داده میشود که قطع آذوقه و تسلیم شدن مردم، میتواند به سوءاستفاده دشمنان منجر شود و مسئله ناموس دولتی و ملی را به خطر اندازد. در پایان، پیشنهاد میشود که آذوقه آزاد شود و سپس مأموران دولتی و اصلاحطلبان برای حل فتنه همکاری کنند و عقلا از سراسر کشور برای تصمیمگیریهای کلان به پایتخت فراخوانده شوند. نویسنده آمادگی خود را برای همکاری یا سکوت در صورت عدم پذیرش پیشنهادها اعلام میکند و یادآور میشود که همین مطالب را به شاه و نایبالسلطنه نیز عرضه کرده است.
.jpeg&w=3840&q=75)
گفتگوی خیالی میان شیخ سنتگرا و شوخ متجدد فرنگی مآب
گفتوگویی خیالی میان یک شیخ سنتگرا و یک شوخ متجدد فرنگیمآب، به نقد و بررسی وضعیت ایران در دوره قاجار میپردازد. شوخ با برشمردن مظاهر تمدن غربی مانند کبریت، تلگراف، ساعت، لباس فرنگی و... دین اسلام را باطل میداند. شیخ در پاسخ، ابتدا به صنایع دستی و هنرهای سنتی ایران اشاره میکند و سپس تأکید میکند که پیشرفتهای مادی ربطی به علم دین و مذهب ندارد. او متجددین را به خودپسندی و جهل مرکب متهم میکند و از عدم تربیت عالمان و حکیمان در مدارس جدید انتقاد میکند. شیخ همچنین به وابستگی ایران به محصولات خارجی و فساد و بیسوادی در دستگاه حکومتی اشاره میکند. شوخ در ادامه، به مزایای سفر به فرنگ و کسب مقام و ثروت در ایران اشاره میکند. شیخ در پاسخ، علم را محک اصلی ترقی میداند و از بیاحترامی به اهل علم در ایران و متروک شدن علوم سنتی گلایه میکند. او همچنین به وضعیت نامناسب مدارس و کتابخانهها و عدم حمایت دولت از چاپ کتب علمی اشاره میکند. در پایان، شیخ از ضایع شدن استعدادها در ایران و رواج منصبفروشی و علمفروشی انتقاد میکند و شوخ نیز با تأکید بر پیشرفتهای علمی غرب، همچنان دین اسلام را بیاثر میداند.
استقلال و آزادی در جمهوری اسلامی ایران
سخنرانی با تبیین مفهوم استقلال و وابستگی در سطح فردی (صغیر، برده) و اجتماعی (نظامهای فئودالی) آغاز میشود. سپس به وضعیت ایران در دوران پهلوی پرداخته و وابستگی سیاسی و اقتصادی کشور به ابرقدرتها، به ویژه آمریکا، را تشریح میکند. در ادامه، بر اهمیت استقلال فرهنگی و فکری تأکید شده و آن را خطرناکترین نوع استعمار میداند. در پایان، به نقد رویکردهای التقاطی و تطبیق اسلام با مکاتب غربی و شرقی میپردازد و این اقدامات را خیانتی بزرگ به ملت و در خدمت استعمار میداند و بر لزوم حفظ استقلال مکتبی برای بقای انقلاب اسلامی تأکید میکند.

انتقاد شدید از ترامپ، رئیسجمهور امریکا، به سبب خروج از معاهده برجام
سخنرانی با اشاره به خروج آمریکا از برجام آغاز میشود و این اتفاق را برای نظام اسلامی بیاهمیت تلقی میکند. در ادامه، با استناد به آیات قرآن، بر لزوم وفاداری به عهد و پیمان در روابط بینالمللی تأکید میشود، مگر آنکه طرف مقابل نقض عهد کند. سپس، این رویکرد به عنوان نمادی از استقلال نظام اسلامی معرفی شده و ترامپ به دلیل نقض برجام مورد انتقاد شدید قرار میگیرد و با اشاره به فرمایش امام حسین (ع)، او را به عدم پایبندی به اصول انسانی متهم میکند. در پایان، ایران به دلیل پایبندی به تعهداتش ستوده شده و اعلام میشود که آمریکا دیگر هیچ حرمتی ندارد و ظلم ظالم به خودش باز خواهد گشت و ملت ایران مسیر عظمت را ادامه خواهد داد.

اعلام لغو قراردادهای مالی و بازرگانی دولت با کشورهای خارجی در غیاب مجلس شورای ملی
بیانیهای خطاب به سفرای کشورهای خارجی، با تأکید بر مشروطه بودن حکومت ایران و لزوم تصویب مجلس شورای ملی برای هرگونه قرارداد مالی و تجاری. در ادامه، سه مورد از اقدامات غیرقانونی درباریان باغشاه (قرض نایبالسلطنه، امتیاز نفت قصرشیرین و تجارت پوست بره) که بدون تصویب مجلس انجام شده، تشریح میشود. بیانیه به اعتراض انجمنهای ایالتی به این اقدامات اشاره کرده و از سفرا میخواهد که به دولتهای متبوع خود اطلاع دهند. در پایان، به ورود نیروهای نظامی روسیه به خراسان اشاره شده و از سفرا خواسته میشود که برای رفع این اقدام خلاف روابط بینالمللی، به دولتهای خود اطلاعرسانی کنند.
علل فقر و فاقه مردم خوزستان
متن با توصیف پتانسیلهای طبیعی و اقتصادی منطقه عربستان ایران (خوزستان کنونی)، به ویژه اراضی حاصلخیز کارون و اهواز، آغاز میشود. سپس به وضعیت اسفناک این منطقه به دلیل ظلم و تعدی حاکمان محلی و اهمالکاری در رسیدگی به امور کشاورزی و معیشت مردم اشاره میکند. در ادامه، نویسنده به تعدیات فاحش اتباع شیخ محمره (شیخ خزعل) و سلب آسایش عمومی اشاره کرده و هشدار میدهد که این وضعیت میتواند منجر به پناه بردن مردم به حمایت انگلیس و در نهایت جدایی محمره از ایران شود. متن با ابراز تأسف از بیتوجهی شیخ محمره به اقدامات خائنانه اطرافیانش و نگرانی از عواقب این غفلت برای تمامیت ارضی و اسلامی ایران به پایان میرسد.
تلاش در جهت آبادانی و رفع محرومیت از کشور
این مقاله با تأکید بر اهمیت آبادانی و توسعه کشور، حیات و قومیت ایران را وابسته به آبادانی آن میداند. نویسنده هشدار میدهد که کوتاهی در آبادانی، ایران را در معرض استعمار و بهرهکشی بیگانگان قرار خواهد داد و ایرانیان را به وضعیتی مشابه بردگان آفریقایی دچار خواهد کرد. در ادامه، با رد افتخار به گذشته بدون عمل در زمان حال، بر لزوم تلاش و کوشش برای کسب ثروت و پیشرفت تأکید میشود. مقاله در نهایت، ریشه اصلی فقر و عقبماندگی را در عدم امنیت اقتصادی و اجتماعی میداند؛ جایی که مردم از حاصل کار خود مطمئن نیستند و مورد ظلم و غصب قرار میگیرند، از کار و کوشش دست میکشند.
محکومیت حمله نظامی امریکا و متحدانش به سوریه در جهت تأمین امنیت رژیم اسرائیل
بیانیهای از سوی رئیس شورای علمای شیعه پاکستان، حمله آمریکا و متحدانش به سوریه را محکوم میکند. هدف اصلی این حملات، تأمین امنیت رژیم اسرائیل و رفع موانع پیش روی آن عنوان شده است. این بیانیه ضمن ابراز تأسف از خسارات وارده به سوریه، حمله را ناقض قوانین بینالمللی و اصول اخلاقی دانسته و آن را تهدیدی جدی برای امنیت منطقه میشمارد. در پایان، از مجامع بینالمللی، به ویژه سازمان ملل و سازمان همکاری اسلامی، خواسته شده است که موضعی قاطع در برابر این اقدام اتخاذ کنند.

دستاوردهای امام خمینی در تاریخ اسلام و انقلاب اسلامی ایران؛ ویژگیهای مبرز ایشان
سخنرانی با اشاره به فضای حاکم بر جامعه پس از رحلت امام خمینی آغاز میشود و بر تعلق امام به همه مردم و عزادار بودن خانواده بزرگ اسلامی ایران و جهان تأکید میکند. در ادامه، دستاوردهای امام خمینی در انقلاب و تاریخ اسلام مورد بررسی قرار میگیرد و مهمترین آن، بازگرداندن اسلام به متن زندگی پس از انحطاط تحمیلی و طرد شدن از جوامع انسانی معرفی میشود. سخنران به برنامهریزی استکبار جهانی برای دور کردن ادیان الهی، به ویژه اسلام، از زندگی مردم اشاره میکند و نقش امام در بازگرداندن اسلام به جایگاه واقعی خود را برجسته میسازد. سپس، ویژگیهای شخصیتی امام از جمله استعداد، ایمان، شجاعت و مقاومت ایشان تشریح میشود و به نقش زمینه مناسب و حضور حوزه علمیه قم و شاگردان پرشور امام در پیشبرد اهداف ایشان اشاره میگردد. دوران خانهنشینی امام و تأثیر آن بر ساخت شخصیت ایشان، همچنین ورود امام به مبارزه از سال ۱۳۴۱ و دستیابی به پیروزی انقلاب در مدت هفده سال، از دیگر محورهای سخنرانی است. در بخش پایانی، اتکاء امام به مردم به عنوان یکی از مهمترین کارهای ایشان و حضور میلیونی مردم در صحنههای مختلف انقلاب و پس از رحلت امام، مورد تأکید قرار میگیرد. همچنین، نقش حاج احمد آقا خمینی در حفظ سلامت امام و اداره بیت ایشان ستوده میشود و در نهایت، پیام بیت امام مبنی بر شروع مجدد کارها و ساخت مزار امام توسط مردم اعلام میگردد.

بیداری و اتحاد مسلمانان تنها راه رهایی از استعمار
متن با اشاره به گزارشهای خبری آغاز میشود که از شور و خروش مسلمانان علیه ملت نصاری و احتمال وقوع جنگ ملی خبر میدهند. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که اگر ملتهای نصاری که بر شرق و غرب عالم تسلط دارند، علیه مسلمانان متحد شوند، بقای اسلام در جهان به خطر خواهد افتاد. سپس، نویسنده به تکیه مسلمانان بر دو دولت ایران و عثمانی اشاره کرده و تفاوت میان علم و دانش ملت نصاری با جهالت و نادانی عمومی مسلمانان را برجسته میکند. در پایان، متن به این موضوع میپردازد که بخش عمدهای از مسلمانان تحت سلطه نصاری هستند و اگر خواهان حفظ دین و کیش خود هستند، باید از غرور و غفلت دست بردارند و به جای ملامت دیگران، به بیداری و اتحاد روی آورند. همچنین، به این نکته اشاره میشود که اخبار اروپا با هدف ترساندن مسلمانان از جنگ صلیبی منتشر میشوند و اگر مسلمانان از خواب غفلت بیدار شده و متحد شوند، میتوانند از لطمات اجانب رهایی یابند.
اعلام حرکت اعتراضآمیز آخوند خراسانی به ایران
متن، خبر از هیجان عمومی در پی مداخله روسیه در ایران میدهد و اعلام میکند که آیتالله خراسانی و دیگر حجج اسلام قصد حرکت اعتراضی دارند. نگارنده نیز به عنوان مقدمه، عازم بغداد شده است.
تقاضای اعلام تکلیف شرعی درباره نوز بلژیکی و عینالدوله (صدراعظم) از سید محمدکاظم طباطبایی یزدی
نامه با ستایش از جایگاه مخاطب به عنوان پناهگاه مسلمانان و ترویجدهنده احکام اسلام آغاز میشود. سپس به شرح مفصل تعدیات مسیو نوز بلژیکی، مدیر گمرکات و پستخانه و وزیر مالیه ایران، بر تجار و مسلمانان میپردازد. نویسنده به تظلمات مکرر تجار و تحصن آنها در حرم حضرت عبدالعظیم اشاره میکند که با وعدههای دروغین پایان یافت و در نهایت، دولت به جای رسیدگی به شکایات، به مسیو نوز و همسرش نشان افتخار داد. در ادامه، نویسنده از عدم توجه مخاطب به عرایض قبلی و کارشکنیهای صدر اعظم وقت (عینالدوله) در رساندن نامهها و جلوگیری از رسیدن پاسخها گلایه میکند. در پایان، از مخاطب درخواست میشود تا تکلیف شرعی خود را در قبال این فرنگی و حامی او (صدر اعظم) اعلام کند و راهکاری برای ریشهکن کردن این «شجره ملعونه» ارائه دهد، به گونهای که این حکم شرعی در زمان مناسب و به دست فردی مطمئن به شاه برسد تا مؤثر واقع شود.
تبعیت روسیه از انگلستان در امور ایران
متن با اشاره به لزوم بیرون راندن «مهمانان قویپنجه» از کشور از طریق تأمین امنیت داخلی آغاز میشود. سپس به تحلیل نقش انگلستان و روسیه در مسئله مشروطه میپردازد و بیان میکند که روسیه به دلیل بدهی و نفوذ انگلستان، در واقع ابزاری در دست این کشور است و مجبور به تبعیت از سیاستهای آن است. در ادامه، نویسنده با اشاره به عدم توانایی روسیه در حمایت از شاه مخلوع، این موضوع را دلیلی بر نفوذ انگلستان و فریب خوردن روسیه و شاه مخلوع توسط آن میداند.
.jpeg&w=3840&q=75)
فتنهانگیزی مذهبی؛ برنامه استکبار جهانی برای ناکام گذاردن اسلام سیاسی و تقریب مذاهب اسلامی
متن با اشاره به سابقه طولانی فتنههای مذهبی و خطرات ناشی از آنها آغاز میشود و به سخنی از امام علی (ع) در مورد شناخت فتنه استناد میکند. سپس به رویاروییهای داخلی و خارجی اسلام و برنامه سیاسی آن برای پایان دادن به نفوذ استکبار و اسلامی کردن رژیمها میپردازد. در ادامه، گسترش برنامه سیاسی اسلام در مناطق مختلف جهان و تهدید فتنه مذهبی برای شکست این برنامه را تشریح میکند. نویسنده به پیامدهای منفی فتنههای مذهبی از جمله تفرقه میان مسلمانان، تعطیلی همکاریهای فرهنگی و ناکام ماندن تلاشهای تقریب مذاهب اشاره میکند. در پایان، نقش استکبار جهانی و رژیمهای استعماری در شعلهور ساختن این فتنهها و انتقال تجربیاتشان به رژیم آمریکا را مورد تأکید قرار میدهد.

اعلام خطر نسبت به اتحاد همه جریانات مذهبی ساخته و پرداخته امریکا، اسرائیل و عربستان علیه شیعیان و به طرفداری از یزید و تبدیل پاکستان به "یزیدستان" در آینده نزدیک
حجتالاسلام نقوی، دبیرکل "مجلس علماء هند" و امام جمعه لکهنو، در یک کنفرانس مطبوعاتی نسبت به گسترش اقدامات حمایت از یزید در پاکستان هشدار داد و بیان کرد که این روند میتواند پاکستان را به "یزیدستان" تبدیل کند. او از دولت پاکستان خواست تا اقدامات جدی علیه عناصر تکفیری و تروریستهای شیعهکش انجام دهد و تهدید کرد که در صورت عدم اقدام، سفارت پاکستان در دهلینو را محاصره خواهد کرد. وی این تنشها را نتیجه تلاش برای انحراف افکار عمومی از روابط امارات و اسرائیل دانست و گروههای تروریستی مانند "سپاه صحابه" را مسئول سازماندهی راهپیماییهایی با شعارهای ضدشیعه و حمایت از یزید معرفی کرد. نقوی این اقدامات را دسیسهای طرحریزی شده توسط قدرتهای استعمارگر و کشورهای به اصطلاح مسلمان دانست و خواستار آزادی علمای شیعه دستگیر شده و رفع محدودیتها از مراسمات مذهبی شد.
محکومیت ترور حاج قاسم سلیمانی، ناکامی دشمنان و اقتدار روزافزون جمهوری اسلامی ایران
سخنرانی سید عابد حسین حسینی در اجتماع مردم پاراچنار پاکستان به مناسبت ترور حاج قاسم سلیمانی، با اشاره به اینکه شهید سلیمانی یک ملت بود. در ادامه، به ترورهای گذشته در ایران (شهید مطهری، رجایی و باهنر) و سوءقصد به رهبر انقلاب اشاره شده و تأکید میشود که این اقدامات نه تنها انقلاب را تضعیف نکرده، بلکه باعث پیشرفت بیشتر ایران شده است. در پایان، به جنگ تحمیلی صدام و ناکامی دشمنان در رسیدن به اهدافشان اشاره شده و ایران به عنوان یک قدرت مطرح و امید مظلومین و محرومین معرفی میشود.
تشویق ثروتمندان کشور به دادن وام به دولت
متن با تأکید بر اهمیت استقلال و شرف ملی آغاز میشود و بیان میکند که حفظ یا از دست دادن این ارزشها به همت خود ملت بستگی دارد. با ذکر نمونههایی از فداکاری مسلمانان صدر اسلام و ملتهای متمدن اروپا (مانند فرانسه و عثمانی) در حفظ وطن و کمک به دولت خود، به ایرانیان هشدار میدهد که در خواب غفلت هستند و دشمنان در کمین استقلال و دین و دنیای آنها نشستهاند. سپس به نیاز مبرم دولت به پول برای اصلاحات فوری اشاره میکند و تأکید دارد که قرض گرفتن از بیگانگان به سلب استقلال منجر خواهد شد. در ادامه، پیشنهاد میکند که صندوقهای اعانه در شهرها تأسیس شود تا تجار و مردم با کمکهای مالی خود، نیاز دولت را برطرف کنند. در پایان، با اشاره به اقدامات مشابه در عثمانی و اروپا، ابراز امیدواری میکند که ایرانیان نیز با همت و غیرت، به یاری دولت بشتابند و نام نیکی از خود در تاریخ به جای بگذارند.

لزوم حمایت از علما و مردم معترض متحصن در آستانه حضرت عبدالعظیم (ع)
این فتوا با اشاره به تحصن جمع کثیری از علما و مردم در حرم حضرت عبدالعظیم (ع) و سفارت عثمانی، به دلیل غیرت اسلامی و ملی، برای اعانت به ملت، ترقی و صیانت از مملکت، اشاعه عدل و رفع ظلم و بیداد و مطالبه حقوق مسلمین صادر شده است. در این فتوا، بر تمامی مؤمنین واجب و لازم دانسته شده که به هر نحو ممکن از متحصنین حمایت کرده و با اتفاق و اتحاد، ریشه استبداد را قطع کنند. هدف از این اقدام، تأمین آسایش و رفاه ملت، حفظ مملکت، رفع ظلم ظالمین و جلوگیری از تلف شدن اعراض، اموال و نفوس مسلمین ذکر شده است.


انتقاد و اظهار تاسف از غفلت و ناآگاهی مشروطه خواهان
متن با طرح این پرسش که «بالون ملت ایران به کجا میرود؟» آغاز میشود و به بررسی وضعیت نابسامان کشور در نتیجه نفوذ دولتهای خارجی (روسیه و انگلستان) و استقراضهای بیرویه میپردازد. در ادامه، به نقش علمای عتبات عالیات در آگاهیبخشی و تلاش برای اصلاح امور اشاره میکند، اما بیان میدارد که به دلیل دوری از مرکز و عدم نفوذ کلام، صدایشان به جایی نرسیده است. سپس، به آغاز نهضت مشروطه و امیدواریهای اولیه برای وضع قانون و اصلاحات اشاره میکند، اما بلافاصله به انحراف مشروطه توسط شاه (محمدعلی شاه) و سوءاستفاده ریاستطلبان و عوامفریبان میپردازد. متن با انتقاد شدید از غفلت مشروطهخواهان و نفوذ استبدادطلبان در لباس مشروطهخواهی ادامه مییابد و هشدار میدهد که این روند به خانه خرابی منجر خواهد شد. در پایان، با مقایسه قوانین شریعت اسلام و قوانین وضعی، نتیجه میگیرد که اگر شریعت الهی نیز به دلیل منافع شخصی نادیده گرفته میشود، قوانین بشری نیز به سرنوشت مشابهی دچار خواهند شد و استبداد در شکلی جدید ادامه خواهد یافت.
.jpeg&w=3840&q=75)
هدف از "معامله قرن": حذف مسئله فلسطین و حفظ امنیت و استمرار رژیم اسرائیل و لزوم برخورد قاطع مقاومت با آن
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به شدت «معامله قرن» را محکوم میکند. این معامله به عنوان تلاشی برای حذف مسئله فلسطین، تغییر روند درگیری به نفع رژیم اشغالگر و حفظ امنیت و استمرار رژیم نامشروع اسرائیل معرفی میشود. در ادامه، ترامپ به عنوان شیطانی حیلهگر که با آمیختن سیاست و تجارت به دنبال کسب رضایت صهیونیستهاست، توصیف شده و وعدههای او فریبکارانه خوانده میشود. این معامله اهانت به قدس شریف، خواری ملت فلسطین، حذف حق بازگشت، خلع سلاح مقاومت و گسترش سلطه صهیونیستها بر کرامت ملت فلسطین تلقی میگردد. در پایان، بر وجود سد مستحکم مقاومت در برابر طرحهای استکباری تأکید شده و قهرمانان مقاومت که طعم شکست را به صهیونیستها چشاندهاند، مشتاقتر از همیشه برای مقابله با دشمن معرفی میشوند.

تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و همراهانشان به دست دولت پلید تروریست امریکا، تداوم راه او با جهاد و مقاومت خستگیناپذیر، درخواست قصاص عادلانه قاتلان آنها
متن با استناد به آیه ۲۳ سوره احزاب، شهادت حاج قاسم سلیمانی را تبریک و تسلیت میگوید و او را «سیدالشهدای خط مقاومت» میخواند. در ادامه، به امام زمان (عج)، آیتالله خامنهای، مراجع، مسئولان جمهوری اسلامی، فرماندهی سپاه پاسداران، ملت ایران و خانواده حاج قاسم تسلیت گفته میشود. سپس بر ادامه راه شهید سلیمانی و تلاش برای تحقق اهداف او تأکید شده و قصاص عادلانه قاتلان آمریکایی به عنوان وظیفهای بر عهده همه مقاومان و مجاهدان جهان مطرح میشود. در پایان، ابراز امیدواری میشود که اهداف جنایتکاران آمریکایی محقق نخواهد شد و اهداف حاج قاسم به دست مقاومان و مجاهدان امت اسلامی به ثمر خواهد نشست و برای شهید سلیمانی و ابومهدی مهندس علو درجات مسئلت میشود.

زیانهای استبداد و فواید مشروطیت
این متن در پاسخ به سؤالات حاجی یوسف آقا تاجر تبریزی درباره مشروطیت، ابتدا به تعریف سلطنت مطلقه و مشروطه میپردازد. سلطنت مطلقه را حکومتی خودسرانه و بدون قید و قانون معرفی میکند که در آن پادشاه یا حاکم هر کاری بخواهد انجام میدهد و مردم هیچ اختیاری ندارند. در مقابل، سلطنت مشروطه را حکومتی میداند که پادشاه یا حاکم مقید به قانون شرع و قرارداد عقلا است و همه مردم در برابر قانون برابرند. سپس به تبیین کارکرد و فواید مجلس شورا میپردازد و با استناد به آیات قرآن و سیره پیامبر(ص) و ائمه(ع)، مشورت را از اصول اسلام میداند. در ادامه، به تفصیل به مشکلات و مفاسد ناشی از استبداد در ایران اشاره میکند که شامل فساد اداری، ظلم به رعایا، غارت اموال عمومی، ضعف نظامی، وابستگی اقتصادی به بیگانگان و از دست رفتن عزت ملی است. در پایان، مردم را به سه دسته تقسیم میکند: علمای دلسوز که مشروطیت را راه نجات میدانند، تجار و رعایا که اجمالاً فواید آن را درک کردهاند، و مستبدان و رشوهخواران که مخالف مشروطیت هستند. متن با تأکید بر ضرورت حفظ اسلام و ایران و با اشاره به حدیث «حب الوطن من الایمان» به پایان میرسد و از خداوند برای نابودی ظالمان طلب یاری میکند.
محکومیت محاصره و ستم ارتش هند به مسلمانان کشمیر و حملات پیاپی رژیم صهیونیستی به مردم فلسطین
این بیانیه با اشاره به محاصره ۱۰۲ روزه کشمیر و اوجگیری فعالیتهای ضد حقوق بشر توسط ارتش هند، به عدم اقدام مؤثر سازمانهای بینالمللی در قبال این مظلومیتها انتقاد میکند و انتظار انصاف از جامعه بینالمللی را ناعاقلانه میداند. در ادامه، با اشاره به به رسمیت شناختن بلندیهای جولان توسط آمریکا و حملات رژیم صهیونیستی به مردم فلسطین، از دولتمردان اسلامی میخواهد که با بصیرت برای حل مسائل کشمیر و فلسطین تلاش کنند، زیرا رژیم صهیونیستی و هند بدترین ظلمها را نسبت به مسلمانان روا میدارند.

تشویق مردم به سرمایهگذاری در شرکت (نساجی) اسلامیه به منظور خودکفایی اقتصادی
متن با ستایش از مظفرالدینشاه و اشاره به حمایت دولت و اعیان از «شرکت اسلامیه» آغاز میشود. سپس به اشتیاق مردم اصفهان برای رهایی از وابستگی اقتصادی و حفظ ثروت در داخل کشور اشاره میکند و فواید اولیه و امیدبخش شرکت را برمیشمارد. در ادامه، با استناد به حدیث «الناس علی دین ملوکهم»، شور و همت عمومی ملت و روحانیون را برای پیشرفت و ترقی ملی ستایش میکند و آیندهای روشن برای ایران پیشبینی میکند که در آن فرزندان این مرز و بوم به نیاکان خود افتخار خواهند کرد. در بخش بعدی، خدمت به این شرکت را معادل خدمت به اسلام و پیامبر اکرم (ص) دانسته و با استناد به آیه قرآن، مسلمانان را به یاری این حرکت تشویق میکند. سپس، با اشاره به حمایت علمای اعلام، خود را نیز در زمره حامیان این شرکت معرفی میکند. در ادامه، بر تکلیف شرعی و عقلی مسلمانان برای تقویت بازار اسلامی و استفاده از فرصت باقیمانده برای بازگشت به شکوه گذشته تأکید میکند و پیشرفت را منوط به علم و دانش میداند. در پایان، ثروت و استقلال اقتصادی را سدی محکم در برابر نفوذ بیگانگان معرفی کرده و با تأکید بر نقش شرکت اسلامیه در توسعه کارخانجات و صنایع، تجارت را روح و جان دولت و ملت و اساس ترقی کشور میداند که بر سه پایه زراعت، صنعت و تجارت استوار است و تجار را مشوق اصلی این سه حوزه معرفی میکند.

شرایط پیروزی قیام مردم مصر و تجربههای انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با درود به امت اسلامی آغاز میشود و به حادثه بزرگ و سرنوشتساز در دنیای اسلام، بهویژه قیام مردم تونس و مصر، اشاره میکند که میتواند معادلات استکبار را به نفع اسلام و ملتها تغییر دهد و عزت و کرامت را به ملتهای عرب بازگرداند. در ادامه، به نقش بینظیر مصر در دنیای عرب، آشنایی با فرهنگ اروپایی، دفاع از منافع ملی، و حمایت از فلسطین میپردازد و خیانت نظام حاکم مصر در تنزل جایگاه این کشور و تبدیل آن به مهرهای بیاختیار در منطقه را محکوم میکند. سپس، به نقش مصر در قضیه فلسطین و شکاف میان دولت و ملت پس از پیمان کمپ دیوید اشاره میکند و حسنی مبارک را به دلیل همکاری با اسرائیل در محاصره غزه مورد انتقاد قرار میدهد. در پایان، قیام مردم مصر را حرکتی اسلامی و آزادیخواهانه توصیف کرده و ضمن تبریک به ملتهای مصر و تونس، هشت تجربه از انقلاب اسلامی ایران را برای پیروزی قیامها ارائه میدهد که شامل پایداری در برابر دشمن، اعتماد به وعدههای الهی، نترسیدن از مزدوران، حفظ اتحاد، عدم اعتماد به آمریکا و غرب، نقش برجسته علما و الازهر، آزمون تاریخی ارتش مصر و بدبینی به توصیههای آمریکا میشود. سخنرانی با رد اتهامات دخالت ایران و تأکید بر وظایف دینی به پایان میرسد.
.png&w=3840&q=75)
محکومیت آتش زدن مسجدالاقصی توسط صهیونیستها و لزوم آزادسازی آن و سرزمینهای اشغالی
این بیانیه با ابراز تأسف شدید از آتشسوزی عمدی مسجدالاقصی توسط صهیونیستها آغاز میشود و این اقدام را جنایتی بزرگ و در راستای خصلت تجاوزکارانه صهیونیسم و توطئههای قدرتهای بزرگ میداند. در ادامه، مسلمانان را به اتحاد، کنار گذاشتن اختلافات و بهکارگیری تمام توان برای آزادی مسجدالاقصی و سرزمینهای اشغالی فرا میخواند. سپس تأکید میکند که تنها راه بازگشت عزت و حقوق از دست رفته، پیروی از تعالیم اسلام و طرد اندیشههای گمراهکننده شرق و غرب است و مسلمانان باید برای جهادی سرنوشتساز آماده شوند، در غیر این صورت با تجاوز و نابودی بیشتری مواجه خواهند شد. در پایان، با قلبی آکنده از اندوه، از خداوند برای موفقیت مسلمانان در انتخاب راه صحیح و بازیابی عزت و شرافتشان طلب یاری میکند.
تأکید مجدد بر تشکیل مجلس شورا و تحریم مالیات به دولت
این نامه با تأکید بر صحت احکام پیشین صادر شده از سوی نویسندگان مبنی بر وجوب اهتمام به مشروطیت و تشکیل مجلس شورای ملی و حرمت پرداخت مالیات به حکام فعلی، هرگونه ادعا مبنی بر نسخ این احکام از سوی خود یا آیتالله حاج میرزا حسین خلیلی را تکذیب میکند. در ادامه، مشروطیت را نعمتی عظیم برای جلوگیری از ظلم و حفظ اسلام معرفی کرده و صدور حکمی مغایر با آن را غیرممکن میداند. در پایان، از مخاطب میخواهد که این مطالب را به اطلاع عموم مسلمانان برساند تا با اتحاد و تلاش، احکام الهی اجرا شود و جان، آبرو و اموال مسلمانان حفظ شده و ممالک اسلامی از تسلط کفار مصون بماند.


تقاضای عزل نوز بلژیکی از محمدعلی میرزا (ولیعهد)
نامه با ابراز امیدواری برای حفظ وجود ولیعهد و اشاره به دریافت نامه او آغاز میشود. سپس به مشکل نرسیدن مکاتبات و نامهها به دلیل کارشکنی بدخواهان ملت و دولت اشاره میکند و نمونهای از آن را ذکر میکند. در ادامه، نویسندگان به ولیعهد توصیه میکنند که با توجه به غیبت پادشاه، ورود به امور به صلاح نیست، اما باید به او اطلاع داده شود که دشمنان داخلی در حال تخریب حکومت و شخص او هستند. تأکید میشود که رفع این موانع بر عهده ولیعهد است تا امور کشور از هم گسیخته نشود. در پایان، نویسندگان بر لزوم استغاثه به درگاه خداوند و امام عصر تأکید میکنند و بیان میدارند که اگر تا بازگشت پادشاه، امور اصلاح نشود، برای حفظ اسلام و مسلمین از هیچ اقدامی فروگذار نخواهند کرد. نامه با اشاره به ارسال خلاصهای از مطالب برای برخی از اولیای دولت، از جمله مشیرالسلطنه، و دعای فرج امام زمان به پایان میرسد.


عدم تأمین جانی مشروطهخواهان
این تلگراف با اشاره به تلاشهای یکساله مشروطهخواهان برای حفظ استقلال وطن و فداکاریهای صورتگرفته، به اعلام مشروطیت و اجازه افتتاح پارلمان از سوی دولت پس از تجدید کابینه اشاره میکند. با وجود این اعلام، مشروطهخواهان به محض اطمینان از نمایندگان دولتهای روس و انگلیس، خلع سلاح کرده و منتظر اجرای وعدهها شدند. اما با نظامی شدن حکومت تهران، توقف مجامع و پناهنده شدن برخی مشروطهطلبان، امیدها به یأس تبدیل شده است. در پایان، هیئت مشروطهطلبان قزوین اعلام میکند که از این پس برای حفظ جان و مال برادران خود و استقلال وطن از هیچ تلاشی فروگذار نخواهند کرد و هر اتفاقی بیفتد، تقصیر درباریان است.
اظهار نگرانی شدید از اقدامات احتمالی محمدعلی شاه قاجار بر ضد مجلس
این نامه با اشاره به دستخط پیشین شاه مبنی بر حمایت از مشروطیت و تأکید بر نقش آن در آسایش و ترقی کشور آغاز میشود. سپس به تلاشهای ملت برای حفظ مشروطه و تحمل سختیها اشاره میکند. در ادامه، با ابراز نگرانی از دستخط تلگرافی اخیر و اخبار نگرانکننده از مرکز، این اقدامات را ناشی از دسیسههای مغرضین دانسته و هشدار میدهد که این رویکرد میتواند به نقض عهد شاه و انقراض دولت منجر شود. در پایان، از شاه میخواهد که در صورت نارضایتی از برخی حرکات، به دارالشورای کبری و عدلیه رجوع کند و از ایجاد تشتت و هیجان در میان ملت پرهیز نماید.
تاکید بر خیرخواهی خود برای مردم
سید جمالالدین اسدآبادی در پاسخ به نامهای، بر خیرخواهی و تلاش بیشائبه خود برای امت محمدیه تأکید میکند و هرگونه انانیت و جاهطلبی شخصی را رد مینماید. او با اشاره به سرنوشت دولت عثمانی و خدیویت مصر که به دلیل مخالفت با او دچار مشکل شدهاند، ایران را نیز در صورت اصرار بر گناهان و عدم توبه، به سرنوشتی مشابه تهدید میکند. اسدآبادی در ادامه، ادعای آماده بودن همه چیز پس از ورودش به تهران را رد کرده و بیان میکند که به دنبال مقام، ثروت یا منافع شخصی نیست و تنها هدفش نصیحت و اصلاح است. او همچنین از امینالسلطان صدراعظم میخواهد که از اقتدار خود در جهت خیر مردم ایران استفاده کند و در پایان، به مسائل شخصی و احوالپرسی با افراد مختلف میپردازد.

اعزام حكام باکفایت و نیرو و تجهیزات لازم به جنوب کشور جهت مقابله با تجاوزات انگلستان
متن با اشاره به مداخلات روسیه که پیشتر باعث تضعیف استقلال کشور شده بود، به اقدامات اخیر انگلستان در جنوب ایران میپردازد. در ادامه، بر ضرورت اعزام فوری حکام لایق و وطنپرور به همراه نیرو و تجهیزات کافی به ایالات جنوبی تأکید میشود. هدف از این اقدام، جلب حمایت سران عشایر، رفع بهانه از دست انگلستان و جلوگیری از نابودی آثار اسلامی و اساس دین و از دست رفتن مملکت است. در پایان، درخواست میشود که نتیجه اقدامات به سرعت اعلام گردد.


نحوه رفتار استعمارگران انگلیسی با هندیان
متن با اشاره به خیرخواهی دولت بریتانیا، به بررسی قدرت نظامی و غرور دولتهای غربی میپردازد و پیشبینی میکند که این قدرت روزی به کار گرفته شده و باعث ناامنی و تفرقه در میان انسانها خواهد شد. در ادامه، حرص و طمع بریتانیا در حفظ هندوستان را مورد نقد قرار میدهد و بیان میکند که حفظ این سرزمین عظیم با جمعیت سیصد میلیونی، نیازمند وسایلی فراتر از مرزبندیهای نظامی است. نویسنده تاکید میکند که بستن سرحدات قلوب هندیان، محکمتر از سدهای فولادی و قویتر از افواج نظامی است و ملت هند به راحتی در اقلیت بریتانیا فنا نخواهد شد، بلکه مانند سلاطین مغول، فاتحان را در خود هضم خواهد کرد. در بخش بعدی، به سیاستهای غلط بریتانیا در ایجاد رعب و دوری از معاشرت با هندیان اشاره میکند که باعث تنفر رعایا میشود. در پایان، راهکار برقراری دوستی و یگانگی را در برداشتن امتیازات، استفاده از زبان وطنی هندیان در امور ملکی و ملتی، و آموزش علوم جدید به زبان مادری در مدارس عمومی میداند و پیشبینی میکند که اگر این توصیهها نادیده گرفته شوند، روزی پشیمانی به بار خواهد آورد.
هجو امین السلطان (صدراعظم)
متن با خطاب به امینالسلطان، او را از آزار مسلمانان برحذر میدارد و عاقبت ظلم او را ویرانی خانهاش به دست شاه پیشبینی میکند. سپس با اشاره به غیرت ملت، بیثمر بودن وابستگی او به روسیه را مطرح میسازد. در ادامه، از او میخواهد که سلطنت ایران را به دست کفار ندهد و با کنایه به تلاشهای او برای ساخت ایوانهای بلند، بیان میکند که این اقدامات بیفایده است. در پایان، او را به آلوده کردن بستان ایران متهم میکند و هشدار میدهد که این «سیه کاسه» در نهایت مهمان را خواهد کشت.
تسلیت شهادت مجاهد نستوه حاج قاسم سلیمانی به آیتالله خامنهای، افتخار شهادت به دست شقیترین و نکبتبارترین دشمن اسلام
متن با آیه ۲۳ سوره احزاب آغاز میشود و به شهادت سردار قاسم سلیمانی اشاره دارد. در ادامه، به نقش او در مبارزه با کفار و تروریستها، دفاع از مظلومان و نبرد با تکفیریها و گروههایی چون داعش و القاعده میپردازد. همچنین، به این نکته اشاره میکند که شهادت او به دست آمریکا، شقیترین دشمن اسلام، افتخاری بزرگ برای او محسوب میشود. در پایان، برای رهبر جمهوری اسلامی ایران آرزوی طول عمر میکند.

نامه به رؤسای جمهور عراق، مصر و سوریه در اعلام حمایت از نبرد ضدصهیونیستی آنان و محکومیت حمایت دولتهای غربی از اسرائیل
این نامه با خطاب قرار دادن رؤسای جمهور عراق، مصر و سوریه، حمایت علما، طلاب و مردم ایران را از نبرد مشترک آنان علیه نیروهای کفر و باطل اعلام میکند. در ادامه، تصمیمات هوشمندانه و جهاد آنان را تأیید کرده و رفتار دشمنانه یهود و حمایت دولتهای امپریالیستی غربی، به ویژه آمریکا، از اسرائیل را محکوم مینماید. در پایان، با تأکید بر همراهی قلبی مسلمانان و دعای مؤمنان برای پیروزی، به آیه ۷ سوره محمد استناد کرده و پیروزی آنان را به خواست خدا پیشبینی میکند.

تکذیب شایعات مربوط به مراجع و هشدار نسبت به تضعیف نفوذ آنها توسط مشروطهخواهان
نامه با اشاره به دریافت نامهای از مخاطب آغاز میشود که حاوی شرحی از اکاذیب و اتهامات واصله از نجف اشرف مبنی بر ارتباط بزرگان دین با کنسول روس و اسلامفروشی است. نویسنده ضمن ابراز تعجب از این شایعات، به صدمات وارده بر انبیاء و اوصیاء اشاره کرده و حملات مشروطهخواهان را به تمسخر میگیرد. در ادامه، به نامهای که در پاسخ به کنسول روس درباره نفرت ملت از حضور قشون روس در ایران نوشته شده، اشاره میکند و از مخاطب میخواهد که مندرجات جراید را تکذیب کند. نویسنده سیاست همسایگان را در نابودی قوای مادی و معنوی ایران مؤثر میداند و تنها راه نجات را در حفظ قوه روحانیت میبیند. او به دو دسته از افراد اشاره میکند: لامذهبان معاند و کسانی که ناآگاهانه تحت تأثیر دسیسهها قرار گرفتهاند و به تضعیف روحانیت دامن میزنند. نویسنده از جراید اسلامی استانبول به دلیل انتشار این اکاذیب و نسبت دادن اسلامفروشی به حافظان دین ابراز حیرت میکند. در پایان، با تأکید بر اینکه این شایعات برای گسیختن اقدامات مجاهدانه اقتصادی و اتحاد عشایر است، هشدار میدهد که تضعیف قوه روحانیت به ضرر اساس اسلامیت و استقلال ایران خواهد بود و حفظ نفوذ روحانیت برای بقای مشروطیت و استقلال ایران ضروری است.

ابراز نگرانی شدید از رواج مفاسد و بیدینی در جامعه، و نیز هجوم سازمان یافته به اسلام و روحانیت، و لزوم اتفاق نظر و عمل علمای سراسر کشور در برابر آن و انتظار مساعدت رضاشاه از اقدامات علما
این نامه با ابراز نگرانی از تهاجم دشمنان داخلی و خارجی به مقام روحانیت و دیانت و ترویج مسالک منافی با دیانت حقه آغاز میشود. نویسندگان هشدار میدهند که اگر علما در برابر این مفاسد سکوت کنند، اساس اسلام منهدم خواهد شد و مسئولیت آن بر عهده امنای شرع است. راه حل این وضعیت را اتفاق و اتحاد علمای بلاد برای حمایت از نوامیس الهیه و حفظ اسلام میدانند و تأکید میکنند که حفظ اساس اسلام باید بر تمامی وظایف دیگر، حتی تعلیم و تعلم، مقدم باشد. در پایان، نویسندگان اعلام میکنند که خود را برای تحمل هرگونه صدمه در این راه آماده کردهاند و از رضاشاه انتظار دارند که با تقویت دیانت و قوانین اسلامی، به حفظ استقلال مملکت کمک کرده و اوامر ملوکانه در این راستا صادر شود.




اظهار نارضایتی از کوتاهی مسئولان کشور در انجام وظایف محوله
متن با توصیف وضعیت بحرانی ایران و استقلال در خطر، به نقش علمای شیعه و احرار در نجات کشور از استبداد و سوق دادن آن به سمت مشروطیت اشاره میکند. سپس، با ابراز تأسف از وضعیت کنونی، به کوتاهی مسئولان در انجام وظایف و عدم رسیدگی به امور ملت میپردازد. در پایان، از وکلای مجلس درخواست میشود که با اتحاد و جلب حمایت نایبالسلطنه، به مشکلات کشور رسیدگی کرده و راه صلاح را در پیش گیرند.
محکومیت اهانت به قرآن کریم با هدایت استکبار جهانی و به بهانه دفاع از آزادی
این بیانیه با محکومیت حادثه سوزاندن قرآن کریم آغاز میشود و آن را موجب خشم و تأثر مسلمانان جهان میداند. در ادامه، به نقد رویکرد کشورهایی میپردازد که خود را منادی آزادی میدانند اما به بهانه آن به لشکرکشی و نادیده گرفتن حقوق مسلمانان میپردازند. سپس، واقعه یازدهم سپتامبر را ابزاری برای استکبار جهت ایجاد اختلاف میان ادیان و توجیه کشتار مسلمانان و غارت منابع کشورهای اسلامی معرفی میکند. در پایان، بر عدم اثبات دخالت مسلمانان در واقعه یازدهم سپتامبر و وجود شواهد دال بر دخالت عناصر صهیونیستی و سرویسهای اطلاعاتی آمریکا در آن تأکید میکند.
تأیید و حمایت از جهاد مسلحانه میرزا کوچک جنگلی و یارانش علیه دخالت بیگانگان و نفوذ سیاست آنها در کشور
متنی در قالب استفتاء، مشروعیت مبارزه مسلحانه جمعیت جنگل به رهبری میرزا کوچک خان را در گیلان جویا میشود. این استفتاء، اهداف جنگلیها را حفاظت از نوامیس اسلامی، حراست از استقلال مملکت، دفاع در برابر دشمنان ایران و اسلام و قطع نفوذ اجانب معرفی میکند و میپرسد که آیا محاربه با این جمعیت، در حکم محاربه با امام زمان(ع) است؟ در پاسخ، سید حسن مدرس ضمن تأیید نیت و عملیات میرزا کوچک خان و یارانش در جلوگیری از دخالت بیگانگان، آن را عملی مقدس و لازم برای هر مسلمان میداند و محاربه با این جمعیت را مساعدت با کفر و معاندت با اسلام تلقی میکند.

کمک مالی گروهی از علما و طلاب نجف اشرف به دولت جهت اصلاحات اداری و نظامی
متن با اشاره به نیاز مبرم کشور به اصلاحات اداری و نظامی و لزوم تأمین بودجه برای این منظور آغاز میشود. سپس به مخالفت شدید با استقراض خارجی به دلیل شرایط نامطلوب و تهدیدکننده استقلال ایران اشاره میکند. در ادامه، به تشکیل جلسهای در منزل شیخ اسحق گیلانی توسط علما و طلاب نجف اشرف برای جمعآوری کمکهای مالی مردمی اشاره دارد. این کمکها به مجلس شورای ملی تقدیم شده تا در مصارف و اصلاحات ضروری صرف شود. در پایان، از عموم مردم و مدیر روزنامه خیرالکلام درخواست میشود که در این امر مشارکت کرده و خبر آن را منتشر کنند. در ادامه، لیستی از اسامی علما و طلاب و میزان کمکهای مالی آنها ذکر شده است.
ترک اختلافات سیاسی صاحبان قدرت در کشور و همکاری آنها با دولت، جهت مقابله با اشغالگران روس و انگلیس
متن با سلام و درود به عموم امرا، سرداران، رؤسای عشایر و ایلات و طبقات ملت ایران آغاز میشود. سپس به وضعیت خطرناک کشور اشاره میکند که دشمنان اسلام با بهانه قرار دادن اغتشاشات داخلی، از شمال و جنوب به دنبال نابودی استقلال ایران و اساس مسلمانی هستند. در ادامه، حمایت از حوزه مسلمین و آزاد کردن ممالک اسلامی از دستاندازیهای صلیبیان را فریضهای بر عهده تمام مسلمانان میداند. متن تأکید میکند که ادامه این اغتشاشات، علاوه بر مفاسد دینی و دنیوی، موجب تسلط کفر و از بین رفتن اسلام خواهد شد و این امر به منزله دشمنی با صاحب شریعت مطهره است. در پایان، بر تمام امرا و طبقات ملت لازم میداند که برای رهایی ممالک اسلامی از دست بیگانگان با دولت همکاری کنند و با رقابتها، نفاقهای داخلی، اغراض شخصی و جنگهای خانگی، بدنامی، لعن ابدی و نابودی اسلام را برای خود رقم نزنند.


انتقاد شدید از دموکراسی دروغین در نیجریه و بازداشت غیرقانونی شیخ ابراهیم زکزاکی، تشکیل دادگاهی بینالمللی در آنباره
سخنان رهبر شیعیان غنا با اشاره به درخواستهای گسترده برای آزادی شیخ زکزاکی و تشکیل شبکه وکلای آفریقایی برای بینالمللی کردن پرونده آغاز میشود. در ادامه، وضعیت جسمانی وخیم رئیسجمهور نیجریه و ابراز همدردی معاون مسیحی او با قضیه شیخ زکزاکی مطرح میشود. سپس، انتقاد از دولت نیجریه به دلیل عدم توجیه حصر اجباری و اتهام رسمی علیه شیخ زکزاکی و تناقض آن با ادعای دموکراسی بیان میگردد. در پایان، این اقدامات به تلاشهای آمریکا، عربستان و رژیم صهیونیستی برای جلوگیری از گسترش تشیع در نیجریه و آفریقا نسبت داده میشود.
هشدار به سران کشورهای عربی نسبت به نقشه امریکا: عادی سازی روابط با اسرائیل و نابودی موضوع فلسطین
سید محمدحسین فضلالله به سران کشورهای عربی و اسلامی درباره سناریوی سیاسی فریبکارانه آمریکا و اسرائیل هشدار میدهد. این سناریو با هدف عادیسازی روابط با اسرائیل و نابودی مسئله فلسطین، ملتهای عربی را به پذیرش مذاکرات بینتیجه سوق میدهد. او تأکید میکند که شهرکسازیها ادامه خواهد یافت و ادعاهای توقف آن صرفاً برای فریب است. فضلالله از مراجع دینی و مسئولان عربی میخواهد که در برابر این توطئه که به نام صلح، به دنبال اسکان فلسطینیها در خارج از سرزمینشان است، مقاومت کنند و بر اهمیت مقاومت در لبنان و فلسطین تأکید میکند.
تهییج ایرانیان به دفاع از وطن و آگاه نمودن آنان از توطئههای روس و انگلیس
این شعر با توصیف ایران به مثابه بیشهای که از شیران تهی شده و مورد طمع شغالان قرار گرفته، آغاز میشود. سپس به ضعف و بیخبری ایرانیان اشاره میکند که در خواب غفلت فرو رفتهاند و دشمنان (روس و انگلیس) از این وضعیت سوءاستفاده میکنند. در ادامه، شعر به توافق روس و انگلیس برای تقسیم ایران میپردازد و از بیتفاوتی و عدم آمادگی ایرانیان برای دفاع از وطن انتقاد میکند. در پایان، به عهدنامه بین دو کشور اشاره میکند که هدف آن تاراج ایران، خوار کردن دلیران و تبدیل مساجد به کلیساهاست، و این وضعیت را با سرنوشت سمرقند و سغد مقایسه میکند.
محکومیت حمله نظامی اسرائیل به غزه با حمایت استکبار جهانی به ویژه امریکا و مجامع دفاع از حقوق بشر، درخواست از کشورهای اسلامی و سازمانهای مستقل جهانی برای حمایت از مردم مظلوم و مقاومت فلسطین
متن با محکومیت قساوت رژیم صهیونیستی در غزه آغاز میشود و آن را نتیجه برنامههای از پیش طراحی شده مدعیان حقوق بشر با حمایت قدرتهای جهانی، به ویژه آمریکا، میداند. در ادامه، به مقاومت مردم غزه اشاره میکند و تأکید دارد که این مقاومت، امنیت صهیونیستها را مخدوش خواهد کرد. سپس، با استناد به آشنایی با «القضیه الفلسطینه»، از وجدانهای بیدار در سراسر جهان، به خصوص کشورهای اسلامی و سازمانهای بینالمللی، میخواهد که اجازه ندهند مظلومکشی در سایه سکوتهای خیانتبار تکرار شود و به اسرائیل غاصب بفهمانند که مقاومت ادامه خواهد داشت.

مرثیه بر اوضاع پریشان کشور و مردم و تأسف از بیتفاوتی و بیعملی مسئولان
این مرثیه با توصیف وضعیت غمانگیز و پر از اندوه وطن آغاز میشود و به کشته شدن جوانان در راه وطن و بیتفاوتی و بیغیرتی مسئولان اشاره دارد. در ادامه، شاعر به وضعیت اسفناک اسلام و مشروطه در ایران، پژمردگی باغ و چمن وطن، و راهزنی برخی وزرا و غرق شدن علما در فساد میپردازد. سپس، به فقر و نداری رعیت و اخبار ناگوار از ویرانی شهرها توسط نیروهای عثمانی و شاهسونها اشاره میکند. در پایان، با تکرار «ای وای وطن وای» و ذکر نام شهرهای مختلف، به وضعیت نابسامان کشور و بیتوجهی اربابان به رعیت میپردازد و با بیان اینکه جز غم چیزی نمیبیند، مرثیه را به پایان میرساند.
رفع شبهات از انگیزه تأسیس مجلس شورا و بیان موافقت اسلام با پیشرفت
متن با طرح شبهاتی در مورد لزوم تأسیس مجلس شورای ملی توسط علما آغاز میشود و به این پرسش پاسخ میدهد که چرا علما در این برهه تاریخی به دنبال اصلاحات مملکتی هستند، در حالی که در گذشته چنین رویکردی نداشتهاند. در ادامه، به چهار سناریوی محتمل در صورت عدم تأسیس مجلس (تسلیم به بیگانگان، تسلط فرقههای فاسد، قدرتگیری دهریها، یا اقدام علما) اشاره میکند و بر لزوم تشکیل مجلسی با قواعد مذهبی تأکید دارد. سپس به شبهه مخالفت قوانین مجلس با شریعت پاسخ میدهد و تفاوت مواد قانونی و هیئت قانونی را توضیح میدهد و بیان میکند که قوانین اسلامی خود کاملترین هستند و مجلس میتواند به اجرای آنها کمک کند. در بخش بعدی، به اهمیت تحصیل علوم و صنایع جدید برای حفظ استقلال و پیشرفت کشور میپردازد و در نهایت، مفهوم صحیح «آزادی» را از دیدگاه عقلای دنیا تبیین میکند و آن را با حفظ حقوق دیگران و بیان خیر عمومی مرتبط میداند. متن با دعا برای دوام سلطنت مظفرالدین شاه و تأکید بر نقش مجلس در حفظ اسلام و پیشرفت کشور به پایان میرسد.
بشارت پیروزی مجدد مشروطه و مدح رشادت مجاهدین مشروطه خواه
این شعر با لحنی امیدوارکننده و حماسی، ملت ایران را به صبر و پایداری در برابر سختیها و ظلم دوران استبداد صغیر فرا میخواند. در ابتدا، با الهام از داستان یوسف و کنعان، نوید بازگشت روزهای خوش و پیروزی مشروطه را میدهد. سپس، به توصیف و ستایش مجاهدان مشروطهخواه، به ویژه «شیر گیلان» (احتمالاً اشاره به ستارخان یا یکی از رهبران گیلانی) میپردازد و شجاعت و نقش آنان در احیای ایران را برجسته میکند. در ادامه، به نقش قفقازیها در پیروزی مشروطه اشاره کرده و از اتحاد و حریت سخن میگوید. در بخش پایانی، به سرنوشت شوم مستبدان و دشمنان ملت اشاره کرده و با دعا برای مجاهدان و نفرین بر بدخواهان، خواستار ظهور مهدی (عج) برای پایان دادن به فتنهها میشود. تکرار مصرع «کار مشروطه تا نظام گرفت مستبد حصبه و جذام گرفت» در پایان هر بند، بر پیروزی نهایی مشروطه و نابودی استبداد تأکید دارد.
محکومیت شدید انتقال و شناسایی پایتخت رژیم صهیونیستی به قدس شریف
بیانیه با استناد به آیه قرآن و سخنان رهبر معظم انقلاب، اقدام آمریکا و رژیم صهیونیستی در تغییر پایتخت به قدس شریف را توطئهای برای شعلهور کردن جنگ در منطقه میداند. این اقدام را در راستای منافع صهیونیزم بینالمللی و پس از شکست داعش ارزیابی میکند و به رژیمهای وابسته به استکبار هشدار میدهد که پناه بردن به دشمنان اسلام، هلاکتآور است. در پایان، این توطئه را خط قرمز جهان اسلام دانسته و پیشبینی میکند که با واکنش شدید ملتهای مسلمان و جبهه مقاومت روبرو خواهد شد و منجر به انتفاضه و وحدت مسلمین خواهد گشت.
اهمیت نظامی-سیاسی عملیات کربلای ۵؛ تعیین سرنوشت جنگ: سقوط رژیم بعث یا تسلیم عراق به شرایط ایران، تقبیح و محکومیت جنگ شهرها
سخنرانی با بررسی وضعیت جنگ و عملیاتهای کربلای ۴، ۵ و ۶ آغاز میشود. عملیات کربلای ۴ به عنوان مقدمهای برای گمراه کردن دشمن و تسهیل عملیات کربلای ۵ در شلمچه معرفی میشود. استحکامات فوقالعاده عراق در شلمچه و بصره و دشواری عبور رزمندگان از این موانع تشریح میشود. اهمیت استراتژیک بصره برای عراق و سرمایهگذاری گسترده این کشور در دفاع از آن منطقه مورد تأکید قرار میگیرد. وضعیت فرسایش نیروهای عراقی در منطقه و تلفات سنگین آنها در عملیات کربلای ۵ و ۶ توضیح داده میشود. هدف اصلی عملیات، انهدام ماشین جنگی عراق و فراهم آوردن زمینه برای تعیین سرنوشت جنگ و آزادی ملت عراق از رژیم بعث عنوان میشود. در ادامه، به موضوع جنگ شهرها پرداخته شده و اقدامات عراق در بمباران مناطق مسکونی محکوم میشود. این حملات به عنوان نشانهای از ضعف و استیصال عراق و تقویت انگیزه مردم ایران برای ادامه جنگ تلقی میشود. نقش شوروی در تأمین تسلیحات عراق و دروغگویی مقامات عراقی در مورد توقف جنگ شهرها افشا میشود. در پایان، بر لزوم تداوم عملیات نظامی و حمایت همهجانبه مردم از جبههها تأکید شده و از تشکیل سپاه بزرگ حضرت مهدی (عج) برای اعزام نیرو به جبههها سخن به میان میآید.

محکومیت آمریکا در سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران در خلیج فارس، و نیز اتحاد شوروی در قتلعام مردم افغانستان
سخنرانی با استناد به آیه قرآن آغاز میشود و به محکومیت جنایات آمریکا و شوروی در نقاط مختلف جهان میپردازد. در ابتدا، به جنایات شوروی در افغانستان و قتلعام مردم بیگناه اشاره شده و خیانتهای هفتاد ساله نظام کمونیستی شوروی نسبت به مردم و کارگران مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس، به جنایات آمریکا، به ویژه در دوران حکومت ریگان، پرداخته میشود؛ از جمله سرنگونی دولت گرانادا، جنایات علیه مسلمانان لبنان، تلاش برای شکست انقلاب اسلامی ایران و حادثه سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران در خلیج فارس. در ادامه، آمریکا به عنوان بزرگترین تروریست جهانی، دشمن دموکراسی، حقوق بشر، صلح و امنیت معرفی میشود و نقش آن در ناامن کردن خلیج فارس و همدستی برخی کشورهای منطقه با آمریکا محکوم میگردد. در پایان، سخنرانی با محکومیت این جنایات و مطالبه از سازمانهای بینالمللی برای فشار بر آمریکا جهت خروج از خلیج فارس و واگذاری حل مسائل منطقه به کشورهای بومی، به اتمام میرسد.

شرح مصیبتهای وارده بر مسلمانان فلسطین و هندوستان و درخواست کمک مسلمانان جهان به آنان
متن با استناد به آیات قرآن، مسلمانان را به جهاد مالی و جانی در راه خدا فرا میخواند. سپس به شرح مصیبتهای وارده بر مسلمانان فلسطین توسط یهودیان و مسلمانان هندوستان و پاکستان توسط هندوها و سیکها میپردازد. در ادامه، به بیتفاوتی مسلمانان ایرانی نسبت به این فجایع اشاره کرده و آن را خلاف وظیفه دینی میداند. در پایان، راهکار جمعآوری کمکهای مالی از طریق افتتاح حساب در بانک ملی را پیشنهاد میدهد و از برگزاری یک اجتماع در مسجد سلطانی (مسجد شاه) برای ارائه توضیحات بیشتر و ابراز تنفر از این اقدامات وحشیانه خبر میدهد.

اعلان لغو کامل قرارداد توتون و تنباکو به میرزای شیرازی
این نامه با اشاره به لغو امتیاز انحصاری دخانیات توسط شاه، از میرزای شیرازی درخواست میکند که با صدور فتوایی صریح، اجازه استعمال مجدد دخانیات را صادر کند. نویسندگان تأکید میکنند که مردم به محض شنیدن حکم قبلی میرزا، استعمال دخانیات را ترک کردهاند و اکنون که مانع برطرف شده، باید به کسب و کار خود بازگردند و به دعاگویی برای شاه مشغول شوند. همچنین، از تلاشهای امینالسلطان در لغو این امتیاز قدردانی شده و هشدار داده میشود که تأخیر در صدور اجازه جدید ممکن است به فساد منجر شود.


اظهار آمادگی علما و مردم کرمان جهت مقابله با متجاوزان انگلیسی به بوشهر
این نامه با اشاره به اخبار مربوط به اقدامات فریبکارانه انگلیسیها در بوشهر آغاز میشود که موجب برانگیختن غیرت و حمیت مردم و علمای کرمان شده است. نویسندگان با استناد به آیات قرآن، بر لزوم مقابله با دشمنان دین و ملت تأکید میکنند و از عموم مردم، اعم از کوچک و بزرگ، زن و مرد، عالم و جاهل میخواهند که برای دفاع و مبارزه با متجاوزان آماده شوند. در ادامه، با اشاره به سابقه استعمارگری انگلیسیها در هندوستان و تلاش آنها برای تغییر سنت و ملت اسلامی، بر غیرت و حمیت ایرانیان در دفاع از اسلام تأکید میشود. نامه با اعلام آمادگی کامل نویسندگان و مردم کرمان برای جانفشانی در راه دفاع از کشور و دین، و انتظار برای فرمان شاهنشاهی برای آغاز مبارزه، به پایان میرسد. همچنین، به این نکته اشاره میشود که فریب وعدههای انگلیسیها را نخواهند خورد و زندگی ساده در راه اسلام را بر فریب و مکر آنان ترجیح میدهند و ابراز امیدواری میشود که مردم هندوستان نیز با مشاهده این غیرت، از خواب غفلت بیدار شوند.
پرهیز از کدورت مذهبی و لزوم اتحاد و اتفاق مذهبی
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که آیا هدف از تبدیل حکومت مطلقه به مشروطه، نجات ملت اسلام از اضمحلال و رهایی از طمع اجانب نبود؟ سپس با اشاره به فداکاریهای مردم در برابر استبداد و بیگانگان، بر لزوم اتحاد و اتفاق مسلمین برای حفظ دین اسلام تأکید میکند. در ادامه، با استناد به تاریخ و عبرت گرفتن از انقراض حکومتهای گذشته به دلیل نفاق، راه چاره را در اتحاد و پرهیز از اختلافات مذهبی میداند. متن به تلاشهای علمای اسلام، به ویژه علمای نجف، در صدور رسائل و احکام متعدد برای وجوب اتحاد اشاره کرده و از برخی اقدامات تفرقهافکنانه، مانند تألیف کتاب «حجج قطعیه فی الفرق الاسلامیه»، انتقاد میکند. در پایان، از عموم برادران اسلامی و مدیران روزنامهها میخواهد که از نشر مقالات تفرقهآمیز خودداری کرده و در جهت تعمیر حصار ویران شده اسلام و حفظ منافع عمومی گام بردارند.
لزوم کسب دانش جهت رفع عقب ماندگی
متن با ستایش از تمدن و پیشینه درخشان ایران باستان آغاز میشود و به نقش ایرانیان در پایهگذاری تمدن، پادشاهی، شورش علیه ستمگران و وضع قوانین مشروطه اشاره میکند. سپس به ساختار حکومتی ایران باستان، از جمله نقش موبد موبدان و دستور، و نظارت مردم بر شاه میپردازد. در ادامه، به ضعف و انحطاط ایران در دوران معاصر اشاره کرده و آن را ناشی از دوری از اصول عدالت و مساوات اسلامی و روی آوردن به استبداد میداند. نویسنده به نقد دیدگاههایی میپردازد که علت غلبه اعراب بر ایران را تنبلی ایرانیان یا اعتقاد مذهبی اعراب میدانند و تأکید میکند که پیروزی اعراب به دلیل پایبندی آنان به عدالت و مساوات و حمایت مردم از آنان بوده است. در پایان، به نقد وضعیت کنونی جامعه ایران میپردازد که به جای پرداختن به مسائل زمینی و علمی، به امور غیبی و غیرمادی مشغول شده و نتیجه آن عقبماندگی و وابستگی به بیگانگان است. نویسنده بر لزوم کسب دانش و اتحاد برای رهایی از این وضعیت تأکید میکند.
اعلام حرکت اعتراضی گروهی از علمای ایرانی عراق به سمت ایران
منع مشروطهخواهان تندرو به سبب فراهم کردن مداخلات خارجی
متن با اشاره به تلاشهای نگارنده از ابتدای مشروطه برای حفظ کشور و جلوگیری از آشوب آغاز میشود. در ادامه، به هشدارها و توصیههای مکرر در تبریز و مکاتبات قبلی اشاره میکند که بر اهمیت جلوگیری از اقداماتی که منجر به مداخله بیگانگان میشود، تأکید دارد. نگارنده با یادآوری پرداخت غرامت سنگین به روسیه در گذشته برای حفظ استقلال کشور، از مخاطبان میخواهد که با اقدامات خود، زمینه تسلط بیگانگان را فراهم نکنند و تأکید میکند که حتی حاضر است در سیبری به کار اجباری مشغول شود، اما شاهد مداخله خارجی در کشور نباشد.
.jpeg&w=3840&q=75)
اعلان ارتداد امین السلطان (صدر اعظم) به سبب خیانت به اسلام و ایران
متن با اشاره به تسلط کفر و اجانب بر ایران، گسترش فرقههای ضاله و اشاعه منکرات، وضعیت کشور را بحرانی توصیف میکند. سپس، میرزا علی اصغرخان، صدراعظم وقت، را مسئول اصلی این مفاسد معرفی کرده و او را خائن به ملت و دولت اسلام میداند. در ادامه، با استناد به تکلیف شرعی و لزوم حفظ نوامیس اسلامی، حکم به خباثت ذاتی، کفر باطنی و ارتداد ملی صدراعظم صادر میشود. در پایان، از مسلمانان خواسته شده است که از هرگونه تماس و اطاعت از اوامر صدراعظم پرهیز کنند، زیرا اطاعت از او را معادل اطاعت از جبت و طاغوت میداند.



اصلاحیه بر متمم قانون اساسی
این سند شامل اصلاحیههای سید محمدکاظم طباطبایی یزدی بر متمم قانون اساسی مشروطه است. در ابتدا، بر لزوم مطابقت قوانین با شرع تأکید میشود. سپس، آزادی تحصیل و مطبوعات را مشروط به عدم مخالفت با شرع و عدم تهمت و توهین میداند و مسئولیت نویسنده و ناشر را در این موارد گوشزد میکند. در ادامه، قوه مقننه را تابع عدم مخالفت با قوانین شرعیه دانسته و حق تحقیق و تفحص مجلسین را نیز مقید به عدم ممنوعیت شرعی میکند. در پایان، پیشنهاد تشکیل انجمنهایی از علمای نافذالحکم در هر شهر برای فصل دعاوی شرعی و نظارت بر قوانین مجلس شورای ملی را مطرح میکند و بر لزوم تشویق مردم به کسب حرف و صنایع و آگاهی از حقوق بینالملل برای حفظ دین و دنیای ملت تأکید دارد.

موضع علمای ایران نسبت به توسعه کشور و ظلم و فساد و استبداد دولتمردان ایرانی
نامهای به سید حاج مستان مراغهای داغستانی در پاسخ به تصور او مبنی بر مخالفت علما با ترقی ایران آغاز میشود. در ابتدا، نویسنده با طرح پرسشهایی، این اتهام را که علما مانع پیشرفتهایی چون راهآهن، مدارس، عدالتخانه، بیمارستان و ارتش منظم بودهاند، رد میکند. سپس، به فساد و سوءاستفاده برخی از علما از موقعیت خود اشاره میکند، اما تأکید دارد که این رفتار عمومی نیست و بسیاری از علما به حق و فضیلت خدمت میکنند. در ادامه، به ظلم و فساد حاکمان و دولتمردان ایرانی میپردازد و آن را عامل اصلی عقبماندگی و مشکلات کشور معرفی میکند. به عنوان مثال، به رشوه گرفتن برای مناصب حکومتی و پیامدهای آن، از جمله شورش اکراد، اشاره میکند. نویسنده معتقد است که ریشه این مشکلات در ظلم داخلی است و نه توطئه خارجی. در بخش بعدی، به مقایسه ایران با فرانسه میپردازد و علت پیشرفت اروپا را در وجود عدالت، مساوات، آزادی و قانون میداند و نبود اینها را در ایران عامل عقبماندگی معرفی میکند. همچنین، به اهمیت علم و آموزش برای ترقی ملت اشاره کرده و نقش دولت را در تأمین امنیت و فراهم آوردن بستر رشد ملت، حیاتی میداند. در پایان، به ضعف و بیکفایتی وزرای ایران در مقایسه با امیرکبیر و وزرای اروپایی اشاره میکند و آزادی مطبوعات و اصلاح سفارتخانهها را از جمله راههای برونرفت از وضعیت موجود میداند. در نهایت، تأکید میکند که چاره همه خرابیها در علم و همت خیرخواهان وطن برای تأسیس مدارس است، وگرنه ایران به ورطه نابودی کشیده خواهد شد.

ابراز تشکر از ظل السطان به واسطه حسن اداره فارس و همکاری با مشروطیت
اتحادیه طلاب تهران در نامهای به ظلالسلطان، ضمن ابراز تشکر از مدیریت او در فارس و همگامی با مشروطیت، خواستار حضور او در مرکز کشور برای پیشبرد اهداف مشروطه شدند. نامه با قرائت تلگرافهای ظلالسلطان در انجمنهای خصوصی و عمومی طلاب آغاز میشود و به تشکر و درخواست دوام شوکت و سعادت او برای سرپرستی ملت فارس میپردازد. در ادامه، بر لزوم درج این اقدامات در جراید برای اطلاع عموم و ارسال نسخهای به دارالشورای کبری تأکید شده است. سپس، با اشاره به اینکه مقام ظلالسلطان فراتر از حکومت فارس است، بر اهمیت حضور او در مرکز برای تأمین و نشر عدالت در سراسر کشور تأکید میشود. در پایان، نامه به نقش ظلالسلطان در پیشرفت مشروطیت و خدمت به ملت و دولت اشاره کرده و بر مسئولیت همگانی ایرانیان در حفظ وطن و نقش ویژه سلسله قاجاریه در نشر عدالت و حفظ رعیت تأکید میکند.
بازگشت عزت ملی به مردم ایران پس از انقلاب اسلامی؛ تفرقهافکنان مذهبی (شیعه و سنی) و برهم زنندگان وحدت ملی، مزدوران آگاه و ناآگاه دشمن
سخنرانی با اشاره به تاریخ استعمار و تلاش آن برای بدبین کردن ملتها به گذشته و هویت خود آغاز میشود. سپس به دوران پهلوی و وابستگی حکومت به بیگانگان اشاره شده و این وضعیت را ضد عزت ملی توصیف میکند. در ادامه، انقلاب اسلامی را عامل بازگشت عزت ملی و خودباوری به مردم ایران معرفی میکند و بر اهمیت حفظ این عزت از طریق ایمان، عمل، ابتکار و وحدت تأکید دارد. در بخش پایانی، به خطر تفرقهافکنی مذهبی بین شیعه و سنی پرداخته و عاملان آن را مزدوران دشمن، چه آگاه و چه ناآگاه، معرفی میکند. همچنین، اهانت به مقدسات اهل سنت توسط شیعیان و تکفیر شیعه و سنی محب اهلبیت توسط وهابیت و سلفیها را حرام شرعی و خلاف قانون میداند و بر لزوم حفظ وحدت و همدلی در میان ملت ایران تأکید میکند.
.png&w=3840&q=75)
مخالفت با قرارداد رویتر و انتقاد شدید از میرزا حسین خان سپهسالار (صدراعظم) و مشاورش
متن با تشکر از بازگشت شاه از سفر فرنگ آغاز میشود و به تبیین جایگاه پیامبر اسلام و ائمه اطهار به عنوان منشأ علم و سلطنت و سپس نقش علمای اعلام و سلاطین در غیبت امام عصر میپردازد. در ادامه، به لزوم عدم جدایی دولت و ملت و حق علما در اظهار نظر در امور دولتی اشاره میکند. سپس به شدت از میرزا ملکم خان به عنوان «دشمن دین و دولت» انتقاد کرده و به سوابق او در تأسیس فراموشخانه و تلاش برای اضمحلال مذهب و ملت اشاره میکند. در بخش بعدی، به قرارداد راهآهن (رویتر) و مفاد زیانبار آن میپردازد که موجب اجبار مردم به تسلیم اموال و املاک خود میشود و خزانه دولت را تهی میکند. نویسنده این قرارداد را خیانتی بزرگ به کشور و دین میداند و از شاه میخواهد که به حفظ دین و دولت و دفع خائنان اهتمام ورزد. در پایان، به نقد مفهوم «آزادی» میپردازد که به ظاهر خوشنماست اما در باطن سراپا نقص و عیب است و موجب بینظمی و فساد در جامعه میشود و علما و حکام را خانهنشین میکند. متن با دعایی برای تأثیر در قلب شاه و اصلاح امور به پایان میرسد.

پاسخ به مسائل مربوط به امر جهاد (با روس ها)
این فتوا با اشاره به تجاوزات دوازده ساله روسیه به بلاد اسلامی، از جمله تسخیر اراضی، دستگیری و کوچاندن مسلمانان، هتک حرمت نوامیس و منع شعائر دینی، به ضرورت جهاد علیه کفار روس میپردازد. در پاسخ به سؤالات مطرح شده، جهاد را در ابتدا واجب عینی و سپس کفایی اعلام میکند و بر عدم نیاز به اذن مجتهد در این خصوص تأکید دارد، هرچند کسب اذن را احوط میداند. در ادامه، وضعیت شهیدان این جنگ را از نظر غسل و کفن بررسی کرده و فرار از معرکه را گناه کبیره و مستوجب حد و تعزیر میشمارد. همچنین، جواز استفاده از آلات جنگی جدید (مانند طبل) و آموزش نظامی توسط کفار فرنگی را به شرط ضرورت و عدم ارتکاب محرمات، صادر میکند. در پایان، به وجوب مهاجرت مسلمانان از بلاد تحت تصرف کفار در صورت عدم توانایی اظهار شعائر اسلامی اشاره کرده و مسلمانانی را که به کفار کمک میکنند، مستحق قتل و بدتر از کفار میداند و حکم مرتد فطری را بر آنان جاری میسازد.
لزوم آرامش و امنیت و پیشرفت کشور
متن با تأکید بر ضرورت حفظ شریعت اسلام و عزت ملت آغاز میشود و از افراد جامعه میخواهد که برای بقای این نعمت و رسیدن به عزت و جلالت، اقدامات مردانه انجام دهند و مصالح عمومی را بر منافع شخصی ترجیح دهند. در ادامه، به نقش منتخبین ملت و وکلای امت در هدایت جامعه از گمراهی به سوی معرفت اشاره میکند. سپس، با خطاب به هموطنان و روحانیون، به اهمیت هوشیاری در برابر نگاه دقیق ملل دیگر به ایران و خطرات ناشی از غفلت اشاره میکند. در پایان، فقدان امنیت در کشور را عامل اصلی نفوذ بیگانگان میداند و بر لزوم اهتمام به استحکام امنیت و استقلال حکام و عاملان برای جلوگیری از شر اشرار و فساد تأکید میکند.

تشویق ثروتمندان کشور در ارائه وام به دولت
متن با حمد و ستایش خداوند و تشکر از تلاشهای گذشته برای کاهش ظلم و نفاق آغاز میشود. سپس به وضعیت بحرانی ایران به دلیل بیتدبیری و اختلافات داخلی اشاره میکند که منجر به استیلای اجانب و از دست رفتن استقلال کشور شده است. با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر ضرورت غیرت دینی و مالی برای حفظ مملکت و شرف اسلام تأکید میشود. در ادامه، با طرح مثالی از حفظ خانه و اموال شخصی، از ثروتمندان و متمکنین داخلی و خارجی خواسته میشود که با اعطای وام به دولت ایران، از تسلط بیگانگان جلوگیری کرده و به اصلاحات فوری کمک کنند. در پایان، با اشاره به جهاد مالی و مسئولیت خواص و اعیان، از ایرانیان خارج از کشور نیز خواسته میشود که با جمعآوری کمکهای مالی، از استقلال و شرف اسلام دفاع کنند و از عواقب بیتفاوتی در دنیا و آخرت برحذر باشند.

بیتفاوتی و سهلانگاری مسئولان قوای سهگانه در اداره امور کشور و اخراج قوای اشغالگر روس
متن با اشاره به وضعیت اسفبار ایران و اقدامات غیرقانونی دولت روسیه، بیان میکند که دیگر فرصتی برای بحثهای نظری و فرعی نیست و باید به مسائل اصلی مانند حفظ استقلال و دیانت پرداخت. سپس به تشریح اقدامات تجاوزکارانه روسها در مناطق مختلف ایران و سکوت و بیتفاوتی ملت و مسئولان میپردازد و این وضعیت را نشانه از دست رفتن غیرت دینی و ملی میداند. در ادامه، عملکرد قوای سهگانه (مقننه، مجریه و قضاییه) را پس از فتح تهران و تشکیل مجلس عالی به شدت نقد میکند و آنها را به بیکفایتی، خودسری، فساد و عدم توجه به منافع ملی متهم میسازد. متن تأکید میکند که این بیعملیها به نفوذ بیشتر روسها کمک کرده و روحانیت نیز به دلیل درگیری با مفاسد داخلی، قادر به اقدام مؤثر نیست. در پایان، با ابراز یأس از وضعیت موجود، از ملت و به ویژه هیئت کارگران میخواهد که با غیرت ملی و دینی، به مجلس فشار آورده و خواستار اخراج قوای بیگانه و اجرای وظایف اسلامی شوند و جهاد را نه تنها در میدان نبرد، بلکه در اطاعت از قوانین و حفظ دین و وطن میداند.
اظهار تأثر از توطنههای دشمنان خارجی علیه کشور و غفلت مردم و درگیری جناحهای سیاسی با یکدیگر
این شعر با ابراز تأثر عمیق از وضعیت کشور آغاز میشود و به تصویر کشیدن رنج و اندوه شاعر از توطئههای دشمنان خارجی و غفلت داخلی میپردازد. در ادامه، به تشبیه وضعیت ایران به بیماری مهلک و غیرقابل درمان اشاره میکند و از پیامبر اسلام (ص) برای نجات اسلام و شیعیان استمداد میطلبد. سپس، با استفاده از آرایههای ادبی و تلمیحات تاریخی و مذهبی، به تشریح عوامل متعدد داخلی و خارجی که منجر به ضعف و ویرانی کشور شدهاند، میپردازد. در پایان، با اشاره به فقر، بدهیهای خارجی و اختلافات داخلی، از سرنوشت تلخ ایران ابراز نگرانی کرده و امید به همت ملت و رحمت الهی را مطرح میکند.
استمداد از سید محمد طباطبایی در تداوم قیام برای اسلام و استقلال کشور
نامه با ستایش از سیدمحمد طباطبایی آغاز میشود و او را فردی خردمند و شایسته برای رهبری امت معرفی میکند. در ادامه، به نقش علمای ایران در سربلندی اسلام و هراس اروپا از این قدرت اشاره شده و تأکید میشود که اروپاییان اکنون به امید موجود در اسلام برای مقابله با قدرتهای جبّار پی بردهاند. نامه با دعای خیر برای علمای اسلام به پایان میرسد.

تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و همراهان، وعده انتقام سخت از جنایتکاران امریکایی
متن با ابراز تأثر عمیق از شهادت سردار قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس آغاز میشود. در ادامه، به توصیف سردار سلیمانی به عنوان فردی بزرگ، بینظیر و آگاه پرداخته و بر جاودانگی نام او در تاریخ اسلام و جهان تأکید شده است. سپس، اقدام آمریکا را وحشیانه و منجر به حفر قبر خودشان توصیف کرده و وعده انتقام شدید را مطرح میکند. در پایان، این ضایعه را به رهروان حق، رزمندگان اسلام، آزادیخواهان جهان و خانوادههای شهدا تبریک و تسلیت گفته و بر ادامه راه شهدا با قدرت بیشتر تأکید شده است.

ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
تبعات حضور ناتو در منطقه: نابودی هویت، استقلال، امنیت و اقتصاد کشورهای اسلامی
حجتالاسلام خورشید انور جوادی، رئیس حوزه علمیه العسکریه پاکستان، در گفتوگو با ایرنا، حضور نیروهای ناتو در منطقه را تهدیدی برای فرهنگ، امنیت و اقتصاد کشورهای اسلامی دانست. او این حضور را بخشی از توطئهای طولانیمدت و برنامهریزیشده از سوی غرب و آمریکا علیه امت اسلامی توصیف کرد. وی ضمن تأیید بیانات آیتالله خامنهای در این خصوص، تهاجم فرهنگی و سوق دادن کشورها به سمت سکولاریسم را جدی خواند. او تنها راه مقابله با این تهاجم را اتحاد و همبستگی امت اسلامی و تلاش حکمرانان برای حفظ کیان اسلام دانست و بر لزوم درس گرفتن از حوادث عراق، افغانستان و لبنان تأکید کرد.
تکذیب خبر تحریم مجلس شورای ملی
این متن با اشاره به مکاتبات بغداد، به انتشار تلگرافی جعلی از سوی نویسنده مبنی بر تحریم مجلس شورای ملی ایران اشاره میکند. نویسنده ضمن تأکید بر اینکه تشکیل مجلس به صلاح عموم است، این خبر را تکذیب کرده و اعلام میدارد که این تلگراف از زبان او جعل شده و قرار بوده توسط سفارت روسیه مخابره شود. در پایان، از سفارت روسیه خواسته میشود که جعلی بودن این تلگراف را اعلام کرده و جاعل آن را تحت پیگرد قرار دهند.

ابراز نگرانی از عدم پیشرفت مشروطه به سبب مخالفت محمدعلی شاه قاجار
این نامه با ابراز نگرانی از وضعیت مشروطه در تهران آغاز میشود و به دریافت نامههایی از تهران اشاره دارد که حاکی از دلتنگی اعضای دارالشورای ملی از عدم پیشرفت امور مشروطه و عدم همراهی محمدعلی شاه قاجار است. این وضعیت باعث تشویش اهالی تبریز، تعطیلی بازار و ایجاد هنگامه شده است. در ادامه، به هیجان عمومی ناشی از این اخبار اشاره میشود و از اعضای انجمن تبریز درخواست میشود که برای مخابره و مشاوره حضوری در تلگرافخانه حاضر شوند. در پایان، از حججالاسلام تهران نیز درخواست میشود که در این جلسه حضور یابند تا مشورتهای لازم صورت گیرد.
زینهار به دولتمردان، نمایندگان و نظامیان ایران جهت دفاع از کشور و مردم
متن با استناد به آیه قرآن، وضعیت ایران را مظلومانه توصیف میکند و از همه اقشار جامعه میخواهد برای رفع ظلم و دفع ظالم متحد شوند. سپس با اشاره به خطراتی که از چهار سو ایران را تهدید میکند، از علما، امرا، وزرا، وکلا، ملت و دولت میخواهد که با غیرت و مردانگی برای دفاع از اسلام و وطن قیام کنند. در ادامه، جوانان و مادران را به جهاد و فداکاری فرامیخواند و به وضعیت اسفبار آذربایجان و زنان ایرانی اشاره میکند. متن با هشدار درباره عواقب استبداد و تشویق به جانفشانی در راه مشروطیت، از وکلا میخواهد که به جای منافع شخصی، به فکر خدمت به ملت باشند و در نهایت، با فراخوانی انقلابیون و آزادیخواهان، خواستار نابودی استبداد و پایداری مشروطه میشود.
لزوم پیرایش اسلام و سرافرازی مجدد مسلمانان
متن با توصیف وضعیت اسفبار مسلمانان تحت ستم و استبداد آغاز میشود و به قیام تبریزیان در برابر حاکمان ظالم اشاره میکند که با شعار آزادی و عدالت، مردم را به مبارزه فراخواندند. سپس به اصول اسلام در زمینه آزادی، مساوات و عدالت تأکید میکند و از وضعیت نابسامان کشور و دین پس از این قیامها ابراز نگرانی میکند. در ادامه، به خطرات دشمنان خارجی و داخلی، خرافات و جهل در میان مسلمانان، و تلاش کفار برای اضمحلال اسلام اشاره میکند. در پایان، نویسنده هدف خود را از نگارش این نامه، آگاهیبخشی به برادران دینی و وطنی درباره علل ترقی و تنزل ادیان و دول و تمایز دوست از دشمن بیان میکند و بر لزوم حفظ استقلال مملکت با وحدت دینی و عقیدتی تأکید میورزد.
دعاوی سهگانه استعمارگران اروپایی
متن با اشاره به سه رویکرد اصلی دولتهای اروپایی برای استعمارگری آغاز میشود. این رویکردها شامل پیشبرد تجارت برای مقاصد سیاسی، ادعای انسانیت و مدنیت برای تصرف سرزمینها و نابودی جمعیتها، و ترویج مسیحیت با استفاده از انجیل و شمشیر برای تحریک مردم و دعوت از دولتهای متبوعشان است. در پایان، متن به ورود دولتهای مسیحی به چین با استفاده از این سه دستاویز اشاره میکند و سرنوشت نامعلوم چین را پیشبینی میکند.
اجتماع دیانت و سیاست در اسلام و ابراز نگرانی از مواضع ضد اسلامی فرنگی مآبان
متن با استناد به آیه قرآن، به اهمیت انقلاب و تحول در جامعه میپردازد و آن را نعمتی الهی میداند که باید قدردان آن بود. سپس، به نقش اسلام و علمای روحانی در حفظ مشروطیت و استقلال ایران اشاره میکند و تأکید دارد که حفظ اسلام و تقویت قوای اسلامی، شکر این نعمت است. در ادامه، به سیاست جذب قلوب مردم از طریق موافقت با جامعه و تقویت قوای مشترکه میپردازد و سه جهت جامعه بشری، قومی-وطنی و دینی را برمیشمارد. نویسنده، دین را مهمترین عامل حفظ نوامیس میداند و با انتقاد از رویکرد اروپاییان که جامعه قومی را بر دینی ترجیح میدهند، بر برتری جامعه اسلامی در ایران تأکید میکند. در بخش بعدی، به انتقاد از فرنگیمآبان و کسانی میپردازد که دین را از سیاست جدا میدانند و به ترویج بیدینی در جامعه میپردازند. نویسنده، اسلام را منشأ قوانین عادلانه و حکومت نوعیه میداند و از مسئولان میخواهد که به تقویت دین و اجرای احکام اسلامی بپردازند. در پایان، پیشنهاداتی برای تقویت دین در جامعه ارائه میدهد، از جمله اعزام نمایندگان روحانی به مجلس، ارائه لایحه دینی به مجلس، انتخاب معاونین دینپرور در وزارتخانهها و ترویج شعائر اسلامی در مدارس و قشون.

محکومیت حمله اسرائیل به غزه با حمایت امریکا و اروپا و سکوت مجامع حقوق بشر و برخی کشورهای عربی، دعوت از مسلمانان برای کمک به مردم فلسطین
متن با ابراز تأسف از حملات رژیم صهیونیستی به غزه و کشتار مردم مظلوم آغاز میشود. در ادامه، این جنایات را نتیجه پشتیبانی آمریکا و همپیمانان اروپایی و همچنین سکوت یا همکاری برخی کشورهای عربی و اسلامی و مجامع بینالمللی حقوق بشری میداند. سپس از ملتها، بهویژه مسلمانان، میخواهد که از حکومتهای خود برای دفاع از حقوق مردم فلسطین و پایان دادن به رژیم غاصب صهیونیستی مطالبهگری کنند. در پایان، ضمن محکومیت این جنایات، از همه مسلمانان و سازمانهای اسلامی میخواهد که واکنش جدی نشان داده و به مردم فلسطین کمک کنند.

اظهار نگرانی شدید از واردات بی رویه کالاهای خارجی
متن با ابراز نگرانی شدید از ورود بیرویه کالاهای خارجی از روسیه به ایران آغاز میشود. نویسنده به طور خاص به واردات نفت، قند و شکر، و اشیای شکستنی اشاره میکند و معتقد است که این سیل کالاها ثروت ایران را از بین برده و به اقتصاد کشور آسیب میرساند. در پایان، نویسنده به غفلت ایرانیان از این وضعیت و تصور نادرست آنها مبنی بر اینکه روسها برای کار کردن و ایرانیان برای بهرهبرداری خلق شدهاند، اشاره میکند.
انتقاد از سکوت و بیتفاوتی مجامع حقوق بشر غربی نسبت به تجاوز و اشتغالگری روسیه و انگلستان به ایران و تهدید به اقدام علیه متجاوزان
بیانیهای با اشاره به اصول حقوق بشر و آزادی، از سکوت مجامع بینالمللی در برابر تجاوزات روسیه و انگلستان به ایران انتقاد میکند. در ابتدا، به نقض حقوق ملت ایران توسط روسیه، از جمله انحلال مجلس ملی و اقدامات نظامی در تبریز و قزوین، اشاره شده است. سپس، همدستی انگلستان با روسیه در جنوب ایران و تلاش برای تضعیف استقلال کشور از طریق بهانهجوییهای نظامی و اقتصادی مورد نکوهش قرار گرفته است. در پایان، از ملت ایران به عنوان ملتی بیدار یاد شده و از تمام عدالتپروران جهان درخواست شده است تا برای رهایی ایران از چنگال این دو قدرت اقدام کنند.


لزوم اقدام جدی از سوی علما جهت اخراج قوای روسیه از کشور
این نامه با اشاره به وضعیت بحرانی ایران و خطر نابودی اسلام، از مخاطبان میخواهد که هرچه سریعتر و بدون درنگ، اقدامات لازم را برای مقابله با این وضعیت انجام دهند. تأکید بر فوریت عمل و پرهیز از مسامحه و تأنی، از نکات اصلی این پیام است.

محکومیت دولت دستنشانده آلسعود در به شهادت رساندن شیخ نمر و کشتار مردم مظلوم بحرین و یمن
این بیانیه با ابراز تأسف از شهادت شیخ نمر باقر النمر توسط رژیم آلسعود آغاز میشود و او را مجاهدی خستگیناپذیر معرفی میکند که پس از شکنجههای فراوان به شهادت رسیده است. در ادامه، رژیم آلسعود را به خوشخدمتی به آمریکا و رژیم صهیونیستی متهم کرده و اقدامات آن در کشتار مردم یمن و بیکفایتی در برگزاری مراسم حج را محکوم میکند. همچنین، این رژیم را حامی اصلی گروههای تکفیری و داعش میداند و هدف از اعدام شیخ نمر را سرپوش گذاشتن بر شکستهای آلسعود در منطقه عنوان میکند. بیانیه با تأکید بر اینکه راه شیخ نمر ادامه خواهد یافت و مردم مسلمان سکوت نخواهند کرد، به پایان میرسد و ضمن محکومیت و تسلیت شهادت شیخ نمر، برای او علو درجات و برای بازماندگانش صبر جمیل آرزو میکند.
ترور و آشوب و ناامنی در افغانستان و منطقه، توطئه سیاسی- نظامی امریکا علیه جبهه مقاومت اسلامی
بیانیه با اشاره به حوادث دلخراش تروریستی در افغانستان و حمله به روزهداران در مسجدالاقصی، این وقایع را به همراه آتشسوزی کنسولگری ایران در کربلا، توطئهای از سوی آمریکا و مزدورانش علیه جبهه مقاومت اسلامی میداند. هدف از این اقدامات، انحراف افکار عمومی از افول قدرت آمریکا و صهیونیسم و معرفی خود به عنوان عامل امنیت در منطقه، به ویژه در آستانه خروج از افغانستان، عنوان شده است. در ادامه، با محکوم کردن این جنایات و ابراز همدردی با خانوادههای قربانیان، از گروهها، احزاب، علما، روشنفکران و جوانان جبهه مقاومت خواسته شده است تا با استقامت، توسعه توان دفاعی و تقویت خودآگاهی و استقلالطلبی، آیندهای روشن برای ملتهای مسلمان رقم بزنید.
تخریب مسجد بابَری؛ زدودن نماد هویت اسلامی و حاکمیت مسلمانان هند و تحقیر آنان و برافروختن اختلافات فرقهای، لزوم احقاق حقوق مسلمانان توسط دولت هند، اعلام حمایت مسلمانان ایران و جهان از مسلمانان آن کشور
نامه با اشاره به خبر تأسفبار تخریب مسجد بابری در هند توسط متعصبین آغاز میشود و این اقدام را نه تنها تجاوز به یک مسجد، بلکه تلاشی برای نابودی نمادهای حاکمیت و شکوه اسلام در هند و ارضای کینه دشمنان اسلام و مسلمین میداند. در ادامه، ریشههای این اقدام را نه در توده هندوهای گمراه، بلکه در دستهای شیطانی میبیند که قصد تحقیر مسلمانان هند و دامن زدن به اختلافات فرقهای را دارند. در پایان، از وزیر امور خارجه میخواهد که در چارچوب روابط سیاسی با دولت هند، برای احقاق حقوق مسلمانان تلاش کند و به دولت هند گوشزد کند که این مسئله فراتر از یک موضوع محلی است و ملتهای مسلمان جهان از مسلمانان هند حمایت میکنند و انتظار میرود دولت هند با تدابیر حکیمانه از گسترش این مشکل جلوگیری کند.
.png&w=3840&q=75)
اعتراض به تجاوزات استقلالشکنانه انگلستان و روسیه به کشور و درخواست کمک از دول قدرتمند جهان
این نامه با اشاره به تلاشهای ایران برای حفظ حقوق اتباع خارجی و رعایت قوانین بینالملل، به تجاوزات دولتهای روسیه و انگلستان اعتراض میکند. در ابتدا، به ورود نیروهای روس به شمال ایران و افزایش قوای نظامی آنها اشاره شده که با وعدههای قبلی مبنی بر خروج قشون در تضاد است. سپس، به اقدامات انگلستان در تقسیم ایران به مناطق نفوذ و دخالت در امور داخلی جنوب کشور پرداخته میشود. در پایان، نویسندگان با گواه گرفتن ملل زنده و تمدن جهانی، این اقدامات را نقض حقوق بینالملل و لکهدار کردن تمدن و ترقی دانسته و از آزادیخواهان جهان برای نجات ملت ایران از فشار این دو دولت استمداد میطلبند.
وجوب اتحاد عموم مسلمانان (شیعه و سنی) و پرهیز از دو دستگی در حفاظت از استقلال ایران و عثمانی در برابر متجاوزان اروپایی
متن با حمد و صلوات آغاز میشود و به این نکته اشاره میکند که تفرقه میان فرقههای اسلامی و طبقات مسلمانان، عامل اصلی ضعف دولتهای اسلامی و تسلط بیگانگان بر ممالک آنها شده است. در ادامه، بر وجوب اتحاد تمامی مسلمانان (شیعه و سنی) برای حفظ اساس اسلام و دفاع از شریعت محمدی تأکید میشود. این اتحاد برای محافظت از کشورهای اسلامی عثمانی و ایران در برابر تجاوزات دولتهای خارجی ضروری دانسته شده و از مسلمانان خواسته میشود تا با تمام توان و نفوذ خود در این راه بکوشند. متن به آیه «وَ اعتَصِمُوا بحَبل الله جَمِیعًا وَ لا تَفَرَّقُوا» استناد کرده و بر لزوم برادری و دوری از عوامل تفرقه تأکید میکند تا بیرق اسلام و شوکت دولتهای عثمانی و ایران محفوظ بماند. در پایان، اسامی علمای صادرکننده این فتوا از نجف، کربلا و سامرا ذکر شده است.





محکومیت اقدامات تروریستی در شهر هنگوی پاکستان و کنسولگری چین در آن کشور
متن با محکومیت شدید جنایات تروریستی اخیر در بازار شهر شیعهنشین هنگو و کنسولگری چین در کراچی توسط رئیس شورای علمای شیعه پاکستان آغاز میشود. در ادامه، خواستار دستگیری عاملان اصلی این جنایات شده است. در پایان، دبیرکل مجلس وحدت مسلمین پاکستان، آمریکا و هندوستان را به تلاش برای خدشهدار کردن پروژه تجاری سیپیک از طریق اقدامات تروریستی متهم میکند.

لزوم رعایت موازین مشروطیت و همکاری مجلس و شاه
سخنرانی با انتقاد از وضعیت مجلس و وکلای آن آغاز میشود که به دلیل ترس، آنچه را میدانند بیان نمیکنند. در ادامه، بر ضرورت همراهی سلطنت با مجلس تأکید شده و یادآوری میشود که قانون مشروطه توسط پادشاه پیشین امضا شده است. هشدار داده میشود که در صورت عدم وجود مجلس، ایران توسط روسیه و انگلیس تقسیم خواهد شد. سپس، اطرافیان شاه مقصر اصلی وضعیت موجود معرفی شده و از افزایش ظلم حکام و ناامنی راهها پس از تشکیل مجلس انتقاد میشود. در پایان، بر لزوم عمل به لوازم مشروطیت تأکید شده و وضعیت فعلی را مغایر با مفهوم واقعی مجلس و مشروطگی دانسته و از وزرایی که مانع پیشرفت مجلس میشوند، انتقاد میکند.

لزوم تشکیل دولت جدید در عراق برای عبور از بحران سیاسی، اقتصادی و امنیتی؛ محکومیت طرح جدید اشغالگری اسرائیل و بازپسگیری اراضی اشغالی و تأسیس کشور مستقل فلسطینی
این بیانیه با اشاره به چهار ماه اعتراضات مردمی در عراق و خشونتهای اعمال شده علیه معترضان، استفاده از خشونت را محکوم میکند و در عین حال اقدامات خرابکارانه برخی معترضان را نیز رد میکند. در ادامه، بر لزوم تسریع در تشکیل دولت جدیدی که مورد اعتماد مردم باشد و بتواند انتخابات آزاد و شفاف برگزار کند، تأکید میشود. با توجه به اختلافات سیاسی، رجوع به آرای عمومی از طریق انتخابات زودهنگام برای تعیین سرنوشت کشور و حفظ حاکمیت و استقلال آن ضروری دانسته شده است. در پایان، طرح جدید اشغالگری اسرائیل در فلسطین به شدت محکوم و بر حمایت از مردم فلسطین برای بازپسگیری اراضی اشغالی و تشکیل کشور مستقل تأکید میشود.

وجوب کمک مسلمانان به رزمندگان مسلمان جهت پیروزی بر دشمن صهیونیستی
متن با استناد به آیات قرآن کریم، به حمله کافران به سرزمینهای اسلامی و آلوده ساختن مقدسات در قدس و مسجدالاقصی اشاره میکند. سپس، با اشاره به مقابله لشکرهای اسلام با صهیونیستها، بر وجوب دینی وحدت و حمایت همهجانبه از مجاهدان تأکید میکند. در پایان، از خداوند برای حفاظت از مرزهای مسلمانان و تأیید حامیان اسلام طلب یاری میشود.
رد تهدیدات سیاسی-نظامی انگلستان و افشای نیرنگهای سیاسی آن کشور و هشدار نسبت به تنفر علما و مردم و رزمندگان ایران از اقدامات مداخلهجویانه انگلستان در ایران و عراق
تلگرافی به نماینده انگلیس در بوشهر ارسال شده است که در آن، نویسنده با وجود عدم تمایل به مکاتبه مستقیم با نماینده خارجی، به دلیل ضرورت زمان پاسخ میدهد. در این تلگراف، به بیطرفی ایران در جنگ جهانی اول اشاره شده و مداخلات انگلیس و روسیه در خلیج فارس و شمال ایران مورد انتقاد قرار گرفته است. ادعای فریبکاری آلمانها توسط عشایر ایران رد شده و ژاندارمری ایران به عنوان نیرویی دولتی و بیطرف معرفی میشود. نویسنده، عنوان کردن دولت انگلیس به عنوان فرمانده مسلمانان را توهینآمیز دانسته و فرماندهی واقعی را از آن پادشاهان عثمانی و ایران و علمای روحانی میداند. همچنین، کمکهای انگلیس به ایران را در پرده خفا میداند و معتقد است صدمات وارده از شمال ایران با تأیید انگلیس بوده است. نویسنده تأکید میکند که ملت ایران در صورت صدور حکم از سوی علمای عراق، جان و مال خود را فدا خواهد کرد و اشاره میکند که اگر جلوگیری او نبود، عشایر جنوب تاکنون به دلیل نقض عهد انگلیس در بصره و حمله به مسلمانان، دست به عملیات زده بودند. در پایان، نویسنده به عملیات اخیر انگلیس در خلیج ناصری و محمره و بردن کنسول آلمان اعتراض کرده و هشدار میدهد که این اقدامات باعث هیجان افکار عمومی و تنفر مردم جنوب از انگلیس شده است. او از انگلیس میخواهد که از حمله به بلاد اسلامی دست بردارد و کنسول آلمان را بازگرداند تا روابط حفظ شود و مسئولیت هرگونه درگیری آینده را متوجه اقدامات جنگطلبانه انگلیس میداند.
حمایت قاطع از مبارزات ملت فلسطین علیه اسرائیل و دعوت از ملتهای آزاده جهان در دفاع از فلسطینیها در بازپسگیری حقوق سلب شده خود
متن با تأکید بر حمایت قاطع مرجعیت دینی از مردم فلسطین در مقاومت در برابر اشغالگران آغاز میشود. در ادامه، به تلاش اشغالگران برای تصرف بخشهای بیشتری از سرزمینهای اشغالی و وادار کردن ساکنان قدس به مهاجرت اجباری اشاره شده و از ملتهای آزاده جهان خواسته میشود تا از مردم فلسطین در بازپسگیری حقوق سلب شدهشان حمایت کنند. سپس، درگیریهای خشونتآمیز در مسجدالاقصی و سایر سرزمینهای اشغالی به عنوان نمادی از صلابت فلسطینیان در رویارویی با اشغال و تجاوزات مداوم توصیف شده و تأکید میشود که فلسطینیان از حق خود بر سرزمینهای غصب شده کوتاه نمیآیند. در پایان، برای یاری و پیروزی فلسطینیان از خداوند متعال دعا شده است.

ابزار تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
افشای سیاست ضداسلامی و تفرقهافکنانه حزب بعث عراق و درخواست از همه طوایف مسلمان آن کشور در جهت سرنگونی رژیم ضد اسلامی بعثی
متن با خطاب به ملت عراق، بر وحدت و همبستگی همه اقوام و مذاهب در برابر رنج مشترک تأکید میکند. سپس به تبیین این نکته میپردازد که مبارزه کنونی، نزاع شیعه و سنی نیست، بلکه نبردی علیه رژیم بعثی است که نه تنها شعائر دینی را از بین برده و فساد را رواج داده، بلکه با ستم و طغیان، کرامت ملت را نادیده گرفته و حکومت را در انحصار یک قبیله خاص قرار داده است. در پایان، با تأکید بر تعلق خود به همه مردم عراق، از آنان میخواهد که با وحدت کلمه، برای نجات عراق از چنگال خودکامگان و بنای عراقی آزاد بر پایه عدالت اسلامی و کرامت انسانی تلاش کنند.

نکوهش مستبدان به سبب وطن فروشی
این شعر با گلایه از مردم آغاز میشود که علم و ادب را رها کردهاند و در ادامه به نکوهش مستبدانی میپردازد که به دلیل خودخواهی و دنیاپرستی، وطن را به بیگانگان فروختهاند. شاعر این افراد را ابرهایی بر ماه مشروطه میداند که تنها به فکر تجملات خود هستند و از مدعیان میخواهد که علم و عمل را پیشه کنند و از تعصبات قومی و نژادی دست بردارند. در پایان، شاعر با خطاب به خود (حیرت) بر لزوم تربیت دیگران و پرهیز از بیادبی تأکید میکند.
لزوم اتحاد جهت ایجاد امنیت راههای مواصلاتی
این نامه با اشاره به یادداشت دولت انگلیس مبنی بر احتمال تصرف جنوب ایران در صورت عدم برقراری امنیت، به مخاطبان خود هشدار میدهد که اعمال مفسدانه داخلی، ایران و اسلام را به ذلت و اسارت کشانده است. از مسلمانان خواسته میشود که با جدیت و اتحاد، برای رفع اغتشاش و برقراری امنیت راهها قیام کنند و اغراض شخصی را کنار بگذارند. در پایان، نویسندگان منتظر مشاهده نتایج اقدامات عاقلانه و مصلحانه مخاطبان هستند.
قیام مردم ایران جهت حفظ استقلال کشور
متن با نقل روایتی از مقاومت مردم قندهار در برابر انگلیسیها آغاز میشود که در آن، مردم به دلیل تعارف انار به یک افسر انگلیسی، یک میوهفروش را مجازات میکنند و جوانان افغان نیز در برابر اشغالگران مقاومت کرده و کشته میشوند. سپس، با خطاب قرار دادن ملت ایران، نسبت به هجوم بیگانگان و عواقب آن هشدار داده میشود و از آنان خواسته میشود که از ترس دست بردارند و برای آزادی وطن خود، حتی جان خود را فدا کنند. در ادامه، با اشاره به وضعیت اسفبار جهان اسلام و تسلط کفار بر سرزمینهای اسلامی، مسلمانان به غیرت و حمیت فراخوانده میشوند. در پایان، با ذکر اقدامات روسیه در تحریف قرآن و نصب بت تزار در مساجد مناطق متصرفی و همچنین پیشبینی تبدیل مساجد به کلیسا در صورت اضمحلال ایران، از مسلمانان خواسته میشود که برای حفظ ایران و اسلام متحد شوند و در برابر دشمنان مقاومت کنند.
دلایل مشروع نبودن سلطنت محمدعلی شاه و بیلیاقتی سلسله قاجاریه
محکومیت فیلم امریکایی-صهیونیستی موهن به ساحت پیامبر اسلام (ص)، لزوم پاسخی کوبنده از سوی دولتهای اسلامی و مسلمانان به آن
سخنرانی با محکومیت فیلم موهن آمریکایی-صهیونیستی علیه پیامبر اسلام (ص) آغاز میشود و آن را مصیبتی برای انسانیت و اسلام میداند. در ادامه، مسئولیت اصلی مقابله با این جریان را بر عهده حکومتهای اسلامی میگذارد و پیشنهاد تحریم فروش ذخایر مسلمانان به دنیای استکبار را مطرح میکند. سپس بر لزوم مجازات عاملان این اقدام و هوشیاری مسلمانان در برابر اهداف استکباری برای ایجاد درگیریهای مذهبی تأکید میشود. سخنرانی با تسلیت این اهانت به ساحت پیامبر اکرم (ص) و اهلبیت ایشان به پایان میرسد.

درخواست آرامش از انجمن و مردم تبریز جهت تصحیح و تکمیل متمم قانون اساسی
این تلگراف در پاسخ به تجمع مردم تبریز در تلگرافخانه برای مطالبه تکمیل قانون اساسی، به تشریح دلایل تأخیر در این امر میپردازد. ابتدا، به تعجب مجلس شورای ملی از این اقدام اشاره میکند و توضیح میدهد که بخش عمده و روح قانون اساسی مربوط به حقوق عمومی و محاکم عدلیه است که تدوین آن نیازمند دقت فراوان و ملاحظات شرعی است. سپس، به تشکیل جلسات متعدد با حضور علما و وکلا برای بررسی دقیق مواد قانون اساسی و تصحیح عبارات آن اشاره میکند تا از سوءتعبیر عوام و معاندین جلوگیری شود. در ادامه، تأکید میکند که تأخیر در تکمیل قانون اساسی ناشی از عدم مساعدت دولت یا شخص سلطنت نیست، بلکه به دلیل ملاحظات دقیق مجلس و همچنین بروز فتنهها و آشوبها در ولایات است که تمرکز مجلس را بر هم میزند. در پایان، از انجمن تبریز و مردم آذربایجان میخواهد که با صبر و تأمل، به مجلس شورای ملی فرصت دهند تا با دقت و احتیاط لازم، قانون اساسی را تکمیل کند و از اقدامات عجولانه که میتواند سعادت و استقلال ایران را به خطر اندازد، پرهیز کنند.

تبریک پیروزی مقاومت فلسطین در عرصه نظامی و اطلاعاتی در جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پیامی، پیروزی گروههای مقاومت فلسطینی بر رژیم صهیونیستی را تبریک گفته و آن را نشانهای از شکست رژیم کودککش صهیونیستی در برابر اتحاد حماس، جهاد اسلامی و فلسطینیان کرانه باختری و اراضی ۱۹۴۸ میداند. این پیام بر پایان دوران حملات گستاخانه رژیم صهیونیستی و به دست گرفتن ابتکار عمل توسط جوانان فلسطینی در دفاع از قدس شریف تأکید میکند. همچنین، به شکست اسرائیل در عرصههای میدانی و اطلاعاتی و برتری فلسطینیها در ساخت و پرتاب موشک اشاره شده است. در پایان، جامعه مدرسین از گروههای جهادی و سیاسی که در این پیروزی نقش داشتند تقدیر کرده و خواستار پیگیری حقوقی جنایات رژیم صهیونیستی و آزادی سرزمینهای اشغالی فلسطین میشود.
محکومیت امریکا در به رسمیت شناختن قدس به عنوان پایتخت اسرائیل، درخواست از سران کشورهای اسلامی و مسلمانان جهان برای مقابله با آن توطئه
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به طرح استکباری و صهیونیستی به رسمیت شناختن قدس شریف به عنوان پایتخت رژیم اشغالگر اشاره میکند. در ادامه، این اقدام ایالات متحده آمریکا محکوم شده و از سران کشورهای اسلامی، سازمانهای بینالمللی و مردم مسلمان خواسته میشود تا با همبستگی کامل مانع اشغال قدس شریف شوند. در پایان، بر پایان عمر رژیم صهیونیستی و تسریع نابودی آن با این ادعا تأکید شده است.

اعلام غیرقانونی بودن دولت، مجلس و سلطنت پهلوی و مجرم بودن سران رژیم شاه، تشکیل دولت انقلاب و درخواست پیوستن سران ارتش به مردم
سخنرانی با ابراز همدردی با خانوادههای داغدار انقلاب آغاز میشود و به بررسی ریشههای مصیبتهای ملت میپردازد. در ادامه، سلطنت پهلوی از ابتدا غیرقانونی اعلام میشود، زیرا مجلس مؤسسان با زور سرنیزه تشکیل شده و حق تعیین سرنوشت نسلهای آینده توسط نسلهای گذشته نفی میگردد. سپس، دولت و مجلسهای ناشی از این سلطنت نیز غیرقانونی شمرده میشوند و مسئولان آنها مجرم شناخته میشوند. در بخش بعدی، به خیانتهای محمدرضا پهلوی در حوزههای اقتصادی (اصلاحات ارضی و وابستگی به خارج)، فرهنگی (عقبماندگی دانشگاهها و ترویج فحشا) و سیاسی (وابستگی به آمریکا و پایگاههای نظامی) اشاره میشود. در پایان، بر لزوم ادامه نهضت تا سرنگونی کامل رژیم تأکید شده و از ارتش خواسته میشود که به ملت بپیوندد و مستقل باشد. همچنین از بخشهایی از ارتش که به مردم پیوستهاند، تشکر میشود و هدف از این اقدامات، تشکیل دولت و مجلس بر اساس آرای مردم و حفظ یک نظام قدرتمند ملی عنوان میگردد.
.jpeg&w=3840&q=75)
محکومیت لشکرکشی عربستان به بحرین در سرکوب و کشتار مردم انقلابی آن کشور و سکوت سازمان ملل و مجامع حقوق بشر در برابر آن
این بیانیه با ابراز تأسف از کشتار مسلمانان بحرین و اقدام عربستان سعودی در لشکرکشی به این کشور آغاز میشود. در ادامه، دولت عربستان را به دلیل فراهم آوردن زمینه برادرکشی و خدمت به دشمنان اسلام مورد انتقاد قرار میدهد و سران کشورهای اسلامی را به عبرتگیری از سرنوشت بنعلی و مبارک فرا میخواند. همچنین، سکوت سازمانهای بینالمللی و شورای امنیت در برابر این جنایات را محکوم کرده و آن را چراغ سبز به آمریکا و اسرائیل تلقی میکند. در پایان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم حمایت خود را از مردم مظلوم بحرین اعلام داشته و از مجامع بینالمللی میخواهد که سکوت خود را شکسته و به قتل عام مسلمانان پایان دهند.
بهانه ندادن به دولتهای خارجی برای وارد کردن نیروهای نظامی به کشور به عناوین گوناگون
متن با اشاره به اقدامات روسیه برای مرعوب ساختن ملت ایران و حمایت از استبداد آغاز میشود. سپس دو راهکار برای مقابله با این اقدامات پیشنهاد میکند: مقاومت مسلحانه مانند ستارخان در تبریز و اعتراض جدی از سوی ایرانیان داخل و خارج کشور، به ویژه روحانیون. در ادامه، به وضعیت جنگ بین مستبدین و مشروطهخواهان در خراسان اشاره میکند و از نادانی مردم بوشهر و اقدامات انگلستان در آنجا انتقاد میکند که بهانهای برای دخالت روسیه در خراسان و سایر مناطق شده است. نویسنده سکوت ملت را عامل بدتر شدن اوضاع میداند و معتقد است دولتیان به دنبال دخالت خارجی هستند. راه حل را در تصرف تهران و دایر کردن مجلس میداند و هشدار میدهد که تعلل در این امر پشیمانی به بار خواهد آورد. در پایان، به خطر ورود نیروهای نظامی خارجی به ایران اشاره میکند و بیان میدارد که ورود هر تعداد قزاق روس، بهانهای برای ورود نیروهای بیشتر از سوی سایر کشورها خواهد شد و به همکاری آلمان، اتریش و عثمانی در مسائل ایران اشاره میکند.
تجلیل از ایثار و فداکاری حاج عماد مغنیه و شهدای مقاومت ضد صهیونیستی لبنان و تأکید بر ادامه راه وی
متن با ادای احترام به شهدای مقاومت لبنان و به ویژه حاج عماد مغنیه آغاز میشود. در ادامه، بر وفاداری به آرمان این شهدا در مبارزه با اسرائیل تأکید شده و از همبستگی مسلمانان و مسیحیان در این راه سخن به میان میآید. در پایان، با خطاب قرار دادن حاج عماد مغنیه، شهادت او تبریک گفته شده و وعده داده میشود که سربازانی برای خونخواهی او برخاسته و دشمن صهیونیستی را از بین خواهند برد و بر رسالت محمدی او ثابتقدم خواهند ماند.

بیان اوضاع اجتماعی و اقتصادی ایران در دوره ناصری
این گزارش با توصیف تسلط بیگانگان در ایران و ضعف بزرگان کشور آغاز میشود. سپس به نقد وضعیت اجتماعی و اقتصادی ایران میپردازد و ریشههای بدبختی مردم را در عدم تمایل به کسب و صنعت، رواج خرافات توسط ملاهای طماع و استبداد سلاطین میداند. در ادامه، به تجملگرایی و ثروتاندوزی شاهزادگان و حکام اشاره میکند که در مقابل فقر و فلاکت رعایا قرار دارد. وضعیت اسفناک دهات ایران، ظلم حاکمان و نابودی صنایع داخلی به دلیل نفوذ تجارت خارجی، از دیگر محورهای اصلی گزارش است. نویسنده به طور خاص به وضعیت کرمان و ظلمهای تاریخی وارده بر مردم آن پس از سقوط لطفعلی خان زند اشاره میکند و از فقر شدید، فروش کودکان و رواج صیغه و متعه برای امرار معاش سخن میگوید. در پایان، گزارش به فساد گسترده در تمام سطوح جامعه، از جمله در حرم امام رضا (ع) و موقوفات، اشاره کرده و وضعیت ایران را بدتر از سایر ممالک اسلامی میداند. علت این انحطاط را ظلم امرا و جهل ملاها معرفی میکند که مردم را به تزویر و دروغگویی واداشته است. همچنین، به تمرکز ثروت در تهران و غفلت از علم و صنعت، و تلاش برای مشغول نگه داشتن مردم با زیارت و تعزیهداری اشاره میکند. در نهایت، گزارش با توصیف تشدید ظلم ناصرالدین شاه و درباریان و غرق شدن آنان در عیش و غفلت به پایان میرسد.
"معامله قرن"؛ طرح امریکا جهت تحکیم رژیم صهیونیستی در فلسطین، لزوم تداوم مقاومت اسلامی علیه صهیونیستها تا آزادی کامل آن سرزمین
این بیانیه با محکومیت طرح "معامله قرن" دونالد ترامپ، آن را فرمولی استعماری برای تقویت صهیونیستها و ادامه اشغالگری اسرائیل در فلسطین میداند. در ادامه، بر اهمیت فلسطین به عنوان قبله اول مسلمانان و میراث جهان اسلام تأکید شده و از مسلمانان جهان خواسته میشود برای آزادی و استقلال ملت فلسطین به پا خیزند. در پایان، این طرح فاقد اعتبار دانسته شده و بر عدم پذیرش توطئه تقسیم سرزمینهای فلسطین و لزوم تداوم مبارزه و مقاومت علیه تجاوز صهیونیستها تأکید میشود.

حمایت دولت و ملت ایران از قیام مردم فلسطین
سخنرانی با توصیف قیام مردم فلسطین به عنوان حرکتی شکوهمند و دلخراش آغاز میشود و آن را با انقلاب ایران مقایسه میکند، با این تفاوت که برخورد ارتش شاه با مردم ایران بهتر از برخورد ارتش اسرائیل با فلسطینیان بود. در ادامه، چهار دلیل برای اهمیت مسئله فلسطین از جمله قرار گرفتن مسجدالاقصی در آنجا، مظلومیت مسلمانان، نبرد حق و باطل و دشمن مشترک (آمریکا و صهیونیسم) ارائه میشود. سپس سه درس مهم از قیام فلسطین شامل ناتوانی در به زنجیر کشیدن دائمی یک امت، قدرت واقعی مردم و لزوم اتکا به خود بیان میگردد. در پایان، بر حمایت کامل ملت و نظام جمهوری اسلامی ایران از قیام مردم فلسطین تأکید شده و از مسلمانان جهان خواسته میشود که به هر شکل ممکن از این قیام حمایت کرده و صدای خود را علیه حکومتهای سازشکار عرب بلند کنند.

تحرکات جدید مخالفان مشروطه و درخواست محکومیت آنها
این نامه با اشاره به حوادث توپخانه و نقض عهدهای صورت گرفته، به تحرکات مخالفان مشروطه از جمله شیخ فضلالله نوری، میرزا ابوطالب زنجانی و سیدعلی یزدی اشاره میکند که با تحریک دربار، در یکی از مدارس دینی تجمع کردهاند. نویسندگان ضمن ابراز نگرانی از این اقدامات و احتمال مکاتبات و تلگرافات از سوی مخالفان، از مخاطبان میخواهند که اسلام و وطن را دریابند و آگاه باشند که مخالفان برای رسیدن به اهداف خود، حتی از تسلط بیگانگان نیز ابایی ندارند.


فلسفه تأسیس مجلس شورا و لزوم تبعیت از آن
متن با اشاره به وضعیت اسفبار مسلمین در برابر دول خارجی و نادیده گرفتن قوانین اسلامی توسط آنان آغاز میشود. سپس به وضعیت نابسامان خزانه دولت، ضعف نظامی، جهالت ملت و رکود صنعت در ایران اشاره میکند و خطر اسارت ایران در چنگال روس و انگلیس را گوشزد مینماید. در ادامه، تأسیس دارالشورا را به عنوان آخرین راه حل برای اجرای احکام شریعت و حفظ اسلام از نفوذ بیگانگان معرفی میکند. تخلف از دارالشورا را به منزله محاربه با امام زمان و مخالفت با شاهنشاه اسلام دانسته و عواقب سوء آن را متوجه مخالفان میداند. در پایان، هدف از آزادی و مساوات مورد نظر مشروطهخواهان را نه اباحه محرمات، بلکه اجرای کامل احکام شریعت و برقراری عدالت در حقوق و عقوق میداند و تأکید میکند که دارالشورا برای اجرای قضایای احکام اسلام و تأمین آسایش مردم و آرامش کشور تأسیس شده است.

گستره فعالیتهای سیاسی و اقتصادی انگلیس در جنوب کشور، وابستگی حاکم و روسای طوایف آنجا به آن کشور
متن با انتقاد از بیتوجهی اولیای امور و نمایندگان مجلس به وضعیت جنوب ایران آغاز میشود و این بیتوجهی را در مقایسه با تمرکز بر شمال کشور، نگرانکننده میداند. در ادامه، به فعالیتهای گسترده انگلستان در جنوب و همکاری حاکم منطقه (میرزا احمدخان دریابیگی) با انگلیسیها اشاره میکند. نویسنده با ذکر نمونههایی مانند جاسک، چابهار و بندرعباس، توضیح میدهد که چگونه اقدامات حاکم به بهانه ایجاد اغتشاش، زمینه را برای ورود نیروهای انگلیسی فراهم کرده است. همچنین، به حبس یکی از رؤسای بلوچ به دلیل عدم همکاری با انگلیسیها و فساد مالی حاکم در جمعآوری مالیاتها اشاره میشود. در پایان، متن هشدار میدهد که اگر جلوی این اقدامات گرفته نشود، ایران باید از خلیج فارس چشمپوشی کند و عملاً شاهد تقسیم جغرافیایی کشور توسط قدرتهای خارجی خواهد بود.
فواید تأسیس بانک ملی
این متن به بررسی سه جنبه از فواید تأسیس بانک ملی میپردازد: دنیوی، اخروی و اطمینانبخش بودن. در بخش فواید دنیوی، تجارت رایج در ایران را نوعی دلالی میداند که منجر به خروج ثروت از کشور میشود و تجارت واقعی را در توسعه زیرساختها و صنایع میبیند که از عهده افراد خارج است و بانک ملی میتواند آن را محقق کند. همچنین، با تأسیس بانک ملی، مالیاتها به درستی صرف آبادانی کشور و مخارج ضروری میشود و از حیف و میل جلوگیری میکند. در بخش فواید اخروی، قوام دین و حفظ شریعت را در گرو تأسیس بانک ملی میداند که اسلام را از شر دشمنان حفظ میکند. در نهایت، برای ایجاد اطمینان، به شفافیت معاملات بانک و انتخاب افراد امین و درستکار برای اداره آن اشاره میکند و از تجار میخواهد که در این امر مهم مشارکت کنند و در صورت عدم همکاری، از عموم مردم و حتی زنان بیوه برای کمک به این پروژه مقدس دعوت خواهد شد.

زدودن یأس و ناامیدی از خود و تلاش برای اعتلای وطن
متن با توصیف دوران سفر و تلاش برای یافتن راه حل برای مشکلات وطن آغاز میشود. نویسنده به فضای تاریک استبداد و اسارت اشاره میکند و بیان میدارد که سالها با نگارش لوایح و رسائل، بزرگان دولت و ملت را از عواقب مسیرشان آگاه میکرده است. در ادامه، به موفقیتهای اولیه در تهیه مقدمات مقاصد ملی با وجود موانع و حوادث ناگهانی اشاره میکند که او را به بستر یأس و ملالت افکنده است. سپس، با ظهور مشروطه و تغییر وضعیت از استبداد به عدالت، امید در دل او زنده میشود و از شادی فراوان به مسجد میرود و بر منبر سخن میگوید. اما این شادی دیری نمیپاید و با بروز نفاق داخلی، دخالت بیگانگان و ضعف مسئولین، فضای امید دوباره تیره و تار میشود. نویسنده به دلگیری پادشاه از ملت و ملت از پادشاه، عجز وزرا، سکوت علمای بصیر و جسارت جاهلان اشاره میکند. در این میان، نفس یأسپرست او را به کنارهگیری از خدمت دعوت میکند و با استدلالهایی سعی در منصرف کردن او دارد. در نهایت، ندایی غیبی او را به برخاستن و تلاش برای نجات ملت دعوت میکند و با استناد به آیات قرآن و احادیث، یأس را مذموم و تلاش و حرکت را ستایش میکند. در پایان، نویسنده با شنیدن این خطاب، از تصمیم خود برای کنارهگیری منصرف شده و با توکل و همتی بلند، تصمیم به انتشار روزنامه (جریده) برای خدمت به وطن میگیرد.
اعلام جهاد با دشمنان اسلام و آمادگی مسلمانان برای رویارویی با آنها
متن با اشاره به هجوم کفار به مرزهای مسلمانان آغاز میشود و از مخاطبان میخواهد که بر اساس آموزههای قرآنی، با دشمنان اسلام به جهاد برخیزند. در ادامه، بر لزوم آمادگی و تدارک ساز و برگ جنگ تأکید شده و دفاع از سرزمینهای اسلامی و کیان اسلام به عنوان یک واجب شرعی اعلام میگردد. در پایان، به فضیلت و اجر عظیم مجاهدان در راه خدا اشاره شده است.

عدم قبول تحمیلات روسیه و انگلیس
این متن به بررسی لایحه پیشنهادی سفیران روس و انگلیس به وزارت امور خارجه ایران میپردازد که بر اساس آن، هرگونه امتیازدهی ایران به خارجیها باید با اجازه و صلاحدید این دو دولت باشد. متن با اشاره به عدم پاسخ رسمی وزارت امور خارجه و پیگیری سفرا، به نقد این لایحه میپردازد و آن را بدتر از قراردادهای قرض قبلی میداند که استقلال ایران را هدف قرار داده است. در ادامه، نویسنده با استناد به حقوق بینالملل، این لایحه را مغایر با دوستی و استقلال ایران دانسته و آن را خیانتی بزرگ به ملت اسلام و ایران تلقی میکند. در پایان، وظیفه جراید اسلامی، علما و عموم مسلمانان را در رد این لایحه و جلوگیری از تضعیف اسلام و استقلال کشور، حتی تا مرحله جهاد دفاعی، یادآور میشود.
محکومیت عربستان سعودی به سبب اعدام روحانی انقلابی شیعه (شیخ نمر)، انتقاد شدید از فقدان دموکراسی در آن کشور
دبیرکل مجلس علمای هند، ریاست دورهای عربستان بر شورای حقوق بشر سازمان ملل را مضحک خوانده و خواستار اخراج این کشور از شورا شد. در ادامه، به فقدان دموکراسی و سرکوب مخالفان در عربستان اشاره شده و اعدام شیخ نمر و یک روحانی سنی مخالف را نمونههایی از این سرکوبها دانست. در پایان، به ناتوانی دولت هند در اعمال فشار بر عربستان به دلیل وابستگی نفتی اشاره شده است.
تحریم دولت اسرائیل و وجوب نابودی سلطه آن بر عموم مسلمانان
متن با بسمالله آغاز میشود و سپس به حرمت دولت اسرائیل در سرزمینهای اسلامی میپردازد. تأکید میشود که چه این دولت به مسلمانان تعدی کند و چه نکند، تأسیس و بقای آن از ضروریات دین اسلام حرام است. در ادامه، بر عموم مسلمانان واجب دانسته میشود که سلطه اسرائیل را نابود کنند. در پایان، برای تأیید این حکم، به آیه ۱۴۱ سوره نساء و حدیث «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه» استناد شده است.
ترغیب مردم ایران به اتحاد با هم برای بیرون راندن قوای روسیه و انگلستان از کشور
این نامه با اشاره به حمله دو همسایه به استقلال ایران و تزلزل اساس دیانت اسلامیه، تقدیم پروتستنامه از سوی ملت به سفرای دولتهای معظمه را واجب میشمارد. سپس با طرح این پرسش که آیا ملتهای اسلامی دیگر برای دفاع از ایران اقدام کردهاند، از غیرتمندان ایران میپرسد که آیا با وجود نفاق و تفرقه، باز هم آلت دست دشمن شده و در محو اسلامیت و استقلال مملکت خواهند کوشید.


تشویق مردم به استفاده از منسوجات و کالاهای وطنی
متن با اشاره به توافق هشتصد نفر از تجار و اشراف اصفهان و قمشه برای تحریم کالاهای خارجی و تأیید علما، بر اهمیت وطندوستی و ترجیح محصولات داخلی تأکید میکند. سپس با مقایسه رفتار اروپاییها در حفظ منافع ملی خود، به مذمت استفاده از منسوجات خارجی میپردازد که منجر به فقر و وابستگی ملت میشود. در ادامه، با ذکر نمونه ژاپن، نقش حمایت از تولید داخلی در پیشرفت صنعت و حرفه را تبیین کرده و از ایرانیان میخواهد که با حمایت از صنعتگران داخلی، از ذلت در برابر اجانب رهایی یابند. در پایان، با اشاره به اتفاق نظر علما و تمایل ملت، از شخص سلطنت و صدارت عظمی میخواهد که با تشویق مردم به استفاده از کالاهای ایرانی، زمینه ترقی و پیشرفت کشور را فراهم آورند و پیشبینی میکند که با این اقدام، ایران در مدت کوتاهی از ژاپن نیز پیشی خواهد گرفت.

انگیزههای امریکا از جنگافروزی علیه ایران در خلیج فارس
سخنرانی با اشاره به درگیری جمهوری اسلامی با آمریکا در خلیج فارس آغاز میشود و ادعای بیطرفی و انساندوستی آمریکا را زیر سؤال میبرد. سپس به حملات اخیر آمریکا به کشتی تدارکاتی و قایقهای گشتی ایران در خلیج فارس اشاره میکند و بهانههای آمریکا برای این حملات را رد میکند. در ادامه، پنج انگیزه اصلی آمریکا برای ورود به خلیج فارس را برمیشمارد: تحقیر شدن از انقلاب ایران، از دست دادن اعتبار سیاسی در منطقه، به خطر افتادن منافع امپریالیستی، حل مشکلات داخلی ریگان و حزب جمهوریخواه، و حمایت از صدام. در پایان، ضمن تقدیر از موضع شوروی در قبال خلیج فارس، بر وجوب شرعی دفاع در برابر آمریکا تأکید میکند و با استناد به آیات قرآن و نهجالبلاغه، مقاومت و شهادت را افتخار دانسته و خواستار اجرای عدالت و ریشهکن کردن فساد میشود.

لزوم اتحاد میان شاه، دکتر مصدق و آیتالله کاشانی برای حفظ دستاوردهای نهضت ملی و آزادی و استقلال کشور
متن با استناد به آیه «وَ اعتَصِمُوا بِحَبل اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» آغاز میشود. نگارنده با مشاهده فقر و بدبختی جامعه و وضعیت بیماران، و با نگرانی از اختلافات میان سران نهضت ملی، به دیدار شاه، دکتر مصدق و آیتالله کاشانی رفته است. او بیان میکند که اتحاد اولیه که منجر به پیشرفتهای چشمگیر و عقبنشینی دشمن شده بود، اکنون به دلیل مسائل کوچک از بین رفته است. هشدار داده میشود که ادامه این تفرقه، تمام زحمات را به هدر داده و استقلال و آزادی کشور را به خطر میاندازد. راه حل، درخواست از همه افراد، احزاب و نمایندگان برای کنار گذاشتن طرفداریهای شخصی و استدعای اتحاد اولیه از شاه، آیتالله کاشانی و دکتر مصدق است. از شاه خواسته میشود که به مصدق و کاشانی نظر مرحمت داشته باشد، از مصدق انتظار میرود که منویات شاهانه و نظریات کاشانی را دنبال کند، و از کاشانی نیز پشتیبانی از سلطنت و افکار مصدق را وجهه همت خود قرار دهد. تاکید میشود که مسائل کوچک و شخصی باید کنار گذاشته شوند تا شکست قطعی و پشیمانی رخ ندهد. در پایان، از روزنامهنگاران و اطرافیان این بزرگان خواسته میشود که در جهت اتحاد تلاش کنند و در غیر این صورت، به کشور و آیندگان خیانت کردهاند. متن با آیه «وَ أَطِیعُوا اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنَازَعُوا فَتَفشَلَوا وَ تَذهَبَ رِیحُکُم وَ اصبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرینَ» و سلام و صلوات پایان مییابد.

تشويق مردم ایران به قانون خواهی
متن با خطاب به مسلمانان ایران آغاز میشود و وضعیت ذلتبار کشور، از دست رفتن ثروت، شرف و ناموس، و تسلط اجانب و مستبدین را نتیجه بیغیرتی و بیتفاوتی مردم میداند. سپس به نقش علمای اسلام در حمایت از مشروطیت و فرمان مظفرالدین شاه برای استقرار آن اشاره میکند که هدفش اجرای احکام شریعت، امنیت، ازدیاد ثروت و بقای ملت و سلطنت بوده است. در ادامه، به وجود خائنین و مغضوبین دین و دولت که در صدد اخلال در کار مجلس شورای ملی هستند، هشدار میدهد. متن با فراخوانی ملت ایران به ترک جهل، بدبختی و بیغیرتی ادامه مییابد و بر لزوم حفظ استقلال و حقوق انسانیت تأکید میکند. نویسنده با اشاره به تجربیات تاریخی کشورهایی مانند چین، مراکش، هند و روسیه، اهمیت قانون را برای بقای یک ملت گوشزد میکند. در پایان، به کسانی که از فواید قانون و مشروطیت بیخبرند و گمان میکنند اجرای قانون به دین آسیب میرساند، توصیه میکند از علمای اسلام که جان و مال خود را فدای این امر مقدس کردهاند، تقلید کنند و حفظ دین و بقای سلطنت اسلامی را منوط به وجود قانون میداند و از ملت میخواهد برای تحصیل و استحکام آن بکوشند.
بیانیه تأسیس سازمان نظامی «جنبش اَمَل»
بیانیهای در پی شهادت گروهی از جوانان لبنانی در جریان آموزش نظامی، با تلاوت آیاتی از قرآن آغاز میشود. در این بیانیه، شهادت این جوانان به عنوان اولین گروه از «افواج مقاومت لبنان» (امل) اعلام شده و هدف از آن، پاسخ به تجاوزات اسرائیل و دفاع از میهن معرفی میشود. بر وطندوستی حقیقی و فداکاری برای دفاع از کرامت وطن تأکید شده و روش امام حسین (ع) به عنوان الگو مطرح میشود. همچنین، بر لزوم انتقال سلاحها به جنوب و مقابله با دشمن خارجی به جای درگیریهای داخلی تأکید شده است. در ادامه، از جوانان لبنان دعوت میشود تا به این جنبش بپیوندند و برای آموزش نظامی آماده شوند. بیانیه با اعلام رسمی تأسیس جنبش ملی امل و هدف آن که پاسداری از کرامت میهن و ایستادگی در برابر تجاوزات اسرائیل است، به پایان میرسد. در بخش پایانی، امام موسی صدر به سؤالاتی درباره تعداد شهدا و مجروحان و همچنین راهحل جلوگیری از درگیریهای داخلی پاسخ میدهد و بر لزوم پیوستن شبهنظامیان به نهادهای دولتی برای تشکیل ارتشی مردمی و ملی تأکید میکند.

درخواست از مجلس و دولت برای بیرون راندن بقیه قوای روس از آذربایجان
این نامه با ابراز امیدواری به مجلس شورای ملی آغاز میشود و به نقش فداکاریهای ملت ایران در تحقق آرزوهایشان اشاره میکند. سپس به حضور نیروهای روسیه در آذربایجان میپردازد و آن را بلایی مبرم توصیف میکند که حدود هشت ماه است منطقه را فرا گرفته است. نویسنده به وعده روسها برای خروج پس از استقرار امنیت و بازگشت برخی از نیروها اشاره میکند، اما تأکید دارد که حضور باقیمانده نیروها در تبریز و سایر نقاط، باعث تجری اشرار و ایلات شده است. در ادامه، وضعیت امنیتی مناطق مختلف آذربایجان را تشریح میکند و بیان میدارد که بسیاری از مناطق امن شدهاند و تنها بخشهایی از اردبیل و قراچهداغ دچار اغتشاش هستند که برای رفع آن نیز اقدام شده است. در پایان، از مجلس و دولت درخواست میشود که با وزرای خارجه و سایر مقامات مذاکره کرده و اقدامات لازم را برای خروج کامل نیروهای خارجی انجام دهند تا کشور بیش از این در قید بیگانگان نماند.
وجود نظم و قانون در نظام مشروطه
متن با اشاره به تصور نادرست مردم از استبداد آغاز میشود و بیان میکند که رفع استبداد کلی تنها با ترک تجاوزات و تعدیات جزئی در میان خود مردم امکانپذیر است. در ادامه، با استناد به آیه قرآن، بر لزوم تغییر درونی مردم برای تغییر وضعیت تأکید میکند و از مردم میخواهد که با ترک ظلم و ناراستی، به درستکاری و راستگویی عادت کنند تا از ظلم حاکمان نیز در امان بمانند. سپس، به لزوم همراهی ملت با دولت در امور مختلف، از جمله عدم مراوده با بیگانگان و استفاده از کالاهای خارجی اشاره میکند. در پایان، به تبیین مفهوم واقعی آزادی و حریت در نظام مشروطه میپردازد و تأکید میکند که آزادی به معنای ارتکاب هرگونه منکر و زشتی نیست، بلکه به معنای رعایت حدود و حقوق و عدم تجاوز به دیگران است و قواعد شرع اسلام در نظام مشروطه نیز جاری و ساری خواهد بود و امر به معروف و نهی از منکر همچنان لازم است.
انقلاب اسلامی ایران؛ شکست هیمنه استکبار غرب و الگوی نمونه برای حاکمیت اسلامی
سید عابد حسین حسینی، عضو سابق مجلس سنای پاکستان، در گفتگویی به نقش انقلاب اسلامی ایران در به چالش کشیدن استکبار غرب و آمریکا اشاره میکند. او توضیح میدهد که چگونه غرب پیش از انقلاب، فرهنگ، اقتصاد و مراکز قدرت ایران را هدف قرار داده بود و با تغییر فرهنگ و ایجاد رؤیای قدرت منطقهای برای شاه، به دنبال جبران خسارات جنگ جهانی دوم و غارت منابع کشور بود. سپس بیان میکند که چگونه علما و دانشجویان به رهبری امام خمینی(ره) مردم را آگاه کرده و زمینه انقلاب را فراهم آوردند. در ادامه، به چالش کشیده شدن برنامههای استکباری غرب توسط انقلاب اسلامی و وادار کردن عراق به جنگ با ایران اشاره میکند و انقلاب اسلامی ایران را الگویی نمونه برای حاکمیت اسلامی در جهان معرفی میکند. در پایان، به شخصیت ویژه و رهبری شایسته امام خمینی(ره) برای جهان اسلام و تشویق مردم پاکستان به اسلام و اتحاد توسط ایشان میپردازد و تأکید میکند که امام خمینی(ره) همواره در قلب مردم پاکستان جای دارد.
دعوت مسلمانان به مخالفت یکپارچه با طرح انتقال پایتخت اسرائیل به قدس شریف و محکومیت آن
در واکنش به تصمیم آمریکا مبنی بر معرفی قدس به عنوان پایتخت اسرائیل، امت اسلامی به قیامی قدرتمند و حساب شده دعوت میشود. این تصمیم محکوم شده و آن را حلقهای از زنجیره اشغال کشورهای اسلامی پس از جنگ جهانی اول، مرزبندی بین مسلمانان و ایجاد تفرقه میداند که با قرار دادن رژیم صهیونیستی، مسلمانان را تحت فشار قرار داده است. ابراز امیدواری میشود که این تصمیم، که خلاف قوانین بینالمللی است، باعث بیداری امت اسلامی شود و مسلمانان به ضعف ناشی از اختلافات خود پی ببرند. بر لزوم ترمیم شکافها با قدرت و حکمت و بازگشت به حکمتهای قرآن و سیره پیامبر اکرم (ص) تأکید میشود. همچنین این تصمیم ظالمانه میتواند وسیلهای برای گسترش تندروی باشد. در پایان، بر هوشیاری در مقابل تکفیریها و تروریستها و بازپسگیری نیروی از دست رفته با خیزشی متمدنانه و عقلانی تأکید شده است.

تهدید کشورهای عربی در به رسمیت شناختن دولت اسرائیل و صلح با آن
سخنرانی با انتقاد از تلاشهای آمریکا و برخی کشورهای عربی برای به رسمیت شناختن اسرائیل آغاز میشود. در ادامه، به دولتهای منطقه خلیج فارس هشدار داده میشود که در صورت تصویب طرحهایی مشابه «کمپ دیوید» برای شناسایی اسرائیل، با واکنش شدید ملت، ارتش و سپاه پاسداران ایران مواجه خواهند شد و این اقدام به منزله تکلیف شرعی برای برخورد با آنها تلقی خواهد شد. در پایان، از ملتها و دولتهای اسلامی خواسته میشود که از پذیرش ذلت و تحقیر دست بردارند و به زندگی شرافتمندانه روی آورند و در صورت رأی دادن به شناسایی اسرائیل، با آنها «معامله دیگری» خواهد شد.
.jpeg&w=3840&q=75)
تشکر از مظفرالدین شاه قاجار به مناسبت صدور فرمان مشروطه و درخواست گشایش مجلس شورای ملی
متن با حمد و ثنای الهی و شکرگزاری از امام عصر (عج) و پادشاه آغاز میشود و صدور فرمان مشروطه را طلوع آفتاب سعادت ایرانیان میداند. در ادامه، استقلال سلطنت را وابسته به ثروت و تربیت ملت و تربیت ملت را وابسته به استقلال سلطنت معرفی میکند. سپس، تشکیل مجلس شورای ملی را برای حفظ اسلام و تقویت سلطنت ضروری دانسته و از دولت به دلیل پذیرش این استدعا قدردانی میکند. در پایان، با ابراز مسرت از تشکیل مجلس شورای ملی، از پادشاه تشکر کرده و خواستار تکمیل تعداد وکلا از سراسر کشور و تسریع در فعالیت مجلس برای استحکام مبانی سلطنت و استقرار حقوق ملت میشود.
لزوم درک موقعیت ایران و حفظ جایگاه کشور در جهان پس از تأسیس مجلس شورای ملی
متن با تبریک تأسیس مجلس شورای ملی آغاز میشود و آن را نتیجه عنایت الهی، توجه امام زمان و دینپروری شاه میداند. مجلس را نخستین گام در مسیر ترقی، سربلندی دین و دولت، و استقلال از بیگانگان معرفی میکند. سپس به اهمیت این مجلس در نگاه جهانیان اشاره کرده و تأکید میکند که موفقیت آن به نجات کشور از مهالک و همترازی با سایر ملتها منجر خواهد شد. در مقابل، هشدار میدهد که اگر اغراض شخصی بر مصالح عمومی غلبه کند، کشور دچار خواری و نابودی خواهد شد. در ادامه، بر لزوم اجرای صحیح قوانین دین مبین، ساماندهی امور مملکت، مسدود کردن راههای استبداد و فساد، و رهایی از بدهیهای خارجی تأکید میکند. در پایان، خواستار فراهم آوردن مقدمات استغنا از اجانب و جلب مشارکت هموطنان متمکن برای آبادانی کشور میشود.

توجه دادن وزراء و وکلای مجلس به اوضاع بحرانی و نابسامان کشور
این شعر با لحنی هشدارآمیز، وضعیت بحرانی و خطرناک کشور را به وزرا و وکلای مجلس گوشزد میکند. با اشاره به حضور نیروهای روس در قزوین و تبریز، از بیغیرتی و خواب غفلت مسئولان انتقاد شده و از آنان خواسته میشود تا از خواب بیدار شده و برای نجات وطن چارهای بیندیشند. در ادامه، با یادآوری گذشته پرافتخار ایران و مقایسه آن با وضعیت فعلی، از کاسته شدن از خاک وطن، گسترش جهل و ذلت و از بین رفتن غیرت ابراز تأسف میشود. در پایان، با اشاره به مبارزات گذشته و نقش رهبران مشروطه، از ملت مظلوم خواسته میشود که به خدا و حجت عصر توکل کنند.
درخواست از مسئولان عراقی جهت عدم اجرایی شدن طرح امریکایی تجزیه کردستانعراق
متن با ابراز نگرانی از وضعیت کنونی عراق و تحرکات فتنهانگیز آغاز میشود. در ادامه، به نقش آمریکا در تلاش برای تجزیه عراق و تضعیف گروههای مقاومت مردمی اشاره شده و طرح تقسیم عراق به سه بخش کرد، اهلسنت و شیعه، به عنوان هدف اصلی آمریکا معرفی میشود. سپس، با استناد به سخنان امیرالمؤمنین (ع)، از ملت عراق و مسئولان خواسته میشود که در برابر این توطئهها ایستادگی کنند و به حفظ تمامیت ارضی کشور اهمیت دهند. در پایان، با اشاره به آیات قرآن، آمریکا عامل اصلی فساد در جهان معرفی شده و از مسئولان عراقی خواسته میشود که از اجرای طرحهای تجزیهطلبانه جلوگیری کرده و به وظیفه خود در قبال حفظ امانت کشور عمل کنند.

هشدار نسبت به استقراض خارجی
متن با اشاره به کمبود بودجه و نیاز به استقراض خارجی آغاز میشود. در ادامه، به شرط قرضدهندگان مبنی بر اطلاع از نحوه مصرف پول اشاره شده و این شرط به معنای کنترل کامل امور مالی و اداری کشور توسط آنها تعبیر میشود. این کنترل شامل جرح و تعدیل، تصرف در ادارات، امر و نهی، عزل و نصب و در نهایت کنترل کامل دخل و خرج مملکت خواهد بود. در پایان، این اقدام به عنوان گرو گرفتن مالیه کشور و مداخله در امور داخلی تلقی میشود.
.jpeg&w=3840&q=75)
انتقاد از سکوت و مسامحه دولت در برابر مداخلات خارجی و چارهاندیشی برای مجاهدان آذربایجان
متن با انتقاد از وضعیت اسفبار حکمآبادیهای محبوس توسط نیروهای خارجی آغاز میشود و به عدم پاسخگویی دولت در قبال این وضعیت اشاره دارد. سپس به تلگراف سپهدار به سردار و سالار برای عزیمت به تهران و نظرات موافق و مخالف درباره آنها میپردازد. در پایان، بر لزوم چارهاندیشی برای ساماندهی امور و جلوگیری از سوءتفاهمها تأکید میکند و با ذکر رباعی از میرزا محمدتقی حجتالاسلام، به ضرورت تأمل در این مسائل اشاره دارد.

اظهار ناامیدی از دولتمردان و نمایندگان در جهت اصلاح امور کشور
متن با بیان این عقیده عمومی آغاز میشود که وکلا و وزرا به دلیل تطمیع و تهدید از سوی دولت روسیه، تمایلی به انجام وظایف خود ندارند. در ادامه، نویسنده به این نتیجه میرسد که نه از وکلا و وزرا کاری برای اصلاح امور کشور برمیآید و نه از ملت، زیرا در گذشته علما و بزرگان با اتکا به حمایت مردم، بر دولتمردان فشار میآوردند و پیشرفتهایی حاصل میشد. اما اکنون، برخی از علما و وکلا تطمیع شدهاند و برخی از وزرا نیز به عوامل روسیه تبدیل شدهاند، که این وضعیت مانع از هرگونه اقدام مؤثر برای بهبود اوضاع شده است.
کمک مالی آحاد مردم ایران به دولت
متن با اشاره به اهمیت تکمیل اسباب هر هدف و لزوم تلاش برای آن آغاز میشود. سپس، با یادآوری فداکاریهای ملت ایران در راه استقلال و مشروطیت، از سستی و بیتفاوتی کنونی مردم در قبال وطن انتقاد میکند. نویسنده با لحنی عاطفی، از ثروتمندان و وطندوستان میخواهد که با کمک مالی به دولت، از استقراض خارجی که منجر به اضمحلال استقلال کشور میشود، جلوگیری کنند. در ادامه، با اشاره به نمونههایی از فداکاری زنان عثمانی و توانایی مالی مردم ایران، بر لزوم جمعآوری پنج کرور تومان برای اصلاحات فوری کشور تأکید میکند. در پایان، کمک مالی به دولت را بهترین جهاد در راه تقویت اسلام و حفظ استقلال مملکت دانسته و از مردم میخواهد که با بیداری از غفلت و همت جمعی، خود متصدی اصلاح امور شوند و از استقراض خارجی بپرهیزند.
اقدامات اساسی علیه مشروطه خواهان
متن با انتقاد از اقدام انگلستان در اعزام قشون به شیراز آغاز میشود و آن را موجب جسارت روسیه و لکه دار شدن محبوبیت انگلستان در ایران میداند. سپس به مسئله استقراض مالی ایران میپردازد و سه شرط اساسی را برای آن مطرح میکند: برقراری امنیت پایدار، ساماندهی ادارات و وزارتخانهها، و تشکیل بانک ملی. تأکید میشود که بدون تحقق این سه شرط، نباید به استقراض دولتی روی آورد و در صورت لزوم، استقراض شخصی یا بینالمللی با حفظ استقلال ایران ارجح است. در ادامه، متن به خطر استقراض توأمان از روسیه و انگلستان اشاره کرده و آن را مسمومکننده استقلال ایران میداند. در پایان، به اهمیت احداث راهآهن برای ایران اشاره شده و توصیه میشود که ایرانیان در این زمینه کمتر سخن بگویند و بیشتر عمل کنند و قبل از هر اقدامی، موانع را شناسایی و برطرف سازند تا از یأس و دلسردی ملت جلوگیری شود.
توطئهها و فتنهانگیزیهای مستقیم و نیابتی استکبار جهانی در کشورهای اسلامی و راههای مقابله با آنها
سخنرانی با تأکید بر لزوم راستیآزمایی آمریکا در لغو تحریمها آغاز میشود و مسئولان نظام را به حفظ عزت اسلام فرامیخواند. در ادامه، به ادعاهای حقوق بشری دشمنان و راهاندازی گروههای تکفیری مانند داعش اشاره شده و اقدامات استکبار جهانی در ایجاد اغتشاش و جنگهای نیابتی در کشورهای اسلامی، تخریب زیرساختها و حمایت از تروریستها مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس، با بیان اینکه ناامنی در منطقه با حضور دشمنان آغاز شده، به عزت روزافزون نظام اسلامی و جمهوری اسلامی ایران به برکت اسلام ناب و اهل بیت (ع) اشاره میشود. در بخش بعدی، قدرت مکتب اهل بیت (ع) و پایهریزی نظام مقتدر ایران بر اساس آن تبیین شده و خشونت برخی ممالک اسلامی و فتنهانگیزی نظام سلطه در برابر بیداری اسلامی و ملی منطقه محکوم میشود. در پایان، با اشاره به وقایع یمن و فجایع انسانی عربستان، بر لزوم بصیرتافزایی علما، فضلا و طلاب حوزههای علمیه و تبیین مقاصد نظام اسلامی برای احیای آرمانهای اسلامی و یاری مستضعفین جهان تأکید میشود.

محکومیت مسئولان کشورهای غربی در اهانت به پیامبر اکرم (ص)، تحریم کالاهای فرانسوی
سخنرانی با محکومیت اهانتهای پی در پی مسئولین غربی به پیامبر اکرم (ص) آغاز میشود و این اقدامات را غیرقابل قبول و در راستای جنگهای صلیبی علیه اسلام و مسلمین میداند. در ادامه، از امت مسلمان خواسته میشود که با وحدت و پیروی از سیره پیامبر و اهل بیت، ضمن محکومیت و تحریم کالاهای فرانسوی، به تقویت امت اسلامی بپردازند. در پایان، به سیاستهای دوگانه غرب در قبال هولوکاست و اهانت به مقدسات مسلمانان اشاره شده و هشدار داده میشود که تلاش برای بازگشت جنگهای صلیبی به شکست خواهد انجامید و آغازکنندگان آن متحمل خسارتهای بزرگی خواهند شد.

انتقاد و مذمت اجنبی پرستان
متن با طرح پرسش «با شرف کیست و بیشرف کدام است؟» آغاز میشود و شرافت را به وجدان پیوند میزند. سپس به توصیف فردی میپردازد که به ظاهر عاقل است اما در واقع جاهل و پستفطرت است. این فرد با روشهای غیرمشروع ثروتاندوزی میکند، به کالاهای خارجی علاقه دارد، ترقی وطن را محال میداند و به جای کمک به ملت، به پر کردن کیسه اجانب میپردازد. در ادامه، بیتفاوتی این شخص نسبت به فقر، بدبختی و مشکلات مردم، ویرانی کشور، قروض خارجی و عدم حمایت از تولید داخلی و مؤسسات خیریه را شرح میدهد. در پایان، چنین فردی را فاقد شرافت و انسانیت معرفی میکند که وجودش جز ضرر برای دیگران سودی ندارد و زندگیاش بیثمر است.
نهضتهای شیعی و انقلاب اسلامی ایران؛ قوتها، ضعفها و آفتها
متن با بررسی نقش روحانیت شیعه در نهضتهای تاریخی ایران و عراق آغاز میشود و آن را با نقش روحانیت اهل تسنن مقایسه میکند. سپس به تحلیل ماهیت، اهداف، رهبری و آفات نهضت اسلامی ایران میپردازد. در بخش ماهیت، نهضت را برخاسته از «خودآگاهی الهی» و ریشههای آن را در جریانهای ضداسلامی نیم قرن اخیر میداند. در بخش اهداف، چهار هدف کلی شامل بازگرداندن نشانههای دین، اصلاح اساسی در جامعه، تأمین امنیت مظلومان و برپایی حدود الهی را برمیشمارد. در ادامه، رهبری نهضت را به دلیل نیاز به اسلامشناسی عمیق، در انحصار روحانیت میداند و به نقد دیدگاههای روشنفکران درباره رهبری سنتی میپردازد. در پایان، شش آفت اصلی نهضت شامل نفوذ اندیشههای بیگانه، تجددگرایی افراطی، ناتمام گذاشتن کار، رخنه فرصتطلبان، ابهام طرحهای آینده و انحراف نیتها را تشریح میکند و بر لزوم هوشیاری رهبری برای مقابله با آنها تأکید میکند.

پرداخت کمک مالی به دولت ایران جهت رفع احتیاجات کشور
متن با اشاره به اهمیت استقلال ایران و صیانت از حوزه اسلام در برابر بیگانگان آغاز میشود. سپس بر لزوم مشارکت همه مسلمانان در رفع نیازهای دولت و تکمیل نواقص کشور تأکید میکند. در ادامه، نویسندگان که در نجف اشرف اقامت دارند، با وجود تنگدستی، مبلغی را به مجلس شورای ملی تقدیم کردهاند تا به عنوان کمک ملت به دولت محسوب شود. در پایان، اسامی و مبالغ اهدایی هر یک از علما ذکر شده است.

تأیید مشروطیت و بیان نتایج و برکات آن
متن با ستایش از خداوند به خاطر نعمت مشروطیت و تشکیل مجلس شورای ملی آغاز میشود و آن را موجب قرار گرفتن ایران در شمار کشورهای متمدن میداند. در ادامه، بر لزوم اتحاد ملت برای اعتلای مشروطیت تأکید شده و آن را همتراز با کلمه توحید معرفی میکند. سپس، با تکرار عبارت «امروز روزی است که...» به اهمیت زمان حال برای تلاش در جهت حفظ وطن، کاشت بذر تمدن، آگاهی از حقوق، دایر کردن صنایع داخلی، پوشیدن لباس وطنی، رهایی از بدبختی، ریشهکن کردن نفاق و تصفیه شهرها اشاره میکند. در پایان، با ابراز خرسندی از بیداری مردم و تشکیل انجمنها برای اصلاح امور، به ویژه انجمن کرمانیهای مقیم تهران، ابراز امیدواری میکند که این انجمنها روز به روز قویتر شوند.
اظهار تأسف از غفلت ایرانیان، هوشیاری دشمنان و پرتوقع بودن و دوستی ایرانیان
این شعر با توصیف ایران به عنوان مادری برومند آغاز میشود و از ایرانیان میخواهد که پیوند خود را با این آب و خاک نگسلند. در ادامه، به خطر دشمنان خارجی اشاره میکند که قصد تجاوز به خاندان و ناموس وطن را دارند و تأکید میکند که اگر ناموس از دست برود، نام و اعتبار نیز از بین خواهد رفت. شاعر با اشاره به شخصیتهایی مانند «کروگر» که برای وطن خود جنگیدند، ایرانیان را به عبرتگیری از سرنوشت ملتهای دیگر مانند هند و ایرلند که گرفتار استعمار شدهاند، دعوت میکند. در پایان، با بیان اینکه جهان در شور و نشور است و ایرانیان در خواب غفلت، از آنها میخواهد که بیدار شوند و از مخزن وطن خود در برابر دزدان محافظت کنند. شعر با تأکید بر اینکه وطن منار نور الهی است و حبالوطن از ایمان است، به پایان میرسد و بیان میکند که سوز وطن میتواند کوه دماوند را نیز آب کند و کسی که دل از وطن بکند، از روسپی نیز کمتر است.
رد انتقادات حاج شیخ فضل الله نوری بر متمم قانون اساسی
متن با ابراز تعجب از مهاجرت برخی علما به دلیل احتمال خلاف شرع بودن مصوبات مجلس شورای ملی آغاز میشود و این اقدام را در شرایطی که قشون عثمانی به مرزهای ایران تجاوز کرده و مسلمانان را به خاک و خون میکشد، مورد انتقاد قرار میدهد. در ادامه، نویسنده با لحنی محترمانه، مهاجرت شیخ فضلالله نوری را ناشی از شبههای میداند که مجلس قصد تغییر احکام دین را دارد و از عدم رفع این شبهه توسط دوستان و دشمنان و همچنین رفتار نامناسب همراهان شیخ گلایه میکند. سپس، نویسنده به دفاع از قانون اساسی میپردازد و تأکید میکند که هیچ کلمهای خلاف شرع در آن نیست و علمای بزرگی در تدوین آن مشارکت داشتهاند. همچنین، به موضوع نظارت هیئت علما و عجله بستگان شیخ در انتشار لایحه مربوطه اشاره میکند و وظیفه اصلی مجلس را وضع قوانین برای امور مملکتی و سیاسی میداند، نه دخالت در احکام شرعی. در بخش دیگری، به مسئله مساوات در قانون و اختیارات حکام شرع در تعزیرات اشاره میشود و با طرح مثالهایی از عدم واکنش به قتل اتباع خارجی در ایران، به عدم استطاعت فعلی کشور برای مقابله با این مسائل اشاره میکند. در پایان، با استناد به سیره پیامبر (ص) و امام علی (ع) در دفاع از مسلمانان در برابر دشمنان، از شیخ فضلالله نوری میپرسد که آیا از تجاوزات عثمانی در ارومیه و قتل و غارت مسلمانان بیخبر است و تأکید میکند که اساس دین و مملکت در خطر است و اصلاحات جزئی در قانون اساسی در این شرایط، کلیات را به باد میدهد. متن با درخواست از شیخ برای بازگشت به شهر و اتحاد با دیگر علما برای حفظ اسلام و وطن به پایان میرسد.
آمادگی کمک مالی به دولت و مخالفت با استقراض خارجی
این تلگراف با اشاره به مذاکرات دولت برای استقراض خارجی و شرایط حیرتآور آن، به مخالفت شدید اهالی اصفهان با این استقراض اشاره میکند. در ادامه، آمادگی علما، تجار و اشراف اصفهان برای کمک مالی به دولت، به هر نحو که مجلس صلاح بداند، اعلام شده و از دارالشورای کبری درخواست تعیین تکلیف میشود.


تقبیح اقدام شاپور بختیار (نخستوزیر) در بستن فرودگاههای کشور و ممانعت از ورود امام خمینی و درخواست تسلیم او در مقابل مردم و اعلام استعفا از نخستوزیری
این نامه با ابراز انزجار شدید از اقدام شاپور بختیار در بستن فرودگاهها و ممانعت از بازگشت آیتالله خمینی آغاز میشود. در ادامه، بر اراده ملت مسلمان ایران برای پذیرش رهبری روحانیت تأکید شده و از بختیار خواسته میشود تا از اقدامات غیرشرعی خودداری کرده و استعفای خود را اعلام کند تا مسیر برای هدایت ملت توسط علما هموار شود. در پایان، به عواقب عدم تمکین در برابر خواست ملت و تاریخ اشاره شده است.

بیانیه «گام دوم انقلاب»، خطاب به ملت ایران: انقلاب اسلامی، وفادار و پایبند به آرمانها و شعارهای خود؛ دستاوردهای چهل سال گذشته؛ چشمانداز ورود به دومین دوره خودسازی؛ جامعهپردازی و تمدنسازی
این بیانیه به مناسبت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی صادر شده و خطاب به ملت ایران، به ویژه جوانان است. بیانیه با اشاره به ورود انقلاب به دومین مرحله خودسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی، به بررسی دستاوردهای چهل ساله انقلاب میپردازد. در ادامه، شعارهای جهانی و فطری انقلاب اسلامی را تبیین کرده و بر دفاع ابدی از نظریه نظام انقلابی تأکید میکند. سپس، با برشمردن برکات انقلاب اسلامی در حوزههای ثبات و امنیت، علم و فناوری، مشارکت مردمی، ارتقاء بینش سیاسی، عدالت و معنویت، به تبیین اقتدار انقلاب و تغییر چالشها در برابر مستکبران میپردازد. در بخش پایانی، توصیههایی اساسی به جوانان در هفت سرفصل شامل علم و پژوهش، معنویت و اخلاق، اقتصاد، عدالت و مبارزه با فساد، استقلال و آزادی، عزت ملی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن، و سبک زندگی ارائه میدهد و بر امید به آینده و نقش جوانان در تحقق اهداف انقلاب تأکید میکند.
.png&w=3840&q=75)
محکوم کردن علمای مخالف مشروطه
متن با اشاره به تلاش مستبدین برای جلوگیری از پیشرفت مشروطیت و آبادانی وطن آغاز میشود. سپس به دسیسههای آنان از ابتدای مشروطه برای خاموش کردن نور عدالت اشاره میکند که با همت علمای خیرخواه و ملت تبریز ناکام مانده است. در ادامه، به تلاشهای اخیر مخالفان برای ایجاد تفرقه در میان ملت و انحراف افکار عمومی از مجلس و قانون اساسی میپردازد. این مخالفان با جمعآوری افراد سودجو و با استفاده از پول مستبدین، شبهاتی را در مورد مجلس و وکلا مطرح میکنند و حتی ادعا میکنند که علمای بزرگی چون سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی نیز با طرحهای غرضآمیز آنان موافق هستند. در پایان، نویسنده با ابراز امیدواری به هوشیاری ملت و علمای مشروطهخواه، برای نابودی موانع تقویت شریعت و غاصبین حقوق ملت دعا میکند.
تامین امنیت کامل اتباع خارجی مقیم ایران و درخواست بازگشت نیروهای اعزامی روسیه از رشت به بهانه حفاظت از خود
متن با اشاره به انقلابات ایران و اقدامات خائنین دربار در تضییع حقوق مشروطه آغاز میشود. سپس به این نکته اشاره میکند که ملت ایران همواره امنیت و حقوق اتباع خارجی را حفظ کرده و هیچ خسارتی به آنها وارد نشده است. در ادامه، از اقدام دولت روسیه در اعزام نیروهای نظامی به رشت برای حفاظت از اتباع خود، با وجود مراقبتهای ملت ایران، ابراز تأسف میشود. متن تأکید میکند که ملت ایران همچنان به حفظ جان و مال اتباع خارجی متعهد است و انتظار دارد دولت روسیه به عدم لزوم این نیروها پی برده و آنها را بازگرداند.
دستاوردهای علمی، فنآوری، نظامی، و سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در چهل و دومین سالگرد انقلاب اسلامی
این بیانیه به مناسبت چهل و دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران صادر شده است. در ابتدا، انقلاب اسلامی به عنوان برافرازنده پرچم حق و احیاکننده شریعت و شیوه زندگی اسلامی معرفی میشود که با الهام از امام خمینی (ره)، ملت ایران را برای سرنگونی رژیم طاغوتی و تأسیس حکومتی عادل و مستقل برانگیخت. سپس، به دستاوردهای علمی، فناوری و نظامی ایران با وجود تحریمها اشاره شده و ایران به عنوان محور مقاومت و بازدارندگی در منطقه و حامی ملت فلسطین معرفی میگردد. در پایان، بر لزوم همکاری کشورهای عربی و اسلامی با ایران به جای عادیسازی روابط با رژیم صهیونیستی تأکید شده و از لبنانیها خواسته میشود تا همکاری خود را با ایران تقویت کنند.

شرایط مصالحه با محمدعلی شاه؛ بازگرداندن حقوق شهروندی، افتتاح مجلس شورا و اجرای قانون اساسی
درخواستی از سوی ارفعالدوله، کارپرداز ایران در بغداد، به علمای نجف، آخوند خراسانی و شیخ عبدالله مازندرانی، مطرح میشود. ارفعالدوله با اشاره به وضعیت بحرانی ایران و خونریزیها، خود را مأمور به برقراری صلح میان دولت و ملت معرفی کرده و از علما میخواهد شرایط این مصالحه را تعیین کنند. در پاسخ، علما هدف ملت از مقاومت را احقاق حقوق، افتتاح مجلس و اجرای قانون اساسی و رفع ظلم اعلام میکنند و بیان میدارند که با تحقق این مقاصد، صلح برقرار خواهد شد و ارفعالدوله در صورت تلاش برای این امر مأجور خواهد بود.


تأکید بر حمایت نظامی جمهوری اسلامی ایران از مقاومت اسلامی لبنان و فلسطین در برابر اسرائیل؛ دعوت از کشورهای اسلامی جهت رفع اختلافات و همکاری برای مقابله با اسرائیل و نجات مسلمانان مظلوم جهان؛ موانع آزادی مسلمانان: استکبار، افراطیگری و تروریسم تکفیری
سخنرانی با تأکید بر حمایت نظامی جمهوری اسلامی ایران از مقاومت فلسطین و حزبالله لبنان در برابر اسرائیل آغاز میشود. در ادامه، به اهمیت وحدت در جهان اسلام و نهی قرآن از تنازع اشاره شده و شرایط فعلی امت اسلامی که با تفرقه همراه است، مورد انتقاد قرار میگیرد. سخنران نقش علما و بزرگان را در تصمیمگیریهای مشترک و بسیج مردم برای مقابله با گروههای افراطی مانند داعش برجسته میسازد. سپس، بر لزوم مشارکت دولتهای اسلامی در مواجهه با اسرائیل تأکید شده و تجربه مقاومت غزه به عنوان دلیلی بر شکستپذیری اسرائیل مطرح میشود. در بخش دیگری از سخنرانی، به ریشههای اختلافات میان مسلمانان و تبدیل آن به نزاعهای منجر به ظهور گروههای تروریستی مانند طالبان و داعش پرداخته میشود و این گروهها به عنوان بدنامکنندگان اسلام معرفی میگردند. سخنران حمایت ایران از ملت فلسطین و لبنان را فارغ از مذهب آنها و صرفاً به دلیل مظلومیتشان بیان میکند. در پایان، استکبار، استعمار و گروههای تندرو تروریستی به عنوان موانع اصلی آزادی کشورهای اسلامی معرفی شده و بر نقش پیشگام علما در ایران برای شکست این مثلث شوم و لزوم همکاری کشورهای اسلامی برای نجات مظلومان تأکید میشود.

هشدار به ملت ایران نسبت به شگردهای استعماری انگلیس و امریکا و عوامل دستپرورده آنها
این متن با اشاره به کتاب خاطرات مستر همفر، به ریشههای استعماری فرقههایی چون وهابیت، بابیت، بهائیت و ازلیت میپردازد و نقش انگلستان و روسیه تزاری را در شکلگیری و حمایت از آنها تشریح میکند. سپس به نقش امیرکبیر در مقابله با علیمحمد باب و تلاشهای استعمارگران برای تخریب چهره او اشاره میکند. در ادامه، نویسنده به تغییر وضعیت بهائیت پس از انقلاب بلشویکی و پیوستن آن به دستگاه جاسوسی آمریکا میپردازد و ازلیها را به دلیل اباحهگری و بیتفاوتی نسبت به دین مورد نقد قرار میدهد. نویسنده در بخش دیگری، به قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ به عنوان یک قیام ملی عدالتخواهانه اسلامی اشاره کرده و آن را در مقابل جریانهای اباحیگری و غربزدگی قرار میدهد. در ادامه، به نقش استعمارگران در ایجاد تفرقه در نهضت مشروطه و به دار کشیدن شیخ فضلالله نوری و تبعید آخوند ملا قربانعلی زنجانی اشاره میکند. در پایان، نویسنده بر لزوم تشکیل حکومت اسلامی جعفری اثنیعشری تأکید کرده و بیداری ملت ایران را در راستای احیای آرمانهای شیخ فضلالله نوری و مقابله با توطئههای استعماری میداند. همچنین به نقش میرزای شیرازی در نهضت تنباکو و حمایت او از شیخ فضلالله نوری اشاره میکند و از ملت ایران میخواهد که از تجربیات گذشته درس بگیرند و فریب عوامل استعمار را نخورند.

نکاتی پیرامون حفظ استقلال کشور و هشیاری نسبت به نقشههای دشمنان
متن با اشاره به مشاهده پریشانی مسلمین و خرابی مملکت توسط علما و اطلاع از نقشههای اجانب، به تأسیس مجلس شورای ملی و انجمنها برای اصلاح مفاسد و دفع مضار اجانب اشاره میکند. در ادامه، هشت نکته برای حفظ استقلال کشور و تقویت اسلام و مسلمین ارائه میشود. این نکات شامل تأکید بر اتحاد و اخوت بین مسلمین برای جلوگیری از نفوذ اجانب، تدبر در تاریخ اسلام و فتوحات گذشته، لزوم فراگیری علم جنگ برای دفاع از اسلام و مرزها، ترویج تولیدات داخلی و کاهش وابستگی به خارج، رفتار مسئولانه اهالی برای حفظ امنیت، مجازات تهمتزنندگان و حفظ آبروی مسلمانان، لزوم هماهنگی انجمنها با مجلس شورای ملی و در نهایت، اهمیت حفظ و حراست از مرزهای اسلامی است. متن با ابراز امیدواری به تأیید صاحب شریعت و امام زمان و تشکر علما و عموم مردم از مجلس شورای ملی و انجمنها به پایان میرسد.

حمایت از تأسیس مجلس شورای ملی و شرح واقعه کشتار مردم کربلا
متن با ابراز خرسندی از تأسیس مجلس شورای ملی و امید به نتایج مثبت آن برای پیشرفت ایران آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم انطباق نظامنامه مجلس با موازین شرعی تأکید شده و از مجلس خواسته میشود تا در جهت رهایی کشور از بدهیهای خارجی تلاش کند. بخش دوم به شرح واقعه کشتار فجیع ایرانیان مقیم کربلا توسط نیروهای عثمانی میپردازد. این واقعه که پس از پناه بردن کسبه به کنسولگری انگلیس و سختگیری حکومت عثمانی رخ داد، منجر به قتل و جراحت بسیاری از ایرانیان و غارت اموالشان شد. در پایان، نویسنده از بیتفاوتی حکومت عثمانی در قبال این جنایت ابراز تأسف کرده و این اقدام را جسارتآمیز و موجب وهن دولت ایران میداند و به مدد غیبی برای جبران این مصائب امید میبندد.

تشویق مردم ایران به استفاده از منسوجات و کالاهای وطنی
متن با ابراز خشنودی از اقدامات علمای اصفهان در تشویق صنایع داخلی و ترویج استفاده از پوشاک و مایحتاج تولید داخل آغاز میشود. این اقدامات را خدمتی به ملت و تقویتی برای دولت و اتباع آن میداند. در ادامه، امیدواری خود را برای بینیازی کامل مردم ایران از کالاهای خارجی بیان میکند و معتقد است که استفاده از محصولات پاک و طاهر داخلی، موجب استجابت دعاها و قبولی طاعات خواهد شد. در پایان، نویسنده عزم خود را برای عدم استفاده از اجناس غیرایرانی اعلام کرده و چشمانتظار گسترش تولیدات داخلی در داخل و خارج کشور است و التماس دعا دارد.
درخواست اعلام حمایت سریع علمای نجف از تهران نسبت به نوز بلژیکی
نامهای به سیدکاظم طباطبایی یزدی درباره اعتراض تجار تهران به مسیو نوز بلژیکی، رئیس گمرکات، نوشته شده است. تجار به دلیل اخذ گمرکی بیش از حد و اجحاف چهار کروری از سوی نوز، دکانهای خود را بستهاند و در حرم حضرت عبدالعظیم متحصن شدهاند. در این نامه از سیدکاظم طباطبایی یزدی درخواست میشود که با صدور بیانیهای از تجار حمایت کند. دلایل حمایت از تجار شامل ظلم و تعدی به آنها، مقابله با کفر و جلوگیری از تسلط بیشتر کفار بر امور کشور ذکر شده است.
تشویق مردم به استفاده از تولیدات و منسوجات داخلی
متن با اشاره به اهمیت کشاورزی و صنعت برای هر کشور آغاز میشود و وضعیت نابسامان ایران را نتیجه بیتوجهی حاکمان مستبد به آینده و نفوذ صنایع خارجی میداند. در ادامه، راهکار برونرفت از این وضعیت را کاهش مصرف و ترویج کالاهای داخلی معرفی میکند. سپس به مذمت پوشیدن لباسهای خارجی و تأکید بر پوشش اسلامی میپردازد و با یادآوری سیره گذشتگان در استفاده از تولیدات داخلی، به حرمت شرعی استفاده از منسوجات کفار اشاره میکند. در نهایت، با استدلال بر اینکه استفاده از کالاهای خارجی موجب تقویت کفار و بیکاری مسلمانان میشود، بر لزوم استفاده از منسوجات ایرانی و اسلامی تأکید میکند و وضعیت بیکاری و فقر ناشی از عدم رواج این امر را به تصویر میکشد.
رد درخواست پناهندگی از سفارت روسیه
سخنان حاج شیخ فضلالله نوری در رد پیشنهاد پناهندگی به سفارت روسیه آغاز میشود. او با تشبیه وضعیت خود به امام حسین (ع) در روز عاشورا، بیان میکند که ترجیح میدهد کشته شود تا اینکه برای حفظ جان خود به کفار پناه ببرد، زیرا این عمل را ننگی برای عالم اسلام میداند. او پناهندگی به سفارت فرنگ را معادل پناهندگی اسلام به کفر میداند و مرگ را بر آن ترجیح میدهد. در ادامه، راه حل نهایی خود را «فرو بستن چشمها، کشیدن پاها و گفتن شهادتین» اعلام میکند و بر رضایت به قضای الهی و صبر بر بلای او تأکید میکند. در پایان، هدف از مقاومت خود را جلوگیری از این میداند که در آینده گفته شود علمای شیعه ریشه اسلام را کندند و میخواهد حداقل یک نفر به عنوان مخالف باقی بماند، و این مقاومت را به مقاومت شهدای کربلا تشبیه میکند.

تفاهم سیاسی روسیه و انگلستان راجع به ایران و عدم امید به کمک آنها در بازگرداندن مجدد مشروطیت
محکومیت جنایات اسرائیل در کشتار فلسطینیهای اردوگاه جنین با حمایت امریکا، دعوت همه مسلمانان به یاری ملت مظلوم فلسطین و تلاش آنها در دفع متجاوزان و بازگرداندن حقوق غصب شده آنان و آزادی فلسطین از چنگال اسرائیل
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به لعن بنیاسرائیل به دلیل عصیان و تجاوزگری اشاره دارد. در ادامه، به تهاجمات پیاپی صهیونیستها در سرزمینهای اشغالی فلسطین و ستمگریهای بیسابقه آنها، از جمله قتل، شکنجه، ارعاب، بازداشت، تبعید، گرسنگی دادن و تخریب شهرها و اردوگاهها، اشاره میشود. این جنایات در برابر دیدگان جهانیان و با حمایت آشکار آمریکا صورت میگیرد. سپس، از مسلمانان خواسته میشود که در کنار برادران و خواهران فلسطینی خود بایستند و تمام توان خود را برای دفع تجاوز و بازگرداندن حقوق غصب شده آنها به کار گیرند. با استناد به حدیثی از پیامبر (ص) که بیتوجهی به امور مسلمانان را نکوهش میکند، بر لزوم یاری رساندن به ملت فلسطین تأکید میشود. در پایان، از خداوند متعال برای هدایت مسلمانان به سوی خیر و صلاح و پیروزی بر دشمنان طلب یاری میشود.

جنگ ۳۳ روزه: ابطال افسانه شکستناپذیری اسرائیل به یُمن اراده ارتش، مقاومت و ملت لبنان
سخنرانی به مناسبت سومین سالگرد پیروزی مقاومت لبنان در جنگ ۳۳ روزه، این جنگ را نقطه عطفی تاریخی برای ملت لبنان در رویارویی با دشمن اسرائیلی معرفی میکند. پیروزی در این نبرد، حاصل جانفشانیهای ارتش، ایستادگی ملت و فداکاریهای مقاومت لبنان دانسته شده که عزت و اقتدار را برای کشور به ارمغان آورده و نمادی از وحدت ملی و موضع یکپارچه لبنانیها بوده است. در ادامه، به ابطال افسانه شکستناپذیری اسرائیل در برابر عزم و اراده ارتش، مقاومت و ملت لبنان اشاره میشود. همچنین، بر آمادگی همیشگی در برابر دشمن اسرائیلی تأکید شده و بیان میشود که با وجود تجهیزات اندک، دشمن مسلح شکست خورده و ترس و وحشت در دل اسرائیلیان افتاده است.

وجوب دفاع از اسلام و سرزمین عراق از تسلط کفار
متن با سلام به مسلمانان، به ویژه برادران عراقی، آغاز میشود. سپس بر لزوم دفاع از اسلام و سرزمینهای اسلامی، به خصوص عراق که شامل اماکن مقدس شیعه است، در برابر تسلط کفار تأکید میکند. در پایان، مخاطبان را به این امر دعوت و ترغیب کرده و برای توفیق در خدمت به اسلام و مسلمین دعا میکند.

درخواست عزل رئیس گمرکات آذربایجان از محمدعلی شاه قاجار
این نامه با خطاب به صدر اعظم و محمدعلی شاه قاجار، به وضعیت کارگران مسلمان گمرک و پست اشاره میکند که به دلیل اهانتهای مذهبی و شخصی بلژیکیها، دست از کار کشیدهاند. نویسنده بیان میکند که این کارگران تحمل توهین به مذهب خود را ندارند و تا زمانی که رئیسشان از ملت اسلام و تبعه دولت ایران نباشد، تمکین نخواهند کرد. در پایان، نویسنده از شاه میخواهد که به عنوان حامی شریعت اسلام، راضی به ذلت مسلمانان نباشد.
.jpeg&w=3840&q=75)
تبریک به حجتالاسلام سیدحسن نصرالله به مناسبت پیروزی مقاومت اسلامی در جنگ ۳۳ روزه
این نامه با سلام و درود به سیدحسن نصرالله و مجاهدان حزبالله آغاز میشود و پیروزی مقاومت در جنگ ۳۳ روزه را ستایش میکند. در ادامه، برتری ایمان و جهاد بر سلاحهای مدرن و ناکارآمدی قدرتهای ستمگر در برابر ملتهای باایمان تأکید شده و پیروزی حزبالله، پیروزی اسلام و تحمیل برتری نظامی و معنوی بر رژیم صهیونیستی قلمداد میشود. نامه به افشای چهره حقیقی دشمن از طریق کشتار غیرنظامیان و فجایع جنگی میپردازد و شعارهای حقوق بشری آمریکا و اروپا را دروغین و منافقانه میخواند. در پایان، با اشاره به هوشمندی و شجاعت ملت لبنان، نسبت به توطئههای دشمن برای ایجاد اختلاف و تضعیف مقاومت هشدار داده و بر اهمیت جهاد در میدان جدید و لزوم صبر، توکل، اخلاص و تدبیر تأکید میکند.
.png&w=3840&q=75)
لزوم وحدت و همدلی مذاهب اسلامی؛ انقلاب اسلامی ایران الگوی حرکتهای ضداستکباری مسلمانان، حمایت رسانهای از مقاومت مردم سوریه و فلسطین
سخنرانی بر اهمیت وحدت مسلمانان در برابر دشمنان اسلام تأکید دارد و احترام به مقدسات یکدیگر را راهی برای تقویت همدلی معرفی میکند. به اعتقاد مشترک شیعه و سنی به امام زمان (عج) اشاره شده و انقلاب اسلامی ایران به عنوان الگویی مقاوم در برابر استکبار جهانی معرفی میشود. در ادامه، بر لزوم حفظ روحیه مقاومت در سوریه و فلسطین و حمایت رسانهای از آنها تأکید شده و در پایان، آینده جهان در اختیار محرومان و مستضعفان پیشبینی میشود.
بیان بدبختی و فلاکت مردم ایران و ظلم و تعدی حکام و مأموران دولتی بر جان، مال و ناموس آنها
نامه با ابراز ارادت به شاه و تأکید بر دلسوزی برای او آغاز میشود و به این نکته اشاره میکند که راه ارتباط با شاه مسدود شده و عدهای سعی در بدبین کردن شاه نسبت به علما دارند. در ادامه، وضعیت اسفناک مملکت، ظلم و تعدی حکام و مأموران دولتی بر جان، مال و ناموس مردم، فقر و مهاجرت رعایا به کشورهای خارجی را تشریح میکند. سپس، راه حل این مشکلات را تأسیس «مجلس عدالت» میداند که در آن همه اصناف مردم حضور داشته باشند و شاه و گدا در آن مساوی باشند. نامه به وضعیت نان و گوشت و همچنین سربازان اشاره کرده و از عدم رسیدگی به آنها انتقاد میکند. در پایان، به مهاجرت علما به حضرت عبدالعظیم و صدور دستخط شاه برای تأسیس مجلس اشاره میکند، اما از عدم اجرای آن و مخالفت عدهای با مجلس گلایه کرده و از شاه میخواهد که پیش از نابودی کامل مملکت، چارهای بیندیشد و مردم را اسیر استبداد و ذلیل بیگانگان نکند.

تجربهاندوزی از گذشته و پرهیز از اختلاف و چند دستگی سیاسی و سفارش به تعامل افراد و گروههای سیاسی با یکدیگر برای حفظ پیروزی و استقلال
سخنرانی با یادآوری روز خاطرهانگیز ملت ایران و شخصیت دکتر محمد مصدق آغاز میشود. مصدق به عنوان نماد مبارزه علیه ظلم، استبداد و استعمار معرفی شده و وحشت دشمنان از نام و مزار او بیان میگردد. سپس به تحلیل علل شکستها و پیروزیهای ملتها بر اساس آیه «إِنَّ اللهَ لا یُغَیّرُ مَا بِقَومِ حَتَّی یُغَیّرُوا مَا بِأَنفُسِهِم» پرداخته میشود و تغییر روحیات و اخلاق فردی و جمعی به عنوان عامل اصلی عزت و ذلت معرفی میگردد. در ادامه، به زندگی دکتر مصدق و تحول او از طبقه اشراف به مرد ملت اشاره شده و نقش او در نهضت ملی شدن نفت و همکاری با شهید مدرس در مبارزه با نفوذ روس و انگلیس تبیین میشود. سخنرانی به نهضتهای پیشین مانند نهضت سید جمالالدین و نهضت تنباکو اشاره کرده و نقش علما در بیداری ملت را برجسته میسازد. سپس به شکست مشروطیت و ظهور رضاخان به دلیل نفوذ فرصتطلبان و غربزدگان پرداخته و ضعف و زبونی رضاخان در برابر اجنبی را به تصویر میکشد. در بخش بعدی، به اوجگیری نهضت ملی شدن نفت با وحدت گروههای ملی و دینی و نقش مراجع و فداییان اسلام اشاره میشود. سپس علل شکست این نهضت، از جمله تفرقه و نفوذ جاسوسان در میان رهبران (آیتالله کاشانی و دکتر مصدق) و سوءاستفاده از غرور و هوای نفس افراد، تشریح میگردد. سخنرانی با تأکید بر لزوم تجربهاندوزی از گذشته، پرهیز از خودبینی و گروهگرایی، و هوشیاری در برابر دسیسههای دشمنان ادامه مییابد. در پایان، به اهمیت حفظ وحدت و همبستگی ملی، حمایت از دولت فعلی (با وجود کاستیها)، بازسازی ارتش ملی و توجه به مسئولیت تاریخی ملت ایران در قبال نسلهای آینده و جهان اسلام تأکید شده و با آیاتی از قرآن کریم در مورد برادری و اتحاد، به پایان میرسد.
تبریک آزادسازی جنوب لبنان از اشغال صهیونیستهای اشغالگر و عقبنشینی خفتبار آنها
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به تبریک پیروزی ملت لبنان در آزادسازی جنوب این کشور از اشغال صهیونیستها میپردازد. این پیروزی را نتیجه مقاومت شجاعانه حزبالله و مقاومت اسلامی لبنان میداند و آن را پدیدهای بزرگ و بیسابقه توصیف میکند که برای اولین بار عقبنشینی خفتبار صهیونیستها را به نمایش گذاشته است. در ادامه، این حادثه را مقایسهای میان دو رویکرد در برابر رژیم صهیونیستی (شجاعت و فداکاری در مقابل تسلیم و گریز) معرفی میکند و تأکید دارد که راه آزادی و استقلال، تنها از طریق رفتار شجاعانه، عدالتخواهانه و متکی بر ایمان جوانان حقطلب میسر است. متن به نقش فداکاری جوانان مؤمن در برهم زدن معادلات سیاسی و اثبات درستی منطق مقاومت و جهاد اشاره کرده و ابراز امیدواری میکند که این تجربه، جوانان فلسطینی و عرب را در مبارزه با دشمن پایدارتر سازد. در پایان، به جهان اسلام، ملت لبنان، دولت لبنان و به ویژه رهبران و اعضای حزبالله و مقاومت اسلامی لبنان تبریک گفته و آنها را به صبر، توکل و مقاومت تا تحقق اهداف نهایی توصیه میکند.
.png&w=3840&q=75)
جهاد نظامی، تنها راه نجات فلسطین از اشغال صهیونیستها و افغانستان از اشغال شوروی
سخنرانی با اشاره به تقسیم جهان پس از جنگ جهانی دوم به دو بلوک شرق و غرب آغاز میشود و به سیاستهای ابرقدرتها در جهان سوم، از جمله تشکیل دولتهای وابسته و دامن زدن به درگیریها میپردازد. در ادامه، به مسئله فلسطین و اشغال افغانستان توسط شوروی اشاره شده و ناتوانی سازمان ملل در حل این مسائل مورد نقد قرار میگیرد. سخنران با تأکید بر اینکه راه حل این مشکلات، اتکا به قدرتهای جهانی نیست، جهاد اسلامی با فکر، قلم و شمشیر را تنها راه نجات فلسطین و افغانستان معرفی میکند و بر لزوم وحدت مسلمانان و پرهیز از ملیگرایی در این مسائل تأکید دارد.

پیشنهاد آمادگیهای بیشتر نظامی در برابر حملات احتمالی مخالفان به تهران
نامه با ابراز سلامتی و پاسخ به پرسش معتمدالسلطان اسکندر خان آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم هوشیاری در برابر خائنین و عدم غفلت از وضعیت شهر تأکید شده و پیشنهاد میشود که یک نفر مسئولیت ترتیبات امنیتی شهر را بر عهده گیرد و توپها بر بالای باروها مستقر و قراولها مرتب شوند. نویسنده هشدار میدهد که هدف دشمن تصرف شهر و امکانات نظامی آن است و در صورت وقوع، دفاع دشوار خواهد شد، لذا باید فوراً اقدامات لازم صورت گیرد. همچنین، به نظم داخلی شهر اشاره شده و بر لزوم مراقبت از عدم کمک داخلی به دشمنان خارجی تأکید میشود. در بخش پایانی، نویسنده به نگرانیها درباره خروج خود از شهر اشاره میکند و بیان میدارد که این امر موجب وحشت مردم و شکست خواهد شد. او پیشنهاد میدهد که در صورت عدم خروج، صد قبضه تفنگ دولتی به نام یکی از دیوانیان به او داده شود تا بتواند از شهر دفاع کند و بر لزوم اقدامات علنی و فوری برای تقویت روحیه مردم تأکید میکند.

توجه به اخلاق، لازمه پیشرفت و استقلال
متن با اشاره به وضعیت نامطلوب ملت اسلامیه و دوری از تربیت اخلاقی، دلیل اصلی این ضعف و وابستگی به اجانب را نفاق و بیاعتدالی اخلاقی میداند. سپس با رد این تصور که اختلاف مذاهب عامل تفرقه است، خوشاخلاقی و الفت قلوب را مایه جمعیت و اتفاق و اصل تمدن معرفی میکند. در ادامه، با مقایسه پیشرفت فرنگیان بر پایه اتفاق و غفلت مسلمانان از اصول تمدن اسلامی، بر لزوم تلاش همگانی برای حفظ حوزه اسلامیت و رفع نیاز از بیگانگان تأکید میشود. در پایان، با خطاب به افراد متکبر، بخیل و اهل نفاق، از آنها میخواهد که با کنار گذاشتن صفات ناپسند خود، برای استعلا بر اجانب و حفظ استقلال و منافع مسلمین متحد شوند و هشدار میدهد که کوتاهی در این امر، به جهاد و فداکاریهای بزرگتر در آینده منجر خواهد شد.
"معامله قرن": توطئه امریکا و صهیونیستها برای نابودی آرمان فلسطین، رسالت علمای اسلام در خنثی کردن توطئه دشمنان
سخنرانی با تأکید بر مسئولیت سنگین علما و روحانیت در برابر توطئههای دشمنان اسلام، بهویژه طرح «معامله قرن» برای نابودی آرمان فلسطین، آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم وحدت و اتحاد مسلمانان و علمای اسلام حول محور قدس شریف و پیگیری آرمانهای اسلامی تأکید شده و سکوت و تماشاگر بودن در برابر اقدامات آمریکا و صهیونیستها تقبیح میشود. در پایان، با اشاره به تلاشهای بیوقفه دشمن برای اختلافافکنی، راه شکست دشمن را اتحاد جوامع اسلامی معرفی میکند.

تشویق سپهدار اعظم به استقرار مجدد مشروطیت
متن با دعای خیر برای مخاطب آغاز میشود و او را در کنف حفظ الهی و خدمت به دین و عدالت و مشروطیت و حراست وطن اسلامی میداند. سپس با اشاره به درایت و غیرت دینی و وطنی مخاطب، ابراز تعجب میکند که چگونه با وجود آگاهی از اهمیت مشروطیت برای حفظ مملکت و ضیق وقت، ایشان سکوت اختیار کردهاند. در پایان، با ابراز خرسندی از اقدامات غیورانه مخاطب، امیدواری میدهد که او همواره مورد تأیید الهی باشد و رجال دیندار و مملکتخواه را از مقاصد فاسد عدهای که دین و دولت را فدای اغراض شخصی میکنند، آگاه سازد و در این لحظات پایانی، مملکت اسلامی را از مهالک استبداد رها سازد.

اهمیت سیاسی، نظامی، اقتصادی و سوقالجیشی خلیج فارس
این مقاله با تأکید بر اهمیت استراتژیک، اقتصادی و سیاسی خلیج فارس آغاز میشود و به سابقه بیتوجهی دولت ایران به این منطقه اشاره میکند. در ادامه، وضعیت جغرافیایی، جمعیتی و تجاری سواحل خلیج فارس را تشریح کرده و به رقابتهای تجاری قدرتهای جهانی در این منطقه میپردازد. سپس، مزیتهای خلیج فارس برای توسعه صنعتی و لزوم ایجاد کارخانجات در آنجا را بیان میکند. در بخش بعدی، به اهمیت سیاسی خلیج فارس از دیدگاه سیاستمداران خارجی اشاره کرده و وضعیت بحرانی فعلی سواحل ایران را ناشی از بیتوجهی و جهالت اهالی و سوءمدیریت حکام محلی میداند. در پایان، راهکارهایی از جمله تشکیل ایالت بحری با مرکزیت بندرعباس، ایجاد اداره بحریه، اصلاح نظام مالیاتی و توسعه مدارس و معارف در منطقه را برای بهبود وضعیت سواحل خلیج فارس پیشنهاد میکند و بر ضرورت اقدامات فوری دولت جدید تأکید میورزد.
محکومیت اعدام شیخ نمر به دستور حکام آلسعود، جنگ نیابتی استکبار و صهیونیسم علیه جبهه مقاومت توسط آلسعود
این بیانیه با اشاره به شهادت شیخ نمر، او را زندهای با پیام مبارزه با آلسعود و استکبار معرفی میکند. سپس، آلسعود را به راهاندازی جنگ نیابتی استکبار و صهیونیسم متهم کرده و سرنوشتی تلخ برای آن پیشبینی میکند. در پایان، این مصیبت را به خانوادههای شهیدان و مردم عربستان و جهان اسلام تسلیت گفته و برای خائنان حرم که مسبب فاجعه منا بودند، آرزوی مجازات میکند.

انتقاد شدید از هتک حرمت روحانیت و تبعید امام خمینی
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به جنایات پانزده خرداد و حبس علما اشاره میکند. سپس به تبعید آیتالله خمینی میپردازد و این اقدام را هتک حرمت مرجعیت و نقض مصونیت قانونی او میداند. در ادامه، هدف آیتالله خمینی را پشتیبانی از دین، کوتاه کردن دست استعمار، جلوگیری از نفوذ بیگانگان و آگاه ساختن ملت ایران از خطرات پیش رو معرفی میکند و تأکید دارد که این هدف، خواسته تمام روحانیت شیعه و اسلام است. متن از دولت میخواهد که به نصایح روحانیون توجه کرده، دستورات اسلام را اجرا کند، از اعمال ننگین دست بردارد و برای فقر و بیکاری مردم چارهای بیندیشد. در پایان، به اسائه ادب وکلای بیموکل و جرائد مزدور به روحانیت اشاره کرده و هشدار میدهد که ملت ایران در موقع مقتضی پاسخ این یاوهسراییها را خواهد داد و روحانیت با وجود تبعید و حبس، از بیان حقایق و جلوگیری از اعمال خلاف قانون دست نخواهد کشید.

سپاسگزاری از امین السلطان پس از لغو کامل قرارداد توتون و تنباکو
متن با دعا برای امینالسلطان و آرزوی موفقیت او در نشر دین و حراست از اسلام آغاز میشود. سپس از تلاشهای او در لغو قرارداد دخانیه ابراز امتنان شده و تأکید میشود که صلاح دین و دولت و انتظام ملت و مملکت به اهتمام او وابسته است. از امینالسلطان خواسته میشود که به توصیههای خیرخواهانه علما که هدفشان ترویج شرع و تعظیم دولت است، توجه کند و در اجرای اراده شاه برای تجدید معالم دین و اصلاح حال رعایا همکاری نماید. در ادامه، وزرا به آینه دولت تشبیه شده و بیان میشود که مردم، سوانح مملکت را از مساعی آنان میدانند. در پایان، اشاره میشود که مطالب مهم دیگری نیز در نامهای جداگانه توسط حاجی ملا باقر واعظ ارسال شده و امید است که در مورد آنها و همچنین امر قبه مقدسه عسکریین مساعدت لازم صورت گیرد.

اعلام مهاجرت به حضرت عبدالعظیم (ع)، به سبب مخالفت و کارشکنی مجلس با پیشنهاد آنان
این اعلامیه با اشاره به رد شدن پیشنهاد هیئت مجتهدین عظام در مجلس شورای ملی برای حفظ قوانین اسلام و سایر اصلاحات، وضعیت موجود را نگرانکننده و اساس دین را متزلزل توصیف میکند. در ادامه، مهاجرت غالب علما به حرم حضرت عبدالعظیم (ع) و عزم آنان برای سفر به عتبات عالیات را به دلیل تکلیف شرعی اعلام کرده و زمان را برای اقدامات لازم مناسب میداند.


ضرورت تشکیل ارتش ملی برای مقابله با توطئههای خارجی و حفظ استقلال کشور
متن با اشاره به معاهده روس و انگلیس و تقسیم ایران، خطر از دست رفتن استقلال و آزادی مذهبی را گوشزد میکند. سپس بر لزوم اتحاد ملت و دولت و تشکیل ارتش ملی برای مقابله با این تهدیدات تأکید میشود. در ادامه، از مخاطب خواسته میشود تا با استفاده از نفوذ خود، ملت را برای تشکیل قشون ملی آماده کرده و از مجلس شورا و مجلس بلدیه بخواهد تا قوانین مربوط به آن را وضع و اجرای آن را از وزارت جنگ مطالبه کنند. در پایان، نویسنده این اقدام را وظیفهای شرعی و عقلی برای حفظ اسلام و وطن میداند.
تایید و پشتیبانی از شرکت (نساجی) اسلامیه، و تشویق مردم ایران به استفاده از محصولات آن
این متن با درخواست از شاه برای حمایت از شرکت نساجی اسلامیه و تشویق مردم به استفاده از محصولات داخلی آغاز میشود. سپس، با استناد به آیات و روایات، بر لزوم پرهیز از پوشاک و کالاهای خارجی و تأکید بر خودکفایی و حمایت از تولیدات اسلامی تأکید میشود. در ادامه، به منافع دینی و دنیوی این شرکت برای عموم مسلمین و آبادی کشور اشاره شده و از شاه و مسئولین خواسته میشود که در ترویج آن بکوشند. متن با بیان اینکه رونق کشور و دین به رواج تجارت و صنایع داخلی وابسته است و دوری از محصولات خارجی را نشانه خردمندی و پرهیزکاری میداند، به پایان میرسد. در نهایت، بر اهمیت این شرکت به عنوان نعمتی بزرگ از جانب خداوند و امام زمان تأکید شده و از مسئولین خواسته میشود که در رفع هرگونه نقص و خلل در آن اهتمام ورزند تا مسلمانان از احتیاج به بیگانگان بینیاز شوند.




ممانعت از دستگیری دو نفر از آزادیخواهان هندوستان توسط کنسولگری انگلستان در شیراز
نامهای به وزیر امور خارجه درباره سفر دو آزادیخواه هندی به ایران و تلاش کنسولگری انگلیس در شیراز برای دستگیری آنها. این اقدام کنسولگری مخالف قوانین بینالمللی دانسته شده و از وزیر امور خارجه درخواست شده است که با ارسال تلگراف به نایبالایاله و کارگزاران، از دستگیری این افراد جلوگیری کند تا از تعرض کنسولگری مصون بمانند.
برملا کردن وعدههای دروغ انگلیسیها به مردم عراق و مقصر دانستن آنها، اعلام بدون قید و شرط استقلال عراق توسط انگلستان
نامه با اشاره به دریافت نامه فرماندار کل بغداد و انتشار آن در رسانهها آغاز میشود. نویسنده به تلاشهای پیشین خود برای جلوگیری از خونریزی و حفظ جان مردم اشاره میکند و بیان میدارد که راه حل این وضعیت، بازگرداندن حقوق غصب شده مردم است. سپس به اقدامات خشونتآمیز و سرکوبگرانه انگلیسیها از جمله تبعید، کشتار، زندانی کردن و اهانت به رؤسای عشایر اشاره میکند و این اقدامات را در تضاد با ادعاهای انگلستان مبنی بر ترحم، عدالت و آزادی دین و عقیده میداند. در ادامه، نویسنده به تفصیل، هر یک از این سه اصل را از دیدگاه خود تفسیر میکند و نشان میدهد که چگونه اقدامات انگلیسیها دقیقاً خلاف این اصول بوده است. در پایان، نویسنده بر لزوم اعطای استقلال کامل و بدون قید و شرط به مردم عراق تأکید میکند و نسبت به نتیجه مذاکرات مستقیم ابراز ناامیدی میکند.

پاسخ به مسائل مربوط به امر جهاد (با روس ها)
این فتوا به سؤالاتی درباره وجوب جهاد با روسها، جواز آموزش فنون جنگی جدید، حکم «مؤلفة قلوبهم» برای کمککنندگان غیرمسلمان، اولویت جهاد بر حج و زیارت، حکم کسانی که با دشمن همکاری میکنند و وضعیت اهل کتاب همپیمان با روسها پاسخ میدهد. همچنین به جواز حضور علما در میدان جنگ و ثواب ترغیبکنندگان به جهاد اشاره میکند. در پایان، به مسائل مالی مربوط به جهاد، حکم نماز مجاهدین و وضعیت شهدای جنگ میپردازد و تأکید میکند که دفاع از اسلام و مسلمین در برابر تهاجم کفار واجب است و خراج اراضی میتواند صرف مجاهدین شود.
تحریم معاملات بازرگانی ایران با روسیه به منظور اجرای نیروهای نظامی آن دولت به خروج از کشور
متن با عذرخواهی از شیخ عبدالله مازندرانی به دلیل انتشار یک مراسله شخصی آغاز میشود و دلایل این اقدام را اهمیت موقعیت، لزوم تبیین برخی مسائل، رفع شبهات عمومی و آگاهسازی مسئولین بیان میکند. در ادامه، به دشواری ظاهری تحریم کالاهای روسی اشاره میکند اما با ذکر نمونههایی از ملتهای دیگر (چین، هند، عثمانی) که با همین روش به اهداف خود رسیدهاند، آن را سهل و مؤثر میداند. منافع اقتصادی و سیاسی تحریم کالاهای روسی، از جمله بیداری حس ملی، ایجاد اشتغال و کاهش قدرت سیاسی روسیه در ایران، تشریح میشود. همچنین، به این نکته اشاره میکند که روسیه به محصولات ایران نیاز دارد، در حالی که ایران میتواند جایگزینهای داخلی و خارجی برای کالاهای روسی بیابد. در بخش دیگری، به نقش روسیه در ایجاد تفرقه و آشوب در ایران، از جمله اختلافات میان گروههای مختلف و صدور تلگرافهای بحثبرانگیز از سوی علمای نجف، میپردازد. نویسنده تأکید میکند که این اقدامات روسیه با هدف تضعیف روحانیت و تصرف ایران صورت میگیرد و از علمای نجف میخواهد که در صدور احکام دقت بیشتری به خرج دهند تا مورد سوءاستفاده دشمنان قرار نگیرد. در پایان، بر لزوم حفظ نفوذ روحانیت به عنوان تنها سد در برابر تجاوزات خارجی تأکید میکند و از ملت ایران و دولت عثمانی میخواهد که به شایعات دشمنان توجه نکنند و از روحانیت حمایت کنند.
امریکا، اسرائیل و مزدوران داخلی لبنان، عوامل بیثباتی و بحران سیاسی کشور
این مصاحبه با بررسی درگیریهای اخیر لبنان آغاز میشود و هدف میشل عون از این درگیریها را تشریح میکند. سپس به نقش آمریکا در تبدیل لبنان به پایگاهی برای حمایت از اسرائیل و پیادهسازی سیاستهای غرب میپردازد و حمله اسرائیل به لبنان در سال ۱۹۸۲ و انتخاب بشیر جمیل را به عنوان نمونهای از این سیاستها ذکر میکند. در ادامه، تأثیر قطعنامه ۵۹۸ و تغییر سیاستهای شوروی بر تحرکات آمریکا و متحدان عربش در منطقه را تحلیل میکند. در بخشهای بعدی، به تلاشهای اتحادیه عرب برای حل بحران لبنان اشاره شده و این تلاشها را در راستای اهداف آمریکا و به نفع مسیحیان و میشل عون ارزیابی میکند. همچنین، مخالفت حزبالله با نقش اتحادیه عرب و تأکید بر سرنگونی نظام حکومتی لبنان به عنوان تنها راه حل بحران مطرح میشود. در پایان، به اهمیت حمایت از قیام مردم فلسطین، ادامه عملیات مقاومت علیه صهیونیستها و مزدورانشان در شرق بیروت، و همکاری جمهوری اسلامی ایران با مسلمانان لبنان برای مقابله با توطئهها اشاره میکند و نقش عراق در حمایت از میشل عون را مورد انتقاد قرار میدهد.

شرط مصالحه کامل دولت و ملت
متن با اشاره به لزوم پایان دادن به مناقشات دولت و ملت آغاز میشود و علت اصلی خونریزیها و خسارات وارده به ملت را تجاوز به قانون اساسی میداند. در ادامه، بر اهمیت حفظ قانون اساسی اولیه تأکید میشود که به مثابه خونبهای جانفشانیهای مردم است. سپس، به نقش عوامل خارجی در انهدام پارلمان و تلاش برای کسب امتیازات ویرانکننده برای ایران اشاره شده و هشدار داده میشود که تبدیل قانون اساسی منجر به تشکیل پارلمانی ضعیفتر از دومای روسیه خواهد شد و احکام پیشین مراجع در مورد مشروطیت و قانون اساسی را باطل میکند. در پایان، ابراز تأسف میشود که مستبدین هنوز به عواقب وخیم اقدامات خود پی نبردهاند و امید میرود که رجال خیرخواه با جلوگیری از دخالت اجانب، حقوق ملت را بازگردانند.
تکالیف نمایندگان مجلس شورا
متن با توصیف وضعیت آشفته و بحرانی کشور آغاز میشود که در آن استبداد ریشهدار، ملت مقروض و نفوذ بیگانگان مشهود است. سپس به تبیین تکالیف ملت در سه مرحله میپردازد: مطالبه مجلس شورای ملی، انتخاب نمایندگان صالح و تلاش بیوقفه برای اجرای آرای آنان. در ادامه، به تفصیل به ده تکلیف اصلی نمایندگان مجلس شورا اشاره میکند که شامل مسئولیتپذیری، استعفا در صورت عدم توانایی، عدم وابستگی به اغراض شخصی، ارتباط با شاه برای جلوگیری از فتنهانگیزی، مطالبه نمایندگان ولایات، انتخاب نمایندگان از مهاجرین، تکمیل انتخابات در تهران، مشورت با عقلا و تشکیل کمیسیونهای وزارتخانهای برای مسئولیتپذیری وزرا است. متن با تأکید بر آگاهی نمایندگان از وظایفشان به پایان میرسد.
ظهور امام خمینی و انقلاب اسلامی و تغییر نگرش به دین و رسالت رهبران مذهبی و ایجاد بیداری اسلامی
پیش از انقلاب اسلامی، مردم رهبران دینی را افرادی منفک از مسائل سیاسی میدانستند. قیام امام خمینی این نگرش را تغییر داد و نشان داد که رهبران دینی میتوانند در عین دینداری، به مسائل سیاسی نیز آگاه باشند و در جهت اصلاح و تغییر گام بردارند. انقلاب اسلامی با شعار مبارزه با ظلم، تأثیر عمیقی بر مسلمانان و حتی غیرمسلمانان گذاشت و به مردم ستمدیده در سراسر جهان نشان داد که قدرت در دست آنهاست و مبارزه و انقلاب، حتی بدون سلاح، با اتحاد مردم امکانپذیر است. این انقلاب باعث بیداری مردم در کشورهای مختلف شد و تفکر آن به دیگر مناطق جهان صادر گردید. در آینده، بیداری اسلامی به نیجریه نیز خواهد رسید و این امر باعث نگرانی کشورهای غربی شده است که تلاش میکنند با بیثباتسازی نیجریه، مانع از تبدیل شدن آن به یک قدرت منطقهای با مبنای اسلامی شوند.

تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی، ابومهدی المهندس و همرزمانشان به رهبر انقلاب و دو ملت ایران و عراق و خانوادههای شهدا، محکومیت دولت تروریست امریکا در آن جنایت
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به شهادت مظلومانه سردار حاج قاسم سلیمانی و همرزمانش اشاره میکند. در ادامه، به نقش او به عنوان سربازی فداکار برای اسلام و جبهه مقاومت در مبارزه با متجاوزان مستکبر پرداخته و سیره و مجاهدتهای او را الگویی برای رزمندگان جبهه مقاومت معرفی میکند. سپس، دولت آمریکا را به دلیل این جنایت محکوم کرده و تأکید میکند که این اقدام بیپاسخ نخواهد ماند. در پایان، شهادت این فرمانده و یارانش را به امام زمان (عج)، رهبر معظم انقلاب، ملتهای ایران و عراق، رزمندگان جبهه مقاومت و خانوادههای شهدا تبریک و تسلیت گفته و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت میکند.
وظیفه مردم مصر در برابر استعمارگران انگلستان
این متن با هشدار به مردم مصر آغاز میشود که استعمارگران انگلیسی قصد به بردگی کشیدن آنها را دارند و اولین گام، به ذلت کشاندن رهبرانشان خواهد بود. سپس از مصریان میخواهد که در بیرون راندن دشمنان خود از کشورشان تلاش کنند و حداقل از کمک به دشمن برای تصاحب سرزمینشان دست بردارند. در پایان، متن با طرح این پرسش که آیا مصریان نمیدانند مقاومتشان در برابر انگلیسیها میتواند به مداخله سایر دولتها و نجاتشان از دشمنی که قصد نابودی کامل آنها را دارد منجر شود، به لزوم آگاهی و عمل به این وظیفه تأکید میکند.

دعوت مسلمانان به قیام بر ضد استعمار صلیبی غرب از طریق اتحاد اسلامی، تحریم کالاهای آنان و استفاده از کالاهای وطنی
متن با اشاره به وضعیت جهان در قرن ششم میلادی و ظهور اسلام آغاز میشود و اصول اساسی اسلام شامل توحید، عدل، برابری و اخوت را تشریح میکند. سپس به گسترش اسلام و عوامل رکود آن در برخی اعصار، از جمله اختلافات داخلی مسلمانان و تقلید کورکورانه از غرب، میپردازد. در ادامه، به نگاه استعماری اروپا به جهان اسلام و تلاشهای سیاستمداران غربی برای تضعیف اسلام و تجزیه کشورهای اسلامی اشاره میکند. در پایان، بر لزوم اتحاد مسلمانان و تحریم کالاهای غربی برای مقابله با استعمار تأکید میکند و این دو راهکار را برای حفظ کیان و موجودیت جامعه اسلامی ضروری میداند.
ادامه پیشروی اردوی نظامی مشروطهخواهان شمال و جنوب تا براندازی سلطنت محمدعلی شاه
این نامه با نفرین بر مفسدین و مغرضین آغاز میشود که ریشه مشروطیت را میزنند و عامل تعویق امور ملی و خرابی وطن هستند. سپس بر لزوم حرکت اردوی اصفهان و اردوی شمال به سمت تهران برای براندازی استبداد تأکید میکند و برنامهای چهار مادهای برای این اردوها ارائه میدهد که شامل تأمین مشروطه، حفظ امنیت اهالی و بیطرفان، احترام به سفرا و اتباع خارجی، و برخورد با مخالفان اردو به عنوان دشمن ملت است. در ادامه، از مخاطب میخواهد که صمصامالسلطنه را به حرکت ترغیب کند و تأکید میکند که اکنون بهترین زمان برای حرکت است، زیرا دول خارجی نیز از ستمکاری محمدعلی شاه آگاهند و منتظر حرکت این اردوهای آزادیخواه هستند. نامه با ستایش از حس ملیت و وطندوستی مخاطب و درخواست از خداوند برای موفقیت او در راه عزت ایران و ایرانیان به پایان میرسد.
محکومیت دولت عَلَم در تصویبنامه انجمنهای ایالتی و ولایتی و اعلام همراهی و حمایت از مواضع مراجع
متن با توصیف وضعیت ایران به عنوان گورستانی از آزادی و حاکمیت دیکتاتوری آغاز میشود. در ادامه، به تلاش برای خاموش کردن تنها نور امیدبخش، یعنی مرجعیت دینی، اشاره شده و از روحانیت و جوانان مسلمان برای دفاع از حریم پیامبر (ص) و آزادی مردم دعوت میشود. سپس، با یادآوری جنبش مشروطه و فداکاریهای ملت برای استقرار قانون اساسی، دولت وقت به دلیل وضع خودسرانه قانون و احیای استبداد عینالدوله مورد انتقاد قرار میگیرد. در پایان، بر عدم بازگشت به دیکتاتوری و تبدیل دموکراسی به استبداد تأکید میشود.

محکومیت اتحاد جماهیر شوروی در اشغال افغانستان، تجلیل و حمایت از مقاومت مجاهدان افغان در برابر اشغالگران، شکست قطعی شوروی و دولت دستنشانده آن از مردم و مجاهدان
این مجموعه بیانات با ابراز تأسف از عدم توجه شوروی به هشدارهای قبلی در مورد افغانستان آغاز میشود و بر لزوم رها کردن ملت افغانستان برای تعیین سرنوشت خود تأکید دارد. در ادامه، به دخالت شوروی در افغانستان و تأثیرات آن بر ایران اشاره شده و از شوروی خواسته میشود که از دخالت در این کشور اسلامی خودداری کند. سپس، به سرکوب مردم و علمای اسلام توسط حکومت کمونیستی افغانستان و کشته شدن هزاران نفر اشاره میشود و سرنوشت ترهکی، رئیسجمهور وقت افغانستان، به سرنوشت محمدرضا شاه پهلوی تشبیه میگردد. در بخشهای بعدی، به اشتباه شوروی در تصور آرام کردن افغانستان پس از اشغال نظامی اشاره شده و بر مقاومت ملت مسلمان افغانستان تأکید میشود. از ملت و ارتش افغانستان خواسته میشود که از ایران عبرت گرفته و به ملت بپیوندند. در ادامه، از مقاومت چریکهای افغان در برابر قدرت شوروی تجلیل شده و این مقاومت به عنوان شکستی برای ابهت دروغین جهانخواران توصیف میشود. بیانات با محکومیت مجدد اشغال افغانستان توسط شوروی و اعلام پشتیبانی بیدریغ از مسلمانان مظلوم افغان پایان مییابد و بر وظیفه اسلامی دفاع از مظلوم و ستیز با ظالم تأکید میشود. در انتها، به گورباچف توصیه میشود که با نگرشی جدی به اسلام، مسائل جهانی از جمله افغانستان را حل کند و بر شریک دانستن خود در سرنوشت مسلمانان جهان تأکید میشود.
.jpeg&w=3840&q=75)
هدف اصلی از جنگ در سوریه و عراق و علل ورود حزبالله به جنگ در سوریه
سخنرانی با تسلیت شهادت حاج علاء و تجلیل از فداکاریهای او آغاز میشود. سپس به نقش شهید علاء در نبردهای القصیر، القلمون و الزبدانی و اهمیت راهبردی جنگ حلب و موصل اشاره میکند. در ادامه، دلایل ورود حزبالله به جنگ سوریه را بر اساس تحلیل دقیق اوضاع منطقه و نه تحت تأثیر رسانهها، تبیین میکند و هدف اصلی جنگ در سوریه را فراتر از براندازی نظام، بلکه هدف قرار دادن محور مقاومت و ایجاد تغییرات ژئوپلیتیکی میداند. سخنران به بیقانونی و بیضابطگی در جنگهای منطقه، از جمله یمن و عراق، اشاره کرده و مواضع ترکیه در قبال موصل و حلب را مورد انتقاد قرار میدهد. در پایان، بر خستگیناپذیری حزبالله و ادامه مقاومت تا پیروزی نهایی در سوریه و بازگشت به لبنان پس از شکست طرحهای تجزیهطلبانه تأکید میکند.

تأکید بر وجوه اشتراک دینی و فرهنگی و نیز دشمنان مشترک ایران و افغانستان، خطر جریان تکفیر برای جهان اسلام، عدم اعتماد به امریکا، محکومیت طرح «معامله قرن» ترامپ
در دیداری با سفیر افغانستان، بر اشتراکات مذهبی، دینی و زبانی ایران و افغانستان و لزوم نزدیکی بیشتر دو کشور تأکید شد. همچنین به وجود دشمنان مشترک اشاره و بر ضرورت همکاری متقابل تأکید گردید. در ادامه، پیگیری مشکلات طلاب و دانشجویان افغانستانی مقیم ایران مطرح شد. در بخش دیگری از سخنان، بر وحدت جهان اسلام و عدم اهانت به مقدسات اهل سنت تأکید شد و خطر جریانهای تکفیری برای بشریت و لزوم مبارزه فکری و فرهنگی با آنها تبیین گردید. همچنین بر عدم اعتماد به آمریکا به دلیل تلاش برای تفرقهافکنی میان مسلمانان تأکید شد. در پایان، طرح «معامله قرن» محکوم و آن را وحشتناک توصیف کرد و بر حق فلسطینیان برای تعیین سرنوشت خود تأکید شد. در انتها، برای برقراری صلح و رفع اختلافات در افغانستان دعا شد.

اهانت به قران کریم؛ داغ ننگی بر پیشانی تمدن بشری و مدعیان دروغین حقوق بشر و سکوت مجامع بینالمللی
متن با دعای فرج آغاز میشود. سپس به خبر اهانت به قرآن کریم اشاره میکند و آن را ادامه اقدامات پیشین دشمنان اسلام در اهانت به پیامبر اسلام میداند که با سکوت مجامع بینالمللی و مدعیان حقوق بشر همراه شده است. این عمل را داغ ننگی بر پیشانی تمدن بشری توصیف میکند و با استناد به آیه ۱۰۸ سوره انعام، نشان میدهد که قرآن پیروان خود را از توهین به مقدسات دیگر ادیان باز میدارد. در ادامه، این جسارت را نشانه توحش و حماقت عاملان آن میداند و تأکید میکند که این اقدامات تأثیری بر قداست قرآن نخواهد گذاشت. در پایان، از حاکمان کشورهای اسلامی و مسئولان سیاست خارجی جمهوری اسلامی میخواهد که با تمام توان از کیان اسلام دفاع کنند و به سردمداران کفر نشان دهند که ملت اسلام در حراست از قداست کتاب الهی کوتاهی نخواهد کرد و با دعا برای تعجیل در ظهور امام زمان (عج) به پایان میرسد.

سابقه مشروطیت در ایران باستان و اسلام
متن با اشاره به سابقه مشروطیت در ایران باستان، از زمان کیومرث تا پادشاهان ساسانی، آغاز میشود و نحوه انتخاب حاکم، تشکیل مجلس شورا و رسیدگی به شکایات مردم را شرح میدهد. در ادامه، به مشروطه بودن اساس مذهب اسلام و شرع محمدی میپردازد و با استناد به سیره پیامبر اسلام (ص) و امام علی (ع) و آیات قرآن، بر اهمیت مشورت و اتحاد آرا تأکید میکند. سپس، با ذکر مبارزه امام علی (ع) با معاویه و شهادت امام حسین (ع) در برابر ظلم یزید، به لزوم مقابله با ظلم و استبداد اشاره میکند. در پایان، با انتقاد از مخالفان مجلس شورای ملی، آن را برای رفع ظلم، فقر، نفاق و تأمین رفاه و سربلندی مسلمانان و ایرانیان ضروری دانسته و همگان را به اتحاد و حمایت از مجلس فرا میخواند و مخالفان آن را دشمن اسلام معرفی میکند.
مخالفت با تفویض ریاست ارتش ایران به ظل السلطان
نامهای به مدیر روزنامه مظفری، با اشاره به مقالهای در حبلالمتین، به نقد پیشنهاد سپهسالاری ظلالسلطان میپردازد. نویسنده با استناد به سوابق استبداد و خونریزی ظلالسلطان در اصفهان، او را فردی خطرناک برای مشروطیت و مجلس شورا معرفی میکند که در صورت کسب قدرت نظامی، مجلس را متفرق و به جان و مال مردم تعرض خواهد کرد. همچنین، پیشبینی میشود که ظلالسلطان با محمدعلی شاه وارد درگیری شده و باعث تلفات و هتک حرمت مردم شود. نویسنده با ذکر خاطرهای از ناصرالدین شاه و فرهاد میرزا، نشان میدهد که حتی ناصرالدین شاه نیز به دلیل شناخت از خوی ظلالسلطان، از سپردن ریاست قشون به او خودداری کرده است. در ادامه، نویسنده به عدم لیاقت نظامی ظلالسلطان و نایبالسلطنه اشاره کرده و هر دو را در فساد مالی و سوءاستفاده از قدرت شریک میداند. در پایان، به ملت هشدار داده میشود که به ریاست ظلالسلطان رضایت ندهند و پیشنهاد میشود که قشون ایران به چند قسمت تقسیم شده و سرداران آن مسئول مجلس باشند تا مجلس شورای ملی به تدوین قانون عسکریه بپردازد.
«قدس»، سرزمین مقدس پیامبران الهی؛ اسرائیل کانون خطر و تهدید برای جهان اسلام؛ حمایت استکبار جهانی و کشورهای مرتجع منطقه از اسرائیل
خطبههای نماز جمعه به مناسبت روز قدس، با تبیین جایگاه تاریخی و مذهبی بیتالمقدس برای ادیان ابراهیمی آغاز میشود. در ادامه، به تاریخچه اشغال فلسطین توسط استعمارگران و نقش انگلستان در تأسیس اسرائیل اشاره شده و صهیونیسم از یهودیت جدا دانسته میشود. سپس، اهداف بلندمدت صهیونیسم برای ایجاد «اسرائیل بزرگ» و تسلط بر منابع حیاتی منطقه تشریح میگردد. در بخش پایانی، به جنایات زمامداران عرب در کوتاهی مبارزه با اسرائیل و لزوم اتحاد جهان اسلام در برابر استکبار جهانی تأکید شده و راهکارهایی عملی مانند عدم فروش نفت به حامیان اسرائیل پیشنهاد میشود. خطبه با قرائت سوره کافرون به پایان میرسد.

رهبری انقلاب اسلامی، نماد طغیان علیه طاغوتها و مستکبران و امید مستضعفان جهان و عامل اصلی پیروزی مقاومت
این سخنرانی با معرفی امام خمینی به عنوان مرجع دینی، امام و رهبر آغاز میشود و سپس به نقش ایشان به عنوان نماد انقلاب علیه طاغوتها و مستکبران و احیاکننده نظریه «اراده ملتها در مقابل اراده مستکبران» میپردازد. در ادامه، به رابطه روحی و معنوی با امام خمینی اشاره شده و در بخش پایانی، هدف از بوسهزدن بر دستهای آیتالله خامنهای، نشان دادن تبعیت از ولی امر مسلمین پس از پیروزی در جنوب لبنان و فرار صهیونیستها بیان میشود.

تلاش در جهت ایجاد هماهنگی میان ارتش و گروههای معارض عراقی به منظور براندازی رژیم صدام حسین
گفتوگویی با آیتالله سید محمدباقر حکیم درباره طرح پنج مادهای برای رهایی مردم عراق از رژیم صدام حسین ارائه شده است. این طرح شامل محورهایی چون ادامه حرکت جهادی مردم، جذب ارتش عراق به سمت مردم، یکپارچگی جنبشهای مخالف حزب بعث، هماهنگی دولتهای منطقه در قبال رژیم عراق و نقش افکار عمومی جهان در حمایت از مردم عراق است. در ادامه، به اقدامات انجام شده برای بیطرف کردن ارتش عراق، درخواست کمکهای نظامی از کشورهای همسایه و شرایط آن، وضعیت گفتوگوها برای برگزاری همایش مخالفان عراقی و ارزیابی همایش بیروت پرداخته میشود. همچنین، دلایل خروج گروههای کرد از کمیته کار مشترک و مذاکره با رژیم صدام، موضع مجلس اعلای انقلاب اسلامی در قبال این مسئله، امکان برگزاری همایش آینده در داخل عراق، دلایل عدم حمایت نیروهای چند ملیتی از شیعیان جنوب و پیشبینی آینده کردستان عراق مورد بحث قرار میگیرد. در پایان، به اهداف سفر هیئت مجلس اعلای انقلاب اسلامی به عربستان سعودی و ارزیابی عملکرد مجلس اعلا در برابر انتقادات اشاره میشود.

محکومیت حمله اسرائیل به جنوب لبنان و دعوت از عموم مسلمانان به قیام علیه اسرائیل و استکبار جهانی
با دریافت خبر حمله اسرائیل به جنوب لبنان و قتلعام فلسطینیان در نوار غزه، موجی از اندوه در میان مسلمانان و مدعیان حقوق بشر ایجاد شده است. این اقدامات در پوشش مبارزه با تروریسم و حقوق بشر انجام میشود و مورد حمایت سازمانهای بینالمللی است. بر عموم مسلمانان واجب است که به مقابله همهجانبه با استکبار جهانی برخیزند، زیرا هدف استکبار نابودی اسلام و تفرقه میان مسلمانان است. رؤسای جمهور کشورهای اسلامی نیز باید بدانند که اعتبارشان به اسلام بستگی دارد و هرگونه توافق پنهانی با اسرائیل، ارزش آنها را از بین میبرد. از مسلمانان جهان خواسته میشود که با قدرت الهی قیام کنند و ضعف نشان ندهند، چرا که امام خمینی نیز بر قدرت جمعی مسلمانان در برابر اسرائیل تأکید داشتند. مسائل عراق نیز نشاندهنده نقشهای همهجانبه علیه اسلام است و بیتفاوتی در برابر این مسائل، منجر به مصائب حادتری خواهد شد. زمان کنونی بهترین فرصت برای قیام همهجانبه در برابر استکبار جهانی است و باید با اتکا به خداوند، از این آزمایش سربلند بیرون آمد.

"معامله قرن"، سلب حقوق ملت فلسطین و نفرت و مخالفت مسلمانان هند با آن
پیامی به مناسبت روز جهانی قدس صادر شده است که در آن «معامله قرن» توطئهای برای سلب حقوق مردم فلسطین معرفی میشود. در این پیام، بر عدم پذیرش این طرح توسط ملت اسلامی و ابراز نفرت مسلمانان هند از رژیم اسرائیل و آمریکا در راهپیماییهای روز قدس تأکید شده است.
وجوب احقاق حقوق سیاسی توسط عراقیها با قوه قهریه در صورت عدم قبول آن توسط انگلیسیها
این فتوا بر وجوب مطالبه حقوق سیاسی توسط مردم عراق تأکید میکند. در ابتدا، رعایت صلح و آرامش در این مطالبه توصیه شده است. اما در صورت امتناع انگلیسیها از پذیرش این مطالبات، توسل به قوه دفاعی و مقاومت جایز شمرده شده است.

رفراندوم کردستان عراق؛ طرحی امریکایی برای تجزیه عراق، ضرورت هوشیاری سیاستمداران عراقی از پیامدهای اشغال آن کشور توسط امریکا
متن با اشاره به رفراندوم کردستان عراق، آن را نتیجه اشغال این کشور توسط آمریکا در سال ۲۰۰۳ و طرحی برای تجزیه عراق میداند. در ادامه، این تصمیم را برای کردها و منطقه ناگوار توصیف کرده و از سیاستمداران عراقی میخواهد که مسیر غلط خود را اصلاح کنند. سپس، با تأکید بر توانایی مردم عراق برای عبور از بحرانها، راهکارهایی چون همکاری با کشورهای همسایه (ایران و ترکیه) و مشورت با قدرتهای جهانی را برای خروج از این وضعیت پیشنهاد میدهد. در پایان، به نقش مناسبات دینی در پیروزیهای مردم عراق اشاره میکند.

تنها راه استقرار آرامش: اعلام عفو عمومی و تشکیل مجدد مجلس شورا
نامه با تأکید بر مخالفت با آشوب و هرج و مرج و حرمت تعرض به سلطنت شیعه آغاز میشود. سپس به تقصیر مأموران دولتی در تشدید اوضاع تبریز و خرابیهای ناشی از آن اشاره میکند. در ادامه، به بینتیجه بودن شدت عمل و خونریزی اشاره کرده و تنها راه علاج را عفو عمومی و تأسیس مجدد مجلس شورا میداند. در پایان، نویسنده بر هدف خود مبنی بر رفع آشوب، قطع مداخله اجانب و دوام سلطنت تأکید کرده و از مخاطب میخواهد به جای بحث علمی، به اصل علاج بپردازد و آخرین تصمیم خود را صراحتاً اعلام کند تا نویسنده تکلیف خود را بداند.
.jpeg&w=3840&q=75)
کمک به رزمندگان اسلام در جنگ علیه اسرائیل و ترک ارتباط و تجارت مسلمانان با آن دولت
این بیانیه با اشاره به تجاوزات رژیم صهیونیستی به سرزمینهای اسلامی و اشغال آنها، به مسلمانان توصیه میکند که بر خدا توکل کرده و با یکپارچگی در برابر دشمنان بایستند و هرگونه ارتباط دوستانه و تجاری با آنها را قطع کنند. در ادامه، بر لزوم دوری از کمک به کارگزاران امپریالیسم و ریشهکن کردن عناصر شر از سرزمینهای اسلامی تأکید میشود. بیانیه، مسلمانان را به وحدت و عمل به آموزههای قرآنی فرا میخواند و از تصمیم رهبران اسلامی برای یکپارچگی علیه امپریالیسم قدردانی میکند. در پایان، ضمن اعلام آمادگی مراجع و ملت ایران برای کمک مالی و معنوی به رزمندگان و تسلیت به مصیبتزدگان، برای پیروزی مسلمانان و پاکسازی سرزمینهای مقدس از لوث وجود دشمنان دعا میشود.

دعوت از دولت های ایران و افغانستان به اتحاد در برابر دشمن
متن با یادآوری نقش برجسته ایرانیان در صدر اسلام در نشر علوم و حفظ احکام دینی آغاز میشود و از آنان میخواهد که امروز نیز برای تجدید وحدت اسلامی و تقویت اخوت دینی پیشقدم شوند. با استناد به حدیث نبوی درباره جایگاه علمی ایرانیان، از فرزندان و دانشمندان ایران میخواهد که با یادآوری سوابق درخشان نیاکان خود، برای حفظ وحدت اسلام بکوشند و شالوده اتحاد اسلامی را بنا نهند. در ادامه، با اشاره به تجربیات تاریخی و حوادث و انقلابات زمانه، بر لزوم عبرتگیری از این وقایع تأکید میکند و از ملت ایران میپرسد که آیا پس از مشاهده وقایع تلخ و قدرت دشمن، سزاوار است که از اتحاد دوری گزینند، در حالی که میدانند تنها اتحاد موجب شوکت و عظمت است. در پایان، زمان کنونی را زمان برادری و بستن پیمان اتحاد معرفی میکند.

محکومیت ترور سید عباس موسوی (دبیرکل حزبالله لبنان) و اعلام پایبندی به اصول مقاومت ضد صهیونیستی و تداوم آن
سخنرانی با ابراز تأثر عمیق از شهادت سید عباس موسوی، دبیرکل حزبالله لبنان، آغاز میشود و او را به شخصیتهای کربلا تشبیه میکند. در ادامه، به نقش سید عباس موسوی در مبارزه با دشمن صهیونیستی و استکبار جهانی اشاره شده و بر تداوم راه او تأکید میشود. سپس، جنایت ترور محکوم شده و اسرائیل و آمریکا مسئول اصلی آن معرفی میشوند. در پایان، بر اصول و مبانی مقاومت اسلامی، از جمله نابودی اسرائیل، تبعیت از ولی فقیه، پایبندی به اسلام ناب محمدی، و حمایت از مردم مظلوم لبنان و فلسطین تأکید میشود و با فراخوانی برای ادامه جهاد و مقاومت به پایان میرسد.

وجوب آزادسازی مسجدالاقصی و سرزمینهای اشغالی از دشمن صهیونیستی
متن با استناد به آیه قرآن، مبارزه فلسطینیان با یهود را مبارزهای مقدس برای پاسبانی از اسلام و بازگرداندن سرزمینهای غصبشده میداند. در ادامه، بر تمام مسلمانان واجب میشمارد که سرزمینهای اشغالی و مسجدالاقصی را بازپسگیرند و به آیه دیگری از قرآن استناد میکند که یاری خداوند را در گرو یاری دین او میداند. در پایان، با اشاره به وعده الهی در قرآن مبنی بر ورود مجدد مسلمانان به مسجدالاقصی، به کلام خداوند بزرگ ختم میشود.

مصالحه مخالفان با دولت به منظور بیرون رفتن قوای روسیه از آذربایجان
متن با اشاره به عدم حمایت دولت و افزایش خطرات برای وطن آغاز میشود و به اقدامات اجباری و مخرب روسیه در مشهد و ویرانی آذربایجان اشاره میکند. نویسنده وضعیت نابسامان اقتصادی و تسلط دولتیان پس از مداخله روسها را تشریح کرده و بیان میکند که حکام آذربایجان نیز از دولت حمایت میکنند. در ادامه، به عدم وجود منابع مالی و نظامی کافی برای مقابله با وضعیت موجود اشاره شده و نسبت به سیاستهای دو دولت همسایه (روسیه و انگلیس) ابراز بیاعتمادی میشود. در پایان، تنها راه حل را اعزام هیئت مصالحه به تهران و انجام اقدامات مناسب برای حل بحران میداند.
.jpeg&w=3840&q=75)
ترجیح نظام مشروطیت بر استبداد و تکلیف شرعی همه برای بازگشت و استقرار مجدد آن




توطئههای سیاسی - اقتصادی امریکا علیه لبنان به منظور وادار کردن آن کشور به روند سازش با اسرائیل و تضعیف و نابودی مقاومت اسلامی، نگرانی امریکا و رژیمهای وابسته از بیداری اسلامی
این مصاحبه به بررسی وضعیت سیاسی و اقتصادی لبنان پس از پیمان طائف میپردازد و تأکید میکند که جنگ داخلی لبنان به پایان رسیده است. مشکلات اقتصادی لبنان ناشی از فشارهای آمریکا بر کشورهای حامی و بازار مشترک اروپا است. آمریکا تلاش میکند هویت اسلامی مردم لبنان را تضعیف کند و منطقه را به سیستم امنیتی مرتبط با اسرائیل گره بزند. ائتلافهای سیاسی در لبنان و تلاش واتیکان و فرانسه برای ساماندهی وضعیت مسیحیان و نقشآفرینی سیاسی آنها مورد بحث قرار میگیرد. پرونده گروگانهای غربی و عدم آزادی گروگانهای رژیم صهیونیستی، ضرورت مشارکت نیروهای اسلامی در نهادهای رسمی لبنان و تحریم گفتگوهای صلح خاورمیانه توسط لبنان نیز بررسی میشود. در ادامه، به بینتیجه بودن گفتگوهای صلح با اسرائیل و عدم بازپسگیری حقوق اعراب به دلیل باور به شکست و سلطه آمریکا اشاره میشود. در پایان، به بیداری اسلامی در کشورهای عربی و سرکوب آن توسط نظامهای دستنشانده آمریکا و همچنین وضعیت سیاسی الجزایر و احتمال ایجاد هرج و مرج در شمال آفریقا پرداخته میشود.
لزوم اتحاد ایران و عثمانی در برابر دولتهای استعمارگر اروپایی
متن با تبیین اهمیت حس تضامن و تکافل در بقای انواع موجودات آغاز میشود و سپس به نقش این حس در بقای نوع بشر و ضرورت آن برای رسیدن به سعادت میپردازد. در ادامه، به نقش انبیا و حکما در ایجاد اتحاد میان اقوام مختلف اشاره میکند و دین اسلام را به عنوان عامل اصلی اتحاد متفرقترین اقوام معرفی میکند. نویسنده با استناد به آیات قرآن، بر پرهیز از تفرقه و نزاع تأکید میکند و انحطاط امت اسلامی را نتیجه ترک تضامن و تکافل و افتادن در دام اختلافات داخلی میداند. در بخشهای بعدی، به نقد مستبدین دینی و سیاسی میپردازد که با ایجاد تفرقه و تعصب، عقول مسلمانان را مغلوب ساختهاند. نویسنده با استناد به آیات قرآن، بر لزوم مدارا با غیرمسلمانان و پرهیز از غلو در دین تأکید میکند و اتحاد با برادران عثمانی را برای دفع اجانب و حفظ استقلال دو مملکت اسلامی ضروری میداند. در پایان، با اشاره به نمونههای تاریخی از اتحاد ملل مسیحی برای حفظ استقلال خود، مسلمانان را به اتحاد و کنار گذاشتن اختلافات فرعی فرا میخواند و هر مسلمانی را که راه نفاق پوید، ویرانکننده اساس اسلام معرفی میکند.
محکومیت عادیسازی روابط کشورهای عربی و اسرائیل
این بیانیه با اشاره به آگاهی رژیمهای عربی از مغایرت عادیسازی روابط با اسرائیل با خواست الهی و اراده امت، این اقدام را ناشی از تمایل حاکمان به سلطه کامل و تبعیت از آمریکا و اسرائیل برای سرکوب ملتها میداند. در ادامه، به تضعیف اراده ملتها و مشغول کردن آنها به بحرانها برای جلوگیری از قیام اشاره میکند. سپس، عادیسازی روابط با رژیم صهیونیستی را اقدامی شوم و هشداردهنده برای دین و امت توصیف کرده و با استناد به آیه قرآن، بر لزوم تلاش ملتها برای تغییر وضعیت خود تأکید میکند. در پایان، با ذکر نمونههایی از کشورهای عربی که به سمت عادیسازی رفتهاند، علت این پدیده را شکاف عمیق بین حاکمان و مردم و تحمیل شکست روحی حاکمان بر ملتها میداند و بر لزوم مقاومت ملتها در برابر این وضعیت تأکید میکند.

صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و مخالفت با تجدید آن
جریان تکفیر؛ مولود استکبار جهانی و صهیونیسم و در جهت تحقق اهداف آنها
متن با اشاره به تبدیل جریان تکفیر به بزرگترین مشکل جهان اسلام آغاز میشود و به گستردگی حضور تکفیریان در مناطق مختلف جهان اسلام و حتی اروپا اشاره میکند. سپس به نقش استکبار جهانی و صهیونیسم در حمایت از این جنبش برای ایجاد فتنههای مذهبی و مشغول کردن مسلمانان از اهداف بزرگتر میپردازد. در ادامه، برای اثبات این ادعا، به بررسی کتابها و پایاننامههای دانشگاهی پس از انقلاب اسلامی و ورود شیعیان به عرصه سیاسی عراق توصیه میشود. در پایان، به گزارشهای غربی مبنی بر گسترش اسلام در غرب اشاره شده و تأثیر منفی خشونت و بمبگذاری بر این روند مورد تأکید قرار میگیرد.

لزوم همدلی دولت و نمایندگان مجلس و توجه جدی آنها به امور مهم
متن با استناد به آیات قرآن و اشعار فارسی، وضعیت آشفته کشور از جمله هرج و مرج، قتل و غارت و هتک اعراض را توصیف میکند و آن را با آرامش دوران اولیه مشروطه مقایسه میکند. سپس به نقد عملکرد نمایندگان مجلس میپردازد که با وعدههای توخالی، امور را ناتمام رها میکنند و به وضعیت نابسامان کشور رسیدگی نمیکنند. در ادامه، سه راهکار برای برونرفت از وضعیت فعلی ارائه میشود: بازگشت به استبداد (که آن را کفرآمیز و محال میداند)، ادامه وضعیت هرج و مرج (که منجر به تسلط اجانب میشود)، یا همکاری دولت و مجلس با محوریت شاه برای اصلاح امور. در پایان، دو پیشنهاد عملی برای اصلاح امور مالی (تمرکز مالیات در بانک ملی) و نظامی (تشکیل سرباز ملی) ارائه میدهد و از مدیر روزنامه حبلالمتین میخواهد که به ناتمام ماندن کارهای مجلس رسیدگی کند و دلیل آن را جویا شود.
اعلام غیرقانونی بودن کارکنان دولتی بوشهر و تأمین امنیت و حراست از حقوق و اموال اتباع انگلیسی شهر توسط مشروطه خواهان
متن با ابراز احترام به کنسولگری دولت بریتانیا آغاز میشود و به اطلاع میرساند که مردم بوشهر، با حمایت علما و مجاهدین، حکومت استبدادی را برکنار کرده و حکومت قانونی مشروطه را مستقر ساختهاند. در ادامه، بر تعهد مشروطهخواهان به حفظ جان، مال و آبروی اتباع دولتهای دوست، از جمله بریتانیا، و تأمین امنیت کنسولگریها و تجارتخانهها تأکید میشود. در پایان، اعلام میگردد که مأموران حکومت استبدادی از سمت خود معزول شدهاند و نویسنده به طور موقت مسئول رسیدگی به امور و اظهارات کنسولگری خواهد بود و بر روابط دوستانه تأکید میکند.

آشوب و ناامنی در اغلب نقاط کشور و انتقاد از بیعملی مجلس و دولت
این نامه با اشاره به برچیده شدن بساط استبداد و استقرار مشروطیت، به وضعیت نابسامان کشور پس از گذشت یک سال از تجدید مشروطیت میپردازد. نویسنده با تأکید بر وفاداری به دولت مشروطه، از عدم پیشرفت و افزایش ناامنی در نقاط مختلف ایران، از جمله فارس، عراق، مازندران و گیلان، ابراز نگرانی میکند. در ادامه، نامه به انتقاد شدید از بیعملی مجلس و وزرا در قبال مشکلات داخلی و دخالتهای خارجی میپردازد و از آنها میخواهد که برای نجات کشور از وضعیت موجود، اقدامات فوری از جمله تشکیل مجلس سنا، جذب مستشار، برقراری نظم و امنیت، و بیرون راندن قوای بیگانه را انجام دهند. در پایان، نویسنده با تأکید بر دغدغه حفظ استقلال و شرافت ایرانی، از نمایندگان و وزرا میخواهد که با اتحاد و توجه به وضعیت داخلی، به وظایف خود عمل کنند.
مواضع و اقدامات دولت، علما و مردم ایران در برابر متجاوزان و اشغالگران روس و انگلیس
در ابتدا، به فتوای علمای شیعه در خصوص وجوب جهاد با روسیه و حمایت از سپاه مسلمانان اشاره میشود. این فتاوا که از سوی علمای برجسته نجف، قم، کربلا و اصفهان صادر شده بود، پادشاه را «غازی فی سبیل الله» معرفی کرده و کمک مالی و جانی به این جنگ را واجب عینی میدانست. در ادامه، به ورود سفیر عثمانی به تهران و مذاکرات او با دولت ایران پرداخته میشود که در آن بر لزوم مقابله با روسیه و عدم حمایت از پاشایان عثمانی تأکید شده است. سپس، به اقدامات سید محمد طباطبایی در تحریک مردم به جهاد علیه روسیه پس از تجاوز به ولایات قفقاز و فتوای مجتهدین مبنی بر وجوب جنگ با روسها اشاره میشود. در بخش بعدی، به ورود گریبایدوف، سفیر روسیه، به تهران و رفتار مغرورانه او که منجر به مطالبه اسرای گرجی و ارمنی از حرمسراهای ایرانی شد، پرداخته میشود. این اقدام، خشم مردم و علما را برانگیخت و در نهایت به هجوم مردم به سفارت روسیه و کشته شدن گریبایدوف و ۳۷ نفر از همراهانش انجامید. در پایان، به اشغال هرات توسط ایران و واکنش انگلستان به این اقدام اشاره میشود. انگلستان با تهدید به حمله به بوشهر، خواستار تسلیم شهر و خروج نیروهای ایرانی شد. در این میان، مقاومت دلیرانه باقرخان تنگستانی و تفنگچیان او در برابر نیروهای انگلیسی در قلعه بهمنی و شهادت احمدخان تنگستانی روایت میشود. در نهایت، به حرکت میرزا محمدخان قاجار به سمت بوشهر و پیمان بازرگانان و خوانین محلی برای مقابله با انگلیسیها اشاره میشود.
افشای مواضع فرصتطلبانه انگلستان و روسیه در حمایت از مشروطیت ایران
متن با تبیین تفاوت انسان و حیوان در قابلیت ترقی و آزادی اراده آغاز میشود و بیان میکند که جهل میتواند مانع پیشرفت انسان شود و او را به ورطه وحشیت بکشاند. سپس به این نکته اشاره میکند که اروپاییان، مسلمانان و آسیاییها را وحشی مینامند تا از آنها بهرهبرداری کنند، نه از سر دلسوزی. در ادامه، نویسنده به موانع پیشرفت ایرانیان اشاره میکند که دو قدرت استعماری (روسیه و انگلیس) هستند. متن به نقد شدید سیاستهای روسیه میپردازد و آن را قصاب نوع بشر میخواند که با اقدامات غاصبانه خود در ایران، منفور مسلمانان آسیا شده است. سپس به غفلت سر ادوارد گری (وزیر خارجه وقت انگلیس) در همراهی با روسیه اشاره میکند و این همراهی را موجب کاهش منزلت انگلیس در میان ایرانیان و مسلمانان میداند. نویسنده استدلال میکند که منافع اقتصادی و سیاسی انگلیس در آسیا با همراهی ایرانیان تأمین میشود، نه با روسیه. در پایان، با ذکر شواهدی از کارشکنیهای روسیه علیه انگلیس در ایران و سوءظن روحانیون نسبت به اقدامات کنسول انگلیس در بغداد، از پادشاه انگلیس میخواهد که از همدستی با روسیه دست بردارد و به حقانیت بازگردد.
حکم مجازات اسلامی و رد ایرادات فرنگیمایان
متن با تأکید بر این نکته آغاز میشود که تمدن بدون دین محال است و آسایش و رفاه جامعه تنها زمانی محقق میشود که حقوق بشر از تجاوز مصون بماند. در ادامه، به ضرورت وجود قوانین آسمانی برای صیانت از حقوق بشر اشاره میکند و بیان میدارد که عقول بشری به تنهایی قادر به درک کامل این حقوق نیستند و تکیه بر تجربه صرف، منجر به تضییع حقوق در طول زمان خواهد شد. سپس، به نقش اعتقاد به عالم آخرت و مجازاتهای اخروی در کنار مجازاتهای دنیوی برای حفظ حقوق اجتماعی میپردازد و این دو عامل را حافظ حقوق و هیئت اجتماعیه انسان معرفی میکند. در بخش بعدی، به نقد دیدگاه کسانی میپردازد که تهذیب اخلاق را به تنهایی برای تمدن کافی میدانند و با ذکر مثالهایی از کشورهای غربی، ناکارآمدی این رویکرد را نشان میدهد. در ادامه، دین اسلام را به عنوان تنها دینی معرفی میکند که میتواند متکفل ترقی امتها و اقوام عالم باشد و مزایای آن را در عصر روشنگری و علم، آشکارتر از همیشه میداند. سپس، به موانع هدایت بشری اشاره میکند که شامل مبلغان مسیحی و سادهلوحان سیاسی یا مقلد میشود که دین اسلام را منافی تمدن معرفی میکنند. در ادامه، به معضل سفر ایرانیان به خارج و بازگشت با اخلاق رذیله اروپایی و استهزاء دین اسلام میپردازد و جهل را علت اصلی این بدبختیها در ایران میداند. دو نوع خرافات رایج در ایران را معرفی میکند: خرافات طبقه سافله (عوام) که ناشی از جهل به علوم و صنایع جدید است و خرافات طبقه متنسکین (زاهدنمایان) که به علوم الهامی و لدنی معتقدند و اصلاح امور را به عهده ولی عصر میاندازند. در پایان، بر لزوم بهرهمندی ایرانیان از علوم مملکتداری متناسب با عصر، بدون لطمه زدن به دیانت تأکید میکند و نقش روحانیت را در تمییز بین مواد نافع و مضر تمدن اروپا برای بازگرداندن دین و دنیای از دست رفته، حیاتی میداند. همچنین، به مضرات تقلید کورکورانه از تمدن غرب و مفاسد آن مانند مصرف مسکرات و رفع حجاب اشاره میکند و آمادگی خود را برای پاسخگویی به اشکالات، به شرط اکتشاف حقیقت، اعلام میدارد.
انتفاضه؛ نقطه پایان بر عمر رژیم جعلی، متجاوز و ستمگر اسرائیل و آزادی کامل فلسطین؛ طرح جمهوری اسلامی ایران برای رسیدن به این هدف
سخنرانی با اشاره به آیات قرآن، مسئله فلسطین را مهمترین موضوع جهان اسلام معرفی میکند و پنج ویژگی منحصر به فرد آن را برمیشمارد: غصب یک کشور مسلمان، جنایات مستمر، تهدید مراکز دینی، نقش پایگاه استکباری اسرائیل و گسترش نفوذ صهیونیسم. سپس به نقش بیداری اسلامی در منطقه و تأثیر آن بر مسئله فلسطین میپردازد و پیروزیهای مقاومت در لبنان و غزه را از عوامل مهم تلاطم ملتهای منطقه ذکر میکند. در ادامه، تاریخچه اشغال فلسطین، نقش استعمارگران و ناکامی مقاومتهای اولیه و ارتشهای عربی را بررسی میکند. سخنرانی به ضعف سازمان آزادیبخش فلسطین به دلیل دوری از ایمان اسلامی و مردم اشاره کرده و تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر احیای مقاومت و تشکیل گروههای مجاهد فلسطینی را تشریح میکند. سپس به شکستهای رژیم صهیونیستی در سه دهه اخیر و تحرکات سازشکارانه مانند پیمان کمپ دیوید و قرارداد اسلو میپردازد و آنها را بیاعتبار میداند. در پایان، طرح جمهوری اسلامی ایران برای حل مسئله فلسطین را که شامل همهپرسی از تمام مردم اصلی فلسطین (مسلمان، مسیحی، یهودی) است، ارائه میدهد و بر لزوم قطع روابط دولتهای اسلامی با رژیم صهیونیستی و ادامه مقاومت تأکید میکند. همچنین به کشورهای غربی هشدار میدهد که از حمایت صهیونیستها دست بردارند و به رئیسجمهور آمریکا به دلیل حمایت از امنیت اسرائیل انتقاد میکند و پیشبینی میکند که خط قرمز او توسط ملتهای مسلمان شکسته خواهد شد.
.png&w=3840&q=75)
عدم پذیرش قول محمدعلی شاه مبنی بر پذیرش مشروطیت و اجرای قانون اساسی
در تاریخ ۲۸ ربیعالثانی ۱۳۲۷ ق، یمینالممالک، ایلچی بغداد، با هدف متقاعد کردن علمای نجف به پذیرش مشروطیت و امضای قانون اساسی توسط محمدعلی شاه، به نجف سفر کرد. او تلگرافی از شاه مبنی بر اعلان مشروطیت و اجرای قانون اساسی را به علما ارائه داد و از آنان خواست تا با ارسال تلگراف به سراسر ایران، مردم را به آرامش دعوت کنند. با وجود تلاشهای فراوان یمینالممالک و برخی دیگر، علمای نجف به دلیل عدم اطلاع از وضعیت ملت و متحصنین در سفارتخانهها و کنسولگریهای عثمانی، این پیشنهاد را نپذیرفتند. در نهایت، تصمیم گرفته شد که نامهای به یمینالممالک نوشته شود تا او خود تلگراف عدم پذیرش را به شاه ارسال کند. ایلچی بغداد نیز به دلیل اعتراضات و تهدیدات آزادیخواهان، بیش از پنج روز در نجف توقف نکرد. این گزارش به منظور درج در روزنامه خیرالکلام ارسال شده تا از سوءاستفاده مغرضین جلوگیری شود. همچنین، پیشنهاد شده است که برای جلوگیری از هرج و مرج، انجمنهای مختلف تحت لوای یک "جمعیت اتحاد و ترقی" فعالیت کنند.
امتیازات انقلاب اسلامی ایران نسبت به سه انقلاب معاصر جهان (انقلاب فرانسه، انقلاب روسیه، انقلاب الجزایر)، آفتهای احتمالی انقلاب اسلامی و راههای پیشگیری از آنها
سخنرانی با تأکید بر اهمیت آسیبشناسی انقلاب اسلامی آغاز میشود و بیان میکند که این آسیبشناسی لزوماً به معنای وجود آسیبها در حال حاضر نیست، بلکه شامل بررسی آسیبهای ممکن در آینده نیز میشود. در ادامه، با رد تبلیغات دشمنان مبنی بر پیری و ناتوانی انقلاب، بر جوانی و قدرت بنیه آن تأکید میشود. سپس، انقلاب اسلامی ایران با سه انقلاب بزرگ معاصر (فرانسه، شوروی و الجزایر) مقایسه شده و نشان داده میشود که انقلاب ایران پس از بیست سال، برخلاف آن انقلابها، دچار آسیبهای جدی نشده است. منشأ این قدرت و آسیبناپذیری، ایمان و تدین مردم معرفی میشود. در بخش بعدی، به نقش عوامل درونی و بیرونی در آسیبرسانی به انقلاب پرداخته میشود و با اشاره به دشمنیهای خارجی علیه انقلاب اسلامی (مانند کمک به عراق در جنگ تحمیلی)، تأکید میشود که عوامل درونی، از جمله ضعف ایمان، سوء عملکرد و دنیاطلبی، مهمترین آسیبها هستند. در پایان، بر لزوم مقابله فکری و عقلانی با بیایمانی و دنیاطلبی، ترویج سادهزیستی و نقش مهم روشنفکران، روحانیون، مسئولین دانشگاهها، دانشجویان و صدا و سیما در حفظ و تقویت انقلاب تأکید میشود و با اشاره به وعده الهی در یاری رساندن به کسانی که خدا را یاری میکنند، سخنرانی به پایان میرسد.
.png&w=3840&q=75)
تایید فتاوای منسوب به خود و عدم پرداخت مالیات به دولت
این بیانیه با تأکید بر وجوب اهتمام به مشروطیت و قطع دست ظالمان از تعدی به جان و مال مردم آغاز میشود. در ادامه، فتاوای پیشین صادر شده از سوی نویسندگان مبنی بر حرمت پرداخت مالیات به حکام فعلی ایران و همچنین حرمت هرگونه مساعدت در مقابل مشروطهخواهان تبریز و سایر مناطق، تأیید و صحت آنها مورد تأکید قرار میگیرد. نویسندگان، تشکیک در این احکام را عجیب دانسته و آن را ناشی از اعتماد به اکاذیب و مفتریات تلگرافات تهران میدانند. در پایان، به عموم مسلمانان اعلام میشود که حفظ دین مبین در گرو عدم پرداخت مالیات به حاکم فعلی و همراهی با مشروطهخواهان تبریز است، چرا که استبدادخواهی جائرین، ممالک اسلامی را در خطر عظیمی قرار داده است.


اتحاد عموم مردم در حفظ استقلال کشور و بیرون راندن اشغالگران انگلیسی و روسی
متن با اشاره به استقلال کشور لیبریا توسط بردگان سابق آفریقایی-آمریکایی، به مقایسه وضعیت ایران با این کشور میپردازد. در ادامه، به اشغال ایران توسط نیروهای روس و بیتفاوتی مردم اشاره میکند و این وضعیت را ناشی از عدم اتحاد و اغراض شخصی میداند. سپس، با رد این شبهه که قوانین جدید و تمدن با اسلام منافات دارد، به نقش اسلام در تمدنسازی اروپا اشاره میکند. در پایان، بر لزوم اتحاد و آگاهی مردم نسبت به حقوق ملی و وطنی تأکید کرده و از دانایان و خطبا میخواهد که مردم را به این امر تشویق کنند تا استقلال کشور حفظ شود و از تجاوزات بیگانگان جلوگیری به عمل آید.
اعلام مواضع راجع به حمله نظامی عربستان سعودی و ائتلاف عربی به یمن و آینده جنگ نابرابر: پیروزی قطعی ملت یمن
سخنرانی با تأکید بر پیروزی قطعی ملت یمن و انصارالله آغاز میشود و این پیروزی را نتیجه ایمان به خدا و وعدههای الهی میداند. در ادامه، جنگ یمن را یک درگیری سیاسی و نه مذهبی معرفی میکند و ادعای شیعه و سنی بودن آن را رد میکند. سپس به موضوع ایجاد خلأ سیاسی توسط رئیسجمهور مستعفی یمن و حمله کشورهای بیگانه به این کشور میپردازد و حمایت آمریکا از متجاوزان را محکوم میکند. در بخش دیگری، به بمباران مناطق غیرنظامی یمن توسط سعودیها و سکوت مجامع بینالمللی، بهویژه صدور قطعنامهای ننگین که بمبارانشونده را محکوم میکند، اشاره میکند. در ادامه، به محاصره مبارزان یمنی و ادعاهای بیاساس درباره ارسال موشک از ایران میپردازد و بر لزوم کمک به مظلوم تأکید میکند. در پایان، مقاومت را تنها راه پیروزی ملت یمن در برابر شکنجههای دولت سعودی و آمریکا میداند و بر توانایی ملت یمن برای تعیین سرنوشت خود و ایستادگی جوانان مؤمن در برابر دشمن تأکید میکند.
.png&w=3840&q=75)
رد اتهامات دروغ وابستگی جامعه تشیع افغانستان به بیگانگان توسط رسانههای مزدور و وابسته
سخنرانی با انتقاد از انتقادات بیمورد از حکومت افغانستان آغاز میشود و بیان میکند که بسیاری از مسائل خارج از توان رئیسجمهور است و مراجع تصمیمگیری متکثر هستند. در ادامه، رسانههای غربی به دروغگویی و ایجاد اختلاف متهم میشوند و اتهام وابستگی شیعیان افغانستان به ایران رد میشود. این اتهامات، کار غلطی با هدف ایجاد اختلاف میان مسلمانان دانسته شده و کسانی که این اتهامات را مطرح میکنند، مزدوران خارجی معرفی میشوند. در پایان، به جوانان توصیه میشود که آیندهنگر باشند و خود را اسیر اختلافات نکنند و بر استقلال و هویت دینی تأکید میشود. همچنین، از تلویزیون تمدن دفاع شده و بر اسلامی بودن آن اصرار میشود و به مخالفان اعلام میشود که مقاومت ادامه خواهد داشت.

شکایت از مداخلات ناروای مأموران روس و عثمانی
متن با خطاب به وزرا، وکلا، علما، سرداران و غازیان اسلام و غیرتمندان وطن آغاز میشود و وضعیت اسارت ملت مظلوم در برابر بیداد اجانب و لگدمال شدن وطن را مورد پرسش قرار میدهد. سپس به شرح واقعهای میپردازد که در پی یک نزاع جزئی، کنسول روس و شهبندر عثمانی به همراه قزاقان روس بدون اطلاع مقامات محلی وارد لاهیجان شدهاند. این اقدام در حالی صورت گرفته که پس از اطلاع از مأموریت مکرمالملک برای رسیدگی، کنسول روس و همراهانش بدون انجام تحقیق و استنطاق، به رشت بازگشتهاند. در پایان، متن با طرح این پرسش که آیا رفتار کنسول و شهبندر عثمانی نشاندهنده عداوت آنها نیست و چرا تکلیف مردم مظلوم لاهیجان مشخص نمیشود، به این نکته اشاره میکند که آیا لاهیجان و مردم آن از خاک ایران خارج محسوب میشوند و چرا حتی از امنیت حیوانات نیز برخوردار نیستند.
آینده انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با تعریف انقلاب و تمایز آن از کودتا آغاز میشود و انقلاب را طغیان مردمی علیه نظم موجود برای رسیدن به آرمانهای مطلوب معرفی میکند. در ادامه، به نقش مکاتب در ایجاد انقلاب میپردازد و اسلام را به دلیل دارا بودن عناصر تعرض و تهاجم (مانند جهاد و امر به معروف و نهی از منکر) مکتبی انقلابی میداند. سپس سه ریشه اصلی برای انقلابها را برمیشمارد: محرومیت مادی (انقلابهای طبقاتی)، مسائل انسانی مانند آزادی (انقلابهای آزادیخواهانه) و مکتب و ایدئولوژی (انقلابهای پیامبرانه). در پایان، انقلاب اسلامی ایران را یک انقلاب ایدئولوژیک معرفی میکند که همه عوامل آن، از جمله مبارزه با بیعدالتی، استبداد و استعمار، رنگ اسلامی به خود گرفته و بر مبنای تعالیم اسلام و سیره ائمه (ع) شکل گرفته است. سخنرانی با تأکید بر ضرورت شناخت دقیق ابعاد انقلاب برای حفظ و هدایت آن و دعای خیر برای مسلمین به پایان میرسد.

علل و عوامل عقبماندگی کشور و لزوم حفظ استقلال و اخراج قوای اشغالگر روس
متن با تبیین مفهوم «غنای حقیقی» که مختص خداوند است و «غنای خیالی» که در انسانها و دولتهای قدرتمند منجر به طغیان و استبداد میشود، آغاز میگردد. در ادامه، به مقایسه وضعیت گذشته و حال جوامع پرداخته و بیان میکند که در گذشته، اغنیا و قدرتمندان خود را صاحب اختیار مردم میدانستند، اما در عصر حاضر، عقلا بر این باورند که هر فرد و ملتی باید امور خود را اداره کند و قانون باید حاکم مطلق باشد. سپس، به دسیسههای متنفذین داخلی و خارجی برای جلوگیری از اجرای قانون و بیداری مردم اشاره میکند و توضیح میدهد که چگونه این افراد با دستاویز قرار دادن دین، سعی در تضعیف علم و اقتدار و حفظ جهل و ضعف مردم دارند تا بتوانند مقاصد خود را پیش ببرند. در پایان، با انتقاد از غفلت مردم نسبت به اشغال کشور توسط قوای روس و ابراز تأسف از عدم اتحاد و اتفاق، خواستار حرکت ملی و نهضت دیانتی برای حفظ عزت و استقلال مسلمین میشود.
پرهیز دادن مجاهدان آذربایجان و سایر شهرها از تعرض به دیگران
متن با ستایش از انجمن ملی آغاز میشود. سپس به خطر ادامه اغتشاش و بینظمی در کشور اشاره میکند که علاوه بر ویرانی داخلی، بهانهای به دست بیگانگان برای دخالت میدهد. در ادامه، با تمجید از رفتار متمدنانه انجمنهای تهران، از مجاهدان آذربایجان و سایر شهرها خواسته میشود که از اقدامات خلاف نظم، حرکات وحشیانه و تعرض به مردم (چه خودی و چه بیگانه) پرهیز کنند، زیرا این اعمال را دشمنی با اسلام و ویرانگر کشور اسلامی میداند. متن با دعای خیر و امید به رعایت این توصیهها به پایان میرسد.



اعلان جهاد علیه متجاوزان روس و حرکت اعتراضآمیز به سمت ایران
این بیانیه با اشاره به تجاوزات نیروهای روس در ایران و به ویژه مشهد، و تلاش آنها برای از بین بردن استقلال ممالک اسلامی، حفظ اسلام و جهاد دفاعی را بر عموم مسلمانان واجب میشمارد. همچنین هرگونه کمک به متجاوزین، از جمله خرید و فروش کالا با آنها، را حرام و در حکم محاربه با امام زمان (عج) اعلام میکند. در پایان، بر عزم راسخ روحانیت برای استرداد حقوق ملت اسلام و حرکت به سمت ایران تأکید شده است.
درخواست از امپراتور روسیه جهت خروج نیروهای نظامی روسی از ایران
این نامه با اشاره به تجاوزات نظامی روسیه در ایران و مداخله در امور داخلی کشور، به تأثیرات منفی این اقدامات بر جامعه مسلمانان و جریحهدار شدن احساسات آنان میپردازد. در ادامه، از دولت روسیه درخواست میشود تا با هدف حفظ روابط حسنه و جلوگیری از تحقیر ملت ایران، نیروهای نظامی خود را بدون ایجاد مشکل از ایران خارج کند. در پایان، ابراز امیدواری میشود که با صدور اوامر عادلانه و دوستانه، موجبات امتنان علمای اسلام فراهم آید.


وجوب کمک مالی به دولت جهت انجام اصلاحات لازم در کشور
متن با تأکید بر وجوب حفظ استقلال ایران در برابر نفوذ بیگانگان آغاز میشود و نیاز مبرم دولت به کمک مالی برای تجهیز قشون و جلوگیری از استقراض خارجی را مطرح میکند. در ادامه، به فداکاری علمای نجف و طلاب در جمعآوری اعانه اشاره شده و از عدم مشارکت علمای قفقاز انتقاد میشود. سپس، به نقش برجسته ثقهالاسلام بادکوبهای در ترویج مشروطیت، اتحاد اسلامی و جمعآوری کمکهای مالی پرداخته میشود. در بخش دیگری، به پیشنهاد زرتشتیان انگلستان برای اعطای وام به دولت ایران و فتوای آیات عظام خراسانی و مازندرانی مبنی بر حرمت ایذاء اهل ذمه اشاره شده و این اقدام زرتشتیان در مقایسه با عدم همراهی مسلمانان قفقاز ستایش میشود. در پایان، به اقدامات ابوالقاسم شیروانی، وکیل کنسول روس در نجف، برای تشویق قفقازیها به اعانه و همچنین خبر خروج روسها از ایران و کمکهای مالی مردم تبریز اشاره شده و بر لزوم عفو عمومی مستبدین پس از خروج روسها تأکید میشود. متن با اشاره به توسعه مطبوعات در نجف و لیست کمکهای مالی هیئت علمیه کربلا به پایان میرسد.
هشدار نسبت به عدم هتک حرمت میرزا مهدی خراسانی
سیاست روسیه در ایران، جلب قلوب و حمایت از ایرانیان بوده است. روحانیون با اطلاع از این دسیسه، برای مقابله با آن، عفو عمومی اعلام کرده و سده سنیه و عتبه مقدسه را مأمن و ملجأ مقصرین ملت قرار دادند. در این راستا، میرزا مهدی خراسانی، حاجی ظهیرالملک کرمانشاهی را که به کنسولگری روس در بغداد پناه برده بود، با تأمینات به نجف اشرف طلبید و با تلگرافات و وساطت، امر او را اصلاح کرد. این اقدامات باعث شد که مقصرین مطرود به طمع افتاده و به نجف اشرف روی آورند. نایبالصدر زنجانی و حاجی میرزا ابوالقاسم امام جمعه تهران نیز از جمله کسانی بودند که مورد مرحمت قرار گرفتند. اما کارکنان روسی با مشاهده این وضعیت، برای هتک حرمت این مأمن و ملجأ و از بین بردن مأمنیت آن، به دسایس و وسایس کتبی و تلگرافی دست زدند و اداره روحانیت را از مقصد استقلال مملکت دور کردند. در ادامه، از مدیر یک جریده که با درج شبنامهای بینام و نشان، زحمات چندساله آیتالله میرزا مهدی خراسانی را در تقویت مشروطیت به هدر داده و اهل علم را از خود متنفر کرده، انتقاد شده است. در پایان، از مخاطب درخواست شده است که غرض آیتالله خراسانی را از پناه دادن مقصرین به عموم مردم توضیح داده و ارباب جراید را نصیحت کند که بیش از این به ریشه اسلام ضربه نزنند و حدود مؤسسین عدالت و ناموس اسلام را محترم بدارند.
عدم اعتماد به وعدههای مصالحه محمدعلی شاه
وجوب حمایت عموم مسلمانان از مشروطیت و اظهار تشکر از خدمات شیخ علی لاهیجی در آن باره
این نامه با ستایش از اقدامات شیخ علی لاهیجی در پیشبرد مشروطیت آغاز میشود و از زحمات او در این راه تقدیر میکند. سپس به اهمیت آگاهسازی مسلمانان از محاسن مشروطیت و معایب استبداد میپردازد و تأکید میکند که ایستادگی مشروطهخواهان، آزادی و استقلال را برای نسلهای آینده به ارمغان خواهد آورد. در ادامه، به وجوب شرعی اقامه مشروطه و همراهی مسلمانان با آن اشاره کرده و پرداخت مالیات و حمایت از ظالمان را حرام میشمارد. در پایان، نویسنده هدف خود را حفظ اسلام و جان و مال مسلمانان اعلام میکند و از مخاطب میخواهد که این احکام را به عموم مردم و ایلات ابلاغ کند تا همگان از تکلیف شرعی خود آگاه شوند.

محکومیت کشتار شیعیان پاکستان به دست تروریستهای وهابی تندرو و سکوت مجامع جهانی در برابر آن، وابستگی تروریستها به امریکا و عربستان
سخنرانی با محکومیت شدید کشتار شیعیان پاکستان توسط وهابیون تندرو آغاز میشود و این اقدامات را بدتر از حملات مغول توصیف میکند. در ادامه، به سکوت مجامع جهانی در قبال این جنایات انتقاد شده و ارتباط تروریستها با عربستان سعودی و آمریکا مطرح میشود. در پایان، این اقدامات را بیاثر در مسیر رشد مکتب اهل بیت(ع) دانسته و بر هوشیاری شیعیان در عدم ورود به جنگ مذهبی تأکید میشود.

تبیین و تشریح مشروطیت و دعوت مردم قزوین به تبعیت از احکام مراجع مشروطهخواه در حمایت از مشروطیت
این نامه با سلام و تحیات به علما، مجتهدین، طلاب و عموم مؤمنین قزوین آغاز میشود و به عدم تحرک مردم قزوین در حمایت از مشروطیت، برخلاف سایر شهرها، انتقاد میکند. در ادامه، با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر لزوم عدم تمسک به ظالمین و قبح ظلم تأکید شده و مشروطیت به عنوان راهی برای جلوگیری از ظلم حکام و حفظ استقلال مملکت و اعتلای اسلام معرفی میشود. نویسنده، مشروطیت را مطابق با احکام الهی و در راستای ترفیه حال فقرا و نجات مسلمانان از دست متکبرین و مفسدین میداند. در پایان، از علمای قزوین خواسته میشود که مردم را به اطاعت از احکام الهی و مراجع تشویق کرده و با سپهدار اعظم همراهی کنند تا از بیمبالاتی به احکام و بیتدینی دوری جویند. نامه با پندهایی در مورد خرد، مروت، پرهیزگاری و عدالت و دعایی برای رهایی از ستم ظالمان و توفیق در پیروی از پیشوایان راستین به پایان میرسد.
نیاز به قدرت برای تثبیت استقلال کشور
متن با مقایسه وضعیت کنونی ملت با دو سال گذشته آغاز میشود و بر اهمیت استقلال به عنوان بهترین نعمت برای هر قوم تأکید میکند. سپس بیان میشود که استقلال تنها با قدرت نظامی محقق میشود و نه با التماس و درخواست. در ادامه، لزوم تدوین نظامنامهای برای قشون ملی توسط وزارت جنگ و ارائه آن به مجلس برای تصویب و اجرا مطرح میگردد. در پایان، بر واجب بودن طلب و حفظ استقلال دین و مملکت برای همگان تأکید میشود.
تروریسم تکفیری "جبهةالنصره" و "داعش" ساخته و پرداخته استکبار جهانی و صهیونیسم و به منظور نابودی جبهه مقاومت اسلامی ضد استکباری و ضد صهیونیستی در منطقه؛ لزوم مقابله علمای اسلام و مسلمانان با آن؛ ائتلاف دروغین ضد داعش در جهت کمک و تقویت آن؛ دلیل ورود حزبالله به جنگ در سوریه
این گفتگو به بررسی اهداف گروههای تکفیری نظیر داعش و جبهةالنصره میپردازد و آنها را ساخته و پرداخته استکبار جهانی و صهیونیسم برای تفرقه در جهان اسلام و نابودی جبهه مقاومت معرفی میکند. در ادامه، ائتلاف ضد داعش را یک صحنهسازی برای حمایت از این گروهها میداند و بر لزوم مقابله صادقانه با تروریسم تأکید میکند. سپس، دلایل ورود حزبالله به جنگ سوریه را دفاع از لبنان و مقدسات شیعه در برابر تهدیدات تروریستی بیان میکند و در پایان، به نقش رهبری سید حسن نصرالله در حزبالله و اهمیت وحدت و مشاوره در تصمیمگیریها اشاره دارد.

نبرد "شمشیر قدس": نشانههای آشکار شکست نظامی، اطلاعاتی و امنیتی اسرائیل از مقاومت فلسطین؛ تعرض به قدس یعنی جنگ منطقهای و زوال اسرائیل
سید حسن نصرالله در سخنرانی خود، پیروزی مقاومت فلسطین در نبرد "شمشیر قدس" و سالگرد آزادسازی جنوب لبنان را تبریک میگوید. او به نقش شهدای مقاومت و رهبران لبنانی در پیروزی سال ۲۰۰۰ اشاره کرده و نتایج راهبردی آن را تشریح میکند. سپس به نبرد اخیر غزه میپردازد و آن را نتیجه اشتباه محاسباتی رژیم صهیونیستی و تصمیم تاریخی مقاومت فلسطین برای دفاع از قدس میداند. نصرالله تأکید میکند که تعرض به قدس به معنای جنگ منطقهای و زوال اسرائیل است و این نبرد، اعتبار مسئله فلسطین را احیا کرده، طرح "معامله قرن" را ساقط نموده و چهره واقعی رژیم صهیونیستی را آشکار ساخته است. او همچنین به دستاوردهای نظامی مقاومت، از جمله توانایی موشکی و شکست اطلاعاتی و نظامی اسرائیل در این نبرد اشاره میکند و فلج شدن امنیت رژیم صهیونیستی را از مهمترین نتایج آن برمیشمارد.

اهمیت تاسیس شرکت (نساجی) اسلامیه و تأیید آن
متن با اشاره به پیامدهای منفی معاشرت و مشابهت با کفار آغاز میشود و بیان میکند که این روابط، ایمان و عبودیت مسلمانان را تضعیف میکند. سپس با استناد به آیه قرآن، پارچههای تولید شده توسط دشمنان دین را ناپاک و مضر برای اجابت دعا معرفی میکند. در ادامه، به عدم اجابت دعاها و غفلت مسلمانان از پاکیزگی مطعوم و ملبوس اشاره کرده و خرید کالاهای خارجی را عین سفاهت میداند. در پایان، از مؤسسان شرکت اسلامیه به دلیل نصرت مؤمنین و شکست رونق دشمنان دین تمجید کرده و عمل آنها را تجارتی سودآور و عبادتی بزرگ میشمارد که مفاسد دینی و دنیوی را از بین میبرد و از اعضای این شرکت میخواهد که با شوق و رغبت به کار خود ادامه دهند.
.png&w=3840&q=75)
بهانهجوییها و فریبکاریهای روسیه در تداوم اشغال کشور و همنوایی عوامل داخلی آنها و لزوم تحریم کالاهای روسی
این متن با اشاره به مکتوب قونسولگری روس، به تحلیل اظهارات مأمور سیاسی روسیه میپردازد و فریبکاریهای او را در توجیه ادامه اشغال ایران آشکار میکند. در ادامه، به نقد تغییر موضع روسها در مورد خروج نیروهایشان از ایران میپردازد و تأکید میکند که روسها به بهانه حفظ منافع تجاری خود، قصد خروج از ایران را ندارند. سپس، از هموطنان میخواهد که برای حفظ عزت، شرف، وطن، استقلال و دین خود، با کنار گذاشتن نفاق داخلی، برای اخراج قوای روس از کشور تلاش کرده و کالاهای روسی را تحریم کنند. در بخش پایانی، به انتقاد شدید از برخی رجال و صاحبان نفوذ داخلی میپردازد که به دلیل منافع شخصی، با روسها همکاری کرده و به استقلال کشور خیانت میکنند. متن با هشدار به این متنفذین مبنی بر عواقب خیانتشان و دعوت به همراهی با ملت برای نجات کشور از ورطه هلاکت به پایان میرسد.
حمایت قاطع رهبری ایران از ملت فلسطین عامل تداوم حرکت ضد صهیونیستی، ضرورت محاکمه سران رژیم صهیونیستی به عنوان جنایتکاران جنگی، انتقاد از سازمانهای بینالمللی نسبت به جنایات آنها
سخنرانی با ستایش از نقش رهبری ایران در ایجاد خودباوری و حمایت از ملت فلسطین آغاز میشود. در ادامه، بر ضرورت محاکمه سران رژیم صهیونیستی به عنوان جنایتکاران جنگی تأکید شده و بیتوجهی سازمانهای بینالمللی در قبال جنایات اسرائیل مورد انتقاد قرار میگیرد. سخنران مقاومت مردم فلسطین و لبنان را تنها عامل فشار بر اسرائیل و پیروزی در جنگهای ۳۳ روزه و غزه میداند. در پایان، با اشاره به احیای مسئله فلسطین توسط امام خمینی و نقش ایران در حمایت از مقاومت، بر تداوم مقاومت و توکل به خدا برای دستیابی به پیروزی نهایی تأکید میشود.

هدف امریکا از لشکرکشی به عراق و تهدید سوریه و لبنان: خلع سلاح مقاومت و سازش با اسرائیل
سخنرانی با اشاره به تجمع میلیونی اربعین در کربلا پس از اشغال عراق توسط آمریکا آغاز میشود و این تجمع را منبع امید و قدرت معنوی در برابر چهره دروغین ملت عراق معرفی میکند. سپس، اربعین عراق را به عاشورای لبنان پس از تجاوز اسرائیل در سال ۱۹۸۲ تشبیه کرده و آن را «آغاز پایان عصر آمریکایی در عراق و منطقه» میداند. در ادامه، دو خطر اصلی برنامهریزی شده توسط آمریکا را تشریح میکند: اول، تبدیل جنگ عراق به جنگ مسیحیت و اسلام که با موضعگیری واتیکان و مراجع اسلامی خنثی شد؛ دوم، ایجاد فتنه مذهبی بین شیعه و سنی که با هوشیاری مراجع شیعه و علمای اهل سنت دفع گردید. سپس به وضعیت کنونی منطقه پس از اشغال عراق، شامل نفوذ آمریکا و اسرائیل، ناامیدی در امت اسلامی و تهدیدهای جدید علیه سوریه، ایران، لبنان و جنبشهای مقاومت اشاره میکند. در بخش بعدی، بر لزوم عدم فریب شعارهای آمریکا درباره آزادی و دموکراسی تأکید کرده و اعمال آنها را نشانهای از اشغالگری واقعی میداند. همچنین، درس عبرت از سقوط صدام را در اهمیت حمایت مردم از حکومتها در برابر قدرتهای خارجی میداند و طرح آمریکا در عراق را اشغالگری آشکار برای برپایی پایگاههای نظامی و تثبیت سلطه معرفی میکند. در پایان، ضمن تأکید بر هوشیاری مردم عراق در برابر اشغالگران و لزوم حفظ وحدت شیعه و سنی، به فشارهای آمریکا بر سوریه برای خلع سلاح مقاومت و پذیرش سازش با اسرائیل میپردازد و بر لزوم دفاع از سوریه در برابر این تهدیدها تأکید میکند و دخالتهای آمریکا در لبنان را نیرنگی بزرگ میخواند.

ضرورت ایجاد ارتش ملی و داوطلب کارآزموده جهت حفظ استقلال کشور
متن با اشاره به لزوم بیان حقایق در زمان مناسب آغاز میشود و بر اهمیت امنیت داخلی و استقلال کشور تأکید میکند. سپس به ضرورت تشکیل یک ارتش ملی و داوطلب با تعداد بالا (یک کرور نفر) اشاره دارد و بیان میکند که این امر باید از هماکنون توسط مجلس و وزیر جنگ برنامهریزی شود. در ادامه، حفظ کیان اسلام را از هر چیز دیگری مقدمتر دانسته و آن را با فداکاری پیامبر و ائمه مقایسه میکند و در نهایت، بر لزوم آمادگی یک کرور سرباز ملی و داوطلب برای حفظ مملکت اسلامی تأکید میکند.

تحریم فیلم توهینآمیز امریکایی به ساحت پیامبر اسلام (ص)، انتقاد شدید از سران دولتهای اسلامی به سبب سکوت در برابر آن، درخواست از ملت امریکا و روحانیون مسیحی و عموم مسلمانان در محکومیت و اعتراض به این فیلم
این بیانیه با استناد به آیه قرآن، به وضعیت اسفناک مسلمانان در نقاط مختلف جهان و سکوت دولتهای اسلامی در برابر ظلم قدرتهای استکباری میپردازد. سپس به ساخت فیلم توهینآمیز به پیامبر اسلام (ص) اشاره کرده و سکوت حاکمان کشورهای اسلامی را در این زمینه به شدت محکوم میکند. در ادامه، از سران دولتهای اسلامی میخواهد که سکوت خود را شکسته و این توهین را محکوم کنند. همچنین، از ملت آمریکا و مسیحیان میخواهد که موضع شرافتمندانهای در قبال این فیلم اتخاذ کنند. در پایان، حکم تحریم کامل این فیلم را صادر کرده و از مسلمانان و شخصیتهای متنفذ میخواهد که برای جلوگیری از انتشار آن تلاش کنند و از راهپیماییهای اعتراضی مسلمانان تقدیر میکند.

وجوب جهاد بر مسلمانان و غیرمسلمانان علیه صهیونیستها
متن با خطاب به اسلام، عرب و بشریت آغاز میشود و وضعیت بحرانی فلسطین را آشکار و فراتر از یک مسئله محلی معرفی میکند. در ادامه، با تأکید بر وجوب جهاد در فلسطین برای همه انسانها، نه فقط مسلمانان و عربها، این دعوت را عمومی و فراگیر میخواند. در پایان، نویسنده با اشاره به کهولت سن و بیماری، ابراز تأسف میکند که نمیتواند شخصاً به این ندا لبیک گوید.

تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و همراهانش به امام عصر (عج)، مراجع تقلید، ملت ایران، آزادگان جهان، و خانوادههای شهیدان؛ عدم فرار جنایتکاران از انتقام الهی
متن با استناد به حدیثی از امام سجاد (ع) آغاز میشود که شهادت را مایه کرامت میداند. سپس به شهادت حاج قاسم سلیمانی اشاره میکند که در راه اعتلای عزت ملتهای منطقه و مبارزه با استکبار جهانی تلاشهای فراوانی کرده بود. در ادامه، نقش او در از بین بردن داعش و ضربه زدن به نقشههای دشمنان مستکبر یادآوری میشود و تأکید میگردد که جنایتکاران از انتقام الهی در امان نخواهند بود. در پایان، این ضایعه به امام زمان (عج)، مقام معظم رهبری، مراجع تقلید، مردم ایران، آزادگان جهان و خانواده شهید تسلیت گفته شده و برای آن مرحوم علو درجات آرزو میشود.

دفاع از مردم و مقاومت فلسطین، وظیفهای انسانی و اسلامی، لزوم محاکمه سران رژیم اسرائیل در دادگاههای داخلی و بینالمللی کشورها به عنوان جنایتکاران جنگی
سخنرانی با نقد کنفرانس شرمالشیخ آغاز میشود که آن را تلاشی برای تداوم اهداف آمریکا و اروپا تحت پوشش کمکهای انسانی به فلسطین میداند و مقاومت مردم غزه را ستایش میکند. در ادامه، تفاوت کنفرانس شرمالشیخ (که حماس در آن حضور ندارد) با جلسه تهران (که برای حمایت از غزه تشکیل شده) برجسته میشود و حمایت ایران از فلسطین به عنوان یک تکلیف اسلامی و انقلابی، ریشهدار در اندیشههای امام خمینی (ره) و مخالفت ایشان با صهیونیسم، تبیین میگردد. در بخش پایانی، بر وظیفه دینی و مکتبی حمایت از مظلومان فلسطین تأکید شده و راهکار مقام معظم رهبری برای حل مسئله فلسطین از طریق همهپرسی با مشارکت همه ساکنان اصلی (مسلمان، مسیحی و یهودی) مطرح میشود. همچنین، لزوم تحریم اسرائیل توسط دولتهای اسلامی و پیگیری قضایی جنایات این رژیم در دادگاههای داخلی و بینالمللی، با استناد به قوانین بینالمللی و داخلی ایران، مورد تأکید قرار میگیرد.

انتقاد از حقوقبگیری نمایندگان مجلس شورا
متن با انتقاد از بحث حقوق نمایندگان مجلس شورای ملی آغاز میشود. نویسنده با اشاره به اینکه اکثر نمایندگان افراد متمول و بینیاز هستند و هدف از تشکیل مجلس رفع ظلم و اجحاف است نه کسب منافع شخصی، دریافت اجرت برای انجام واجبات عینی (مانند نشر عدل و امر به معروف) را حرام میداند. در ادامه، پیشنهاد میشود که اگر برخی نمایندگان واقعاً نیازمند هستند، میتوان از قاعده «لاضرر ولاضرار» برای تعیین حقوق آنها استفاده کرد، اما این امر باید پس از انجام امور مهمی چون اتمام نظامنامه اساسی، تأسیس بانک ملی و تعدیل بودجه صورت گیرد. نویسنده تأکید میکند که مذاکره بر سر حقوق در شرایط فعلی، شأن مجلس را پایین میآورد و دستاویزی برای منافقین و مستبدین میشود. در پایان، با مقایسه با مجالس اروپایی، بیان میشود که اگرچه در برخی کشورها حقوقی برای وکلا در نظر گرفته نمیشود و در برخی دیگر پس از خدمات فراوان، حقالوکاله جزئی دریافت میکنند، اما در ایران نیز باید پس از انجام مسائل اصلی و با متانت و وقار، حقوقی برای همه، حتی خدمه مجلس، تعیین شود. همچنین پیشنهاد میشود که تجار و اعیان مجلس به وکلای نیازمند کمک کنند تا زمان تعیین رسمی حقوق فرا رسد.
تقبیح پناهندگی مشروطهخواهان به سفارتخانههای خارجی و تأکید به فداکاری در راه مشروطیت
سخنران با تقبیح پناهندگی مشروطهخواهان به سفارتخانههای خارجی، این عمل را لکه ننگی بر تاریخ ایران میداند و بر عدم تکرار آن تأکید میکند. سپس با اشاره به اینکه این شب ممکن است آخرین شب آزادی و زندگی باشد، به تلاشهای گذشته برای برپایی مشروطیت و اثبات قابلیت ملت ایران برای آزادی و تمدن اشاره میکند. در پایان، بر لزوم فداکاری و آبیاری نهال آزادی با خون برای جاودانگی مشروطیت تأکید میشود.
لزوم عدم اقتباس از الگوی پیشرفت اروپاییان و وظیفه جراید در آن باره
متن با تأکید بر اهمیت وحدت و همبستگی ملی به عنوان عامل اصلی ترقی و پیشرفت آغاز میشود و تفرقه و جنگهای داخلی را عامل اصلی انحطاط و وابستگی ملتها، از جمله مسلمانان و ایرانیان، معرفی میکند. در ادامه، به آسیبهای ناشی از اختلافات داخلی و ملوکالطوایفی در ایران اشاره کرده و نقش قدرتهای خارجی در دامن زدن به این تفرقه را برجسته میسازد. سپس، به لزوم بومیسازی الگوهای پیشرفت و عدم تقلید کورکورانه از مدلهای غربی میپردازد و بیان میکند که هر ملت باید با توجه به شرایط فرهنگی، دینی و اخلاقی خود مسیر ترقی را طی کند. در پایان، وظیفه اصلی ارباب جراید و اهل قلم را بیدار کردن ملت، هدایت آنها به سوی ترقی و جلوگیری از انتشار افکار مضر و تفرقهافکنانه میداند و از آنها میخواهد که از هتاکی و اغراض شخصی پرهیز کرده و با رعایت ادب و اخلاق به روشنگری بپردازند.
خبر اعزام دریابیگی به حکومت بوشهر و تعیین شرح وظایف او و انجمن ایالتی بوشهر و همکاری آنها با یکدیگر جهت برقراری امنیت در آنجا و رفع تهدید از نیروهای انگلیسی و اخراج آنان از بوشهر
این نامه با سلام به انجمن ولایتی، علما، امرا، خوانین و تجار بوشهر آغاز میشود. در ادامه، به اعزام دریابیگی به عنوان حاکم منتخب ملی اشاره شده و وظایف او و انجمن ولایتی بوشهر در برقراری امنیت عمومی و اخراج نیروهای انگلیسی از منطقه تشریح میشود. تأکید شده که برقراری امنیت کامل، حفظ استقلال مملکت و دین و دنیای مسلمین را تضمین میکند و مخالفت با آن به منزله محاربه با امام زمان و منافی با مسلمانی است. در پایان، از عموم مسلمین خواسته شده تا با تلاش برای حفظ امنیت و عدم تعرض به جان و مال افراد، از بهانهجویی اجانب جلوگیری کرده و ملت ایران را سربلند سازند.

ابراز انزجار از عملکرد ضدانسانی انگلیس در بینالنهرین
این اعلامیه با اشاره به جنگهای صلیبی و فجایع تاریخی، سیاستهای استعماری انگلیس در بینالنهرین و تبعید علمای اسلام را فاجعهای بزرگ و عامل تفرقه میان مسلمانان و مسیحیان معرفی میکند. در ادامه، با تأکید بر پیوند ناگسستنی ایران و بینالنهرین از نظر مذهبی و نژادی، به مقامات مسیحی و پاپ اعظم هشدار داده میشود که این اقدامات انگلیس نه تنها سیاسی نیست، بلکه میتواند منجر به حوادث ویرانگر جهانی شود. در پایان، از دولتهای مسیحی خواسته میشود تا به انگلیس برای جبران این جسارت و اعاده شرافت اسلام فشار آورند، در غیر این صورت، علمای اسلام حکم نهایی مذهبی را صادر خواهند کرد و مسئولیت تمام عواقب بر عهده انگلستان خواهد بود.
اظهار نگرانی نسبت به بیتوجهی مجلس به رواج منکرات در جامعه
نامه با خطاب به رئیسالوزرا آغاز میشود و به نگرانی عمیق از عدم اجرای قانون منع منکرات اسلامی و گسترش روزافزون آنها میپردازد. در ادامه، این وضعیت را ناشی از نفوذ افراد لامذهب و مزدوران بیگانه در میان مسئولین دانسته و از بیتوجهی به حفظ دین و مملکت اسلامی انتقاد میکند. در پایان، بر لزوم توجه جدی و فوری به ریشهکن کردن فساد قبل از وقوع یک انقلاب مردمی تأکید شده و امید به موفقیت در این امر ابراز میشود.

اظهار نگرانی از وضع نابسامان بوشهر و درخواست علمای طراز اول برای نظارت بر مصوبات مجلس شورای ملی
نامه با ابراز نگرانی از وضعیت نابسامان بنادر فارس، به ویژه بوشهر، آغاز میشود. در ادامه، به جهالت اهالی و سوءاستفاده دریابیگی از موقعیت خود اشاره شده و وضعیت بوشهر به گونهای توصیف میشود که گویی از ایران خارج و جزو مستعمرات انگلستان است. در پایان، برای بهبود اوضاع، درخواست اعزام حاکمی باکفایت و وطنخواه، احضار مأموران فاسد عراق و رسمیت بخشیدن به انجمن نظار (احتمالاً منظور علمای ناظر بر مصوبات مجلس) مطرح میشود.

رد تحصن در سفارتخانههای اروپایی از بیم دستگیری توسط فاتحان تهران
این متن با ابراز شرمساری از پناه بردن علمای اسلام به سفارتخانههای خارجی آغاز میشود و این عمل را ننگی برای جهان اسلام میداند. در ادامه، با استناد به آیات قرآن کریم، بر عدم جواز پناهندگی به کفار و عدم ولایت آنان بر مؤمنان تأکید میکند. در پایان، نویسنده ترجیح میدهد که صدها بار کشته شود اما به بیگانگان پناه نبرد و برخلاف احکام شرع مقدس اسلام عمل نکند.

ایجاد دولت صهیونیستی، عامل ویرانکننده فلسطین و کشورهای عربی؛ وجوب مقابله فکری و عملی با آن
سخنرانی با اشاره به پیشبینی خطر صهیونیسم برای جهان اسلام و عرب آغاز میشود. در ادامه، فلسطین به قلب جهان عرب تشبیه شده و صهیونیسم به ویروسی کشنده که توسط قدرتمندترین دولت جهان تقویت میشود. دو انگیزه برای این حمایت ذکر میشود: تلاش برای فریب جهان عرب و سپس ضربه نهایی، و دیگری نفوذ ثروت یهودیان. سپس به جنایات صورت گرفته در فلسطین، از جمله زندانی شدن و اعتصاب غذای ۲۵۰ عرب در عکا و هلاکت ۱۷ نفر از آنها، اشاره میشود. در پایان، بر وجوب مقابله فکری و عملی هر عرب و مسلمانی با صهیونیسم تأکید شده و این مقابله نه تنها برای کمک به فلسطینیان، بلکه برای دفاع از خود و سرزمینهای عربی و اسلامی ضروری دانسته میشود.

رد درخواست ناصرالدین شاه برای ترک تبریز
متن با رد درخواست ترک تبریز و عدم تمایل به دیدار شاه آغاز میشود. نویسنده، شاه را به دلیل حمایت از کفر، شایسته عنوان «ناصر دین» نمیداند و بر استقلال خود در سفر به عتبات عالیات تأکید میکند. در ادامه، به نقش اهالی آذربایجان در بقای سلطنت قاجار اشاره شده و نسبت به عواقب رنجاندن آنان هشدار داده میشود. متن با اعلام آمادگی برای دفاع و جهاد به عنوان تکلیف دینی و درخواست تلگراف به شاه با مضمون «اد ل به نیز مکن» به پایان میرسد.
عوامل محاصره و فشار بر غزه، لزوم اقدامی قاطع از سوی کشورهای اسلامی برای رفع محاصره
سخنرانی با اشاره به دو دیوار نژادی در مناطق اشغالی و دیوار فولادی مصر در مرز غزه آغاز میشود و خطر دیوار مصری را به دلیل مشروعیت بخشیدن به دیوار نژادی بیشتر میداند. در ادامه، وجود این دو دیوار را پشتیبان اصلی صهیونیسم و عامل فشار بر مردم فلسطین و سلب قدرت دفاعی آنان در برابر حملات اسرائیل معرفی میکند. سپس به سه شیوه فشار اسرائیل بر فلسطین (جنگ، شبیخون و ترور) اشاره کرده و آن را ستمی مخالف اسلام و خیانت به امت اسلامی میداند. در پایان، از تمام امت اسلامی، به ویژه بزرگان، میخواهد که موضعی قدرتمند در برابر محاصره فلسطین اتخاذ کرده و از ملت فلسطین حمایت کنند، زیرا سقوط فلسطین را به معنای گسترش نفوذ اسرائیل به تمام مرزهای جهان اسلام و تحقق نقشه امپراتوری یهودی میداند.
استکبارستیزی و حمایت از مظلوم، اصل اعتقادی جمهوری اسلامی ایران؛ تأکید بر شکست در صورت عقبنشینی در برابر ستمگران، و پیروزی در صورت مقاومت در برابر آنها؛ اعلام جرم علیه رؤسایجمهور امریکا، انگلیس و فرانسه: جنایتکاران جنگی
سخنرانی با محکومیت حمله آمریکا و متحدانش به سوریه آغاز میشود و آن را جنایت و ادعای مقابله با سلاح شیمیایی را دروغ میخواند. در ادامه، با اشاره به عید مبعث، توحید را اصل مبارزه با ظلم و زورگویی معرفی کرده و حمایت از مظلوم را وظیفه جمهوری اسلامی ایران میداند. در این راستا، به مقاومت ملت فلسطین و پیروزی آنها بر رژیم صهیونیستی اشاره میشود. حضور ایران در منطقه غرب آسیا در راستای حمایت از مقاومت و مقابله با تروریستهای ساخته آمریکا و متحدانش توجیه شده و ادعای توسعهطلبی ایران رد میشود. سخنان رئیسجمهور آمریکا درباره مقابله با داعش دروغ خوانده شده و رؤسای جمهور آمریکا، فرانسه و نخستوزیر انگلیس به دلیل حمله به سوریه، جنایتکار جنگی معرفی میشوند. در پایان، با تأکید بر عدم موفقیت آمریکا در منطقه و لزوم هوشیاری دولتهای اسلامی، عقبنشینی در برابر دشمن را موجب تشویق آن و ایستادگی را عامل عقبنشینی دشمن دانسته و ابراز امیدواری میشود که ملتهای مظلوم با مقاومت خود، دشمنان را به عقب برانند.
.png&w=3840&q=75)
وجوب جهاد بر همه مسلمانان برای آزادسازی فلسطین و سرزمینهای اشغالی
متن با اعلام مقدس بودن جنگ جاری میان مسلمانان و کافران غاصب آغاز میشود و مشارکت در آن را بر تمام مسلمانان واجب میداند. در ادامه، بر لزوم کمک همهجانبه مسلمانان به کسانی که برای نابودی صهیونیستها و آزادی سرزمینهای عربی و اماکن مقدس تلاش میکنند، تأکید شده است. در پایان، با دعای پیروزی و یادآوری اتکا به خداوند، مسلمانان به عدم کوتاهی در انجام وظیفه مقدس خود در این مسیر فراخوانده میشوند.
محکومیت و استهزای وعده محمدعلی شاه قاجار جهت استقرار مجدد مشروطیت
متن با آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به نکوهش گفتار بدون عمل میپردازد. سپس به اعلان مشروطیت از سوی دربار محمدعلی شاه اشاره میکند و آن را با لحنی تمسخرآمیز و کنایهآمیز زیر سؤال میبرد. نویسنده این اعلان را صرفاً یک وعده توخالی میداند و بر این باور است که عمل نکردن به قول، موجب رسوایی و ننگ ملت ایران خواهد شد. در ادامه، با استناد به آیات و احادیث، بر اهمیت عمل بر قول تأکید میکند و بیان میدارد که دربار با این اعلان قولی، نه تنها به اعتبار خود نمیافزاید، بلکه موجب بدگویی و طعن جراید خارجی و تحقیر ملت ایران میشود. نویسنده با لحنی تند و عتابآمیز، درباریان را خائن و پستفطرت خطاب میکند و از آنها میخواهد که اگر توان اداره کشور را ندارند، استعفا دهند. در بخش پایانی، با طرح پرسشهای متعدد، به نقد وضعیت موجود و عدم تحقق وعدههای مشروطیت میپردازد. به بسته بودن مجلس، تشکیل کابینه استبدادی، عدم آزادی مطبوعات و مخابرات، حضور نیروهای خارجی و ادامه فعالیت عوامل استبداد اشاره میکند. در نهایت، این اعلان را فریبکاری برای ریشخند ملت میداند و از مردم میخواهد که بیدار باشند و فریب این دزدان راهزن مشروطیت را نخورند.
محکومیت دولت میانمار در نسلکُشی سیاسی مسلمانان آن کشور و سکوت دولتهای اسلامی و مجامع جهانی حقوق بشر، لزوم اقدام عملی (فشار سیاسی و اقتصادی) دولتهای اسلامی به دولت میانمار در پایان دادن به آن فاجعه
سخنرانی با اشاره به فاجعه میانمار آغاز میشود و تقلیل آن به درگیری مذهبی را نادرست میخواند و آن را یک قضیه سیاسی با مجریگری دولت میانمار معرفی میکند. در ادامه، به سکوت دولتهای اسلامی و مجامع جهانی حقوق بشر در قبال این فجایع انتقاد میشود. سپس بر لزوم اقدام عملی دولتهای اسلامی تأکید میشود که شامل فشار سیاسی، اقتصادی و تجاری بر دولت میانمار و فریاد کشیدن علیه این جنایات در مجامع جهانی است. در پایان، تشکیل کنفرانس سازمان همکاری اسلامی با موضوع فجایع میانمار ضروری دانسته میشود و بر موضعگیری صریح و شجاعانه جمهوری اسلامی علیه ظلم در هر نقطه از جهان تأکید میگردد.
.png&w=3840&q=75)
ناتوانی دولت و مجلس در ایجاد آرامش در کشور
متن با اشاره به پیشرفت تدریجی همسایگان ایران (روس و انگلیس) در امور سیاسی و نظامی کشور آغاز میشود و به عنوان نمونه به حضور قشون روس در قزوین و قشون انگلیس در شیراز اشاره میکند. سپس به ماجرای اخراج سردار ملی و سالار ملی از آذربایجان به درخواست روسها میپردازد و این اقدام را نشانهای از ضعف دولت و مجلس در برابر فشارهای خارجی میداند. در ادامه، نویسنده به نقشه تقسیم ایران توسط روس و انگلیس اشاره کرده و رقابت این دو دولت با آلمان را بهانهای برای پیشروی بیشتر در ایران تلقی میکند. بخش بعدی به ناتوانی دولت جدید در برقراری امنیت در کشور، به ویژه در مناطق جنوبی، میپردازد و این وضعیت را بدتر از دوره استبداد صغیر میداند. نویسنده از وزرا و وکلای مجلس به دلیل عدم توجه به وضعیت بحرانی جنوب و بیحاکم ماندن برخی مناطق مهم مانند بلوچستان و فارس انتقاد میکند و خواستار اقدام فوری برای برقراری امنیت و مقابله با نهاجمات خارجی میشود. در پایان، متن با تأکید بر مسئولیت وزرا و وکلا در حفظ استقلال و امنیت کشور، از آنها میخواهد که از سکوت و تجاهل در برابر اقدامات محمدعلی شاه درس بگیرند و به جای بحثهای بیحاصل، امنیت مملکت را از وزرا بخواهند.
تبلیغات ضد دینی و وضعیت غیر اخلاقی تهران پس از پیروزی مشروطهخواهان
نامه با ابراز یأس و ناامیدی از وضعیت موجود و اشاره به آیات و روایات آغاز میشود. در ادامه، به شدت از کسانی که به زعم نویسنده، زحمات انبیا و اولیا را ضایع کرده و منکرات را رواج دادهاند، انتقاد میشود. نویسنده به اعدام بزرگان دین، برپایی دکانهای مسکرات و فحشا و وضعیت نامناسب اخلاقی در تهران اشاره میکند و از بیتوجهی به فریادهای علما گلایه دارد. سپس، به توفیق عده قلیلی از مؤمنین در عدم مشارکت در اضمحلال دین اشاره شده و استدعای بقای وجود مخاطب نامه (آقا سید محمدکاظم طباطبایی یزدی) مطرح میشود. در بخش بعدی، به فعالیتهای مشروطهخواهان سکولار در تنفر پراکنی علیه علما و وضعیت خوار شدن روحانیون اشاره شده و نمونههایی از آن ذکر میشود. نویسنده مرگ را برای مؤمنان در این زمان بهتر از زندگی میداند و به حضور نیروهای روسی در ایران و بیتوجهی به هشدارهای علما اشاره میکند. در پایان، نویسنده از هفت ماه مخفی بودن خود در تهران و احتمال رفتن به قزوین به دلیل تأمین از کمیته ستار خبر میدهد و هدف از نگارش نامه را یادآوری خود به مخاطب ذکر میکند.

تهدیدها و توطئههای استکبار جهانی، صهیونیسم و ارتجاع منطقه علیه وحدت اسلامی
متن با اشاره به گستردگی نقشههای کفر جهانی علیه انقلاب اسلامی و وحدت مسلمانان آغاز میشود. در ادامه، شش نمونه از این توطئهها را برمیشمارد: نخست، حمله تبلیغاتی علیه انقلاب اسلامی و رهبران آن با هدف ایجاد تفرقه داخلی و ناکارآمد نشان دادن تجربه انقلاب. دوم، تلاش استکبار برای ارائه آلترناتیوهای دروغین برای اجرای شریعت اسلامی که به یأس مسلمانان منجر شد. سوم، ایجاد اختلاف میان مسلمانان از طریق انتشار مطبوعات زرد و تحریف تاریخ و روایات، با هدف تضعیف وحدت و تشویق به درگیریهای داخلی. چهارم، حمایت از جریانهای تفرقهافکن ناسیونالیستی و احیای کینههای قومی. پنجم، برنامهریزی برای ضربه زدن به خیزش اسلامی از طریق ترور و دستگیری فعالان، گسترش فساد و مبارزه با حجاب، و مصادره نهادهای اسلامی. ششم، ایجاد شک و شبهه در عناصر وحدتبخش امت، از جمله راهحل اسلامی برای فلسطین و مناسبتهای دینی، و توطئههای بینالمللی علیه انقلاب اسلامی. متن در پایان، به هوشیاری مسلمانان در برابر این توطئهها اشاره میکند.
محکومیت پیمان کمپ دیوید و اتحاد مسلمانان جهت نجات فلسطین از اشغال صهیونیستها
این مصاحبه با محکومیت پیمان کمپ دیوید به عنوان اقدامی ضد اسلامی و در جهت تقویت اسرائیل آغاز میشود. در ادامه، مسئله فلسطین به عنوان دغدغهای برای تمام مسلمانان مطرح شده و بر لزوم دفاع از حقوق ملت فلسطین تأکید میگردد. سپس، مسلمانان به اتحاد و همبستگی برای بازگرداندن سرزمین فلسطین به صاحبان حقیقی آن فراخوانده میشوند و با اشاره به جنگ اکتبر ۱۹۷۳، اهمیت اتحاد مسلمانان در خنثی کردن توطئههای استعمارگران برای تداوم اشغالگری اسرائیل بیان میشود. در پایان، بر بازگشت فلسطین و قدس شریف به مسلمانان تأکید شده است.

سرنوشت عبرتانگیز ستمگران و مستکبران در دنیا و آخرت
سخنرانی با انتقاد از سران حکومتهای اسلامی آغاز میشود که به همایشهای اعتلاء مسلمانان بیاعتنا هستند و با استناد به آیات قرآن، سرنوشت ستمگران و فراعنه را در دنیا و آخرت تبیین میکند. در ادامه، به انتقاد از وابستگی به آمریکا و نادیده گرفتن فرمان الهی توحید میپردازد و شاه ایران را به دلیل ستمگری و دنیاپرستی مورد نکوهش قرار میدهد. سخنرانی با اشاره به روحیه خونریز اروپاییان و تأکید بر مهربانی دلهای مسلمانان، با آیاتی درباره عذاب کافران پایان مییابد.

پاسخ به مسائل مربوط به امر جهاد (با روس ها)
این فتوا با تأکید بر شهادت مجاهدین در جهاد دفاعی زمان غیبت آغاز میشود و آن را مأمور به و مأذون فیه میداند. در ادامه، به پادشاه هشدار میدهد که با ظلم و ستم مردم را به سمت کفار سوق ندهد، زیرا این امر گناه بزرگی است. سپس به جواز پوشیدن لباس کفار در جنگ، در صورت لزوم و برای سرعت و سهولت در امور جنگی، اشاره میکند و استعانت از کفار و اهل خلاف را در صورت ایمنی از خیانتشان جایز میشمارد. در بخش بعدی، بر وجوب نشر احکام جهاد توسط علما تأکید میکند و غفلت مردم از این امر و دشواری تکلیف جهاد را گوشزد مینماید. در ادامه، به نقد ادعای کفار مبنی بر قصد صرفاً سلطنت میپردازد و آن را حیلهای برای آرام کردن مسلمین میداند که در نهایت به محو اسلام و تضعیف اعتقادات منجر خواهد شد، به ویژه برای اطفال و صغار. سپس، به تفصیل اسباب وجوب قتال را بیان میکند که شامل خوف بر اسلام، مسلمین، ذریه ایشان و تصرف بلاد میشود و خوف ارتداد را از خوف قتل و اسارت بزرگتر میداند. در ادامه، به وجوب نهضت و سرعت عمل در دفاع از آذربایجان در برابر هجوم روسها اشاره میکند و عذر تراشی برای عدم جهاد را مردود میشمارد. در بخش دیگری، به جواز استفاده از تاکتیکهای جنگی دشمن (مانند صفآرایی) در صورت امکان غلبه اشاره میکند و ارتکاب معاصی توسط برخی از لشکریان اسلام را مانع از وجوب جهاد نمیداند. در نهایت، به دو مقام در وجوب جهاد اشاره میکند: اول، وجوب نهضت بر عموم مکلفین برای دفاع از مسلمین و بلاد اسلامی، بدون توجه به امانتداری یا خیانت پادشاه؛ و دوم، وظایف پادشاه در قبال جهاد و مردم، شامل بذل مال، انتخاب خزانهدار امین، صرف مال در مصالح مسلمین، تفقد از حال رعیت، عدم ایجاد مانع بین خود و مردم، عدم تکلیف مردم به مافوق طاقتشان و پرهیز از ظلم که منجر به طغیان مردم میشود.
تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و همراهان، وعده نابودی قطعی استکبار در منطقه
متن با استناد به آیه قرآن کریم آغاز میشود و به شهادت جمعی از بندگان صالح خدا توسط استکبار جهانی اشاره میکند. سپس نقش جبهه مقاومت در تضعیف دشمنان و فراهم آوردن زمینه نابودی استکبار در منطقه را برجسته میسازد. در ادامه، شهادت فرماندهان این جبهه، به ویژه حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس، را عاملی برای روشن شدن آینده و سقوط قطعی دشمن معرفی میکند. در پایان، شهادت این افراد را تبریک گفته و به ملتهای آزادیخواه جهان تسلیت عرض میشود و بر ادامه راه شهدا توسط میلیونها عاشق شهادت تأکید میگردد.

رد درخواست شرکت در کنفرانس امریکایی مسیحی- اسلامی بحمدون لبنان به سبب رفتار ضداسلامی و استعماری امریکاییان با مسلمانان و همدستی آنها با صهیونیستها
نامهای به نایب رئیس انجمن آمریکایی دوستداران خاورمیانه نوشته شده است که در آن دعوت به کنگرهای در بحمدون لبنان برای تبادل نظر بین شخصیتهای علمی اسلام و مسیحیت رد میشود. در ابتدا، هدف کنگره که شامل بحث درباره ارزشهای روحی و اخلاقی و خطر کمونیسم است، مطرح میشود. سپس، با تأکید بر اهمیت عمل بر گفتار، به انتقاد شدید از سیاستهای آمریکا و انگلیس در قبال جهان عرب و اسلام پرداخته میشود. جنایات آنها در فلسطین، حمایت از یهود، آواره کردن مردم، و نقش آنها در ایجاد اغتشاشات در کشورهای اسلامی مورد سرزنش قرار میگیرد. ماهیت مادیگرایانه سیاستهای غرب و تفاوت آن با تعالیم دینی برجسته میشود. در ادامه، به مقایسه کمونیسم با استعمار غرب پرداخته و بیان میشود که اگرچه از کمونیسم نفرت وجود دارد، اما جنایات غرب در حق مسلمانان به مراتب بیشتر است. همچنین، به خطر پیوستن کشورهای عربی به پیمانهای نظامی غرب و پیامدهای منفی آن برای اتحاد و استقلال جهان عرب اشاره میشود. در بخش دیگری، وضعیت داخلی عراق و فساد اداری و حکومتی مورد انتقاد قرار میگیرد و نسبت به وقوع انقلاب در صورت ادامه این وضعیت هشدار داده میشود. در پایان، به تبیین اصول اخلاقی و عدالت در اسلام و تفاوت آن با مسیحیت پرداخته و تأکید میشود که اسلام راه میانه را برمیگزیند و مبارزه با ظلم و فساد را از طریق تبلیغ، مبارزه منفی و در نهایت جنگ مسلحانه مجاز میداند. در نهایت، با اشاره به اینکه آمریکا و انگلیس با اقدامات خود دشمن مسلمانان هستند، بر لزوم قطع روابط با آنها و تحریم کالاهایشان تأکید میشود و بیان میگردد که نمونههای اخلاقی واقعی تنها در اسلام یافت میشود.

اعلان جهاد علیه روس ها و تعیین فتحعلی شاه قاجار و عباس میرزا به سمت فرماندهان جنگ
بر هر مکلف بالغ و عاقل، به شرط امکان و قدرت لازم است که مجاهده با کفار، دفع شر اشرار و حفظ بیضه اسلام[۱] از تسلط کفره لئام[۲] کند، تا کفار بر بلاد مسلمین غالب نگردند و بر نفوس و اموال و اعراضشان[۳]، تغلب[۴] و تصرف نکنند و رسوم اسلام، مندرس[۵] نشود و شریعت ملک علام[۶] معطل نماند و این امر خطیر، منتظم نمیشود مگر به وجود رئیس دبیر که تجهیز عساکر[۷] و اشیاع[۸] و تدبیر جنود[۹] و اتباع کند؛ و چون ریاست و دولت و خلافت و سلطنت از جانب سلطان علی الاطلاق جل سلطانه، منتهی است به سلطان اعظم فتحعلی شاه و جناب اقدسش، در مجاهده متمکن[۱۰] است و بر مدافعه قادر؛ پس حضرت علیهاش را واجب است به وجوب عینی تعینی[۱۱] که تحمل اثقال[۱۲] جهاد و تجهیز عساکر و اجناد[۱۳] کند به آنچه موجب اتمام جهاد میشود، و همچنین واجب است بر کسی که آن حضرت او را معین و منصوب ساخته و به تهیه اسباب قدرتش پرداخته و اوست حضرت شریف شما. پس به وجوب عینی تعینی بر شما واجب است که اقامه امر جهاد کنید و بذل وسع در مدافعت از شریعت نمایید و بر تمامتکسانی که قدرت دارند، واجب است اطاعت فرمان شماکنند و در جیش[۱۴] شما حاضر شوند و مشغول جهاد گردند و با نیزهها و شمشیرها و سایر آلات، حرب و دفاعکنند تا نشکند شوکت اسلام و پوشیده نگردد معالم[۱۵] حلال و حرام. شما راست تقوی و تضرع به خدا و اعتماد به او در امور و بذل وسع در سد ثغور[۱۶] و اقامه شرایع اسلام و ترویج مسائل حلال و حرام و تحریص مردم به نماز جماعت و ادای اقسام عبادت و نصب پیشنمازان و واعظان برای ترغیب مردم به جهاد و مسارعت[۱۷] ایشان به دفاع اهل عناد[۱۸] و بیان نقص دنیای دنی[۱۹] و فوز سعادت ابدی، تا مرگ بر ایشان آسانگردد و بدانند که شهادت، عین کرامت است و نیل سعادت؛ قتیل[۲۰] این قتال، شهید است و نزد خداوند، سعادتمند؛ گناهش آمرزیده است و پایهاش بلند. و واجب است که مقصود شما از این کار، محض حفظ دین باشد و حراست اسلام و مسلمین. پس آلوده نکنید مقصود خود را به طلب ریاست فانی و تسلط مردمان در این دنیای دنی؛ چه صاحب فطرت بلند و همت ارجمند، ملتفت نشود به زخارف فانیه[۲۱] و اهتمام نکند در ریاسات زایله[۲۲]، بلکه جز رضای ربالعالمین نخواهد و جز تقرب دیان دین[۲۳] نجوید. قال الله عزوجل: تِلَکَ الدّارُ الاخرةُ نَجْعَلَها لِلَّذینَ لایُریدُونَ عُلُوّاً فی الارضِ و لا فَساداً وَ الْعاقِبَةٌ لِلمُتَّقین[۲۴]. خدا تقویت ما و شما به طاعت خود کند و به فوز جنت نزدیک گرداند. **پاورقیها:** [۱] اصل اسلام [۲] کافران فرومایه [۳] اعراض (جمع عرض): آبروها [۴] غلبه یافتن، دست یافتن [۵] فرسوده، بیاعتبار [۶] از القاب خداوند [۷] جمع عسکر: سپاهها، لشکرها [۸] جمع شیعه: پیروان [۹] جمع جند: سپاهها [۱۰] توانا [۱۱] در اصول فقه، واجبات به اعتبار مکلف و به اعتبار تکلیف به واجبات عینی و کفایی تقسیم شدهاند که واجب عینی نیز به اعتبار تکلیف، به واجب تعینی و تخییری تقسیم میشود. [۱۲] مشقات، سنگینیها، بارها [۱۳] جمع جند: سپاهها، لشکرها [۱۴] سپاه [۱۵] جمع معلم: نشانههای راه [۱۶] کوشش تمام برای بستن مرزها [۱۷] سبقت گرفتن، شتاب کردن [۱۸] ستیزهجویان [۱۹] پست [۲۰] کشته شده [۲۱] زینتهای نابردشدنی، کنایه از دنیاست. [۲۲] ریاستهای از بین رفتنی [۲۳] داور روز مکافات [۲۴] قصص، ۸۲: ما خانه ابدی آخرت را برای آنان که در زمین اراده برتریجویی و فساد و سرکشی ندارند، قرار دادیم و سرانجام و عاقبت برای تقواپیشگان است.
تحریم انتخابات مجلس مؤسسان عراق و هرگونه همکاری با انگلیسیها
این استفتا با اشاره به وظیفه دینی و ریاست روحانی علمای عراق، از تحریم انتخابات زیانبار و هرگونه همکاری با آن به عنوان جنگ با خدا و پیامبرش سخن میگوید و از علما میخواهد درستی این مطلب را آشکار کنند. در پاسخ، حکم تحریم انتخابات بر همه ملت عراق صادر شده و هر کس که در آن شرکت کند یا به برگزاری آن کمک کند، دشمن خدا و پیامبرش دانسته شده و به آیه ۶۳ سوره توبه استناد شده است.

محکوم کردن اقدامات محمدعلی شاه قاجار در بمباران مجلس و انحلال مشروطیت و اعلام بیکفایتی حکومت قاجار در حفظ استقلال کشور و حقوق مردم و دفع خائنین



اقدامات تروریستی گروههای تکفیری در راستای سیاست اسلامهراسی استکبار
سخنرانی با اشاره به سابقه سرکوب اسلام توسط استکبار پیش از انقلاب آغاز میشود و پیروزی انقلاب اسلامی را عامل ورود اسلام ناب به عرصه زندگی و کینهتوزی دشمنان معرفی میکند. در ادامه، به شکلگیری گروههای تروریستی مانند داعش، تکفیریها و بوکوحرام توسط استکبار و اعزام آنها به کشورهای اسلامی اشاره میشود. هدف از این اقدامات، معرفی اسلام به عنوان دین خشونت و تخریب چهره راستین آن و ایجاد اسلامهراسی عنوان شده است. در پایان، با اشاره به حوادث تروریستی پاریس، این جنایات را مصیبتی برای اسلام دانسته و بر ضرورت اتحاد مسلمانان تحت پرچم ولایت برای شکست استکبار تأکید شده است.

محکومیت رژیم آدمکش شاه، اعلام عزای عمومی و رد هرگونه سازش با آن
متن با آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به سرنوشت ستمکاران اشاره دارد. سپس به وضعیت دردناک ملت ایران در سالهای اخیر میپردازد و تجاوز حکومت جبار به ارزشهای مادی و معنوی مردم را تشریح میکند. در ادامه، به نابودی کشاورزی به دلیل سیاستهای استعماری، تبدیل ایران به بازار مصرف کالاهای غربی، وضع قوانین ضد اسلامی، سلب آزادیهای فردی و اجتماعی، دیکتاتوری و خفقان، پر شدن زندانها از مبارزان مسلمان و کشتار و خونریزی گسترده در شهرهای مختلف ایران اشاره میکند. در بخش بعدی، به اعلام حکومت نظامی در یازده شهر و حمام خون ۱۷ شهریور در تهران اشاره شده و از ملت ایران پرسیده میشود که آیا میتوانند این جنایات را فراموش کرده و با این حکومت سازش کنند. در پایان، چهلمین روز این عزیزان را عزای عمومی اعلام کرده و ضمن تسلیت به خانوادههای داغدیده و ملت ایران، پیروزی مسلمین و نابودی دشمنان داخلی و خارجی را از خداوند متعال مسئلت میکند و با آیهای دیگر از قرآن کریم به پایان میرسد.

شکایت از ناسپاسی مشروطهخواهان در حق مراجع مشروطهخواه و فریبکاری کنسولگری روسیه در بغداد
این نامه با ابراز خرسندی از غیرت دینی مخاطب آغاز میشود. سپس به ناسپاسی مشروطهخواهان نسبت به زحمات علمای مشروطهخواه اشاره میکند و این ناسپاسی را به آنچه بر اهل کوفه از سوی سید اوصیاء رسید، تشبیه میکند. در ادامه، به اتهامات ناروایی که مشروطهخواهان به علما مبنی بر ارتباط با کنسول روس و فروش دین و وطن وارد کردهاند، پاسخ میدهد. نویسنده شرح مکاتبات خود با کنسول روس را از ابتدا تا انتها بیان میکند و توضیح میدهد که تنها یک تلگراف رسمی در زمان استبداد صغیر برای اعلام بیاعتباری معاهدات با محمدعلی میرزا ارسال شده است. همچنین، به نامهای از کنسول جدید روس اشاره میکند که برای حفظ زوار روسی به بغداد آمده و درخواست همکاری داشته است. نویسنده در پاسخ به این نامه، نفرت خود و ملت ایران را از حضور قشون روس در ایران ابراز کرده و کنسول نیز در جواب، از خروج بخشی از قشون و وعده خروج بقیه خبر داده است. نویسنده تأکید میکند که تمام ارتباطات با کنسول روس در همین حد بوده و اتهامات وارده ناشی از توطئه دشمنان دین و اسلام برای نابودی قوای روحانی است. در پایان، به مخاطب هشدار میدهد که فریب تبلیغات و کاغذپرانیهای تبعه روس را نخورد و توضیح میدهد که این اقدامات برای فریب علما و رجال عثمانی و ایران بوده است. نامه با اشاره به آیه «و یمکرون و یمکر الله و الله خیر الماکرین» و وعده پیگیری مسئله قضاوت به پایان میرسد.

معنی قدرت و اقتدار
مقاله با هدف اصلاح تصور غلط رؤسا و بزرگان مملکت درباره قدرت و اقتدار آغاز میشود. نویسنده با اشاره به اینکه ثروت و موقعیت اجتماعی دلیلی بر دانایی نیست، به نقد این دیدگاه میپردازد که وضع قانون و مشروطیت را مانع اقتدار میدانند. در ادامه، تفاوت میان «اقتدار» و «جباریت» را تشریح میکند و اعمال ظالمانه و خودسرانه را جباریت مینامد که از نظر عقلا مذموم است. در پایان، اقتدار واقعی را در حفظ حقوق ملت، تقویت کشور در برابر دشمنان و احیای ملت میداند و نتیجه میگیرد که قدرت و تسلط حقیقی در سایه قانون و مشروطیت حاصل میشود، نه در بیقانونی و استبداد.
اظهار شکایت و تظلم از اتباع عثمانی نسبت به تجار لاهیجانی
این نامه با اشاره به تعدیات و اقدامات وحشیانه اتباع عثمانی، به ویژه شرکت لاسقاریدیس، علیه تجار لاهیجان آغاز میشود. نویسندگان بیان میکنند که این اقدامات منجر به از دست رفتن تجارت، فقر و سلب امنیت جانی و مالی از آنان شده است. در ادامه، از اولیای امور در تهران و رشت درخواست کمک و یاری میشود و از تجار تهران خواسته میشود تا با تجار لاهیجان همراهی کرده و آنان را از ظلم این افراد که مانع اجرای قانون مشروطیت و عدالت هستند، نجات دهند.
انتقاد از سیاست استبدادی وابسته و مزورانه امیر عبدالرحمن افغان
متن با اشاره به خروج دولت انگلیس از افغانستان و واگذاری امارت به امیر عبدالرحمن خان آغاز میشود. این واگذاری مشروط به همکاری امیر با انگلیس و دشمنی با دشمنان آن بود. امیر عبدالرحمن خان برای تحکیم پایههای امارت خود، به اعدام و تبعید مخالفان انگلیس پرداخت و اقدامات او مورد رضایت انگلیس قرار گرفت. در ادامه، به دعوت امیر به راولپندی در سال ۱۳۰۲ قمری برای تجدید معاهده اشاره میشود. در این زمان، امیر با تحریک برخی قبایل مرزی، آنها را به غارت و تخریب مناطق تحت نفوذ انگلیس تشویق کرد، در حالی که خود از انگلیس کمکهای مالی و نظامی دریافت میکرد. متن به دو رویی و خیانت برخی از این قبایل اشاره میکند که هم از امیر و هم از انگلیس پول میگرفتند و در نهایت به تبعیت از انگلیس تن دادند. در پایان، به نقض عهد امیر عبدالرحمن خان با بزرگان هزاره و سایر رؤسا و زعمای افغانستان و کشتار آنها اشاره شده است.
لزوم اتحاد مسلمانان
متن با استناد به آیه شریفه «اَطیعُوا الله وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفَشَلوا وَ تَذهبَ ریحُکُم وَ اصبروا» آغاز میشود و بر اهمیت اطاعت از خدا و پیامبر و پرهیز از اختلاف تأکید میکند. سپس به تاریخ صدر اسلام اشاره میکند که چگونه اتحاد مسلمانان منجر به قدرت و گسترش اسلام شد و در مقابل، تفرقه و نزاع، به ضعف و از دست رفتن اراضی اسلامی انجامید. در ادامه، مسلمانان را به بیداری از غفلت و اتحاد فرا میخواند و بیان میکند که تنها راه نجات باقیمانده اسلام، اتفاق و همدلی است. متن با تأکید بر اینکه اتحاد اسلامی به معنای صدمه زدن به ادیان دیگر نیست، بلکه هدف آن حفظ اسلام، برقراری صلح عمومی، تعمیم عدالت و اخوت است، به پایان میرسد. همچنین، از طرفداران اتحاد اسلام درخواست میشود که در این زمینه مقالات بنویسند و افکار عمومی را متوجه این امر مقدس کنند.
تبریک پیروزی مقاومت بر گروه تروریستی داعش، عدم غفلت دولت و ملت عراق نسبت به توطئههای دیگر امریکا و اسرائیل
متن با تبریک پیروزی جبهه مقاومت بر گروه تروریستی داعش به رهبر معظم انقلاب، ملت و دولت ایران و همچنین ملت و دولت عراق و سوریه آغاز میشود. در ادامه، از تلاشها و مجاهدتهای نیروی قدس سپاه پاسداران و نیروهای مقاومت قدردانی شده است. در پایان، با اشاره به هشدارهای رهبر معظم انقلاب درباره توطئههای استکبار، بر لزوم هوشیاری ملت و دولت عراق و سوریه نسبت به دسیسههای جدید آمریکا و رژیم صهیونیستی تأکید شده و پیشبینی میشود که جبهه مقاومت در برابر این توطئهها نیز پیروز خواهد شد.

شروط سَروری و اقتدار کشورهای اسلامی
متن با تأکید بر لزوم عمل به قرآن و احکام شرع برای حفظ ممالک اسلامی آغاز میشود و بیان میکند که بقای کشورهای اسلامی تنها با حاکمیت قوانین الهی ممکن است. در ادامه، بر اهمیت تخلق به اخلاق اسلامی و پرهیز از عادات دشمنان تأکید شده و دوری از اختلافات داخلی و تعصبات مذهبی به عنوان راهی برای جلوگیری از سوءاستفاده اجانب مطرح میشود. سپس، به ضرورت تربیت مبلغان آگاه و مهذب برای ترویج اسلام در سراسر جهان اشاره شده و بر لزوم رفع مرعوبیت از بیگانگان و شجاعت در برابر دشمن تأکید میگردد. در بخشهای بعدی، نویسنده به اهمیت تأسیس مدارس جدید، کاهش وابستگی به اجانب در صنایع و تولیدات، افزایش ثروت ملی از طریق صادرات و مالیات، تسهیل حمل و نقل و تجارت، استخراج معادن و توسعه کشاورزی میپردازد. در نهایت، بر لزوم اتحاد و همبستگی حکومتهای اسلامی، ایجاد ارتشهای قدرتمند، یکسانسازی قوانین سیاسی بر اساس کتاب و سنت، و ترویج زبان عربی به عنوان زبان رسمی مسلمانان تأکید شده و توصیه میشود که از دادن امتیاز به اجانب و استخدام مستشاران خارجی پرهیز شود تا مسلمانان به خودکفایی علمی و فنی دست یابند.

دعوت از مشروطه خواهان واقعی به رهبری ستارخان و باقرخان برای نجات وطن
متن با اشاره به عدم تبریک اعیاد سعید به دلیل تجاوزات خارجی و اختلافات داخلی آغاز میشود که موجب رنجش خاطر اهالی گیلان شده است. در ادامه، ورود سردار محیی به مرکز با تجلیل و احترام، باعث شادی و شعف قلبی مردم گیلان و ابراز تشکر انجمن ایالتی از مجلس شورای ملی، علما، تجار و کسبه مرکز میشود. در پایان، انجمن ایالتی با توجه به شرایط بحرانی کشور و حوادث فراگیر، از مجلس و سایر مسئولین درخواست میکند که با اتحاد و همت، به ویژه با تجلیل و همراهی پیشقدمان آزادی و قهرمانان ملی مانند ستارخان و باقرخان، برای نجات وطن بیمار چارهای فوری بیندیشند.
رد شایعات درباره خود و بیان انتظارات از مجلس شورا
متن با رد شایعاتی مبنی بر مخالفت نویسنده با مجلس شورا آغاز میشود. نویسنده با اشاره به سابقه خود در مطالبه عدالت و مشروطیت، تأکید میکند که از اولین کسانی بوده که به دنبال آزادی و مشروطه کردن سلطنت بوده است. در ادامه، با استناد به آیات قرآن کریم، بر اهمیت مشورت و عدم مخالفت با اصل مشروطیت تأکید میکند. سپس، انتظارات خود را از مجلس شورا بیان کرده و بر لزوم تشکیل مجلسی با افراد کاردان، پاکطینت و دوراندیش تأکید میکند تا بتواند در برابر حوادث و دشمنان خارجی از دین، عزت و شرف ملت دفاع کند. در پایان، با اشاره به وضعیت نابسامان کشور و هجوم دشمنان، از مخاطبان میخواهد که حق را بپذیرند و به هوای نفس آن را رد نکنند.

تداوم مبارزه برای رفع ظلم و فساد و جلوگیری از چپاول بیتالمال و تأمین آزادی و کوتاه کردن دست بیگانگان و عمال اسرائیل از کشور
متن با ستایش از فداکاری و احساسات پاک مردم ایران در حمایت از اسلام و روحانیت آغاز میشود و این فداکاریها را نشانهای از پیوند ناگسستنی مردم با دین و روحانیت میداند. در ادامه، بر تداوم مبارزه روحانیت برای حمایت از اسلام و قرآن، اجرای احکام الهی، بسط عدالت اجتماعی، رفع خفقان و ظلم، جلوگیری از چپاول بیتالمال، تأمین آزادی در چارچوب مقررات اسلامی، قطع نفوذ بیگانگان و عمال اسرائیل و اصلاح امور اقتصادی تأکید میشود. در پایان، ادعای روزنامه اطلاعات مبنی بر سازش روحانیت تکذیب شده و بر ادامه مبارزه تا تحقق خواستههای روحانیت و ملت مسلمان با اتکا به وعده نصرت الهی تأکید میگردد.

تقابل جبهه کفر و شرک با جبهه حق و اسلام امریکایی با اسلام انقلابی؛ محکومیت آلسعود در خدمت به امریکا و اسرائیل؛ پذیرش قطعنامه ۵۹۸؛ هشدار نسبت به انحراف انقلاب توسط نااهلان
این بیانیه با اشاره به کشتار حجاج در سال گذشته توسط آلسعود، این اقدام را در راستای سیاستهای استکبار جهانی و جلوگیری از نفوذ اسلام ناب محمدی میداند. در ادامه، به تشریح فلسفه واقعی حج به عنوان کانون معارف الهی و تجلیگاه سیاست اسلام میپردازد و حج بیروح و بیبرائت را فاقد ارزش میشمارد. سپس، به تلاش آمریکا و آلسعود برای فرقهگرایی و اتهامزنی به ایران اشاره میکند و سیاست خارجی ایران را گسترش نفوذ اسلام و مبارزه با صهیونیسم، سرمایهداری و کمونیسم معرفی میکند. در بخش دیگری، به مقاومت ملت ایران در برابر توطئههای داخلی و خارجی و همچنین پذیرش قطعنامه ۵۹۸ اشاره میکند و آن را تصمیمی تلخ اما در راستای مصلحت نظام میداند. در پایان، به جوانان توصیه میکند که برای مبارزه علمی و عملی آماده باشند و از روحانیت متعهد حمایت کنند و نسبت به خطر ملیگراها و مقدسنماها هشدار میدهد.
.jpeg&w=3840&q=75)
آمادگی علما و مشروطه خواهان فارس و بوشهر جهت همکاری با مشروطه خواهان تبریز
پیام تبریک به مسلمانان جهان، ملت لبنان و مقاومت اسلامی و حزبالله به مناسبت پیروزی بر اسرائیل در جنگ ۳۳ روزه، دعوت از همه دولتها و ملتهای مسلمان برای کمک در بازسازی ویرانیهای جنگ و بازگشت آوارگان
پیام با سپاسگزاری از خداوند برای پیروزی مسلمانان بر استکبار جهانی و صهیونیسم آغاز میشود. در ادامه، مقاومت و استقامت فداکارانه حزبالله در جنگ ۳۳ روزه ستوده شده و این پیروزی به ولی عصر، مسلمانان جهان، ملت لبنان و نیروهای مقاومت تبریک گفته میشود. سپس، به کسانی که با ادعای اسلامیت در جهان اسلام فتنهانگیزی کرده و علیه حزبالله فتوا صادر کردهاند، هشدار داده میشود که دست از تفرقه بردارند. در بخش بعدی، بر لزوم بازسازی سریع لبنان توسط دولتها و ملتهای اسلامی و بازگرداندن آوارگان تأکید شده و از رزمندگان لبنان به دلیل شکستن افسانه شکستناپذیری اسرائیل قدردانی میشود. در پایان، از همه مسلمانان و ملتهای آزاده دنیا و ملت ایران به خاطر حمایتهایشان تشکر شده و بر لزوم حفظ هوشیاری و آمادگی حزبالله در برابر دشمنان تأکید میشود.


درخواست هوشیاری و ایستادگی بیشتر دولت در برابر مخالفان و سفرای روسیه و انگلستان
نامه با اشاره به وضعیت جسمانی نویسنده و ناتوانی او در حضور در اجتماعات آغاز میشود. سپس به برگزاری سه مجلس با حضور اهل علم و جمعیت کثیر اشاره میکند که به دلیل فشار سفرای خارجی متوقف شده است. در ادامه، بر لزوم ایستادگی دولت در برابر مخالفان و سفرای روسیه و انگلستان تأکید میشود و از سستیهای گذشته دولت انتقاد میکند. نویسنده خواستار برخورد قاطع با مخالفان است و به توافقی با صدراعظم در مورد متوقفین حضرت عبدالعظیم اشاره میکند که در صورت عمل به آن، اوضاع کنونی پیش نمیآمد. نامه با بیان درد پا و ناتوانی از ادامه مطلب به پایان میرسد.

توافق روسیه و انگلستان بر خلع و خروج محمدعلی شاه از کشور
متن با اشاره به انقلاب در ممالک، به ویژه آذربایجان، آغاز میشود و خلع محمدعلی شاه قاجار و ترک وطن او در ۲۳ شعبان ۱۳۲۷ را بیان میکند. سپس به نقش دولتهای روس و انگلیس در این وقایع میپردازد و اغفال شاه مخلوع توسط روسیه و پناهندگی او به سفارت این کشور را شرح میدهد. در ادامه، نویسنده به وضعیت آذربایجان و همجواری آن با قفقاز اشاره کرده و از مشکلات ناشی از نفوذ روسیه در این منطقه گلایه میکند. در پایان، بهانههای روسیه برای ورود به خاک ایران و آذربایجان، از جمله تهدید ملت و عدم استقرار امنیت، را ذکر کرده و به اشغال عمارت ییلاقی دولتی توسط قشون روس و برافراشتن بیرق دولت خود در آنجا اشاره میکند و هدف نهایی روسها را استقرار امنیت و سپس خروج از کشور عنوان میکند.
.jpeg&w=3840&q=75)
استمداد از دولت برای جلوگیری از ورود نیروهای انگلیسی به جنوب ایران
این نامه با اشاره به خبر خبرگزاری رویتر مبنی بر یادداشت دولت انگلیس به ایران در خصوص تصرفات مالکانه در صورت عدم استقرار امنیت، نگرانی عمیق نویسندگان را از وضعیت موجود و احتمال اسارت و ذلت ابراز میکند. در ادامه، نویسندگان با طرح پرسشهایی از رهبران ملت، خواستار اقدام فوری و قاطع برای رهایی ملت و وطن از این بلای قریبالوقوع میشوند و از آنها میخواهند که با کنار گذاشتن اختلافات، برای دفع این خطر بزرگ اقدام کنند. در پایان، از مخاطبان درخواست میشود که با ارائه پاسخی عاجل، موجب تسلی خاطر نویسندگان شوند.
درخواست از سلطان عبدالحمید پادشاه عثمانی جهت حمایت از مشروطهخواهان ایران



وجوب کمک به جنبش ملی رشید عالی گیلانی و حرمت مبارزه مسلمانان با او
متن با حمد و سپاس خداوند آغاز میشود و با استناد به آیه قرآن، بر یاری خداوند در صورت یاری دین او تأکید میکند. سپس، عراق را به عنوان رکن دین و پایتخت مسلمانان معرفی کرده و به نهضت رجال و سیاستمداران ملی عراق برای حفظ استقلال و عزت کشور در برابر بیگانگان اشاره میکند. در ادامه، بر وجوب کمک و یاری مسلمانان به این جنبش برای حفظ امنیت، صلاح، استقلال و آزادی عراق تأکید میشود. در پایان، جنگ و مبارزه مسلمانان با یکدیگر را حرام و شدیدتر از هر عمل محرم دیگری دانسته و برای عموم مسلمانان دعا میکند.

درخواست خلع ناصرالدین شاه قاجار از سلطنت از علمای ایران
متن با خطاب به علمای برجسته شیعه آغاز میشود و به تشریح تلاشهای دولتهای اروپایی برای نفوذ در ایران و آگاهی آنها از جایگاه علما در میان مردم میپردازد. سپس به اقدامات ناصرالدین شاه در تحقیر علما، سلب اختیارات آنها، تبعیدشان و فساد و ظلم او اشاره میکند که منجر به تضعیف کشور و فروش آن به بیگانگان شده است. در ادامه، به قدرت علما در مقابله با قرارداد تنباکو اشاره کرده و از آنها میخواهد که با صدور حکم خلع ناصرالدین شاه، کشور را از شر او نجات دهند. متن با تأکید بر اینکه خلع شاه بدون نیاز به قشون و تنها با فرمان علما ممکن است، به پایان میرسد و از علما میخواهد که پیش از آنکه شاه فرصت انتقام یابد، او را از سلطنت برکنار کنند.

انتقاد شدید از سکوت پاپ و کلیسای کاتولیک در برابر مظالم امریکا و رژیم شاه نسبت به مردم ایران، ایستادگی مردم ایران در برابر امریکا
سخنرانی با اشاره به دو نامه از پاپ آغاز میشود؛ یکی در مورد لانه جاسوسی و دیگری درباره مدارس مسیحی. در ادامه، بر عدم دشمنی با پیروان ادیان دیگر و عدم ممانعت از فعالیت مدارس مذهبی تأکید میشود، مشروط بر اینکه این مراکز صرفاً به تعلیم و تربیت بپردازند و نه جاسوسی. سپس، با لحنی انتقادی، از پاپ به دلیل سکوت در برابر ظلمهای آمریکا و رژیم شاه به مردم ایران و دانشجویان ایرانی در آمریکا گلایه میشود. از پاپ خواسته میشود که به وظیفه دینی و مسیحی خود در حمایت از مظلومان عمل کرده و از اقدامات ظالمانه آمریکا جلوگیری کند. سخنرانی با تأکید بر ایستادگی ملت ایران در برابر آمریکا و عدم پذیرش سلطه مجدد آن به پایان میرسد.
.jpeg&w=3840&q=75)
افشای ریاکاری مظالم احمدخان دریاییگی (حاکم بنادر خلیج فارس)
نامه با انتقاد شدید از دریابیگی آغاز میشود و او را به تحقیر علما و نسبت دادن حماقت و سفاهت به آنان متهم میکند. به عنوان نمونه، به اجبار سید اسدالله خرقانی به ترک بوشهر اشاره میشود. در ادامه، نویسنده به اقدامات دریابیگی در سال گذشته میپردازد که به بهانه بازیافت تنخواه شرکت زیگلر، حیدرخان تنگستانی را آواره کرده و اموال او را غارت کرده است. سپس، به اقدامات اخیر دریابیگی در جنگ با مردم بیدفاع و تخریب خانههای فقرا اشاره میشود و او را به سوءاستفاده از قدرت برای منافع شخصی متهم میکند. نامه با کنایه و طعنه به سیاستدانی و قانونشناسی دریابیگی ادامه مییابد و او را به نابودی نظم و رعیتپروری متهم میکند. در پایان، نویسنده تهدید میکند که اگر دریابیگی به رفتارهای خود ادامه دهد، اعمال قبیح او را در جراید منتشر خواهد کرد تا رسوایی او نزد دول و ملل آشکار شود.
اعلام اجرای احکام اسلام در لارستان
این اعلامیه با تحیت و سلام آغاز میشود و به پیروزیهای اخیر بر دشمنان اسلام و مشروطیت اشاره دارد. در ادامه، بر اساس تکلیف شرعی، حکم مشروطیت از مجلس ملی بنادر به تجار و اعیان ابلاغ میشود که گمرک گرفتن از مالالتجاره از این پس ممنوع است و مردم بر اموال و جان خود مسلط هستند. در پایان، هشدار داده میشود که هرکس با احکام ملت مخالفت کند، کافر و مهدورالدم محسوب خواهد شد.

درخواست بازگشت دریابیگی به بوشهر و استقرار مشروطیت در آن سامان
نامهای به دریابیگی بوشهر نوشته شده است که در آن از تعویق حرکت او به بوشهر ابراز تأسف شده و از او خواسته شده است که به عنوان حاکم منتخب ملی، هرچه سریعتر به بوشهر بازگردد. تأکید شده است که بازگشت او باید به منظور استقرار حکومت مشروطه عادله و امنیت عمومی باشد تا موجب سربلندی ملت در برابر بیگانگان شود. همچنین اشاره شده است که به کنسول انگلیس در بغداد نیز اطلاع داده شده که دریابیگی به عنوان حاکم منتخب ملی به بوشهر خواهد رفت و انتظار میرود قبل از ورود به بوشهر، انجمن ولایتی را در بصره افتتاح کند. از او خواسته شده است که ترتیبات لازم برای اداره امور مالی، پرداخت بدهیها و کمک به تبریز را فراهم آورد. در پایان، ابراز امیدواری شده است که با حضور سید اسدالله خرقانی، اتحاد بین طبقات مختلف مردم فراهم شده و صلاح بوشهر به دست او و سید اسدالله خرقانی تأمین گردد.

معرفی اشغالگران روسی به عنوان کفار حربی
متن با تقسیمبندی جهاد در اسلام به پنج قسم آغاز میشود. سپس به تفصیل به قسم نخست، یعنی جهاد دفاعی، میپردازد. این نوع جهاد در شرایطی واجب میشود که کفار قصد هجوم به سرزمینهای اسلامی را داشته باشند و بخواهند شعائر کفر را جایگزین اسلام کنند، مانند به صدا درآوردن ناقوس به جای اذان و ساخت کلیسا به جای مسجد. در ادامه، نویسنده به شدت گرفتن کفر با استیلای قائلین به تثلیث مسیحی و سایر منکرات اشاره میکند و در نهایت، فرقه روسیه را مصداق این کفار حربی معرفی کرده و برای خواری و خذلان آنان دعا میکند.
اقدامات دولت نیجریه در نابودی "جنبش اسلام شیعیان نیجریه" و رهبر آن (شیخ ابراهیم زکزاکی) با حمایت عربستان، تأکید بر دوستی و همکاری میان شیعیان و مسیحیان آن کشور
این گفتگو به بررسی دلایل و پیامدهای تروریستی اعلام شدن "جنبش اسلامی شیعیان نیجریه" توسط دادگاه فدرال ابوجا میپردازد. در ابتدا، علت این اقدام را تلاش دولت نیجریه برای سرکوب جنبش و شیخ زکزاکی پس از ناکامی در حملات قبلی و کشتار هزار نفر از یاران او عنوان میکند. سپس، به محکومیت این اقدام از سوی جامعه نیجریه و حمایت "انجمن مسیحیان نیجریه" از جنبش به دلیل فعالیتهای مسالمتآمیز آن اشاره دارد. در ادامه، به عدم استقلال پلیس نیجریه و عمل کردن آنها به دستورات حکومت میپردازد و سکوت جامعه بینالمللی و کشورهای اسلامی را ناشی از نفاق بینالمللی و حمایت عربستان (به نیابت از آمریکا و اسرائیل) از حکومت نیجریه میداند. در پایان، به بیاثر بودن هشدارهای سازمانهای حقوق بشری و تعویق جلسه رسیدگی به درخواست سفر درمانی شیخ زکزاکی اشاره میکند و این امر را نشانهای از تلاش برای مرگ او در زندان و ایجاد ناامنی در نیجریه برای سرکوب بیشتر جنبش میداند.
پرهیز دادن روزنامهنگاران از تخریب مبانی دینی و اخلاقی مردم
نامه با اشاره به مرقومه ۲۴ رجب آغاز میشود و به مسئله بیتفاوتی ملت ایران نسبت به وظایف ملی و دینی در قبال تحریم کالاهای روسی میپردازد. نویسنده از ارسال تلگراف به مراکز تجاری برای فراهم آوردن مقدمات تحریم موقت خبر میدهد. در ادامه، به اشاعات کاذب از نجف اشرف اشاره میکند که توسط دو منبع اصلی منتشر میشوند: اول، انجمنهای سری ملحدین و معاندین اسلام که با هدف محو نفوذ روحانیت و اسلامیت ایران فعالیت میکنند و دوم، برخی کارکنان دولتهای همسایه که با تغییر سیاستهای خود، به دنبال تخریب زمینه اقدامات روحانیون برای نجات ایران از چنگال بیگانگان هستند. نویسنده از مخاطب میخواهد که این اکاذیب را تکذیب کند و همچنین به عداوت این گروهها با آیتالله خراسانی و میرزا محمدحسین نائینی اشاره میکند. در پایان، به لزوم انتشار تلگراف ۱۶ جمادیالثانی برای روشن شدن ساحت مشروطیت و ایجاد اتحاد ملی برای حفظ مملکت و قطع طمع اجانب تأکید میشود.

تأیید مجلس شورای ملی و وجوب حمایت از آن
متنی در قالب استفتا، با طرح این مسئله آغاز میشود که مجلس شورای ملی بر اساس اجرای احکام شرع، صیانت از مذهب شیعه، دفع تعدیات خائنین، نشر عدالت و تقویت دولت اسلامی در برابر دشمنان دین بنا شده است. با این حال، برخی افراد به دلیل منافع شخصی خود در صدد تخریب و تشویش اذهان عمومی هستند. در ادامه، از علمای عظام خواسته میشود تا تکلیف مسلمانان را در این زمینه مشخص کنند. در پاسخ، علمای شیعه تأکید میکنند که چون اساس مجلس بر امور مذکور مبتنی است، بر هر مسلمانی لازم است که در تقویت و استحکام آن بکوشد و هرگونه اقدام برای اخلال در آن، دشمنی با صاحب شریعت و خیانت به دولت اسلامی محسوب میشود.



وجوب دفاع در برابر متجاوزان ایتالیایی، روسی و انگلیسی و اخراج قوای آنها از طرابلس غرب (لیبی) و ایران
این فتوا با اشاره به حملات کشورهای اروپایی به ممالک اسلامی، از جمله حمله ایتالیا به طرابلس غرب (لیبی)، اشغال شمال ایران توسط روسیه و ورود قوای انگلیس به جنوب ایران، خطر اضمحلال اسلام را گوشزد میکند. سپس بر عموم مسلمانان عرب و عجم واجب میداند که برای دفاع از ممالک اسلامی و اخراج قوای متجاوز از طرابلس غرب و ایران، از بذل مال و جان دریغ نکنند تا کشورهای اسلامی عثمانی و ایران از تهاجم صلیبیان در امان بمانند.

محکومیت استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل در هدایت پنهانی عوامل خود در اهانت به قرآن کریم و پیامبر اسلام (ص)
متن با محکومیت شدید اهانت به قرآن کریم و سوزاندن مصحف شریف آغاز میشود و این عمل را جنایتی بزرگ و غیرقابل گذشت میداند. در ادامه، این حرکت را نه تنها کار جاهلان، بلکه نتیجه توطئهای پیچیده و کینهتوزانه از سوی صهیونیسم بینالملل و استکبار جهانی معرفی میکند که با هدف اسلامستیزی و جلوگیری از ظهور تمدن اسلامی صورت میگیرد. در پایان، بر عدم انفعال در برابر اسلامهراسی و ترویج معارف قرآنی تأکید شده و از نهادهای بینالمللی اسلامی و وزارت امور خارجه خواسته میشود تا قاطعانه به این اهانتها واکنش نشان دهند و از اعتقادات مسلمانان دفاع کنند.
وصیتنامه سیاسی- الهی
وصیتنامه سیاسی-الهی امام خمینی با استناد به حدیث ثقلین آغاز میشود و به اهمیت قرآن و اهل بیت در هدایت بشریت میپردازد. در ادامه، به انحرافات تاریخی از مسیر قرآن و اهل بیت، نقش حکومتهای جائر و آخوندهای خبیث در این انحرافات، و تلاش ابرقدرتها برای محو قرآن اشاره میکند. سپس به افتخارات ملت ایران در پیروی از اسلام و اهل بیت، مبارزه با استکبار جهانی (آمریکا و صهیونیسم) و رژیم صدام میپردازد. در بخشهای بعدی، به توصیههایی برای حفظ انقلاب اسلامی، مقابله با توطئههای دشمنان داخلی و خارجی، اهمیت وحدت و انسجام ملی، و نقش روحانیت و دانشگاهیان در این مسیر میپردازد. همچنین، به نقد غربزدگی و شرقزدگی، لزوم خودکفایی و استقلال، و اهمیت قوای مسلح در حفظ امنیت کشور اشاره میکند. در ادامه، به نقش رسانهها در تباهی ملتها و لزوم جلوگیری از انحراف آنها، و همچنین به نصیحت گروههای مخالف جمهوری اسلامی و چپگرایان میپردازد. در پایان، به اهمیت عدالت اجتماعی در اسلام، نقد سرمایهداری ظالمانه و کمونیسم، و توصیههایی به مسئولان و ملت برای حفظ ارزشهای اسلامی و خدمت به محرومان اشاره میکند و با تأکید بر لزوم بیداری مسلمانان جهان و مبارزه با ستمگران، وصیتنامه را به پایان میرساند.
.jpeg&w=3840&q=75)
تأکید بر مقاومت فلسطینیها در برابر اشغالگران صهیونیست تا بیرون راندن آنها و آزادی فلسطین و تشکیل حکومتی فلسطینی به پایتختی قدس
رئیس مجلس اعلای اسلامی شیعیان لبنان به مناسبت روز زمین، بر حق عربیت سرزمین فلسطین تأکید میکند. او بیان میدارد که فلسطین اشغالگری و یهودیسازی را نمیپذیرد و اراده فرزندان آن قویتر از اشغالگران است. در ادامه، از فلسطینیها میخواهد که با ثبات و پایداری به مقابله با جنایات رژیم اشغالگر ادامه دهند و مقاومت را تنها راه آزادی میداند. در پایان، از اعراب، مسلمانان و مسیحیان میخواهد که از مسئله فلسطین حمایت کرده و برای تشکیل حکومت فلسطینی به پایتختی قدس، قدرت جهانی تشکیل دهند.

اعلان لغو کامل قرارداد توتون و تنباکو به میرزای شیرازی
این نامه با اشاره به لغو کامل امتیاز دخانیات در ایران، به همت شاه و تدبیرات امینالسلطان، از آسودگی رعایا و احترام به حکم شرع سخن میگوید. در ادامه، از مخاطب درخواست میشود که صراحتاً اجازه استعمال قلیان و توتون را صادر کرده و از این مرحمت شاهانه قدردانی کند و جایگاه امینالسلطان را در ملت و دولت مورد توجه قرار دهد.

اظهار گلایه از دادن پناهندگی به خاناحمد گیلانی
نامه با اشاره به سابقه حاکمیت گیلان تحت سلطه ایران آغاز میشود. سپس به تخلفات خاناحمد گیلانی، حاکم گیلان، اشاره میکند که منجر به لزوم تنبیه او از سوی شاه ایران شده است. در ادامه، به پناهندگی خاناحمد به دربار عثمانی و حمایت آنان از او اشاره میشود که مغایر با عهدنامه صلح بین دو کشور است. نامه با تأکید بر پایبندی ایران به عهد و پیمان و درخواست از مفتی عثمانی برای جلوگیری از تضعیف صلح و ایجاد تفرقه میان مسلمانان پایان مییابد.
درخواست برگزاری انتخابات و تشکیل مجدد مجلس شورا
متن با تقدیم عرایض به شاه آغاز میشود و به مظلومیت ملت ایران در راه اعاده حق مشروع خود و اجرای قانون اساسی اشاره میکند. سپس به دستخط شاهنشاهی که وانمود میکند دولت ایران مشروطه نبوده و به تازگی مشروطیت اعطا شده، اعتراض میکند و یادآور میشود که ایران به یادگار شاه پیشین به مشروطیت معرفی شده و ملت با خون خود قانون اساسی را تحصیل کرده است. در ادامه، بر تطبیق مواد قانون اساسی با موازین شرع تأکید شده و تغییر آن را خلاف مسلمانی میداند. در پایان، با اشاره به اینکه تمام دنیا اجرای مشروطیت و افتتاح مجلس را راه حل مشکلات ایران میدانند، از شاه درخواست میشود که با فرمانی ملوکانه، دستور انتخابات بر طبق قانون اساسی و تشکیل مجلس را صادر کند.


حکم سفر ناصرالدین شاه قاجار به فرنگستان
این رساله با طرح پرسشهایی از سوی مؤمنین درباره جواز مراوده و معامله با کفار، سفر به بلاد آنها برای سیاحت یا کسب، و همچنین حکم شرعی سفر ناصرالدینشاه به فرنگستان آغاز میشود. در ادامه، به مسائل فقهی مربوط به طهارت اهل کتاب و کالاهای فرنگی و جواز ازدواج با زنان کافره نیز پرداخته میشود. پاسخ به این پرسشها با تأکید بر عدم وجود نقص شرعی در این امور، به تفصیل بیان میگردد. استدلال میشود که از زمان پیامبران تا کنون، مجالست با کفار امری رایج بوده و تنها در صورتی که فرد نتواند شعائر اسلامی را در بلاد کفر به جا آورد، هجرت واجب میشود. همچنین، سفر پادشاه به فرنگستان به دلیل مصالح دینی و دولتی، از جمله کسب اطلاع از نظم و قواعد فرنگی و خرید اسلحه، نه تنها جایز بلکه ممدوح و ثوابدار شمرده میشود. در پایان، به این شبهه که سفر به فرنگستان موجب ارتکاب معصیت میشود، پاسخ داده شده و تأکید میشود که ارتکاب گناه به ذات سفر ارتباطی ندارد و بسیاری از افراد در داخل ایران نیز مرتکب معاصی میشوند، در حالی که برخی از سفرکنندگان به فرنگستان، ایمانشان تقویت شده است.
تشکر از مدیر روزنامه ثریا جهت حمایت از شرکت (نساجی) اسلامیه
متن با ابراز خرسندی از مقالات روزنامه ثریا آغاز میشود که حاوی نصایح و مواعظ مشفقانه است. در ادامه، از مدیر روزنامه به دلیل انتشار شرح و کتابچه مربوط به «شرکت اسلامیه» در شمارههای ۳۳ و ۳۴ روزنامه تشکر شده است. این اقدام به منزله جهاد و دارای اجر عظیم نزد خداوند تلقی میشود، زیرا مانع بزرگی برای جلوگیری از احتیاج مسلمانان به کفار است. در پایان، به رواج و ترقی سریع منسوجات شرکت اسلامیه در میان مسلمانان و اختراع اشیاء و اجناس نفیسه توسط این شرکت اشاره شده است.

لـزوم تشکیل حزب و پرورش نیروهای کارآمد و متعهد در جهت خدمت به نظام
این مصاحبه به ضرورت تشکیل حزب پس از پیروزی انقلاب اسلامی میپردازد. در ابتدا، نیاز به تشکل و برنامهریزی هماهنگ برای تداوم انقلاب و اداره جامعه اسلامی مطرح میشود. سپس، دو معنا از حزب ارائه میگردد: یکی تشکل نیروهای همفکر با ایدئولوژی اسلامی برای برنامهریزی و اجرای هماهنگ، و دیگری گروهی قدرتطلب که به دنبال تقسیم میراث انقلاب هستند. تأکید میشود که حزب جمهوری اسلامی با هدف تحقق معنای اول تأسیس شده است. در ادامه، سابقه فکری تشکیل حزب از سال ۱۳۳۲ و تجربیات گذشته با نهضت آزادی و مجاهدین خلق بیان میشود. مراحل شکلگیری هسته اولیه حزب از سال ۱۳۵۶، تلاش برای اعلام موجودیت آن پیش از پیروزی انقلاب و مشورت با امام خمینی تشریح میگردد. در پایان، نقش حزب پس از اعلام موجودیت در بسیج نیروها، برگزاری مراسم روز کارگر و تدوین قانون اساسی اسلامی مورد تحلیل قرار میگیرد و به موضعگیریهای سیاسی حزب در برابر دولت موقت و تفکرات لیبرالیستی اشاره میشود.

اخلاق و آداب کشورداری و زمینههای رفاه و پیشرفت جامعه
این نامه با ابراز امیدواری از دینپرستی و وطنپروری مخاطب آغاز میشود. سپس به اهمیت وظیفه تربیت و تعلیم شاهزاده جوان توسط مخاطب اشاره میکند و آن را از مهمترین وظایف ملی میداند. در ادامه، نویسنده از مخاطب میخواهد که در تربیت شاهزاده نهایت تلاش خود را به کار گیرد تا علوم و اخلاق کریمه، حب وطن، شوق اعتلای دین و دولت، بسط عدالت، ترقی و آبادانی مملکت، ترویج صنایع وطنی و استغنا از اجانب در وجود او ریشه دواند. در پایان، نویسنده بر لزوم توجه شاهزاده به علل ترقی ملتها و تنزل دولت ایران و همچنین پوشیدن منسوجات وطنی و مراقبت از فصول دهگانه پیشین تأکید میکند.

درخواست رفع غائله نایب حسین کاشی از مردم کاشان
این نامه با شرح سابقه چهل ساله غارتگریهای نایب حسین کاشی و اتباعش در کاشان آغاز میشود که از دوره ناصری و مظفری آغاز شده و با شروع مشروطیت شدت یافته است. در ادامه، به ناکامیهای مکرر دولت در دستگیری او و خیانت مأمورین اشاره میشود. سپس، اقدامات خشونتبار نایب حسین و یارانش از جمله قتل، غارت اموال، هتک نوامیس و تصرف قورخانه دولتی تشریح میگردد. نامه به اعزام نیروهای دولتی و مجاهدین گارد فاتح و عدم موفقیت آنها در سرکوب اشرار میپردازد و خسارات مالی و جانی وارده به مردم و نیروهای دولتی را بیان میکند. در بخش بعدی، تصرف کاشان توسط نایب حسین، تعطیلی ادارات دولتی، انتشار اعلامیههای ضد مشروطه و جنایات فجیع او علیه مشروطهخواهان و مردم عادی، از جمله قتل، غارت و هتک حرمت، به تفصیل ذکر میشود. در پایان، نامه به نقش تحریکآمیز کارکنان همسایه شمالی (روسها) در تقویت اشرار اشاره کرده و هشدار میدهد که اگر دولت به این مسئله بیتوجهی کند، وضعیت وخیمتر شده و اشرار با حمایت خارجی، قدرت بیشتری خواهند یافت. همچنین تأکید میشود که این مسئله صرفاً یک راهزنی ساده نیست، بلکه یک توطئه با محرکهای قوی خارجی است که اعتبار دولت را در منطقه از بین برده است.
لزوم فراگیری دانشها و صنایع جدید جهت پیشرفت کشور
متن با تأکید بر نیاز مبرم ایران به دانش و صنایع نوین، مشابه کشورهای پیشرفته، آغاز میشود. در ادامه، نقش مجلس شورای ملی در ترویج علوم و صنایع را برای افزایش ثروت و نفوذ ملی برجسته میکند و جهل را مانع اقدامات صحیح و مشروع میداند. سپس، با اشاره به رشد مدارس و مکاتب در سایه حکومت، بر لزوم تکمیل نواقص آموزشی از جمله ترجمه و چاپ کتب علمی و صنعتی تأکید میکند. در پایان، دو عامل اصلی ترقی کشور را پول و مردمان عالم و هنرمند معرفی کرده و با استناد به روایات، کمک به مدارس و اهل بلد را بر دیگران مقدم میشمارد و آیندهای باشکوه برای ایران پیشبینی میکند.
انتقاد از عدم اقدام دولت ایران در برابر تجاوزات و تعرضات غضائی
متن با اشاره به اعتقاد پیشین علمای شیعه به اسلامپرستی سلطان عثمانی و لزوم اتحاد مسلمانان آغاز میشود. سپس، با ابراز تأسف، به تغییر این دیدگاه به دلیل تجاوزات اخیر عثمانی به خاک ایران و کشتار مردم ارومیه میپردازد. در ادامه، نویسنده با لحنی تند، سلطان عثمانی را به تلاش برای تجدید نزاع شیعه و سنی متهم میکند و از بیتفاوتی وزرا، سرکردگان و شاهزادگان ایران در قبال این تجاوزات انتقاد میکند. در پایان، از پادشاه ایران میخواهد که به فریاد مردم ارومیه برسد و از ناموس و خاک ایران دفاع کند و از ملت ایران نیز میخواهد که در حفظ وطن خود مسامحه نکنند.
اهداف روسیه و انگلستان از مداخله در امور مشروطیت
این متن به تحلیل اهداف دولتهای روسیه و انگلستان از مداخله در جنبش مشروطه ایران میپردازد. در ابتدا، به نقش انگلستان در مسدود کردن راه هند و حفظ منافع سیاسی خود اشاره میکند. سپس، به تلاشهای روسیه برای حفظ استقلال و محافظت از قفقاز میپردازد. در ادامه، به بهانهتراشی دولت عثمانی برای مداخله اشاره شده و در نهایت، خطرات حتمی متوجه آذربایجان از این مداخلات را گوشزد میکند.
.jpeg&w=3840&q=75)
علل ضعف و عقبماندگی مسلمانان و راه نجات از آن
متن با طرح پرسشهایی درباره نسبت اسلام با تمدن، ترقی، جهالت، تفرقه، نفاق، فقر و پریشانی آغاز میشود و با قاطعیت پاسخ میدهد که اسلام نه تنها مانع این امور نیست، بلکه مقتضی تمدن، ترقی، علم، معرفت، اتحاد، رفع احتیاج، صلحطلبی و اصلاح است. در ادامه، اصول مسلمه اسلام مانند شور و مشورت، وجوب تحصیل علم، اتحاد و اتفاق، آزادی اموال و نفوس، امر به معروف و نهی از منکر، جهاد، حفظ آب و خاک و صلحجویی را با استناد به آیات و احادیث بیان میکند و تأثیر هر یک را در پیشرفت ملتهای دیگر نشان میدهد. سپس به این پرسش میپردازد که چرا با وجود این اصول، مسلمانان امروز فقیر، جاهل، بیثروت، بیصنعت و کماتحاد هستند. علت این وضعیت را در عدم پایبندی به قرآن و اسلام، ایجاد اختلاف و تفرقه، جنگ و غارت، و کنار گذاشتن شایستهسالاری میداند. در پایان، راه نجات را در اتحاد مسلمانان، رفع اختلافات شیعه و سنی، و همبستگی برای رهایی از ذلت، فقر، جهل و حفظ مملکت اسلامی از مخاطرات آتیه معرفی میکند.
نصیحت به مبارزان: پرهیز از دو دستگی، بهانه ندادن به دشمنان خارجی و ارتباط انقلابیون کشور با یکدیگر
این نامه با ستایش از غیرت دینی و همت مردم آذربایجان در احیای ایران و استنقاذ حقوق ملت آغاز میشود. در ادامه، سه نکته مهم مطرح میگردد: اول، هشدار درباره نقشه دشمنان برای ایجاد تفرقه و دو دستگی میان سرداران و مجاهدین آذربایجان و تأکید بر لزوم اخوت، مواسات و ایثار. همچنین بر مراقبت از حقوق اتباع خارجی برای جلوگیری از بهانهجویی بیگانگان و دعوت از بزرگان و خیرخواهان تبعیدی برای پیوستن به مبارزان تبریز تأکید شده است. دوم، لزوم ارتباط، مکاتبه و همدستی میان مبارزان در شهرهای مختلف برای حفظ استقلال و تشکیل دولت قانونی جمهوریه مطرح میشود و هشدار داده میشود که تفرقه به استیلای اجانب منجر خواهد شد. در پایان، با استناد به آیه قرآن، بر اهمیت اتحاد و عدم تفرقه به عنوان تنها راه حصول هر نعمتی تأکید شده است.

تبریک پیروزی انقلاب اسلامی به ملت ایران و رهنمودهایی به آن
متن با تبریک پیروزی انقلاب اسلامی و شکست سدهای استبداد و استعمار آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم حفظ رشد اسلامی و انقلابی ملت ایران و نشان دادن آن به جهانیان تأکید شده است. سپس سه نکته مهم مطرح میشود: اول، جلوگیری از آشوب، غارت و تخریب اموال عمومی و خصوصی توسط آشوبگران مغرض که قصد تخریب چهره نهضت را دارند. دوم، هوشیاری در برابر توطئههای دشمن و لزوم انضباط انقلابی و اطاعت از رهبری و دولت موقت اسلامی. سوم، رفتار مهربانانه با اسیران دشمن بر اساس سنت اسلامی و واگذاری محاکمه آنها به دولت اسلامی. در پایان، از ملت خواسته شده است که با دولت موقت انقلابی اسلامی برای آبادانی و آزادی ایران همکاری کنند.
.jpeg&w=3840&q=75)
جهاد در جهت استحکام اساس مشروطیت و سرپیچی از دستورات دولتی در سرکوبی مشروطه خواهان



مخالفت با استقراض خارجی دولت
متن با اشاره به آیه قرآنی، وضعیت نابسامان ایران را نتیجه عدم پیشرفت امور حکومتی و فقدان پول میداند. با وجود نیاز دولت به پانصد هزار لیره، پیشنهاد استقراض خارجی را به دلیل شرایط تحقیرآمیز آن، که منجر به اسارت دولت و ملت و نابودی شرف ایرانیت میشود، رد میکند. با اشاره به وطندوستی هیئت کابینه، ابراز امیدواری میکند که آنان از پذیرش این استقراض خودداری کنند و بار مسئولیت آن را نپذیرند. در ادامه، با مقایسه وضعیت ایران با فعالیتهای وطنپرستانه عثمانیها در تقویت قوای بحری خود، به ضعف و سکوت ایران در برابر این بحران اشاره میکند. برای برونرفت از این وضعیت، پیشنهاد جمعآوری اعانه ملی را مطرح میکند و آقای ناصرالملک را به عنوان فردی معتمد برای مدیریت این امر معرفی میکند. از هموطنان میخواهد که با کنار گذاشتن تعصب، در این اقدام مشارکت کرده و از مدیران روزنامهها نیز میخواهد که در تهییج و یادآوری این وظیفه ملی کوتاهی نکنند. در پایان، اسامی برخی از اعانهدهندگان اولیه را ذکر میکند.
گلایه از سستی و بیتفاوتی دولت در اخراج نیروهای روسی از کشور
متن با اشاره به انتظارات ملت از دولت جدید و مجلس شورای ملی برای حفظ استقلال کشور و اخراج نیروهای بیگانه آغاز میشود. در ادامه، از سستی و عدم اقدام مؤثر امنای ملت و اولیای دولت در این زمینه گلایه شده و سکوت در برابر این وضعیت، موجب خسران دین و دنیا دانسته میشود. در پایان، از رؤسای روحانی اسلام خواسته شده است که با جدیت برای اخراج نیروهای بیگانه که منشأ مفاسد بسیاری از جمله عدم بازگشت نظم و امنیت عمومی هستند، اقدام کنند و ابراز امیدواری شده که با اهتمام مسئولان، نیازی به اقدامات بیشتر از سوی روحانیون نباشد.
ابراز تشکر از اقدامات نصرالسلطنه در سرکوبی اشرار
نامه با ابراز امیدواری به نصرالسلطنه سپهدار به دلیل نطقهای او در حمایت از مشروطیت، استقلال و حقوق ملت آغاز میشود. در ادامه، از اقدامات مجدانه و مجاهدتهای او در دفع اشرار تراکمه تشکر و قدردانی شده و این اقدامات موجب امتنان و اطمینان بیشتر به او تلقی میشود. در پایان، امیدواری به تداوم تلاشهای نصرالسلطنه برای اعتلای دین، دولت، مملکت و ملت و حفظ قوانین عدالت و مشروطیت ابراز شده است.

محکومیت تصویب لایحه کاپیتولاسیون توسط مجلسین فرمایشی و تقاضای لغو آن
این بیانیه با اشاره به تبعید آیتالله خمینی به دلیل دفاع از دین، استقلال و حقوق ملت، به تصویب لایحه کاپیتولاسیون توسط مجلسین فرمایشی میپردازد. این لایحه به مستشاران آمریکایی مصونیت قضایی میدهد و به آنها اجازه هرگونه جنایت و تجاوز را میدهد. بیانیه، این اقدام را سند بردگی ملت ایران دانسته و به نقد عملکرد مجلسین در تصویب وامهای سنگین خارجی و عدم مقاومت در برابر دولت میپردازد. در ادامه، وضعیت اقتصادی نامناسب کشور و فقر مردم را نتیجه سیاستهای حاکمیت معرفی میکند و خفقان و سرکوب روحانیت را برای جلوگیری از آگاهی مردم از این خیانتها میداند. در پایان، ضمن دعوت به توسل به خداوند و امام زمان، از مردم میخواهد با حفظ آرامش و نظم، برای لغو این لوایح استعماری تلاش کنند.

تهدید نیروهای روس به خروج از کشور
این نامه با اشاره به اتحاد اسلامی و اخوت میان دولتهای اسلامی، به تجاوزات نیروهای روس در آذربایجان، خراسان و رشت میپردازد که به بهانه محافظت از اتباع خود و حمایت از اهالی، وارد این ولایات شده و بر مردم سختگیری میکنند. در ادامه، نویسندگان به نمایندگی از مردم ایران، رسماً به اقدامات روسها اعتراض کرده و اعلام میکنند که برای حفظ وطن خود از دفاع ناگزیرند. در پایان، هشدار داده میشود که اگر نیروهای روس به زودی از ایران خارج نشوند، مردم ایران قیام عمومی خواهند کرد و روسیه مسئول تمام خسارات و خونریزیهای احتمالی خواهد بود.
شماتت نیروهای روسی در ورود بدون اجازه به خانههای مسلمانان
متن با بازگشت نگارنده به خانه و مشاهده حضور قزاقهای روسی در کوچه و حیاط منزل آغاز میشود. او با نایب قونسول و ژنرال روسی که در کتابخانه حضور دارند، مواجه شده و پس از خوشامدگویی، دلیل حضور بیاجازه آنها را جویا میشود. نایب قونسول توضیح میدهد که به دنبال یک فراری وارد خانه شدهاند. نگارنده به این اقدام اعتراض کرده و آن را هتک حرمت خانه یک ایرانی و روحانی میداند و تأکید میکند که خانه او حرمت مسجد و کلیسا را دارد. او به قوانین مذهبی خود در منع ورود مرد بیگانه به اندرونی اشاره میکند و حتی تهدید به مقاومت تا پای جان میکند. پس از یک ساعت و نیم مذاکره، نگارنده پیشنهاد میدهد که یک زن روسی خانه را بگردد و تهدید میکند که به امپراطور روس شکایت خواهد کرد. در نهایت، نیروهای روسی با دیپلماسی و حسن خلق روانه میشوند و نگارنده پس از رفتن آنها، تلگرافی در این خصوص مینویسد.
.jpeg&w=3840&q=75)
انتقاد از ناکارآمدی دولت دکتر مصدق
متن با انتقاد از استفاده رادیو برای مقاصد شخصی و تخریب افراد صالح آغاز میشود. سپس به سابقه نهضت ملی ایران و نقش دکتر مصدق در آن اشاره میکند، اما عملکرد ۲۸ ماهه او را ناکارآمد و بدون دستاورد مفید میداند. در ادامه، مصدق را به تلاش برای تحکیم دیکتاتوری، انحلال مجلس از طریق رفراندوم غیرقانونی و سوءاستفاده از قدرت متهم میکند. همچنین، به وزرا و مأمورین دولتی هشدار میدهد که در صورت همکاری با اقدامات خلاف قانون، مسئول خواهند بود. در پایان، از ملت ایران میخواهد که از استقلال، وحدت ملی، آزادی و مشروطیت دفاع کنند و اجازه ندهند اقدامات مصدق به زوال این اصول منجر شود و تأکید میکند که هدف او تنها خیر ملت و مملکت است.

وجوب دفاع مردم ایران در برابر تجاوزات روسیه به ایران و حمایت همه ملل و دول اسلامی از مردم ایران و لیبی در برابر متجاوزان روسی و ایتالیایی
این فتوا با خطاب به تجار و علمای مسلمان هندوستان، تجاوزات روسیه به ایران و ایتالیا به طرابلس غرب (لیبی) را محکوم میکند. هدف متجاوزان را محو اسلام و تخریب اماکن مقدس اسلامی میداند و سکوت مسلمانان را عامل تقویت دشمنان معرفی میکند. در ادامه، حکم دفاع به ملت ایران صادر شده و از مسلمانان هندوستان خواسته میشود که با اتحاد و جدیت، از دولتهای متبوع خود بخواهند تا تجاوزات روسیه و ایتالیا را دفع کنند. در صورت عدم اقدام دولتها، آنها نیز محارب با ملت اسلام تلقی شده و باید با آنها مطابق با این حکم رفتار شود. در پایان، امید به رفع ظلمها با اتحاد مسلمانان ابراز شده و به آیه ۷ سوره محمد استناد میشود.



حصول اطمینان از لغو قرارداد توتون و تنباکو توسط میرزا حسن آشتیانی
نامهای محرمانه به میرزا محمدحسن آشتیانی درباره لزوم نظارت بر روند لغو قرارداد دخانیه و اطمینان از عدم ایجاد فساد جدید. در این نامه بر ضرورت استرداد کامل سند قرارداد از فرنگیها، صدور فرمان مستحکم دولتی برای رفع ابدی تحریم و مختار بودن رعیت در خرید و فروش و حمل دخانیات تاکید شده است. همچنین، تا زمانی که جزئیات لغو کامل و قطعی قرارداد به اطلاع نگارنده نرسد، حکم تحریم همچنان باقی خواهد ماند و پیشنهاد شده است که این موضوع با امینالسلطان در میان گذاشته شود.

علت افول و انحطاط جوامع اسلامی؛ جدایی امور دینی و دنیوی و ابزار نگرانی از انحرافات عقیدتی پس از استقرار مشروطیت
متن با تأکید بر لزوم تطابق قوانین با قواعد اسلام و اهمیت آن در جلب قلوب مردم آغاز میشود. سپس با استناد به تعریف عدالت از دیدگاه فقها، عرف عام و حکما (به ویژه خواجه نصیرالدین طوسی)، به تبیین مفهوم عدالت به عنوان تساوی و تناسب اجزا در هر مرکب میپردازد و نقش آن را در پایداری آسمان و زمین و نظام اجتماعی تشریح میکند. در ادامه، نویسنده افول جوامع اسلامی را ناشی از جدایی سه رکن اصلی (ناموس الهی، حاکم انسانی و دینار به عنوان معیار عدالت) میداند و به نقد عملکرد پادشاهان قاجار، فساد اداری، نفوذ بیگانگان و بیتوجهی به شریعت پس از مشروطیت میپردازد. متن با هشدار به مسلمانان درباره خطرات انحراف از اسلام و دعوت به حفظ غیرت دینی و بازگشت به اصول شریعت و عدالت الهی به پایان میرسد.

ویژگیها و شاخصههای خط امام و خط سازش
سخنرانی با تبیین اهمیت بازشناسی «خط امام» از «خط سازش» در انقلاب اسلامی آغاز میشود. در ادامه، سه ویژگی اصلی خط امام تشریح میگردد: اول، ویژگی ایدئولوژیک که بر اسلامشناسی اصیل، پویا و مجتهدانه تأکید دارد و دو نوع اسلامشناسی متحجرانه (ظاهریون و اخباریون) و التقاطی (اصحاب رأی و قیاس) را نقد میکند. دوم، ویژگی سیاسی که به روش مبارزه میپردازد و سه رویکرد مبارزه آرام و بدون خونریزی، مبارزه صرفاً مسلحانه و خط امام را مقایسه میکند. خط امام بر پیوند مبارزات مسلحانه، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی و ارج نهادن به همه اشکال جهاد تأکید دارد. سوم، ویژگی نفی سازش که هر دو نوع سازش خائنانه (معامله بر سر منافع ملی برای کسب قدرت شخصی) و سازش مصلحتجویانه (گفتگو با دشمن از موضع ضعف) را رد میکند. در پایان، به تجربه گفتگو با نمایندگان آمریکا و لزوم برخورد از موضع قدرت و عزت با دشمن اشاره میشود و تأکید میگردد که خط امام، خط قدرت، شجاعت و پیروزمندی در برابر استبداد و استعمار است.

دعوت متحصنین در کنسولگری انگلیس به خروج از آن مکان
متنی خطاب به متحصنین در کنسولگری انگلیس، از آنها میخواهد که در صورت اعتماد به نویسنده و پذیرش خیرخواهی او، از کنسولگری خارج شوند و اطمینان کامل داشته باشند. در ادامه، به متحصنین اختیار داده میشود که اگر مایلند، به ندای کسانی که صدای بلندتری دارند گوش فرا دهند، اما نویسنده تأکید میکند که با این گروه کاری ندارد و تصمیم نهایی بر عهده خود متحصنین است.

شرح نظرات انتقادی حاج شیخ فضل الله نوری بر عملکرد مشروطهخواهان
این متن با اشاره به ریشههای شکلگیری مشروطه در ایران و تأثیر افکار غربی بر آن آغاز میشود. سپس به بیان نگرانیهای علمای شیعه، به ویژه حاج شیخ فضلالله نوری، از انحراف مشروطیت از مسیر اسلامی و تبدیل آن به ابزاری برای ترویج افکار ضددینی و هرج و مرج میپردازد. در ادامه، نویسنده به تفصیل به مصادیق این انحرافات، از جمله حذف لفظ «اسلامی» از عنوان مجلس، ترویج بیدینی، اشاعه فحشا، و توهین به مقدسات دینی اشاره میکند. در پایان، متن بر لزوم اصلاح نظامنامه اساسی مجلس برای تضمین مطابقت قوانین با شرع مقدس و جلوگیری از نفوذ فرقههای ضاله تأکید میکند و خواستار گنجاندن موادی برای حفظ اسلامیت مجلس و مقابله با مرتدین و لامذهبان میشود.
وظایف اصلی مجلس شورای ملی در دوره دوم
متن با اشاره به عدم پیشرفت دوره اول مشروطیت به دلیل عدم اجرای قوانین داخلی مجلس، به اهمیت نظم و انضباط در پارلمان میپردازد. سپس، وظایف اصلی مجلس دوم را در راستای جلوگیری از هرج و مرج دوره قبل، شامل تعیین جایگاه وکلا، برنامه روزانه مجلس، جایگاه تماشاگران و وقایعنگاران، و نحوه انتشار نطقها و لوایح، تشریح میکند. همچنین، بر لزوم حضور نمایندگان آیاتالله برای نظارت شرعی و عدم دخالت سایر علما در امور شرعی مجلس تأکید دارد. در ادامه، به ضرورت تشکیل مجلس سنا و پرهیز وکلا از افراط و تفریط اشاره کرده و با انتقاد از عملکرد برخی وکلای دوره اول که به دنبال منافع شخصی بودند، آنان را عامل به توپ بستن مجلس و بیاعتباری مشروطیت در نگاه خارجیها معرفی میکند. در پایان، به وظیفه مجلس در تعلیم و تربیت شاه جوان، شامل آموزشهای دینی، جغرافیای ایران، فنون سیاسی و دیپلماسی، و سفرهای داخلی و خارجی برای آشنایی با پیشرفتهای تمدن، میپردازد و بر لزوم دوری شاه از مشاوران بداندیش تأکید میکند.
مقابله با محمدعلی شاه تا پذیرش انعقاد مجلس شورا توسط او
متن با سلام و دعای خیر به برادران ایمانی، وکلای انجمن منجیل، مقامات و عموم مردم آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم تشکیل مجلس شورای ملی مطابق قانون اساسی و متمم آن تأکید شده و پرداخت مالیات به دولت غاصب، در صورت عدم تشکیل مجلس و حضور نمایندگان ملت برای جلوگیری از ظلم و فساد، به منزله یاری رساندن به یزید و ابنزیاد و محاربه با امام عصر (عج) تلقی میشود. در پایان، با توکل به خداوند و توسل به امام زمان (عج)، از همت و غیرت اسلامی مخاطبان برای حفظ مملکت اسلامی از تاخت و تاز دولتی، جلوگیری از دخالت بیگانگان و یاری رساندن در افتتاح دارالشورا و اجرای قانون اساسی، درخواست کمک و همکاری میشود.

بداخلاقی غرب موجد ماجرای خونین کاریکاتور موهن به ساحت پیامبر اسلام (ص)؛ استکبار جهانی و صهیونیسم صحنهگردانان این نمایش
سخنرانی با اشاره به ماجرای کاریکاتورهای موهن به پیامبر اسلام در فرانسه آغاز میشود و نقش دولت فرانسه و استکبار جهانی در تحریک این وقایع و سپس تحریک داعش برای کشتن عاملان آن را برجسته میکند. در ادامه، به راهپیمایی گسترده در فرانسه علیه اسلام به بهانه خشونتآمیز بودن آن اشاره شده و این اقدامات را ناشی از بداخلاقی و رذالت غرب میداند. سخنرانی به نقش صهیونیسم در ایجاد دشمنی بین مسلمانان و نابودی خاورمیانه میپردازد و با نقل قولی از امام خمینی در مورد مقابله با صهیونیسم، به این نتیجه میرسد که تمام این وقایع از بیاخلاقی سرچشمه میگیرد و انسانهای بیاخلاق را بدتر از هر میکروبی معرفی میکند و با استناد به آیه ۲۲ سوره انفال، انسانهای کر و لال و بیتعقل را بدترین جنبندگان نزد خدا میداند.

هشدار نسبت به اختلافافکنی مشروطهخواهان غربزده
متن با اشاره به آیه قرآن و ابراز نگرانی از وضعیت کشور آغاز میشود. نویسنده وضعیت مملکت را بین دو محظور داخلی و خارجی توصیف میکند. از یک سو، بیگانگان با ایجاد هرج و مرج و اختلافافکنی، عدهای از افراد جاهل یا وطنفروش را ابزار اجرای مقاصد خود قرار دادهاند تا قوانین اروپایی مخالف اسلام را به نام مشروطیت ترویج کنند و با متهم کردن علما و مجلس شورا به عدم رعایت شرع، ملت را علیه آنها بشورانند. از سوی دیگر، عوامل داخلی با تزویر و نفاق، بین دولت و ملت و همچنین بین علما و ملت اختلاف میاندازند تا دوباره استبداد را حاکم کنند. نویسنده تأکید میکند که علما و مجاهدات آنها تنها راه رسیدن به سعادت و ترقی کشور است و قوانین باید مطابق با مزاج و فرهنگ ایرانیان مسلمان باشد، نه بر اساس الگوهای اروپایی. در پایان، به لزوم نظارت علما بر قوانین شرعی و عدم دخالت روحانیون در قوانین عرفی اشاره میکند و به اقلیتهای مذهبی اطمینان میدهد که شریعت اسلام حافظ حقوق آنهاست و نباید فریب مفسدین را بخورند.
آشوبطلبان و ترورکنندگان سید عبدالله بهبهانی، عوامل روسیه و انگلستان
متن با ابراز تأسف عمیق از ترور سید عبدالله بهبهانی، این واقعه را مصیبتی بزرگ برای استقلال و شرافت ایران و ایرانیان میداند. در ادامه، به این نکته اشاره میکند که برخی افراد، چه با انگیزههای شخصی و چه با تحریک قدرتهای خارجی (به ویژه روسیه و انگلستان)، همواره در تلاش بودهاند تا ملت ایران را وحشی و آشوبطلب جلوه دهند و آنها را از قابلیت حکومت مستقل محروم سازند تا بتوانند استقلال کشور را از بین ببرند و ایران را به مستعمرات اروپایی ملحق کنند. این رویکرد را با اقدامات محمدعلی میرزا در نابودی مشروطیت و استفاده از هتاکیها علیه خود برای اثبات عدم لیاقت ملت ایران برای مشروطه مقایسه میکند. سپس، با اشاره به تلاشهای مجدد ایرانیان برای دستیابی به حکومت مستقل، بیان میکند که همان دستهای پنهان از پطرزبورغ، با تحریک مجاهدین قفقازی، در حال برانگیختن فتنه و فساد در ایران هستند. این اقدامات و اهمال قوای مجریه و مقننه، بهانهای به دست بیگانگان میدهد تا عدم لیاقت ملت ایران برای استقلال را اثبات کنند. در نهایت، ترور بهبهانی را نقشهای برای دو هدف میداند: اثبات آشوبطلبی ملت و فراهم آوردن بهانهای برای مداخله نظامی روسیه و انگلستان به بهانه برقراری امنیت. متن هشدار میدهد که اگر اداره نظمیه در یافتن قاتلین کوتاهی کند، لکه ننگی بر استقلال ایران خواهد نشست و بهانهای قوی به دست روس و انگلیس خواهد داد. در پایان، بر این نکته تأکید میکند که مصیبت ترور بهبهانی، نه تنها به بازماندگان او، بلکه به عموم مسلمانان و به ویژه روحانیت و حوزههای علمیه تعلق دارد.
علل از میان رفتن وحدت در میان مسلمانان و سوءاستفاده استعمارگران از آن
متن با اشاره به وضعیت جاهلیت پیش از اسلام و نقش پیامبر اکرم (ص) در هدایت بشریت به سوی یکتاپرستی، برابری و برادری آغاز میشود. سپس با ذکر نمونههایی از سیره پیامبر و خلفای راشدین، بر اهمیت این اصول در صدر اسلام تأکید میکند. در ادامه، به تفرقه و اختلافات مذهبی و فقهی در میان مسلمانان پس از قرن اول هجری اشاره کرده و این اختلافات را عامل اصلی ضعف و انحطاط جوامع اسلامی و سوءاستفاده استعمارگران میداند. در بخش پایانی، با تأکید بر لزوم بازگشت به اصول واقعی اسلام و اتحاد مسلمانان، دولت پاکستان را به عنوان نمونهای از دولتی که بر پایه اسلام تشکیل شده، مورد خطاب قرار داده و بر لزوم حمایت از آن و عمل به آموزههای قرآنی تأکید میکند. متن با ابراز امیدواری به پیروزی و استقلال کشورهای اسلامی و دعای خیر برای اتحاد مسلمانان به پایان میرسد.

هدف از "معامله قرن": مشروعیت بخشیدن به اشغال سرزمین فلسطین؛ وظیفه امت عربی و اسلامی در مخالفت قاطعانه با آن
این بیانات به نقد «معامله قرن» میپردازد و آن را طرحی خطرناک برای مشروعیت بخشیدن به اشغال فلسطین میداند. سه مبنای غیرقابل تغییر در مورد مسئله فلسطین مطرح میشود: حضور فلسطین در وجدان جهان عرب، باقی ماندن قدس به عنوان پایتخت ابدی فلسطین، و حق بازگشت آوارگان فلسطینی به میهن خود. در پایان، بر وظیفه امت عربی و اسلامی در مخالفت قاطعانه با این طرح تأکید میشود، زیرا این معامله تمام اصول اساسی فلسطین را نقض کرده و به دنبال یهودیسازی قدس و ممانعت از بازگشت آوارگان است.

محکومیت دخالت مجلس سنای آمریکا در احکام دادگاههای انقلاب اسلامی
متن با اشاره به مرحله حساس انقلاب اسلامی ایران آغاز میشود و بر لزوم هوشیاری ملت در برابر توطئهها تأکید میکند. سپس به موضعگیریهای امپریالیسم آمریکا و صهیونیسم جهانی در قبال دادگاههای انقلابی ایران میپردازد و دخالت مجلس سنای آمریکا را محکوم میکند. در ادامه، به جنایات رژیم پهلوی و حمایت آمریکا از آن اشاره شده و این رویکرد با بیتفاوتی نسبت به حقوق بشر در فلسطین و لبنان مقایسه میشود. در پایان، بر آگاهی و رشد دینی و سیاسی ملت ایران، ایمان به خدا، اتحاد و پیروی از رهبری تأکید شده و حمایت از مبارزات حقطلبانه مسلمانان و مستضعفین جهان را بیان میکند.

شکایت از ستم و اجحاف مأموران اداری و لشکری دولت مشروطه
متن با اشاره به تهاجم اجانب و رفتارهای استبدادی مأموران دولتی و مجاهدنماها آغاز میشود و به فساد حکام و ادارات اشاره میکند. نویسنده ابتدا از ناامیدی و واگذاری امور به خدا سخن میگوید، اما سپس با استناد به آیات و روایات، بر لزوم تلاش و تغییر از سوی خود مردم تأکید میکند. در ادامه، به اهمیت تهذیب اخلاق و اصلاح سه مجرای «حلق، جلق و دلق» (شکمپرستی، شهوترانی و زبان) برای اصلاح جامعه میپردازد. نویسنده از مسئولان میخواهد که با جدیت با مفسدین برخورد کنند و به جای انتصاب افراد فاسد، از جوانان تحصیلکرده و بااخلاق در مناصب حکومتی استفاده شود. در پایان، به خطر تسلیم شدن به اجانب و از دست رفتن استقلال کشور هشدار میدهد و وضعیت نابسامان اقتصادی و اجتماعی را نتیجه بیکفایتی و فساد داخلی میداند.
اعلام عزای عمومی و تعطیل نمازهای جماعت و دروس حوزه به مناسبت هفته کشتار مردم تهران و درخواست برقراری نظام اسلامی
این بیانیه با اشاره به گذشت هفت روز از کشتار مردم تهران، به جنایات رژیم پهلوی و بیاطلاعی مردم از حکومت نظامی اشاره میکند. در ادامه، به اعلام عزای عمومی توسط جامعه روحانیت و تعطیلی نماز جماعت و دروس حوزه، و همچنین تعطیلی کسب و کار توسط مردم مسلمان ایران برای ابراز همدردی و یگانگی با برادران و خواهران مسلمان اشاره شده است. بیانیه بر خواست ملت ایران برای عدالت اجتماعی، برقراری نظام اسلامی و اجرای احکام قرآن مجید تأکید میکند و اعلام حکومت نظامی را نشانه ضعف دستگاه و قانونشکنی میداند. در پایان، ضمن محکومیت جنایات و حکومت نظامی، برای کشتهشدگان طلب مغفرت شده و از عموم مسلمانان خواسته شده است که با توجه به رشد سیاسی و اجتماعی خود، بهانه به دست دشمنان ندهند و به مجروحین و بازماندگان حوادث اخیر کمک کنند. همچنین بر نصرت اسلام و مسلمین و دفع شر عمال استعمار و معاندین تأکید شده است.



تشکر از مدیر روزنامه حبل المتین جهت حمایت از شرکت (نساجی) اسلامیه
متن با ابراز شادمانی و سلامتی آغاز میشود. سپس، نویسنده از مدیر روزنامه حبلالمتین به خاطر مقالات و بیانات روشنگرانه در حمایت از شرکت نساجی اسلامیه و آگاهسازی مردم از مضرات استفاده از البسه خارجی تشکر میکند. در ادامه، با استناد به حدیث «المؤمنُ اخُ المؤمن»، بر لزوم خیرخواهی و همکاری مؤمنین تأکید شده و از همگان خواسته میشود تا با جدیت و اهتمام، در پیشبرد این شرکت که موجب ترقی ملت، ترویج دین، رفاه رعیت و خیر دنیا و آخرت است، مشارکت کنند. متن با ابراز انتظار برای دریافت مکاتبات و اطلاع از وضعیتها به پایان میرسد.

انتقاد شدید از خرجتراشیهای سفارتخانههای ایران به دلایل واهی
سخنرانی با تأکید بر استقلال رأی در موافقت یا مخالفت با کابینه آغاز میشود. سپس به موضوع حفظ آبروی ایران در خارج از کشور میپردازد و بیان میکند که وجود سفارتخانهها و کنسولگریها با هزینههای گزاف، نه تنها به آبروی کشور نمیافزاید، بلکه موجب فقر داخلی و بیاهمیتی در خارج میشود. در ادامه، به لایحههای مکرر افزایش حقوق سفرا و مأموران خارجی اشاره کرده و این افزایشها را بیدلیل و غیرضروری میداند. در پایان، با ذکر مثالی از صرفهجویی سفرای خارجی در ایران، نتیجهگیری میکند که آبرو و عظمت کشور با صرفهجویی و خرج کردن موافق صلاح ملت به دست میآید، نه با هزینههای بیرویه که نشاندهنده بیعلاقگی به مملکت است.

اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا با تأکید بر وجوب مقاتله با کفار در صورت قصد تغییر احکام اسلام و غارت مسلمین آغاز میشود و این عمل را مصداق «مقاتل فی سبیلالله» میداند. در ادامه، به عدم نیاز به اذن مجتهد جامعالشرایط برای دفاع در برابر هجوم کفار اشاره میکند و رجوع به مجتهد را صرفاً برای آگاهی از احکام قتال میداند. سپس، به جواز و مشروعیت آمادگی نظامی از طریق اسبتازی و تیراندازی و حتی گرو بستن در آنها میپردازد و تعلیم و تعلم توپ و تفنگ را در صورت لزوم برای دفع کفار، واجب میشمارد. در بخش دیگری، مقتول در این دفاع را شهید دانسته و احکام خاص شهید را برای او جاری میداند. فتوا مجدداً بر وجوب مقاتله با کفار تأکید میکند و بیان میدارد که اگر دفع پادشاه اسلامی مستلزم دفع بنای اسلام باشد، جهاد بر همگان واجب است و اطاعت از سلطان جائر در این امر نیز از باب مقدمه واجب است. در ادامه، به وضعیت خطرناک زمانه و هجوم دشمن دین (روسها) اشاره کرده و هرگونه کوتاهی در جهاد را موجب خواری و اسارت اسلام و مسلمین میداند. در پایان، به وجوب صرف اموال مستحبی در راه مقاتله با کفار در صورت لزوم اشاره میکند و در صورت تعارض با واجبات دیگر مانند حج، دفاع را مقدم میشمارد. همچنین، به تفاوت جهاد حقیقی (با اذن معصوم) و قتال برای حفظ اسلام و مسلمین میپردازد و بیان میکند که اگرچه دومی فضیلت شهادت را دارد، اما احکام جهاد حقیقی را شامل نمیشود.
گروه تروریستی داعش: طرحی امریکایی-صهیونیستی با همکاری مالی متحدان منطقه برای نابودی مقاومت و جمهوری اسلامی ایران
سخنرانی با یادآوری «روز نکبت» و فراموشی تدریجی مسئله فلسطین آغاز میشود. سپس به نکبت سال ۱۹۴۸ و نقش انگلیس و غرب در ایجاد رژیم صهیونیستی و آوارگی فلسطینیان اشاره میکند. در ادامه، داعش را نکبت جدید منطقه معرفی کرده و آن را طرحی آمریکایی-صهیونیستی با همکاری متحدان منطقهای برای نابودی مقاومت و جمهوری اسلامی ایران میداند. برای اثبات این ادعا، به سخنان ژنرال بازنشسته آمریکایی، وسلی کلارک، استناد میکند که اذعان داشته واشنگتن و متحدانش داعش را برای مقابله با حزبالله و تخریب چهره اسلام ایجاد کردهاند. در پایان، مشکل اصلی آمریکا و غرب را نه در ظواهر دینی، بلکه در مخالفت با اشغالگری اسرائیل، سلطهطلبی آمریکا و تلاش برای بازگرداندن کرامت اسلامی و استقلال اقتصادی میداند و شکستهای مستقیم آنها در برابر مقاومت را عامل روی آوردن به الگوهای غیرمستقیم مانند داعش برای مقابله با محور مقاومت عنوان میکند.

تلاش برای ایجاد نظام اسلامی در پاکستان از طریق اتحاد با علمای سایر مذاهب اسلامی
سخنرانی با یادآوری شهدای نهضت اجرای فقه جعفری و سایر شهدای مسلمان آغاز میشود. سپس بر اهمیت قرآن و سنت به عنوان مبنای اعتقادی مسلمانان پاکستان تأکید شده و اجتماع حاضر به عنوان نمادی از پایبندی به این اصول معرفی میگردد. در ادامه، به نقش مردم در تأسیس پاکستان و لزوم اجرای نظام اسلامی با مشارکت همه مسلمانان، به ویژه شیعیان، اشاره میشود. سخنران به عدم اخلاص دولت وقت در اجرای نظام اسلامی و نقض توافقنامه ۶ جولای ۱۹۸۰ میپردازد و خواستار تلاش مشترک برای اجرای کامل نظام اسلامی در سراسر کشور میشود. در بخش بعدی، به نفوذ آمریکا و شوروی در پاکستان و لزوم استقلال سیاسی و اقتصادی اشاره شده و از مسلمانان خواسته میشود تا با کنار گذاشتن تعصبات قومی و فرقهای، به وحدت اسلامی روی آورند. در پایان، سخنران توصیههایی به ذاکرین، علما، جوانان، خواهران مسلمان، خبرنگاران، تجار و صاحبان زمین ارائه میدهد و همگان را به تقوا و عمل به وظایف دینی و اجتماعی فرا میخواند.

نگرانی از تجاوز روسیه به ایران به بهانه عدم امنیت جانی روسهای ساکن ایران و اعلام شکایت به دولتهای بزرگ جهان




رواج کالاها و آداب و رسوم اروپایی (فرنگی مآبی) در ایران و زمینه های اعطای امتیاز تنباکو به کمپانی انگلیسی رژی
متن با توصیف ورود کالاهای فرنگی به ایران و کسادی بازار صنایع داخلی آغاز میشود. سپس به تأثیر این مراودات بر تغییر افکار بزرگان ایران و تمایل آنها به تقلید از پیشرفتهای فرنگستان میپردازد. در ادامه، نویسنده به نفوذ فرهنگ و آداب فرنگی در جامعه ایران و کاهش دینداری و ارزشهای اسلامی اشاره میکند. بخش بعدی به نفوذ اقتصادی خارجیها در ایران و ورشکستگی تجار مسلمان میپردازد و از اعطای امتیازات به بیگانگان انتقاد میکند. در نهایت، متن به چگونگی اعطای امتیاز تنباکو به کمپانی رژی و پیامدهای آن، از جمله افزایش حضور فرنگیان و ترویج فساد و مسیحیت در ایران، اشاره کرده و وضعیت ضعف مسلمانان و اقتدار فرنگیان را به تصویر میکشد.
حمایت کامل از مجلس شورا
متن با اعلام حضور عمومی مردم کرمان در تلگرافخانه آغاز میشود. در ادامه، نویسندگان به صراحت اعلام میکنند که هر کس با قسم و فریب، با ملت مخالفت کند، از دین اسلام خارج و دشمن جان، مال، عرض و ناموس مردم است و او را شایسته سلطنت نمیدانند. در پایان، بر آمادگی کامل برای فداکاری جانی و مالی در راه حمایت از مجلس مقدس و انتظار برای اقدامات جدی تأکید میشود.
ضرورت وحدت کلمه و اتفاق نظر علما در تأمین امنیت
این تلگراف با اشاره به دریافت تلگرافهای قبلی، بر اهمیت سرعت در ایجاد وحدت کلمه میان علما برای تأمین امنیت کشور و جلوگیری از بهانهجویی بیگانگان تأکید میکند. این اقدام را از مهمترین تکالیف الهی دانسته و هرگونه سستی در آن را به منزله کوتاهی در حق اسلام تلقی میکند. در پایان، نویسنده اظهار امیدواری میکند که امری مورد توافق و نتیجهبخش برای این منظور تعیین شود.

ذم دولتمردان هوادار محمدعلی شاه تاجر و مدح رهبران مجاهدین مشروطه خواه
این شعر با اشاره به آیه «یوسف گم گشته باز آید به کنعان غم مخور»، به نقد و ذم درباریان و دولتمردان حامی محمدعلی شاه قاجار میپردازد. در ادامه، به اقدامات عینالدوله در آذربایجان و تبریز، سیاستهای بهادرجنگ و مشیرالسلطنه، وضعیت گیلان و خراسان تحت نفوذ روسها، و اوضاع اصفهان و قزوین اشاره میکند. سپس، به ستایش مجاهدان مشروطهخواه و رهبران آنها مانند سپهدار اعظم، ستارخان، صمصامالسلطنه و ضرغامالسلطنه میپردازد و پیروزیهای آنان در قزوین و سایر مناطق را جشن میگیرد. شعر با امید به بازگشت آزادی و استقلال ایران و پاک شدن کشور از خائنان به پایان میرسد.
استقرار نظام مشروطیت تنها راه اصلاح کشور

ورود قوای روسیه به تبریز و اعلام مراجعت به آن شهر
متن با اشاره به دریافت تلگرافی مبنی بر ورود قزاقهای روس به تبریز و اصرار بر بازگشت به شهر آغاز میشود. نویسنده با بیان اینکه اقامت در باسمنج در این شرایط نامناسب است، اعلام وداع میکند. در ادامه، به خدمات خود به دولت و ملت اشاره کرده و از اینکه نتوانسته از وقوع اتفاقات ناگوار جلوگیری کند، ابراز تأسف و ناامیدی میکند. متن با سوگند به خدا و ابراز یأس از عدم توجه به فریادهایش و با جملاتی حاکی از وداع با زهد، تقوا، عقل و دین به پایان میرسد.
.jpeg&w=3840&q=75)
عدم صلاحیت نیروهای اشغالگر عراق جهت تعیین شورای تدوین قانون اساسی آن کشور، لزوم برگزاری انتخابات عمومی و تشکیل مجلس مؤسسان به منظور تدوین قانون اساسی و رفراندوم عمومی برای تصویب آن
در پاسخ به استفتایی درباره طرح نیروهای اشغالگر عراق برای تشکیل شورای تدوین قانون اساسی، اعلام شده است که این نیروها صلاحیت تعیین اعضای چنین شورایی را ندارند. تأکید شده که هیچ تضمینی برای تدوین قانون اساسی مطابق با مصالح عالیه ملت عراق و هویت اسلامی آن وجود ندارد. بنابراین، طرح مذکور از اساس مردود است و باید ابتدا انتخابات عمومی برای انتخاب نمایندگان مجلس مؤسسان برگزار شود و سپس قانون اساسی تدوین شده توسط این مجلس به رفراندوم گذاشته شود. در پایان، مؤمنین به پیگیری و مشارکت در تحقق این امر مهم فراخوانده شدهاند.

خطر از دست رفتن کامل استقلال کشور
متن با اشاره به تجربیات تاریخی و عدم عبرتگیری برخی افراد آغاز میشود و بر اهمیت درک ارزش نعمتها، به ویژه استقلال، تأکید میکند. سپس به تعجب از بیتفاوتی ایرانیان در برابر حوادث گذشته و حال، از جمله سرنوشت مصر و هند و تجاوزات روسها، میپردازد. در ادامه، استقلال مملکت را به حیات انسان تشبیه کرده و هشدار میدهد که از دست رفتن آن جبرانناپذیر است. در پایان، با اشاره به فشارهای استعماری انگلیس و روس، به عواقب همراهی با دشمنان و از دست دادن استقلال کشور و ضعف اسلام هشدار میدهد.
لزوم کسب دانش های جدید توسط ایرانیان
متن با اشاره به سابقه تاریخی ایران و وضعیت کنونی آن در برابر بیگانگان، به نقد رویکرد برخی طلاب میپردازد که تنها به دانستن اصطلاحات فقهی و صرف و نحو اکتفا کرده و خود را بینیاز از دانشهای دیگر میدانند. در ادامه، بر لزوم کسب دانشهای شرعی برای هر مسلمان تأکید میشود و این دانشها را مایه فخر نمیداند، بلکه ندانستن آنها را مایه شکست میشمارد. سپس، با تأکید بر اینکه هدف اهانت به علما نیست، بیان میکند که باید به علومی پرداخت که زمانه اقتضای آن را دارد و تعلیم علوم جدید با علوم شرعی منافاتی ندارد. در پایان، قدرت دین را منوط به قدرت متدینین و کسب علوم روز را موجب سلطه و عظمت اهل مذهب دانسته و ترقی ملت را در گرو دانش و بصیرت عموم افراد میداند.
زمینههای پیدایش احزاب سیاسی
متن با طرح پرسشی درباره دو اصطلاح "اعتدالیون" و "انقلابیون" که از ایران به عراق رسیده و در جراید محلی و مکاتبات رایج شده، آغاز میشود. نویسنده از ماهیت این دو فرقه و نزاع بین آنها اظهار بیاطری میکند و نگران است که این اختلافات به استقلال کشور آسیب برساند. در ادامه، نویسنده به دو جنبه پاسخ به این پرسش اشاره میکند: یکی، شناسایی افراد و گروههایی که در ایران خود را به این فرقهها نسبت میدهند و قضاوت بین آنها که مجله درهالنجف به دلیل ماهیت سیاسی آن از پاسخ به آن معذور است. دیگری، تبیین حقیقت و منشأ پیدایش این فرقهها در جهان و تغییراتی که در حکومتها ایجاد کردهاند. سپس، به بررسی فرقههای سیاسی در اروپا میپردازد و از اشرافیت محافظهکار (اریستوکراسی) که بر اساس شرافت نسبی و برتری طبقاتی بنا شده بود، سخن میگوید. در ادامه، به ظهور دموکراسی در قرن ۱۸ میلادی اشاره میکند که برابری انسانی و نفی امتیازات موروثی را شعار خود قرار داد و مقاصد آن را در زمینههایی چون آزادی خرید زمین، برابری در آموزش، نفی تفاخر نسبی، الغای بردگی و آزادی زنان برمیشمارد. در بخش بعدی، به پیدایش سوسیالیسم (اشتراکیون) در قرن ۱۹ میلادی میپردازد که در واکنش به نابرابریهای اقتصادی ناشی از انقلاب صنعتی شکل گرفت. نویسنده به تفاوتهای این فرقه با دموکراتها در زمینه مساوات مطلق در ثروت و منصب اشاره میکند و دیدگاههای مختلف سوسیالیستهای فرانسه و آلمان را بیان میکند. در نهایت، به ظهور آنارشیسم (فوضویه و انقلابیه) در سال ۱۸۷۹ میلادی اشاره میکند که از دل سوسیالیستها برخاستند و به دنبال تغییر نظام اجتماعی از طریق شورش و آشوب بودند و این گروه را به دلیل عدم درک صحیح از آزادی و ایجاد اغتشاش، مورد انتقاد قرار میدهد.
هشدار نسبت به استقراض خارجی
متن با اشاره به خونریزیها و فداکاریها برای حفظ اسلام و وطن آغاز میشود و بر واجب بودن دفاع از خاک ایران در برابر نفوذ بیگانگان تأکید میکند. سپس به موضوع نیاز دولت به پنج کرور تومان برای مصارف فوری میپردازد و از اینکه دولت تنها راه تأمین این مبلغ را استقراض از خارج میداند، انتقاد میکند. نویسنده پیشنهاد میدهد که این مبلغ از طریق جمعآوری اعانه از مردم داخل کشور تأمین شود تا از ننگ قرض خارجی و تکرار معایب استقراضهای پیشین جلوگیری شود. در پایان، نویسنده اعلام میکند که این موضوع به آیتالله آخوند خراسانی در نجف اشرف تلگراف شده تا احکام لازم در باب اعانه عمومی صادر شود و از مجلس و وزرا نیز میخواهد که برای تأکید بر این امر، به ایشان تلگراف کنند.
مجلس شورای ملی، جلوه مجلس شورای آسمانی
این متن به نقد رساله «مجلس شورای آسمانی» نوشته میرزاعبدالرحیم الهی قراجهداغی میپردازد. در ابتدا، نویسنده، الهی قراجهداغی را فردی فریبکار و ابزار شیطان معرفی میکند که با ادعای وحی و نبوت، قصد دارد مشروطیت را به شکلی که با اصول دینی و الهی در تضاد است، ترویج دهد. سپس، به نقد دیدگاه الهی قراجهداغی درباره تساوی حق رأی و آزادی افکار میپردازد و آن را مغایر با شریعت اسلامی و ولایت الهی میداند. در ادامه، نویسنده تأکید میکند که هدف اصلی الهی قراجهداغی و همفکرانش، از بین بردن دین و شریعت و ترویج کفر و دنیاپرستی است و این افراد با استفاده از فریب و تدلیس، سعی در گمراه کردن مسلمانان دارند. در پایان، نویسنده به مسلمانان هشدار میدهد که فریب این افراد را نخورند و به اصول دین و شریعت پایبند باشند.
شهادت شیخ نمر، آغاز روند سرنگونی رژیم آلسعود و پایان تروریسم تکفیری داعش
متن با آیه ۲۳ سوره احزاب آغاز میشود و خبر شهادت شیخ باقر النمر به دست رژیم آلسعود را اعلام میکند. این عالم مجاهد پس از تحمل رنج و شکنجه، جان خود را در راه عزت اسلامی و انسانی فدا کرده است. خون شیخ نمر، با وجود اندوهی که برای مسلمانان و آزادگان جهان به همراه دارد، نویدبخش سرنگونی رژیم آلسعود و پاکسازی سرزمین وحی از وجود پلیدشان است. در ادامه، از امت اسلامی خواسته میشود تا برای نابودی این رژیم فاسد و مزدور آمریکا متحد شوند و دست آلوده به خون هزاران مسلمان را از حرمین شریفین کوتاه کنند. نابودی این رژیم شیطانی به محو تروریسم داعشی و تکفیری منجر خواهد شد. در پایان، شهادت شیخ نمر به امام زمان (عج)، رهبر انقلاب، مراجع تقلید، امت اسلامی و خانواده ایشان تبریک و تسلیت گفته شده و برای ایشان علو درجات از خداوند مسئلت میشود.

تشویق مردم به کمک مالی به دولت و التزام دولت به پرداخت دیون مردم و دقت در مصرف آن
متن با اشاره به نارضایتی قدرتهای خارجی از بیداری ایرانیان و تلاش آنها برای مداخله در امور داخلی ایران آغاز میشود. سپس به رد پیشنهادهای فریبنده این قدرتها برای استقراض خارجی توسط ایرانیان اشاره میکند که نشاندهنده عدم مرعوبیت ملت است. در ادامه، بر اهمیت استقراض داخلی از مردم تأکید شده و سعادت و شقاوت ایران را وابسته به نحوه مدیریت این استقراض میداند. متن به دولت توصیه میکند که در بازپرداخت به موقع دیون و سود آن و همچنین دقت در مصرف وجوه و ارائه گزارش شفاف به ملت کوشا باشد. در پایان، هشدار داده میشود که عدم رعایت این اصول منجر به از دست رفتن استقلال، تسلط بیگانگان و تبدیل ایران به سرنوشتی بدتر از مصر و قفقاز خواهد شد.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
گرامیداشت "روز قدس"، عدم اتکای ملت فلسطین به مکاتب سیاسی شرقی و غربی، لزوم کمکهای مادی و معنوی دولت ایران به مبارزان فلسطین و جنبشهای آزادیبخش جهان
متن با تأکید بر ماهیت جهانی و اسلامی انقلاب ایران آغاز میشود و رسالت آن را فراتر از مرزهای جغرافیایی میداند. در ادامه، به اهمیت پیام امام خمینی در اعلام «روز قدس» اشاره میکند که جبههای وسیع برای مسلمانان جهان در مبارزه با صهیونیسم میگشاید. سپس، سه عامل اصلی پیروزی انقلاب ایران (ایدئولوژی اسلامی، اتحاد ملت و رهبری امام) را برای ملت فلسطین تشریح میکند و بر لزوم عدم وابستگی مکتبی، سیاسی و نظامی به شرق و غرب تأکید میورزد. در بخش بعدی، وظیفه دولت و ملت ایران در کمک مادی و معنوی به جنبشهای آزادیبخش، به ویژه انقلاب فلسطین، را گوشزد میکند و خواستار لغو پیمانهای استعماری و قطع ارسال نفت به کشورهای متخاصم با مسلمین میشود. در پایان، بر برگزاری باشکوه مراسم روز قدس و بازگشت مسلمانان به دامن اسلام برای بازیابی عظمت از دست رفته تأکید میکند و برای پیشبرد انقلاب اسلامی و خنثیسازی توطئهها دعا میکند.

سکوت و همدستی دولتهای اروپایی در برابر تجاوز روسیه به ایران، و ایتالیا به لیبی؛ ضرورت مبرم اتحاد امرا و روسای ایلات و عشایر در جهت حفظ اسلام و استقلال کشور
این مجموعه از مکتوبات، با اشاره به تجاوزات روسیه در ایران و ایتالیا در لیبی و سکوت دولتهای اروپایی، بر ضرورت اتحاد و همبستگی مسلمانان، به ویژه رؤسای ایلات و عشایر ایران، برای حفظ استقلال کشور و صیانت از اسلام تأکید میکند. نویسندگان، ضمن هشدار درباره عواقب تفرقه و اغراض شخصی، مسلمانان را به بیداری از غفلت و مقابله با توطئههای بیگانگان فرامیخوانند و این امر را از ضروریات دین و واجب شرعی میدانند. همچنین، بر لزوم حمایت از علمای دین و تبعیت از دستورات آنان برای حفظ کیان اسلام و ایران تأکید شده است.



نقش مهم رزمندگان، شهدا، آزادگان و خانوادههای آنان در تحقق وعده الهی (پیروزی در جنگ تحمیلی و آزادی اسرا)
سخنرانی با اشاره به پیروزیهای اخیر و پایان یافتن وضعیت نه جنگ و نه صلح آغاز میشود. به پذیرش قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر توسط عراق و بازگشت آزادگان اشاره شده و این اتفاق را تحقق آرزوی ده ساله ملت ایران میداند. در ادامه، به مقایسه وضعیت کنونی با دوران پس از فتح خرمشهر پرداخته و تأکید میشود که اگر در آن زمان عراق به تعهدات خود عمل میکرد، جنگ متوقف میشد. سپس به سردرگمی و ناامیدی حامیان عراق در منطقه و غرب اشاره میشود که انتظار داشتند جنگ ادامه یابد تا بتوانند نفوذ خود را حفظ کنند. عوامل اصلی این پیروزی، استقامت مردم تحت رهبری امام خمینی (ره)، مقاومت رزمندگان در میدانهای نبرد و صبر و متانت خانوادههای شهدا، جانبازان و آزادگان معرفی میشود. در پایان، به نقش دیپلماسی در این پیروزی اشاره شده و تأکید میشود که این پیروزی پاداشی الهی برای صبر و استقامت ملت است. همچنین، به اهمیت بازگشت آزادگان به عنوان نیروهای ارزشمند و لایحه قانونی حمایت از آنان اشاره شده و از مسئولان و مردم خواسته میشود که از این عزیزان حمایت کنند تا بتوانند تعادل اقتصادی و اجتماعی خود را بازیابند.

نقد و نکوهش محمدعلی شاه
این شعر با گلایه از ظلم و ستم شاه و ویرانی ایران آغاز میشود و به نقد بدعهدی و پیمانشکنی او در قبال قرآن و ملت میپردازد. در ادامه، شاعر به عواقب سوء استبداد و تفرقه افکنی میان مردم اشاره کرده و شاه را به بیداری از غفلت و چارهاندیشی برای سامان بخشیدن به اوضاع کشور فرا میخواند. در پایان، با تأکید بر اسلامی بودن مشروطه، از شاه میخواهد که از استبداد دست برداشته و به مشروطهخواهان بپیوندد و به او هشدار میدهد که مشروطه از ایران جدا نخواهد شد.
دلجویی از روسیه و انگلستان، تنها راه جلوگیری از مداخلات نظامی آن دو کشور
متن با اشاره به سیاستهای انگلستان در قبال ایران و روسیه آغاز میشود و بیان میکند که انگلستان برای حفظ هند، از تسلط روسیه بر آذربایجان و خراسان جلوگیری خواهد کرد. سپس به مقایسه روابط ایران با انگلستان و روسیه میپردازد و نفرت تاریخی از روسیه را برجسته میکند. در ادامه، به لزوم هوشیاری در برابر دشمنان اشاره کرده و ضعفهای نظامی و فکری ایران را مطرح میکند. در پایان، تنها راهکار موجود را جلوگیری از اقدامات خصمانه و جلب رضایت متنفذین هر دو کشور (روسیه و انگلستان) میداند.
.jpeg&w=3840&q=75)
دعوت به ترک درگیریهای داخلی و دودستگی و تلاش برای حفظ استقلال ایران و عثمانی و آمادگیهای نظامی و پشتیبانی عمومی برای مقابله با متجاوزان اروپایی
متن با استناد به آیه قرآن، مسلمانان را به صلح و دوری از شیطان دعوت میکند و به مخاطراتی که جهان اسلام با آن مواجه است، اشاره دارد. در ادامه، به سابقه طولانی تلاش بیگانگان برای تضعیف دولتهای اسلامی و از بین بردن استقلال آنها میپردازد و به اشغال سرزمینهای اسلامی و جنایات روسها در تبریز و مشهد اشاره میکند. سپس، با انتقاد از اختلافات داخلی و غفلت مسلمانان، آنها را به اتحاد و همدلی فرا میخواند و تأکید میکند که عزت و شرف مسلمانان به استقلال و قدرت دولتهای اسلامی وابسته است. در پایان، با استناد به آیات قرآن، مسلمانان را به جهاد با جان و مال و آمادگی نظامی برای مقابله با دشمنان تشویق میکند و از علمای اسلام میخواهد که مردم را به بیداری و عمل به وظایف دینی خود دعوت کنند. همچنین، به ایرانیان یادآوری میکند که اختلافات داخلی چه آسیبهایی به کشور و مقدسات وارد کرده است و از آنها میخواهد که برای حفظ اسلام و استقلال کشور تلاش کنند.

تاکید بر پرداخت به موقع مطالبات مالی انگلیسیهای مقیم بوشهر
این نامه با اشاره به نقض توافق قبلی با کنسول انگلیس در بوشهر، بر لزوم پرداخت به موقع اقساط طلب انگلیسیها از عایدات گمرکات تأکید میکند. با ذکر نمونه مراقبت سایر نقاط سرحدی ایران در این زمینه، از انجمن ولایتی بوشهر خواسته میشود که از ثبت سابق دفتر گمرکات مطلع شده و قبض مصدق از بانک شاهی و کنسول انگلیس دریافت کنند. در پایان، هشدار داده میشود که تخلف از این امر موجب شکست امور و زحمت عمومی خواهد شد و در صورت وجود اشکال، درخواست اطلاعرسانی تلگرافی میشود.
محکومیت تولید فیلم موهن به ساحت پیامبر اسلام (ص)، وظیفه مسلمانان در قیام و اعتراض به این توطئه استکباری
این بیانیه با استناد به آیه «وَ ما أرسَلناکَ إِلا رَحمَةً لِلعالَمِینَ»، به محکومیت ساخت فیلم موهن علیه پیامبر اسلام (ص) میپردازد. در ادامه، این اقدام را توطئهای از سوی آمریکا و اسرائیل برای مقابله با موج اسلامخواهی و بیداری اسلامی در جهان میداند. بیانیه تأکید میکند که مسلمانان توهین به پیامبر و قرآن را تحمل نمیکنند و وظیفه دارند در برابر این عمل زشت سکوت نکنند و با استناد به آیات قرآن، بر لزوم قیام و حرکت استوار برای رسیدن به سعادت تأکید میکند.

تأیید و حمایت از مشروطیت
نامهای از انجمن فاطمیه تهران به ملا محمدکاظم خراسانی رسیده که در آن از حمایت علما از مشروطیت تشکر شده است. ملا محمدکاظم خراسانی ضمن ابراز خرسندی از این حقشناسی، تأکید میکند که حمایت او و دیگر علما از مجلس ملی و اساس مشروطیت، وظیفه شرعی و دینی آنها برای صلاح دین و دنیای مؤمنین است. او بیان میکند که این حمایت تا زمانی که تکلیف شرعی و اشاره حضرت ولی عصر (عج) باشد، ادامه خواهد داشت و هیچ شبهه یا اغواگری استبدادطلبان نمیتواند در این تکلیف تردید ایجاد کند. در پایان، به انجمن فاطمیه و سایر انجمنهای ملی اطمینان خاطر داده و برای همگان توفیق در تشخیص حق از باطل، ترجیح دین بر دنیا، برادری و اتحاد و بینیازی از بیگانگان را آرزو میکند.

درخواست فرو نشاندن آشوبها و مجازات مستبدان ستمگر
این نامه با اشاره به دریافت تلگراف و ابراز امتنان از حمیت دینی مخاطب آغاز میشود. سپس بر اهمیت اتحاد دولت و ملت برای تحقق مقاصد اسلامی و رفع بهانههای اجانب تأکید میکند. در ادامه، خواستار مجازات عاملان آشوبهای گذشته پس از استقرار حکومت مقتدر و جلوگیری از کینهتوزی در چارچوب اصول مشروطیت میشود. در پایان، ابراز امیدواری برای موافقت کامل اسلامپرستان و وطنپروران را بیان میکند.


ابزارهای سلطه استکبار بر جهان اسلام و راههای برونرفت مسلمانان از آن
سخنرانی با تأکید بر لزوم عملیاتی شدن برنامههای مجمع تقریب مذاهب اسلامی آغاز میشود. سپس به وضعیت نامطلوب جهان اسلام در برابر سلطه کفار اشاره میکند و این سلطه را مغایر با آموزههای قرآنی میداند. در ادامه، ابزارهای سلطه استکبار (دانش و فناوری) و امکانات بالقوه جهان اسلام (منابع طبیعی، موقعیت جغرافیایی، جمعیت و مکتب اسلام) را برمیشمرد. در بخش بعدی، به این پرسش میپردازد که چرا با وجود این امکانات، جهان اسلام تحت سلطه است و راهکارهایی چون رفع تفرقه، ایجاد موج بیداری اسلامی و تقویت خواست ملتها را برای مقابله با استکبار پیشنهاد میدهد. در پایان، با ذکر نمونههایی از ایران، افغانستان، فلسطین و عراق، آسیبپذیری استکبار را اثبات کرده و بر لزوم استفاده از ظرفیتهای علمی، فنی و تبلیغاتی جهان اسلام برای مقابله با آن تأکید میکند و سخنرانی با دعای خیر و امید به تقویت بیداری اسلامی به پایان میرسد.

اعلام جهاد علیه ایتالیا به سبب هجوم به طرابلس غرب (لیبی)
این فتوا با خطاب به عموم مسلمانان جهان آغاز میشود و بر وجوب جهاد در برابر دشمنان دین تأکید میکند. سپس به حمله ایتالیا به طرابلس غرب (لیبی) اشاره کرده و ویرانیها و کشتار مردم را یادآور میشود. در ادامه، مسلمانان را به دلیل سکوت در برابر این تجاوز سرزنش کرده و هشدار میدهد که دشمنان ممکن است به اماکن مقدس نیز حمله کنند. در پایان، مسلمانان را به توحید، رسالت، حفظ دین و دفاع از اسلام و وطن فرا میخواند و از آنها میخواهد که با اتحاد و بذل اموال، در برابر دشمنان بایستند و از غفلت بپرهیزند.
.jpeg&w=3840&q=75)




متهم نمودن محمدعلی شاه به ایجاد همه نابسامانیهای کشور
تلاش استعمار در نفی هویت دینی و حذف روحانیت از تاریخ و جامعه ایران
سخنرانی با استناد به آیه قرآن، به تفاوت نهضتهای سطحی و ریشهای میپردازد و مکاتب آسمانی را به دلیل هماهنگی با فطرت و خلقت، دارای عمق و دوام میداند. در ادامه، به تلاشهای استعمارگران برای حذف مذهب از جوامع اسلامی، ابتدا با ترویج لامذهبی و سپس با تهی کردن مذهب از محتوا و جدایی دین از سیاست، اشاره میکند. سخنران با ذکر نمونههایی از اقدامات رضاخان و آتاتورک در ترکیه و ایران، از جمله کشف حجاب و ممنوعیت عزاداری، به شکست این نقشهها اشاره میکند. سپس به نقش روحانیت در نهضت ملی شدن نفت و رهبری امام خمینی در انقلاب اسلامی میپردازد و آن را نمونهای از مبارزه مکتبی و عمیق معرفی میکند. در پایان، با انتقاد از کسانی که به دنبال جدایی دین از سیاست هستند و به انقلاب خیانت میکنند، بر لزوم ادامه مبارزه با همان معیارهای اولیه و هوشیاری در برابر توطئههای دشمنان تأکید میکند.

افشای مستبدین و اخبار استقامت مشروطهخواهان، دعوت مشروطهخواهان کرمانشاهان به مقاومت در برابر کارگزاران دولت
متن با اشاره به وضعیت نابسامان ایران و گرفتاری شیعیان آغاز میشود و علت اصلی این مشکلات را اقدامات محمدعلی شاه قاجار پس از به سلطنت رسیدن میداند. در ادامه، به نقض عهدهای شاه در همراهی با ملت و تخریب مجلس و مسجد و قتلعام مشروطهخواهان اشاره میکند. سپس، به مقاومت مردم آذربایجان به رهبری ستارخان و اقدامات صمصامالسلطنه بختیاری در اصفهان و ضرغامالدوله و نصرالسلطنه سپهدار در مناطق دیگر در حمایت از مشروطیت میپردازد. در پایان، از مخاطب درخواست میشود که برای یاری اسلام و ملت مظلوم، با جمعآوری عدهای از جوانمردان ایل خود وارد کرمانشاهان شده، حاکم ظالم را برکنار و انجمن تأسیس کند. در حاشیه نیز بر لزوم پرهیز از ضرر جانی و مالی به مردم در هنگام حرکت تأکید شده است.
رد همکاری با حاج شیخ فضل الله نوری
این تلگراف با ابراز تعجب از وضعیت پیشین کشور، به ظلم، تعدی، تعطیلی احکام اسلام و فروش ایران به بیگانگان اشاره میکند. سپس، مجلس مقدس را تنها امید ایرانیان برای رفع این معایب دانسته و بر آمادگی کامل برای حمایت از آن تأکید میکند. در ادامه، هرگونه اقدام علیه مجلس را تخریب شرع انور تلقی کرده و به مخالفان هشدار میدهد که از مخالفت دست بردارند، زیرا این اقدامات به خونریزی، غارت اموال و هتک ناموس مسلمانان منجر شده است. در پایان، از مخالفان میخواهد که از ادامه مخالفت خودداری کنند تا عواقب وخیمتری برای مسلمانان به بار نیاید.
پیروزی قطعی رزمندگان یمنی بر متجاوزان سعودی و جریان تکفیری، حمایت استکبار جهانی و سازمانهای بینالمللی از متجاوزان
متن با اشاره به تجاوز آلسعود به یمن آغاز میشود و بر پیروزی قطعی رزمندگان یمنی تأکید میکند. در ادامه، این پیروزی را نتیجه پایداری و مقاومت مردم یمن در برابر حملات متجاوزان سعودی میداند و به شکستهای پیاپی دشمن تکفیری در سوریه و عراق اشاره میکند. در پایان، به مظلومیت مردم یمن و تأثیر دلارهای نفتی بر حاکمان سیاسی و سازمانهای بینالمللی میپردازد.

لزوم اجتماع صاحبنظران جهت حل مسائل کشور تا گشایش مجلس شورا
متن با تبریک پیروزی مشروطهخواهان و سقوط محمدعلی شاه آغاز میشود. نویسنده با وجود کنارهگیری از امور، خود را از اصلاح و بیان حقیقت معذور نمیداند و بر لزوم تلاش شبانهروزی برای اصلاح امور مملکت و جلب قلوب مردم تأکید میکند. در ادامه، به مصائب آذربایجان و حضور قوای روس اشاره شده و در پایان، نویسنده پیشنهاد میکند که تا زمان تشکیل مجلس شورای ملی، جمعی از عقلا و متنفذان کشور در مرکز گرد هم آیند تا به گفتگو و حل مسائل بپردازند و آنچه را که ممکن است، حکم کنند و مابقی را به مجلس موکول نمایند.
.jpeg&w=3840&q=75)
تحریم کالاهای روسی، پرهیز از دو دستگی داخلی و اعتراض به تجاوز روسیه و انگلستان به ایران
این بیانیه با ابلاغ سلام به علمای اعلام، تجار و اهالی ایران آغاز میشود و به اطلاعرسانی درباره احکام الهی در حفظ اسلام و تأسیس مشروطیت میپردازد. سپس به اقدامات دولت روس در ایجاد نفاق و تفرقه در ایران و اشغال نظامی مناطق مختلف اشاره میکند و آن را منافی مقاصد اسلامی و در راستای از بین بردن استقلال ایران میداند. همچنین به تهدید دولت انگلیس برای اشغال بنادر فارس در صورت عدم تأمین امنیت اشاره شده است. در ادامه، بر لزوم کنار گذاشتن اختلافات داخلی و همکاری با دولت ایران تأکید میشود و تحریم کالاهای روسی را بر اساس عقل و دیانت اسلامی واجب میشمارد. در پایان، از ملت ایران خواسته میشود که با غیرت و حمیت اسلامی، توقف قشون روس و عدم ورود قشون انگلیس را به دول متمدنه از طریق سفرایشان در تهران اعتراض کنند و منتظر نتایج اقدامات هیئت علمیه نجف اشرف باشند.
اعتراض به ممنوعیت ورود روزنامه عروه الوثقی به مصر
متن با اشاره به تشکیل مجلس نظار مصر و تصمیم آن برای جلوگیری از ورود روزنامه «العروةالوثقی» به این کشور آغاز میشود. در ادامه، به دستورات صادر شده به وزارت کشور و اداره پست برای ممانعت جدی از ورود این روزنامه و جریمه نقدی ۱۵ تا ۲۵ لیرهای برای هر فردی که این روزنامه را در اختیار داشته باشد، اشاره شده است. در پایان، این تصمیم به شدت مورد انتقاد قرار گرفته و آن را ناشی از نفوذ بیگانگان و تلاشی برای تأمین کسری بودجه مصر دانسته و تأکید شده است که هیچ مصری، چه مسلمان و چه غیرمسلمان، این تصمیم را نخواهد پذیرفت، زیرا این روزنامه برای دفاع از مصریان و بزرگواری آنان منتشر میشود.

لزوم رعایت کامل امنیت تهران پس از فتح آن
این پیام کوتاه به سرداران عظام، بر ضرورت حفظ امنیت عمومی، جلوگیری از غارت و مسدود کردن بهانههای احتمالی برای دخالت بیگانگان تأکید میکند و خواستار ارائه اطلاعات فوری در این زمینه است.


تبیین حقوق شهروندی و هشدار به مستبدان
متن با تبیین علت ذلت دولت و خرابی مملکت آغاز میشود که آن را ناشی از عدم آگاهی مردم به حقوق انسانی خود یا عدم توانایی مطالبه آن و بیتوجهی حاکمان به حقوق رعیت میداند. در ادامه، بر لزوم آگاهی مردم به حقوق خود به عنوان شهروندان یک وطن عزیز و مسئولیتپذیری در قبال آن تأکید میکند و از مردم میخواهد که سلطان را نیز فردی عادی بدانند که حقوق متقابل با رعیت دارد، نه مالکالرقاب. سپس، با خطاب به مستبدان، از آنها میخواهد که از ظلم و خیانت دست بردارند و با ملت همراهی کنند، چرا که مردم بیدار شدهاند و ظلم را نخواهند پذیرفت. در پایان، با خطاب به شاه، او را از گوش دادن به حرفهای خائنان برحذر میدارد و با استناد به آیات قرآن و وقایع تاریخی، عواقب حمایت از وزرای خائن را گوشزد میکند و از او میخواهد که به جای قرض گرفتن از اجانب و حیف و میل ثروت ملی توسط خائنان، به فکر استقلال و عزت کشور باشد.
لزوم همراهی همه دولتها و ملتهای مسلمان با انتفاضه ضدصهیونیستی ملت فلسطین
این سخنرانی با تأکید بر لزوم همدردی و همراهی با خیزش فلسطین آغاز میشود و به تقدیم شهیدان در راه احقاق حق غصبشده و ایستادگی در برابر ستمگری استعمارگران یهودی اشاره دارد. در ادامه، خیزش فلسطین و کسانی که مسئولیت دینی خود را درک کردهاند، تأیید میشود. سپس، پژوهشگران به آگاهسازی مردم از وقایع فلسطین و دین حق توصیه میشوند تا فریب شعارهای مربوط به قدرت اسرائیل را نخورند. در پایان، بر این نکته تأکید میشود که این خیزش، هرچند در فلسطین رخ داده، اما تمام مذاهب و دولتهای اسلامی را دربرمیگیرد تا همگی به صورت واحد در برابر دشمنان خدا و اسلام به جهاد بپردازند.
تهدید به تلافی وابستگان دشمنان خارجی در غارت مردم جهرم
این فتوا با اشاره به اقدامات کفار داخلی در شیراز که به مثابه جاکشی برای کفار خارجی عمل کردهاند، عموم ملت غیور و اهل شریعت جهرم و سایر مناطق را به تلافی و جبران این ننگ و خواری فرا میخواند. در ادامه، از مسلمانان داخلی و خارجی، اعم از زنان و کودکان، خواسته میشود که متحد شده و برای حلال شمردن خون و مال این کفار حربی، آماده قتل و غنیمت گرفتن اموالشان باشند.

سفارش به شاگردان خود در ایران در تبعیت از امام خمینی و حمایت و کمک بیدریغ به انقلاب اسلامی ایران
متن با ستایش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی آغاز میشود و این پیروزی را تحقق آرزوها و برچیده شدن بساط ستمکاران برای برپایی حکومت اسلامی میداند. در ادامه، به رهایی اسلام از چنگال طاغوت و تأثیر آن بر مسلمانان جهان اشاره میکند. سپس، بر لزوم فداکاری و همکاری شاگردان برای تحقق اهداف انقلاب تأکید کرده و حمایت بیدریغ از مرجعیت امام خمینی را ضروری میشمارد. در پایان، بر اهمیت حفظ جایگاه مرجعیت در ایران و دوری از هرگونه تضعیف آن تأکید میکند و با دعای خیر برای مخاطبان به پایان میرسد.

اثبات مشروعیت نظام مشروطه

درخواست عزل رئیس گمرکات آذربایجان از محمدعلی شاه قاجار
این نامه با خطاب به محمدعلی شاه قاجار و از طریق صدر اعظم، به وضعیت کارمندان مسلمان گمرک و پست اشاره میکند که به دلیل تعدیات و توهینات مذهبی رؤسای فرنگی، دست از کار کشیدهاند. در ادامه، درخواست عزل رؤسای فرنگی و انتصاب یک رئیس ایرانی مطرح میشود و تأکید میگردد که در صورت لزوم، حضور یک مفتش فرنگی بلامانع است. در پایان، ابراز امیدواری میشود که پادشاه مسلمانان را مأیوس نکرده و کافران را بر آنان مسلط نخواهد ساخت.

تطابق احکام اسلام و مقتضیات زمان
متن با تعریف عدل و مساوات در حقوق آغاز میشود و به تبیین حقوق نوعی و شخصی در اسلام میپردازد. سپس به وجوب سلطنت مشروطه اسلامی اشاره کرده و منکران آن را در شمار مشرکین قرار میدهد. در ادامه، احکام فروعی اسلام را به دو قسم قلبی و جوارحی تقسیم میکند و استبداد و خودخواهی را عامل خرابی ممالک و عدل و انصاف را موجب آبادانی میداند. در بخش بعدی، به اهمیت حفظ وطن از بیگانگان، افزایش ثروت، ترویج تجارت و تحصیل علم و درایت اشاره میکند و از دوری از ستمکاران و مراتب ظلم سخن میگوید. سپس احکام فروعی عملی اسلام را در سه دسته عبادات، معاملات و سیاسات بررسی میکند و فواید سیاسی و اجتماعی عباداتی چون طهارت، نماز، زکات، روزه، حج و جهاد را تشریح میکند. در ادامه، امر به معروف و نهی از منکر را معادل آزادی بیان و قلم مطابق با قوانین اسلامی میداند و به نقش آن در پیشرفت اقتصادی کشور اشاره میکند. در بخش پایانی، به لزوم وجود دو ریاست جسمانی (سلطان) و روحانی (علما) در ممالک اسلامی تأکید میکند و مشروطیت را نتیجه اصول و فروع محمدی میداند که با اجابت مظفرالدین شاه و تکمیل محمدعلی شاه محقق شده است. در نهایت، خطاب به متدینین، مخالفین و سیاسیون اروپا، مشروطیت را مطابق با شرع و موجب خیر و برکت برای ایران معرفی میکند و آن را نتیجه همکیشی و همعقیدگی ملت و شاه با علمای اسلام میداند.
وظیفه همه مسلمانان و پیروان ادیان الهی در پاک کردن و نجات قبله توحید (قدس) از وجود شرک، جنایت و نژادپرستی صهیونیستها
سخنرانی با تلاوت آیاتی از سوره اسراء آغاز میشود و به اهمیت مسجدالاقصی و بیتالمقدس به عنوان قبله اول مسلمین و مرکز توحید اشاره میکند. سپس به تبیین وظیفه مسلمانان و پیروان ادیان الهی در قبال قدس و فلسطین میپردازد و صهیونیسم را به عنوان عامل شرک، خودخواهی و نژادپرستی معرفی میکند که چهره انبیاء را تخریب کرده است. در ادامه، از کلیمیان آزادمنش و باایمان میخواهد که خود را از صهیونیسم تبرئه کنند و به وظیفه فردی مسلمانان در مبارزه با صهیونیسم و آمادگی برای دفاع از بیتالمقدس تأکید میکند. سخنرانی به وضعیت مردم جنوب لبنان و مظلومیت آنها اشاره کرده و از مسلمانان میخواهد که به فریاد مظلومان پاسخ دهند. در پایان، پیشنهاد نامگذاری خیابانی به نام «قدس» در تهران و برگزاری سالانه روز قدس را مطرح میکند و با دعا برای نصرت مسلمانان و بازگشت امام موسی صدر به پایان میرسد.
نابودی مبانی دینی به واسطه مشروطیت و تحریم آن
اهمیت نظامی، سیاسی، اطلاعاتی، امنیتی و اقتصادی عملیات والفجر ۸ و دستاوردهای آن؛ اخطار جدی به رژیم صدام و حامیانش راجع به عواقب ادامه جنگ
عملیات والفجر ۸ نقطه عطفی در جنگ است که با موفقیت در فریب سیستمهای جاسوسی جهانی و منطقهای، توانایی ایران را در غافلگیری دشمن نشان داد. این عملیات آبی-خاکی در شرایط جغرافیایی دشوار اروندرود و استحکامات دفاعی عراق، با تکیه بر نیروهای مردمی و ابتکارات داخلی به پیروزی رسید. انتخاب زمان و مکان عملیات، با هدف قطع دسترسی عراق به دریا، پاسخ به شرارتهای نفتی و دریایی عراق و اخطار به کشورهای حامی صدام صورت گرفت. عملیات والفجر ۸ خسارات سنگینی به نیروی هوایی و زرهی عراق وارد کرد و هماهنگی بینظیر نیروهای نظامی و پشتیبانی مردمی و حضور روحانیت در جبههها را به نمایش گذاشت. این پیروزی، دروغگوییهای تبلیغاتی عراق و حامیانش را برملا کرد و بر لزوم آمادگی دائمی نیروها برای ادامه مبارزه تأکید شد.

محکومیت حمله عربستان به یمن و حمایت امریکا از متجاوز، هشدار به تیم مذاکره کننده هستهای کشور در صیانت از حقوق مسلّم مردم ایران
این بیانیه با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب درباره زیادهگویی آمریکا و حمایت از ظلم آلسعود در یمن، بر تکرار سخن امام خمینی (ره) مبنی بر ناتوانی آمریکا در انجام هر غلطی تأکید میکند. در ادامه، تهدیدات آمریکا علیه ملت ایران را نشانهای از خوی استکباری آن کشور میداند و منطق زور و تهدید را محکوم به شکست میخواند. بیانیه، حمایت آمریکا از جنایات وهابیون و کشتار مردم یمن را نمونهای از ذات ظالم آن کشور معرفی میکند. در بخش دیگری، ضمن حمایت از رهنمودهای رهبر معظم انقلاب، از تیم مذاکرهکننده هستهای میخواهد با حفظ شئون ملت و خطوط قرمز هستهای، با صلابت در برابر ستمگران ایستادگی کرده و از حقوق ملت پاسداری کنند. همچنین به سران آمریکا هشدار میدهد که ملت ایران ذلتپذیر نیست و هرگونه اشتباهی با پاسخ سخت و پشیمانکننده مواجه خواهد شد. در پایان، تجاوز آلسعود به یمن را همفکری با صهیونیستها دانسته و آن را عملی زشت و محکوم به شکست میداند و برای ملت ایران و مردم یمن دعا میکند.
وظایف علماء: نگهبانی از قوانین شرع و نظارت بر عملکرد مسئولان
نامه با ابراز امیدواری به سلامتی و موفقیت مخاطب در ترویج شرع آغاز میشود. سپس به اهمیت نقش علما در حفظ و نگهبانی از قوانین شرع مبین در شرایطی که اسلام و مسلمانان از شر ستمگران رهایی یافتهاند، اشاره میکند. تأکید میشود که کوچکترین تخلف از شرع، به استقلال و ترقی کشور آسیب میزند و راه را برای نادانان و دشمنان زیرک باز میکند تا با بهانه آزادی، اغراض شخصی خود را پیش ببرند و باعث فتنه و پایمال شدن قوانین شرع شوند. در ادامه، به لزوم اصلاح معارف و مدارس و نظارت دقیق بر محتوای جراید و مجلات برای عدم تعرض به شرع و شرعیات اشاره شده و این امور را از وظایف مهم امنای شرع، به ویژه مخاطب نامه، میداند. نامه با اعلام آمادگی کامل نویسنده برای همکاری و خدمت در این امور به پایان میرسد.

هدف استکبار جهانی از تغییر نقشه خاورمیانه و تأسیس دولت اسرائیل، تغییر موازنه قوا به نفع مقاومت و آغاز افول و فروپاشی اسرائیل، تداوم خط جهاد و شهادت و لزوم حمایت دولتهای اسلامی از آن
سخنرانی با تأکید بر اهمیت مسئله فلسطین به عنوان مهمترین و زندهترین مسئله امت اسلامی آغاز میشود. سپس به نقد منطق پوشالی تأسیس رژیم صهیونیستی و حمایت دولتهای غربی از آن پرداخته و اسرائیل را نه یک کشور، بلکه یک پادگان تروریستی علیه ملت فلسطین و مسلمانان معرفی میکند. در ادامه، به ریشههای تاریخی تأسیس این رژیم و نقش ضعف و تفرقه در امت اسلامی و توطئههای غرب و شرق اشاره میشود. در بخش بعدی، به تغییر موازنه قوا به نفع دنیای اسلام و افول اردوگاه غرب، و رشد نیروهای مقاومت و خودآگاهی ملتهای مسلمان اشاره دارد. در پایان، بر لزوم همافزایی کشورهای مسلمان بر محور قدس شریف و تداوم مقاومت در فلسطین و حمایت جهانی از مجاهدان فلسطینی تأکید شده و این عوامل را تعیینکننده آینده میداند.
.png&w=3840&q=75)
محکومیت ترور حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و همراهان به دست امریکا و رژیم صهیونیستی، درخواست محکومیت آن از سوی سازمان ملل متحد و مجامع جهانی حقوق بشر و مجازات عاملان آن
سخنرانی با محکومیت ترور سرداران جبهه مقاومت توسط آمریکا و رژیم صهیونیستی آغاز میشود و این اقدام را ساخته و پرداخته «دست شیطان» و نشاندهنده خوی پلید استکبار میداند. در ادامه، ضمن ستایش وعده ایران برای انتقامجویی سخت، همدردی شیعیان نیجریه با ملتهای ایران و عراق ابراز شده و از جامعه بینالملل و سازمانهای حقوق بشری درخواست میشود تا عاملان این ترور را محکوم و مجازات کنند.
بی اعتمادی محمدعلی شاه به مردم ایران
محمدعلی شاه در تلاش است تا مردم تبریز را در اروپا یاغی و فتنهانگیز معرفی کند، در حالی که تبریزیان حقوقطلبی خود را به اثبات رساندهاند. ادعای شاه مبنی بر اغتشاش یک ساله تبریز و وجود پارلمان در آن زمان، با واقعیت مطابقت ندارد و اغتشاشات اولیه نیز توسط دستیاران خود شاه (شاهسونها) ایجاد شده بود. نویسنده با اشاره به سابقه طولانی شاهپرستی و وفاداری مردم آذربایجان به سلاطین قاجار، این ادعا را رد میکند و به نقل قولی از حاجی میرزا آقاسی اشاره میکند که در صورت یاغی شدن آذربایجان، شاه باید از سلطنت کنارهگیری کند. در ادامه، نویسنده غداری و بدعهدی محمدعلی شاه را علت اصلی مخالفت مردم میداند و با طعنه به حامیان شاه (مانند سید یزدی و شیخ نوری)، بیان میکند که هر کس حقوق خود را مطالبه کند، از نظر شاه یاغی است. در پایان، به محمدعلی شاه اطمینان داده میشود که این بیانات به نفع او نخواهد بود و مردم ایران تا زمانی که غالب هستند، یاغی قلمداد نخواهند شد.
گلایه و احساس خطر از اقدامات تندروانه مشروطه خواهان
نامهای به مخاطبی ناشناس، با ابراز نگرانی از فعالیتهای "انجمن سعادت ایرانیان" و کمیتههای سرّی آن آغاز میشود. نویسنده به برنامههای این انجمن، به ویژه ماده ششم آن که به تصاحب املاک و حقوق زارعین اشاره دارد، انتقاد میکند و آن را مغایر با مشروطیت و نشاندهنده جهالت اعضای کمیته میداند. در ادامه، نویسنده به وضعیت نابسامان قوه مجریه و بازار رشوه اشاره کرده و از عدم اقدام مؤثر برای تشکیل نظام جدید و استخدام صاحبمنصبان نظامی ابراز یأس میکند. در پایان، نویسنده به ورود مسیو پانوف به اسلامبول و اظهارات او درباره بیغرضی ایرانیان و هرج و مرج در جمعآوری اعانات اشاره کرده و بر لزوم تشکیل سریع مراکز و شعبات برای جلوگیری از هرج و مرج و اصلاح امور ایران تأکید میکند.
قرآنسوزی در اروپا در امتداد ارتباط سیاسی کشورهای عربی و افریقایی با اسرائیل
سخنرانی رهبر شیعیان سنگال در جمع شیعیان پایتخت، حرکت مجله فرانسوی در توهین به پیامبر اسلام (ص) را غیرقابل بخشش خواند. این اقدام در راستای نفوذ اسرائیل در جوامع آفریقایی و تلاش برخی کشورهای عربی و آفریقایی برای برقراری رابطه با رژیم اسرائیل ارزیابی شد. در پایان، این جریانات قرآنسوزی و هتک حرمت پیامبر (ص) در فرانسه، نتیجه این خط سیاسی دانسته شد.
انتقاد از دولت و مجلس و اظهار نگرانی از سرنوشت کشور
متن با انتقاد شدید از عملکرد مجلس شورای ملی آغاز میشود و بیان میکند که مجلس تاکنون در اصلاح امور کشور کاری انجام نداده و وقت خود را صرف امور حاشیهای کرده است. سپس به مقایسه وکلای فعلی با وکلای سابق میپردازد و هر دو گروه را به دلیل ترس یا طمع، ناکارآمد میداند. در ادامه، نویسنده به دخالتهای دولت روسیه در ایران و وحشیگریهای قزاقهای روسی اشاره میکند و این اقدامات را عمدی برای تحریک ایران میداند. نویسنده از بیتفاوتی اولیای امور و وکلای مجلس در قبال این وضعیت انتقاد کرده و ابراز ناامیدی میکند که نه از وکلا، نه وزرا، نه ملت و نه علما کاری برای دفع شر دولت روس برنمیآید. در پایان، با تکیه بر قدرت الهی و برکات شریعت اثنیعشریه، به آینده ایران امیدوار است و پیشبینی میکند که دولت روس به مکافات اعمال خود خواهد رسید و ایران با وجود ضعفهای داخلی، حفظ خواهد شد. همچنین، از برگزاری جلسات سری در مجلس انتقاد میکند و آن را مخالف با اصول مشروطیت و پارلمان میداند.
دستاوردهای جنگ ۲۰۰۶: ناکامی طرح "خاورمیانه جدید"، تزلزل درونی اسرائیل، و تثبیت توان بازدارندگی و حفاظت لبنان؛ توافقنامه امارات عربی و اسرائیل: خدمتگزاری به رؤسایجمهور امریکا و اسرائیل
سخنرانی با توصیف جنگ ۲۰۰۶ به عنوان یک جنگ واقعی و تحمیلی از سوی آمریکا آغاز میشود که لبنان به تنهایی در برابر رژیم صهیونیستی ایستادگی کرد و به پیروزی رسید. در ادامه، سه نتیجه استراتژیک این جنگ شامل شکست طرح «خاورمیانه جدید» آمریکا، آشکار شدن ضعفهای نظامی و امنیتی رژیم صهیونیستی، و تثبیت توازن بازدارندگی مقاومت برای حفاظت از لبنان تشریح میشود. سپس، به چالشهای مقاومت با آمریکا و اسرائیل و تلاش آنها برای حذف مقاومت از صحنه سیاسی لبنان اشاره شده و مقاومت به عنوان یک مسئله حیاتی و موجودیتی برای لبنان معرفی میگردد. در بخش پایانی، به پاسخ حزبالله به تجاوز رژیم صهیونیستی به فرودگاه دمشق و شهادت یکی از نیروهای مقاومت پرداخته میشود و توافقنامه امارات و اسرائیل به عنوان خوشخدمتی انتخاباتی به ترامپ و نتانیاهو محکوم میگردد. سخنرانی با تأکید بر اهمیت علنی شدن مواضع و پاکسازی جبهه امت از توطئهگران و همچنین موضع حزبالله در قبال انفجار بندر بیروت به پایان میرسد.

تصمیم آخوند خراسانی به منظور حرکت به سوی ایران در اعتراض به مداخله روسیه در امور کشور
در پی مداخله روسیه در امور ایران، مدرسان حوزههای علمیه درسها را تعطیل کرده و آیتالله خراسانی به همراه دیگر حجج اسلام آماده حرکت به سوی ایران میشوند. این تصمیم به اطلاع تمام مراکز اسلامی رسانده میشود.
جنگ تحمیلی صدام علیه ایران: صفآرایی تمام جبهه کفر در برابر اسلام و وظیفه همه مسلمانان در حمایت از جمهوری اسلامی ایران
متن با اشاره به ماه محرم و تقابل حق و باطل در واقعه کربلا آغاز میشود و سپس به حمله رژیم بعث عراق به جمهوری اسلامی ایران در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ میپردازد. این حمله که با حمایت قدرتهای جهانی صورت گرفت، منجر به شهادت، مجروحیت و آوارگی صدها هزار نفر و تخریب گسترده شهرها شد. جنایات صدام و حزب بعث، از جمله شهادت شهید سید محمدباقر صدر، به عنوان اقدامات همیشگی و شوم این رژیم ذکر میشود. در ادامه، حمایت کفر جهانی از صدام در جنگ علیه ایران مورد تأکید قرار میگیرد و پیروزی انقلاب اسلامی ایران به عنوان وظیفه تمامی مسلمین جهان برای صیانت از اسلام معرفی میشود. نویسنده، صلح با صدام را مترادف با صلح کفر با اسلام میداند و به استقامت مسلمانان ایران به رهبری امام خمینی در برابر کفر جهانی اشاره میکند. در پایان، وظیفه جهان اسلام، سازمانها و علما در حمایت از انقلاب اسلامی و احیای آن در سراسر جهان مورد تأکید قرار میگیرد و با استناد به آیه ۳۳ سوره توبه، پیروزی نهایی اسلام و مسلمین در برابر کفر و استکبار از خداوند مسئلت میشود.

تلازم اسلام و پیشرفت
متن با اشاره به تصورات غلط برخی افراد در سی سال گذشته آغاز میشود که معتقد بودند اسلام نمیتواند حقیقت غرب را درک کند و این درک منجر به سقوط اسلام خواهد شد. سپس به دیدگاه مسیو راک در پنج سال قبل اشاره میکند که گمان میکرد با افزایش تأثیرات غرب، اسلام ضعیفتر میشود. در ادامه، با ذکر نمونههایی از نهضتهای اسلامی در آفریقا (مانند متمهدی و اشاش) و گسترش اسلام در جنوب آفریقا، این دیدگاهها را رد میکند. متن به تضعیف سایر ادیان در برابر اسلام، ایجاد شهرها و قوانین منظم در مناطق اسلامی و عدم تأثیرگذاری انگلیس بر هندیها اشاره دارد. همچنین، نهضت وطنیه در دولت عثمانی را به عنوان نمونهای از پیشرفت بدون تخلف از قواعد اسلامی مطرح میکند. در پایان، این تحولات را به مثابه «مشروب تازه در شیشههای کهنه» توصیف کرده و بر لزوم تأمل کامل و تدریس این موضوع برای دولت انگلیس به منظور مصلحت وطنیه تأکید میکند.
وجوب دفاع مسلمانان از سرزمین فلسطین با بذل مال و جان
متن با استناد به آیات قرآن، مسلمانان را به جهاد در راه خدا با مال و جان فرا میخواند. در ادامه، به درخواست جمعی از بزرگان برای صدور فتوا و اعلان جهاد مقدس در دفاع از فلسطین اشاره میکند و دلیل این درخواست را ظلم و ستمی میداند که بر این سرزمین مقدس وارد شده است. سپس، با بیان اینکه فلسطین سیزده قرن در دست مسلمانان بوده و وضعیت کنونی از حد فتوا گذشته است، بر وجوب دفاع از فلسطین با هر آنچه در توان است، تأکید میکند. در پایان، مسلمانان را به پایداری و عدم سستی دعوت کرده و با استناد به آیات قرآن، وعده یاری الهی را به یاریکنندگان دین خدا میدهد.

اظهار تأسف از استیلاى استعمارگران بر سرزمینهای اسلامی و لزوم کسب علوم و فنون جدید توسط مسلمانان
متن با تبریک به مدیر روزنامه حبلالمتین برای تلاشهای هشتساله در بیداری مسلمانان آغاز میشود. سپس به لزوم هوشیاری مسلمانان در برابر استعمارگران و عواقب بیتفاوتی اشاره میکند. در ادامه، نقش علما را در تشویق مردم به کسب علوم و صنایع جدید و نجات کشور از وابستگی به اجانب برجسته میسازد و بر لزوم مشورت سلاطین اسلامی با علما تأکید میکند. در بخش بعدی، با ذکر نمونههایی از وضعیت اسفبار مسلمانان در مناطق مختلف جهان اسلام تحت سلطه بیگانگان، از جمله تخریب مساجد و مهاجرت اجباری، به مخاطبان هشدار میدهد. در پایان، با اشاره به خطر از دست رفتن اماکن مقدسه اسلامی مانند مکه، از عموم مسلمانان، سلاطین و علما میخواهد که هوشیار باشند و برای حفظ استقلال و شریعت چارهاندیشی کنند.
حفظ استقلال و پیشرفت کشور، مهمترین مصلحت و تکلیف ایرانیان مسلمان
این استفتاء با طرح وضعیت بحرانی کشور به دلیل تسلط بیگانگان و استبداد داخلی آغاز میشود. در ادامه، پرسشهایی درباره جواز و وجوب مداخله علما و عقلا برای جلوگیری از استبداد، اصلاح امور سیاسی و مملکتی، و کاهش ظلم و فساد مطرح میشود. استفتاء به وضعیت نابسامان مالیات، رشوه و مهاجرت مردم اشاره کرده و لزوم وضع قوانین و اجرای مساوات را خواستار میشود. در پاسخ، اهتمام به کاهش ظلم، رفع ناامنی، آبادانی کشور و حفظ استقلال در برابر دشمنان از مهمترین تکالیف مسلمانان دانسته شده و بر لزوم انتظام صحیح امور برای حفظ دولت اسلامی تأکید میشود.

اسلام، دین جامع و برنامه کامل دنیا و آخرت، و لزوم اقتباس آگاهانه و هوشمندانه از تمدن غرب
متن با اشاره به حدیث «بَدَاَ غَریباً وَ سَیَعوُدُ غَریبأً» آغاز میشود و به مفهوم غربت اسلام به معنای مهجوریت و مجهولالقدر بودن آن میپردازد. سپس به تاریخ پر فراز و نشیب اسلام و مصیبتهایی که بر آن گذشته، اشاره میکند و از عظمت گذشته اسلام و ذلت کنونی آن ابراز تأسف میکند. نویسنده بر این باور است که اسلام دینی جامع است که تمام شئون دنیا و آخرت، از جمله قواعد سیاسی و اقتصادی را در بر میگیرد و نیازی به الگوبرداری از دیگران ندارد. در ادامه، به لزوم تفکیک فکر صحیح از سقیم و معیار قرار دادن کتاب و سنت برای افکار اشاره میکند. نویسنده همچنین به این نکته میپردازد که اروپاییان بسیاری از پیشرفتهای خود را از اسلام گرفتهاند و مسلمانان نیز باید با هوشمندی و بدون تعصب، آنچه را که مانع شرعی ندارد از تمدن غرب اخذ کنند. در پایان، به وضعیت نابسامان ایران پس از مشروطیت و عدم پیشرفت آن اشاره کرده و ریشه مشکلات را در عدم تطابق قوانین با شرع و عدم فهماندن حسن قوانین به مردم میداند و تأکید میکند که قوانین باید با منطق و شرع به مردم تفهیم شوند، نه با زور.

محکومیت سکوت مجامع بینالمللی در قبال نقض حاکمیت عراق از سوی ترکیه، و یمن از سوی عربستان؛ برخورد جدی مجامع جهانی با تروریسم و حمایت از دولت عراق
در این دیدار، سکوت مجامع بینالمللی در قبال حمایت ترکیه از گروههای افراطی در عراق و سوریه و نیز تجاوز عربستان به یمن محکوم شد. بر لزوم احترام جامعه بینالمللی به وحدت و حاکمیت عراق و عدم وجود طایفهگرایی در میان مردم این کشور تأکید گردید. همچنین، اهمیت حمایت مجامع بینالمللی از دولت عراق در مبارزه با تروریسم و افراطگرایی، که به نیابت از جهان صورت میگیرد، بیان شد و از جهان خواسته شد که تنها به محکومیت اکتفا نکند و از عراق در این مبارزه حمایت جدی به عمل آورد.

تشویق مردم ایران به خرید اوراق قرضه ملی دولت (جهاد مالی) برای درهم شکستن تحریم صدور نفت کشور
متن با ابلاغ تحیات و آرزوی سعادت برای هموطنان آغاز میشود و به درخواستهای متعدد مردمی برای مساعدت به دولت ملی اشاره میکند. سپس به پیام دکتر مصدق درباره انتشار اوراق قرضه ملی تحت عنوان «جهاد مالی» میپردازد و این عنوان را بجا و الهامی از ارواح مقدسه میداند. در ادامه، قیام ملت مسلمان ایران برای قطع سلطه کفر و جلوگیری از دخالت بیگانگان در شئون سیاسی و اقتصادی را تشریح میکند. به دسیسههای دشمنان برای ایجاد تفرقه و تضییقات اقتصادی از طریق ممانعت از فروش نفت اشاره میکند و با استناد به آیات قرآن، خرید اوراق قرضه ملی را نوعی جهاد مالی و بذل مال در راه خدا معرفی میکند. تأکید میشود که این اقدام نه تنها زیان مالی ندارد، بلکه وجوه برای خریداران اندوخته شده و بازگردانده میشود و خیر دنیوی و اخروی به همراه دارد. در پایان، از برادران ایمانی خواسته میشود با نیت جهاد مالی و انفاق فی سبیلالله از قرضه ملی استقبال کرده و در خریداری آن تسریع کنند تا موجب سرافرازی ایرانیان در دنیا و پاداش اخروی شود.

نقشه امریکا: تثبیت موقعیت اسرائیل و ابرقدرت کردن آن در منطقه، وادار نمودن کشورهای عربی به سازش با اسرائیل، انتقاد شدید از بیتوجهی دولت لبنان به رفع محرومیت مناطق شیعهنشین جنوب آن کشور
سخنرانی با استناد به کلام امام علی (ع) درباره پرهیز از رفاهطلبی و توجه به محرومان آغاز میشود. سپس به معرفی منطقه جبلعامل لبنان و نقش تاریخی آن در مقاومت و پرورش علما میپردازد. در ادامه، سیاستهای آمریکا و اسرائیل در منطقه خاورمیانه، از جمله تلاش برای تثبیت اسرائیل به عنوان یک ابرقدرت و عادیسازی روابط با کشورهای عربی، مورد نقد قرار میگیرد. سخنران به بینتیجه بودن مذاکرات سازش اشاره کرده و راه مقاومت را تنها راه حل میداند. بخش عمدهای از سخنرانی به انتقاد شدید از بیتفاوتی دولت لبنان نسبت به محرومیتهای جنوب این کشور، به ویژه در حوزههای آموزش، بهداشت، آب و کشاورزی اختصاص دارد. در پایان، با تأکید بر ادامه راه مقاومت در برابر اشغالگران و مبارزه با محرومیت، با امام زمان (عج)، شهدا و رهبران انقلاب اسلامی تجدید عهد میشود.

شرح تبعید مکرر سیدجمال الدین اسدآبادی
این متن به شرح تبعیدهای مکرر سیدجمالالدین اسدآبادی میپردازد. ابتدا به سوابق علمی و سیاسی او اشاره میکند و سپس تبعید او از هندوستان، افغانستان و مصر را توضیح میدهد. در ادامه، به انتشار روزنامه «العروة الوثقی» در پاریس و دعوت رسمی او به ایران اشاره میشود. متن سپس به مخالفت دولتهای عثمانی و انگلیس با حضور او در تهران و سفر مجددش به مسکو و پطرزبورغ میپردازد. در نهایت، به دستور اخراج سختگیرانه او از ایران و تحصن وی در حضرت عبدالعظیم اشاره شده و نویسنده از شفاعت خود برای او نزد شاه سخن میگوید. در پایان، به اخراج حاجی سیاح محلاتی و حاجی فیضالله واعظ دربندی نیز اشاره میشود و نویسنده از پذیرش پیغام خود توسط شاه ابراز تشکر میکند.

اعلام افتتاح مجدد انجمن ایالتی خراسان و تبعیت از دستورات مراجع مشروطهخواه نجف
انجمن ایالتی خراسان پس از مدتی تعطیلی، با تصویب مراجع دینی و اعیان مملکت مجدداً آغاز به کار کرده است. از عموم مردم و بزرگان انتظار میرود که به وظایف مشروطیت، حفظ حقوق ملت و خودداری از پرداخت مالیات به مأموران دولتی، بنابر فرمان مراجع مشروطهخواه نجف، عمل کنند.
تشویق به تولید و مصرف کالای وطنی
متن با بیان اهمیت تجارت و جایگاه آن در سیاست و اقتصاد آغاز میشود. سپس به مقایسه تجارت رایج در اروپا که بر پایه تولید و صادرات محصولات صنعتی است با وضعیت ایران میپردازد که مواد اولیه را صادر و کالاهای بیارزش وارد میکند. نویسنده این وضعیت را عامل فقر، بیکاری و از دست رفتن سرمایه ملی میداند و بر لزوم اکتفا به تولیدات داخلی تأکید میکند. در ادامه، راهکار اصلی برای ترویج مصرف کالای وطنی را دخالت و حمایت شاهانه معرفی میکند، با این استدلال که مردم از روش حاکمان خود پیروی میکنند. در پایان، از شاه درخواست میشود که خود و درباریانش از منسوجات داخلی استفاده کنند تا این امر به الگویی برای عموم مردم تبدیل شود و موجب ترقی مملکت و ثروت ملت گردد.
نصیحت به شاه جهت همدلی و وظیفهشناسی نسبت به ملت
متن با اشاره به اهمیت وجود سلطان برای حیات مملکت آغاز میشود و نقش ملت را در ترقی و تمدن برجسته میسازد. سپس، با استناد به فرمایش حضرت امیر علیهالسلام، به شاه یادآوری میکند که مقام سلطنت موهبتی الهی است که به واسطه قوای ملی به پادشاه تفویض شده و وظیفه اصلی او، همدلی با ملت، حفظ حدود سلطنت و طرد خائنین است. در ادامه، به وضعیت نابسامان مملکت، نفوذ اجانب، تعطیلی قوانین و عدم امنیت اشاره میکند و از شاه میخواهد که از مشاوران ناصالح دوری گزیند. در پایان، با تأکید بر لزوم اقدامات عملی و نه صرفاً نیات درونی، به شاه هشدار میدهد که بدون همراهی با ملت و اجرای اصلاحات، سلطنت او به تباهی خواهد رفت و به او توصیه میکند که فضلا و افراد شایسته را در امور مملکت به کار گیرد.
لزوم مقابله با تجاوزات مرزی عثمانی
متن با اشاره به انجماد خون و کاهش حس ملیت در شصت سال اخیر آغاز میشود و بیان میکند که دولتهای خارجی قصد دارند ملت ایران را مطیع خود سازند، در حالی که ملت خواهان آزادی و برابری حقوق با دیگران است. در ادامه، به تجاوزات مرزی همسایگان (عثمانی) اشاره شده و از ورود قشون بیگانه به خاک ایران انتقاد میشود. نویسنده از پاسخهای وزیر امور خارجه در مجلس که اقدامات لازم را وعده میدهد، ابراز نارضایتی کرده و تأکید میکند که تا زمانی که علمای کشور در راه دفاع از مرزها و ناموس ملت به خون خود آغشته نشوند، اجازه ورود به هیچ متجاوزی را نخواهند داد.
طرح استعماری تأسیس اسرائیل و ایجاد اختلاف و درگیری سیاسی-نظامی و ناامنی آن کشور در جنوب لبنان و تحریم هرگونه همکاری و همیاری با آن کشور
با نزدیک شدن به پایان بحران لبنان و توافقات منطقهای، اسرائیل توطئه جدیدی را در جنوب لبنان آغاز کرده است. این توطئه، ادامه سیاستهای استعماری اسرائیل از زمان تأسیس آن است که منجر به آوارگی فلسطینیان، چهار جنگ منطقهای و توقف پیشرفت کشورهای عربی شده است. بحران لبنان نیز بخشی از همین توطئه است که با هدف تضعیف هویت و نقش تمدنی لبنان صورت گرفته است. اسرائیل با نفوذ و سمپاشی، جنگ داخلی را در لبنان دامن زده و مسئولیت ویرانیها و کشتارها بر عهده آن است. اکنون اسرائیل با ارائه کمکهای به ظاهر انسانی و ارسال سلاح به جنوب لبنان، قصد دارد چهره خصمانه خود را تغییر دهد و از برخی لبنانیها در برابر فلسطینیان و احزاب چپ حمایت کند. این اقدام نیز بخشی از توطئه بزرگتر اسرائیل است و هرگونه همکاری با آن حرام و خیانت محسوب میشود. در پایان، از ملتهای لبنان و فلسطین و همچنین احزاب و گروههای درگیر خواسته میشود که اختلافات را کنار گذاشته و متحد شوند، زیرا هرگونه درگیری داخلی تنها به نفع اسرائیل است. از کشورهای عربی نیز درخواست میشود که برای پایان دادن به این توطئه، از لبنان حمایت کنند.

نگرانی از فروش زمین به دولتهای خارجی به جهت کارهای عمرانی
نامهای به میرزا صادق خان مستشارالدوله درباره نگرانی از فروش زمین به شرکتهای خارجی برای استخراج نفت در منطقه فیلیه. در این نامه، به خرید زمین توسط شرکتهای نفتی خارجی و تجاوزات آنها اشاره شده و این اقدام را خلاف قانون و موجب ضرر و زیان برای دولت و ملت دانسته است. پیشنهاد شده که به جای فروش زمین، امتیاز اجارهای برای مدت معین به آنها داده شود تا پس از اتمام مدت، زمین و تأسیسات به دولت بازگردد. همچنین، درخواست شده که مأموران متدین و درستکار به صورت پنهانی برای نظارت بر فعالیتهای این شرکتها اعزام شوند.
اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا با اشاره به قصد کفار برای تسلط بر سرزمینهای اسلامی، قتل و اسارت مسلمانان، غارت اموال و هتک ناموس و از بین بردن شعائر اسلامی، حکم به وجوب کفایی جهاد بر همه مسلمانان میدهد. تأکید میشود که این وجوب شامل زنان، نابینایان، بیماران و بردگان نیز میشود، به شرطی که توانایی شرکت در جهاد را داشته باشند. در ادامه، به گناهکار بودن و خروج از عدالت کسانی که از جهاد سر باز میزنند، اشاره شده، مگر اینکه کفایت تعداد مجاهدان محرز باشد. در پایان، به ثواب عظیم صرف مال در راه جهاد پرداخته و آن را برتر از سایر مستحبات دانسته و بیان میکند که در برخی موارد، ایثار مال در جهاد واجب میشود و در این صورت، صرف آن در اعمال مستحبه جایز نیست.
اقتدار مجلس شورای ملی در برکناری رضاخان سردارسپه، وزیر جنگ
سید حسن مدرس در مجلس شورای ملی، به خدمات و دستاوردهای مجلس در رفع قرارداد ۱۹۱۹ و دفع پلیس جنوب اشاره میکند. او سپس به موضوع امنیت در کشور میپردازد و با انتقاد از نمایندگانی که در پرده سخن میگویند، بر قدرت مجلس در عزل رئیسالوزرا و حتی تغییر سلطنت تأکید میکند. مدرس با یادآوری دفع سالارالدوله و محمدعلی میرزا توسط مجلس، بیان میکند که مجلس توانایی عزل رضاخان، وزیر جنگ، را نیز دارد و نباید از او ترسید. او از نمایندگان میخواهد که به جای حرفهای کنایهآمیز و لایحهخوانی، قوامالسلطنه را استیضاح کرده و تصمیمات عملی برای صلاح مملکت بگیرند. در پایان، مدرس با تأکید بر قدرت مجلس در برابر هر مزاحمتی، عقیده خود را درباره وزیر جنگ (رضاخان) اینگونه بیان میکند که منافع او اساسی و مضارش فرعی است و باید برای رفع معایب و افزایش منافع او تلاش کرد، اما در نهایت تابع نظر اکثریت مجلس خواهد بود.

تشکر از مدیر روزنامه حبل المتین جهت حمایت از شرکت (نساجی) اسلامیه
متن با ابراز خرسندی از حمایت روزنامه حبلالمتین از شرکت اسلامیه و ترویج منسوجات داخلی آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم تلاش برای گسترش استفاده از محصولات داخلی و قطع وابستگی به کالاهای خارجی تأکید شده است. سپس، با تأیید این نکته که صنایع ایرانی هنوز برای رفع کامل نیازهای ملت کافی نیستند، امیدواری به پیشرفت روزافزون صنایع داخلی با اهتمام علما و توجه مردم ابراز میشود. در پایان، نویسنده با نظر مدیر روزنامه مبنی بر عدم حرمتگذاری بر منسوجات خارجی در شرایط فعلی موافقت کرده و توضیح میدهد که تا زمانی که محصولات داخلی کفایت نیازهای مسلمانان را نکند، اقدامی برای منع استفاده از کالاهای خارجی صورت نخواهد گرفت و بر لزوم تکمیل صنایع داخلی و تشویق مردم به استفاده از آنها تأکید میکند.

ابراز نگرانی از تکرار حوادث تلخ مشروطه و قدرتیابی ضد انقلاب در درون نظام و تلاش سازمانیافته در جهت هتک حیثیت و اعتبار حزب جمهوری اسلامی
این نامه با ابراز نگرانی از وضعیت موجود آغاز میشود و به مسئولیتپذیری نویسندگان در تأسیس حزب جمهوری اسلامی و موفقیتهای اولیه آن اشاره میکند. سپس به تلاشهای دشمنان داخلی و خارجی برای تضعیف حزب و رهبران آن میپردازد و همصدایی برخی نزدیکان امام با مخالفان را عامل تشدید این وضعیت میداند. در ادامه، به حذف حزب از انتخابات ریاست جمهوری و انتشار اتهامات علیه آن اشاره میکند و سکوت امام در برابر این اتهامات و شایعات را مورد بحث قرار میدهد. نامه همچنین به سوءاستفاده از دستور امام در حمایت از رئیس جمهور منتخب و خطر تشکیل مجلسی غیرمستقل اشاره میکند. در پایان، نویسندگان با مقایسه وضعیت با حوادث مشروطه، نسبت به از دست رفتن محتوای اسلامی انقلاب و قدرتگیری جریانهای ضد انقلاب ابراز نگرانی کرده و از امام میخواهند که با رهبری خود، این نگرانیها را برطرف کند.
.png&w=3840&q=75)



معنی و فواید سلطنت مشروطه
متن با حمد و سپاس الهی و صلوات بر پیامبر و آل او آغاز میشود. نویسنده پس از ورود به ایران، وضعیت پریشان مردم و ظلم استبداد را مشاهده کرده و به ضرورت مشروطیت و تشکیل مجلس شورای ملی اشاره میکند. او هدف از نگارش این رساله را تبیین حقیقت مشروطیت برای رفع ابهامات و شبهات برخی مستبدین و عوام میداند و تأکید میکند که مشروطیت با دین و عقاید مذهبی منافاتی ندارد. سپس به تفاوت سلطنت مطلقه و مشروطه میپردازد و سلطنت مطلقه را عامل عقبماندگی و ذلت ملت و دولت معرفی میکند. در مقابل، سلطنت مشروطه را موجب ترقی، عدالت، امنیت و ثروت میداند و به پیشرفت کشورهای اروپایی به واسطه این نوع حکومت اشاره میکند. نویسنده در ادامه به اهمیت قانون، ثروت (با تعریف جدید آن بر پایه علم و صنعت)، ملت، مملکت، سلطنت و وطن میپردازد. در بخش دوم، به تفصیل به مزایای سلطنت مشروطه از جمله محدودیت قدرت سلطان، مسئولیتپذیری وزرا، مساوات در برابر قانون و نقش مجلس در اداره امور کشور اشاره میکند. در خاتمه، به نکاتی در خصوص استقرار مشروطیت، لزوم تطابق قوانین با شرع، اهمیت انتخاب وکلای عالم و عادل، تشکیل انجمنهای صنفی، حفظ شئونات طبقات مختلف، عدم دخالت در عقاید مذهبی و لزوم اصلاح وضعیت موقوفات و توسعه مدارس و صنایع میپردازد. در پایان، بر لزوم تفکیک قوای سهگانه مقننه، قضائیه و اجراییه برای دستیابی به ثروت، آبادانی و امنیت تأکید میکند و با دعایی برای پادشاه، علما، وکلا و وزرا به پایان میرسد.
تسلیت به ملت و دولت عراق و ایران به مناسبت شهادت ابومهدی المهندس و حاج قاسم سلیمانی، عدم تسلیم ملت عراق به دشمن و مقاومت در برابر آن تا پیروزی
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به شهادت ابومهدی المهندس و حاج قاسم سلیمانی اشاره میکند که خود را فدای اسلام کردند تا حق و حقیقت برتری یابد. در ادامه، این ترور و تجاوز بیرحمانه به شدت محکوم شده و به ملت و دولت عراق و ایران تسلیت گفته میشود. تأکید بر این است که امت اسلامی با بصیرت قرآنی و پایبندی به ارزشهای دینی، در برابر این حوادث مقاومتر خواهد شد و دشمنان جز خسران نخواهند داشت. در پایان، بیان میشود که عراق اجازه تداوم این دشمنیها را نخواهد داد و در مقابل مستکبران تسلیم نخواهد شد.

عدم اقتباس از دولتهای خارجی
سید عبدالله بهبهانی در سخنانی از نمایندگان مجلس درخواست میکند که در هنگام طرح قوانین، از استناد صرف به اقدامات دولتهای خارجی پرهیز کنند. او دلیل این درخواست را عدم درک عوام و احتمال سوءتفاهم میداند. بهبهانی تأکید میکند که ایران دارای قوانین و قرآن است و اگرچه میتوان به اقدامات خارجی اشاره کرد، اما باید توضیح داده شود که این اقدامات بر پایه حکمت و قوانین شرع بوده است.

شرح اوضاع نابسامان کشور و مذمت بی تفاوتی و بی عملی مسئولان
متن با اشاره به ویرانی بیسابقه ایران در مقایسه با سایر کشورها آغاز میشود و به عدم اقدام قاطع ملت برای رفع نواقص و تحکیم مشروطه اشاره میکند. در ادامه، وضعیت آشفته کشور، فساد مسئولان، ظلم به رعایا و تجاوزات به مال و ناموس مردم را به تفصیل شرح میدهد. سپس، نویسنده با لحنی تند، مسئولان حکومتی، نظامیان و افراد بیکفایت را به دلیل بیتفاوتی و خالی کردن خزانه کشور مورد سرزنش قرار میدهد. در پایان، از وکلای مجلس میخواهد که به وظایف خود عمل کنند و از شاه میخواهد که از مجلس حمایت کرده و به سخنان مستبدین توجه نکند. متن با هشدار درباره عواقب تزلزل در ارکان مشروطیت و از دست رفتن ایران به پایان میرسد.
وجوب پیوستن به مبارزان فلسطینی برای آزادی قدس و سرزمینهای اسلامی از اشغال صهیونیستها
متن با پرسشی از آیتالله حکیم درباره حکم شرعی پیوستن داوطلبانه به مبارزان فلسطینی برای آزادسازی قدس و سرزمینهای اشغالی آغاز میشود. در پاسخ، آیتالله حکیم این اقدام را از برترین اعمال و مهمترین واجبات دینی میداند، مشروط بر اینکه بر اساس موازین فرماندهی خردمندانه باشد و ضرر آن برای مسلمانان بیشتر از ضرر به دشمن نباشد.
تأثیر مقاومت اسلامی لبنان در منطقه و انتفاضه فلسطین و نقش مؤثر عماد مغنیه در آن، تداوم راه مقاومت پس از شهادت وی
سید محمدحسین فضلالله در پی شهادت عماد مغنیه، فرمانده ارشد عملیاتی حزبالله، بر تداوم راه مقاومت و جهاد علیه دشمنان تأکید میکند. او مقاومت اسلامی لبنان را چالشی بزرگ در برابر رژیم صهیونیستی و استکبار جهانی میداند که توانسته است حمایت مسلمانان و آزادگان جهان را جلب کرده و به پایهای برای انتفاضه فلسطین تبدیل شود. فضلالله با اشاره به نقش عماد مغنیه در شکست رژیم صهیونیستی در سالهای ۲۰۰۰ و ۲۰۰۶، این حادثه را موجب استحکام اراده اعضای مقاومت در رویارویی با دشمن میداند و از آنان میخواهد تا با تلاش بیشتر، پیروزی علیه اشغالگران را به ارمغان آورند.
پیروزی بر داعش نتیجه وحدت ملت، ارتش و مقاومت
سخنرانی با اعلام روز آزادی جدید در تاریخ لبنان پس از بیرون راندن تروریستهای داعش آغاز میشود. در ادامه، بر اهمیت وحدت ملت، ارتش و مقاومت برای حفظ امنیت و آرامش کشور تأکید شده و این پیروزی به تمام لبنان نسبت داده میشود. سپس، به ضرورت کنار گذاشتن فتنههای مذهبی و طایفهای و سیاسی بودن جنگهای منطقه اشاره میشود. در پایان، به ربوده شدن امام موسی صدر و نقش مقاومت در زنده نگه داشتن مسئله فلسطین و حضور او در وجدان انسانهای آزاده پرداخته میشود.

انتقاد از دولتمردان و نهادهای حکومتی دوره ناصری
متن با اشاره به قتل امیرکبیر، وضعیت نابسامان مملکت پس از او را توصیف میکند. در ادامه، به نفوذ فزاینده دولتهای روس و انگلیس در امور داخلی ایران و تبدیل شدن بزرگان کشور به ابزاری برای منافع بیگانگان میپردازد. سپس، به فقدان عدلیه و اجرای قانون شریعت در کشور اشاره میکند و فساد گسترده در دستگاه قضا و سوءاستفاده ملاها و حکام از موقعیت خود را شرح میدهد. در بخش بعدی، نحوه واگذاری حکومت ولایات به بالاترین پیشنهاددهنده بدون در نظر گرفتن لیاقت و فساد مالی گسترده در این فرآیند را بیان میکند. همچنین، به ظلم و ستم حکام و اتباعشان بر مردم، تحمیل هزینههای گزاف به روستاییان و سوءاستفاده از موقعیت برای جمعآوری ثروت اشاره دارد. در ادامه، به وضعیت نابسامان ارتش، فساد در وزارتخانههای عدلیه، معارف، مالیه، بحریه و خارجه میپردازد و ضعف و بیکفایتی این نهادها را تشریح میکند. سپس، به از دست رفتن بخشهایی از خاک ایران به دست روس و انگلیس و نفوذ این کشورها در دربار و میان رجال ایرانی اشاره میکند. در پایان، به وضعیت اخلاقی و اجتماعی مردم ایران و ترویج خرافات و تفرقه میان آنان میپردازد و ناصرالدین شاه را فردی با عقاید مذهبی ساده اما بدون عمل به فروع دین، زنپرست و علاقهمند به افراد بیرحم و مغرور معرفی میکند که به جای اصلاحات اساسی، به عیش و خوشگذرانی خود اهمیت میداد.
تسریع در تشکیل مجدد مجلس شورا و سامان بخشیدن به امور و ایستادگی قاطع مجلس و دولت در برابر زیادهخواهیهای روسیه و انگلستان
متن با اشاره به اغتشاشات و ناامنیهای داخلی، ریشه این مشکلات را در عدم اتحاد و ضعف وزارتخانهها میداند. سپس به نقش همسایگان خارجی و مستبدین داخلی در دامن زدن به این ناآرامیها اشاره میکند. در ادامه، بر لزوم افتتاح سریع مجلس ملی و اتحاد وکلا و کابینه برای رفع انقلابات تأکید میشود. نویسنده همچنین به توطئههای خارجی و داخلی برای تضعیف حکومت جدید و سوءاستفاده از وضعیت موجود اشاره کرده و خطر بازگشت استبداد را گوشزد میکند. در پایان، با تأکید بر اهمیت اتحاد رجال دولت و ملت و انتخاب افراد شایسته برای مسئولیتها، از عواقب وخیم عدم رفع سریع اغتشاشات و لزوم عبرتگیری از تاریخ سخن میگوید.
اتحاد دولتهای اسلامی تنها راه برون رفت از استعمار اروپایی
متن با اشاره به تاریخ اروپا و ضعف آلمان در برابر مراکش آغاز میشود و سپس به نقش بیسمارک در اتحاد آلمان و تبدیل آن به یک قدرت بزرگ میپردازد. در ادامه، به الگوبرداری ایالات متحده آمریکا از این اتحاد اشاره میکند. سپس، وضعیت اسفبار ممالک اسلامی را در نتیجه تفرقه و ضعف داخلی تشریح کرده و از دست رفتن سرزمینهای اسلامی را مورد سؤال قرار میدهد. در نهایت، سید جمالالدین افغانی را به عنوان «طبیب سیاسی» اسلام معرفی میکند که طرح اتحاد اسلامی را بر اساس الگوی بیسمارک برای نجات مسلمانان ارائه داده است. متن با تأکید بر اینکه تنها راه نجات و حیات مسلمانان در گذشته، حال و آینده، اتحاد است، به پایان میرسد.

توصیف جنگ روسیه و ژاپن و استعمار هند توسط انگلستان
این شعر با توصیف صحنهای از حمله گرگ به گله و سگ نگهبان آغاز میشود. سپس با استفاده از استعاره، به وضعیت هند تحت استعمار انگلستان و جنگ روسیه و ژاپن میپردازد. شاعر، انگلستان را به چوپانی تشبیه میکند که هند را به دام حیله خود گرفتار کرده و روسیه و ژاپن را به گرگهای گرسنهای که به جان هم افتادهاند. در پایان، شاعر با لحنی امیدوارانه، پیشبینی میکند که این قدرتهای استعماری و متخاصم سرانجام به دست روزگار نابود خواهند شد و عدالت برقرار خواهد گشت.

درخواست از شورای امنیت سازمان ملل جهت تأمین آزادی انتخابات مسلمانان کشمیر برای تعیین سرنوشت سیاسی خود
این درخواستها با اشاره به اهداف تأسیس شورای امنیت سازمان ملل، وضعیت نامساعد و فشار طاقتفرسای مسلمانان کشمیر را مطرح میکنند. نویسندگان خواستار آزادی ملت کشمیر برای تعیین سرنوشت سیاسی خود و رهایی از مظالم هستند. تأکید میشود که عالم اسلام با بیصبری منتظر نتیجه این درخواستها است و این تقاضا، خواسته همه مسلمین جهان است. در پایان، از شورای امنیت خواسته میشود تا با رعایت عدالت و حقوق، مسلمانان کشمیر را از تعدیات ظالمانه حفظ کرده و به آنها اجازه زندگی در آسایش و آزادی رأیدهی را بدهد.



محکومیت امریکا به سبب تحمیل قرارداد کاپیتولاسیون به ایران و محکومیت دولت و مجلسین کشور به جهت پذیرش آن
سخنرانی با ابراز تأثر شدید از تصویب لایحه کاپیتولاسیون آغاز میشود و این اقدام را به مثابه عزای ملی و پایمال شدن عزت و استقلال ایران توصیف میکند. در ادامه، به تشریح مفاد لایحه کاپیتولاسیون میپردازد که بر اساس آن مستشاران نظامی و کارکنان آمریکایی و خانوادههایشان از هرگونه پیگرد قانونی در ایران مصون هستند و این امر را توهینی بزرگ به ملت ایران و پستتر شمردن ایرانیان از سگهای آمریکایی میداند. سپس، به ارتباط این لایحه با دریافت وام ۲۰۰ میلیون دلاری از آمریکا اشاره میکند که در نهایت منجر به پرداخت ۳۰۰ میلیون دلار سود به آمریکا خواهد شد و این معامله را فروش استقلال ایران در ازای دلار توصیف میکند. در بخش دیگری، به غیرقانونی بودن مجلس و دولت وقت اشاره کرده و آنها را دستنشانده و بیارتباط با ملت میداند. همچنین، به تلاش برای حذف نفوذ روحانیت در جامعه اشاره میکند و این اقدام را مضر به حال ملت و در راستای اهداف استعماری آمریکا و اسرائیل میداند. در پایان، با اعلام خطر به تمام اقشار جامعه، از علما، ارتش، سیاسیون و بازرگانان میخواهد که در برابر این خیانت سکوت نکنند و دولت و مجلس را به دلیل خیانت به اسلام، قرآن و ملت ایران محکوم میکند و خواستار نابودی خائنین میشود.
.jpeg&w=3840&q=75)
سفارش به برقراری نظم و امنیت و جلوگیری از هرج و مرج در کشور پس از محمدعلی شاه
این نامه با اشاره به برچیده شدن فساد و تحقق اهداف مشروع ملت، بر لزوم و وجوب برقراری نظم و امنیت در کشور تأکید میکند. از مخاطبان خواسته شده است که از هرج و مرج جلوگیری کرده و اجازه ندهند مفسدین آرامش عمومی را مختل کنند، زیرا این امر میتواند به دخالت بیگانگان منجر شود. همچنین، بر عدم امتناع از مشارکت در کلیه امور و مصالح کشور که به دولت و ملت مربوط است، تأکید شده است.


دلایل مخالفت علمای مهاجر، با روند مجلس و مشروطه و انگیزه مهاجرت خود
این بیانیه با اشاره به نامهای از علمای نجف به ملا محمدعلی مجتهد رستمآبادی، به تشریح وضعیت مجلس شورای ملی میپردازد. در ابتدا، به جایگاه شریعت اسلام به عنوان تنها قانونگذار و نفی آزادی و مساوات غربی که در مجلس مطرح شده، اشاره میکند. سپس، به نقد وکلای مجلس میپردازد که بدون وکالت مردم، خود را نماینده معرفی کرده و مفاهیم آزادی و مساوات را از غرب وارد کردهاند. در ادامه، به تبلیغات گسترده و فریبنده برخی واعظین و روزنامهها در ترویج مشروطه و مساوات اشاره میکند که مردم را به اشتباه انداختهاند. بیانیه تأکید میکند که قانون مشروطه فعلی، لباسی دوخته شده برای فرنگستان است که با مبانی دین اسلام در تضاد است و قوانین الهی را نادیده میگیرد. در پایان، به مهاجرت علمای اعلام به رهبری شیخ فضلالله نوری به حرم حضرت عبدالعظیم (ع) اشاره میکند که برای تصحیح و تنظیم مجلس بر اساس شرایط شرعی و زدودن اختلافات تلاش میکنند و خواستار امنیت و آرامش برای کشور هستند.
اقتباس آگاهانه و هوشمندانه از تمدن غرب
متن با اشاره به آیه «اَفَغَیرَ دین اللهِ یَبغُونَ» آغاز میشود و به تغییرات مداوم در افکار و احوال بشر در طول اعصار میپردازد. نویسنده با ذکر مثالهایی از تاریخ ایران و جهان، نشان میدهد که چگونه دیدگاهها و اکتشافات علمی و فلسفی پیوسته در حال دگرگونی هستند و هیچ نظریهای ثابت و ابدی نیست. در ادامه، به نقد رویکرد تقلید کورکورانه از تمدن غرب میپردازد و تأکید میکند که در اروپا نیز اختلافات فکری و فلسفی بسیاری وجود دارد و نباید هر آنچه از غرب میآید را بدون چون و چرا پذیرفت. نویسنده از مسافران ایرانی به اروپا و ارباب جراید میخواهد که در انتقال دستاوردهای غربی، اصول صحیح و مفید را از مفاسد و مضرات جدا کنند و به حفظ دیانت و ملیت ایرانی توجه داشته باشند. در پایان، به اهمیت صنعت، زراعت، فلاحت و تجارت برای استقلال و ترقی کشور اشاره میکند و از پرداختن به مسائل فرعی و تفرقهافکنانه مانند حجاب زنان، در شرایطی که کشور نیاز به اصلاحات اساسی اقتصادی و اجتماعی دارد، انتقاد میکند و مسئولیت مفسدههای اخلاقی و اجتماعی را بر عهده ارباب قلم میداند.
تبعیت از دستورات مراجع مشروط خواه نجف در برابر متجاوزان روس و انگلیس
این تلگراف با اشاره به اقدامات ظالمانه دولتهای روسیه و انگلستان و تجاوزات آنها که منجر به تضعیف استقلال ایران شده، آغاز میشود. در ادامه، رفع اختلافات داخلی به واسطه اقدامات حکومت و همراهی ملت اعلام شده و بر آمادگی اهالی برای همراهی با مقاصد مراجع تقلید و مجلس شورای ملی با بذل جان و مال تأکید میگردد. در پایان، درخواست میشود که این مشروحه در روزنامهها درج شود تا به اطلاع وکلای مجلس برسد و خدمات صمیمانه مورد قبول واقع شود.
تجلیل از پادشاهان صفوی
متن با توصیف شاه اسماعیل صفوی آغاز میشود و او را به عنوان ناصر دین و مظهر قدرت الهی معرفی میکند که با شمشیر خود دشمنان را از میان برداشته و مذهب حق را ترویج داده است. در ادامه، به شاه طهماسب اشاره میشود که با وجود تلاشهای شاه اسماعیل در ترویج مذهب، نقش نگهدارنده و حامی آن را ایفا کرده و با منع منکرات و حمایت از علما، به تحکیم مبانی دین جعفری پرداخته است. سپس، به دوران شاه عباس پرداخته میشود که در زمان او ایران رونق یافته، دین مبین ترویج شده و اوقاف و خیرات بسیاری انجام گرفته است. همچنین به فتح بحرین از دست فرنگیان در زمان او اشاره میشود. در بخش بعدی، به شاه صفی اشاره میشود که در دوران او امنیت و رفاه در ایران برقرار بوده و او به علما و فضلا احترام میگذاشته است. در پایان، به شاه سلطان حسین پرداخته میشود که در دوران او به طلاب علوم دینی توجه ویژهای شده و مدرسه شاه اصفهان از آثار اوست. متن با دفاع از شاه سلطان حسین در برابر انتقادات مبنی بر ضعف او در اداره کشور و اشاره به تقدیر الهی در زوال دولتها به پایان میرسد.
مدح فاتحان تهران به ویژه معزالسلطان
این چکامه با ستایش از ملت ایران آغاز میشود که حقوق خود را بازپس گرفته است. سپس به تمجید از قاضی دادگر و فرشتهای بهشتی میپردازد که دزدان را مکافات کرده و وامهای معوقه را بازپس گرفته است. در ادامه، از شمشیر و دار به عنوان نوشدارو یاد میکند که سینه مجروح و قلب ریش را درمان کرده و عدالت را برقرار ساخته است. بخش عمده چکامه به ستایش از معزالسلطان عبدالحسین، سردار محیی، اختصاص دارد که با غیرت و اتحاد، دشمنان دولت و دین را سرکوب کرده و داد مردم را از بیگانگان ستانده است. چکامه با اشاره به پیروزیهای تاریخی و مقایسه معزالسلطان با پادشاهان بزرگ و نیز با دعای خیر برای او به پایان میرسد.
آگاه نمودن میرزای شیرازی نسبت به عملکرد ناصرالدین شاه قاجار و امین السلطان و درخواست اقدام علیه آنان
متن با ستایش از جایگاه علما و میرزای شیرازی آغاز میشود و او را وارث پیامبران و حافظ دین و حقوق ملت معرفی میکند. سپس به سکوت میرزای شیرازی در برابر مشکلات کشور و نفوذ بیگانگان اشاره کرده و از او میخواهد که برای نجات ملت و دین قیام کند. در ادامه، به تفصیل به اقدامات ناصرالدین شاه و امینالسلطان در واگذاری بخشهای عمدهای از کشور و منابع آن به بیگانگان میپردازد و این اعمال را خیانت به اسلام و ایران میداند. همچنین، به آزار و اذیت علما و آزادیخواهان توسط حکومت اشاره کرده و تجربیات شخصی خود را از زندان و تبعید بیان میکند. در پایان، از میرزای شیرازی میخواهد که با استفاده از نفوذ خود، علمای پراکنده را متحد کرده و برای حفظ استقلال کشور و شریعت اسلام اقدام کند و یادآور میشود که دولت عثمانی و وزرای ناراضی ایرانی نیز از این قیام حمایت خواهند کرد.

تاکید و هشدار به عموم زنان و مردان ایرانی نسبت به ابعاد دشمنی انگلیسیها با ملل شرق به ویژه ایران
این بیانیه با خطاب قرار دادن زنان شرق و به ویژه زنان ایرانی، از آنها میخواهد که فرزندان خود را از همان بدو تولد با این حقیقت آشنا کنند که «انگلیس دشمن بشر است». نویسنده تأکید میکند که این پیام باید در هر مرحله از تربیت فرزندان، از شیر دادن تا آموزش، به آنها منتقل شود تا این عقیده در وجودشان نهادینه گردد. هدف از این کار، آگاهسازی نسلهای آینده نسبت به نقش انگلیس در بدبختیهای ملل شرق و تشویق به اتحاد و قیام در برابر مظالم این کشور است. در پایان، مردان نیز به تشویق زنان در انجام این وظیفه فراخوانده میشوند.

تبریک پیروزی مقاومت اسلامی لبنان به مناسبت آزادسازی بخش وسیعی از جنوب آن کشور و آزادی اسرا و عقب راندن اسرائیل، وعده آزادی دیگر اسرا و مناطق اشغالی، بازگشت مجدد اقتدار لبنان و لزوم بازسازی سریع مناطق جنگزده
سخنرانی با تبریک پیروزی مقاومت و آزادی بخش وسیعی از جنوب لبنان و اسرا آغاز میشود و این پیروزی را نتیجه فداکاری شهدا، رزمندگان، خانوادههایشان و حمایتهای جمهوری اسلامی ایران و سوریه میداند. در ادامه، دو پیروزی مهم را تشریح میکند: اول، آزادسازی خاک لبنان و اسرا و شکست دشمن بدون منت از سازمانهای بینالمللی؛ و دوم، تحمیل زمان و چگونگی عقبنشینی بر دشمن و خنثی کردن توطئه شبهنظامیان لحد. سپس، بر لزوم حفظ دستاوردها، ایجاد ثبات و آرامش در منطقه، محاکمه مزدوران، عدم دخالت حزبالله در امور امنیتی و مسئولیت دولت در بازسازی و توسعه مناطق آزاد شده و بعلبک هرمل تأکید میکند. در پایان، این پیروزی را به مردم فلسطین و امتهای عربی و اسلامی تقدیم کرده و از آنها میخواهد که راه مقاومت را ادامه دهند و از عادیسازی روابط با اسرائیل خودداری کنند و بر آمادگی لبنان برای مقابله با هرگونه تجاوز تأکید میکند.

درخواست فوری از سرداران نیروهای مشروطهخواه برای حرکت به سوی تهران و تمهید مقدمات استقرار مجدد مشروطیت
این تلگراف با خطاب به انجمن سعادت اسلامبول، از سرداران ملی درخواست میکند که به سمت تهران حرکت کرده و مقدمات استقرار مجدد مشروطیت را فراهم آورند. در این پیام، فجایع وارده بر ملت مظلوم، ناشی از درباریان مفسد دانسته شده و بر لزوم اجرای بدون تغییر قانون اساسی و انتخابات، و عدم تفرقه قوای ملت پیش از اتمام عملیات تأکید شده است. هشدار داده میشود که در غیر این صورت، بیم فریبکاریهای صعبالعلاج وجود دارد.
اتحاد ملی برای بیرون راندن متجاوزان انگلیس و روس از کشور
مقاله با اشاره به افزایش نفوذ مأموران روس و انگلیس در ایران و دخالت مستقیم آنها در امور داخلی کشور آغاز میشود. در ادامه، نویسنده به مقایسه وضعیت کنونی با دوره استبداد میپردازد و بیان میکند که چگونه این دخالتها استقلال ایران را تهدید میکند. سپس با بررسی تاریخ تصرفات روس در قفقاز و انگلیس در هند، نشان میدهد که اقدامات فعلی آنها در ایران مشابه و حتی شدیدتر از گذشته است. مقاله به این نکته اشاره میکند که سیاستهای ظاهراً متضاد روس و انگلیس در ایران (حمایت یکی از استبداد و دیگری از مشروطیت) در واقع یک «جنگ زرگری» و در راستای منافع مشترک آنها برای تضعیف ایران است. در بخش بعدی، نویسنده به بیتفاوتی و غفلت ایرانیان در برابر این نفوذ اشاره کرده و آن را با هوشیاری حاکمان افغانستان در جلوگیری از نفوذ بیگانگان مقایسه میکند. در پایان، مقاله بر لزوم اتحاد ملی، بیداری حس وطنخواهی و دیانتمداری در میان مردم، علما و وعاظ تأکید میکند و هرگونه اقدام مخل امنیت و استقلال کشور را واجبالقتل میداند. همچنین، از روحانیون و مسئولین میخواهد که با تشکیل یک قوه قاهره نظامی، امنیت و استقلال کشور را تضمین کنند.
تأکید بر دوستی و برادری دو ملت ایران و افغانستان، امریکا دشمن افغانستان و لزوم اخراج دشمن از آن کشور توسط دولت و ملت افغانستان
در دیدار با سفیر افغانستان در ایران، بر لزوم اتحاد مسلمانان و پرهیز از اختلافات تأکید شد. اشاره شد که دشمنان اسلام همواره کینه امت اسلامی را در دل دارند و لبخندهایشان برای فریب است. پذیرش مهاجران افغانستانی توسط ایران، نشانه دوستی و عطوفت ایران با افغانستان دانسته شد و بر ضرورت استفاده از این ظرفیت دوستی و جلوگیری از نفوذ آمریکا و صهیونیستها در افغانستان تأکید گردید. در ادامه، از ملت و دولت افغانستان خواسته شد تا آمریکاییها و دشمنان را از خاک خود بیرون کنند و اجازه جولان به آنها ندهند. همچنین بر اهمیت اتحاد برای کسب قدرت و مقابله با دشمنان تأکید شد و ملت افغانستان برادر خوانده شدند. در پایان، بر لزوم تقویت خود در برابر دشمنان و ایستادگی با قدرت ایمان و عقیده تأکید شد.

ترور عماد مغنیه؛ سرآغاز مرحله فروپاشی رژیم اسرائیل
سخنرانی با تلاوت آیهای از قرآن کریم در وصف مؤمنان راستگو آغاز میشود و به شهادت عماد مغنیه، فرمانده مقاومت، اشاره میکند. ضمن تبریک و تسلیت به خانواده شهید، به سابقه جهادی او و خانوادهاش اشاره میشود که سه فرزند خود را در راه خدا تقدیم کردهاند. در ادامه، به نقش عماد مغنیه به عنوان یک فرمانده گمنام و فداکار پرداخته و وظیفه امت در شناساندن حقیقت او تأکید میشود. سخنران شهادت مغنیه را غیرمنتظره نمیداند و آن را در راستای مکتب شهادتپرور مقاومت میبیند. در بخش اصلی سخنرانی، چهار نکته کلیدی مطرح میشود: اول، شهادت مغنیه نه تنها دستاورد صهیونیستها نیست، بلکه سرآغاز فروپاشی رژیم اسرائیل خواهد بود، همانطور که شهادتهای پیشین به عقبنشینی اسرائیل منجر شد. دوم، ترور مغنیه هیچ خللی در ساختار مقاومت ایجاد نکرده و بر قدرت و همبستگی آن میافزاید؛ مقاومت برای جنگهای آینده آماده است و دهها هزار جوان جایگزین مغنیه شدهاند. سوم، به صهیونیستها هشدار داده میشود که با ترور مغنیه در خارج از مرزهای طبیعی نبرد، جنگی باز و بیانتها را آغاز کردهاند و مقاومت آماده رویارویی همهجانبه است. چهارم، در سالروز شهادت رفیق حریری، از احزاب داخلی خواسته میشود که حول محور شهیدان میهن متحد شوند و به کسانی که به دنبال تجزیه لبنان یا وابستگی به بیگانگان هستند، هشدار داده میشود که لبنان سرزمین وحدت ملی و مقاومت باقی خواهد ماند. سخنرانی با عهد بستن برای ادامه راه مقاومت و شهادت تا پیروزی نهایی به پایان میرسد.

تجویز مبارزه مسلحانه عراقیها در صورت بکارگیری اسلحه توسط انگلیسیها
متن با تأکید بر لزوم پایبندی عراقیها به حقوق خود و ادامه تظاهرات آغاز میشود. در ادامه، توصیه به پرهیز از هرگونه اقدامی که بهانهای برای درگیری مسلحانه به دست انگلیسیها دهد، مطرح شده است. در پایان، حکم به وجوب استفاده از سلاح توسط عراقیها در صورت آغاز درگیری مسلحانه از سوی انگلیسیها و به عنوان دفاع صادر میشود.

لزوم تشکیل ارتش ملی و امیدواری به اصلاح امور به ریاست ناصرالملك
متن با ابراز امیدواری به کفایت و درایت هیئت وزرا آغاز میشود، اما نگرانی خود را از وضعیت ایالت فارس، جنوب کشور و مشکلات داخلی و خارجی ابراز میکند. سپس با اشاره به بلاهایی که دشمنان از طریق تفرقه و جنگهای داخلی بر سر ایران آوردهاند، از رجال کشور میخواهد که با اتحاد و وطنپرستی، حق دینپرستی را ادا کرده و آلت دست دشمن نشوند. در ادامه، از هیئت وزرا میخواهد که با کمک علما، امرا و ملت، به اصلاحات لازم بپردازند، بهانههای اجانب را قطع کنند و مالیات را صرف تشکیل نیروی نظامی نمایند. در بخش دوم، خطاب به نایبالسلطنه (ناصرالملک) تأکید میشود که در این شرایط حساس، بازگشت او به کشور برای نجات وطن اسلامی و احیای حیات آن، از مهمترین واجبات است و نباید در این امر تأخیر کند.


درخواست استقرار مجدد مشروطیت و افتتاح مجلس شورا
درخواست استقرار مجدد مشروطیت و افتتاح مجلس شورای ملی از محمدعلی شاه قاجار مطرح شده است. در این درخواست، تأکید میشود که تنها راه برقراری آرامش، امنیت و استقلال دولت در ایران، اعطای مشروطیت و استقرار عدالت است. از شاه خواسته میشود که به سخنان مغرضین توجه نکند و برای حفظ سلطنت و بقای دولت، دستور افتتاح مجلس شورای ملی را صادر کند. در غیر این صورت، نویسنده و عموم مسلمانان فارس، خود را خادم شریعت محمدی (ص) میدانند و به وظیفه خود عمل خواهند کرد.
تبریک جلوس رضاشاه به سلطنت
این متن شامل سه پیام تبریک جداگانه به مناسبت جلوس رضاشاه به سلطنت است. پیام اول، دوام دولت پهلوی را برای تقویت ملت، حفظ استقلال کشور، گسترش عدالت و رفاه مردم مسئلت میکند. پیام دوم، ضمن تبریک سلطنت، امیدواری به اتصال آن به ظهور ولیعصر را بیان میدارد. پیام سوم نیز تبریک صمیمانه جلوس و تاجگذاری را تقدیم کرده و تأییدات الهی برای تقویت ارکان دین مبین را از حجت عصر خواستار میشود.


تشکر از سردار ارفع (شیخ خزعل) به سبب حفظ و حراست از مرزهای کشور و ایجاد امنیت در خوزستان
متن با ستایش از خدمات سردار ارفع در حفظ مرزهای اسلامی و ایجاد امنیت در خوزستان آغاز میشود. سپس به این نکته اشاره میکند که اگر تعداد بیشتری از افراد با همت و غیرت سردار ارفع در کشور وجود داشتند، ایران دچار مشکلات ناشی از دخالت بیگانگان نمیشد. در ادامه، ضمن تأکید بر غیرت و وطندوستی سرداران مرزی، سردار ارفع را به دلیل آگاهی از رموز سیاست زمانه و عدم تأثیرپذیری از مکر اجانب، متمایز میداند. متن به سایر سرداران و رؤسای مرزی هشدار میدهد که فریب بیگانگان را نخورند و از ایجاد فتنه و اغتشاش داخلی بپرهیزند، چرا که این وضعیت به از دست رفتن استقلال کشور و ذلت در برابر اجانب منجر خواهد شد. در پایان، از رؤسا و سرحدداران خواسته میشود که با اتحاد و رفع اغتشاشات داخلی، از دادن بهانه به دست بیگانگان خودداری کنند و از سردار ارفع نیز انتظار میرود که بیش از پیش در حفظ اسلام و نشر معارف از طریق تأسیس مدارس و مکاتب بکوشد.
ناتوانی و واهمه دولت ایران در بیرون راندن قوای اشغالگر روس
متن با تأکید بر اهمیت اجتماع، ارتباط و نیاز بشر به عدل و مساوات آغاز میشود که تنها از طریق قانون و حاکمیت مطلق آن قابل دستیابی است. در ادامه، نقش وکلای ملت و آحاد مردم در حفظ و اجرای قانون و لزوم بیغرضی در این مسیر تبیین میشود و به عنوان نمونه، به بیغرضی خالد بن ولید در صدر اسلام اشاره میکند. سپس، به وضعیت اسفبار ایران در آن زمان میپردازد و به نقش روسها در ایجاد اغتشاش، تطمیع مفسدین و تحریک افراد برای تضعیف دولت و حفظ قوای اشغالگر خود اشاره میکند. در پایان، به نمونههایی از خیانتها و اقدامات عوامل روس مانند رشیدالملک در اردبیل و نارضایتی مردم تبریز از مخبرالسلطنه به دلیل ترس از روسها و همچنین اقدامات دولت برای سرکوب یاغیان و مفسدین مانند رشیدالسلطان اشاره میشود.
وظیفه علما، سیاستمداران، دولتمردان، صاحبان رسانه، و ثروتمندان در بسیج همه امکانات معنوی و مادی خود در نبرد با داعش و پیروزی بر آن
متن با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر و اهل بیت ایشان آغاز میشود و به ستایش مردم عراق برای وفاداری و بلندهمتی در بحران میپردازد. سپس به تبیین وظایف رهبران ارشد جامعه شامل علما، سیاستمداران، دولتمردان، اصحاب قلم و ثروت در مقابله با بحران داعش میپردازد. وظایف علما را در اجرایی کردن فتاوای مراجع، سیاستمداران و دولتمردان را در آمادهسازی برای مقابله با تهدید موجودیت عراق و تبدیل موج مردمی به تشکیلات جهادی، صاحبنظران و رسانهها را در آمادهسازی و تقویت عزم مردم، و ثروتمندان را در پشتیبانی مالی از مجاهدان برمیشمارد. در پایان، به کسانی که در نبرد با داعش کوتاهی میکنند هشدار میدهد و با استناد به حدیثی از امام حسین (ع) درباره عواقب سکوت در برابر ستم، بر لزوم یک خیزش ملی و همهگیر برای پیروزی بر تروریسم تاکید میکند.

تأکید بر حمایت از مشروطهخواهان



وظایف «اتحادیه دانشجویان مسلمان در اروپا» در برابر جوانان امت اسلام
سخنرانی با ستایش خداوند و درود بر پیامبر آغاز میشود و به اهمیت نقش دانشجویان مسلمان در اروپا در حفظ هویت اسلامی و انجام وظایف دینی اشاره میکند. سپس چهار وظیفه اصلی برای «اتحادیه دانشجویان مسلمان در اروپا» شامل نشر صحیح اسلام، حفظ اصالت اسلامی دانشجویان، راهنمایی تحصیلی و خصوصی، و ایجاد تفاهم و همبستگی میان جوانان مسلمان را برمیشمرد. در ادامه، به ضعف همبستگی میان مسلمانان اشاره کرده و پنج عامل تضعیفکننده پیوند برادری (زبان، ملیت، مذهب، عادات محلی و سیاستهای منطقهای) را بررسی میکند. در بخش زبان، بر اهمیت یادگیری زبان عربی به عنوان زبان مشترک مسلمانان تأکید میشود. در بخش ملیت، با استناد به قرآن، برادری اسلامی را فراتر از مرزهای ملی دانسته و هرگونه رفتار بیگانه با مسلمانان را خلاف تعالیم اسلام میداند. در بخش مذاهب، راه حل اساسی را تقریب مذاهب و عدم تکفیر یکدیگر بر اساس اختلافات فقهی و کلامی معرفی میکند و روایتی از امام صادق (ع) در این زمینه نقل میشود. در بخش عادات و سنن محلی، ضمن تأکید بر حفظ سنتهای اسلامی، تفاوتهای فرهنگی محلی را طبیعی دانسته و اتحادیه را به معرفی این عادات تشویق میکند. در بخش سیاستهای محلی و منطقهای، به لزوم اهتمام مسلمانان به مصالح یکدیگر و تشکیل یک حکومت اسلامی مشترک اشاره شده و وضعیت فعلی جهان اسلام را که تحت تأثیر سیاستهای محلی و ناسیونالیسم است، نقد میکند. در پایان، با طرح این سؤال که آیا اتحادیه میتواند رهبری سیاسی یک نهضت بزرگ اسلامی را بر عهده گیرد، پاسخ میدهد که این انتظار از یک اتحادیه دانشجویی بیجاست، اما میتواند در تقویت نهضتها و تربیت رهبران آینده نقش مؤثری ایفا کند. سخنرانی با ده توصیه عملی به اتحادیه برای حفظ جنبه عمومی و اسلامی خود، از جمله پایبندی به تعالیم اسلام، انتخاب رهبران شایسته، مشارکت جوانان از بلاد مختلف، پرهیز از وابستگی به سیاستهای محلی، دقت در اخبار، استفاده از ابزارهای مشروع برای گرد هم آوردن دانشجویان، راهنمایی تحصیلی و حل مشکلات خصوصی، و مشارکت در حوادث طبیعی، به پایان میرسد. هدف نهایی، بازگشت دانشجویان به سرزمینهای اسلامی با ایمان، تقوا، دانش، عشق به خدمت و همبستگی برای عزت اسلام است.

ابعاد وسیع فتوای جهاد مراجع بر ضد اشغالگران روس
متن با اشاره به آیه قرآن، افراط ایرانیان در صلحخواهی و تسلط بیگانگان بر کشور را نقد میکند. سپس به ماهیت تجاوزکارانه روسیه و بیاعتمادی به وعدههای دیپلماتیک آن میپردازد و اقدامات وحشیانه روسها در تبریز و خراسان را دلیلی بر عدم امکان برقراری امنیت در حضور قوای خارجی میداند. در ادامه، ضعفهای داخلی و خارجی روسیه را برمیشمارد و بر اتحاد ملت ایران و مسلمانان جهان در برابر تجاوز تأکید میکند. متن به نقش قوای روحانیت در تهییج مسلمانان و احتمال جهاد دفاعی اشاره دارد و عواقب وخیم آن برای متجاوزین را گوشزد میکند. در پایان، با بیان اینکه ایرانیان و مسلمانان طالب جنگ نیستند اما سکوت را به معنای اضمحلال ابدی میدانند، اعلام میکند که در صورت ادامه تجاوز، چارهای جز دفاع از حقوق ملی باقی نخواهد ماند.
علل اقتدار گذشته مسلمانان و ذلت امروزی آنها
متن با سلام به حامیان اسلام و ذکر آیاتی از قرآن کریم آغاز میشود که اسلام را راه پرستش خدا، شاهراه هدایت و وسیله نجات دنیا و آخرت معرفی میکند. سپس به زحمات پیامبر اکرم (ص) و اصحاب ایشان در راه گسترش دین اسلام اشاره میکند و فداکاریهای آنان را در تأسیس این بنای مقدس برمیشمارد. در ادامه، به وضعیت کنونی مسلمانان میپردازد و با ابراز تعجب از ذلت و خواری آنان در برابر کفار، این وضعیت را ناشی از شکستن گوهر گرانبهای اتحاد توسط استبداد داخلی میداند. متن با مقایسه وضعیت مسلمانان در صدر اسلام و زمان حال، علت اصلی ضعف کنونی را در اختلاف و تفرقه میان مسلمانان میداند و با استناد به یک رباعی، هر عیبی را در مسلمانی خود مسلمانان میبیند. سپس به کشتارهای داخلی و سوءاستفاده کفار از این اختلافات اشاره میکند و تأکید دارد که اگر اتحاد حفظ میشد، هیچ کافری بر خاک اسلامی مسلط نمیشد. در بخش پایانی، به توطئههای مسیحیت و سیاسیون اروپا و آمریکا برای محو اسلام اشاره میکند و با ذکر نمونههایی از مداخلات استعماری، مسلمانان را به بیداری و اتحاد فرا میخواند. متن با تأکید بر مشترکات دینی مسلمانان، از آنان میخواهد که با غیرت دینی و حمیت اسلامی، دست برادری به یکدیگر داده و برای حمایت از اسلام و تجدید مؤاخات نبوی تلاش کنند و از ارباب جرائد میخواهد که در این راه به نشر مقالات اتحاد اسلامی بپردازند.
کمک مالی به دولت جهت رفع استقراض خارجی
متن با اشاره به نقش آیتالله حاج میرزا حسین خلیلی تهرانی در تأسیس مجلس شورای ملی آغاز میشود و به خدمات طلاب مدرسهای که به ایشان منسوب است، اشاره دارد. در ادامه، به مسئله استقراض خارجی و تلاش طلاب برای جمعآوری کمک مالی از مردم برای جلوگیری از آن پرداخته شده است. در پایان، از مجلس شورای ملی درخواست میشود که با اظهار لطف و تشویق، از این اقدام حمایت کرده و از متولی مدرسه، شیخ محمد طالقانی، قدردانی کند.
تأکید بر حفظ استقلال اقتصادی
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که آیا ایران از نظر مواد معیشتی و لوازم مملکت به خارج نیازمند است یا خیر. سپس مواد معیشتی را به سه دسته نباتی، معدنی و صنعتی (شامل تجارت) تقسیم میکند. در بخش نباتی، به وفور حبوبات و رستنیها در ایران اشاره شده و تأکید میشود که جز برخی ادویه، نیازی به واردات مواد غذایی نیست. در بخش معدنی، به وجود خزاین الهی در کوهها اشاره شده که با علم معدنشناسی قابل بهرهبرداری هستند. در بخش صنعتی و تجاری، صنایع لازمه و صادرات برای افزایش ثروت و مکنت مطرح میشود. در ادامه، به وضعیت نامطلوب هر یک از این بخشها در ایران پرداخته میشود. در حوزه نباتی، از مسامحه و سهلانگاری در تکمیل زراعت و آبادانی اراضی انتقاد شده و سختگیری ارباب زراعت و احتکار مورد نکوهش قرار میگیرد. پیشنهاد میشود که به جای صرف ثروت در لهو و لعب، در توسعه زراعت و حفر قنوات سرمایهگذاری شود. در بخش معدنی و صنعتی، از عدم سرمایهگذاری در تجزیه معادن و تأسیس کارخانههای داخلی (مانند ریسمانتابی و قندسازی) گلایه شده و دلالی تجار ایرانی برای فرنگیها به شدت نقد میشود. در پایان، نتیجهگیری میشود که ایران از نظر مواد معیشتی غنی است، اما در بهرهبرداری و عمل به آن ناتوان است و این نعمات مادی و معنوی به دست دیگران افتاده است، در حالی که قانون شرع مقدس اسلام نیز در دست است اما اعمال و رفتار به دیگران سپرده شده است.
علل ناکامی انتفاضه اول، تأثیرپذیری انتفاضه دوم (مسجدالاقصی) از پیروزی مقاومت اسلامی لبنان، ارائه خطوط کلی مبارزه با رژیم صهیونیستی تا آزادی کامل فلسطین و قدس شریف
سخنرانی با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر آغاز میشود و به حاضران در کنفرانس بینالمللی حمایت از انتفاضه فلسطین خوشامد گفته میشود. تشکیل این اجلاس مبارک دانسته شده و فلسطین موضوعی اسلامی و متعلق به کل جهان اسلام معرفی میشود که اشغال آن توطئهای برای تضعیف و تفرقه جهان اسلام است. به تلاش دشمنان برای ایجاد تفرقه قومی و تضعیف مبارزات اسلامی در ابتدای اشغال فلسطین اشاره میشود. پیروزی انقلاب اسلامی ایران و نقش امام خمینی در بیداری اسلامی و همچنین پیروزی مقاومت اسلامی در جنوب لبنان، به عنوان نشانههایی از حقانیت مبارزات اسلامی و اعتماد به وعده الهی مطرح میگردد. انتفاضه اول فلسطین به دلیل وعدههای صلحآمیز و فشار حامیان صهیونیسم متوقف شد، اما گذشت زمان نشان داد که این وعدهها سرابی بیش نبودهاند. اشغالگری و سبعیت اسرائیل از ابتدا قابل پیشبینی بوده و حمایت غرب و مجامع بینالمللی از آن، به این رژیم مشروعیت بخشیده است. اشغال فلسطین بخشی از طرحی پیچیده برای جلوگیری از اتحاد مسلمانان و تأسیس حکومتهای قدرتمند اسلامی بوده و صهیونیستها با نازیها روابط نزدیک داشتهاند. مسلمانان در ابتدا از کنه طرح صهیونیستها بیخبر بودند و قراردادهایی مانند سایکس-پیکو و قیمومیت انگلیس بر فلسطین، به کوچاندن یهودیان و آواره کردن مسلمانان منجر شد. دشمنان اسلام از ابزارهای گوناگون مانند رسانهها و مجامع بینالمللی برای حفظ برتری نظامی اسرائیل و توجیه جنایات آن استفاده کردهاند. مقاومت اسلامی لبنان با چند هزار جوان مسلح به سلاح ایمان، رژیم صهیونیستی را از جنوب لبنان بیرون راند و این پیروزی، الهامبخش انتفاضه مسجدالاقصی شد. وظیفه جهان اسلام در حمایت از انتفاضه، بازگشت به سنتهای وحدتبخش اسلامی است. مردم فلسطین به این مبارزات چشم دوختهاند، زیرا راه حل سازش به بنبست رسیده است. پیروزی مقاومت اسلامی در لبنان، امیدهای تازهای در دل مسلمانان ایجاد کرده و الگوی موفقی از مقاومت را ارائه داده است که توانست سرزمینهای اشغالی را بدون امتیازدهی آزاد کند. انتفاضه کنونی قیام مردمی است که از سازش ناامید شده و به مقاومت خود متکی هستند. مذاکرات اسلو انتفاضه قبلی را متوقف کرد، اما نتیجه آن فقط حل مشکل اسرائیل و توقف امتیازدهی بود. انتفاضه اقصی با محوریت بیتالمقدس و اسائه ادب به مسجدالاقصی آغاز شد و وحدت ملی را به صحنه فلسطین بازگرداند. جنبش بیداری اسلامی پس از انقلاب ایران، با محوریت فلسطین، ملتهای مسلمان را به صحنه کشانده است. مقاومت اسلامی لبنان با شعار «زحفاً زحفاً نحو القدس» در هجده سال به پیروزی رسید. مبارزه خسارتهایی دارد، اما پیروزی ارزشمند است. اسرائیل اکنون در برابر مقاومت اسلامی ناتوان است و با به کارگیری امکانات جهان اسلام، زوال آن حتمی است. شکست اسرائیل از چند صد جوان باایمان، نشاندهنده قدرت سلاح ایمان است. الگوی مقاومت به پیروزی میانجامد، در حالی که سازش به تحقیر و تحمیل خواستههای اسرائیل منجر میشود. حزبالله و پیروزی آن، پشتوانه نیرومند انتفاضه فلسطین است. رژیم صهیونیستی توانایی رویارویی مستمر با فلسطینیها را ندارد و مهاجرت معکوس یهودیان آغاز شده است. کنفرانسهای حمایت از فلسطین، امیدبخش مخالفان سازش و مردم فلسطین هستند. مردم فلسطین بیش از هر چیز به حمایت معنوی و پایداری در مواضع نیاز دارند. دفاع از ملت مظلوم فلسطین وظیفه اسلامی است و استمرار انتفاضه و مقاومت حق مشروع آنان است. رژیم اسرائیل از درون پوسیده و ملتهای عرب و مسلمان قویتر شدهاند. باید به اسرائیل فهماند که سرکوب ملت فلسطین با عکسالعمل شدید مسلمانان مواجه خواهد شد. وحدت درونی مردم فلسطین و جریانات مختلف آن اساسی است و تلاشهای اسرائیل برای ایجاد اختلاف ناکام مانده است. قضیه فلسطین محدود به بخش کوچکی از جهان اسلام نیست و سلاحهای کشتار جمعی اسرائیل برای سلطه بر جهان اسلام است. خط کلی مبارزه با رژیم غاصب شامل زندانی کردن آن در مرزهای اشغالی و تداوم مقاومت ملت فلسطین با حمایت کامل است. فشارهای استکبار جهانی بر ایران به دلیل حمایت از فلسطین است و مشکل اصلی آنان با ایران، مخالفت با طرحهای سازش و در نهایت اسلام و حکومت اسلامی است. سیاست راهبردی دشمن، ایجاد شکاف در صفوف مردم ایران و مأیوس کردن آنها از نظام اسلامی است. ایمان عمیق دینی مردم ایران بزرگترین سد راه دشمن است. هرچه دامنه مبارزات فلسطین گستردهتر شود، عصبانیت صهیونیسم و آمریکا از ایران بیشتر میشود، اما ملت ایران منسجم و یکپارچه از آرمانهای انقلاب و اسلام حمایت میکند. با ادامه مبارزات و حمایت جهان اسلام، فلسطین آزاد خواهد شد و بیتالمقدس و مسجدالاقصی به آغوش جهان اسلام باز میگردد.
.png&w=3840&q=75)
دلایل انتقاد از روند مشروطیت
این بیانیه با قسم دادن مخاطبان به خدا و دعوت به تأمل در متن، به نقد وضعیت موجود مشروطیت میپردازد. در ابتدا، نویسنده به اعتقادات مشترک مسلمانان در مورد خدا، پیامبر، ائمه و جایگاه علما اشاره میکند و یادآور میشود که چگونه مردم پیش از این به علما احترام میگذاشتند و به احکام دینی پایبند بودند. سپس، با اشاره به تغییر رفتار مردم پس از تأسیس مجلس و انتشار روزنامههایی با محتوای کفرآمیز و هرزگی، از آنان انتقاد میکند که چگونه از عقاید اولیه خود برگشته و به جای پیروی از علما، به دنبال فرنگیمآبان و لامذهبان رفتهاند. نویسنده به تفصیل به محتوای توهینآمیز و ضددینی برخی روزنامهها و شبنامهها اشاره میکند که به مقدسات اسلامی، علما و حتی امام زمان توهین کردهاند. در ادامه، به فساد و بیدینی برخی اعضای مجلس و ظلمهای آنان اشاره میکند و تأکید دارد که مجلس برای امور دولتی تأسیس شده، نه برای امور دینی. در پایان، با یادآوری جایگاه دین اسلام و قوانین الهی، از مسلمانان میخواهد که به خود آمده و از علما حمایت کنند و اجازه ندهند که لامذهبان قوانین اجانب را در مملکت اسلامی جاری کنند و هشدار میدهد که این روند به هرج و مرج و نابودی دین منجر خواهد شد.
مصلحت نبودن رویارویی با اشغالگران روس
متن با ابراز تعجب از دعوت برخی روزنامهها به جنگ با روسیه آغاز میشود و این اقدام را در شرایط فعلی به صلاح کشور نمیداند. سپس به سوءاستفاده کنسول روس از این تحریکات برای توجیه حضور نظامی خود اشاره میکند. در ادامه، با استناد به آیه قرآن، بر لزوم پرهیز از رویارویی نابرابر و بیمورد تأکید میکند و این نوع اقدامات را به مثابه «دوستی خاله خرسه» میداند که تنها به دشمن بهانه میدهد. در پایان، از مخاطبان میخواهد که با دقت قضاوت کنند چه کسی واقعاً به نفع کشور عمل میکند.
.jpeg&w=3840&q=75)
محکومیت ترور حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و تحریم حضور نظامیان امریکایی در عراق
بیانیهای در محکومیت ترور قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس صادر شده و به رهبر معظم انقلاب تسلیت گفته است. در این بیانیه، حضور نیروهای آمریکایی در عراق تحت هر عنوانی حرام اعلام شده و از مسئولان عراقی خواسته شده است که حضور نظامیان آمریکایی و نیروهای ائتلاف ضدداعش را لغو کنند. همچنین از نیروهای مجاهد، عشائر و علمای عراق خواسته شده است که برای مقابله با دشمن آماده باشند و از تصمیمگیران برای لغو حضور نظامیان آمریکایی حمایت کنند.

نصیحت و هشدار به رضاشاه پهلوی نسبت به اطرافیان ریاکار و فساد کارمندان دولت، درخواست از او جهت حمایت و تقویت روحانیت و جلوگیری از تبلیغات سوء علیه آن و براندازی روحانیون از جامعه
نامه با دعا برای رضاشاه آغاز میشود و به تأخیر در ارسال عرایض مهم به دلیل عدم وجود فردی لایق برای رساندن آنها اشاره میکند. سپس به سه اصل مهم میپردازد: اول، هشدار درباره دسیسههای دشمنان داخلی که خود را فدوی و صمیمی نشان میدهند و دولتخواهان حقیقی را متهم میکنند. دوم، تأکید بر اینکه تنها نیروی پایدار برای حفظ استقلال سلطنت، دیانت اسلامیه است و دشمنان در تلاشند تا با تضعیف این قوه، به اهداف خود برسند. سوم، یادآوری مسئولیت سلطنت در حفظ دین و دنیای مسلمین و نقش علمای اعلام در این زمینه. نامه با درخواست از شاه برای حمایت از روحانیت و مقابله با توطئههای ضد دینی و حفظ استقلال سلطنت پایان مییابد.

تقدیر از رساله ارشاد العباد الی عماره البلاد نوشته شیخ اسماعیل محلاتی غروی (در تبیین و تطبیق نظام مشروطه و اسلام)
متن با ستایش از رساله «ارشاد العباد الی عماره البلاد» نوشته شیخ اسماعیل محلاتی غروی آغاز میشود. این رساله به دلیل تبیین حقیقت مشروطیت و شرح مفاسد استبداد، برای آگاهی مؤمنان و صاحبان غیرت دینی کافی دانسته شده و آن را رجم وسوسههای شیاطین و سلطنتفروشان اسلام میخواند. در ادامه، هدف اصلی از تلاشهای علمای دین، نه تنها کاهش ظلم و قطع دست ستمکاران، بلکه حفظ اساس اسلام و رهایی ممالک اسلامی از تسلط کفار عنوان شده است. متن با امید به بهرهبرداری مسلمانان از این بیانات و استقرار اساس سعادت و حفظ ممالک اسلامی با یاری خداوند و اتفاق کلمه ملیه به پایان میرسد.


شرح استبداد رژیم قاجار و استمداد از ملکه و دولتمردان انگلستان
وضعیت نابسامان ایران در دوره قاجار، شامل خرابی کشاورزی و صنعت، کاهش جمعیت، زندانی شدن بهترین افراد و غارت اموال مردم توسط پادشاه و وزرا را تشریح میکند. به ویژه، وزیر اعظم (امینالسلطان) را فردی بیرحم و فاسد معرفی میکند که اختیار مطلق بر جان و مال مردم دارد. همچنین، به بیقانونی و عدم وجود حکومت واقعی در ایران اشاره میکند و از بین رفتن نفوذ نجبا و شرفا را عامل اصلی این وضعیت میداند. مردم ایران را مستعد انقلاب و شورش میداند و از دولت انگلیس میخواهد که به جای حمایت از پادشاه مستبد، از مردم ایران حمایت کند. به تجربه خود از دستگیری و تبعید اشاره میکند و از ملکه و پارلمان انگلیس میخواهد که در مورد نقض حقوق مردم ایران و فرمانهای صادر شده از پادشاه، توضیح بخواهند. در پایان، هشدار میدهد که اگر انگلیس اقدامی نکند، روسیه برای منافع خود به ایران کمک خواهد کرد و این وضعیت به ضرر منافع انگلیس خواهد بود.

بی تفاوتی و ناتوانی مسئولان کشور نسبت به مشکلات داخلی و مداخلات خارجی
متن با اشاره به آرزوی دیرینه ملت ایران برای رهایی از استبداد و تشکیل مجلس و دولت مسئول آغاز میشود. سپس به این نکته میپردازد که با وجود تحقق این آرزو، مشکلات کشور نه تنها حل نشده بلکه تشدید نیز یافته است. نویسنده به بیحسی و بیهمتی ملت و مسئولان، تهاجمات خارجی (روس و انگلیس)، هرج و مرج داخلی، و خطر از دست رفتن استقلال ایران اشاره میکند. در ادامه، به نقد عملکرد وکلای مجلس و وزرا میپردازد که به جای خدمت به ملت، به دنبال منافع شخصی و افزایش مواجب خود هستند و در تأمین امنیت و استقلال کشور کوتاهی میکنند. در بخش پایانی، به تحلیل روانشناسی جمعیت و چگونگی تأثیرگذاری بر افکار عمومی میپردازد و بیان میکند که حوادث بزرگ و تأثیرگذار، بیش از حوادث کوچک و متعدد، بر خیال جمعی اثر میگذارند و خطبا باید با بزرگنمایی مطالب، قلوب مردم را جذب کنند.
وجوب دفاع مردم ایران در برابر متجاوزان انگلیسی و روسی / اعلان جهاد علیه ایتالیا و درخواست از سلطان عثمانی به کنار گذاردن سیاست دیپلماسی در برابر متجاوزان اروپایی و بسیج همه مسلمانان مجاهد علیه آنان
در ابتدا، متن به مسلک استیلاکارانه ایتالیا و روسیه در ویران کردن طرابلس و ایران و به بندگی گرفتن مسلمانان اشاره میکند و آن را ضربهای مهلک بر عالم اسلام میداند. سپس، علمای اسلام وجوب حکم دفاع از ایران و محافظت از معیشت، دیانت و شرافت ملیه اسلامیه را به عموم مسلمانان ایران اعلان میکنند و آمادگی خود را برای ریختن آخرین قطره خون در راه حفظ اسلام و وطن اسلامی بیان میدارند. در ادامه، با اشاره به هجوم همهجانبه بر اسلام و هیجان عالم اسلامیت، وجوب هجوم جهادی و دفاعی را بر هشتاد میلیون نفر از شیعیان جعفری در ایران، هندوستان و سایر نقاط حکم میکنند. در پایان، از پادشاه عثمانی به عنوان خادمالحرمین الشریفین و خلیفه اسلام درخواست میشود که از دادن پرچم نبوی(ص) به مسلمانانی که برای دفاع جمع میشوند، دریغ نکند و سیاست محافظهکاری در برابر اروپا را کنار بگذارد و بر اساس شریعت و شأن خلافت فرمان صادر کند.



تهدید رئیس تلگرافخانه به گرفتن انتقام از او
این بیانیه با خطاب قرار دادن رئیس تلگرافخانه به عنوان «غاصب»، به تلگراف اخیر او به رئیس خراسان اشاره میکند و آن را «خرافاتی» میخواند. سپس، نویسنده به خیانتهای بزرگ مخاطب نسبت به حقوق ملت و نقش او در خونریزی و صدمه به مسلمانان اشاره میکند. در ادامه، بیانیه از بیزاری ملت از «نمک به حرامان وطنفروش» سخن میگوید و برای مخاطب آرزوی مکافات اخروی و دنیوی میکند. در پایان، از او میخواهد که دیگر در امورات اداره این حوزه دخالت نکند و اداره امور را به خود ملت واگذار نماید.
تبیین مسائل حاد دوران انقلاب
سخنرانی به پرسشهایی درباره دادگاههای انقلابی، اعدامها، رفراندوم جمهوری اسلامی، نقش گروههای سیاسی و حقوق اقلیتها پاسخ میدهد. در ابتدا، به دفاع از عملکرد دادگاههای انقلابی و چرایی عدم نیاز به وکیل برای متهمان و همچنین چرایی صدور حکم اعدام به جای حبس ابد میپردازد. سپس، به مخالفت برخی گروهها با رفراندوم جمهوری اسلامی اشاره کرده و آن را بهترین روش برای تسریع کار میداند و بر مردمی بودن این خواست تأکید میکند. در ادامه، به عدم انحراف انقلاب از مسیر مبارزه با امپریالیسم اشاره کرده و گروههای چپ را به دلیل کشیده شدن به سمت بیگانگان نقد میکند. در بخشهای بعدی، به تبیین مفهوم جمهوری اسلامی بر اساس سیره پیامبر و ائمه، نقد دموکراسیهای غربی و سوسیالیستی، و تأکید بر حقوق اقلیتها و طبقات زحمتکش در اسلام میپردازد. در پایان، با توجه به اهمیت رفراندوم، از مردم میخواهد که در این وظیفه ملی و شرعی کوتاهی نکنند و مراقب توطئههای اخلالگران باشند.
ترغیب رؤسا و خوانین بختیاری و قشقایی به تقویت بنیان مشروطیت و برحذر داشتن آنان از همراهی با مخالفان آن



مخالفت با تجدید مشروطیت
ضرورت انطباق متمم قانون اساسی با ضرورتهای اجتماعی
متن با اشاره به بحثهای جاری در مجلس شورای ملی پیرامون تصحیح متمم قانون اساسی آغاز میشود. در ادامه، به اختلاف نظرات مردم و گروههای مختلف (از جمله اقلیتهای دینی) درباره انطباق این نظامنامه با شریعت اسلام و قوانین غربی پرداخته و این اختلافات را ناشی از تحریکات مفسدین و دشمنان مشروطه میداند. سپس، با تأکید بر اینکه علمای اسلام جز آسایش ملت و آبادی مملکت هدفی ندارند، به این نکته اشاره میکند که پیشرفتهای اروپا از اقتباس احکام اسلام است و نیازی به قوانین غربی نیست. در ادامه، با استناد به قاعده «الضرورات تبیح المحظورات» و مماشات ائمه با خلفای جور، بر لزوم انعطافپذیری مجتهدین در مواجهه با ضرورتهای زمان برای حفظ اسلام و مملکت تأکید میشود. در پایان، با اشاره به مسئولیت سنگین علما در قبال امام زمان و تاریخ، از آنها میخواهد که با حفظ مصالح عمومی و جلوگیری از سوءاستفاده دشمنان، حقوق اقلیتها و دستاوردهای مشروطیت را پاس بدارند.
اصول و مبانی فکری و اعتقادی مبارزه امام خمینی با رژیم شاه و امریکا و اسرائیل، الگوپذیری مقاومت لبنان و انتفاضه فلسطین از رهبری امام خمینی و انقلاب اسلامی
سخنرانی با تأکید بر احیای اسلام اصیل توسط امام خمینی و ریشهدار بودن نهضت ایشان بر مبانی فکری و فقهی آغاز میشود. در ادامه، سه محور اصلی مبارزه امام خمینی با رژیم شاه شامل وابستگی به آمریکا، حمایت از اسرائیل و بیعدالتی داخلی تشریح میگردد. سپس به مقایسه مشکلات و کارشکنیهای پیش روی نهضت امام خمینی با مقاومت لبنان و انتفاضه فلسطین پرداخته و بر اهمیت توکل به خدا و پشتیبانی مردم در غلبه بر این چالشها تأکید میشود. در بخش پایانی، سخنران به لزوم زنده نگه داشتن یاد جنایات دشمنان برای تقویت روحیه مقاومت و رد پیشنهادهای سازشکارانه اشاره کرده و بر تداوم راه امام خمینی در مبارزه با استکبار و حمایت از ملتهای مظلوم تأکید میکند.

ماهیت استکبار و ویژگیهای مستکبرین
سخنرانی با تبیین ماهیت استکبار از منظر تاریخی و دینی آغاز میشود و آن را سرچشمه انحرافات و گرفتاریهای بشر معرفی میکند. در ادامه، به پیشرفت استکبار همگام با توسعه علم و صنعت اشاره شده و تضاد ذاتی آن با فضایل انسانی و رعایت حقوق بشر مورد تأکید قرار میگیرد. سپس، مصادیق عینی استکبار در رفتار آمریکا، از جمله ادعای مالکیت بر منابع جهانی و نقض حقوق ملتها، با ذکر مثالهایی مانند سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران، تشریح میشود. در بخش پایانی، سخنران به اهمیت شناخت عمیق استکبار و لزوم مقابله فرهنگی و علمی با آن تأکید میکند. همچنین، نقش انقلاب اسلامی ایران در مقابله با استکبار جهانی و اشغال لانه جاسوسی آمریکا به عنوان یک دستاورد بزرگ مورد ستایش قرار میگیرد و از مجلس شورای اسلامی به دلیل مواضع اخیرش در برابر آمریکا تقدیر میشود. در نهایت، بر لزوم بیاعتنایی کامل به آمریکا و عدم همزیستی مسالمتآمیز با آن تأکید شده و مقاومت در برابر استکبار به عنوان وظیفه شرعی معرفی میشود.

شرح اقدامات ضدملی محمدعلی شاه در تبریز و درخواست براندازی او توسط مراجع مشروطه خواه نجف
انتقاد شدید از خیانت و ذلتپذیری برخی سران کشورهای اسلامی در برابر پیمان «معامله قرن»
متن با اشاره به سستی و تفرقه امت اسلام در یک قرن پیش و بازگشت به جاهلیت، به تصمیم دشمنان برای واگذاری فلسطین به بیگانگان میپردازد. در ادامه، به طرح "معامله قرن" به عنوان گامی برای نابودی قبله نخستین اشاره میکند و این اقدام را از سوی دشمنان عجیب نمیداند. سپس، پذیرش این طرح ذلتبار توسط برخی حاکمان عرب و مسلمان را تأسفآور و خیانتی بزرگ به امت اسلامی میخواند و آن را خروج از حلقه ایمان تلقی میکند. در پایان، برای بازگشت عزت امت اسلامی دعا میکند.

درخواست از نخستوزیر ایران به منظور مشارکت جدی در موضوع فلسطین و دفاع از حقوق اعراب در مجامع عمومی
درخواست از نخستوزیر ایران برای مشارکت فعال در مجامع عمومی جهت حمایت از فلسطین و دفاع از حقوق اعراب مطرح شده است. این درخواست بر لزوم تصویب کمکهای لازم و دفاع جدی از حقوق اعراب تأکید دارد. در پاسخ، نخستوزیر ایران از دریافت تلگرام تشکر کرده و از صدور دستورات لازم به سیاستمداران ایرانی برای همکاری با سایر دولتهای اسلامی در حل قضیه فلسطین خبر داده است.

درخواست اعلام مجدد مشروطیت و گردآوردن عقلای بیغرض کشور در پایتخت به منظور برون رفت سیاسی
متن با تأکید بر اهمیت مشروطه در قالب قانون و نظامنامههایی که منافی مذهب و صلاح مملکت نباشند، آغاز میشود. در ادامه، نویسنده پیشنهاد میکند که مشروطه به سادگی اعلان شود و همزمان، افراد عاقل و بیغرض از سراسر کشور در پایتخت گرد هم آیند تا به سرعت به مذاکره و رفع مشکلات بپردازند. در پایان، نویسنده با اشاره به وضعیت بحرانی کشور و حضور رقیب در پشت دروازهها، از مخاطب میخواهد که به تلگراف قبلی او توجه بیشتری کند و از عالم الفاظ به عالم معنی وارد شود و به مذاکره و چارهاندیشی بپردازد.
.jpeg&w=3840&q=75)
شرح محاصره و سقوط اصفهان توسط افغانها
این روایت با شرح ظهور میرویس افغان و قتل شاهنوازخان در قندهار آغاز میشود. پس از مرگ میرویس، پسرش محمود جانشین او شده و با لشکر خود به کرمان و یزد حمله کرده و سپس عازم اصفهان میشود. در ادامه، به ضعف و بیتدبیری پادشاه و امرای صفوی در مواجهه با این تهدید اشاره شده و ناتوانی آنان در دفع حمله افغانها به تصویر کشیده میشود. سپس، نویسنده به محاصره اصفهان توسط محمود افغان و استقرار او در فرحآباد میپردازد و از غارت و تخریب روستاهای اطراف شهر سخن میگوید. در ادامه، نویسنده به فرصت از دست رفته شاه برای خروج از اصفهان و سازماندهی نیروها در سایر ولایات ایران اشاره میکند و این تدبیر را تنها راه نجات اصفهان و مردم آن میداند که به دلیل مخالفت برخی افراد ناسنجیده عملی نمیشود. در نهایت، متن به وضعیت اسفناک مردم اصفهان در دوران محاصره، کمبود مواد غذایی، شیوع بیماریها و تلفات گسترده انسانی میپردازد و با ورود محمود افغان به شهر و به قدرت رسیدن او در محرم ۱۱۳۵ قمری و به اسارت درآمدن شاه سلطانحسین صفوی پایان مییابد.
وجوب فراگیری آموزش های نظامی و لزوم تصویب قوانین مربوط به آن در مجلس
سوالی درباره لزوم حفظ نظام مملکت و دفع فساد مفسدین از طریق ایجاد قوه دفاعیه و استعدادات جنگی مطرح شده است. در این سوال، به نقش وجوه نقدیه و مشارکت مردم در امور سیاسی برای تأمین این وجوه اشاره میشود. همچنین، وضعیت نابسامان کشور به دلیل استبداد، هرج و مرج مالی و تسلط اجانب بیان شده و آمادگی ملت برای جاننثاری و حفظ مملکت اسلامی در صورت آگاهی از حکم شرعی تأکید میشود. در پاسخ، حفظ اسلام و پاسبانی از ممالک اسلامی تکلیف عمومی مردم دانسته شده و بر وجوب تعلیم و تعلم آداب جنگی جدید برای جوانان مسلمان تأکید میشود. همچنین، از مجلس شورای ملی خواسته شده تا هرچه سریعتر قانون مشق نظامی را تصویب کند. در ادامه، بر لزوم هر آنچه موجب قوت ملت و شوکت دولت و حفظ حدود و ثغور است، تأکید شده و پاسخ آخوند خراسانی در مورد وجوب قیام به وظایف حفظ استقلال دولت اسلامی تأیید میشود.



رد اتهامات رژیم شاه به روحانیت و بیان نقش استعمارستیزی علمای شیعه در دوره معاصر
این نامه در پاسخ به رنجنامه دانشجویان مسلمان مقیم خارج از کشور، با ابراز امیدواری از احساسات مذهبی جوانان آغاز میشود. سپس به اهمیت اتحاد نسل جوان و رهبران اسلام در مقابله با استعمار و ایادی آن اشاره میکند و نقش استعمار در ایجاد تفرقه را برجسته میسازد. در ادامه، به چهار نکته اصلی میپردازد: اول، تأکید بر نقش تاریخی علمای شیعه در مبارزه با استعمار و استبداد، از میرزای شیرازی تا سید جمالالدین اسدآبادی و علمای معاصر، و رد اتهام سکوت روحانیت. دوم، توضیح درباره استقلال حوزههای علمیه و مساجد از دخالت اوقاف و دستگاههای دولتی. سوم، دفاع از مقام ولایت و وظیفه علما در بیان حقایق در برابر بدعتها. چهارم، تذکر درباره لحن تند دانشجویان که ممکن است بهانه به دست دشمنان دهد. در پایان، بر عدم تسلیم علمای شیعه در برابر زور و زر تأکید شده و به عدم امضای قراردادهای استعماری توسط روحانیون اشاره میشود، در حالی که برخی تحصیلکردهها به «آلت فعل» بودن خود اعتراف کردهاند. نامه با دعای خیر برای دانشجویان به پایان میرسد.

سؤال و جواب پیرامون وظایف بزرگان، دولتمردان و نمایندگان مجلس در نظام مشروطه
متن با طرح سؤالی درباره لزوم تبیین وظایف هر طبقه در شرایط بیداری جامعه آغاز میشود. در پاسخ، وضعیت فعلی جامعه به فردی تشبیه میشود که ناگهان از خواب بیدار شده و در مواجهه با دزدان، سردرگم است. سپس، وظایف و شرف هر یک از طبقات حاکم و مؤثر در نظام مشروطه تشریح میشود: ابتدا شرف پادشاه در اعطای عدالت، مشورت با عقلا، اصلاح امور و سپردن کارها به اهل آن. سپس شرف وزرا در ترک هوای نفس و غرض شخصی و اقدام جدی برای رفاه ملت. در ادامه، شرف وکلای مجلس در اتحاد، تأمل در مصالح کشور، صرف شب و روز برای اصلاح قوانین و پرهیز از نفاق و اختلاف بیان میشود. در نهایت، شرف بزرگان، شاهزادگان و امرا در بازگرداندن اموال ذخیره شده به دولت برای رفع قرضهای خارجی و داخلی، حمایت از بانک ملی و کمک به توسعه کشور، به جای مطالبه پول و صرف آن در تجملات، تبیین میگردد.

انتقال پایتخت اسرائیل به قدس، توهین به مقدسات اسلامی و پایمال کردن حقوق مردم فلسطین؛ لزوم مقاومت دولتها و ملتهای مسلمان در برابر این توطئه
سخنرانی با تجلیل از حزبالله به عنوان نماد عزت اسلام و دستاوردهای آن در مبارزه با صهیونیستها و تکفیریها آغاز میشود. در ادامه، مقاومت تنها راه نجات امت اسلامی معرفی شده و انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به قدس اشغالی به عنوان توطئهای برای پایمال کردن حقوق فلسطینیان و توهین به مقدسات اسلامی محکوم میگردد. در پایان، بر لزوم ایستادگی ملتها و همکاری دولتهای مسلمان در برابر این اقدام خطرناک، وحدت میان مذاهب اسلامی و آمادگی جمهوری اسلامی برای دفاع از آرمانهای اسلامی و ملتهای مظلوم منطقه تأکید میشود.

سفارشی به مردم جهت دادن مالیات به کیفیت جدید و حفظ امنیت و آرامش در کشور پس از عزل محمدعلی شاه
این بیانیه با یادآوری حکم پیشین مبنی بر لغو حرمت پرداخت مالیات و لزوم رفع آشوبها پس از تغییر سلطنت، مجدداً بر این موارد تأکید میکند. هدف اصلی، حفظ امنیت کامل در کشور اسلامی و اطاعت از دولت جدید است، زیرا هرگونه ناآرامی میتواند به دخالت بیگانگان و آسیب به دین اسلام منجر شود.


امریکا مسئول مشکلات و نابسامانیهای منطقه و لبنان
سخنرانی با تأکید بر اهمیت حفظ امنیت و ثبات لبنان و لزوم خودباوری در برابر تحریمها آغاز میشود. در ادامه، نقش دستگاههای امنیتی و نظامی در حفاظت از کشور و وظیفه علما در هشدار نسبت به هرج و مرج تبیین میگردد. سپس، به نقش سفیر آمریکا در ناآرامیهای اخیر لبنان و تلاش آمریکا برای دستیابی به اهداف خود از طریق تحریم اقتصادی اشاره شده و در پایان، دولت آمریکا مسئول تمامی مشکلات و بحرانهای منطقه از جمله اشغال فلسطین، جنگ تحمیلی علیه ایران، جنگ خلیج فارس، جنگ ۳۳ روزه، اشغال افغانستان و عراق، جنگ سوریه و یمن و فتنههای داخلی معرفی میشود.

انتخاب نمایندگان آگاه و دیندار در دوره دوم مجلس شورا
متن با تقسیم عدل به سه قسم (اکبر، اوسط، اصغر) آغاز میشود که عدل اکبر را قوانین مشروطیت و شریعت الهی، عدل اوسط را اداره سلطنت تحت قوانین مشروطیت، و عدل اصغر را طلا و نقره برای مساوات در معاملات معرفی میکند. در ادامه، با استناد به آیهای از قرآن، بر اهمیت عدالتخواهی و مشروطهطلبی واقعی تأکید میشود که مستلزم آگاهی از قواعد مشروطیت و نوامیس حریت است. سپس، با خطاب به ملت ایران، بر لزوم بیداری از غفلت و کوشش در انتخابات تأکید شده و از مردم خواسته میشود که در انتخاب نمایندگان، خادم را از خائن تشخیص دهند و مجلس ملی را بازیچه دست بیخردان نکنند. هشدار داده میشود که عدم انتخاب افراد دانا و عالم، به ویرانی ایران و ذلت ابدی نسلهای آینده منجر خواهد شد. در پایان، بر لزوم حرکت سریع ناصرالملک به ایران و همراهی برخی کارآموزان با تأیید آیاتالله خراسانی و مازندرانی تأکید شده و به توطئههای جدید اشاره میشود.
شرح مقصود علما از درخواست تشکیل عدالتخانه
سید محمد طباطبایی سخنرانی خود را با استناد به آیات قرآن درباره اهمیت عدل و جایگاه آن در اسلام آغاز میکند. او با اشاره به اینکه حتی ملل غیرمسلمان نیز به عدل روی آوردهاند، وضعیت مسلمانان ایران را که از مسیر عدل منحرف شدهاند، مورد انتقاد قرار میدهد. طباطبایی تأکید میکند که هدف اصلی علما از درخواست عدالتخانه، تشکیل مجلسی برای رسیدگی به دادخواهی مردم و جلوگیری از ظلم حکام است و نه براندازی پادشاهی یا جمهوریخواهی. او با رد شایعاتی مبنی بر اهداف شخصی یا مالی علما، به نمونههایی از ظلم و ستم حکام در ولایات، از جمله ماجرای قوچان و فروش دختران به جای مالیات، اشاره میکند. طباطبایی مردم را به بیداری و رفع ظلم فرا میخواند و با ذکر حکایتی از امیرکبیر، اهمیت گزارشدهی صحیح و رسیدگی به شکایات مظلومان را یادآور میشود. او در پایان، با تأکید بر اینکه پادشاه حقیقی امام زمان است و علما از هیچ کس واهمه ندارند، هدف نهایی را برپایی مجلس مشروعه عدالتخانه و اجرای قانون اسلام میداند که در آن شاه و گدا در حدود قانونی مساوی باشند.

سفارش به توسعه امور خیریه و عام المنفعه
متن با ستایش از توجهات امام عصر (عج) و اتحاد مردم در امور خیریه آغاز میشود. سپس به اقدامات محمدحسن میرزا در تأسیس مریضخانه «اسلامیه» برای فقرا و بیماران اشاره میکند که بدون چشمداشت، غذا و دارو ارائه میدهد. در ادامه، از مخاطبان میخواهد که برای تشویق و ترویج این کار خیر در مجالس و منابر سخن بگویند و مردم را به توسعه آن ترغیب کنند. در پایان، از پزشکان میخواهد که در تکمیل این امر بکوشند تا مردم از نیاز به بیگانگان بینیاز شوند و بیماران داخلی بهبود یابند، چرا که علاج، رفع احتیاج از بیگانگان است.

تبریک پیروزی مقاومت اسلامی بر تروریسم تکفیری در عراق و سوریه (داعش)؛ پیروزی مقاومت یعنی پیروزی خداوند
سخنرانی با تبریک پیروزی جبهه مقاومت اسلامی بر تروریسم تکفیری داعش در عراق و سوریه آغاز میشود. در ادامه، با استناد به آیات قرآن کریم، پیروزیها را ناشی از یاری خداوند دانسته و بر اهمیت ارتباط با خداوند و اخلاص در عمل برای تبدیل نصرت الهی به ولایت تاکید میشود. سپس با اشاره به آیات «و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی» و «فلم تقتلوهم و لکن الله قتلهم»، مراتب توحید ناب در پیروزیها تبیین میگردد. در پایان، ضمن تقدیر از مدافعان حرم و سردار قاسم سلیمانی، داعش را برانگیخته استکبار و صهیونیسم معرفی کرده و بر لزوم هوشیاری دائمی در برابر توطئههای دشمنان و همچنین بوسیدن دست مجاهدانی که دست خدا بالای دست آنهاست، تاکید میشود.

دستاوردهای انقلاب اسلامی: استقلال و آزادی، تلاش در جهت اجرای عدالت اقتصادی در جامعه
سخنرانی با تأکید بر اسلامی بودن انقلاب و نقش محوری مستضعفین در پیروزی آن آغاز میشود. در ادامه، دستاوردهای عمومی انقلاب مانند استقلال و آزادی سیاسی و انتخابات، به عنوان ارمغانهایی برای همه اقشار جامعه، به ویژه مستضعفین، تشریح میگردد. سپس، به دستاوردهای خاص محرومین پرداخته شده و ضمن اعتراف به عدم تحقق کامل اهداف دولت در خدمت به مستضعفین به دلیل مشکلات موجود، بر لزوم حرکت دولت در مسیر خدمت به این قشر و تنظیم سیاستهای اقتصادی و مالی بر این اساس تأکید میشود. در پایان، با رد مباحث انحرافی پیرامون مالکیت خصوصی و سقف ثروت در اسلام، بر ضرورت تنظیم سیستم مالی کشور بر اساس قسط و توزیع عادلانه ثروت تأکید شده و با استناد به فتوای امام خمینی در مورد حرمت مال حاصل از قرض ربوی، فقه غنی اسلام را پشتوانه قوی برای تدوین قوانین در جهت رفع فقر و محرومیت معرفی میکند.

ابراز شادمانی از پیروزیهای نظامی مشروطهخواهان
این تلگراف با ابراز شادمانی از پیروزیهای پیدرپی مشروطهخواهان در تبریز، رشت و اصفهان آغاز میشود. در ادامه، برای تمامی مجاهدان غیور آرزوی پیروزی و نصرت شده و در پایان، سلام مخصوص نگارندگان به همه مخاطبان ابلاغ میگردد.


تشویق هموطنان به کمک مالی به دولت
متن با تأکید بر اهمیت فداکاری در حفظ شرف، ناموس و استقلال ملتها آغاز میشود و با استناد به تاریخ اسلام، آمریکا و فرانسه، فداکاری را عامل اصلی ترقی و تعالی معرفی میکند. سپس با اشاره به جنگ پورت آرتور و پیروزی ژاپن بر روسیه، نشان میدهد که چگونه فداکاریهای جانی و مالی، عزت و ابهت را برای یک ملت به ارمغان میآورد. در ادامه، به وضعیت ایران پس از انقلاب مشروطه اشاره کرده و از ایرانیان میخواهد که با فداکاری مالی، استقلال وطن را حفظ کنند. متن با یادآوری خون شهدای راه استقلال، نالههای ارواح مطهر، اضطراب گذشتگان در خاک، بیقراری زنان بیوه و یتیمان، و وضعیت ناموس و قبور اجداد در تبریز، به ایرانیان هشدار میدهد که غفلت از فداکاری مالی، کشتی استقلال ایران را به گرداب اضمحلال خواهد کشاند و نام ایرانی را برای همیشه در صفحه پستفطرتان ثبت خواهد کرد.
هدف از تأسیس دولت اسرائیل و اعتراض به هرگونه اقدام جهت تقویت آن
متن با تشکر از اهتمام به امور مسلمین و تقویت روابط اسلامی آغاز میشود. سپس به ارسال اعتراض شدید به مسئولین ایران در پی شناسایی اسرائیل اشاره میکند. در ادامه، تأسیس اسرائیل در فلسطین را اقدامی برای سرکوب اسلام و جلوگیری از پیشرفت آن میداند و بر وجوب بازگشت مسلمین و دولتهای اسلامی به اسلام و توجه به مشکلات موجود تأکید میکند. در پایان، هرگونه اقدام برای تقویت موجودیت اسرائیل را محکوم کرده و برای اتحاد مسلمین دعا میکند.
لزوم سوادآموزی عمومی ، تساوی حقوق شهروندی، و تبیین تطابق مصوبات مجلس با احکام شرعی
متن با اشاره به وضعیت بحرانی کشور و خطر نابودی ملت، به حرکت اجتماعی اخیر (مشروطه) میپردازد و آن را نتیجه ضعف دولت، بیداری ملت و ظلم حاکمان میداند. سپس به دو مسئله اصلی در قانون اساسی که موجب اختلاف شدهاند، یعنی تعلیم اجباری و مساوات حقوق، میپردازد. در مورد تعلیم اجباری، بر لزوم توسعه آن بر اساس احادیث و نیاز کشور به علوم جدید برای حفظ استقلال تاکید میکند. در خصوص مساوات حقوق، به تبعات عدم تساوی دیه اقلیتها با مسلمانان اشاره کرده و آن را ناعادلانه و موجب عدم پذیرش تابعیت توسط اقلیتها و بیاعتباری ملت در مجامع بینالمللی میداند. نویسنده با استناد به تغییر احکام شرعی در طول تاریخ و فتوای میرزای شیرازی در تحریم تنباکو، از فقها میخواهد با نظر فقاهت و حدس صائب، راه حلی برای نجات ملت از این مخاطرات ارائه دهند. در ادامه، پیشنهاد میکند که مواد اختلافی قانون اساسی موقتاً مسکوت بمانند و برای حل و فصل نهایی، نظر علمای نجف اشرف ملاک قرار گیرد تا از اختلافات داخلی جلوگیری شود. در پایان، به مسئله تأسیس کمیسیون علمی برای نظارت بر تطابق قوانین با شرع اشاره کرده و تاکید میکند که این نظارت باید به گونهای باشد که شائبه نفع شخصی و ریاست بر مجلس را ایجاد نکند و صرفاً بر اساس اجتهاد و استنباط فقها باشد.
فساد و انحراف مجاهد نمایان مشروطهخواه
این بیانیه با ستایش از مجاهدتهای خالصانه مجاهدین در راه اجرای احکام الهی و حفظ استقلال ایران آغاز میشود و بر لزوم پاسداشت مقام و فداکاریهای آنان تأکید میکند. سپس به ورود افراد سودجو و فاسد به صفوف مجاهدین اشاره دارد که با هدف تخریب و تضییع حقوق، به نام مجاهد فعالیت میکنند. این وضعیت را با تجربه قبلی ورود اعوان شیطان به صفوف روحانیت و صدور اخطاریههایی از سوی آیات عظام برای طرد مفسدین مقایسه میکند. در پایان، از مجاهدین میخواهد که با پیروی از همین شیوه، مفسدین را طرد و مجازات قانونی کنند و اجازه ندهند که در این شرایط حساس کشور، فساد باعث از بین رفتن استقلال و حیات مملکت شود و از آنان میخواهد که برای اعاده آسایش و امنیت کشور تلاش کنند.
تعقیب یکی از آزادیخواهان و استعمارستیزان هندی در ایران توسط مأموران انگلستان
این نامه با ابراز تأسف از وضعیت روزنامه «حیات» آغاز میشود و به فعالیتهای آزادیخواهان هندی علیه سیاستهای استعماری انگلستان میپردازد. در ادامه، به تلاشهای این گروهها برای بیداری مردم هند و ایران اشاره میکند و سرکوب روزنامهنگاران و فعالان هندی توسط انگلیسیها را شرح میدهد. سپس، به ماجرای یکی از این آزادیخواهان به نام «صوفی» میپردازد که پس از فرار از هند به ایران آمده و در بوشهر و شیراز تحت تعقیب مأموران انگلیسی قرار میگیرد. نامه با اشاره به پناه بردن صوفی به خانه یک مجتهد و فشار حکومت محلی برای تسلیم او به کنسول انگلیس، به فرار مجدد او و نامعلوم بودن سرنوشتش پایان مییابد.
کمال انسانی و اسلامی و راه وصول به آن و علل انحطاط و عقبماندگی مسلمانان
متن با تبیین دو جنبه متضاد در فطرت انسان آغاز میشود: یکی تمایل به شهوات و تعلقات دنیوی و دیگری گرایش به تجرد و عوالم روحانی. این کشمکش درونی، منشأ تمام خوبیها و بدیها در عالم معرفی میشود. در ادامه، نویسنده به این نکته میپردازد که جنبه ملکی انسان، او را به سوی کمال مطلق سوق میدهد و تا زمانی که به کمال نهایی (قرب الهی) نرسد، در هیچ مرتبهای قرار نمیگیرد. سپس، به نقش قانون دینی و امام معصوم در تربیت انسان و جامعه اشاره میکند و غیبت امام را دلیلی بر واگذاری این مسئولیت به علمای امت میداند. در بخش بعدی، به علل انحطاط مسلمانان میپردازد که شامل غلبه استبداد سلاطین و عدم تربیت صحیح مردم توسط علما، و همچنین جنگهای داخلی شیعه و سنی است. این اختلافات، به ویژه پس از دوره صفویه، به نزاعهای دولتی تبدیل شده و موجب ضعف و انحطاط جهان اسلام گردیده است. در پایان، با اشاره به پیروزی مشروطیت در ایران و عثمانی، از عقلای مملکت و دانایان میخواهد که با کنار گذاشتن اختلافات فرقهای، به سوی اتحاد و ترقی گام بردارند و از آیات قرآن کریم برای تأکید بر اهمیت وحدت و برادری مسلمانان استفاده میکند. متن با این نتیجهگیری به پایان میرسد که اتحاد، عامل ترقی و عزت مسلمانان در صدر اسلام بوده و اختلاف، علت اصلی تنزل و ذلت کنونی آنهاست.
درخواست از سید مرتضی اهرمی جهت پرهیز از هرگونه تندروی و تأمین امنیت عمومی مردم بوشهر و انگلیسیهای مقیم آن شهر
در شرایطی که اوضاع عمومی کشور رو به بهبود است و خائنین به ملت ناامید شدهاند، نویسندگان از سید مرتضی اهرمی و دیگر خیرخواهان میخواهند که از هرگونه اقدامی که موجب اعتراض خارجیها شود، پرهیز کنند. بر حفظ امنیت و رفاه عمومی مردم بوشهر و حقوق اتباع خارجی تأکید شده است. همچنین، از او خواسته شده تا در پرداخت اقساط گمرکی به انگلیسیها، طبق روال سابق، کوتاهی نکند و این موضوع را با اهمیت تلقی کند.
وجوب پیوستن داوطلبانه به جنبش فلسطینی فتح و عاصفه (شاخه نظامی آن) برای یاری اسلام و مسلمانان و نابودی صهیونیستها و مقام شهید برای کشتهشدگان آن
این استفتا با پرسشی از آیتالله سید محمد حسنی بغدادی درباره حکم شرعی پیوستن داوطلبانه به جنبش فتح و شاخه نظامی آن (عاصفه) برای آزادسازی فلسطین آغاز میشود. در پاسخ، پیوستن به این جنبش از مهمترین واجبات دین اسلام و جهاد برای یاری اسلام و مسلمین و نابودی صهیونیستها اعلام شده است. همچنین، کشتهشدگان در این راه، شهید و مجاهد در راه خدا محسوب میشوند.
دعوت از مردم عراق و کویت برای سرنگونی رژیم صدام حسین و جلوگیری از ویرانی و حضور بیگانگان در آن دو کشور
این بیانیه با حمد و ستایش خداوند آغاز میشود و ملتهای عراق و کویت را مخاطب قرار میدهد. در ادامه، صدام حسین را به دلیل تجاوز به کویت و پیامدهای ناگوار آن، از جمله ویرانی گسترده منطقه و دخالت نیروهای بیگانه، مورد انتقاد شدید قرار میدهد. بیانیه، جنگهای گذشته صدام را یادآوری کرده و هشدار میدهد که جنگ کنونی میتواند به مراتب ویرانگرتر باشد. سپس، تکلیف الهی را ایستادگی در برابر صدام و جلوگیری از جنایات او میداند که منجر به دخالت بیگانگان، چنگاندازی بر ثروتهای منطقه و فقر و عقبماندگی میشود. در پایان، مردم عراق و کویت را به سرنگونی رژیم صدام با تکیه بر تواناییهای خود و بدون اعتماد به بیگانگان فرا میخواند و از نیروهای مسلح عراق و جنبش مقاومت اسلامی میخواهد که علیه صدام شورش کنند و با وحدت و توکل بر خدا، مسئولیت تاریخی خود را به انجام رسانند.

نامسازگاری احکام اسلام با اصول مشروطیت
متن با حدیثی از پیامبر اکرم (ص) در مورد وظیفه عالم در برابر بدعتها آغاز میشود. نویسنده به برادران دینی خود یادآور میشود که بهترین قوانین، قوانین الهی است که در اختیار شیعیان امامیه قرار دارد و جامع تمام نیازهای سیاسی و اجتماعی است. او تأکید میکند که نیازی به جعل قانون جدید نیست و هرگونه تلاش برای تغییر یا تکمیل قانون الهی، منافی با اعتقاد به خاتمیت پیامبر (ص) و کمال دین است. نویسنده به شدت با جعل قانون توسط مجلس شورا مخالفت میکند و آن را کاری پیامبرگونه میداند که تنها از طریق وحی ممکن است. او مساوات و آزادی را که از اصول مشروطیت است، با احکام اسلام در تضاد میداند و معتقد است که این اصول به تضعیف اسلام و ترویج کفر و فساد منجر شده است. نویسنده به نمونههایی از سخنان و اعمال افراد و گروههایی اشاره میکند که به زعم او، با آزادی بیان و مساوات، به اسلام توهین کرده و عقاید انحرافی را ترویج دادهاند. او همچنین به نقش بیگانگان (مانند انگلیس) و گروههای ضاله در حمایت از مشروطه اشاره میکند و آن را نشانهای از عدم مشروعیت این حرکت میداند. در ادامه، نویسنده به مردم هشدار میدهد که فریب ظاهر مشروطه را نخورند و به عواقب سوء آن، از جمله هرج و مرج، تضعیف دولت اسلامی، و از بین رفتن امنیت اشاره میکند. او از علمای نجف که مشروطه را جهاد نامیدهاند و کشتهشدگان آن را شهید خواندهاند، انتقاد میکند و فهم یک شخص فرنگی را در این زمینه برتر از آنها میداند. در پایان، نویسنده از مردم میخواهد که به وظایف دینی خود عمل کنند، از تحصیل علم الهی غفلت نکنند، از رباخواری و کمفروشی بپرهیزند و به حفظ عفت زنان و دختران خود اهمیت دهند. او همچنین از شاه میخواهد که ناموس شرع و عدالت اسلامی را حفظ کند و از وعاظ میخواهد که از گفتن کذب به خدا و رسول (ص) در منابر خودداری کنند.

انتقاد شدید از حاکم خراسان به سبب همدلی و همراهی با محمدعلی شاه
این نامه با اشاره به حسن ظن اولیه مردم خراسان به حاکم وقت به دلیل همراهی با مقاصد ملت، از اقدامات غیرمنتظره و ضد ملی او پس از ۲۳ شعبان انتقاد میکند. سپس، با تأکید بر اهمیت موقعیت مرزی و حفظ آرامش، به حاکم هشدار میدهد که سکوت ملت را نباید حمل بر بیحسی و بیغیرتی دانست. در ادامه، نویسندگان با استناد به احکام شرعی و فتاوای مراجع، محمدعلی شاه را مرتد دانسته و اقدامات او در به توپ بستن مجلس، هتک حرمت قرآن و کشتار مردم را محکوم میکنند. در پایان، با اشاره به عدم مشروعیت مالیاتدهی به حکومتی که علیه اسلام و ملت اقدام میکند، به حاکم خراسان هشدار داده میشود که از همراهی با استبداد بپرهیزد و عواقب اقدامات خود را در نظر بگیرد، زیرا حکومت قاجار رو به زوال است و ملت انتقام خواهد گرفت.
ابراز اطمینان از نظارت علما بر مصوبات مجلس
متن با شش مقدمه آغاز میشود که به ضرورت حکومت شورایی بر اساس نص قرآن و عقل اشاره دارد و پیشرفت کشورهای مسیحی را نتیجه این نوع حکومت میداند. در ادامه، سه گروه مخالف مشروطه (ستمگران، نادانان و بیکارهها) را معرفی میکند و انگیزههای هر گروه را برای مخالفت با مشروطه برمیشمارد. سپس، به افزایش نیاز به علما و طلاب در صورت استقرار دولت مشروطه و اجرای احکام شرعی اشاره میکند. در بخش چهارم، به وضعیت اسفبار ممالک اسلامی تحت سلطه استعمارگران میپردازد و فهرستی از سرزمینهای از دست رفته را ارائه میدهد و مجلس ملی را تنها راه نجات ایران و عثمانی از این وضعیت میداند. در مقدمه پنجم، به جواز تقیه در شرایط اضطرار و مصلحتاندیشی برای دفع ضرر کلی اشاره میکند و در مقدمه ششم، تألیف قلوب کفار برای تشرف به اسلام را از سنن جاریه میداند. در پایان، با اشاره به اینکه دولت شورایی شده و مخالفان نتوانستهاند آن را برهم زنند، به این نکته میپردازد که برخی با مغالطه، مشروطه را مخالف شرع و مضر به حال علما میدانند، در حالی که اساس آن برای حفظ اسلام است و علمای بزرگی در مجلس حضور دارند و اقتدار علما با مشروطه افزایش یافته است. در نهایت، از مخاطبان میخواهد که با تأمل در مقدمات، به نتیجهگیری نویسنده اذعان کنند و از ایجاد کدورت و رنجش که به نفع مدعیان است، پرهیز نمایند.
تقبیح سیاست مستبدانه محمدعلی شاه
این متن با خطاب به پادشاه، هدف اصلی نویسنده را برای پیشرفت و ترقی ایران و قرار گرفتن آن در میان ملل متمدن جهان بیان میکند. نویسنده تأکید میکند که این هدف تنها از طریق برقراری قانون، عدالت، بسط دانش و حکومت مشروطه قابل دستیابی است و هر راه دیگری به خیانت به پادشاه و ملت منجر خواهد شد. در ادامه، نویسنده به پادشاه یادآوری میکند که نتایج سلطنت او بر ملت ایران و عهدشکنیهایش در قبال مشروطیت، به بدبختی انجامیده است. در پایان، نویسنده به تهدید پادشاه مبنی بر قتل خود اشاره کرده و با قاطعیت اعلام میکند که مرگ او نه تنها بیفایده خواهد بود، بلکه از هر قطره خونش، مبارزان دیگری برای برافراشتن پرچم عدالت و مشروطیت برخواهند خاست.
محکومیت جنایات اسرائیل علیه ملت فلسطین، ضرورت مقاومت در برابر استکبار جهانی
سخنرانی با تأکید بر حق ملت فلسطین در آزادی، استقلال و امنیت آغاز میشود و موضوع فلسطین را نه تنها دینی، بلکه اخلاقی، اعتقادی و انسانی برای مردم آفریقا معرفی میکند. در ادامه، به نقش شیخ ابراهیم زکزاکی به عنوان منادی آزادی قدس در آفریقا و فداکاریهای او و یارانش اشاره میشود. سپس، جنایات رژیم صهیونیستی علیه ملت فلسطین و ملتهای منطقه محکوم شده و بر حق مردم فلسطین برای داشتن آزادی، امنیت و استقلال تأکید میگردد. در پایان، تکریم فلسطین و قدس به منزله تکریم انسانیت دانسته شده و بر ضرورت اتحاد و ایستادگی امت اسلامی در برابر ظلم بر اساس آموزههای اسلامی تأکید میشود و ابراز امیدواری میگردد که فلسطین به آغوش فلسطینیان بازگردد.
انتقاد از بیتفاوتی و بیعملی دولت نسبت به تجاوزات مرزی روسیه به شمال کشور
انجمن ولایتی اصفهان با اشاره به وعدههای دولت مبنی بر رفع تجاوزات و تأمین آسایش ملت و اخراج قوای خارجی، از بیعملی و بیتفاوتی دولت در قبال حوادث خراسان انتقاد میکند. این حوادث شامل قتل مسلمانان، غارت اموال و هتک حرمت مشهد بوده است. متن با لحنی کنایهآمیز، اقدامات دولت را زیر سؤال برده و بیان میکند که اگر رویکرد دولت در مراعات حال ملت و تقویت مشروطیت به همین منوال باشد، ایران به زودی به گلستان تبدیل خواهد شد.
انتقاد شدید از مواضع ضد انقلابی بنیصدر (رئیسجمهور) در مقابله با نیروهای انقلابی و کارشکنی در امور جنگ و درخواست اتخاذ مواضع روشن و قاطع از سوی امام خمینی
نامهای به امام خمینی نوشته شده است که در آن از مواضع ابوالحسن بنیصدر، رئیسجمهور وقت، به شدت انتقاد شده و از امام خواسته شده است که موضعی قاطع و روشن در قبال اقدامات او اتخاذ کند. در این نامه، نویسنده به نامهای قبلی اشاره میکند که به دلیل بیماری امام به دست ایشان نرسیده بود. نویسنده ابراز نگرانی میکند که روابط با امام تشریفاتی شده و فرصت طرح مسائل اصلی از بین رفته است. همچنین، به تبلیغات مخالفان و سکوت امام در برابر اتهامات اشاره شده و بیان میشود که این وضعیت باعث شده مردم، نیروهای انقلابی و بنیصدر را به یک اندازه مقصر بدانند. نویسنده تأکید میکند که مواضع سختگیرانه نیروهای انقلابی در راستای نظرات قاطع امام از ابتدای انقلاب بوده و از امام میپرسد که آیا رواست که نیروهای انقلابی به خاطر اجرای نظرات ایشان متهم شوند، در حالی که امام موضع بیطرفی اتخاذ کرده است. در ادامه، نویسنده به بینش مخالف بنیصدر با اسلام فقاهتی اشاره میکند و کارشکنیهای او در کابینه، مجلس و نهادهای انقلابی را مطرح میسازد. همچنین، نگرانیهایی در مورد فرماندهی جنگ و احتمال طولانی شدن آن به دلایل سیاسی، از جمله تضعیف دولت توسط بنیصدر و اجرای منویات آمریکا، بیان میشود. نویسنده پیشنهاد میکند که جلسهای محرمانه با حضور فرماندهان ارتشی مورد اعتماد برگزار شود. در بخش دیگری از نامه، به تأسیس حزب جمهوری اسلامی با مشورت امام اشاره شده و از ایشان خواسته میشود که موضع صریحی در قبال این حزب اتخاذ کند. در پایان، نویسنده ابراز نگرانی میکند که تبلیغات دیگران بر امام تأثیر گذاشته و قاطعیت و صراحت ایشان در مسائل سرنوشتساز کاهش یافته است و از امام میخواهد که اگر تعدیلی در شیوه حرکت نیروهای انقلابی لازم میداند، صراحتاً امر کند.

انتصاب محمدولی خان تنکابنی (سپهدار اعظم) به وزارت جنگ
مجلس عالی، محمدولی خان تنکابنی (سپهدار اعظم) را به دلیل خدمات و فداکاریهایش در احقاق حقوق ملت و اعاده شئون دولت، به وزارت جنگ منصوب میکند. این انتصاب با توجه به اهمیت فوقالعاده وزارت جنگ در شرایط کنونی و کفایت سپهدار اعظم صورت میگیرد تا او با غیرت و وطنپرستی خود، اداره امور این وزارتخانه را به نحو احسن انجام دهد.
به رسمیت شناختن قدس به عنوان پایتخت اسرائیل توسط ترامپ، اهانت به همه مسلمانان و مسیحیان و تحقیر جهان به خاطر اسرائیل
سید حسن نصرالله در واکنش به تصمیم ترامپ مبنی بر به رسمیت شناختن قدس به عنوان پایتخت اسرائیل، این اقدام را بیتوجهی به قطعنامههای بینالمللی و تحقیر جهان دانست. او این تصمیم را ادامه اعلامیه بالفور و تیر خلاص به مذاکرات صلح فلسطینیان و اسرائیلیها توصیف کرد. نصرالله هشدار داد که این اقدام به یهودیسازی قدس و تخریب مسجدالاقصی سرعت میبخشد و اهانتی به میلیونها مسلمان و مسیحی است. او همچنین به بیارزش بودن متحدان آمریکا در کشورهای عربی و اسلامی اشاره کرد و علت این اقدام آمریکا را فراموشی مسئله فلسطین توسط کشورهای عربی و اسلامی دانست.

خیانت برخی از سران و سیاستمداران کشورهای عربی جهت عادیسازی روابط با اسرائیل، لزوم شکلگیری "جبهه متحد اسلامی" در برابر تفرقهافکنی استکبار جهانی در میان اعراب
سخنرانی با اشاره به شصت و یکمین سالروز نکبت و طرحهای بینالمللی برای نابودی مسئله فلسطین آغاز میشود. در ادامه، به رویکرد برخی کشورهای عربی موسوم به «میانهرو» در عادیسازی روابط با اسرائیل و چشمپوشی از حقوق فلسطینیان، حتی در ازای تعهد اسرائیل به توقف نکردن شهرکسازی، انتقاد میشود. سپس، به اظهارات یک مقام اطلاعاتی عربی مبنی بر خوشبینی به پایان انزجار میان اعراب و اسرائیلیها، در حالی که خون فلسطینیان هنوز خشک نشده، اشاره و این رویکرد را ناشی از فراموشی کینه اسرائیل و کرنش در برابر آن توصیف میکند. در بخش پایانی، سیاستمداران عرب چاپلوس اسرائیل را نکبت واقعی برای اعراب و نسلی شکستخورده میخواند و با اشاره به وقایع پاکستان، افغانستان، عراق، سومالی و سودان و تلاش قدرتهای جهانی برای اختلافافکنی میان کشورهای اسلامی، بر لزوم تلاش علمای دینی، مسئولان جهان عرب و شکلگیری جبهه متحد اسلامی تأکید میکند.
اعزام حكام مقتدر و مهین دوست به جنوب جهت مقابله با متجاوزان انگلیسی
متن با خطاب به مجلس ملی و کابینه آغاز میشود و بر ضرورت آزادسازی جنوب ایران از نفوذ انگلیس تأکید میکند. سپس، از ارسال تلگرافی مفصل به نجف اشرف برای اعزام حکام مقتدر و وطنپرور به ولایات جنوبی خبر میدهد که آن را از مهمترین واجبات فوری میداند. در پایان، اعلام میشود که آقا میرزا مهدی به همراه هیئتی از علمای بزرگ برای ایجاد اتحاد میان امرا و ایالات جنوب با دولت و ریشهکن کردن فساد موجود، به آن منطقه اعزام خواهند شد.


دستور قطع ارتباط دیپلماتیک با دولت مصر به سبب انعقاد پیمان صلح با اسرائیل (پیمان کمپ دیوید)
در این دستور، با اشاره به پیمان صلح مصر و اسرائیل و تبعیت دولت مصر از آمریکا و صهیونیسم، از دولت موقت جمهوری اسلامی ایران خواسته شده است که روابط دیپلماتیک خود را با دولت مصر قطع کند.
.jpeg&w=3840&q=75)
انتقادات وارده به عملکرد دولت
این تلگراف در پاسخ به دولت، عملکرد یک ماهه آن را پس از صدور دستخط مشروطیت مورد انتقاد قرار میدهد. در ابتدا، به عدم پیشرفت امور و استعفای هیئتهای مورد اعتماد ملت اشاره میکند. سپس، تعلل در تصویب قانون انتخابات را زیر سؤال میبرد و حضور مفسدین و خیانتکاران در دربار را دلیلی بر عدم تغییر واقعی در اوضاع میداند. در ادامه، به وضعیت بحرانی آذربایجان و اقدامات بیمطالعهای که منجر به ورود قوای خارجی شده، میپردازد و از سکوت دولت در برابر تظلمات مردم انتقاد میکند. همچنین، به تناقض در دستورات دولتی مبنی بر جلوگیری از شرارتها و در عین حال مأموریت دادن به سرداران برای قتل و غارت در اصفهان اشاره دارد. در پایان، به وزارت مالیه و دستورات متناقض آن در مورد مالیات و پرداخت انعام به راهزنان اعتراض میکند و اعلام میدارد که انجمن و اهالی اصفهان سردار معتضد را به حکومت نخواهند پذیرفت و امیر مفخم را مسئول خسارات وارده میدانند و منتظر اقدامات عملی دولت در پاسخ به این انتقادات هستند.
سفارش مؤکد به دولت ایران جهت کنار گذاردن سیاست بیطرفی در جنگ جهانی اول و اعلام همکاری با متحدین (آلمان و عثمانی) علیه متفقین (انگلستان، فرانسه و روسیه) و رهایی از استعمار دیرین آن دو کشور
متن با استناد به آیات قرآن و سنت، بر لزوم آمادگی مسلمانان برای مقابله با دشمنان دین تأکید میکند. سپس به غفلت سلاطین اسلامی از این امر و سوءاستفاده قدرتهای استعماری (روس و انگلیس) از ضعف مسلمانان اشاره میکند. نویسنده با برشمردن تجاوزات این کشورها به خاک ایران و سایر ممالک اسلامی، بیطرفی دولت ایران در جنگ جهانی اول را به شدت مورد انتقاد قرار میدهد. در ادامه، به وضعیت مساعد جبهه متحدین (عثمانی، افغان، آلمان و اتریش) در مقابل متفقین اشاره کرده و این موقعیت را فرصتی بینظیر برای ایران جهت رهایی از استعمار و بازپسگیری استقلال میداند. در پایان، از شاه و دولت ایران میخواهد که با قوای نظامی و عشایر، به متحدین بپیوندند و از این فرصت تاریخی برای اعتلای اسلام و ایران بهره ببرند و هشدار میدهد که ادامه بیطرفی به تضعیف داخلی و از دست رفتن فرصتهای بینالمللی منجر خواهد شد.

دعوت مسلمانان به اتحاد اسلام
متن با هشدار درباره وضعیت اسفبار اسلام و غربت آن آغاز میشود و از مسلمانان میخواهد که قبل از نابودی کامل، به یاری دین بشتابند. در ادامه، به محاصره اسلام و بیتفاوتی مسلمانان در برابر این وضعیت اشاره میکند و آنان را به بیداری و درک خطر فرا میخواند. سپس، به تفرقه و پراکندگی مسلمانان در مقابل اتحاد دشمنان دین انتقاد میکند و از آنان میخواهد که فساد را پایان داده و خود را اصلاح کنند. در بخش بعدی، با تأکید بر نزدیکی زمان موعود و فراگیر شدن کفر، مسلمانان را از کشمکش داخلی برحذر داشته و اتحاد را تنها راه نجات معرفی میکند. برای روشن شدن اهمیت اتحاد، مثالی از وارثانی که بر سر اموال نزاع میکنند در حالی که دشمنی قوی در کمین آنهاست، آورده میشود. در پایان، با لحنی سرزنشآمیز، مسلمانان را به دلیل سستی و غفلت مورد انتقاد قرار میدهد و با استناد به آیه «دین را برپا کنید و در آن متفرق نشوید»، بر لزوم وحدت و یکتاپرستی در برابر توطئههای دشمنان تأکید میکند.
.jpeg&w=3840&q=75)
جنگ عراق علیه ایران: جنگ همه کفر و استکبار جهانی علیه همه ایمان؛ اهداف جنگ؛ شکست قطعی عراق و پیروزی ایران؛ لزوم رعایت اقتصاد مصرف توسط خانوادهها
خطبه اول با حمد و ثنای الهی و شکرگزاری برای نعمتهای انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی آغاز میشود. سپس با استناد به آیه قرآن و ذکر واقعه جنگ خندق، جنگ ایران و عراق را نبرد تمام ایمان در برابر تمام کفر توصیف میکند و صدام را به عمرو بن عبدود تشبیه میکند. در ادامه، تحلیل آمریکا و مزدورانش از جنگ را مبنی بر تضعیف ایران و سلطه مجدد بر آن بیان میکند و در مقابل، تحلیل جمهوری اسلامی را فرصتی برای گسترش نفوذ اسلام و فتوحات جهانی میداند. بر ایمان و نیروی انسانی ملت ایران به عنوان عوامل پیروزی تأکید میکند و آمادگی ملت برای جهاد را ستایش میکند. در پایان خطبه اول، جنگ را مقدس و مبارک خوانده و از شهدا و فداکاران قدردانی میکند. خطبه دوم به وظایف مسلمانان در دوران جنگ میپردازد که شامل جهاد با جان (آمادگی و بسیج)، جهاد با مال (انفاق و عدم احتکار) و جهاد با زبان (تبلیغات و مقابله با دروغپراکنی رسانههای جهانی) است. به وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی تأکید میکند که پیام ملت ایران را به دنیا برساند و از نمایندگیهای ایران در خارج از کشور میخواهد که حقایق را به مردم جهان منتقل کنند. در بخش جهاد مالی، به عدم کمبود مایحتاج ضروری در کشور اشاره کرده و از مردم میخواهد که از احتکار و اسراف پرهیز کنند و گندم خود را به دولت بفروشند. همچنین به خانوادهها و سازمانها توصیه میکند که در مصرف غذا، آب، سوخت و بنزین صرفهجویی کنند و این صرفهجویی را مشت محکمی بر دهان دشمن میداند. در انتها، از فداکاریهای مردم در جبههها و پشت جبهه تشکر و قدردانی میکند و برای پیروزی دعا میکند.
.png&w=3840&q=75)
توطئه استکبار جهانی علیه اسلام و مسلمانان
سخنرانی با اشاره به سه فاجعه تخریب مسجد بابری در هند، جنایات صربها در بوسنی و هرزگوین و ظلم صهیونیستها در فلسطین اشغالی آغاز میشود. این حوادث نه رویدادهای مجزا، بلکه حلقههایی از یک توطئه گسترده جهانی علیه مسلمانان معرفی میشوند که استکبار جهانی برای تضعیف اسلام و مسلمانان طراحی کرده است. در ادامه، مسئولیت دولت هند در قبال تخریب مسجد بابری و اعتراضات جهانی به این اقدام مورد تأکید قرار میگیرد. سپس، به نقش مسلمانان در تضعیف خود به دلیل عدم اتحاد و اختلافات داخلی اشاره شده و با استناد به آیات قرآن، وحدت و هماهنگی به عنوان تنها راه حل مشکلات جهان اسلام مطرح میشود. در پایان، با یادآوری تاریخ پرافتخار اسلام و تمدنسازی آن در گذشته و مقایسه آن با وضعیت کنونی، به سران کشورهای اسلامی توصیه میشود که با تکیه بر قدرت جمعیت مسلمان و منابع استراتژیک، از پراکندگی دست برداشته و به اسلام روی آورند تا عزت و احترام خود را بازیابند.

انتقاد شدید از سهلانگاری و کارشکنی مسئولان لبنانی در حمایت از مردم جنوب کشور در برابر حملات اسرائیل و عدم رسیدگی به آنها
متن با ابراز ناامیدی مردم جنوب لبنان از دولت تازه تأسیس این کشور آغاز میشود و به عدم تحقق وعدهها و تداوم محرومیتها اشاره دارد. در ادامه، به فاجعه تجاوزگری اسرائیل به مرزهای لبنان، کشتار مردم جبلعامل و غارت روستاها توسط صهیونیستها میپردازد. سپس، با اشاره به قربانی شدن مردم جنوب به دلیل حضور بیگانگان در فلسطین، از رئیسجمهور لبنان به دلیل ناتوانی در دفاع از مردم و تمامیت ارضی کشور و همچنین عدم رسیدگی به مشکلات معیشتی آنان انتقاد میکند.

پرهیز مسلمانان از مصرف کالاهای مصرفی و تشویق آنها به رفع احتیاجات خود
سؤالی درباره حکم شرعی استفاده از خوراکیها، آشامیدنیها، پوشاک و مصنوعات وارداتی از کشورهای کفار مطرح شده است. در پاسخ، مفاسد ناشی از ورود این اجناس به ایران تأیید میشود و بر لزوم رفع این مفاسد تأکید میگردد. مسئولیت حفظ دین و دنیای مردم در زمان غیبت امام زمان (عج) بر عهده دولت و ملت است که باید با همکاری یکدیگر به این مهم بپردازند. از آنجا که ملت تنها میتواند به تحریض و تشویق بپردازد و اجرای امور با دولت است، دولت باید به وظیفه خود عمل کند تا ملت نیز به وظایف خود بپردازد. در ادامه، از تمایل مردم به مصرف قند وارداتی با وجود اخبار مفاسد آن ابراز تعجب شده و از تنفر نویسنده از این قذارات و اجتناب از مصرف آن سخن به میان میآید. در نهایت، این موضوع در باب سیاستها و مصالح عمومی قرار گرفته و تکلیف اصلی بر عهده صاحبان قدرت از مسلمانان دانسته میشود که باید با عزم راسخ، نیازهای مردم را با تولید داخلی تأمین کرده و از ورود و مصرف کالاهای خارجی جلوگیری کنند.

هشدار به عموم اعراب و مسلمانان نسبت به تبدیل قدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی
سید عبدالله غریفی با اشاره به جایگاه قدس به عنوان قبله اول مسلمین و سومین حرم امن الهی، نسبت به تلاش برای تبدیل آن به پایتخت رژیم صهیونیستی هشدار میدهد. این اقدام را تعرض آشکار به کرامت مسلمانان و اعراب و دارای پیامدهای ویرانگر برای منطقه میداند. در ادامه، با طرح پرسشهایی، غیرت و وجدان اعراب و مسلمانان را در برابر این اقدام گناهآلود به چالش میکشد و از آنان میخواهد که به حرکت درآیند.

انتقاد شدید از لشکرکشی عربستان به بحرین در سرکوب آزادیخواهان آن کشور
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به بیداری اسلامی در کشورهای عربی، از جمله تونس، مصر، یمن، لیبی و بحرین اشاره میکند. سپس به نقش استعمارگران، به ویژه آمریکا، در مقابله با این جنبشها و حمایت از حکومتهای مزدور میپردازد. در ادامه، لشکرکشی نیروهای نظامی به بحرین برای سرکوب انقلاب مردمی و استمرار سلطه آمریکا مورد انتقاد شدید قرار میگیرد. متن با طرح سؤالاتی از حکام سعودی، همکاری طولانیمدت آنها با استعمار و حمایتشان از ظالم در برابر مظلوم را زیر سؤال میبرد و از آنها میخواهد که به عزت و استقلال اسلامی بازگردند. در پایان، با اشاره به سرنوشت دیکتاتورهایی چون بنعلی و مبارک، به مسلمانان نوید پیروزی و بازگشت عظمت دیرین را میدهد.

سیاست قدیمی روسیه و انگلستان در امور ایران
سیاست روسیه و انگلستان در ایران بر پایه حمایت از طرف غالب و سپس تضعیف آن برای حفظ توازن قوا بود. این رویکرد در عملکرد کنسول روس در تبریز در جریان فعالیت هیأت اسلامیه مشهود بود؛ ابتدا از هیأت اسلامیه و دولت حمایت میکرد، اما پس از مدتی تغییر موضع داد و با اخطارات انگلستان، ظاهراً کنار کشید.
.jpeg&w=3840&q=75)
بازگشت قریبالوقوع نیروهای روسیه از کشور و عدم لزوم حرکت آخوند خراسانی به ایران
این نامه با اشاره به اصلاح امور داخلی و امید به بازگشت نیروهای بیگانه، حرکت آیتالله خراسانی و همراهانشان را در شرایط فعلی غیرضروری میداند. در ادامه، بر لزوم صدور حکم فوری از سوی حجج اسلام برای بازگشت صولتالدوله از شیراز تأکید شده است.

اعلان لغو کامل قرارداد توتون و تنباکو به میرزای شیرازی
این نامه با هدف اطمینانبخشی به میرزای شیرازی در خصوص لغو کامل و بدون تبعیض قرارداد دخانیه (توتون و تنباکو) نگاشته شده است. در ابتدا، به دریافت تلگراف میرزای شیرازی اشاره میکند و تأکید دارد که هیچ تردیدی در لغو کامل امتیاز دخانیه، هم در داخل و هم در خارج، وجود ندارد و نباید به سخنان افراد مغرض یا ناآگاه توجه شود. سپس، به اهتمام شاهنشاه در رفع این امتیاز اشاره میکند که با وجود قدرت طرف مقابل (دول قویّه) و ضرر هنگفت کمپانی فرنگی، به جهت آسودگی خاطر مردم و خیرخواهی دولت و ملت، این امتیاز لغو شده است. همچنین، از تلاشهای امینالسلطان، وزیر اعظم، در این زمینه قدردانی میشود. در پایان، به صدور اجازه استعمال دخانیات پس از اطلاع مردم از لغو کامل امتیاز اشاره شده و انتظار میرود که از این اقدام ملوکانه تشکر و دعاگویی کافی صورت گیرد. همچنین، تأکید میشود که اهتمام شاه در ترویج دین، کمتر از اهتمام او در تأیید دولت نیست.

عدم قبول پیشنهادات انگلستان و روسیه و عدم امکان مداخله نظامی آنها در امور ایران
متن با تأکید بر لزوم شناخت جایگاه و عظمت ملت ایران آغاز میشود و بیان میکند که هیبت کنونی ایرانیان، استقلال کشور را حفظ خواهد کرد. سپس به عدم حق دخالت بیگانگان در امور داخلی ایران اشاره میکند و تأکید دارد که هیچ دولتی نمیتواند به زور در ایران مداخله کند، زیرا همسایگان ایران خود درگیر مشکلات داخلی هستند. در ادامه، به تلاشهای سیاسی همسایگان برای دخالت از طریق فریب و وعده اصلاحات اشاره شده و از ملت خواسته میشود که هیچ یک از پیشنهادات اصلاحی روسیه و انگلستان را نپذیرند و به شاه که تسلیم محض است، اعتماد نکنند. متن بر لزوم اعتراض جدی به این دو دولت و عدم پذیرش هرگونه دخالت یا اصلاحات از سوی آنها تأکید میکند. در پایان، بزرگترین وظیفه ایرانیان را تسریع در تشکیل پارلمان میداند و بیان میکند که با تشکیل پارلمان، طرحهای اصلاحی بیگانگان بیاثر خواهد شد. همچنین، با اشاره به اینکه زمان دفاع گذشته و نوبت حمله است، از عدم ترس از روسیه و انگلستان سخن میگوید و تأکید میکند که آنها تنها در صورتی میتوانند مداخله کنند که ملت خودشان اجازه دهند و نباید به وعدههای شاه برای مشروطه امید بست. متن با این جمله به پایان میرسد که امروز زمان عمل است نه گفتار.
درخواست از سلطان عثمانی جهت عدم تعرض به مرزهای ایران
این نامه با اشاره به وحدت دیرینه دولتهای ایران و عثمانی و مشترکات دینی آنها، به حوادث اخیر ارومیه و ساوجبلاغ میپردازد که موجب نگرانی مردم ایران شده است. نویسنده با ابراز خیرخواهی، از سلطان عثمانی درخواست میکند تا از تعرض نیروهای عثمانی به اهالی این مناطق جلوگیری کرده و برای حل اختلافات مرزی دستور صادر کند. این اقدام موجب سپاسگزاری علما و مردم ایران خواهد شد.

نصیحت به هویدا (نخستوزیر): نتایج ناگوار سیاسی، اقتصادی و فرهنگی انقلاب سفید؛ نگرانی از تسلط اسرائیل و عمال آن بر شئون کشور؛ تلاش برای نابودی اسلام، حوزههای علمیه و دانشگاهها؛ و هشدار نسبت به جبران هرچه سریعتر آنها
متن با تذکر و نصیحت به نخستوزیر آغاز میشود و به دوری نویسنده از وطن به دلیل مخالفت با مصونیت آمریکاییها اشاره دارد. در ادامه، به نقد شدید «اصلاحات» حکومت پرداخته و آن را تبلیغاتی و بینتیجه برای ملت میداند که منجر به فقر، ورشکستگی بازار و عقبماندگی کشور شده است. حکومت را پلیسی، استبدادی و ضربهزننده به اسلام و قرآن معرفی میکند. سپس به جشنهای غیرملی و هزینههای گزاف آنها از خون دل فقرا اشاره میکند و هتک نوامیس مسلمین و تسلط اسرائیل بر اقتصاد و فرهنگ کشور را از نتایج آن برمیشمارد. در بخش بعدی، به نقض قانون اساسی، رفراندومهای قلابی، سلب آزادی ملت و مطبوعات، و اعطای مصونیت به اجانب به عنوان اسناد عقبافتادگی و خیانت اشاره میکند. همچنین، به تخریب حوزههای علمیه و دانشگاهها و کشتار ۱۵ خرداد به عنوان خدمت کورکورانه به بیگانگان و صاحبان دلار میپردازد. در پایان، مجدداً نخستوزیر را نصیحت میکند که با حیثیت ملت بازی نکند، به فقرا خدمت کند، از اخاذی دست بردارد، به علما و دانشجویان فشار نیاورد، با اسرائیل پیمان برادری نبندد و از قهر خدا و ملت بترسد. متن با هشدار به هیئت حاکمه و دستگاه جبار و ذکر آیات قرآن به پایان میرسد.
.jpeg&w=3840&q=75)
نقاط شروع اصلاحات
متن با معرفی چهار حوزه اصلی برای آغاز اصلاحات شامل اداره معارف، مالیه، عسکریه و فلاحت آغاز میشود. در ادامه، به نقد وضعیت مدارس جدید و آموزش زبانهای خارجی میپردازد و تأکید میکند که این نوع آموزش، به جای پیشرفت، به انکار مذهب و دیانت منجر شده است. سپس، با اشاره به زبانهای عربی و فارسی به عنوان زبانهای اصلی ملت، پیشنهاد میکند که علوم جدید از طریق ترجمه متون مصری و بیروتی به فارسی ساده، در کشور رواج یابد و در قانون اساسی معارف، برای محصلین علوم، امید و فداکاری مالی و جانی در نظر گرفته شود. در بخش بعدی، به اهمیت تحصیل صنایع و نقش جوانان اشرافی در کارخانجات اشاره میکند و تأکید دارد که پیشرفت صنعتی تنها زمانی مؤثر است که اداره فلاحت، مواد اولیه مورد نیاز کارخانجات را از داخل کشور تأمین کند تا از وابستگی به واردات خارجی جلوگیری شود. در پایان، با اشاره به لزوم مهاجرت جوانان برای کسب صنایع جدید، بر اهمیت غیرت و حیا در خودکفایی و عدم وابستگی به محصولات کفار تأکید میکند.
ملامت بست نشستن برخی از تبریزیها در کنسولگری روسیه
متن با گلایه از جهالت عمومی و پناه بردن برخی از ملاکان تبریز به کنسولگری روسیه آغاز میشود. در ادامه، نویسنده به شایعاتی مبنی بر حمله کنسول روس به منزلش و غارت اموالش اشاره میکند و آنها را تکذیب میکند. سپس، نگرانی خود را از دستگیری حاج محمود و خواهرزادهاش یوسف توسط کنسول روس ابراز میدارد و با وجود اینکه پیشتر آنها را از این اقدامات منع کرده بود، از عواقب آن ابراز تأسف میکند. در پایان، نویسنده بر بیطرفی خود در این آشوبها تأکید میکند و شایعاتی که او را درگیر این مسائل نشان میدهند، رد میکند.
.jpeg&w=3840&q=75)
امریکا عامل اصلی تولید و پخش فیلم موهن به ساحت پیامبر اسلام (ص)، انتقاد شدید از سکوت و بیتفاوتی حاکمان کشورهای عربی نسبت به توهین به مقدسات اسلامی
متن با اشاره به نقش مستقیم آمریکا در تولید و پخش فیلم موهن به پیامبر اسلام (ص)، این کشور را مسئول پیامدهای آن میداند. در ادامه، آزادی بیان در غرب را بهانهای برای توجیه اقدامات موهن میخواند و به سکوت غرب در برابر توهین به صهیونیسم اشاره میکند. سپس، با ابراز امیدواری به غیرت دینی حاکمان عربی مشابه جوانان مسلمان، از بیتفاوتی آنان در برابر توهین به مقدسات اسلامی انتقاد میکند و آن را عامل گرفتاریهای جهان اسلام میداند. در پایان، به فراموشی کرامت انسانی در آمریکا و تلاش برای تحمیل این وضعیت به مسلمانان اشاره کرده و بر لزوم توجه مسلمانان به این مسئله تأکید میکند.

هدف صهیونیسم: نابودی اسلام و سرزمینهای اسلامی؛ وجوب پاسداری از سرزمینهای اسلامی و عربی؛ تحریم فروش زمین به صهیونیستها
استفتائی درباره اهداف صهیونیسم و حکم شرعی فروش زمین به صهیونیستها مطرح شده است. در پاسخ، هدف اصلی صهیونیسم نابودی اسلام و آزادی سرزمینهای اسلامی، به ویژه فلسطین، معرفی میشود. با اشاره به پایان خطر نازیسم و اصرار یهودیان برای مهاجرت به فلسطین، این اقدام به عنوان تلاشی برای نابودی کیان اسلام و تسلط بر استقلال امتهای عرب و مسلمان تلقی میگردد. در ادامه، پاسداری از مرزهای اسلامی مهمترین واجب دینی دانسته شده و فروش زمین به صهیونیستها یا کمک به آن، در حکم اعلام جنگ با خدا و پیامبر قلمداد میشود.

بیمعنا بودن حقوق بشر نزد اروپاییان و سکوت و بیتفاوتی آنان نسبت به پایمال شدن حقوق مسلمانان
متن با اشاره به استانداردهای دوگانه اروپاییان در قبال حقوق بشر آغاز میشود؛ جایی که کوچکترین تعرض به اقلیتهای غیرمسلمان در کشورهای اسلامی با واکنش شدید اروپا مواجه میشود، اما پایمال شدن حقوق مسلمانان روسیه توسط روسها نادیده گرفته میشود. در ادامه، نویسنده به سکوت و بیتفاوتی حقوقخواهان جهانی در برابر ظلمهای روسها اشاره کرده و این قواعد بینالمللی را ابزاری برای حفظ منافع ظالمانه و تضییع حقوق مسلمانان میداند. سپس، نویسنده با خطاب قرار دادن مردم ایران، به ویژه تهرانیها، از بیخبری یا بیاهمیتی آنان نسبت به این تعدیات دینی و سیاسی روسها در خاک روسیه و حتی در پایتخت ایران ابراز نگرانی میکند. متن با دعوت به غیرت اسلامی و حمیت ملی برای مقابله با نفوذ سیاسی و اقتصادی روسها و جلوگیری از اغتشاش در کشور به پایان میرسد و برای ملت ایران گوش شنوا و چشم بینا آرزو میکند.
افشا و محکومیت داعیه مبارزه ضد تروریسم قدرتهای استکباری، به ویژه امریکا و اسرائیل و بهرهبرداری از آن برای رسیدن به اهداف نامشروع خود
متن با تشکر از حاضران در همایش مبارزه با تروریسم آغاز میشود و بر اهمیت ادامه این بررسیها برای مهار تروریسم تأکید میکند. در ادامه، تروریسم را پدیدهای قدیمی اما با ابعاد جدید و خطرناکتر به دلیل سلاحهای مدرن معرفی میکند و به بهرهبرداری قدرتهای مسلط از آن برای اهداف نامشروع اشاره دارد. سپس به نقش دولتهای استعمارگر در تشکیل گروههای تروریستی برای غصب فلسطین و رفتارهای تروریستی رژیم صهیونیستی از ابتدا تا کنون میپردازد. در بخش دیگری، به کارنامه تروریستی ایالات متحده آمریکا، از جمله حملات پهپادی، جنایات بلکواتر، حمایت از بمبگذاران و ترور دانشمندان هستهای ایران اشاره میکند. متن، ادعای مبارزه با تروریسم توسط آمریکا و دولتهای غربی را با توجه به حمایت آنها از تروریستها و همچنین تروریست نامیدن گروههای مبارز فلسطینی، وقاحتآمیز میداند. در پایان، با تأکید بر تعالیم اسلام و کرامت انسانی، مبارزه با تروریسم را وظیفهای تخلفناپذیر برای ملت ایران اعلام میکند.
.png&w=3840&q=75)
مقاومت، تنها راه پیروزی و آزادی مسجدالاقصی و قدس شریف
سخنانی به مناسبت روز جهانی قدس، بر اهمیت مقاومت مستمر و پیوسته برای آزادی قدس و مسجدالاقصی تأکید میکند. این سخنرانی، مقاومت را تنها راه پیروزی دانسته و از امت اسلامی و گروههای مقاومت میخواهد که با جهاد، اخلاص و وفاداری به دین خدا، منافع امت اسلامی را رعایت کنند. همچنین، با اشاره به مواضع برخی رژیمهای عربی در عادیسازی روابط با رژیم صهیونیستی، تکمیل مقاومت را شرط پیروزی و تحقق وعده الهی میداند.

درخواست خلع ناصرالدین شاه قاجار از سلطنت از علمای ایران
متن با ستایش از علمای اسلام آغاز میشود و سپس به نقد شدید ناصرالدین شاه قاجار میپردازد. در ابتدا، شاه به دلیل حرص و طمع، اختلاس اموال بیوهزنان و یتیمان و غارت دارایی فقرا مورد سرزنش قرار میگیرد. سپس، به فروش حقوق مسلمانان و املاک مردم به بیگانگان و بستن قراردادهای زیانبار با فرنگیها اشاره میشود که به ویرانی مملکت انجامیده است. در ادامه، به نقش علما در سرکوب شاه در قضیه تنباکو اشاره شده و سپس به تعهد شاه برای پرداخت غرامت سه میلیون تومانی به شرکتهای خارجی (کمپانی تنباکو و شرکتی دیگر در عثمانی) پرداخته میشود. این اقدام شاه، موجب تجاوز به نوامیس مردم، ویرانی خانهها و ریختن خون مسلمانان توصیف شده است. در پایان، متن با خطاب به علمای دین، تنها راه نجات کشور و حفظ اسلام را خلع ناصرالدین شاه از سلطنت معرفی میکند و هشدار میدهد که در غیر این صورت، ایران بین روسیه و انگلیس تقسیم خواهد شد و مسئولیت این امر بر عهده علما خواهد بود. نویسنده تأکید میکند که خلع شاه، تنها راه جبران خسارات و حفظ شرف اسلام و حقوق مسلمانان است و هر عالمی که پیشگام این امر شود، سعادت دنیا و آخرت را نصیب خود خواهد کرد.

ابراز تردید نسبت به پیروزی رضاخان بر شیخ خزعل و پرهیز وی از به رسمیت شناختن دولت دستنشانده عراق / تحریم انتخابات مجلس مؤسسان عراق به سبب عدم تأمین خواست علما
در بخش اول، نویسنده بازگشت مخاطب از خوزستان را تبریک میگوید، اما به دلیل عدم اطلاع از دستاوردهای سفر، سکوت اختیار میکند. سپس به شایعه صلح با شیخ خزعل با تصویب انگلیس اشاره کرده و آن را نه تنها پیروزی نمیداند، بلکه خواری و شکست جبرانناپذیر برای ایران تلقی میکند. در ادامه، نسبت به به رسمیت شناختن حکومت فعلی عراق توسط ایران هشدار میدهد و خواستار روشن شدن حقیقت امر برای تعیین تکلیف خود میشود. در بخش دوم، با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز میشود و انتخابات را به طور آشکارا تحریم میکند. سپس اعلام میدارد که هر کس در آن شرکت کند یا به برگزاری آن کمک نماید، حکم محارب با خدا، پیامبر و اولیاءالله را دارد.



چگونگی حفظ مشروطیت از تهدیدات و مخاطرات
متن با اشاره به تجربیات نویسنده در دوران استبداد کبیر، مشروطه اول و استبداد صغیر آغاز میشود و به غارت اموال و کتابخانه او در تبریز اشاره میکند. سپس به تحلیل علل ناکامیهای گذشته در حفظ مشروطیت میپردازد و جهالت مردم و افراط و تفریط گروههای مختلف را عامل اصلی میداند. در ادامه، به نقش مجاهدین و علما در بازگرداندن مشروطه اشاره کرده و بر لزوم هوشیاری و عدم اطمینان به وضعیت موجود تأکید میکند. در پایان، نویسنده راهکار حفظ مشروطیت را در اعتدالگرایی، اتحاد مردم و استفاده از روزنامهها برای آگاهیبخشی میداند و نسبت به سوءاستفاده بیگانگان (روسها) از اختلافات داخلی هشدار میدهد.
لایه های پنهان و اهداف ناشناخته غائله جمهوری رضاخانی
این بیانیه با اشاره به سابقه مبارزات ایران با استعمار انگلیس و نقش علمای شیعه در لغو قرارداد ۱۹۱۹ وثوقالدوله، به تحلیل کودتای ۱۲۹۹ و تلاش انگلستان برای جایگزینی احمدشاه با رضاخان میپردازد. نویسنده، طرح جمهوریخواهی رضاخان را نیرنگی انگلیسی برای تضعیف قانون اساسی و استقلال ایران میداند و آن را با استبداد و خیانت مقایسه میکند. در ادامه، با استناد به آموزههای شیعه، پادشاهی را فاقد مشروعیت دانسته و جمهوری اسلامی را آرمان دیرینه ملت ایران معرفی میکند. بیانیه به مقاومت ملت در برابر این طرح و تلاش برای حفظ قانون اساسی اشاره کرده و از کسانی که با این طرح همراهی میکنند، انتقاد میکند. در پایان، با خطاب به دولت انگلستان، خواستار تغییر سیاستهای استعماری و به رسمیت شناختن اراده ملت ایران میشود.

آفت زدایی از باورهای نادرست مسلمانان
متن با تقسیم اصلاحات به سه قسم سیاسی، علمی و ادبی آغاز میشود و بر اهمیت اصلاح ادبی (اصلاح آداب، عادات و اخلاق مردم بر اساس آموزههای اسلامی) تأکید میکند. سپس توضیح میدهد که دین اسلام ضامن سعادت دنیوی و اخروی پیروان خود است و اصلاح ادبی، اگر مطابق با این دین پاک اجرا شود، نیازی به اصلاحات سیاسی و علمی نخواهد بود. در ادامه، به وظیفه علما در اجرای اصلاح ادبی اشاره میکند و بیان میدارد که عدم اجرای آن، مسلمانان را از سعادت محروم کرده و به انحطاط میکشاند. متن به تفصیل به ابعاد مختلف اصلاح ادبی، از جمله اصلاح اعتقادات، عبادات، اخلاق و آداب جاهلیت، و همچنین عدم ارثی بودن مناصب علمی و سیاسی میپردازد. در بخش بعدی، به ضعف و خواری مسلمانان در برابر پیشرفت غرب اشاره میکند و علت آن را غفلت مسلمانان و تلاش اروپاییان برای تضعیف اسلام میداند. در پایان، بر لزوم اتحاد بین فرق اسلامی و آگاهی روحانیون از شبهات و تهاجمات فرهنگی غرب تأکید میکند و از علمای ایران میخواهد که در این زمینه فعالتر باشند.

ابراز تنفر علما و مسلمانان جهان و ایران از دولت متجاسر پوشالی اسرائیل، اظهار تعجب از دولتهای مسیحی در به رسمیت شناختن آن دولت، درخواست از پاپ جهت تذکر به ملل مسیحی در عدم پشتیبانی از آن دولت و جریحهدار نکردن عواطف مسلمانان
این نامه با خطاب به پاپ اعظم واتیکان و استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود. در ادامه، نگارنده به تأثیرات عمیق اخبار فلسطین بر محافل روحانی و ملی ایران اشاره میکند و ضمن ابراز عدم تعجب از فتنهانگیزی یهود به دلیل سوابق تاریخی آنها، از پشتیبانی برخی ملل مسیحی از دولت اسرائیل و به رسمیت شناختن آن ابراز شگفتی میکند. نامه به سابقه دشمنی یهود با مسیح و مریم صدیقه و حمایت اسلام از ایشان میپردازد و از سکوت محافل روحانی مسیحیت در قبال این حمایتها انتقاد میکند. در پایان، نگارنده از طرف ملت اسلام و روحانیون شیعه ایران، تنفر خود را از یهودیان متجاوز و حامیانشان اعلام کرده و از پاپ تقاضا میکند که به ملل مسیحی تذکر دهد تا از یهودیان فتنهجو پشتیبانی نکنند و عواطف مسلمانان را جریحهدار نسازند.
محکومیت بیانیه مخبرالسلطنه هدایت (رئیسالوزراء)، در اعلام ممنوعیت فریضه امر به معروف و نهی از منکر و نویسنده روزنامه استخر در حمله به روحانیت
این متن به نقد و محکومیت ابلاغیه مخبرالسلطنه، رئیسالوزراء وقت، در خصوص منع روحانیون از امر به معروف و نهی از منکر میپردازد. در ابتدا، این ابلاغیه را از دو جنبه شرعی و سیاسی مورد انتقاد قرار میدهد؛ از نظر شرعی، آن را نسخ دو فرع مهم دین اسلام میداند و از نظر سیاسی، موجب تضعیف رادع خالقی (نقش علما) و رادع خلقی (قوای دولتی) در جامعه و ایجاد تفرقه ملی میشمارد. در ادامه، به حملات روزنامه استخر شیراز به روحانیت و نسبت دادن کهنهپرستی به آنان پاسخ میدهد و با استناد به آیات قرآن و احادیث، نقش علما را در پیشرفت و ترقی جامعه اسلامی تبیین میکند. همچنین، به حوادث تاریخی مانند وقایع آذربایجان، قزوین و خراسان اشاره کرده و مسئولیت آنها را متوجه مخالفان دین میداند. در پایان، با استناد به آیات قرآن، به دشمنان دین هشدار میدهد و بر لزوم رجوع به علما برای استنباط احکام شرعی تأکید میکند و جهل نویسنده روزنامه استخر را در این زمینه به چالش میکشد.

محکومیت اتحادیه اروپا در تروریست دانستن حزبالله لبنان و بیاعتمادی نسبت به آنها
این بیانیه با محکومیت اقدام اتحادیه اروپا در تروریست دانستن حزبالله لبنان آغاز میشود و اروپاییها را غیرقابل اعتماد و فاقد منطق در تصمیمگیریها معرفی میکند. در ادامه، به تناقض موجود در این تصمیم اشاره شده که حزبالله را به دلیل دفاع از وطن تروریست میخواند، در حالی که گروههای تروریستی فعال در سوریه که به کشتار و تخریب میپردازند، مورد حمایت قرار میگیرند. در پایان، به نقش حزبالله در حفظ کشور لبنان در برابر رژیم اسرائیل تأکید شده و لزوم شناخت دقیق طرفهای مقابل در روابط بینالملل گوشزد میشود.

اعتراض به تجاوزات استقلال شکنانه انگلستان و روسیه به کشور و تهدید به اقدام علیه آنها
این نامه با خطاب به سفیر عثمانی و رونوشت به سفرای کشورهای اروپایی و آمریکا در تهران آغاز میشود. در ادامه، به پنج سال تلاش ملت ایران برای رهایی از استبداد و استقرار مشروطیت اشاره میکند. سپس، تجاوزات علنی کشورهای همسایه (انگلستان و روسیه) را که در جهت نابودی استقلال ایران و اساس دیانت اسلام است، محکوم میکند. در پایان، با تأکید بر اتحاد مسلمانان و اهمیت کلمه توحید، از سفرای خارجی میخواهد که حقوق ملت ایران را حفظ کرده و به دول متجاوز اخطار دهند تا از اقدامات خود دست بردارند، در غیر این صورت، جامعه اسلامی مجبور به اقدامات دفاعی خواهد شد.
شکایت از ستم ها و تعدیات و شرارت های برخی متنفذان گروس
این نامه با ستایش خداوند و اشاره به رفع استبداد آغاز میشود، اما بلافاصله به محرومیت اهالی گروس از این نعمت به دلیل تعدیات حاج امیر علاءالدین و همدستانش (میرزا ابوالبشر ملانما و افتخارنظام) میپردازد. این افراد متهم به غارت اموال، قتل و تلاش برای تشکیل انجمنی خودسرانه برای پیشبرد مقاصد شخصی هستند. در ادامه، نامه به فرار این متنفذان به خسروآباد و تلاش آنها برای تحریک اشرار و انتشار اخبار کذب اشاره میکند. بخش عمدهای از نامه به درخواست ابقای حاج علیرضا خان امیرتومان به عنوان حاکم گروس اختصاص دارد، زیرا او را حافظ جان و مال مردم و فردی بیطمع و با سیاست میدانند. نویسندگان تأکید میکنند که از ظلم حاکمان غریبه به ستوه آمدهاند و در صورت تغییر امیرتومان، مجبور به ترک ولایت خواهند شد و از وزیر داخله میخواهند که از تجدید ظلم حاکمان غریبه جلوگیری کند.
تقبیح محمدعلی شاه در برچیدن مشروطیت و نوید بازگشت آن
این شعر با لحنی تند و انتقادی، محمدعلی شاه را به دلیل برچیدن مشروطیت و اقدامات ظالمانهاش مورد سرزنش قرار میدهد. شاعر با اشاره به حمایت شاه از افرادی چون شیخ فضلالله نوری و بمباران مجلس، او را به بیعدالتی و ستمگری متهم میکند. در ادامه، به عواقب سوء اقدامات شاه، از جمله وابستگی به بیگانگان و غارت اموال مردم اشاره شده و با یادآوری قیامهای مردمی و نقش ستارخان و بختیاریها، به شاه هشدار داده میشود که حکومتش پایدار نخواهد بود و مشروطیت باز خواهد گشت. شعر با تأکید بر حقانیت مشروطه و محکومیت استبداد به پایان میرسد.
مخالفت همه کشورهای اسلامی با پیمان "معامله قرن"
متن با اشاره به "معامله قرن" به عنوان نشانهای از دوری از عقل و حکمت در سیاست آغاز میشود. در ادامه، به عدم مصلحت این معامله برای هیچ یک از طرفین اشاره شده و دلایلی از جمله دیدگاه گروههای فلسطینی مبنی بر فرار مسئولین رژیم اشغالگر از نارساییها، تقویت قدرت نظامی کشورهای هممرز با رژیم اشغالگر و نگرانیهای امنیتی ناشی از آن، و مخالفت کشورهای اسلامی و عربی و بسیاری از کشورهای جهان با این معامله، مطرح میشود. در پایان، اصرار بر اجرای این معامله را به انزوای عاملان آن منجر میداند.

دلایل عدم کفایت سیاسی ریاستجمهوری بنیصدر
سخنرانی با استناد به آیه ۴۷ سوره توبه آغاز میشود و به اهمیت لحظات کنونی تاریخ ایران و مسئولیت الهی در قبال آن اشاره میکند. سپس، کفایت سیاسی را بر اساس اصول ۱۰ و ۱۱۵ قانون اساسی (امانت، تقوا، اعتقاد به مبانی جمهوری اسلامی، مدیر و مدبر بودن) تعریف میکند. در ادامه، به نقد عملکرد بنیصدر میپردازد و دلایل عدم کفایت سیاسی او را در ۱۴ بند تشریح میکند. این دلایل شامل بیاحترامی به نهادهای قانونی، تحقیر نظام جمهوری اسلامی، سیاستبازی به جای حقیقتگرایی، عدم صداقت در گفتار و عمل (مانند انکار گارد ریاست جمهوری و اقامت در کاخ)، تضعیف جایگاه امام خمینی، تخریب وجهه جمهوری اسلامی در خارج از کشور، استفاده از مشاوران بدسابقه، افشای اسرار اقتصادی کشور، ایجاد تفرقه داخلی در آستانه جنگ و اخلالگری و شورشطلبی است. همچنین، به خصلتهای شخصی بنیصدر مانند غرور، مقامپرستی و خودبزرگبینی اشاره میکند که او را فاقد صلاحیت ریاست جمهوری میسازد. در پایان، به ماجرای هویزه و عدم تقصیر بنیصدر در آن حادثه میپردازد و تأکید میکند که اشکالات او در زمینههای دیگر است.
.png&w=3840&q=75)
دعوت به اتحاد میان مسلمانان و مسیحیان لبنان علیه استعمار فرانسه و کسب استقلال و تشکیل حکومتی دینی به رهبری ملک فیصل اول
سخنرانی با تأکید بر اهمیت اتحاد و پیروی از اهلبیت در شرایط حساس کنونی آغاز میشود و دو مسیر عزت یا خواری را پیش روی امت قرار میدهد. در ادامه، به اهمیت این همایش و تأثیر آن بر منطقه و جهان اشاره شده و از حاضران خواسته میشود تا با کنار گذاشتن خواستههای شخصی، از سرزمین خود در برابر دشمنان محافظت کنند. سپس، با اشاره به اینکه دین، خیرخواهی است، به جوانان توصیه میشود که با صفآرایی یکپارچه، فرصت را از غاصبان بگیرند و فتنههای قومی و جنگهای داخلی را خاموش کنند. سخنران بر برادری مسلمانان و مسیحیان در راه خدا و وطن تأکید کرده و از آنان میخواهد که جان و مال یکدیگر را حفظ کنند. در پایان، این شیوه را راهی برای مقابله با نیرنگ فرانسویان و دستیابی به آزادی کامل و استقلال تحت رهبری ملک فیصل عرب برای برپایی حکومتی شرعی معرفی میکند و از همراهی فرماندار جبلعامل و فرزندش در این جهاد خبر میدهد.

ابراز نگرانی از رفتارهای توهینآمیز مأموران عثمانی با ایرانیان مقیم آن کشور
این نامه با خطاب به مجلس و وزارت امور خارجه، به وضعیت نامناسب ایرانیان مقیم عثمانی میپردازد. در این متن، از اقدامات مأموران عثمانی در اخذ مالیات و ثبت نفوس ایرانیان ابراز نگرانی شده است. همچنین، به امتناع ایرانیان از خدمت سربازی و سایر الزامات تابعیت، تعطیلی بازارها و سلب آسایش اشاره شده و خواستار اقدامات جدی و فوری برای حل این مشکلات شده است.



اظهار تعجب و گلايه از دولت انگليس در همدستى با دولت روسيه در اشغال ايران بر خلاف مواضع آزادیخواهانه آنها
این نامه با ابراز احترام به دولت انگلیس آغاز میشود و به امیدواری همیشگی ملت ایران و روحانیت به عدالتخواهی و آزادیپروری این دولت اشاره میکند. سپس، از همدستی دولت انگلیس با روسیه در اشغال ایران و نقض استقلال و آزادی کشور ابراز تعجب و گلایه شده است. در ادامه، به مقاومت ملت بیدار ایران در برابر سلطه بیگانگان و آمادگی برای فداکاری در راه حفظ استقلال تأکید میشود. در پایان، از دولت انگلیس خواسته شده تا روسیه را از اقدامات ناحق خود در ایران منصرف کند و مانع از خونریزی و لکهدار شدن حیثیت انسانیت شود.


لزوم حفظ دین و وطن و اتحاد آحاد مردم
.jpeg&w=3840&q=75)
مواضع انقلابیون در برابر پیشنهادات محمدعلی شاه
متن با اشاره به فرمان محمدعلی شاه و الفاظ شیرین آن آغاز میشود، اما بلافاصله به عدم اطمینان نسبت به این فرمان به دلیل سابقه بدعهدیهای گذشته و تناقض فرامین پیشین اشاره میکند. سپس، نویسنده به بررسی دلایل صدور این فرمان میپردازد و نقش فشار دولتین روس و انگلیس و همچنین قیامهای مردمی را تحلیل میکند. در ادامه، بر لزوم عدم اتکا به صرف فرمان و وزرای مشروطهخواه تأکید شده و قوای قهریه ملی به عنوان تنها ضامن بقای سعادت ملت معرفی میشود. در پایان، متن به اهمیت حفظ رؤسای ملی و عدم پایان یافتن انقلاب با صدور این فرمان اشاره کرده و بر لزوم تشکیل مرکزی از دانایان باسیاست برای پیشبرد اهداف ملی و دقت در قانون انتخابات جدید تأکید میکند.
نصیحت و هشدار به یهودیان تلاویو نسبت به بازیچه شدن آنها توسط امپریالیسم غرب و کمونیسم شرق!
متن با استناد به آیه ۲۵۰ سوره بقره آغاز میشود و به صهیونیستها هشدار میدهد که در دوران ناسیونالیسم و مسابقه نژادی، اندیشه تشکیل حکومت قومی در فلسطین، بذر کینه و نفرت را میان یهودیان و ساکنان منطقه میکارد. در ادامه، به تناقض دوتابعیتی بودن یهودیان و تلاش برای تشکیل کشور یهودی اشاره میکند و رفتار دولتهایی مانند آلمان در اخراج یهودیان را نتیجه همین تناقض میداند. سپس، صهیونیسم را جنبشی سرمایهداری و همسو با امپریالیسم معرفی میکند و تأکید دارد که این همراهی موقتی است و امپریالیسم در نهایت برای تضعیف یهود اقدام خواهد کرد. در بخش بعدی، به بهرهکشی امپریالیسم از تعصب نژادی یهودیان برای اهداف استعماری خود در خاورمیانه میپردازد و بیان میکند که یهودیان در این نمایشنامه، نقش استعمارگر را بازی میکنند و در واقع بردگان امپریالیسم خواهند بود. در ادامه، به نقش صهیونیسم در بیدارسازی احساسات عربی و اسلامی اشاره میکند و پیشبینی میکند که این خیزش، امپریالیسم را وادار به سازش با ملت عرب خواهد کرد. در پایان، به همکاری موقت و متناقض کمونیسم و امپریالیسم برای تحقق اهداف صهیونیسم اشاره میکند و هشدار میدهد که این همکاری پایدار نخواهد بود و در نهایت به محو شدن آرزوی صهیونیستها منجر میشود. متن با نصیحت به یهودیان برای ترک فلسطین و یافتن سرزمینی دیگر و رهایی از اسارت امپریالیسم به پایان میرسد و عواقب عدم توجه به این هشدارها را گوشزد میکند.

درخواست ابقای وظایف صاحب اختیار
متن با خطاب به ناظمالاسلام آغاز میشود. نگارنده از ارسال تلگرافهای متعدد از سوی خود و مردم به صدارت و وزارت کشور برای ابقای صاحباختیار خبر میدهد. سپس از ناظمالاسلام درخواست میشود که فوراً برای ابقای صاحباختیار اقدام کند تا او بتواند به اصلاحات لازم در کرمان بپردازد و از مشکلات و موانع جلوگیری کند. در پایان هشدار داده میشود که در غیر این صورت، کرمان نیز مانند بلوچستان دچار انقلاب و تجزیه خواهد شد.

شرح اقدامات ضد انسانی و ضد اسلامی رژیم شاه و اعلام حمایت از مراجع و علمای زندانی
این نامه با ابراز تأسف از بازداشت آیتالله خمینی و سایر علما و وعاظ و قتل مسلمانان بیگناه آغاز میشود. در ادامه، به اعتراضات روحانیت در برابر تصمیمات خلاف شرع هیئت حاکمه و بیاعتنایی حکومت به تذکرات مراجع دینی اشاره میکند. نویسنده، تحقیر مقامات روحانی و مظاهر دین اسلام، حادثه فیضیه و اعزام طلاب به سربازخانهها را از جمله اقدامات حکومت برمیشمارد. نامه به سوءظن مردم نسبت به هیئت حاکمه و توطئه برای اضمحلال اسلام و استقلال کشور میپردازد و تبلیغات حکومت علیه ملت را محکوم میکند. در پایان، بر لزوم حفظ استقلال و حمایت از دین تأکید شده و دخالت روحانیت در سیاست به عنوان بخشی از سیاست اسلامی ضروری دانسته میشود.

اتحاد مسلمانان تنها راه پیشرفت آنها
متن با مقایسهای میان وضعیت مسلمانان و مسیحیان آغاز میشود و برتری مسیحیان را از جنبههای مختلف مانند جمعیت، قدرت، علم، صنعت و ثروت نشان میدهد. اشاره میشود که بخش عمدهای از سرزمینهای اسلامی تحت سلطه مسیحیان قرار گرفته است. در ادامه، نویسنده به این نکته میپردازد که با وجود این تنزل، روح حیاتی در ملت اسلام از بین نرفته و مسلمانان هنوز خود را برتر از سایر اقوام میدانند. علت اصلی استیلای مسیحیت بر اسلام، نفاق و غفلت مسلمانان ذکر شده است. در پایان، متن بر اهمیت اتحاد مسلمانان تأکید میکند و آن را تنها راه بازگشت به عظمت گذشته و مقابله با نفوذ مسیحیان میداند. همچنین به این موضوع اشاره میشود که دانشمندان اروپایی نیز از اتحاد شیعه و سنی شگفتزده شدهاند و این اتحاد را مانعی برای پیشرفت خود میدانند.
معنا و مفهوم جمهوری اسلامی ایران
این مصاحبه به تبیین مفهوم «جمهوری اسلامی» میپردازد. در ابتدا، به ابهاماتی که در مورد تعارض جمهوری اسلامی با دموکراسی مطرح میشود، پاسخ داده و توضیح میدهد که «جمهوری» به شکل حکومت (انتخاب مردم برای مدت موقت) و «اسلامی» به محتوای آن (اداره بر اساس اصول اسلامی) اشاره دارد. سپس، به نقد دیدگاههایی میپردازد که حاکمیت ملی را منافی با پذیرش اسلام میدانند و تأکید میکند که ملت ایران در انقلاب مشروطه نیز اسلام را به عنوان قانون اساسی پذیرفته بود. در ادامه، به مسئله تحولات زمان و ثابت بودن قوانین اسلامی میپردازد و با ذکر مثالهایی از فقه و قرآن، نشان میدهد که چگونه اصول کلی اسلام با تغییر مصادیق، قابلیت انطباق با شرایط جدید را دارد. در بخش بعدی، به مقایسه دموکراسی و سوسیالیسم با دیدگاه اسلامی میپردازد و ناسازگاریهای ذاتی آنها را بیان میکند. همچنین، به نقد اومانیسم و تلاش برای ایجاد معنویت منهای مذهب میپردازد و بر نیاز بشریت به «تعبیری روحانی از جهان، آزادی روحانی فرد و اصول اساسی جهانی» تأکید میکند. در ادامه، به چرایی حذف کلمه «دموکراتیک» از عنوان «جمهوری اسلامی» میپردازد و تفاوت آزادی در اسلام با دموکراسی غربی را تشریح میکند. در پایان، به تحلیل انقلاب ایران و ویژگیهای منحصر به فرد آن میپردازد و ریشههای آن را در استبداد، استعمار، تحریف فرهنگی و جریحهدار شدن عواطف اسلامی میداند. همچنین، نقش رهبری امام خمینی در بازگرداندن هویت اسلامی به مردم و حفظ دستاوردهای انقلاب را با تأکید بر ایمان ملت به نیروی خویش و بازگشت به ارزشهای اصیل اسلامی، تبیین میکند.

ویژگیهای متمایز انقلاب اسلامی با جنبشهای سیاسی پیشین و هشدار نسبت به مصادره انقلاب توسط ضد انقلابیون
سخنرانی با اشاره به موفقیت انقلاب اسلامی در دو سال اخیر آغاز میشود و بر لزوم تبیین دقیقتر جهت، شعار و رهبری انقلاب تأکید میکند. در ادامه، انقلاب اسلامی را رویدادی ریشهدار در تاریخ ملت ایران میداند که از سال ۱۳۴۱ و به خصوص ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، با رهبری روحانیت و امام خمینی، ماهیتی کاملاً اسلامی و آشتیناپذیر با رژیم پهلوی پیدا کرده است. این رویکرد را در تقابل با جنبشهای پیشین مانند ملی شدن صنعت نفت قرار میدهد که شعارشان صرفاً ملیگرایانه و لیبرالیستی بود و به دنبال نظام سلطنتی مشروطه بودند، نه نظام تمامعیار اسلامی. سپس به نگرانی امام خمینی از تلاش برخی گروهها برای انحراف انقلاب از مسیر اسلامی خالص و کشاندن آن به سمت دموکراسی غربی یا لیبرالیسم اشاره میکند. این گروهها را «میراثخواران انقلاب» مینامد که با وجود سوابق مبارزاتی، اکنون با دیدگاههایی مانند «اسلام نمیتواند تمام مسائل سیاسی، اقتصادی و قضایی را حل کند» به دنبال مصادره انقلاب هستند. در پایان، از ملت ایران میخواهد که هوشیار باشند و با تظاهرات و اعلام موضع، اجازه ندهند این نغمههای خطرناک گسترش یابند و بر لزوم تجدید بیعت با رهبر انقلاب و حفظ خط اصیل اسلامی تأکید میکند. همچنین به امکان برگزاری تظاهرات گسترده در آینده نزدیک اشاره دارد.

زمینههای دینی، سیاسی و فرهنگی بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی و آفات و خطرات فراروی آنها؛ تجربهآموزی از انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با خوشامدگویی به حضار و تلاوت آیاتی از سوره احزاب آغاز میشود که بر تقوا، عدم اطاعت از کافران و منافقان، پیروی از وحی الهی و توکل بر خدا تأکید دارد. در ادامه، به «بیداری اسلامی» به عنوان یک تحول بزرگ در میان ملتهای منطقه اشاره میشود که ریشههای تاریخی و تمدنی دارد و محصول تراکم معرفتها و تجربههای ۱۵۰ سال اخیر است. تحولات دهههای ۵۰ و ۶۰ میلادی و انقلاب اسلامی ایران به عنوان تجربیات درسآموز مطرح میشوند. سپس، سه محور اصلی بحث شامل هویت قیامها، خطرات و آسیبها، و پیشنهادهایی برای پیشگیری از آسیبها معرفی میگردد. در بخش اول، بر حضور واقعی و عمومی مردم در میدان مبارزه و جهاد تأکید میشود و این حضور مردمی به عنوان عامل اصلی پایداری انقلابها و عدم انحراف آنها معرفی میگردد. به عنوان مثال، قیام مردم مصر در میدان تحریر و دیگر کشورهای منطقه ذکر میشود. اصول این انقلابها شامل احیای عزت ملی، برافراشتن پرچم اسلام، ایستادگی در برابر سلطه آمریکا و اروپا، و مبارزه با رژیم صهیونیستی برشمرده میشود. مردمی بودن این انقلابها مهمترین عنصر هویت آنها دانسته شده و دخالت قدرتهای خارجی مانند ناتو در لیبی مورد نقد قرار میگیرد. در بخش دوم، به آسیبها و خطرات پیش روی انقلابها پرداخته میشود که به دو دسته داخلی (مانند احساس پایان کار پس از سقوط دیکتاتور، مرعوب شدن از دشمن، اعتماد به دشمن، غرور و ایجاد اختلاف) و خارجی (مانند روی کار آوردن عناصر وابسته به غرب، ارائه بدیلهای انحرافی، نفوذ در میان انقلابیون، و در نهایت هرج و مرج، تروریسم، جنگ داخلی، حصر اقتصادی و هجوم تبلیغاتی) تقسیم میشوند. اسناد لانه جاسوسی در ایران به عنوان شاهدی بر برنامهریزی آمریکا برای بازگرداندن استبداد ذکر میشود. در بخش سوم، توصیههایی بر اساس تجربه ایران و مطالعه دیگر کشورها ارائه میشود. این توصیهها شامل توکل به خداوند، اعتماد به نصرت الهی، به کارگیری خرد و شجاعت، بازخوانی دائمی اصول انقلاب (استقلال، آزادی، عدالتخواهی، نفی استبداد و استعمار، نفی تبعیض و صهیونیسم)، عدم اعتماد به قدرتهای غربی، پرهیز از اختلافات مذهبی و قومی، و نظامسازی بر پایه مردمسالاری اسلامی است. همچنین بر لزوم پرهیز از تحجر و افراطگرایی مذهبی و اعتماد به نسل جوان تأکید میشود. سخنرانی با تأکید بر اینکه بیداری اسلامی یک واقعیت مشهود است و نیاز به شکلدهی و به سرانجام رساندن دارد، و با تکرار آیات ابتدایی سوره احزاب به عنوان دستورالعملی جامع، به پایان میرسد.
.png&w=3840&q=75)
نافرمانی از دستورات حکومتی تا گشایش مجدد مجلس شورای ملی و اجرای کامل قانون اساسی
این فتوا با سلام و دعای خیر به برادران ایمانی و متحصنین در سفارت عثمانی و حرم حضرت عبدالعظیم (ع) آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم عدم تمکین از حکومت فعلی تا زمان بازگشایی مجلس شورای ملی و اجرای کامل قانون اساسی تأکید شده است. این عدم تمکین به دلیل جلوگیری از تعدیات ظالمین، سوءاستفاده از بیتالمال، خونریزی، هتک حیثیت، غارت اموال و تخریب بلاد اسلامی است. در پایان، با اتکا به نصرت الهی و تأیید امام زمان (عج)، از متحصنین خواسته شده است که در راه اعاده مشروطیت، رفع اغتشاشات داخلی و جلوگیری از مداخله اجانب و آسایش مسلمانان، از هیچ کوششی دریغ نکنند.

نتایج انقلاب سفید شاه: تخریب مدرسه فیضیه و قتلعام مردم در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲
متن با اشاره به فاجعه ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ و تخریب مدرسه فیضیه قم، این وقایع را ننگینترین حوادث تاریخ ایران و نموداری از استبداد سیاه سلطنت قاجار میداند. در ادامه، به کشتار هزاران مسلمان به جرم مخالفت با بدعتهای حکومت و پیروی از مراجع تقلید اشاره میکند و این حوادث را با فاجعه عاشورا مقایسه میکند. متن همچنین به سخنان شاه درباره جمعیت مورد نظرش و معرفی مخالفان انقلاب سفید به عنوان مرتجعین میپردازد و نتیجه انقلاب سفید را حبس و شکنجه طبقه شریف و اصیل جامعه معرفی میکند. در پایان، مردم ایران را به تبعیت از مراجع تقلید و سرپیچی از احکام حکومت لامذهبی دعوت کرده و با دعایی علیه عاملان این فجایع به پایان میرسد.

نامه به محمدعلی جناح نخستوزیر پاکستان و پرهیز دادن وی از انعقاد پیمان نظامی آن کشور با آمریکا
نامه با سلام و آرزوی توفیق برای نخستوزیر پاکستان آغاز میشود و به اسلامی بودن دولت پاکستان و لزوم رعایت شئون اسلامی توسط آن اشاره میکند. در ادامه، با استناد به آیه ۲۲ سوره مجادله، بر عدم دوستی با مخالفان خدا و رسول تأکید شده و استعمارگران به عنوان مخالفان خدا و رسول معرفی میشوند. سپس به غصب فلسطین توسط استعمارگران و حمایت آنها از اسرائیل اشاره شده و از دولتهای اسلامی خواسته میشود که با دولت آمریکا همپیمان نشوند، به ویژه از انعقاد پیمان نظامی با آن پرهیز کنند، زیرا آمریکا را ریشه استعمار و عامل ویرانی و ذلت میداند. نامه با پناه بردن به خدا از مخالفت با مسلمانان و دعای خیر برای نخستوزیر پاکستان به پایان میرسد.

ابراز شادی و تهنیت به مناسبت پیروزی مشروطهخواهان
این شعر با ابراز شادمانی از پایان دوران ستم و آغاز عصر جدیدی برای ایران آغاز میشود. در ادامه، به رنجها و سختیهایی که ملت در دوران استبداد متحمل شده، اشاره میکند و از پیروزی مشروطهخواهان و خوار شدن دشمنان سخن میگوید. سپس، به نقش شخصیتهای برجستهای چون ستارخان، سپهدار و سردار اسعد در این پیروزی اشاره کرده و از مجاهدتهای آنان تقدیر میکند. در پایان، برای این قهرمانان و ملت ایران آرزوی موفقیت و پایداری میکند و شکرگزاری خود را از این پیروزی بزرگ ابراز میدارد.
تقاضا از میرزا ملکمخان جهت جلوگیری از توهین و هتاکی روزنامهنگاران مشروطهخواه نسبت به باورهای دینی
نامهای به میرزا ملکمخان درباره وضعیت آشفته کشور و نقش روزنامهنگاران در ایجاد تفرقه. در ابتدا، نویسنده از عدم دریافت پاسخ به نامه قبلی خود گلایه میکند و وضعیت نابسامان مملکت را تشریح میکند؛ پادشاه را حیران، وزرا را نادان و سرگردان، علما را درگیر تکفیر و وکلا را قاصر یا جاهل میداند. سپس، به مقالات روزنامهنگاران مشروطهخواه انتقاد میکند که با توهین به مذهب و رؤسای دولت و ملت، باعث تحریک مستبدین و مخالفین شدهاند. به عنوان مثال، به هجرت شیخ فضلالله نوری و میرزا حسن تبریزی به عبدالعظیم حسنی و تزلزل قلوب علما اشاره میکند. نویسنده تأکید میکند که مجلس به نام شرع و شریعت تشکیل شده، اما جهل حامیان آن و زیادهروی روزنامهها، حربه به دست دشمنان میدهد و بیم آن میرود که نهضت مشروطه به شکست بینجامد. از میرزا ملکمخان میخواهد که با نفوذ قلم خود، جلوی این روند را بگیرد و با تبیین لطایف اسلام، قلوب مردم را به نشاط آورد. در پایان، نویسنده به ملکمخان یادآور میشود که امروز مهمترین امور، تعدیل بودجه، تأسیس بانک ملی و اصلاح وزارتخانهها و حکومتها است و هر اقدامی جز اینها، تضییع عمر است. همچنین، از بیتفاوتی نسبت به خطر استیلای روس و انگلیس ابراز نگرانی میکند و تأکید میکند که آزادی قلم باید صرف بیان مفاسد و مصالح عمومی شود.
لزوم تقویت بنیه دفاعی، رواج دانش و صنعت و تأسیس بانک ملی
سوالی درباره چگونگی تقویت استقلال ملت و دولت اسلامی مطرح شده است. این تقویت از دو طریق امکانپذیر است: افزایش قدرت دفاعی از طریق تشکیل ارتش نوین و تولید تجهیزات جنگی، و خودکفایی ملت در تولید مایحتاج داخلی برای بینیازی از محصولات خارجی. برای تحقق امر اول، پیشنهاد میشود وجوه نقدی مردم به صورت داوطلبانه در محلی جمعآوری شود که از آن به عنوان «بانک ملی» یاد میشود و این عمل با رعایت موازین شرعی و پرهیز از ربا انجام گیرد. برای تحقق امر دوم، نیاز به توسعه علوم و صنایع داخلی و تأسیس مدارسی برای آموزش این امور است، به گونهای که به عقاید و اعمال دانشآموزان آسیبی نرسد. در پاسخ، علمای شیعه بر اهمیت این امور برای تقویت ملت و دولت و حفظ شعائر اسلام تأکید کردهاند، مشروط بر اینکه منجر به مفسده و ارتکاب محرمات شرعی نشود. همچنین، بر جواز و رجحان این اقدامات و لزوم حفظ عقاید و اعمال و جلوگیری از مداخله بیگانگان تأکید شده است. در نهایت، به استعداد و قابلیت ذاتی ایرانیان در صنایع اشاره شده و از ملت و دولت خواسته شده است تا برای رفع احتیاج از خارج و تشویق صنعتگران داخلی تلاش کنند.



اقتباس هوشمندانه از تمدن غرب و حفظ هویت دینی و ملی
این متن با اشاره به سخنان یک شخصیت ژاپنی، بر اهمیت حفظ «موجودیت ملی» در مسیر پیشرفت تأکید میکند. بیان میشود که دزدان غربی علاوه بر مال و منال، شرف و موجودیت ملی را نیز به سرقت خواهند برد. در ادامه، ضمن تأیید ضرورت اشاعه علوم و صنایع جدید برای ترقی مدنی، هشدار داده میشود که نباید در این مسیر، عادات و اخلاق ملی فدای آداب فرنگی شود و علم و صنعت با سموم مهلکه آداب مذمومه غربیان ممزوج گردد. نتیجه این امر، از دست رفتن هویت ملی و تبدیل اخلاق و آداب وطنی به اخلاق و آداب فرنگیان خواهد بود. در پایان، التزام به قوانین دین اسلام و اجرای قواعد شریعت اسلامی را محکمترین اساس برای حفظ موجودیت ملی و نگهداری شرف و ناموس مملکت دانسته و بر لزوم مطابقت هر گام در مسیر ترقی با قانون شرع مبین تأکید میکند تا از مغلوب شدن در برابر قوای اجانب جلوگیری شود.
عدم پذیرش کارگزار دولت
انجمن ایالتی خراسان در نامهای به نبیلالدوله، انتصاب او به عنوان کارگزار خراسان را از سوی «غاصبین حقوق ملت» رد میکند. در این نامه تأکید شده که ملت خراسان کارگزار خود را تعیین کرده و نبیلالدوله را به این سمت نخواهند پذیرفت. به او توصیه میشود که از سمنان به تهران بازگردد و به مشهد نیاید، زیرا آمدن او به نفعش نخواهد بود.
اهمیت موضوع فلسطین برای همه مسلمانان و وجوب کمک آنها به فلسطینیها و لزوم توجه جدی به موضوع فلسطین در عزاداریهای شیعیان در ایام تاسوعا و عاشورا
سخنرانی با طرح این پرسش آغاز میشود که اگر پیامبر اسلام زنده بود، به چه مسئلهای میاندیشید و تأکید میشود که ایشان از وضعیت یهود در فلسطین نگران میبودند. در ادامه، تاریخچه فلسطین و ادعاهای یهودیان درباره مالکیت آن سرزمین مورد نقد قرار میگیرد و با استناد به شواهد تاریخی، اثبات میشود که فلسطین هرگز به طور کامل متعلق به یهودیان نبوده و حتی در زمان فتح توسط مسلمانان، در اختیار مسیحیان بوده است. سپس به نقش استعمارگران، به ویژه انگلستان، در تشکیل رژیم صهیونیستی و آواره کردن فلسطینیان اشاره میشود و با ذکر نمونههایی از کمکهای مالی یهودیان جهان به اسرائیل، مسئولیت مسلمانان در قبال این مسئله گوشزد میگردد. در پایان، با استناد به آیات قرآن و احادیث، کمک مالی به فلسطینیان واجب شرعی دانسته شده و از مسلمانان خواسته میشود تا با همبستگی و کمک به مردم فلسطین، به خود و دینشان ارزش دهند و از غفلت در این زمینه برحذر باشند.

تشویق مردم ایران به قیام و جانفشانی برای رهایی از زبونی، بدبختی و مصایب بیشمار
این شعر با خطاب قرار دادن گروههای مختلف جامعه از جمله نگهبانان آیین، مدیران جراید، خطیبان، حواریون احمد، بزرگان قبایل و علمداران امت، وضعیت اسفبار و زبونی ملت ایران را به تصویر میکشد. سراینده با اشاره به ظلم و ستم حاکمان و توطئههای بیگانگان (روسیه و انگلیس)، مردم را به قیام و جانفشانی برای رهایی از این مصائب و بازپسگیری عزت و استقلال فرا میخواند. در پایان، با تضرع به درگاه الهی، از خداوند برای نجات ملت یاری میطلبد و از افراد دانا و آگاه میخواهد که به ندای برادران فراهان گوش فرا دهند.
ثمرات مشروطیت و مفاسد استبداد
متن با قسم به انسانیت و قومیت آغاز میشود و هدف خود را نمایاندن راه و برداشتن پرده از روی کارها بیان میکند. سپس به تحلیل علل خرابی مملکت میپردازد و ریشه اصلی مشکلات را «غرض شخصی» معرفی میکند که منجر به تعطیلی حقوق انسانیت، از بین رفتن شرف و عدم انجام وظایف شده است. در ادامه، به برابری حقوق انسانها در خلقت اشاره میکند و نقش سلطان را به عنوان ودیعهای الهی و پاسبان حقوق ملت تبیین میکند. وظایف سنگین سلطان در حفظ حدود و حراست حقوق داخلی و خارجی مملکت و لزوم عدالت و انصاف از سوی او مورد تأکید قرار میگیرد. سپس به مفاسد ناشی از وزرای سوء و امنای ظالم در دوره استبداد اشاره میکند که منجر به نفوذ اجانب، ظلم و غارت، کسادی بازار و از بین رفتن امنیت شده است. در بخش پایانی، به برچیده شدن بساط استبداد و تشکیل مجلس شورای ملی به یاری روحانیون و متمدنین اشاره میکند و از وکلای مجلس به دلیل عدم شناخت قدر و منزلت خود و کنار نگذاشتن اغراض شخصی انتقاد میکند. در نهایت، با یادآوری شجاعت و غیرت نیاکان، ملت را به اتحاد، تجدید عقد اخوت و دوری از دوئیت و نفاق فرا میخواند تا روزگار محنت سپری شده و علم و معرفت جای جهالت را بگیرد.
هشدار نسبت به عواقب قرار داد ۱۹۰۷ انگلستان و روسیه در مورد ایران
متن با خطاب قرار دادن افراد غافل و بیتفاوت، وضعیت خطرناک اسلام و ایران را گوشزد میکند. در ادامه، به تمسخر اسلام و ایران توسط بیگانگان و توطئههای دشمنان اشاره شده و از خواب غفلت دوستان انتقاد میشود. در پایان، با اشاره به قرارداد ۱۹۰۷ میان انگلستان و روسیه، از ملت ایران خواسته میشود که برای حفظ استقلال کشور خود به پا خیزند و این معاهده را نادیده بگیرند، زیرا ملت ایران بیدار است و نیازی به کمک بیگانگان ندارد.
شرح مفاسد مداخلات خارجی برای ناصرالدین شاه قاجار
این نامه با اشاره به عریضه قبلی در مورد مفاسد مداخله خارجی در امور داخلی ایران آغاز میشود و به عدم توجه کافی به این مفاسد از سوی دولت اشاره دارد. در ادامه، نویسنده به تفصیل به پیامدهای منفی این مداخلات میپردازد که شامل اختلال در قوانین ملت، از بین رفتن استقلال سلطنت، تفرقه میان مردم و یأس آنها از حمایت شاه است. همچنین، نویسنده هشدار میدهد که این مداخلات میتواند به تسلط کفار بر معیشت و تجارت مردم، رواج منکرات، فساد عقاید و در نهایت، تضعیف شریعت اسلام و بازگشت مردم به کفر منجر شود. در پایان، نویسنده از شاه میخواهد که با در نظر گرفتن عرایض صادقانه و توجه به وضعیت رعیت، از این اقدامات جلوگیری کند تا مردم با امیدواری و شکرگزاری به دعاگویی برای دوام دولت مشغول باشند.

اظهار تأثیر از نحوه خلع سلاح مجاهدین آذربایجانی
این تلگراف با ابراز تأثر شدید از حوادث اخیر و صدمات وارده به سردار و سالار ملی و تحصن سردار محیی در سفارت آغاز میشود. نویسندگان به زحمات این افراد برای اعتلای عدالت و آسایش مردم اشاره کرده و بیان میکنند که این وقایع، در کنار حملات اجانب و نفاق داخلی، موجب رنجش و ناامیدی عمومی شده است. در ادامه، با ابراز خرسندی از تبدیل یأس به امیدواری، از نمایندگان محترم، علما، تجار و اهالی مرکز به دلیل استقبال از سردار محیی و بازگرداندن ایشان به تهران تشکر میشود. در پایان، نویسندگان ابراز امیدواری میکنند که نفاق و دوئیت از بین رفته و اتحاد به عنوان تنها راه سعادت و علاج ایران بیمار، تدارک دیده شود.
فشار و اخطار روسیه و انگلستان به محمدعلی شاه قاجار برای بازگرداندن مشروطیت
متن با روایت ملاقات نگارنده با عینالدوله در تلگرافخانه آغاز میشود. در این ملاقات، تلگرافی از شاه ارائه میشود که حاوی لایحهای از سفیران انگلیس و روس به محمدعلی شاه است. این لایحه به شاه هشدار میدهد که چهار ماه پیش به او تکلیف شده بود که مشروطه را به ملت ایران بدهد و اکنون صراحتاً اعلام میکنند که اگر مشروطه را بازنگرداند، هیچ همراهی و مساعدتی از سوی آنها نخواهد بود. در پایان، نگارنده در پاسخ به درخواست عینالدوله، تنها راه چاره را اعطای مشروطه عنوان میکند و عینالدوله نیز با وجود عدم تمایل شخصی به مشروطه، بقای تاج و تخت را در گرو آن میداند.
.jpeg&w=3840&q=75)
محکومیت اسرائیل در آتشسوزی مسجدالاقصی، وجوب دفاع از مسجدالاقصی و دعوت از عموم مسلمانان جهان برای کمک به بازسازی آن
این بیانیه با خطاب قرار دادن مسلمانان، به آتشسوزی مسجدالاقصی اشاره کرده و دفاع و محافظت از این مکان مقدس و دیگر آثار اسلامی را واجب میشمارد. در ادامه، بر وجوب دفاع از مقدسات اسلامی برای تمامی اقشار جامعه تأکید میکند و صهیونیسم را مسئول این فاجعه میداند. سپس، از حکومتهای اسلامی میخواهد که برای یاری اسلام و حفاظت از مقدسات اسلامی متحد شوند و از ملتهای مسلمان دعوت میکند تا با جان و مال خود به دفاع و بازسازی مسجدالاقصی بپردازند. در پایان، از ملک فیصل و دیگر حاکمان اسلامی به دلیل تلاشهایشان در این زمینه قدردانی میشود.
ناسازگاری مشروطیت با اسلام و تلاش در جهت محو آن
ابزار تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
سفارش به انگلستان در حمایت از مشروطیت و عدم حمایت از محمدعلی شاه قاجار
درخواست تشکیل انجمن ایالتی و ندادن مالیات به مأموران دولت
تلگراف به علمای بیرجند برای تشکیل انجمن ولایتی و توقیف مالیات ارسال شده است. در این تلگراف، از علمای بیرجند خواسته شده است که منتخبین سابق را حاضر کرده و تلگراف را به اهالی ارائه دهند تا انجمن ولایتی تشکیل شود و به اصلاح امور بپردازند. همچنین، تأکید شده است که مالیات به گماشتگان دولت پرداخت نشود. در پایان، از آنها خواسته شده است که در صورت عدم همکاری حکومت، فوراً اطلاع دهند تا تصمیم لازم اتخاذ شود.
شیوههای سیاست استعماری انگلستان در مستعمرات
مقاله با اشاره به پیشینه استعماری انگلستان و تبدیل شدن آن به اولین قدرت استعماری جهان، به بررسی ده شیوه اصلی سیاست این کشور در مستعمرات میپردازد. این شیوهها شامل جلب ارباب نفوذ، کمک به زارعین و صنعتگران (با هدف کسب منافع برای خود)، اشاعه منکرات و آزادی مطلق، آبادانی و فراهم آوردن آسایش ظاهری، ایجاد تفرقه و اختلاف میان اقوام و مذاهب، جلوگیری از گسترش علم و معارف، ایجاد رعب و وحشت در میان اهالی، فقیر کردن مردم و انتقال ثروت به لندن، سلب قوای مادی و نظامی بومیان و در نهایت، ترویج بیدینی و لامذهبی (مذهب نیشریه) برای از بین بردن احساسات دینی و وطنی است. در پایان، مقاله تأکید میکند که تا زمانی که انگلستان این سیاستها را دنبال کند، مستعمراتش را حفظ خواهد کرد و تنها رقیبان اروپایی میتوانند آن را متزلزل کنند.

تأیید مشروطه و مجلس شورای ملی
متن با اشاره به فواید عظیم مجلس شورای ملی برای دین و دولت، اجرای احکام شرعی، حفظ مرزها و دفع دشمنان آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم اهتمام مسلمانان در استحکام این اساس قویم تأکید شده و ابراز امیدواری میشود که قلب همایونی شاه با تأییدات غیبی، این نیکنامی ابدی و عدالت را برقرار سازد.

لزوم اتحاد مذاهب اسلام میان ایران و عثمانی
متن با اشاره به انتشار مکتوبی در روزنامه مجلس از اسلامبول آغاز میشود که به نظر نویسنده، به جای دعوت به تمدن و اتفاق، به تجدید نزاع شیعه و سنی دامن میزند. در ادامه، با استناد به آیه «إِنَّمَا المُؤمِنُونَ إِخوَةٌ»، مسلمانان را به برادری دینی فرا میخواند و تأکید میکند که باید از تاریخ نزاعهای گذشته (مانند نزاع بر سر خلافت) درس گرفت و از تکرار آن پرهیز کرد. سپس، برای اثبات لزوم اتحاد، به ترجمه وصیتنامه پطر کبیر اشاره میکند که در آن، پطر کبیر برای تسلط بر اسلامبول و در نهایت آسیا و اروپا، ایجاد تفرقه و جنگ میان ایران و عثمانی را از طریق دامن زدن به اختلافات مذهبی شیعه و سنی و همچنین عدم اجازه علمای دین به مسلمانان برای ارتباط با اروپاییان، توصیه کرده است. در پایان، با توجه به هوشیاری علمای اسلام و دعوت آنان به اتحاد، از مقلدین میخواهد که از هر سخنی که به اسلام ضرر میرساند و موجب نفاق میشود، دوری کنند و کمر دین اسلام را نشکنند.
محکومیت حمله اسرائیل به نمازگزاران مسجدالاقصی و کشتار دختران دانشآموز در افغانستان، لزوم اتحاد مسلمانان جهت برکندن ریشه صهیونیسم و تروریسم تکفیری
سید ساجدعلی نقوی، رئیس شورای علمای شیعه پاکستان، حملات رژیم صهیونیستی به نمازگزاران در مسجدالاقصی و حادثه تروریستی در افغانستان را محکوم میکند. او خواستار اتحاد امت اسلامی برای ریشهکن کردن صهیونیسم و تروریسم و ایفای نقش سازمان همکاری اسلامی و سازمان ملل در این زمینه میشود. همچنین، بر لزوم تحقیق در مورد حمله به دانشآموزان دختر در افغانستان و تأمین امنیت مردم توسط دولت افغانستان تأکید میکند و نسبت به افزایش تروریسم پس از اعلام خروج آمریکا از افغانستان ابراز نگرانی میکند.

دعوت رؤسایجمهور کشورهای عربی به اتحاد با یکدیگر در مقابل دشمن صهیونیستی
متن با درخواست ثبات قدم برای یاری دین، آزادی سرزمینهای اسلامی و دفاع از کیان اسلام آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم اتحاد مسلمانان در برابر دشمنان خدا و پیامبرش تأکید شده و شریعت به عنوان راهی برای پیروزی و دستیابی به حقوق معرفی میگردد. در این راستا، به آیات قرآن کریم در خصوص چنگ زدن به ریسمان الهی و یاری خداوند اشاره شده است.

محکومیت هرگونه عادیسازی روابط کشور امارات و دیگر دولتهای عربی و اسلامی با اسرائیل
این بیانیه با اشاره به تلاش سران کفر برای عادیسازی روابط با رژیم صهیونیستی توسط برخی کشورهای عربی آغاز میشود. در ادامه، نامشروع بودن رژیم اسرائیل و محکومیت هرگونه همکاری با آن مورد تأکید قرار میگیرد. سپس، امضای سند عادیسازی روابط با اسرائیل توسط امارات یا هر دولت دیگری، نشانه بردگی و ذلت آن کشور دانسته میشود. در پایان، با تأکید بر محو قریبالوقوع رژیم صهیونیستی به یاری خداوند و جبهه مقاومت، بازگشت قدس شریف و مناطق اشغالی به ملتهای خود پیشبینی میشود.

اقدامات سرکوبگرانه و مداخلهگرانه عربستان و بحرین: جنگهای منطقهای به نیابت استکبار و صهیونیسم
سخنرانی با اشاره به حوادث تلخ جاری در جهان اسلام از جمله بحرین، یمن، فلسطین، غزه و لبنان آغاز میشود و این وقایع را مایه تلخی ضیافت ماه رمضان میداند. در ادامه، به اقدامات سرکوبگرانه در بحرین از جمله تعطیلی مراکز مذهبی، بستن حوزههای علمیه و سلب تابعیت از علما اشاره شده و این رخدادها محکوم میشوند. بر اهمیت روز جهانی قدس به عنوان سنت حسنه امام خمینی (ره) و لزوم شرکت در راهپیمایی آن تأکید میشود. سپس، به نقش استکبار جهانی در جنگهای نیابتی منطقه، به ویژه در یمن، اشاره شده و این اقدامات را دست ستمی میداند که از آستین استکبار بیرون آمده است. در پایان، با استناد به آیات قرآن، بر اهمیت علم و عقل در آبادانی دین و نجات مردم تأکید میشود و قیام علمای بحرین به علم و عقل را مایه امیدواری برای نجات بحرین، مشابه قیام امام خمینی (ره) برای نجات ایران، میداند.

عدم اعتماد و اتکا به اظهار دوستی و همراهی انگلستان و روسیه با دولت ایران و لزوم حفظ استقلال سیاسی و اقتصادی
متن با اشاره به تجربیات گذشته و وضعیت کنونی ایران، به نقد سیاستهای دولتهای خارجی، به ویژه انگلستان و روسیه، میپردازد. در ابتدا، به عدم صداقت و قابل اعتماد نبودن سیاستهای این کشورها اشاره میکند و بیان میدارد که اعتماد به آنها، ایران را دچار خطرات بزرگی کرده است. سپس، به وعدههای دروغین روسها برای خروج از ایران و عدم وفای به عهد آنها میپردازد و نقش انگلستان در تأیید این وعدهها را نیز زیر سؤال میبرد. در ادامه، بر لزوم حفظ استقلال ایران از طریق مقاومت داخلی تأکید میکند و مفهوم «نزاکت سیاسی» را در برابر قدرتهای بزرگ، به معنای تسلیم شدن در برابر تجاوزات آنها تفسیر میکند. همچنین، ادعاهای نوعپرستی و تمدنخواهی اروپاییان را بیاساس دانسته و آن را صرفاً لفاظی برای فریب ملتهای شرقی میداند. در بخش پایانی، هشت راهکار عملی برای مقابله با تجاوزات خارجی ارائه میدهد که شامل اتحاد ملی، تحریم کالاهای روسی، حفظ حقوق ملی توسط دولت، اعتراضات سیاسی و ملی، اقدامات دیپلماتیک، اتحاد روحانیون با مسلمانان جهان، همکاری با انقلابیون روس و در نهایت، صدور حکم دفاع از سوی روحانیون و مقاومت مسلحانه مردمی است. در پایان، بر این نکته تأکید میشود که ایران خواهان جنگ نیست، بلکه تنها به دنبال حفظ استقلال، آزادی و حقوق خود است و برای رسیدن به این اهداف، از هیچ فداکاری دریغ نخواهد کرد.
بیان واقعه قیام تنباکو به رهبری میرزای شیرازی
این قصیده با ستایش از پیروزی اسلام بر کفر و اشاره به نقش حجت اسلام در این پیروزی آغاز میشود. سپس به توصیف شخصیت میرزای شیرازی، با القابی چون «میرحسنْ اسم حسنْ رسم حسنْ خُلق» و «مخزن دانش» میپردازد. در ادامه، به ماجرای قرارداد تنباکو و نقش بداندیشان فرنگی و خائنان داخلی در آن اشاره میکند. قصیده، نامهنگاری میرزای شیرازی به شاه و بیتوجهی درباریان به آن را روایت کرده و به بنبست رسیدن میرزا و توسل او به حضرت صاحبالزمان (عج) اشاره دارد. صدور حکم تحریم تنباکو و مقاومت برخی در برابر آن، و همچنین خطراتی که از ناحیه این فتنه متوجه دین و ایمان مردم بود، از دیگر بخشهای این قصیده است. در پایان، به یاری الهی و نقش امام زمان (عج) در نجات مردم از این فتنه و پیروزی نهایی اشاره میکند.
تذکر و توجه دادن نمایندگان مجلس به وظایف سنگین نمایندگی
این نامه با ستایش از پیروزی مشروطیت و پایان یافتن دوران ظلم و ستم آغاز میشود. سپس، با اشاره به فداکاریهای مردم و مراجع تقلید، تشکیل مجلس شورای ملی را نتیجه این تلاشها و بازگشت حقوق ملت میداند. در ادامه، ضمن تبریک به نمایندگان مجلس، مسئولیت سنگین آنان در قبال خونهای ریخته شده و اموال غارت شده را یادآور میشود و از آنان میخواهد که با تدبیر خود، مشکلات کشور را حل کرده و وطن اسلامی را از خطرات نجات دهند. در پایان، هیئت علمیه نجف اشرف خواستار رسیدگی به اعمال مستبدانه یمینالملک، کارپرداز بغداد، و نجات ایرانیان مقیم عراق از ظلم او میشود.
تفاوتهای آزادی در انگلستان و در هندوستان مستعمره آن کشور
این متن به مقایسه مفهوم و مصادیق آزادی در انگلستان و هندوستان تحت استعمار بریتانیا میپردازد. در ابتدا، نویسنده تفاوتهای اساسی بین حکومت خودی در انگلستان و حکومت بیگانه در هند را برمیشمرد. سپس، به تفاوت در وضعیت شهروندان، نقش مردم در قانونگذاری، محدودیتهای حکومت، ترس حکومت از مردم، و توزیع مناصب عالیه اشاره میکند. در ادامه، به تفاوتهای فرهنگی و اجتماعی مردم دو منطقه، از جمله یکپارچگی مذهبی و زبانی در انگلستان در مقابل تنوع در هند، و سطح آگاهی و دانش عمومی مردم میپردازد. در پایان، نویسنده نتیجه میگیرد که آزادی در انگلستان برای صاحبان دانش است، در حالی که در هند، به دلیل جهل و عدم درک صحیح از آزادی، به اشرار و جاهلان فرصت سوءاستفاده میدهد و هرگونه اعتراض به ظلم را بغاوت و سرکشی مینامند.
محکومیت حمله نظامی اسرائیل به لبنان و کشتار مردم و نابودی تأسیسات آن کشور با حمایت امریکا
سخنرانی با انتقاد شدید از سازمان ملل و شورای امنیت آغاز میشود که حقوق بشر را نادیده گرفته و در برابر انهدام تأسیسات، کشتار زنان و کودکان بیگناه در لبنان سکوت کردهاند. در ادامه، حملات رژیم صهیونیستی به رهبری آمریکا، نه تنها علیه یک کشور، بلکه علیه اسلام و مسلمانان تلقی میشود و با اشاره به ظلم اروپاییها به یهودیان، این پرسش مطرح میشود که چرا حملات متقابل علیه اروپا و آمریکا صورت نمیگیرد. در پایان، بر لزوم اتحاد مسلمانان در برابر این «شیاطین» تأکید شده و مسلمانان پاکستان جنایات لبنان را محکوم میکنند و از جامعه جهانی میخواهند که با اقدامات عملی به وظایف خود عمل کنند.

دفاع ستارخان از استقلال کشور و عزت اسلام
.jpeg&w=3840&q=75)
پاسخ به نامه مک نیل (وزیر مختار انگلستان در ایران)
این نامه در پاسخ به مک نیل، وزیرمختار انگلستان، نگاشته شده و با حمد و ثنای الهی آغاز میشود. نویسنده ابتدا به دریافت نامه مک نیل و تأمل در مضامین آن اشاره میکند. سپس، به ۹ مطلب اصلی مطرح شده در نامه مک نیل پاسخ میدهد. در پاسخ به مطلب اول، نویسنده به ظلم و تعدی اهالی ترکستان و هرات به مردم خراسان اشاره کرده و اقدام دولت ایران برای دفع این ظلم را عین عدالت میداند و آن را مغایر با معاهدات بین دو دولت نمیشمارد. در ادامه، بیحرمتیهای احتمالی به دولت انگلیس را ناشی از افراد دونپایه دانسته و نه ارکان دولت. در پاسخ به مطلب دوم، خدمات دولت انگلیس به ایران را انکارناپذیر میداند اما درخواست مک نیل برای توقف لشکرکشی به ترکستان و هرات را خلاف مصلحت و قواعد مملکتداری میشمارد. در پاسخ به مطلب سوم، عدم پذیرش برخی خواستههای مک نیل را ناشی از منافات آن با قواعد سلطنت و مصلحت دولت میداند. در پاسخ به مطلب چهارم، استنباط قطع دوستی را رد کرده و دوستی بین دو دولت را پایدار میداند. در پاسخ به مطلب پنجم، ورود کشتیهای جنگی به خلیج فارس را تأیید میکند اما هدف آن را خصومت نمیداند. در پاسخ به مطلب ششم، از مک نیل میپرسد که کدام خلل و فساد در امور دولت انگلیس رخ داده که ناچار به خصومت شوند. در پاسخ به مطلب هفتم، اقدام به خصومت را خلاف مقاصد انبیا و عقل و نقل میداند. در نهایت، در پاسخ به مطلب هشتم، هدف مک نیل از اطلاعرسانی را رفع موانع دوستی میداند و تأکید میکند که اگر زودتر مطلع میشدند، سوءتفاهمها را برطرف میکردند. نامه با بیان اینکه مطالب مصلحتآمیز به اطلاع شاه و امنای دولت خواهد رسید و با آرزوی تدبر در این مرقومه و سلام بر هدایتیافتگان به پایان میرسد.
.jpeg&w=3840&q=75)
لزوم آموزش نظامی برای عموم مردم و حفظ استقلال کشور
متن با استناد به آیات قرآن، بر لزوم آمادگی دفاعی و نظامی برای حفظ حیات سیاسی کشور تأکید میکند. در ابتدا، نقش حیاتی روحانیون در تحولات سیاسی و توانایی آنان در بسیج مردم برای تشکیل قوای دفاعی را برجسته میسازد و ارتش موجود را ناکافی میداند. سپس، با استناد به اصول اولیه اسلام و آیه جهاد، آموزش نظامی اجباری برای تمامی طبقات جامعه را ضروری میشمارد و آن را نه تنها یک عمل مستحب، بلکه برای شیعیان منتظر فرج، واجب تلقی میکند. در ادامه، با هشدار نسبت به خطر اضمحلال اسلام و تصرف وطن توسط اجانب، از علمای اسلام میخواهد که این امر شرعی را به صورت عمومی درآورند و با سازماندهی صحیح، ملت را به آموزش فنون جنگی ترغیب کنند تا در مدت کوتاهی، نیروی دفاعی عظیمی برای کشور فراهم آید. در پایان، با اشاره به سابقه دلاوری ایرانیان، ابراز امیدواری میکند که با این آمادگی، اسلام برتری یابد و باطل نابود شود و برای اسلام، مجلس ملی و حصون انام آرزوی پایداری میکند.
تبریک به علمای تهران بابت لغو قرارداد توتون و تنباکو
متن با تبریک به علمای تهران به مناسبت لغو قرارداد دخانیه آغاز میشود. در ادامه، این اتفاق را موجب افزایش شکرگزاری و امیدواری به ذات اقدس شاهنشاهی دانسته و ابراز امیدواری میکند که به همت و عاطفت ملوکانه، دست بیگانگان به طور کامل از ایران کوتاه شود.

محکومیت محور شرّ: امریکا و اسرائیل در «معامله قرن» (معامله خیانت، ننگ و ذلت)
متن با محکومیت «معامله قرن» به عنوان یک طرح شوم و خطرناک آغاز میشود که توسط آمریکا و اسرائیل رهبری شده و موجودیت امت اسلام را هدف قرار داده است. در ادامه، مشارکت برخی دولتها، مؤسسات و افراد از امت اسلام در این معامله را شرمآور و به منزله رویارویی با امت اسلام تلقی میکند. سپس بر مسئولیت ملتهای مسلمان در جلوگیری از اجرای این طرح تأکید شده و توانایی آنها برای مقابله با آن را یادآور میشود. در پایان، با اشاره به لزوم اتحاد و عزم امت اسلامی و تمسک به آموزههای دینی، پیروزی و شکست اراده خصمانه دشمنان را نوید میدهد و با ذکر آیه «الحقَّ یَعلَو ولا یُعلَی عَلَیهَ» و حمد الهی به پایان میرسد.

بیان عواقب ناگوار عدم همراهی محمد علی شاه با مشروطه
متن با اشاره به اهمیت نصیحت پادشاه برای خیر سلطنت آغاز میشود و بر لزوم حفظ وطن و حمایت از هموطنان تأکید میکند. سپس به تفاوت میان رعیت و بنده میپردازد و بیان میکند که رعیت آزاد است و حقوق پاسبانی سلطان باید در قبال انجام وظیفه شبانی و پاسبانی او باشد. در ادامه، به تاریخ سلاطین ایران اشاره میکند که چگونه با حفظ ملت و مملکت، ملقب به «ظلالله فیالارض» شدند و پادشاهانی که از وظیفه خود کوتاهی کردند، به کیفر رسیدند. سپس به دوران ناصرالدین شاه و غارت اموال ملت توسط درباریان اشاره میکند و آن را با دوران مظفرالدین شاه مقایسه میکند. در بخش بعدی، به وضعیت کشور در دوران محمدعلی شاه میپردازد که چگونه ملت از هر سو مورد ظلم و تعدی قرار گرفته و خاک ایران به تاراج میرود. در پایان، پادشاه را به هوشیاری دعوت میکند و از او میخواهد که به عواقب عدم همراهی با مشروطه و استبداد بیندیشد و سرنوشت پادشاهان مستبد گذشته را به یاد آورد و به او هشدار میدهد که اگر به داد ملت نرسد، خداوند داد ملت را از او خواهد گرفت و ممکن است سرنوشت لویی شانزدهم برای او تکرار شود. همچنین به او یادآوری میکند که با دزدان داخلی و نمایندگان اجانب نباید مصلحتبینی کند و حمیّت ملیت تنها راه حفظ سلطنت است و در غیر این صورت، باغ مشروطیت با فداییان غیبی سیراب خواهد شد.
انقلاب اسلامی ایران؛ بازگرداندن دوباره اسلام به صحنه زندگی و لزوم الگوبرداری از آن
مصاحبه با حجتالاسلام شیخ راغب حرب با طرح پرسشهایی درباره بحران فلسطین و جنوب لبنان آغاز میشود. در پاسخ به این پرسشها، بر نقش جهاد در سایه اسلام به عنوان تنها راهحل تأکید شده و انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی به عنوان پایاندهنده غربت اسلام در قرن چهاردهم هجری قمری معرفی میشود. سپس به توطئههای جاری در لبنان و تلاش استعمارگران برای آزمودن آمادگی مسلمانان پرداخته شده و نسبت به عدم اتحاد مسلمانان هشدار داده میشود. در ادامه، علت تهاجم غرب و صهیونیسم به جهان اسلام پس از پیروزی انقلاب اسلامی، ساقط کردن دولت عثمانی به دلیل نماد وحدت مسلمانان و تلاش برای پایهگذاری اسرائیل عنوان میشود. در بخش دیگری، نقش فعالان مسلمان لبنان در پشتیبانی از ملتهای مسلمان ایران، عراق و افغانستان مورد بحث قرار گرفته و بر عدم جدایی مسائل جهان اسلام و فراتر بودن وظایف تلاشگران از مرزهای ساختگی تأکید میشود. در پایان، به اهمیت برپایی نمازجمعه در شکلگیری جامعه اسلامی و گسترش همبستگی میان مسلمانان اشاره شده و از مسلمانان خواسته میشود تا از رهنمودهای امام خمینی پیروی کنند تا اهداف بلند برپایی حکومت الهی و برچیدن بساط طاغوت محقق شود.

درخواست ارسال نامه از میرزا حسن آشتیانی جهت اعلان لغو کامل قرارداد توتون و تنباکو
درخواستی از میرزا محمدحسن آشتیانی برای تأیید کتبی لغو کامل امتیاز دخانیات مطرح شده است. با وجود اطمینان به تلگرافهای قبلی و تعهد شاه به احکام شرع، به دلیل عدم اعتبار کافی تلگراف، تأکید میشود که باید به صورت مکتوب و صریح اعلام شود که انحصار دخانیات به طور کامل از داخل و خارج ایران برداشته شده و هیچ احتمال بازگشت یا تغییر در آن وجود ندارد. در غیر این صورت، حکم حرمت استعمال دخانیات، مطابق شریعت مطهره، همچنان به قوت خود باقی خواهد ماند.

دست نشاندگی محمدعلی شاه قاجار به قدرتهای خارجی و چشمداشت مشروطه خواهان به میانجیگری آنها
تکذيب شایعه قبول هرگونه کمک مالی و مادی دولت به حوزه علمیه نجف اشرف
در پاسخ به پرسشی درباره دریافت کمک مالی از دولت برای حوزه علمیه نجف، دریافت هرگونه وجهی را تکذیب میکند و اعلام میدارد که در صورت دریافت نیز آن را عودت میدادند. در ادامه، به خدمات علمای نجف در راه مشروطیت و سعادت ایران اشاره میکند و تأکید مینماید که این خدمات خالصانه و بدون چشمداشت مادی بوده است. در پایان، آرزوی خود را برای تلاش مسئولین در جهت انتظام، آسایش و ترقی مملکت و صرف مالیات ملت در مصالح عمومی و تشکیل قشون نظامی بیان میکند.

تاریخچه تأسیس حزبالله و عملکرد گوناگون آن در لبنان و منطقه و شکست نقشهها و اقدامات سیاسی- نظامی امریکا و اسرائیل در منطقه
این گفتگو با بررسی شرایط منطقه غرب آسیا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران آغاز میشود، بهویژه خروج مصر از نبرد با اسرائیل و امضای معاهده کمپدیوید که منجر به ناامیدی در جهان عرب شد. پیروزی انقلاب اسلامی و مواضع امام خمینی در قبال فلسطین، امید را در منطقه زنده کرد و موازنه قدرت را تغییر داد. در ادامه، به تأسیس حزبالله در لبنان پس از حمله اسرائیل در سال ۱۹۸۲ و نقش امام خمینی در هدایت و حمایت از این جنبش پرداخته میشود. سپس، به نقش آیتالله خامنهای در دوران ریاست جمهوری و پس از رحلت امام خمینی در حل مشکلات داخلی لبنان، بهویژه میان حزبالله و جنبش امل، و همچنین مقابله با روند سازش اسرائیلی-عربی و توافق اسلو اشاره میشود. در بخش بعدی، به پیشبینی آیتالله خامنهای مبنی بر عدم تحقق صلح میان سوریه و اسرائیل و خروج اسرائیل از جنوب لبنان در سال ۲۰۰۰ و همچنین پیشبینی ایشان درباره نابودی اسرائیل در ۲۵ سال آینده پرداخته میشود. سپس، به بحران سوریه و نقش آمریکا، عربستان و گروههای تکفیری در آن، و همچنین دلایل ورود ایران و حزبالله به این بحران برای دفاع از محور مقاومت و جلوگیری از سقوط سوریه اشاره میشود. در ادامه، به اهمیت تقریب مذاهب اسلامی و نقش آیتالله خامنهای در ترویج وحدت میان شیعه و سنی، و همچنین رد این دیدگاه که درگیریهای منطقه نبرد ایران و عربستان است، پرداخته میشود. در پایان، به تحلیل وضعیت کنونی عربستان سعودی و پیشبینی زوال آن، نقش مردم در تحولات جهان اسلام، و نقش جمهوری اسلامی ایران در مقابله با داعش و حفظ وحدت عراق اشاره میشود. گفتگو با بیان ویژگیهای شخصیتی آیتالله خامنهای، بهویژه اخلاص، زهد، تواضع، آگاهی سیاسی و تاریخی، و اعتماد به خداوند، و همچنین خاطرهای از توصیه ایشان برای خلوت با خدا در زمان خستگی، به پایان میرسد.

ابراز نگرانی از ورود نیروهای روسی به مشهد و تعیین تکلیف مردم
متن با ابراز نگرانی از ورود نیروهای روسی به مشهد آغاز میشود و به پذیرش حکومت برای رفع بهانه روسها اشاره دارد. در ادامه، خبر ورود صد نفر قزاق روسی از قوچان به مشهد گزارش شده و درخواست پروتست فوری از دولت مطرح میشود. در پایان، از مخاطب خواسته شده است که اخبار را اطلاع دهد.
شماتت حیف و میل کمکهای مردمی
متن با اشاره به جوش و خروش ملت ایران در همراهی با دولت و انتشار اخباری در روزنامههای «ایران نو» و «مجلس» درباره مفتاحالسلطنه آغاز میشود. سپس به یادآوری دوره صدارت امینالدوله و حیف و میل وجوه اعانه در آن زمان میپردازد و با استناد به ضربالمثل «الولد سر ابیه»، این حیف و میلها را تکرار تاریخ میداند. در ادامه، به خدمات مفتاحالسلطنه به انگلیسیها و نقش او در تضعیف جایگاه شاهنشاهی ایران اشاره میکند و از معاون وزارت خارجه به دلیل دفاع از مفتاحالسلطنه و تلاش برای مشتبه کردن امر بر مجلس انتقاد میکند. در پایان، از وکلای مجلس میخواهد که در این موضوع تحقیق جدی کرده و اجازه ندهند سیزده هزار تومان از اموال ملت حیف و میل شود و تأکید میکند که اگر این مسئله بدون نتیجه بماند، اعتبار دولت نزد ملت از بین خواهد رفت و باید مواجب گرفته شده از مفتاحالسلطنه بازپس گرفته شود تا عبرتی برای سایر مأمورین باشد.
انتقاد از بیمسئولیتی وزراء و نمایندگان مجلس و بیتوجهی مردم به حقوق خود
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که چرا وکلا و وزرا به وظایف ملی و دینی خود عمل نمیکنند، در حالی که کشور مشروطه است و اصلاح امور و جلوگیری از مفاسد بر عهده آنهاست. سپس به نقد عملکرد مجلس اول و دوم در زمینه آبادی کشور، حفظ مرزها، جلوگیری از مفاسد و اخراج قوای روس میپردازد. در ادامه، نویسنده این بیکفایتی را خیانت به مشروطیت و ملت میداند، چرا که آنها به کلامالله قسم خوردهاند. در بخش دوم، متن مسئولیت این وضعیت نامساعد را متوجه ملت میداند، زیرا جهل و عدم مطالبه حقوق توسط مردم، آنها را دستخوش مستبدین و دزدان داخلی و خارجی کرده است. در پایان، بر این نکته تأکید میشود که آگاهی ملت از حقوق خود، موجب زنده شدن ملت مرده و ترس قوای مقننه و مجریه از آنها خواهد شد.
برحذر داشتن محمدعلی شاه از خودکامگی و نوید پیروزی مشروطهخواهان
این شعر با خطاب به پادشاه، او را از ادامه ستم و خودکامگی برحذر میدارد و عواقب ناگوار این رویکرد را یادآور میشود. به پادشاه توصیه میشود که به مشروطه روی آورد تا مورد ستایش قرار گیرد و از مکافات الهی و حوادث روزگار در امان بماند. شعر، خودسری پادشاه را عامل ویرانی ایران میداند و تأکید میکند که مکافات این اعمال، پیروزی وطن را در پی خواهد داشت. در ادامه، پادشاه را از خونریزی و ذلت ملت بازمیدارد و او را به ایمان به روز موعود فرا میخواند. با اشاره به ستمهای وارده بر ملت و مقایسه آن با چنگیز، از پادشاه میخواهد که از سرنوشت تبریز و شهدای آن درس بگیرد. در پایان، با تأکید بر اینکه امید نباید به پادشاه خودسر بسته شود، از مردم میخواهد که به خداوند روی آورند و نوید میدهد که ستاره مشروطه طلوع خواهد کرد و شب هجران به صبح وصال خواهد رسید. شعر نتیجه میگیرد که از این پادشاه جز خطاکاری انتظار نمیرود و پند دادن به او بیفایده است.
بیان فشارهای روانی و محدودیتهای سیاسی ایجاد شده برای وی

شرح جنایات متجاوزان روسی و تأثیر تحریم کالاهای روس در اقتصاد روسیه و تأکید بر مجاهده اقتصادی ایرانیان
این مقاله با اشاره به تلگراف قونسل روس که تهدیدی علیه روحانیت و استقلال ایران تلقی میشود، آغاز میگردد. در ادامه، نویسنده به تفصیل به سابقه اقدامات خصمانه روسیه علیه ایران و اسلام، از جمله دخالت در امور داخلی، حمایت از استبداد و تخریب اماکن مذهبی میپردازد و این اقدامات را در تضاد با ادعاهای خیرخواهانه روسیه میداند. سپس، به تحلیل مفهوم «وخامت» از دیدگاه قونسل روس میپردازد و توضیح میدهد که تحریم کالاهای روسی توسط روحانیت، نه برای ایران، بلکه برای اقتصاد روسیه وخامتبار خواهد بود و میتواند منجر به بحرانهای داخلی در روسیه شود. در بخش بعدی، نویسنده بر آگاهی و بصیرت روحانیت شیعه نسبت به مسائل سیاسی روز تأکید میکند و بیان میدارد که روحانیت از تهدیدات پوچ روسها مرعوب نخواهد شد. در ادامه، به اهمیت اتحاد علمای شیعه و سنی در این مجاهده اقتصادی اشاره میکند و آن را عاملی برای ایجاد انقلاب در جهان اسلام میداند. در پایان، مقاله با خطاب به ملت ایران، آنان را به بیداری، اتحاد و اجرای قاطعانه حکم تحریم اقتصادی فرا میخواند و تأکید میکند که این مجاهده اقتصادی، مقدمهای برای اقدامات دفاعی گستردهتر است و هرگونه سستی در اجرای آن، به منزله خیانت به ملت و دین خواهد بود. همچنین، از هیئت علمیه نجف اشرف میخواهد که در صدور احکام تحریم، جامعیت و وضوح را رعایت کرده و تنها به مجاهده اقتصادی اکتفا نکنند، بلکه برای دفاع از حقوق ملت، آماده اقدامات عملی و اتحاد با علمای اهل سنت باشند.
دعوت محمدعلی شاه به همراهی با علماء و پذیرش مشروطیت و دعوت مسلمانان به اتحاد با هم
متن با خطاب به پادشاه آغاز میشود و او را به بیداری و توجه به عواقب سوء حکومتش فرامیخواند و از او میخواهد که از سرنوشت لویی شانزدهم و سلطان عبدالحمید دوم عثمانی عبرت بگیرد که به دلیل استبداد و عدم همراهی با ملت، سلطنت خود را از دست دادند. در ادامه، به اتحاد ملتهای مسلمان، به ویژه ایران و عثمانی، تأکید میشود و نفاق و تفرقه میان شیعه و سنی را عامل ضعف و عقبماندگی مسلمانان در برابر قدرتهای غربی معرفی میکند. در پایان، با تمثیل پنج تیر که به تنهایی شکسته میشوند اما در کنار هم قدرتمندند، پادشاه و ملت را به اتحاد و یاری دین بر اساس قرآن فرا میخواند و آن را تنها راه رستگاری و مقابله با دشمنان میداند.
دعوت از عموم شهروندان لبنانی جهت بسیج علیه تروریسم تکفیری و صهیونیستی و دفاع از لبنان؛ معادله "ارتش، مقاومت، ملت"، ضرورتی ملی برای حفاظت از لبنان در مقابل تهدیدها
نایب رئیس مجلس اعلای اسلامی شیعه لبنان، آیتالله عبدالامیر قبلان، در پیامی به مناسبت ماه رمضان، تروریسم تکفیری و صهیونیستی را تهدیدی برای بشریت دانست و جنگ با گروههای تکفیری را تکلیفی دینی، اخلاقی و انسانی خواند. او اسلام را دین رحمت و مبرا از خشونت معرفی کرد و بر ضرورت بسیج همگانی برای مبارزه با این تروریسم تأکید کرد. قبلان از لبنانیها خواست تا برای دفاع از کشورشان و جلوگیری از گسترش اندیشه تکفیری وارد عمل شوند و معادله «ارتش، ملت، مقاومت» را ضرورتی ملی برای حفاظت از لبنان دانست. او همچنین ماه رمضان را فرصتی برای گفتوگو و حل اختلافات میان مسلمانان و عربها دانست و خواستار پایان دادن به جنگهای سوریه و یمن از طریق راهحل سیاسی شد. در پایان، قبلان با اشاره به توطئههایی که امنیت لبنان را تهدید میکند، از گروههای سیاسی لبنان خواست تا با گفتوگو و توافق بر سر انتخاب رئیسجمهور جدید، وحدت ملی را تقویت کرده و نهادهای قانونی را فعال سازند.

هشدار در مورد ایجاد روابط سیاسی با فرانسویان با توجه به سیاست مکارانه آنان
این متن با تأکید بر لزوم عدم اجازه ورود و نفوذ فرانسویان به دربار و ساختار حکومتی ایران آغاز میشود. در ادامه، به ویژگیهای فریبنده و مکارانه فرانسویان در تسخیر قلوب حکام و رعایا، ایجاد فتنه و نفاق میان سران و نفوذ تدریجی در کشورها اشاره میکند. سپس، با وجود شجاعت و غیرت مردم ایران، نگرانی خود را از تردد سفرای فرانسه به پایتخت ابراز میدارد و دلیل آن را مکر و حیلهگری فرانسویان و همچنین نفاق و طمع برخی سرداران ایرانی میداند. در پایان، نسبت به آسیب رسیدن به پایه سلطنت در نتیجه این امور هشدار میدهد.
آداب مملکت داری پادشاه
متن با تأکید بر اهمیت آبادانی مملکت و خزانه، به پادشاه توصیه میکند که به جای تمرکز صرف بر پر کردن خزانه، به آبادانی کشور بپردازد. سپس، بر لزوم استفاده از افراد امین و زیرک برای اطلاع از وضعیت رعایا و حاکمان، و همچنین مشورت با دانایان، اهل قلم و تجار در امور مختلف تأکید میکند. در ادامه، به پادشاه هشدار میدهد که از کسانی که حقایق را از او پنهان میکنند، دوری کند و افراد کارآمد را به خدمت بگیرد. همچنین، بر لزوم حفظ فاصله با سفرای خارجی و جلوگیری از خرید ملک توسط آنها در ایران، و نیز کوتاه کردن دست ظلم از سر رعایا تأکید شده است. در پایان، ویژگیهای وزیر شایسته از جمله تدبیر، دانش، صبر، کمطمعی و دوری از ظلم را برمیشمارد.
پاسخ به سوال صحت حکم تحریم توتون و تنباکو
این سند با طرح سؤالی از میرزای شیرازی آغاز میشود که آیا فتوای منسوب به ایشان مبنی بر تحریم تنباکو صحیح است و در صورت لغو امتیاز، حکم آن باقی میماند یا خیر. در ادامه، سؤال اصلی درباره حکم شرعی استعمال تنباکو در شرایط واگذاری امتیاز به بیگانگان مطرح میشود. پاسخ میرزای شیرازی، استعمال تنباکو را در حکم محاربه با امام زمان (عج) اعلام میکند. در بخش پایانی، میرزای شیرازی صحت فتوای خود را تأیید کرده و آن را به هر عملی که موجب مداخله بیگانگان در بلاد مسلمین شود، تعمیم میدهد. همچنین، تصریح میکند که در صورت لغو امتیاز، منع شرعی از استعمال تنباکو برداشته میشود.

هوشیاری در انتخاب وکلای صالح
متن با اشاره به قدرت ملی و حمایت مردم خراسان از مشروطیت و حجج اسلام آغاز میشود و بر لزوم هوشیاری در انتخاب وکلا تاکید میکند. در ادامه، به بدبختیهای ناشی از سهلانگاری وکلای سابق اشاره شده و از وکلا خواسته میشود که در محضر علما قسم یاد کنند که حقوق ملت را ضایع نکنند. همچنین، از مردم خواسته میشود که مراقب اعمال وکلا باشند و در صورت مشاهده خیانت، آنها را عزل و مجازات کنند. در پایان، متن به ضرورت تشکیل انجمن ایالتی و حمایت مالی از مجاهدین ملی اشاره کرده و مردم را به هوشیاری و استفاده از فرصت برای حفظ حقوق مشروعه خود در برابر ظلم و استبداد فرا میخواند.
اعلان جهاد مراجع علیه روسیه و درخواست تبعیت عموم مسلمانان از آن
این بیانیه با استناد به آیهای از قرآن کریم، به عموم مسلمانان بوشهر، بنادر و جزایر خلیج فارس، خوزستان و خوانین و مشایخ مناطق اسلامی، لزوم جهاد دفاعی را اعلام میکند. در این متن، به تجاوزات قشون روسیه در سرحدات عثمانی، آذربایجان و مشهد مقدس اشاره شده و این اقدامات به عنوان دلیلی برای وجوب دفاع از خاک اسلامی و مقابله با مهاجمان ذکر میشود. همچنین، به حرکت مراجع و آیات عظام به سمت کاظمین و آمادگی آنها برای ورود به ایران به منظور جهاد دفاعی اشاره شده است. در پایان، بر وجوب فوری تبعیت از مراجع تقلید در این جهاد تأکید شده و تخلف از احکام شرعی صادره از سوی آنها، موجب خروج از زمره مسلمین و محرومیت از شفاعت پیامبر و ائمه هدی دانسته شده است.
تجلیل از مقاومت ضد صهیونیستی فلسطین و لبنان و محکومیت فتاوای ضد مقاومت علمای وهابی
سخنرانی با تجلیل از مقاومت مردم فلسطین در برابر رژیم صهیونیستی آغاز میشود و بر پیروزی نهایی مقاومت و نابودی رژیم اشغالگر قدس تأکید دارد. در ادامه، جنایات رژیم صهیونیستی در غزه فاجعهای بزرگ برای جهان اسلام توصیف شده و خواستار حمایت مسلمانان از مردم فلسطین میشود. سپس، اسرائیل به عنوان «شجره خبیثه» و ابزار استکبار جهانی معرفی شده و توجیهات کشورهای غربی و سران عرب برای اقدامات اسرائیل، مغالطه و باطل خوانده میشود. در بخش پایانی، به شکست رژیم صهیونیستی در جنگ ۳۳ روزه با حزبالله لبنان اشاره شده و پیشبینی میشود که در تهاجم به غزه نیز با شکست مواجه خواهد شد. سخنرانی با محکومیت فتاوای علمای وهابی علیه حمایت از مردم فلسطین و انتقاد از مواضع سازشکارانه برخی سران عرب به پایان میرسد.

پیشنهاد صدور پیام تشکرآمیز از مراجع مشروطهخواه نجف به ستارخان و باقرخان
متن با تأکید بر لزوم برقراری نظم در کشور آغاز میشود. در ادامه، پیشنهاد میشود که مراجع تقلید نجف نامههایی به انجمن ایالتی تبریز، ستارخان و باقرخان ارسال کنند. این نامهها باید حاوی تقدیر از تلاشهای آنان در گذشته باشد و از ایشان بخواهد که برای برقراری امنیت در کشور و رفع بهانههای حضور نیروهای خارجی تلاش کنند. در پایان، بر ضرورت مشارکت همگانی در اصلاح امور و فرونشاندن فتنهها تأکید شده است.
.jpeg&w=3840&q=75)
مخالفت راهبردی کشورهای اروپایی با پیشرفت کشورهای اسلامی
متن با استناد به آیات قرآن کریم آغاز میشود و به نقد ادعای کشیشان مسیحی میپردازد که دین اسلام را عامل عقبماندگی مسلمانان میدانند. در ادامه، با مقایسه رویکرد مسلمانان (که هم به دنیا و هم به آخرت توجه دارند) و فرنگیان (که تنها به امور دنیوی میپردازند)، پیشرفت ظاهری غربیها را ناشی از غفلت از آخرت و تمرکز صرف بر دنیا معرفی میکند. سپس، بر موافقت قواعد اسلام با حکمت و فطرت تأکید کرده و تصرفات غربیها در قوانین اسلامی را ناشی از هوا و هوس میداند. در بخش پایانی، با اشاره به قانون طبیعی ترقی و تنزل ملتها، به نمونههای تاریخی از افول قدرتهای اروپایی اشاره میکند و نتیجه میگیرد که دول مسیحی مانع ترقی مسلمانان هستند و برای اضمحلال آنان میکوشند. متن با دعایی برای صبر و پیروزی بر کافران به پایان میرسد.
محکومیت سکوت و بیتفاوتی مجامع حقوق بشر نسبت به فجایع بحرین و دخالت نظامی عربستان در آن کشور
سخنرانی با ابراز تأثر عمیق از ظلمی که در بحرین بر مسلمانان وارد میشود آغاز میشود و هجوم دول بیگانه را به ملت بیپناه بحرین محکوم میکند. در ادامه، با استناد به آیات قرآن و وجدان، نیروهای مهاجم را به دلیل دوستی با یهود و نصاری، در حکم آنان میداند و سکوت مجامع حقوق بشر را در قبال این فجایع، نشانه جنایت و خیانت این مجامع به حقوق بشر معرفی میکند. سخنرانی به نقد توجیهات شورای همکاری خلیج فارس میپردازد و آن را شورای هماهنگی چند خانواده سلطنتی مینامد که برای سرکوب ملتها با یکدیگر معاهده بستهاند. در پایان، با استناد به حدیث نبوی «المؤمنون فی تعاطفهم و تراحمهم کالجسد الواحد»، وظیفه همه مسلمانان را کمک به مردم مظلوم بحرین میداند و با اشاره به شخصیتهای علمی بحرین، از مؤمنین میخواهد که با توسل به زیارت عاشورا و نماز استغاثه برای حضرت زهرا (ع) و دعای افتتاح، به یاری مردم بحرین بشتابند.

تأکید بر حفظ امنیت اتباع خارجی مقیم بوشهر و تضمین برداشت مطالبات آنها
این تلگراف به انجمن سعادت اسلامبول، بر لزوم حفظ امنیت راهها، دریانوردان، پست و به ویژه اتباع خارجی مقیم بوشهر تأکید میکند. همچنین، پرداخت اقساط مربوط به محاسبات انگلیسیها که در دفتر گمرکات بنادر ثبت شده، مورد توجه قرار گرفته است. در پایان، از انجمن خواسته شده تا به آقای سید مرتضی اهرمی در بوشهر تلگراف کرده و از مراجع عتبات عالیات نیز بخواهند که در این خصوص تلگراف ارسال کنند.
اقدام تروریستی در اهواز: واکنش انتقامجویانه استکبار جهانی و صهیونیسم در برابر جبهه مقاومت و برهم زدن امنیت، حاکمیت و وحدت مردم ایران
رئیس مجلس اعلای اسلامی شیعیان لبنان، اقدام تروریستی اهواز را محکوم کرد و آن را عملی وحشیانه با هدف برهم زدن امنیت، ثبات، حاکمیت و وحدت ملت ایران دانست. این حمله تروریستی تلاشی شکستخورده است که بر اراده ایران در مبارزه با استکبار تأثیری نخواهد داشت. این تجاوز، سیاست جنایتکارانه محاصره و تحریم ایران را تکمیل میکند و در چارچوب واکنش انتقامجویانه از دستاوردهای محور مقاومت در مبارزه با تروریسم در سوریه، عراق و لبنان است که توسط کشورهای حامی تروریسم طراحی شده است.

مخالفت شدید با اندیشه خلع سلاح حزبالله، مقابله جدی با رژیم صهیونیستی در هویتزدایی اسلامی در سرزمینهای اشغالی و یهودی سازی آن
سید محمدحسین فضلالله با اشاره به نقش سلاح حزبالله در خنثیسازی توطئههای صهیونیستی، از کسانی که در لبنان خواستار خلع سلاح حزبالله و واگذاری امور به مراجع بینالمللی هستند، انتقاد میکند. او رویکرد برخی کشورهای عربی در توجه به راهحلهای سیاسی و تن دادن به شروط آمریکا و اسرائیل را در شرایطی که دشمن صهیونیستی آماده جنگ بیشتر است، مورد نکوهش قرار میدهد. در ادامه، فضلالله به توطئه صهیونیستها برای جایگزینی اسامی عبری به جای عربی در قدس و مناطق فلسطینی اشاره کرده و آن را تلاشی برای هویتزدایی و یهودیسازی این مناطق میداند. او در پایان خواستار مقابله فرهنگی، تبلیغاتی و مردمی با هرگونه طرح سازش با رژیم صهیونیستی و تقویت مقاومت به عنوان تنها راه مقابله با متجاوزان اسرائیلی میشود.
درخواست پیگیری تأسیس عدالتخانه از مظفرالدین شاه قاجار
گروهی از سادات و طلاب علوم دینیه، با ستایش از مظفرالدین شاه و وزیرش به دلیل نیت خیرخواهانه و تلاش برای ترقی ملت، از او میخواهند که به وعدههای خود در زمینه اجرای قانون عدالت و تأسیس مجلس شورای ملی عمل کند. متن با اشاره به وضعیت وخیم کشور و ظلم و استبداد حاکم، تأکید میکند که بقای مملکت به عدل وابسته است و از شاه میخواهد که در اجرای قانون اسلامی تعجیل کند. در پایان، با هشدار درباره عواقب عدم توجه به خواست ملت و آه مظلومان، شاه را به اقدام فوری برای برقراری عدالت فرامیخواند.
حمله نظامی عربستان و ائتلاف عربی به مردم انقلابی یمن در جهت خواست امریکا و اسرائیل، تأکید بر مقاومت همه گروههای یمنی در برابر متجاوزان تا پیروزی نهایی
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به شرایط حساس جهان اسلام و توطئههای دشمنان اشاره میکند. سپس به حوادث تلخ سوریه و عراق و نقش داعش در تضعیف وحدت اسلامی میپردازد. در ادامه، تجاوز به یمن و تلاش برای پایمال کردن اراده ملت انقلابی آن را محکوم میکند و به نقش استکبار جهانی و صهیونیسم در این حملات اشاره دارد. متن به نقد همپیمانی کشورهای عربی مدعی اسلام در حمله به یمن میپردازد و سکوت آنها در برابر تجاوزات اسرائیل به فلسطین، غزه، لبنان و سوریه را زیر سؤال میبرد. در پایان، ضمن محکوم کردن تجاوز، امت اسلامی را به بیداری و هوشیاری فرا میخواند و خواستار توقف فوری حملات سعودی و همپیمانانش میشود و از ملت یمن میخواهد که با صبر و استقامت در برابر متجاوزان ایستادگی کنند.

ابراز تنفر از مظالم انگلیس در بینالنهرین
سید حسن مدرس در مجلس شورای ملی، با اشاره به اطلاعات و احکام واصله از علمای عتبات عالیات درباره وضعیت بینالنهرین، به بررسی نسبت ایران با این منطقه میپردازد و آن را قطعهای اصلی از ایران و مورد توجه مسلمانان جهان معرفی میکند. سپس به وضعیت بینالنهرین پس از جنگ جهانی اول و تشکیل حکومت در آنجا اشاره کرده و قرارداد یکطرفه انگلیس با امیر این منطقه را مورد انتقاد قرار میدهد. مدرس همچنین به فشارهای انگلیس برای تشکیل مجلس ملی در بینالنهرین و عدم رضایت علما و مردم از این انتخابات نامشروع اشاره میکند و در نهایت، تنفر خود را از ظلم و فشارهای انگلیسیها بر مردم بینالنهرین در مجلس ابراز میدارد.

ابطال همه قراردادهای خارجی دولت و عدم پذیرش کارگزاران دولتی
این نامه با لحنی تند و اعتراضی خطاب به سعدالدوله، وزیر خارجه وقت، آغاز میشود و او را به خیانت و خدمت به دشمنان اسلام متهم میکند. در ادامه، به واگذاری امتیاز پوست بره به اتباع روس اشاره شده و تأکید میشود که ملت هیچ امتیازنامهای را بدون تصویب مجلس شورای ملی به رسمیت نمیشناسد. در پایان، به سعدالدوله هشدار داده میشود که کارگزار تعیین شده برای خراسان را بازگرداند، چرا که ملت او را نخواهد پذیرفت.
استهزای پیشنهاد طرح منع بردهفروشی توسط دولتهای استعمارگر غربی
متن با اشاره به جایگاه بردهداری در اسلام آغاز میشود و توضیح میدهد که اسلام بردهداری را برای تعلیم و تربیت افراد بیسواد و بیاطلاع مجاز دانسته و بر رفتار عادلانه و مهربانانه با بردگان تأکید داشته است. همچنین به راههای متعدد آزادی بردگان در اسلام اشاره میکند. در ادامه، متن به نقد دولتهای استعمارگر غربی میپردازد که با وجود پیشنهاد طرح منع بردهفروشی، میلیونها نفر بیگناه را تحت یوغ استعمار خود گرفته و رفتاری به مراتب بدتر از بردهداری با آنها دارند. در پایان، از این دولتها خواسته میشود که رویه استعماری خود را ترک کرده و ملتهای مستعمره را آزاد سازند.

خطرات و مفاسد تاسیس دولت اسرائیل برای مسلمانان خاورمیانه
متن با اشاره به امیدواریهای پس از جنگ جهانی دوم برای برقراری عدالت و حمایت از ملتهای ضعیف توسط سازمان ملل آغاز میشود. سپس به ناامیدی ناشی از عملکرد سازمان ملل در قبال اندونزی، مصر و فلسطین میپردازد. در ادامه، منطق تقسیم فلسطین برای مهاجران یهودی را زیر سؤال میبرد و پیشنهاد میکند که اگر هدف جلب رضایت صهیونیستهاست، باید در کشورهای خودشان به آنها استقلال داده شود. در پایان، تشکیل دولت صهیونیستی را کانون مفاسد بزرگ برای مسلمانان خاورمیانه و جهان دانسته و بر لزوم جلوگیری از این ظلم توسط تمام مسلمانان تأکید میکند.

هشدار نسبت به یهودیسازی قدس و نابودی مسجدالاقصی توسط صهیونیستها، لزوم ابراز همدردی مسلمانان با آرمان ملت فلسطین
سخنرانی با تأکید بر ضرورت همبستگی ملتهای مسلمان در برابر توطئه «یهودیسازی قدس» آغاز میشود. در ادامه، این توطئه به عنوان جنایتی بزرگ علیه مسجدالاقصی معرفی شده و از حکام کشورهای اسلامی خواسته میشود تا در کنار ملتهای خود، به مسئولیتهای دینی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، حقوقی، اقتصادی و رسانهای خود در قبال مسجدالاقصی عمل کنند. سپس، قدس به عنوان نمادی از امت، وجدان، اراده، کرامت و ارزشهای اسلامی توصیف شده و راهپیمایی بازگشت فلسطینیها فریاد و درد این دوران خوانده میشود. در پایان، با طرح سؤالاتی، بر لزوم همبستگی در احساسات، عواطف و دردهای مشترک میان ملتها و حکام تأکید میگردد.

دعوت مردم ایران به وحدت کلمه و قیام الهی برای رهایی از سلطه استعمار و برچیدن بازمانده رژیم استبدادی و ضداسلامی رضاخان و ایادی آن
متن با استناد به آیه ۴۶ سوره سبا، «قیام برای خدا» را تنها راه اصلاح دو جهان معرفی میکند و با ذکر نمونههایی از پیامبران الهی، اهمیت آن را تبیین میکند. در ادامه، خودخواهی و ترک قیام برای خدا را عامل اصلی وضعیت نامطلوب کشورهای اسلامی و سلطه بیگانگان بر آنها میداند. سپس به تفصیل به پیامدهای منفی قیام برای منافع شخصی میپردازد؛ از تفرقه میان شیعیان و تسلط افراد نالایق بر سرنوشت مردم گرفته تا فساد در مدارس و محافل دینی، کشف حجاب و ترویج فساد اخلاقی از طریق روزنامهها. در پایان، روحانیون و علمای دین را به پذیرش موعظه الهی و ترک منافع شخصی فرا میخواند و هشدار میدهد که در صورت عدم قیام برای خدا و احیای مراسم دینی، هرزهگردان شهوتران بر آنها چیره خواهند شد و وضعیت از دوران رضاخان نیز بدتر خواهد شد. همچنین، از جمعآوریکننده این صفحات میخواهد که کتابی برای ایجاد وحدت میان علما فراهم آورد تا در برابر جسارت به دین، همگی یکپارچه قیام کنند و دینداری را حتی از بهاییان بیاموزند.
.jpeg&w=3840&q=75)
اعتراض و تهدید به حضور قوای روسیه و انگلستان در ایران
متنی از طریق سفارت عثمانی به سفارتخانههای خارجی در تهران ارسال شده است. این متن به حضور طولانیمدت قوای بیگانه در ایران و یادداشت اخیر دولت انگلیس اعتراض میکند و آن را مایه تزلزل اساس دیانت اسلامی و استقلال کشور میداند. نویسندگان با اشاره به عدم تحمل ناملایمات حقوقشکنانه این دو دولت همسایه، از سفارتخانهها میخواهند که با این اعتراض برحق همراهی کنند و اجازه ندهند که این تعدیات، روابط دوستانه ملت ایران و مسلمانان جهان را به سمت اقدامات دینی و وظایف نهایی سوق دهد. در ادامه، اسامی تعداد زیادی از علما و طلاب قزوین به عنوان نگارندگان این متن ذکر شده است.
محکومیت ترور شیخ راغب حرب و تجلیل از شخصیت جهادی، انقلابی، مردمی و استعمارستیز او
این متن با تجلیل از شخصیت شیخ راغب حرب آغاز میشود و او را مجاهدی معرفی میکند که زندگیاش را وقف اسلام و مبارزه با افکار کفرآلود کرده بود. در ادامه، به شیوههای مبارزاتی خردمندانه او در برابر اشغالگران و استعمارگران اشاره میکند که شامل تحریم کالاهای دشمن و مقاومت در برابر برنامههای آنان بود. سپس، به ترور شیخ راغب حرب توسط دشمن اشاره میکند که به گمان خود قصد توقف جنبش آزادیخواهی را داشت، اما شهادت او پیامی از عظمت خداوند و مقاومت امت بود. در پایان، نویسنده از دست دادن شیخ راغب حرب را بخش مهمی از زندگی خود میداند و بر ادامه راه مبارزه و عدم تسلیم در برابر زورگویی دشمن تأکید میکند.
درخواست از امریکا جهت وادار کردن انگلیس در به رسمیت شناختن آزادیهای سیاسی، حق انتخاب دولت جدید مستقل عربی و اسلامی و پادشاهی مسلمان برای مردم عراق
متن با اشاره به خوشحالی ملتها از شرکت در جنگهای اروپایی با هدف اعطای حقوق ملل مظلوم و استقلال، رئیسجمهور آمریکا را آغازگر طرح صلح و سعادت فراگیر معرفی میکند و از او میخواهد که برای رفع موانع از سر راه این طرح، پناهگاه باشد. در ادامه، به وجود موانع قوی بر سر راه اظهار نظر واقعی مردم عراق، علیرغم نظر مثبت بریتانیا، اشاره میشود. سپس، خواستههای عراقیها شامل آزادی مشروع، حق انتخاب دولت جدید عربی، مستقل، اسلامی و پادشاهی مسلمان و پایبند به مجلس ملی مطرح میگردد. در پایان، مسئولیت نگارندگان نسبت به ملت عراق و اعلام خواستههای آنها و امید به جاودانگی نام رئیسجمهور آمریکا با آزادی عراق و تمدن جدید آن بیان میشود.


اعلام خلع محمدعلی شاه از سلطنت و انتصاب سلطان احمد میرزا به سلطنت
متن با خطاب به محمدعلی شاه قاجار آغاز میشود و به او اعلام میکند که به دلیل شرایط موجود کشور، هرج و مرج و نارضایتی عمومی، از بار سنگین سلطنت معاف شده است. در ادامه توضیح داده میشود که پناهندگی محمدعلی شاه به سفارت روسیه، به منزله کنارهگیری او از سلطنت تلقی شده است. سپس، تصمیم مجلس عالی فوقالعاده مبنی بر پذیرش سلطان احمد شاه به عنوان شاهنشاه ایران و انتخاب موقت عضدالملک به سمت نیابت سلطنت تا زمان تشکیل پارلمان، ابلاغ میشود.
عدالت، چاره مشکلات کشور و مردم
متن با اشاره به دوری از وطن به دلیل ظلم و استبداد آغاز میشود و نویسنده از خداوند برای استحکام قوای ملی و کوتاه شدن دست خائنین دعا میکند. در ادامه، با استناد به آیات قرآن و احادیث، به پیروزی قوای ملی و بازگشت آب رفته به جوی اشاره شده و بر لزوم حفظ این دستاورد تاکید میشود. بخش اصلی متن به تبیین مفهوم عدالت اختصاص دارد و آن را تنها راه حفظ مقام انسانیت و حل مشکلات کشور معرفی میکند. عدالت به عنوان ملکهای در نفس مملکت توصیف میشود که قادر به ایجاد اتحاد و یگانگی میان سکنه و رفع نزاع است و امور را از افراط و تفریط به حد وسط میرساند.
مطالبات مردم معترض
نامهای از رضا ارفعالدوله به آیات خراسانی و مازندرانی درباره وضعیت ایران و درخواست تعیین تکلیف. در این نامه، ارفعالدوله به مخاطرات خونریزیها و لزوم حفظ استقلال ایران اشاره میکند و از ارسال تلگراف به تهران برای صلح بین دولت و ملت خبر میدهد. او از عدم همکاری «انجمن سعادت» در مذاکرات گلایه کرده و از علما میخواهد که تکلیف را روشن کنند. در پاسخ، آیات خراسانی و مازندرانی هدف ملت از مقاومت را احقاق حقوق، افتتاح پارلمان، اجرای قانون اساسی و رفع ظلم بیان میکنند و صلح را منوط به تحقق این اهداف میدانند. آنها ارفعالدوله را به تلاش در این مسیر تشویق میکنند.


درخواست ایستادگی دولت در برابر مخالفان و عدم مصالحه با آنها
متن با اشاره به دیدارهای اخیر سفرا و گفتگوهای انجام شده، به شاه هشدار میدهد که هرگونه سستی در این مقطع، به گرفتاری و سوء عاقبت منجر خواهد شد. تأکید میشود که مردم به دلیل حمایت شاه از اسلام، او را میخواهند و اگر این حمایت از دست برود، کشور دچار اغتشاش و خونریزی بیسابقه خواهد شد. نویسنده، عجله سفرا را ناشی از پیروزیهای تبریز و به هم خوردن مجلس عثمانی میداند و سعدالدوله را عامل تحریک سفرا معرفی میکند. از شاه خواسته میشود که ثبات قدم نشان دهد و به تهدیدات بیاساس توجه نکند، زیرا خداوند پشتیبان تقویت اسلام است. نویسنده با بیان اینکه خود را فدایی اسلام میداند و هیچ غرض دنیوی ندارد، از شاه میخواهد که از تجربه گذشته درس بگیرد و اجازه ندهد که لغزشی رخ دهد که دیگر قابل اصلاح نباشد. در پایان، پیشنهاد میشود که اجتماع ملی شکل گیرد، فریاد «وا اسلاما» بلند شود، تلگرافهای شدیداللحن به سفارتخانهها ارسال گردد و شاه نیز پاسخهای قاطعانه بدهد تا امر اسلام قوی شود.

وجوب کمک مالی، سیاسی و نظامی مسلمانان به فلسطینیها تا آزادی فلسطین از چنگال صهیونیستها
این فتوا با استناد به آیه ۷۸ سوره مائده آغاز میشود و به تشریح جنایات بیسابقه صهیونیستها در سرزمینهای اشغالی فلسطین میپردازد. در ادامه، با اشاره به عدم اقدام قدرتهای بینالمللی و حمایت آمریکا از این جنایات، بر وظیفه مسلمانان در حمایت از مردم فلسطین تأکید میکند. سپس با استناد به احادیث نبوی، مسلمانان را به بیداری و یاری رساندن به ملت فلسطین فرا میخواند و از آنها میخواهد تا تمام توان خود را برای کوتاه کردن دست متجاوزان، بازگرداندن حقوق غصب شده و آزاد ساختن سرزمین اسلامی به کار گیرند. در پایان، از خداوند متعال برای موفقیت مسلمانان در این مسیر و پیروزی بر دشمنان دعا میکند.

انتقاد از فرنگیمآبی (غربزدگی)
متن با حدیثی درباره مذمت تقلید آغاز میشود و به نقد شدید تقلید از عادات فرنگی در میان ایرانیان میپردازد. نویسنده، این تقلید را نشانه ضعف نفس، ذلت و پستی میداند و از اینکه ایرانیان به جای تقلید از پیشرفتهای علمی و غیرت ملی فرنگیها، تنها به ظواهر بیارزش مانند ریش تراشیدن و پوشیدن فکل روی آوردهاند، انتقاد میکند. در ادامه، به بیدینی برخی از این افراد اشاره میکند که با آموختن اندکی علم، منکر روحانیات میشوند، در حالی که بسیاری از خود فرنگیها متدین و خداشناس هستند و حتی در اروپا مدارس فلسفه توحید وجود دارد. متن با تأکید بر اهمیت حفظ عادات ملی و غیرت وطنی و مذمت تشبه به ملتهای دیگر، به پایان میرسد و توصیه میکند که باید به دنبال آنچه سبب سعادت و ثروت است بود، نه آنچه مایه اتلاف مال و ملامت است.
اتحاد و انسجام ملی و اقتدار نظامی، ضامن استقلال کشور
مقاله با ارجاع به مطلبی در جریده ایران نو، به بررسی عوامل حفظ استقلال کشور میپردازد. در ابتدا، دو نوع قوه مادی (پول، قشون، تسلیحات) و ادبی (شناخت و بهکارگیری این قوا) را برای سعادت و استقلال ملت ضروری میداند. سپس، با اذعان به ضعف ایران در قوای مادی، به بررسی قوه ادبی میپردازد و با وجود عدم مشاهده اثر عملی آن، ریشهکن شدن استبداد و رهایی از ظلم را نتیجه «قوه اجتماع» میداند. در ادامه، وضعیت ایران را به پوست گردویی در دریای متلاطم تشبیه کرده و یگانه راه نجات را اتحاد و اتفاق فرقههای اصلاحطلب و استقلالخواه میداند. مقاله تأکید میکند که ایران هنوز مراحل انقلاب سیاسی را طی نکرده و نباید به اصلاحات جزئی در دوره اجتماعی بپردازد، در حالی که اصل مملکت در خطر است. در پایان، با اشاره به تجربه عثمانی و فرانسه، بر لزوم تمرکز قوای ملت و پیروی از یک برنامه واحد تأکید میکند و از رؤسای فرقهها میخواهد که برای نجات وطن از گرداب هلاکت، در تأسیس یک مرکز واحد تلاش کنند. همچنین، بازگشت استبداد را محال دانسته و آینده ایران را بین حفظ استقلال در سایه مشروطیت یا تصرف توسط اجانب محدود میکند.
عزل سید حسن تقیزاده از نمایندگی مجلس شورا به سبب فساد مسلک ضد اسلامی او
این اعلامیه با خطاب به مقامات عالیرتبه کشور، از جمله نیابت سلطنت، حجج اسلام، مجلس ملی و کابینه وزارت، آغاز میشود. در ادامه، به صراحت بیان میکند که مسلک سید حسن تقیزاده با اسلامیت مملکت و قوانین شریعت مقدسه در تضاد است و او را از عضویت در مجلس ملی و قابلیت امانتداری آن مقام، شرعاً و قانوناً منعزل میداند. سپس، بر عموم علما، اولیای امور، امنای دارالشورا، امرا و سرداران و آحاد ملت ایران واجب میشمارد که از ورود تقیزاده به مجلس و مداخله او در امور مملکت جلوگیری کرده و او را فوراً از ایران تبعید کنند. هرگونه سهلانگاری در این امر را حرام و دشمنی با صاحب شریعت تلقی میکند. در پایان، توصیه میشود که به جای او فردی دینپرست و وطنپرور انتخاب شود و ملت غیور آذربایجان و سایر انجمنها نیز از این حکم الهی مطلع گردند. این حکم توسط شیخ عبدالله مازندرانی و ملا محمدکاظم خراسانی صادر شده است.


انتقاد از نظرات اقتصادی چیگرایانه تقی زاده و همفکران او
متن با انتقاد از سخنرانیهای تقیزاده و برخی واعظان تبریز آغاز میشود که منجر به بیثباتی و تخریب وضعیت رعیت و مالک شده است. در ادامه، به عدم حضور در انجمنها و بیاعتنایی به آنها اشاره میکند و دلیل آن را به دست اوباش افتادن امور و انجام کارهای نامشروع توسط آنها، از جمله منع «چهار و یک» که حق مالک بوده، میداند. این اقدامات به افزایش تسلط رعیت و ناامنی راهها منجر شده و در نهایت، باعث خرابی مملکت و جسارت همسایگان (روسیه تزاری) شده است. در پایان، به عدم مداخله خود در این امور اشاره میکند و توضیح میدهد که به دلیل مخالفت با مشروطه و عدم پیروی از افکار مشروطهخواهان، او را به صورت محرمانه «مستبده» مینامیدند، در حالی که مردم از واقعیت امر آگاه بودند.
.jpeg&w=3840&q=75)
تأیید نظر آخوند خراسانی مبنی بر تهدید تحریم کالاهای روسی و در پیش گرفتن سیاست مجاهده اقتصادی
متن با اشاره به پاسخ متین و پرمغز آخوند خراسانی به دیپلمات روس آغاز میشود و این پرسش را مطرح میکند که آیا دیپلمات روس از اشتباهات خود دست خواهد کشید یا خیر. در ادامه، به دیپلمات روس هشدار داده میشود که از جسارتهای خود در برابر مقام ریاست روحانی اسلام سودی نخواهد برد، زیرا این مقام نه تنها دارای جنبه اسلامی مافوق سیاسیات است، بلکه از اوضاع سیاسی جهان نیز آگاه است. تأکید میشود که تهدیدات دیپلمات روس به جای سود، زیان به بار خواهد آورد و او از مقاصد روسیه در ایران و تاریخ اضمحلال ملل اسلامی آگاه است. همچنین، به این نکته اشاره میشود که مقام ریاست روحانی اسلام مقتضیات مجاهده اقتصادی و مدافعه حقوقی ایران را به خوبی درک کرده و میدانند که بازار کالاهای روسی در ایران به دلیل گرانی و نامرغوبی، تنها به ایران محدود شده و تحریم آن میتواند تجارت روسیه را مختل کند. در بخش دیگری، بیان میشود که مقام روحانی نمیتوانند مضرات مالی را دلیل سکوت خود در برابر اضمحلال مملکت اسلامی قرار دهند و قول دیپلمات روس مبنی بر عدم توانایی شیعیان ایران در مقاومت را رد میکنند و تصریح میشود که حکم جهاد در صورت لزوم، اختصاص به ایران نخواهد داشت و در میان همه مسلمانان عمومیت خواهد یافت. در پایان، متن با خطاب به ایرانیان غیور، آنها را به قیام به وظیفه ملی و دینی خود در حمایت از حکم مجاهده اقتصادی و عدم سستی در اجرای آن فرا میخواند و هشدار میدهد که کوتاهی در این امر، به بیحیثیتی و از دست دادن دین و دنیا منجر خواهد شد.
حکم اسلام درباره فروشندگان و فروش زمینهای فلسطین به صهیونیستها
این فتوا با طرح این پرسش که آیا فروش زمین به صهیونیستها جنگ با اسلام نیست، آغاز میشود. سپس به صراحت حکم به خروج فروشندگان این اراضی از دین اسلام و ملحق شدن آنها به کفار میدهد. در ادامه، دستور به قطع هرگونه ارتباط اجتماعی، اقتصادی و حتی دفن مردگان آنها در قبرستان مسلمانان صادر میکند و در پایان، بر لزوم معرفی عمومی این افراد به عنوان خارجشدگان از دین در مساجد، انجمنها و رسانهها تأکید میورزد.

درخواست از مردم و گروههای سیاسی برای همکاری با دولت دکتر مصدق جهت عبور از مشکلات اقتصادی و سیاسی
با فرارسیدن سال نو و سالگرد ملی شدن صنعت نفت، ضمن تبریک به ملت ایران، به دسیسههای مغرضین و عمال بیگانه برای تضعیف دولت دکتر مصدق اشاره میشود. این دسیسهها با دستاویز قرار دادن مشکلاتی نظیر کمبود قند و شکر، اختلافات مالیاتی، بحران اقتصادی و بیکاری، و سوءجریان در انتخابات، سعی در برهم زدن اتحاد ملی دارند. تأکید میشود که بحران اقتصادی ریشه در سالها مداخلات خارجی و بیلیاقتی دولتهای گذشته دارد و نباید به دولت کنونی نسبت داده شود. همچنین، با یادآوری رنج ملتهای دیگر برای حفظ استقلال، از مردم خواسته میشود که با حفظ اتحاد و هوشیاری در برابر تبلیغات بیگانگان، از دولت مصدق حمایت کرده و مبارزه با سیاستهای استعماری را ادامه دهند تا به پیروزی نهایی دست یابند.

انتقاد و دلگیری شدید از جعلیات و افترائات جراید و انجمنهای سری و کارکنان کنسولگریهای روسیه و انگلستان در نجف به مراجع و علمای مشروطهخواه
نامهای به مؤیدالاسلام درباره تحریم کالاهای روسی و نگرانی از بیتفاوتی مردم ایران نسبت به وظایف ملی و دینی آغاز میشود. در ادامه، به انتشار اخبار خوشایندی از "انجمن سعادت" و تلاش برای تحریم موقت کالاها بدون ضرر به مسلمانان اشاره میکند. بخش اصلی نامه به تکذیب شایعات و اکاذیب منتشر شده از نجف اشرف و اسلامبول در جراید ترکی و فارسی میپردازد. این شایعات از دو منبع اصلی نشأت میگیرند: اول، "انجمن سری" متشکل از ملحدین و معاندین اسلام که قصد تضعیف روحانیت و محو اسلامیت ایران را دارند؛ دوم، کارکنان کنسولگریهای روسیه و انگلستان در نجف که با تغییر سیاستهای دولت متبوع خود، برای جلوگیری از اقدامات علمای مشروطهخواه، به نشر اکاذیب میپردازند. نامه بر لزوم تکذیب رسمی این افتراها توسط مخاطب تأکید میکند و به عداوت این گروهها با آیتالله خراسانی و میرزا محمدحسین نائینی اشاره دارد. در پایان، به ضرورت انتشار تلگراف مورخه ۱۶ جمادیالثانی برای آگاهی ملت از مفاسد وارده بر مشروطیت و حفظ اتحاد ملی برای قطع طمع اجانب تأکید میشود.

ابراز تاثر و اندوه از هجوم عثمانی به ایران و فلاکت مردم کشور
این شعر با لحنی حماسی و اندوهگین، وضعیت نابسامان ایران را در پی هجوم عثمانی و ظلم داخلی به تصویر میکشد. در ابتدا، شاعر با دعوت به خون گریه بر احوال وطن، از دست رفتن شکوه گذشته و جایگزینی نااهلان به جای شایستگان را بیان میکند. سپس، با اشاره به تجاوزات مرزی و سیل ویرانگر حوادث، به وضعیت اسفبار مردم و نبود رهبری و حمایت کافی از سوی دولت و ملت میپردازد. در ادامه، شاعر به تصرف بخشهایی از ایران توسط عثمانی و ظلم مستبدین اشاره کرده و با توصیف فقر و بدبختی زارعین و غارت اموالشان، وضعیت کشور را به کربلا تشبیه میکند.
دلایل تأیید مشروطیت و رد نظر منتقدان
این رساله با اشاره به وضعیت اسفبار ایران تحت استبداد و نفوذ بیگانگان، به تبیین چرایی لزوم مشروطه میپردازد. در ابتدا، به نقش علما در آغاز نهضت مشروطه و تأکید بر حفظ شریعت اسلامیه در برابر ظلم و جور داخلی و طمع دول خارجی اشاره میکند. سپس با ذکر نمونههای تاریخی از سقوط ممالک اسلامی مانند اندلس و هند، خطر اضمحلال اسلام و ایران را گوشزد کرده و مشروطه را تنها راه علاج این ضعف و فتور میداند. در ادامه، به نقد استقراضهای بیرویه و وابستگی به خارج میپردازد و آن را بدتر از قرارداد رژی میشمارد. رساله در فصلی دیگر، به اعتراضات علیه مشروطه، از جمله ظهور فساد و هرج و مرج، پاسخ میدهد و این مشکلات را ناشی از جهالت ملت و کارشکنی مستبدین میداند. همچنین، به اهمیت حفظ وطن به عنوان مقدمهای برای حفظ بیضه اسلام در عصر غیبت امام اشاره میکند. در فصول بعدی، به تفاوت سلطنت مشروطه و مستبده میپردازد و وعدهها و بهانههای محمدعلی شاه را برای مقابله با مشروطه نقد میکند. در پایان، تکلیف مشروطهخواهان را استقامت، عمل به عدالت، امر به معروف و نهی از منکر دانسته و عاقبت کار را در صورت عدم تحقق مشروطه، نابودی و ذلت میداند.
.jpeg&w=3840&q=75)
عربستان و ائتلاف عربی در خدمت امریکا در تجاوز به یمن و کشتار مردم و ویرانی آن کشور و عراق و سوریه و مروج افراطگرایی و تروریسم تکفیری
متن با اشاره به سکوت کشورهای عربی در قبال جنایات رژیم صهیونیستی در غزه آغاز میشود و سپس به حمله عربستان سعودی و متحدانش به یمن به بهانه دفاع از مشروعیت میپردازد. مشروعیت رئیسجمهور مستعفی یمن زیر سؤال برده شده و نقش آمریکا و مزدورانش در منطقه در حمایت از این مشروعیتهای ساختگی نقد میشود. در ادامه، به نقش عربستان و قطر در تخریب سوریه و آوارگی میلیونها نفر از مردم آن و همچنین حمایت عربستان از کودتای نظامی در مصر اشاره شده است. متن، مشروعیت را ابزاری در دست آمریکا و مزدورانش برای کشتار مسلمانان و ویرانی کشورهای اسلامی معرفی میکند و عربستان را متهم به صرف میلیاردها دلار برای گسترش افراطگرایی و تروریسم و تخریب کشورهای اسلامی با استفاده از درآمدهای نفتی مسلمانان میکند. در پایان، با اشاره به بازی عربستان با قیمت نفت برای تسلیم کردن ایران و عراق، از خداوند برای مردم یمن طلب یاری میشود تا در برابر توطئههای آمریکا و آلسعود مقاومت کنند و طرح سیاسی مردم یمن به عنوان واقعیت صحنه سیاسی این کشور مطرح میگردد.

مخالفت با اندیشه و اعمال حاج شیخ فضل الله نوری
متن با هشدار نسبت به خطر «مشروطه مشروعه» آغاز میشود و آن را بدتر از استبداد گذشته میداند. در ادامه، این جریان را به تلاش برای احیای استبداد در پوشش دین و روحانیت، رواج ظلم با حربه تکفیر و معرفی آزادی و تمدن به عنوان مخالف اسلام متهم میکند. در پایان، مشروطه مشروعه را نمادی از استبداد، کهنهپرستی و عوامفریبی معرفی میکند که قصد دارد دستاوردهای آزادی و عدالت را از بین ببرد و ایرانیان را از استقلال و آزادی محروم سازد.
دعوت انقلابیون و مشروطهخواهان به رعایت نظم و آرامش
متن با تأکید بر اهمیت موقعشناسی در امور فردی و اجتماعی آغاز میشود و آن را به مهارت پزشکان و سیاستمداران تشبیه میکند. سپس به این نکته میپردازد که دوره هیجان ملی و قیامها که برای تحقق انقلاب مشروطه لازم بود، به پایان رسیده است. در ادامه، هرگونه اقدام به ناامنی و اغتشاش را در شرایط فعلی به منزله مسموم کردن وطن و فراهم آوردن بهانه برای دخالت بیگانگان میداند. متن هشدار میدهد که عدم اتحاد و حفظ امنیت، استقلال ایران را به خطر میاندازد و به تجزیه کشور منجر خواهد شد. در پایان، با استناد به فتوای علمای نجف، تأکید میکند که هدف اصلی انقلاب محقق شده و هرگونه اقدام بعدی که منجر به اغتشاش شود، مفسدهانگیز و حرام است.
مطابقت مشروطیت با احکام اسلام و رد نظرات مخالفان مشروطیت

تأیید مشروطه و تأکید بر وحدت کلمه
این نامه با ابراز تأثر از مصائب وارده بر مردم قراجه داغ و ماکو و اقدامات مستبدانه، بر لزوم حمایت از مشروطیت تأکید میکند. نویسنده ضمن بیان اینکه در هر موقعیت به وظیفه خود در تقویت این اساس عمل کرده و خواهد کرد، ابراز امیدواری میکند که با عنایت حضرت ولیعصر (عج)، شیعیان از تجاوز دشمنان خارجی و ستم مستبدین داخلی در امان بمانند. در پایان، از عموم مسلمانان و مؤمنین خواسته میشود که با حفظ وحدت و دوری از تفرقه، در تقویت مشروطیت کوشا باشند و سستی به خود راه ندهند.

درخواست از هویدا (نخست وزیر)، جهت جلوگیری از نفوذ صهیونیستها، لغو قوانین ضداسلامی و بازگرداندن امام خمینی از تبعید
نامه با تذکر به دولتهای پیشین آغاز میشود که دوران فشار و تعدی محدود است و عاقبت تاریکی دارد. در ادامه، به هویدا یادآوری میشود که بر ملتی مسلمان و معتقد به قرآن حکومت میکند که برای قوانین مخالف اسلام ارزشی قائل نیستند. بر لزوم رعایت عواطف و مقدسات مردم و پرهیز از جریحهدار کردن قلوب تأکید شده است. در پایان، از نخست وزیر درخواست میشود با رفع نفوذ صهیونیستها، لغو قوانین ضداسلامی و بازگرداندن آیتالله خمینی، موجب خشنودی روحانیت و مسلمانان جهان شود.

دلجویی و تمجید از همسر غیاث نظام به دلیل میهن دوستی او
انجمن ایالتی گیلان در پیامی تلگرافی، ضمن ابراز تأسف از قتل سالارحشمت، با ورثه او ابراز همدردی میکند. در ادامه، از اقدام شجاعانه همسر سالارحشمت در رد پیشنهاد کنسول روسیه برای برافراشتن پرچم بیگانه بر سرایشان، تمجید و تحسین به عمل میآورد. این اقدام را نشانه وطنپرستی و مردانگی دانسته و از عموم وطنپرستان و مجاهدین میخواهد که قدر این همت بلند را دانسته و با محبت، از آلام بازماندگان بکاهند.
دعا برای پیروزی کشورهای اسلامی، رفع اختلافات سران و پاسخ لازم به رژیم صهیونیستی
متن با ابراز تأثر از وضعیت دشوار فلسطین و تجاوز دشمنان به کشورهای اسلامی آغاز میشود. در ادامه، ضمن دعا برای یاری خداوند و بازگشت فلسطین به جهان اسلام، از زمامداران کشورهای اسلامی درخواست میشود که اختلافات خود را کنار گذاشته، متحد شوند و از تمام امکانات خود برای پیروزی اسلام و مقابله با تجاوز صهیونیستی استفاده کنند. در پایان، از عموم مسلمانان خواسته میشود که به تعالیم اسلام اهتمام ورزند و به آن عمل کنند تا عزت و پیروزی بر دشمنان حاصل شود.
محکومیت "معامله قرن"، هشدار به کشورهای عربی و اسلامی نسبت به پیوستن به آن و مطرود بودن نزد همه مسلمانان
متن با محکومیت «معامله قرن» آغاز میشود و آن را معاملهای یکطرفه از سوی آمریکا و اسرائیل میداند که جایگاه فلسطینیها در آن نادیده گرفته شده است. در ادامه، به مخالفت قاطع فلسطینیها و امت عربی و اسلامی با این معامله اشاره میکند و آن را توطئهای برای ریشهکن کردن قضیه فلسطین و معاملهای ننگین در ازای کمکهای ناچیز مالی میخواند. سپس، بر عدم مشروعیت نشستهای کشورهای عربی بدون حضور نمایندگان واقعی فلسطین تأکید میکند و معامله قرن را نتیجه همکاری ترامپ، اسرائیل و برخی کارگزاران عربی میداند که برخلاف اراده امت اسلام است. در پایان، این معامله را جنایتی علیه فلسطین و امت اسلام دانسته و از امت اسلامی میخواهد که هوشیار، استوار، شرافتمند و شجاع باشند.

تعارض مرام فراموشخانه با شریعت اسلام
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که اگر شریعت اسلام برای تمام امور زندگی قواعدی دارد، چرا فراموشخانه را نادیده گرفته است؟ سپس با استناد به مفاهیم اسلامی مانند اخوت، خمس و زکات، و حدود شرعی، اهداف ادعایی فراموشخانه (برادری، همبستگی و دفع ظلم) را در تضاد با آموزههای دینی میداند. در ادامه، مفهوم آزادی مورد نظر فراموشخانه را که به معنای عدم تبعیت از حکم دیگری است، منافی اساس خداوندی و موجب هرج و مرج در امور دنیا تلقی میکند. در پایان، نتیجهگیری میشود که عدم پیروی از قوانین الهی و تأسی به عقاید دیگر، کفر محض است.

مقایسه نظام و تشکیلات حکومتی ایران با نظام سیاسی هند مستعمره انگلیس
مکالمهای میان یک سیاح ایرانی و یک هندی، به مقایسه نظام حکومتی ایران و هند تحت استعمار انگلیس میپردازد. در ابتدا، سیاح ایرانی به معرفی خود و سفرهایش میپردازد. سپس، گفتوگو به وضعیت عدالت و احقاق حقوق رعایا در ایران کشیده میشود. سیاح ایرانی توضیح میدهد که در ایران، افراد صاحب نفوذ میتوانند از طریق علما یا دربار دادخواهی کنند، اما فقرا و کسبه چارهای جز تحمل ظلم یا پناه بردن به مساجد و امامزادهها ندارند. او به سوءاستفاده از مفهوم امامزادهها برای دفع ظلم و کسب درآمد اشاره میکند و معتقد است که این امر به تزلزل اعتقادات عمومی منجر میشود. در ادامه، به بحث درباره «عوارض» (مالیاتهای اضافی) در ایران پرداخته میشود که حکام برای منافع شخصی خود از مردم میگیرند و به خزانه دولت واریز نمیشود. سیاح ایرانی شانزده نوع از این عوارض را نام میبرد و به «چوب شلاق» به عنوان ابزاری برای وصول این عوارض و ایجاد رعب در میان مردم اشاره میکند. در بخش بعدی، هندی به ضعف اخلاقی برخی ایرانیان مهاجر در هند و عدم تهذیب اخلاق توسط روحانیون و دولت ایران انتقاد میکند و به اهمیت زبان فارسی در هند و تلاش انگلیسیها برای ترویج زبان خود میپردازد. در پایان، هندی به نظام قانونی هند اشاره میکند که بر اساس قانون استوار است و حتی نایبالسلطنه نیز تابع قانون است. او به تفکیک محاکم و وظایف مشخص هر اداره و همچنین سیستم ارتقاء و مجازات کارکنان دولتی در هند اشاره میکند که مانع از فساد میشود. در نهایت، هندی به مفهوم قانون اساسی و سلطنت مشروطه میپردازد و تأکید میکند که قانون باید بر همه افراد، از جمله پادشاه، جاری باشد تا مؤثر واقع شود و از بیقانونی و اختلافات جلوگیری کند.
اخطار به دولتهای اروپایی نسبت به انعقاد هرگونه قرارداد با دولت ایران در غیاب مجلس شورای ملی
انجمن ایالتی خراسان با یادآوری دستخط مظفرالدین شاه در تأسیس مشروطیت و امضای محمدعلی شاه، وضعیت فعلی ایران پس از به توپ بستن مجلس را تشریح میکند. این انجمن تأکید دارد که انحلال مجلس به معنای پایان مشروطیت نیست و ملت ایران خود را دارای قانون اساسی میداند. انجمن ایالتی خراسان به نمایندگان دولتهای خارجی اخطار میدهد که طبق اصول ۲۴، ۲۵ و ۲۶ قانون اساسی، هرگونه اعطای امتیاز، بستن عهد و استقراض باید به تصویب مجلس شورای ملی برسد. در غیاب مجلس، انجمنهای ایالتی قائممقام پارلمان هستند و هرگونه واگذاری امتیاز بدون تصویب آنها، از سوی ملت ایران پذیرفته نخواهد شد و روحانیون نیز با آن مخالفت خواهند کرد. در پایان، به اطلاع میرساند که محمدعلی شاه قصد دارد اداره تذکره را به دولت روسیه واگذار کند و ملت خراسان رسماً به این اقدام اعتراض کرده و به سایر نمایندگان دولتها نیز اطلاع میدهد که چنین معاملاتی را نخواهند پذیرفت.
اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا به بررسی احکام جهاد در برابر هجوم کفار میپردازد. در ابتدا، جواز آموختن فنون جنگی از کفار و پوشیدن لباس آنها در صورت لزوم برای دفع مهاجمین مطرح میشود. سپس، جواز استعانت از اهل ذمه و اهل شرک در جنگ، مشروط به ایمن بودن از حیله آنها و در صورت توقف دفع کفار بر این استعانت، وجوب آن بیان میگردد. همچنین، وجوب اعانت مالی به کفار در صورت توقف استعانت بر آن و عدم جواز ارتکاب امور حرام در صورت عدم توقف مقاتله بر استمداد از آنها، مورد تأکید قرار میگیرد. در ادامه، فتوا بر وجوب دفاع از همه مسلمانان (اعم از شیعه و سنی) در برابر هجوم کفار تأکید میکند و حتی احتمال الحاق نواصب و خوارج به این حکم را قوی میداند. در پایان، جواز استعمال آلات لهو در صورتی که دفع اسلام موقوف بر آن باشد، مطرح میشود.
.jpeg&w=3840&q=75)
تبریک پیروزی جبهه مقاومت بر داعش به ملتهای منطقه و مراجع تقلید به ویژه حضرات آیات: سیستانی و خامنهای
متن با استناد به آیه قرآن، پیروزی جبهه ایمان و مقاومت بر ظلم و ستم جاهلیت را نشانهای از نصرت الهی میداند. به رنجهای ناشی از کشتار و اسارت افراد بیگناه توسط داعش در سالهای گذشته اشاره میکند. سپس، این پیروزی را نتیجه رشادت جوانان مؤمن از کشورهای مختلف، فرماندهی سردار قاسم سلیمانی، رهبری مقام معظم رهبری و راهنمایی آیتالله سیستانی میداند و ابراز امیدواری میکند که این اضمحلال، آغازی بر پایان سلطه استکبار جهانی باشد. در پایان، این پیروزی را به امام زمان (عج)، مقام معظم رهبری، مراجع عظام تقلید (به ویژه آیتالله سیستانی)، ملتهای منطقه و سربازان اسلام تبریک میگوید و آرزوی پیروزیهای بیشتر برای مستضعفین و ملتهای مسلمان و ظهور منجی عالم بشریت را دارد.

صدمات و زیانهای ناشی از مشروطیت و مخالفت با تجدید آن
تعویق صدور فتوای تحریم کالاهای روسی
در پاسخ به تلگراف مردم همدان درباره تحریم کالاهای روسی، ضمن ستایش غیرت دینی و حس ملی آنان، بیان میشود که درخواست تحریم از سایر مراکز ملی نیز مطرح شده بود. اما با توجه به تلگراف سلطان عثمانی مبنی بر تعهد دولت روسیه به بازگرداندن قوای خود از ایران برای حفظ امنیت، و با توجه به اتحاد دولت و ملت و رفع فساد در مملکت، فعلاً صدور حکم تحریم به تعویق افتاده و منتظر نتایج مذاکرات دولتی هستند. توصیه میشود مراکز تجاری یکدیگر را مطلع کرده و آماده باشند.


کمک مالی به دولت جهت رفع استقراض خارجی
این بیانیه با استناد به آیه قرآن و حدیث نبوی، نصرت الهی را در عمل به احکام شرع، تبلیغ دین، امر به معروف و نهی از منکر، حفظ مرزهای اسلامی و اتحاد مسلمانان تعریف میکند. سپس، عبادت را به دو نوع شخصی و عمومی تقسیم کرده و کمک مالی به دولت اسلامی برای رهایی از تعدیات اجانب و نجات وطن را از مصادیق عبادت عمومی و نصرت الهی برمیشمارد. در ادامه، از تمام اقشار جامعه، از جمله تجار، صاحبان ملک، وزرا، حکام، علما، طلاب، وعاظ، کسبه و مزدبگیران، میخواهد که به قدر توان خود به دولت کمک کنند و وطن را از هلاکت نجات دهند. در پایان، اتحادیه علمیه کربلای معلی از جمعآوری اعانه از میان خود و سایر علما و طلاب خبر میدهد و لیستی از اسامی کمککنندگان و میزان کمکهای نقدی و غیرنقدی آنها را ارائه میکند و اعلام میدارد که مبلغ جمعآوری شده به کمیسیون اعانه ملی تسلیم خواهد شد.
بروز اغراض شخصی در میان سران مشروطهخواه
متن با ابراز تأسف از نبود افراد خالص و مآلاندیش در جامعه آغاز میشود که بتوانند ملت را از خیر و شر آگاه سازند. سپس به وضعیت اسفبار مردم غارتزده و گرسنه در شهرهای مختلف ایران، به ویژه تهران، اشاره میکند که در پی شرارت اشرار و ظلم و ستم، دارایی و عزیزان خود را از دست دادهاند. در ادامه، به بیتفاوتی مسئولان نسبت به تحرکات قشون روس در تبریز، قزوین و انزلی انتقاد شده و ریشه این مشکلات را در نفاق، دستهبندی، غرضورزی، عدم اتحاد، وکیلتراشی، فقر و دخالت اجانب میداند. نویسنده با طرح پرسشهایی درباره غیرت، همت، دیانت و مسلمانی، از تقویت کفر و غفلت پس از فداکاریهای مشروطهخواهان گلایه میکند. در پایان، با تأکید بر هدر نرفتن خون جوانان و زنان بیوه، به شیوع اغراض فاسد، نفاق و افساد در جامعه اشاره کرده و از نبود وکلای شایسته و وزرای فعال انتقاد میکند. پیشبینی میشود که کدورت و نقار میان سرداران فاتح نیز به دلیل اغراض نفسانی و توقعات بیجای افراد بیخبر از ریاست و وکالت، ظاهر خواهد شد و نتیجه فداکاریها بیاثر میماند، مگر آنکه دستی از غیب به کمک آید.
ظهور مقاومت اسلامی در منطقه، عامل شکست سیاسی و نظامی ابرقدرت امریکا در جهان
سخنرانی دبیر کل مجلس وحدت مسلمین پاکستان با اشاره به انتقال قدرت از غرب به شرق و شکست ایالات متحده در منطقه آغاز میشود. در ادامه، به نقش تفکر آزادیخواهی در مقاومت ملتها در برابر ظلم و ضعف روزافزون آمریکا و متحدانش اشاره میکند. سپس، بیثباتی پاکستان را نتیجه توطئهای جهانی برای جلوگیری از انتقال قدرت و توسعه چین میداند و در پایان، بر لزوم تدبیر، حفظ منافع ملی و اتحاد شیعه و سنی برای مقابله با بحرانها و حفظ امنیت داخلی تأکید میکند.
گله مندی از عدم انجام درخواستهای علمای مهاجر تهران
متن با ابراز تشکر از دستخط پادشاه و تأکید بر وظیفه شرعی و عقلی علما در حفظ استقلال و شریعت آغاز میشود. سپس به سابقه طولانی خدمت علما به دولت و ملت اشاره میکند و بیان میدارد که همواره صلاح دولت و ملت را خواستار بودهاند. در ادامه، از عدم توجه به درخواستهای مکرر و بیغرضانه خود گلایه میکنند و علت آن را دسیسههای دوستنمایان سلطنت میدانند که باعث کدورت خاطر پادشاه شده است. در پایان، با ابراز تشکر از تعیین عضدالملک برای دلجویی و انتخاب مشیرالدوله برای صدارت عظمی، ابراز امیدواری میکنند که با تکمیل عنایات شاهانه، به زودی به شرف حضور پادشاه نائل شوند.





درخواست انفصال یمینالملک به سبب اختلاس و سوء رفتار
این نامه با اشاره به خیانتهای پیشین یمینالملک در اداره گمرک و اختلاس اموال عمومی، به وزارت خارجه ایران ارسال شده است. در ادامه، به نقش او در دوران استبداد برای فشار بر عدالتخواهان عتبات و اقدامات مخربش علیه ایران اشاره میکند. نامه خواستار انفصال یمینالملک از سمت خود برای اشاعه عدالت و بهبود وضعیت مردم است.
انتقاد شدید از حاکمیت جائرانه اقلیت مستکبر بحرین بر اکثریت مردم، نقش عالم مجاهد (شیخ عیسی قاسم) در کنترل احساسات پرشور انقلابی مردم
سخنرانی با اشاره به وضعیت بحرین آغاز میشود و حاکمیت اقلیت مستکبر بر اکثریت مردم را مورد انتقاد قرار میدهد. در ادامه، به نقش شیخ عیسی قاسم در کنترل حرکات تند و مسلحانه مردم بحرین اشاره شده و تعرض به ایشان، حماقت و بلاهت حاکمان بحرین تلقی میشود. سخنرانی با هشدار نسبت به عواقب این اقدام و برداشتن مانع از مقابل جوانان پرشور بحرینی به پایان میرسد.
.png&w=3840&q=75)
تحریم قرارداد ۱۹۱۹ ایران و انگلیس و خلاف شرع و مصالح کشور بودن آن
این استفتاء به بررسی قرارداد ۱۹۱۹ ایران و انگلیس میپردازد و از علمای شیعه میپرسد که آیا این قرارداد با احکام اسلام و مصالح مملکت ایران در تضاد است یا خیر. در پاسخ، علمای شیعه به صراحت اعلام میکنند که قرارداد مذکور مخالف شرع مقدس اسلام، مصالح و استقلال مملکت ایران است و اساس مملکت اسلامی را از بین میبرد. همچنین تأکید میشود که این قرارداد با ضرورت احکام اسلام و نص قرآن مجید در تضاد است.


پیروزی حزبالله در جنگ ۳۳ روزه، معجزه تاریخ معاصر و خط بطلان بر افسانه شکستناپذیری اسرائیل
سخنرانی با توصیف پیروزی حزبالله در جنگ ۳۳ روزه لبنان در برابر اسرائیل به عنوان «معجزه تاریخ معاصر» آغاز میشود. در ادامه، این پیروزی به عنوان یک تجربه ارزشمند که تفکرات بسیاری را تغییر داده، مورد تأکید قرار میگیرد. در پایان، بر لزوم هوشیاری روحانیون، نیروهای فرهنگی و دانشمندان مسلمان برای جلوگیری از تفرقه افکنی دشمنان در فلسطین و لبنان تأکید میشود.

موقعیت اجتماعی ایرانیان نزد دولت عثمانی و مردم کرمان و نجف
این متن به وضعیت نامطلوب و مورد تبعیض قرار گرفتن ایرانیان در عراق عرب تحت تسلط دولت عثمانی میپردازد. در این دوره، اعراب نجف و کربلا به ایرانیان ظلم و تعدی میکردند و کنسولگری ایران نفوذی برای حمایت از اتباع خود نداشت. ایرانیان در نظر دولت و ملت عثمانی بیارزش تلقی میشدند و در درگیریها، اعراب با تعصب و عناد، به ایرانیان و حتی شاه ایران توهین میکردند. در مقابل، روسها و انگلیسیها از عزت و احترام برخوردار بودند. همچنین، به درگیریهای داخلی میان دو فرقه "ژگرت" و "شمرت" در نجف اشاره شده که در جریان آن، جان و مال ایرانیان بدون هیچ مسئولیتی از بین میرفت و کنسول ایران مورد تمسخر قرار میگرفت.
دستاوردهای انقلاب اسلامی در عرصههای گوناگون
سخنرانی با تبریک میلاد حضرت فاطمه (س) و سالگرد پیروزی انقلاب و تشکیل کمیته انقلاب اسلامی آغاز میشود. سپس به تشریح دوازده دستاورد اصلی انقلاب اسلامی در طول نُه سال گذشته میپردازد که شامل حفظ رهبری، استقلال کشور، توسعه روستایی، حفظ ثروت ملی، استکبارزدایی، پایان دادن به حیات سیاسی احزاب وابسته، اسلامی و مردمی کردن قوانین و پرسنل اداری و قضایی، شکوفایی صنایع نظامی، کسب تجربیات جنگی، رشد کشاورزی و صدور انقلاب است. در ادامه، به نقد سه نغمه مخالفان انقلاب میپردازد: اول، نقد صلحطلبی بدون قید و شرط و پذیرش قطعنامه شورای امنیت بدون محکومیت متجاوز. دوم، نقد ادعای نبود آزادی در کشور و تأکید بر وجود آزادی در چارچوب شرع و قانون. سوم، نقد مطرح کردن مشکلات و کمبودها توسط افراد مغرض و تأکید بر طبیعی بودن این مشکلات با توجه به شرایط جنگ و انقلاب. سخنرانی با امید به حل مشکلات با پیروزی نهایی انقلاب و تکرار آیه «اِنَّ الَّذِینَ قالَوا رَبّنَا اللهُ ثُمَّ استَقامُوا» به پایان میرسد.

اعلام عدم موافقت با دولت شاپور بختیار و غیرقانونی بودن آن
این نامه با رد اتهام موافقت علمای اعلام با دولت شاپور بختیار آغاز میشود. در ادامه، نخستوزیری بختیار را سفسطه و اشتباهکاری میخواند و آن را مغایر با خواستههای ملت و مبتنی بر اساس غیرقانونی میداند. به مسئولیت شرعی و وجدانی بختیار در پذیرش مسئولیت از سوی ملت و اجتناب از مسئولیتهای مخالف حاکمیت ملی اشاره میکند. سپس، با استناد به تظاهرات مردمی و غیرقانونی بودن مجلسین رأیدهنده به بختیار، دولت او را فاقد مشروعیت میداند و او را مسئول حوادث و کشتارهای اخیر معرفی میکند. در پایان، از بختیار و تمام وطندوستان و مسلمانان و ارتشیان میخواهد که با رهبران انقلاب همکاری کنند تا نظم و ثبات بر اساس تعالیم اسلامی برقرار شود و برای دفع شر استعمار دعا میکند.

پایداری در جهت استقرار مجدد مشروطیت به تبعیت از مراجع مشروطهخواه
این بیانیه با رد اتهام نفاق و عدم اتحاد در میان مردم خراسان، بر همبستگی ملی و دینی با سایر هموطنان، به ویژه آذربایجانیها و قفقازیها، برای حفظ اسلام و مشروطیت تأکید میکند. در ادامه، با اشاره به پایداری مردم آذربایجان در تعطیلی کسب و کار برای مشروطیت، بیغیرتی مردم خراسان در فدا کردن دین و آخرت برای منافع جزئی را رد کرده و بر لزوم مقاومت در برابر استبداد و حفظ حقوق ملی تأکید میکند. در پایان، با رد ادعای مستبدین مبنی بر استفاده از قوای نظامی برای سرکوب، بیان میکند که نیروهای نظامی نیز از خود ملت هستند و به دلیل اعتقادات مذهبی و تبعیت از مراجع، با مردم همراهی خواهند کرد و مخالفت با مشروطیت را موجب ارتداد میداند.
دلایل عدم استقرار مشروطیت و لوازم آن در ایران
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که چرا با وجود اقدامات ظاهری مشروطیت، ایران به معنای واقعی مشروطه نخواهد شد. نویسنده دلیل اصلی را عدم وجود دو عامل اساسی میداند: «حس» در ملت و «علم» کافی در میان مردم. در ادامه، ویژگیهای ملتی که دارای «حس» است را برمیشمارد؛ از جمله آگاهی از آزادی، عدم پذیرش استبداد، درک حقوق مشترک، غیرت وطنی و پرهیز از وابستگی به بیگانگان. سپس به اهمیت وجود افراد عالم و دانا برای اداره امور کشور پس از استرداد حقوق ملت اشاره میکند. در بخش پایانی، نویسنده با ابراز تأسف از وضعیت ایران و بیحسی ملت، بیان میکند که مشکلات کشور فراتر از نبود نهادهایی مانند انجمنهای ایالتی و ولایتی یا عدلیه است و دو غم اصلی او، بیحسی ملت و نبود علمای کافی است. در نهایت، با انتقاد از انجمنهایی که به جای پرداختن به مسائل اصلی وطن، به کارهای فرعی مشغولند، بر لزوم بیداری و توجه به ریشههای مشکلات تأکید میکند و مجدداً دو عامل «حس ملت» و «وجود علمای کافی» را شرط اصلی آبادانی و استقرار مشروطیت میداند.
نقشه شوم و توطئهگرایانه استعمار در تأسیس دولت اسرائیل
مقاله با بررسی اهمیت تاریخی و مذهبی فلسطین آغاز میشود و سپس به ورود مسلمانان به این سرزمین و رفتار عادلانه آنها با ساکنان اشاره میکند. در ادامه، به جنگهای صلیبی و جنایات مسیحیان در این دوره پرداخته و نقش این جنگها در رنسانس اروپا را تبیین میکند. سپس، به بلای استعمار و نقش انگلستان در تجزیه امپراتوری عثمانی و تحریک اعراب علیه آن میپردازد. مقاله به تفصیل قرارداد سایکس-پیکو و وعده بالفور به یهودیان را شرح میدهد و عوامل تشکیل دولت اسرائیل، از جمله مهاجرت یهودیان، انتقال اراضی و امتیازات سیاسی و اقتصادی اعطا شده توسط انگلستان را بررسی میکند. در ادامه، شورشهای اعراب و نقش سران کشورهای عربی در خاموش کردن آنها، طرح تقسیم فلسطین توسط استعمارگران و مخالفت اعراب با آن، و همچنین مکر و حیلههای انگلستان برای تثبیت جای پای یهود در فلسطین را بیان میکند. مقاله به دخالت آمریکا و سازمان ملل در تأسیس اسرائیل و نقش آنها در ظلم به اعراب اشاره کرده و جنایات یهودیان در زمان تخلیه فلسطین توسط انگلستان را شرح میدهد. در پایان، به اعلام استقلال اسرائیل، جنگهای اعراب و اسرائیل، ظلم فاحش در تقسیم اراضی، کمکهای استعمارگران به اسرائیل، فاجعه آوارگان فلسطینی و نقش آن در زنده نگه داشتن مسئله فلسطین، و در نهایت، خطرات یهود و راههای مبارزه با اسرائیل میپردازد.

حقوق بشر
سخنرانی با تأکید بر حقوق ذاتی انسانها آغاز میشود و بیان میکند که این حقوق فارغ از جایگاه اجتماعی، ثروت، دین یا نژاد برای همه بشر ثابت است. سپس به نقد شدید حکام و اعیان مملکت میپردازد که رعایا را همچون حیوان فرض کرده و حقوق آنها را نادیده میگیرند و این وضعیت را ناشی از تملق شاعران و چاپلوسان میداند. در ادامه، به مقایسه با حکومت عادلانه کریمخان زند میپردازد که خود را «وکیلالرعایا» مینامید و این رویکرد را نمونهای از سلطنت مشروطه میداند. سپس به دو نوع استبداد جسمانی (حکام ظالم) و روحانی (علمای سوء) اشاره میکند. استبداد جسمانی را با مثالهایی از ظلم حکام و فساد اداری و مالیاتستانی بیرویه شرح میدهد و وضعیت اسفناک سربازان را نتیجه این فساد میداند. برای اصلاح امور نظامی، پیشنهاد میکند که کار به اهلش سپرده شود و ظلالسلطان را برای وزارت جنگ مناسب میداند، مشروط بر اینکه وزیر جنگ تابع قانون و مسئول در برابر مجلس باشد. در بخش استبداد روحانی، به علمای دنیاپرست و فاسق میپردازد که با اعمال خود، دین مردم را متزلزل میکنند و با استناد به احادیث، آنها را بدترین فقها میخواند. در پایان، به اهمیت شناخت حقوق فردی و ملی اشاره میکند و ملت ایران را به دلیل غفلت و جهل، «ملت میته» مینامد. همچنین به بیتفاوتی نسبت به قراردادهای خارجی (مانند قرارداد ۱۹۰۷) که سرنوشت ایران را تعیین میکنند، انتقاد میکند و وضعیت مجلس شورای ملی را نیز به دلیل عدم وجود وکلای کاردان و متدین، نامطلوب میداند و خواستار حضور افراد شایسته در مجلس میشود.

رد دخالتهای روسیه و انگلستان و عدم استقراض خارجی از آن دو کشور و عدم اتکا به قدرتهای خارجی
متن با اشاره به تلگرافی از پترسبرگ آغاز میشود که از بقای سردار و سپهدار در حکومت خبر میدهد. سپس به تلاش فرقه احرار برای دادن امتیازات به بیگانگان و ورود دولت ثالث به ایران اشاره میکند. نویسنده بیان میکند که سردار و سپهدار با مقاصد روس و انگلیس همراه هستند و این دو دولت نیز در عزل و نصب وزرا دخالت میکنند. این دخالتها به استقلال ایران ضربه میزند و حتی در پارلمان انگلیس نیز مورد پرسش قرار میگیرد. نویسنده به یادداشتی اشاره میکند که دولتین روس و انگلیس به وزرا پیشنهاد دادهاند و هدف آن را پایبند کردن ایران به معاهدات خود و استقراض مجدد میداند. در ادامه، نویسنده از ملت و وکلای شورای ملی میخواهد که از استقراض مجدد با روس و انگلیس خودداری کرده و دخالت این دو دولت در امور داخلی را رد کنند. همچنین، به این نکته اشاره میشود که حمایت روس و انگلیس از سردار و سپهدار، به محبوبیت آنها در میان مردم آسیب میزند. نویسنده تأکید میکند که مقام سردار و سپهدار بالاتر از وزارت است و نباید به زور بیگانگان در این سمت باقی بمانند. در بخش دیگری، به بیاثر بودن حمایت خارجی در مقابل نفرت داخلی اشاره شده و از سردار و سپهدار خواسته میشود که از این بدنامی تاریخی دوری کنند. نویسنده بیان میکند که ایران طرف معاهده روس و انگلیس نیست و این معاهده از نظر قانونی برای ایران الزامآور نیست. همچنین، به تلاشهای دولتین برای پایبند کردن ایران به این معاهده از طریق استقراض اشاره میکند. در پایان، نویسنده از ایرانیان میخواهد که با هوشیاری در برابر تهدیدات سیاسی و فشارهای بیگانگان مقاومت کنند و به یاد داشته باشند که روس و انگلیس به اتحاد و دوستی ایرانیان محتاجترند.
ضرورت کمک به تأسیس بانک ملی در کشور
نامه با اشاره به دریافت نامهای از مخاطب و پرسش از احوال او آغاز میشود. سپس به نقش اهالی فارس در بیداری مردم و روشن شدن آفاق ایران به نور شریعت، تمدن، ملتپرستی و دینداری اشاره میکند. در ادامه، نویسنده به تشریح ده فایده و حسن حکومت مشروطه و مجلس شورای ملی میپردازد. این فواید شامل افزایش قدرت دفاعی کشور در برابر بیگانگان، اتحاد دولت و ملت، بهرهگیری از خرد جمعی به جای رأی فردی، جلوگیری از فساد و خیانت مسئولان، رونق اقتصادی و صنعتی، جلوگیری از سوءاستفاده کارگزاران، ایجاد حس مالکیت و آبادانی در مسئولان، ممانعت از ظلم حکام ایالات و ایجاد امنیت و رونق سرمایهگذاری میشود. در پایان، نویسنده با تأکید بر اینکه ایران با اجرای کامل مشروطیت و میزان شرع، راه صدساله را یک شبه خواهد رفت، از مخاطب میخواهد که در تشکیل مجلس و انتخاب نمایندگان تسریع کند.
اعتراض و نارضایتی عمومی مردم کشور
وجوب حفظ اساس مشروطیت



لزوم آموزش نظامی همگانی و ایجاد ارتش جدید مرکب از ایلات و عشایر و طوایف و ارجاع خدمات دولتی به افراد ذیصلاح
متن با استناد به آیه «أُفَوِّضُ اَمری إِلَی الله» آغاز میشود و به تحلیل وضعیت سیاسی ایران در مواجهه با احتمالات وخیم داخلی و خارجی میپردازد. نویسنده معتقد است که دولت ایران برای مقابله با این تهدیدات، نیازمند یک نیروی قوی و منسجم است که دستیابی به آن در شرایط فعلی مالی و سیاسی، زمانبر خواهد بود. دو تهدید اصلی شامل ملوکالطوایفی بر اساس تقسیمات جغرافیایی معاهده دولتین و احتمال تغییر سلطنت از خاندانی به خاندان دیگر، به دلیل نفوذ روزافزون یک طایفه در امور لشکری و کشوری، مطرح میشود. نویسنده تأکید میکند که این احتمالات، استقلال ایران را نابود خواهد کرد و رؤسای کنونی کشور فاقد حس وطنخواهی کافی برای چشمپوشی از منافع شخصی و مقابله با سازشهای سیاسی خارجی هستند. در ادامه، راهکارهایی برای دفع این احتمالات ارائه میشود: برای دفع احتمال اول، اجرای قوانین مشق اجباری و اصلاح افراد ملت، تشکیل قشون امروزی از ایلات و عشایر با رعایت توازن قوا و نظارت بر ارتباطات رؤسا با اجانب پیشنهاد میشود. برای دفع احتمال دوم، جلوگیری از نفوذ بیش از حد یک طایفه در امور لشکری و کشوری و واگذاری خدمات دولتی بر اساس علم، لیاقت و قابلیت، نه بر اساس طایفهگرایی، توصیه میشود. این امر مستلزم جذب مستشاران عالم و بیغرض و حفظ موازنه رقابتی بین طوایف است تا از خیالات دور و دراز جلوگیری شود.
ابراز تشکر از برچیده شدن مشروطیت در کشور
شرح جنایات صدام حسین نسبت به مردم عراق و ایران و محکومیت او به سبب اشغال کویت و درخواست مجازات وی و همراهانش، به رسمیت شناختن معارضان عراقی توسط سازمان ملل متحد
این نامه با سلام و درود به دبیرکل سازمان ملل متحد آغاز میشود و بحران اشغال کویت را نتیجه طبیعی بحران حکومت خودکامه صدام حسین در عراق میداند. در ادامه، نگارنده به تشریح ده حقیقت درباره رژیم عراق میپردازد: عدم دموکراتیک بودن حکومت و روی کار آمدن آن از طریق کودتا، خونریزیهای گسترده و اعدامهای بیرویه، ناممکن بودن هرگونه مخالفت با رژیم و وضعیت مخالفان (شهدا، زندانیان، آوارگان و مهاجران)، شناخت عمیق مردم عراق از جنایات صدام، حمایت قبلی بسیاری از دولتها از رژیم صدام و سرپوش گذاشتن بر جنایات او، عدم حمایت سازمانهای حقوق بشری از قربانیان صدام، محکومیت اشغال کویت توسط اپوزیسیون عراق و جدا دانستن حساب ملت از رژیم، وضعیت ارتش عراق که همچون ملت تحت فشار است و لزوم مجازات صدام و اطرافیانش به جای مردم، و در نهایت، لزوم به رسمیت شناختن اپوزیسیون عراق به عنوان نماینده واقعی ملت. نامه با درخواست از رسمیت انداختن رژیم موجود عراق و به رسمیت شناختن اپوزیسیون یا حداقل مشارکت دادن آنها در تصمیمگیریهای بینالمللی مربوط به عراق پایان مییابد.

بیان انحرافها و زیانهای مشروطه
متن با اشاره به ورود شیخ فضلالله نوری به حرم حضرت عبدالعظیم (ع) و تلاش برخی برای تحریف مقاصد او آغاز میشود. نویسندگان تأکید میکنند که هدف مهاجرین، مخالفت با اصل مجلس شورا نیست، بلکه اصلاح آن و جلوگیری از نفوذ افراد بیدین و مروج کفر است. در ادامه، به وضعیت نابسامان کشور پس از تشکیل مجلس اشاره شده و از افزایش ظلم، خونریزی، تاراج اموال و رواج فحشا و بیدینی انتقاد میشود. متن به نفوذ افراد لامذهب و آزادیخواه در مجلس و ترویج افکار غربی اشاره کرده و از علمای نجف میخواهد که مجلس را بر اساس اصول اسلامی و امر به معروف و نهی از منکر اداره کنند. در پایان، نویسندگان بر وحدت نظر مهاجرین و علمای نجف در مورد مجلس اسلامی تأکید کرده و مخالفان را پیروان فرقههای بابیه و فرنگیمآب میدانند که به دنبال مجلسی شبیه پارلمانهای اروپایی هستند و به تقویت اسلام و حفظ دماء مسلمین توجهی ندارند.
اخطار به روسیه برای خروج نیروهای نظامی خود از آذربایجان و حمایت از ستارخان در برابر تهدیدات روسی
این مقاله با لحنی صریح و هشدارآمیز، به نمایندگان دولت روسیه توصیه میکند که با درک شرایط سیاسی کنونی جهان، از مداخلات غیرقانونی در ایران دست بردارند. تأکید میشود که منافع مشروع روسیه در ایران تنها از طریق مهربانی و صداقت با ایرانیان قابل حصول است، نه با تهدید و خشونت. مقاله به پیامدهای منفی اقتصادی و نظامی ادامه سیاستهای خصمانه روسیه اشاره میکند و از قدرت ملت بیدار شده ایران در تحریم کالاهای روسی سخن میگوید. در ادامه، به نفرت عمومی ناشی از اقدامات خشونتآمیز ژنرال روس در تبریز و اهمیت ستارخان به عنوان نماد استقلال و آزادی ایران اشاره میشود. مقاله، تحصن ستارخان در کنسولگری عثمانی را نشانهای از وطنپرستی و فداکاری او برای جلوگیری از بهانهجویی روسها میداند و از ایرانیان میخواهد که خدمات این قهرمان ملی را فراموش نکنند. در پایان، مقاله به دولت روسیه هشدار میدهد که اگر نیروهای خود را از آذربایجان خارج نکند و ژنرال خود را از اقدامات تحریکآمیز باز ندارد، با مشکلات داخلی و خارجی عظیمی مواجه خواهد شد و مسئولیت هرگونه آشوب و برهمخوردگی در کشور بر عهده روسیه خواهد بود.
تحریم عید نوروز به نشانه عزای ملی در اعتراض به حضور قوای اشغالگر روسیه و انگلستان در کشور
متن با اشاره به اتحاد و همدلی ملت ایران تحت تأییدات امام زمان (عج) آغاز میشود. سپس به این نکته اشاره میکند که به دلیل غم و اندوه برادران وطنی، مراسم عید نوروز که از اعیاد بزرگ و سنن دیرینه ایرانیان است، به کلی کنار گذاشته شده و به عزاداری تبدیل گشته است. در ادامه، از نصب پرچمهای سیاه در مغازهها و خانهها به نشانه تأسف و آمادگی برای اقدامات بعدی سخن میگوید. در پایان، با لحنی پرسشی، بر عدم سازگاری سکوت و بیتفاوتی در چنین شرایطی با غیرت و حمیت ایرانی تأکید کرده و خواستار اظهار عمومی این غائله فجیعه به مرکز میشود.
اعلان جهاد علیه انگلستان و مزدوران داخلی آن و اعلام ارتداد آنها
این فتوا با استناد به آیات قرآن، حکم به وجوب فوری و عینی جهاد و دفاع در برابر کفار حربی انگلیس و مزدوران داخلی آنها میدهد. متن، همه مسلمانان، از جمله زنان، کودکان، حاکمان و عشایر را مخاطب قرار داده و هرگونه تخلف از این جهاد را به منزله ارتداد و خروج از اسلام تلقی میکند. در پایان، به سرداران عشایر عرب توصیه میشود که به تکلیف شرعی خود عمل کرده و غیرت عربی خود را حفظ کنند.

انتقاد از اهمال و مسامحه مجلس شورا و دولت در اخراج قوای روسیه از کشور
متن با خطاب به مجلس شورای ملی آغاز میشود و به تأخیر ده ماهه در خروج قوای روس از کشور و مداخلات ظالمانه آنها اشاره دارد. نویسندگان از اینکه با وجود تعهد کابینه جدید، این مسئله همچنان به تعویق میافتد، ابراز نگرانی میکنند. در ادامه، وضعیت مشروطیت، استقلال وطن، ارکان دیانت و حقوق ملی را در خطر توصیف کرده و تأکید میکنند که انتظار بیشتر از این، با تکلیف دینی اسلامی سازگار نیست. در پایان، با طرح این پرسش که اگر حقوق بینالملل رعایت میشود، سکوت تا کی ادامه خواهد داشت، پیشنهاد میکنند که در صورت عدم رعایت این حقوق، عموم علما و مسلمین به جهاد اقتصادی از طریق تحریم کالاهای روسی اقدام کنند و منتظر نتیجه و پاسخ تلگراف در خصوص یادداشت سفارتین هستند.


اخذ قوانین و مقررات اروپایی از اسلام و پیشاهنگی اسلام و مسلمانان در ایجاد مجلس شورا
متن با تأکید بر برتری اسلام در تأسیس اصول حکومتی آغاز میشود و بیان میکند که ترقی و تنزل دولتها به اتحاد ملت و دولت و وجود مجلس شورا بستگی دارد. در ادامه، به نقد دیدگاه اروپاییان میپردازد که این شیوه حکومتی را از ابداعات خود میدانند و اسلام را مخالف تمدن و موافق استبداد معرفی میکنند. متن با استناد به آیات قرآن، احادیث نبوی و سیره ائمه، اثبات میکند که اسلام از ابتدا بر پایه مشاوره، آزادی و عدالت بنا شده و قوانین آن اساس ترقی و تمدن بودهاند. سپس، با مقایسه آزادی و شیوه حکومتی در صدر اسلام با وضعیت اروپا، برتری اسلام را در این زمینه نشان میدهد. در پایان، به وقایع مربوط به تأسیس مجلس شورای ملی در ایران و نقش مظفرالدینشاه و محمدعلیشاه در این امر اشاره میکند و ابراز امیدواری میکند که با احیای قوانین اسلامی، ایران و سایر ممالک اسلامی به عظمت و ترقی اولیه خود بازگردند.
درخواست از علمای ایران برای ایجاد وحدت میان آحاد مردم و تلاش در جهت استقرار مجدد مشروطیت
این نامه با اشاره به وضعیت اسفبار ایران و مصائب ملت، علمای شیعه را مخاطب قرار داده و از آنان میخواهد که با توجه به مقام امامت و پیشوایی خود، برای حفظ اسلام و حمایت از مسلمین اقدام کنند. بر ضرورت اتحاد و اتفاق میان ملت و نقش علما در تحقق آن تأکید شده است. در ادامه، به خفقان ناشی از ظلم و ستم غاصبان حقوق ملت اشاره شده و از علما خواسته شده تا مردم را از غفلت بیدار کرده و به آنان بفهمانند که دفع شر ظالمین تنها با اتفاق ملت ممکن است. نامه، استقرار دولت مشروطه را تنها راه نجات و سعادت دنیا و آخرت مسلمین دانسته و عدالت، مساوات، امنیت و ترویج شریعت را از نتایج آن برمیشمارد. همچنین، به نقش علما در تبیین مفهوم مشروطه و لزوم مجاهدت همگانی برای تحقق آن اشاره شده است. در پایان، از علما خواسته شده تا با تمام توان برای احیای ملت و حفظ استقلال دولت اسلامی از طریق ایجاد اتفاق و استقرار مشروطه تلاش کنند، چرا که در غیر این صورت، کشور در معرض سلطه بیگانگان قرار خواهد گرفت.
لزوم عدم تخلف از ماده دوم متمم قانون اساسی، رسیدگی به وضعیت مطبوعات و آموزش و پرورش، و تدوین قوانین قضایی منطبق بر شرع
این نامه با تبریک به ناصرالملک آغاز میشود و امیدواری به اقدامات اسلامپرستانه و وطنپرورانه را ابراز میکند. در ادامه، بر اهمیت استوار بودن مشروطیت و آزادی ایران بر اساس مذهب رسمی کشور تأکید شده و آن را ضامن مصونیت از خلل و یأس اجانب میداند. سپس، با اشاره به ریشهکن شدن استبداد، بر لزوم مراقبت کامل در عدم تخلف از فصل دوم متمم قانون اساسی و رفع شبهات تأکید میشود. نامه به انتقاد از برخی جراید میپردازد که به جای اشاعه قوانین اسلامی، به تبلیغ قمارخانهها، خرید و فروش مسکرات و اخذ مالیات از آنها میپردازند و خواستار مقابله با این مفاسد و اجرای حدود الهی است. همچنین، بر تهذیب جراید و مطبوعات از مطالب مخالف شریعت و مسدود کردن این ابواب فساد تأکید میکند. در بخش دیگری، به تبعات مقاله مجوسیه در حبلالمتین و داستان بیحجابی زنان در جریده انجمن تبریز اشاره شده و خطر این دشمنان دوستنما را از استبداد سابق بیشتر میداند. در پایان، بر لزوم تهذیب مدارس و مکاتب از منافیات اسلامی، گماشتن معلمان مذهبی و تدوین قوانین عدلیه بر طبق شریعت مقدس جعفری تأکید شده و حفظ مقام قضاوت شرعیه و اتحاد علما و ملت را خواستار میشود.

تلاش دشمنان در سلب نفوذ معنوی مراجع مشروطهخواه و لزوم احترام و حفظ شئون آنها
این نامه با ستایش از خدمات آخوند خراسانی در برقراری مشروطیت آغاز میشود و نقش بیبدیل ایشان را در این مسیر یادآور میشود. در ادامه، بر لزوم حفظ احترام و شئونات مقام روحانیت به عنوان اصلی دینی و ضامن شرف، سعادت و ترقی ایرانیان تأکید میکند. سپس، با اشاره به بازگشت مشروطیت پس از استبداد صغیر به واسطه احکام مراجع، نفوذ روحانیت را تنها راه نجات ایران از چنگال اجنبیان معرفی میکند. در پایان، به دسیسههای دشمنان اسلام و ایران برای تضعیف نفوذ مراجع مشروطهخواه اشاره کرده و با استناد به آیه قرآن، بر اتمام نور الهی تأکید میکند.
هشدار به پادشاه اردن: نابودی فلسطین یعنی نابودی اسلام و عرب
متن با یادآوری جایگاه رهبری و فرماندهی پادشاه اردن در میان اعراب و میراث نبوی او آغاز میشود. سپس با اشاره به وضعیت بحرانی موجود، از او میخواهد که انتظارات مردم را برآورده سازد. در پایان، نابودی فلسطین را نه تنها یک فاجعه محلی، بلکه نابودی تمام اعراب، عزت اسلام و کرامت انسان شرقی ستمدیده توصیف میکند.

اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا به وجوب کمک به کفاری که به مسلمانان یاری میرسانند، اشاره میکند و بیان میدارد که میتوان از مال زکات و خراج به آنها داد تا هم از شر کفار دیگر در امان باشند و هم به اسلام رغبت پیدا کنند. در ادامه، بر وجوب کفایی تعلیم و استفاده از آلات جنگی در عصر حاضر تأکید میشود و در صورت عدم کفایت، این وجوب بر همه لازم میگردد. همچنین، احکام مربوط به شهید در میدان نبرد (عدم غسل و کفن) ذکر شده است. در بخش پایانی، با توجه به حمله روسیه به بلاد اسلامی، بر وجوب مقاومت و معاونت همه مسلمانان (آزاد، بنده، مرد، زن) تأکید شده و این واجب را از اعظم واجبات میداند که نیاز به اذن خاص مجتهد ندارد. در صورت لزوم، همه مسلمانان باید با جان و مال خود به دفع کفار بپردازند.
اعلام حمایت از طرد استعمار انگلیس و ملی شدن صنعت نفت ایران
متن با اشاره به پیامدهای جنگ جهانی دوم و بیداری ملتها آغاز میشود و به افشای مقاصد استعماری دولتهای ستمکار میپردازد. در ادامه، وضعیت ملت ایران را که تحت تأثیر بیلیاقتی زمامداران و حیلهگری عمال انگلیس قرار گرفته، تشریح میکند و ریشه فساد را در تسلط اجانب بر کشور میداند. سپس، سیاستهای ظالمانه انگلستان در غارت نفت ایران و ایجاد هرج و مرج اداری را مورد انتقاد قرار میدهد و ملی شدن صنعت نفت را تنها راه نجات کشور از این وضعیت معرفی میکند. متن به استقبال گسترده مردم از پیشنهاد ملی شدن نفت اشاره دارد و با وجود مخالفت کمیسیون اختصاصی نفت، بر ضرورت این اقدام تأکید میکند. در پایان، با یادآوری بیداری ملتها و تغییر شرایط جهانی، از نمایندگان مجلس میخواهد که با جدیت برای ملی شدن کامل صنعت نفت در سراسر کشور تلاش کنند تا به اسارت جامعه ایرانی پایان داده شود.

هشدار نسبت به حضور قشون بیگانه در ایران و پیامدهای فاسد آن و لزوم فراگیری آموزشهای نظامی برای عموم
این نامه با سلام به علمای اعلام آغاز میشود و به وظیفه آنان در حفظ اسلام و صیانت مذهب اشاره میکند. سپس به تلاش دولتهای مسیحی برای نابودی استقلال اسلامی و مفاسد ناشی از حضور قشون بیگانه در ایران میپردازد که منجر به فساد اخلاق، از بین رفتن غیرت اسلامی و ضعف عقاید شده است. در ادامه، نویسنده از ضعف ایمان و جهالت مسلمانان ابراز تأسف کرده و از آنان میخواهد که از سرنوشت مسلمانان سایر ممالک عبرت بگیرند. در پایان، وظیفه علما را در سد این رخنه عظیم بر اسلام، تذکر به مردم درباره منع دوستی با کفار و لزوم اتحاد در دفاع از اسلام، و همچنین تحریم کالاهای روسی و فراگیری آموزشهای نظامی برای عموم مسلمانان بیان میکند.

توجه دادن دولت ایران به رقابتهای روسیه و عثمانی در کشور
متن با اشاره به مناقشه مرزی ایران و عثمانی آغاز میشود و سپس به اهمیت حفظ هویت اسلامی پیش از هویت ملی میپردازد. در ادامه، نگرانی خود را از احتمال تصرف مناطق تخلیه شده توسط عثمانی توسط روسیه ابراز میکند. این اقدام را موجب قطع روابط اتحادیه اسلامی و دشواری در حفظ آذربایجان در آینده میداند و هشدار میدهد که این وضعیت برای عثمانی و به تبع آن برای ایران زیانبار خواهد بود.
لزوم فراگیری و گسترش دانشهای جدید و رفع عقب ماندگی علمی و اقتصادی
این نامه با تقدیر از فرمانفرما به دلیل اهتمام به تأسیس دارالفنون آغاز میشود. نویسنده پیشنهاد میکند که پیش از تأسیس دارالفنون، که مقدمات آن هنوز فراهم نیست، به چند اقدام دیگر پرداخته شود. ابتدا، بر تأسیس و انتظام مکاتب ابتدایی، اعدادی و رشدی با نظارت هیئت علمیه و استخدام معلمان متخصص در علوم جدید تأکید میشود. سپس، لزوم تأسیس مدرسه فلاحت و زراعت مطرح میگردد، زیرا ایران کشوری زراعتی است و در بسیاری از نیازها به خارج وابسته است. نویسنده به اقدامات ژاپن و پطر کبیر اشاره کرده و از یأس خود نسبت به تکرار چنین اقداماتی در شرایط فعلی ایران سخن میگوید. او معتقد است که کشورهای خارجی مانع پیشرفت صنعتی ایران میشوند و تنها ابزار و ماشینآلات را میفروشند، نه علم آن را. در ادامه، پنج علت اصلی عقبماندگی و پریشانی کشور را برمیشمارد: اسراف و تبذیر در کالاهای وارداتی، تنزل ارزش پول، کثرت نفوس و قلت درآمد، احتکار و بنکداری، و جهل. برای رفع این مشکلات، پیشنهاداتی ارائه میشود: تقویت مکاتب موجود و تأسیس مدارس جدید، تأسیس مدرسه زراعت و فلاحت، و تشکیل شرکت برای استخراج معادن زغالسنگ و سایر معادن. نامه با تأکید بر اهمیت همت و اراده رجال برای پیشرفت کشور و رهایی از فقر و مسکنت به پایان میرسد.
.jpeg&w=3840&q=75)
اظهار نگرانی شدید از اقدامات دولت مشروطه بر ضد انقلابیون واقعی
تلگراف با ابراز نگرانی شدید از اقدامات دولت مشروطه آغاز میشود و به بدنام کردن ستارخان و باقرخان و خلع سلاح مجاهدین حقیقی کشور اشاره میکند. در ادامه، به عدم اجرای احکام آیات عظام خراسانی و مازندرانی و مسامحه در پیگیری قاتلین آیتالله بهبهانی اعتراض شده و این وقایع را بدتر از به توپ بستن مجلس میداند. در پایان، از دولت خواسته میشود تا با مشاوره وزرا و رئیسالوزرا، برای تأمین امنیت جنوب و فارس تصمیم عاجل اتخاذ کند.
رأی مثبت به جمهوری اسلامی در همهپرسی ۱۰ فروردین ۱۳۵۸
متن با درخواست اساتید و مدرسین حوزه علمیه مشهد از آیتالله شیرازی برای اعلام نظر صریح در مورد همهپرسی جمهوری اسلامی آغاز میشود. در ادامه، آیتالله شیرازی با تأکید بر بینظیر بودن انقلاب اسلامی ایران و فداکاری اقشار مختلف مردم، مکتب روحانیت شیعه را بزرگترین مکتب سازنده در جهان معرفی میکند. سپس، با اشاره به انتظار عمومی برای برقراری حکومت عدل اسلامی، رأی دادن به جمهوری اسلامی را وظیفه دینی و ملی هر مسلمان میداند و خود نیز به آن رأی میدهد. در پایان، به عموم مسلمانان توصیه میکند که در برابر توطئههای استعماری هوشیار باشند و از حقوق مسلمانان افغانستان و فلسطین دفاع کنند و در برابر نقشههای شوم استعمارگران مقاومت نمایند. متن با دعای موفقیت برای مسلمانان و آیاتی از قرآن کریم به پایان میرسد.

هدف مشروطهخواهان: بازگشت استبداد
متن با طرح این پرسش آغاز میشود که هدف از «مشروعهبازی» و مخالفت با «مشروطه» چیست. در ادامه، به تشریح تفاوتهای بنیادین سلطنت مستبده (شخصی) و سلطنت مشروطه (نوعی) میپردازد. سلطنت مستبده را نظامی معرفی میکند که پادشاه در آن حاکم مطلق است و میتواند بدون هیچ محدودیتی در امور داخلی و خارجی تصرف کند، در حالی که در سلطنت مشروطه، حدود اختیارات پادشاه و ملت بر اساس قانون اساسی مشخص شده و پادشاه نمیتواند بدون رعایت قانون و تأیید مجلس، اقدام به تصرف در امور مملکت کند. سپس، نویسنده تأکید میکند که استبداد و مشروطیت ذاتاً ارتباطی به دیانت ندارند و مشروعهخواهان درباری و روسیان درباری با هدف ابطال مشروطیت و بازگرداندن حقوق استبدادی شاه، لفظ «مشروعه» را به «مشروطه» چسباندهاند تا مفهوم خارجی آن را از بین ببرند. نویسنده بیان میکند که مفهوم خارجی مشروطیت عین شریعت است و قانون اساسی ایران نیز با تأیید علمای نجف اشرف، هیچگونه مغایرتی با احکام شرعی ندارد. در پایان، از ملت میخواهد که فریب این خدعهها را نخورند و حقوق مشروع خود را از دست ندهند و به مستبدین اجازه ندهند با تغییر قانون انتخابات، دوباره استبداد را از طریق وکلای خود به کشور بازگردانند.
شرح مضرات حکومت استبدادی و فواید حکومت مشروطه
متن با اشاره به تاریخ استبداد در ایران و تبدیل آن به سلطنت مشروطه در سال ۱۳۲۴ قمری آغاز میشود. سپس به فواید سلطنت مشروطه و مجلس شورای ملی از جمله نظم در وزارتخانهها، صرف صحیح مالیات، توسعه زیرساختها و اجرای قوانین شرعی میپردازد. در ادامه، به مشکل استقراض دولت از کشورهای خارجی و خطرات آن برای استقلال و ناموس ملت اشاره میکند. در نهایت، بر ضرورت تأسیس بانک ملی با سرمایه داخلی تأکید شده و از علما و اقشار مختلف مردم خواسته میشود تا با کمک مالی به این بانک، نیاز دولت به استقراض خارجی را برطرف کرده و استقلال و شریعت را حفظ کنند. همچنین به نقش نظارتی مجلس شورای ملی بر بانک ملی و اطمینان از عدم ضرر و زیان سرمایهگذاران اشاره شده و مزایای این بانک برای تقویت دولت و ملت و کاهش نفوذ اجانب تبیین میگردد.

درخواست بررسی دقیق حوادث تبریز توسط معتمدان دربار
متن با اشاره به لزوم یک نهضت شاهانه برای نجات کشور، مذهب، سلطنت و ملت آغاز میشود و بیان میکند که حقایق امور از شاه پنهان مانده است. در ادامه، پیشنهاد میشود که چند نفر از رجال دولت، به ویژه اعضای خاندان سلطنت، با اهالی تبریز از طریق تلگراف تبادل نظر کنند و نتایج را به اطلاع شاه برسانند. در پایان، ابراز امیدواری میشود که این اقدام به نجات کشور از وضعیت بحرانی کمک کند.
.jpeg&w=3840&q=75)
وجوب اتحاد مسلمانان در کمکرسانی به رزمندگان مسلمان در جنگ علیه اسرائیل
این فتوا با اشاره به تجاوز نیروهای کافر به سرزمینهای اسلامی و مسجدالاقصی و رنج مسلمانان، بر لزوم دفاع از این سرزمینها تأکید میکند. با استناد به آیه «وَاعتَصِمُوا بِحَبل اللهِ جَمِیعًا وَ لا تَفَرَّقُوا»، مسلمانان را به اتحاد و یکپارچگی برای یاری مدافعان فرا میخواند. در پایان، از خداوند برای پیروزی مدافعان و یاری آنها در برابر دشمنان دعا میکند و به آیه «إِن تَنصُرُوا اللهَ ینصُرکُم وَ یثَبِّت أَقدَامَکُم» اشاره دارد.

رساندن فریاد مظلومیت ایران از تجاوز استقلالشکنانه انگلستان و روسیه به دولتها و آزادیخواهان جهان
این تلگراف با هدف رساندن صدای مظلومیت ملت ایران به جهانیان، به شرح گرفتاریهای کشور پس از استبداد و تجاوزات روسیه و انگلستان میپردازد. در ابتدا، به بهانهجوییهای دولت روس برای ورود قشون به ایران و تعهدات دروغین آن برای خروج اشاره میکند. سپس، به نقش انگلستان در همراهی با مقاصد نامشروع روسیه و تهدید استقلال ایران میپردازد. در ادامه، اهالی اصفهان با تأکید بر عدم تعرض به اتباع خارجی و حفظ امنیت و تجارت آنها، اعلام میکنند که ناامنی ناشی از دخالت خارجی را بر امنیت تحمیلی ترجیح میدهند و مرگ را بر زندگی مخالف اسلام و استقلال ایران برمیگزینند. در پایان، از جهانیان، به ویژه برادران ساکن عثمانی و پیشوایان دینی، درخواست میشود که فریاد مظلومیت ایرانیان را بشنوند و حمایت خود را از اسلام و استقلال کشور اعلام کنند.
تشویق به ادامه خدمت شیخ محمود باقری
متن با اشاره به شرایط خطرناک کشور و توطئههای دشمنان داخلی و خارجی علیه مشروطیت، اسلامیت و استقلال مملکت آغاز میشود. در ادامه، وجود شیخ محمدباقر بهاری را سدی محکم در برابر این مقاصد شوم و حافظ وطن اسلامی میداند. سپس، با استناد به آیه قرآن، بر لزوم استقامت و پایداری در برابر دشمنان دوستنما و عوامل اجنبی تأکید میکند. در پایان، از عموم ملت میخواهد که به اصلاحات مورد انتظار امیدوار باشند، آن را از مسئولین مطالبه کنند و مسلمانان را از دسیسههای پنهان و آشکار آگاه سازند تا دچار سادگی و غفلت نشوند.

تقاضای موافقت و مساعدت شاه با مجلس شورا
متن با اشاره به مکاتبات قبلی و با تأکید بر نیت خیرخواهانه نویسندگان برای تقویت دولت و ملت و بهبود وضعیت رعیت آغاز میشود. در ادامه، به پیامدهای منفی عدم تأیید نظامنامه توسط شاه، از جمله تعطیلی امور، تضییع حقوق و سلب امنیت اشاره شده است. در پایان، از شاه درخواست میشود که با تأیید نظامنامه، رفاه حال مردم و آبادانی کشور را در اولویت قرار دهد تا از تقویت بیگانگان و تضعیف داخلی جلوگیری شود.



اظهار گلایه از سکوت علمای خراسان در برابر اقدامات دولت و عدم همراهی با مشروطهخواهان
متن با ابراز امیدواری به عنایات الهی آغاز میشود. سپس، نگارنده از دریافت نامهای گلایه میکند که حاکی از تخریب مخالفین و اتهام به ملت بوده و موجب پریشانی او شده است. او وضعیت ایران را اسفناک توصیف کرده و از خسارات مالی و جانی مسلمانان و تضییع حقوق دینی و دنیوی توسط خائنین ابراز تأسف میکند. در ادامه، به خطر افتادن حیات ملت شیعه و مذهب جعفری در برابر هجوم کفار اشاره کرده و از بیتفاوتی اهالی برخی مناطق ایران، به ویژه خراسان، انتقاد میکند. نگارنده تأکید میکند که قوای ملت برای مقابله با مخالفان کافی است و تنها نیاز به حس اسلامیت دارند. او از مخاطب میخواهد که مردم خراسان را از غفلت و بیحسی خارج کند و یادآور میشود که سکوت آنان نه تنها موجب شرمساری اوست، بلکه روح پیامبر اسلام را نیز غمگین میسازد. در پایان، با اشاره به پیشرفتهای مشروطهخواهان در سایر نقاط ایران مانند آذربایجان، کرمان، فارس، گیلان، کرمانشاهان، همدان و اصفهان، از اهالی خراسان میخواهد که به این حرکت بپیوندند و سکوت نکنند.

شرایط لازم رهبری جامعه اسلامی و راهکارهایی جهت جبران عقبماندگی و پیشرفت کشور
این رساله با تأکید بر جامعیت دین اسلام و نقش حیاتی علما در حفظ و پیشبرد آن آغاز میشود. نویسنده با اشاره به جایگاه ائمه و پیامبران به عنوان رهبران جامع روحانی و جسمانی، وظایف علما را در عصر غیبت امام زمان (عج) تبیین میکند. در ادامه، به نقد وضعیت موجود جامعه اسلامی و ایران میپردازد و عواملی چون غفلت علما از مسائل سیاسی و اجتماعی، ضعف مالیه، عدم توسعه علوم و صنایع، و مشکلات ناشی از بیکاری و فساد در طبقات مختلف جامعه (از جمله برخی روحانیون، سادات، مرثیهخوانان، دراویش، زنان و ملاکین) را برمیشمارد. در بخش پایانی، راهکارهایی عملی برای جبران عقبماندگی و پیشرفت کشور ارائه میدهد که شامل تشکیل دارالفنون اسلامی در ایران، آموزش علوم جدید، تأسیس راهآهن حسینی و جمعآوری کمکهای مالی از مسلمانان برای تقویت قوای دفاعی و اقتصادی است. نویسنده بر لزوم حضور فعال علما در صحنه اجتماع و سیاست، و دوری از انزوا و خانهنشینی تأکید میکند و این اقدامات را برای حفظ استقلال و شوکت اسلام و ایران ضروری میداند.
تشویق مردم ایران به برکناری رژیم محمدعلی شاه
این تلگراف در پاسخ به تحصن علمای خراسان صادر شده است. در آن، علمای خراسان به پایداری در برابر ظلم و استبداد تشویق شدهاند و این اقدام را از مهمترین واجبات دینی برشمردهاند. همچنین، بر لزوم دفاع در برابر بیدینیان تأکید شده و از مخاطبان خواسته شده است که اخبار جدید را اطلاع دهند.


امریکا عامل فتنهانگیزی در لبنان، انتقاد از هراس سیاستمداران و سازمانهای سیاسی لبنان و سکوت و بیتفاوتی کشورهای عربی نسبت به جنایات اسرائیل در آن کشور، لزوم استمرار جهاد و مقاومت در برابر امریکا و اسرائیل
سخنرانی با تجلیل از شخصیت و مجاهدتهای شهید سید عباس موسوی آغاز میشود و او را فردی صادق، آزاده و متعهد به رسالت جهانی اسلام معرفی میکند. در ادامه، به نقد سیاستهای امریکا و غرب در منطقه، بهویژه نقش فتنهانگیز امریکا در لبنان و تلاش برای جلوگیری از استقلال ملتها میپردازد. سخنران از بیتفاوتی کشورهای عربی و هراس برخی سیاستمداران لبنانی در برابر اسرائیل و امریکا انتقاد کرده و بر لزوم استمرار مقاومت و جهاد در برابر استکبار تأکید میکند. همچنین، به نقش رسانهها در ترویج قدرت امریکا و تلاش برای ناامید کردن ملتها اشاره میکند و در پایان، شهادت سید عباس موسوی را نمادی از مقاومت و بیداری امت اسلامی در برابر ظلم و استکبار میداند و بر لزوم ادامه راه او تأکید میکند.
تحولخواهی و تحولآفرینی امام خمینی در عرصههای دینی، اخلاقی، فکری، و سیاسی مردم و جامعه ایران
سخنرانی با حمد و ثنای الهی و اشاره به اهمیت گفتگو درباره امام خمینی آغاز میشود. محور اصلی سخنرانی، روحیه تحولخواهی و تحولآفرینی امام خمینی است که از دوران جوانی در ایشان وجود داشته و در عرصههای مختلف جامعه ایران، از جمله روحیه خمودگی و تسلیم، نگاه حقارتآمیز مردم به خود، مطالبات اساسی، نگاه به دین، نگاه به آینده، مبانی معرفتی فقهی و نگاه به نسل جوان، تحولات عمیقی ایجاد کرده است. در ادامه، به تحول در نگاه به قدرتهای جهانی و ابرقدرتها اشاره میشود و تأکید میگردد که امام این تحولات را از خدا میدانست. سپس، سخنرانی به لزوم درس گرفتن از امام و ادامه رویکرد تحولی در جامعه میپردازد و به پیشرفتهای علمی و دفاعی کشور پس از رحلت امام اشاره میکند. در بخش بعدی، به نکاتی درباره تحول صحیح، از جمله نیاز به پشتوانه فکری اسلامی و پرهیز از استحاله فکری (تجدد پهلوی) و سطحینگری پرداخته میشود. در پایان، به لزوم نترسیدن از دشمن در مسیر تحول و وضعیت آشفته آمریکا به عنوان نمونهای از رسوایی قدرتهای جهانی اشاره شده و سخنرانی با دعا برای پیشرفت ملت ایران و اقتدار جمهوری اسلامی به پایان میرسد.
.png&w=3840&q=75)
درخواست از امپراتور روسیه جهت بیرون بردن قوای نظامی خود از شمال ایران
متن با ابراز تأثر و نگرانی از تجاوزات نظامی روسیه در ایران و مداخله در امور داخلی کشور آغاز میشود. در ادامه، به دولت روسیه هشدار داده میشود که جلب نفرت ایرانیان و پایمال کردن احساسات یک ملت بیدار شده، با منافع ملت روسیه سازگار نیست. در پایان، از امپراتور روسیه درخواست میشود که برای حفظ روابط حسنه، دستور به بازگشت نیروهای نظامی خود از ایران داده و از تحقیر عزت نفس مسلمانان خودداری کند. امیدواری به صدور اوامر عادلانه و دوستانه برای خشنودی علمای اسلام ابراز میشود.


درخواست از آخوند محمدکاظم خراسانی جهت عزل دریابیگی از حکومت بوشهر
نامهای به آخوند خراسانی ارسال شده که در آن نویسنده به اقدامات دریابیگی، حاکم بوشهر، اعتراض میکند. نویسنده ابتدا به سابقه مکاتبات خود اشاره کرده و سپس به تشریح اقدامات دریابیگی میپردازد. او توضیح میدهد که دریابیگی با فریبکاری و با استفاده از برخی مفسدین که خود را مجاهد جا زده بودند، به غارت چند دکان در بوشهر دست زده و سپس با متهم کردن مجاهدین به ناامنی، خود را حاکم بنادر کرده است. نویسنده همچنین به ورود نیروهای انگلیسی به گمرک بوشهر به بهانه ناامنی و غارت اشاره میکند و تأکید دارد که این اقدام با تحریک دریابیگی و بدون مجوز قانونی صورت گرفته است. در ادامه، نویسنده به رد اتهامات دریابیگی علیه خود میپردازد و با ارائه شواهد و گواهی جراید، فساد و استبداد او را آشکار میسازد. در پایان، از آخوند خراسانی درخواست میشود که به وضعیت بنادر جنوبی رسیدگی کرده و ملت را از ظلم دریابیگی نجات دهد و اموال غارت شده نویسنده را بازگرداند.
کمک به مقاومت فلسطین، فریضهای دینی و انسانی
سخنرانی با آیاتی از سوره نصر آغاز میشود و به اهمیت حضور مخاطبان در مراسم حمایت از جهاد فلسطین اشاره دارد. در ادامه، سخنران به غیرقانونی بودن اسرائیل و مشروعیت مقاومت فلسطین از منظر حقوق بینالملل میپردازد و سپس بر موضع دین در قبال این مسئله تمرکز میکند. یهودیان به دلیل نژادپرستی و ادعای برتری بر بشر، مورد نقد قرار میگیرند و با استناد به آیات قرآن و سخنان حضرت مسیح، فساد و انحراف فکری آنان تبیین میشود. مشروعیت دینی مبارزه مردم فلسطین تأکید شده و آن را تحققبخش اراده الهی و صیانت از ارزشهای انسانی میداند. در بخش بعدی، بر لزوم حمایت فوری و همهجانبه از نهضت فلسطین تأکید میشود و از غفلتهای گذشته انتقاد میکند. سخنران به تجربه خود از حضور در نجف اشرف و حمایت آیتالله سید محسن حکیم از جنبش فتح اشاره میکند و این حمایت را فریضهای دینی و انسانی میخواند. در پایان، با اشاره به ماه رمضان به عنوان ماه پیروزی، جوانان جنبش فتح را به حرکت با اتکا به ایمان، برنامهریزی علمی و پرهیز از ستیزهگریهای جنبی تشویق میکند و از مسئولان لبنان میخواهد که کشور را از عوامل ضعف و فساد دور کرده و به خدمت سربازی اجباری برای آمادگی جوانان توجه کنند. سخنرانی با تأکید بر جایگاه والای جوانان فتح در قلب مؤمنان و دعای خیر برای آنان به پایان میرسد.

اظهار گلایه و انتقاد از دروغبردازی و شایعهپراکنی برخی از جراید کشور علیه مراجع مشروطهخواه
متن با گلایه از برخی روزنامهها آغاز میشود که با طعن و انتقاد از روحانیون، ناخواسته به تقویت سیاستهای روسیه و دشمنان دین کمک میکنند. در ادامه، به نقش حیاتی قوه روحانیت در حفظ استقلال ایران و مقابله با نفوذ بیگانگان اشاره شده و تأکید میشود که دشمنان برای تضعیف این قوه معنوی از هیچ تلاشی فروگذار نمیکنند. سپس، به تلاشهای بینتیجه حامیان سیاست روس برای نفوذ در مبدأ روحانیت و روی آوردن آنها به شایعهپراکنی از طریق خبرنگاران اشاره میشود. متن با ابراز تعجب از مدیران جرایدی که با وجود آگاهی از جدیت و فداکاری آیاتالله در تأسیس و اعاده مشروطیت، به انتشار اخبار کذب و شایعهانگیز میپردازند، ادامه مییابد. در پایان، از مخاطب درخواست میشود که با درج این لایحه و تبیین فلسفی، مسیر منحرف برخی جراید را اصلاح کرده و به آنها یادآوری کند که بدون نفوذ قوه روحانیت و توجه به تمدن اسلامی، ترقی اسلام و مسلمین ممکن نخواهد بود.
اعلام خطر از سوی مستبدان بندر لنگه
متن با هشدار درباره اقدامات مستبدان بندر لنگه آغاز میشود که با حمایت ضمنی حکومت بنادر، استحکامات نظامی در خانههای خود ایجاد کردهاند. در ادامه، نویسنده به مخاطرات جدی این وضعیت برای دولت و ملت اشاره میکند و بر لزوم پیشبینی و دوراندیشی قبل از وقوع حادثهای بزرگ تأکید میورزد.

رد اتهامات و دروغپردازیهای دولت و تقبیح اقدامات ضد مردمی آن و اعلام حمایت از مراجع دستگیر شده
این بیانیه با اشاره به تذکرات علمای شیعه به دولت و واکنش خشونتآمیز حکومت، به دستگیری آیتالله خمینی و سایر علما و وعاظ و کشتار مردم بیدفاع در شهرهای مختلف اعتراض میکند. سپس به رد اتهامات و دروغپردازیهای دستگاه تبلیغاتی دولت میپردازد و تأکید میکند که آیتالله خمینی تنها نیست و اعتراضات او مورد تأیید علمای شیعه است. همچنین هرگونه ارتباط علما با دولتهای خارجی را تکذیب کرده و نفوذ دولت غاصب اسرائیل در ایران را محکوم میکند. بیانیه به نارضایتی از کشتار مردم و تحریف اعتراضات علما توسط دولت اشاره دارد و تأکید میکند که علما با آزادی و ترقی مخالف نیستند، بلکه خواستار اجرای قوانین مملکتی، رعایت عدالت و قانون اساسی هستند. در پایان، خواستار محاکمه قانونی یا انتشار آزادانه افکار علما از طریق رسانهها میشود و پیروزی اسلام و استقلال ایران را آرزو میکند.

تشویق عموم مسلمانان به همراهی با مجلس شورا و لزوم اقتدار مالی و نظامی کشور
این بیانیه با یادآوری نقش علمای شیعه در حمایت از مشروطیت و مقابله با مفسدین آغاز میشود. سپس به مشکلات ناشی از بینظمیها و سوءاستفادهها در دوران پس از استقرار مشروطه اشاره میکند و بر لزوم همراهی مردم با مجلس شورای ملی برای رفع نواقص و حفظ استقلال کشور تأکید دارد. در ادامه، بیانیه به اهمیت تقویت بنیه مالی و نظامی کشور برای مقابله با تهدیدات خارجی میپردازد و توضیح میدهد که شکایات علما از تحمیلات مالی، به دلیل سوءاستفادهها بوده، نه اصل لزوم تأمین مالی دولت. در پایان، با مقایسه وضعیت مسلمانان در کشورهای تحت سلطه کفار و تأکید بر حفظ اساس مذهبی و قوانین الهی در ایران، از مردم میخواهد که با جدیت در تأمین مالی دولت مشارکت کنند تا کشور به اقتدار و پیشرفت دست یابد.
اتحاد میان شاه و مردم
متن با ستایش از ملت ایران و یادآوری گذشته پرافتخار آن آغاز میشود و سپس به وضعیت کنونی کشور که در اثر غفلت دچار ضعف و آسیب شده، اشاره میکند. در ادامه، نویسنده بیداری ملت را نتیجه ندای غیبی میداند و بر لزوم اتحاد و همبستگی برای رهایی از مشکلات تأکید میکند. نویسنده، محمدعلی شاه قاجار را معماری دلسوز و مدیر معرفی میکند که خواهان آبادی مملکت، رفاه رعیت، اقتدار دولت و رواج شریعت است و استقلال کشور را در گرو یگانگی دولت و ملت میداند. از ملت خواسته میشود که از شاه تشکر کرده و در اطاعت از اوامر او کوشا باشند. سپس، خطاب به دولتیان و وزرا، بر اهمیت همراهی با نیات شاه برای آبادی و رفاه کشور تأکید میشود و هشدار داده میشود که در صورت ضعف ایران، بیشترین آسیب متوجه آنان خواهد بود. در بخش بعدی، نویسنده بر لزوم غیرت ملی، اسلامی و انسانی تأکید میکند و اصلاح امور را تدریجی میداند، نه یکباره. در پایان، از وکلا خواسته میشود که با نیت پاک و دلسوزی برای ملت و دولت، به وظایف خود عمل کنند و از ملت نیز میخواهد که با احترام و همدلی با یکدیگر رفتار کرده و خطاهای گذشته را فراموش کنند و برای پیشرفت کشور، مال و وقت خود را صرف کنند و از تنبلی بپرهیزند.
دلایل خشم عربستان و کشورهای همسوی آن از حزبالله
سخنرانی با تأکید بر نقش حزبالله در حفظ منافع لبنان و مقابله با تجاوزات اسرائیل آغاز میشود. سپس به نقد عملکرد اتحادیه عرب و کشورهای همسو با عربستان در قبال مقاومت و حمایت از اسرائیل میپردازد. در ادامه، به دفاع حزبالله از مسلمانان بوسنی و ورود به عراق برای مقابله با داعش اشاره میکند و این اقدامات را در راستای وظایف اخلاقی و دینی میداند. بخش پایانی سخنرانی به تحلیل خشم عربستان از شکستهای منطقهای خود در سوریه، یمن، لبنان و بحرین میپردازد و اقدامات حزبالله در این مناطق را به نفع منافع لبنان ارزیابی میکند. سخنرانی با تأکید بر پایداری حزبالله در میدان نبرد و عدم عادیسازی روابط با اسرائیل، حتی در مواجهه با اتهامات، به پایان میرسد.

حکم به فساد مسلک سیاسی ضداسلامی، فرقهبازی و دستنشاندگی سید حسن تقیزاده
این نامه با تشکر از مخاطب به دلیل اسلامپرستی و وطنپروری آغاز میشود. سپس به نقد شدید سید حسن تقیزاده میپردازد و او را مصداق ناامیدی و مایه مصیبت معرفی میکند. مسلک تقیزاده را ضد دین اسلام و سلامت مملکت دانسته و او را به ترویج بیدینی و الغای قیود اسلامی متهم میکند، با این استدلال که این رویکرد ایران را به سرنوشت پاریس در میان ملل مسیحی دچار خواهد کرد. نامه هشدار میدهد که ادامه این مسلک خبیث، علاوه بر مفاسد دینی، به انقلاب عمومی، مخالفت علما و مسلمین با مشروطیت و استیلای بیگانگان منجر خواهد شد. در پایان، با اشاره به بینتیجه بودن نصیحتها، حکم قطعی بر ممنوعیت تقیزاده از هرگونه مداخله و افساد در مملکت صادر شده و مسئولیت اجرای آن به مخاطب و هیئتهای دولتی واگذار میشود.


ایدئولوژی، استراتژی و برنامه "جنبش اَمَل"
سخنرانی با تبیین برنامههای همایش و دعوت به اخلاص و امید به آینده آغاز میشود. با استناد به کلام امام علی (ع) و رسول اکرم (ص)، بر اهمیت ایمان به خداوند و قدرت الهی در برابر تمامی قدرتهای مادی تأکید میشود. سپس، به مفهوم تشیع به عنوان ایدئولوژی پیشتاز و نه یک مقوله نژادی پرداخته و نقش اجتهاد و جهاد در تاریخ شیعه تبیین میگردد. در ادامه، به انحراف اسلام از مسیر اصلی پس از رحلت پیامبر (ص) و تبدیل آن به ابزاری برای کسب قدرت و همچنین سوءاستفاده استعمار از منابع و فرهنگ ملتهای مسلمان اشاره میشود. سخنرانی به بررسی تاریخ مقاومت مردم منطقه در برابر ظلم و محرومیت میپردازد و مراحل شکلگیری جنبش محرومان را از گلایه و افسوس تا اعتراض و اعتصاب تشریح میکند. به سوءاستفاده احزاب سیاسی از احساسات محرومان و انحراف آنان از اهداف اصلی اشاره شده و تجربه جنبش در مواجهه با این چالشها بیان میشود. در بخش پایانی، ایدئولوژی جنبش امل بر پایه ایمان به خداوند و اسلام قرآنی تبیین شده و تفاوت آن با مفاهیم نژادی و سازمانی اسلام مورد تأکید قرار میگیرد. همچنین، دیدگاه اسلام درباره مالکیت به عنوان امانت و مسئولیت تشریح شده و بر لزوم تربیت انسانها و اعضای جنبش برای تحقق اهداف تأکید میشود. سخنرانی با هشدار درباره خطرات غرور و خودپسندی در مسیر مبارزه و تأکید بر حرکت مستمر در راه خدا به پایان میرسد.

حمله شدید به عملکرد دکتر میلسپو (مستشار امریکایی و رئیسکل دارایی ایران) به سبب حمایت از منافع انگلستان و بهکارگیری عناصر بهایی در سمتهای مهم دولتی، درخواست لغو اختیارات مالی - اقتصادی وی از مجلس شورای ملی
سخنرانی با هدف لغو اختیارات دکتر میلسپو، مستشار آمریکایی، آغاز میشود. ابتدا به سابقه جلب مستشاران خارجی، از جمله مستر شوستر و میلیسپو، اشاره شده و از سوءاستفاده از تمایل ملت ایران برای جلب مستشار انتقاد میشود. سپس، با تأکید بر اهمیت وطن و ملیت، به تشریح دلایل مخالفت با رویه فعلی مستشاران آمریکایی پرداخته میشود. در ادامه، به مقایسه عملکرد مستر شوستر و دکتر میلیسپو پرداخته و از تغییر رویه میلیسپو پس از ورود مجدد به ایران ابراز نگرانی میشود. همچنین، به استفاده ابزاری از بهائیان در مناصب دولتی و تبلیغات ضد اسلامی توسط مستشاران آمریکایی اشاره شده و این اقدامات را در راستای مقاصد سیاسی استعماری ارزیابی میکند. در بخش دیگری، به ملاقات با میلیسپو و پاسخهای او در مورد حمایت سید ضیاءالدین و تبعیض در توزیع کاغذ جراید اشاره میشود. در پایان، با تأکید بر اینکه میلیسپو اقتصاد کشور را به خطر انداخته و به نفع منافع خارجی عمل میکند، خواستار لغو فوری اختیارات او و بازگشت به حکومت ملی و قانون اساسی میشود.

درسهای عاشورا: مقاومت، ایثار، جهاد و آزادگی در برابر آمریکا، اسرائیل و ارتجاع منطقه
سخنرانی با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر و اهل بیت آغاز میشود و به فاجعه عاشورا به عنوان مصیبتی عظیم در تاریخ اسلام اشاره میکند. سپس به این نکته میپردازد که کربلا نتیجه انحرافات اولیه در امت اسلامی بوده و نه یک حادثه تصادفی. در ادامه، به برخورد امام علی (ع) با معاویه و عدم پذیرش حکومت او بر شام، به عنوان الگویی از عدم دلبستگی به قدرت و پایبندی به اصول اشاره میکند و این رویکرد را با عملکرد حاکمان معاصر که برای حفظ قدرت با دشمنان اسلام سازش میکنند، مقایسه میکند. سخنرانی به ریشههای انحراف مردم عراق از امام علی (ع) و امام حسین (ع) و پیامدهای کوتاهی در برابر حق میپردازد و تأکید میکند که کربلا فراتر از ابعاد عاطفی، سرشار از درسها و عبرتها برای زمان حال است. در بخش بعدی، به ضعف بصیرت و کوتهفکری در میان اعراب اشاره میکند که باعث میشود تا حوادث را به چشم نبینند، ایمان نیاورند و به جای عمل به قرآن، از دشمنان بترسند. سخنران با استناد به آیات قرآن، آمریکا و اسرائیل را ضعیف و فاقد قدرت واقعی معرفی میکند و به پیامدهای منفی حضور آمریکا در یمن و فسادآفرینی آنها میپردازد. در پایان، بر لزوم بازگشت به قرآن و تاریخ برای کسب بصیرت و شناخت دشمن تأکید میکند و از رهبران میخواهد که در برابر دشمنان اسلام موضع قاطع بگیرند و مردم را برای جهاد آماده کنند، نه اینکه ضعف خود را به ملتها تحمیل کنند. سخنرانی با دعا برای پیروزی مسلمانان و لعن یزید و معاویه و پیروانشان به پایان میرسد.
بی اعتمادی نسبت به دوستی انگلستان و تأکید بر حفظ آزادی، عدالت و استقلال وطن
سخنرانی با معرفی خود به عنوان نماینده علمای نجف آغاز میشود و به بیان دیدگاهها و احساسات این هیئت میپردازد. در ادامه، به تاریخچه اتهامات دول غربی به عالم اسلام و جهالت و تعصب مسلمانان اشاره شده و تأکید میشود که علما برای رفع این مسئولیت و اثبات اینکه اسلامیت، عدالت و مشروطیت است، مجاهدت کردهاند. سپس به استقبال ایران از تمدن و مدنیت اروپا و امید به همکاری اروپا در مسیر تجدد و تعالی اشاره میشود، اما با تأسف بیان میگردد که نتیجه عکس این انتظار بوده و تلاشها بیثمر مانده است. در ادامه، به خدمات تاریخی ملت ایران به انسانیت و مدنیت و تلاش برای حفظ وطن و آزادی ملت اشاره شده و از دسیسههای اجانب که مجاهدتها را عقیم گذاشته، انتقاد میشود. در بخش پایانی، به فریب خوردن از انگلیس که خود را حریتپرست میدانست، اشاره شده و هشدار این دولت مبنی بر مداخله در صورت عدم کنترل اغتشاشات، محکوم میشود. سخنرانی با تأکید بر اینکه ایران هرگز اسیر نخواهد شد و ملت ایران تا پای جان برای حفظ استقلال خود مقاومت خواهد کرد، به پایان میرسد و ابراز امیدواری میشود که ملت انگلیس با توجه به تاریخ آزادیخواهی خود، در این عمل وحشتاثر شریک نباشد.
اخبار فتوحات نیروهای تحت امر خود در داراب و بندرعباس
این نامه با خطاب به عموم ملت، سادات و علمای برجسته، به ویژه حاج علی آقا رئیس انجمن اسلامی و آقا سید احمد علم الهدی، آغاز میشود. نویسنده از عدم اطلاعرسانی صحیح درباره فتوحات نیروهای اسلامی و شکست دشمنان در مناطق سبعهجات و جوئیم ابراز نگرانی میکند و به ارسال لباس مخصوص شیراز و سر ابن زیاد حرامزاده برای تشفی دل ورثه شهدا اشاره میکند که گویا به دست مخاطبان نرسیده است. در ادامه، به شرح وقایع اخیر میپردازد؛ از جمله حرکت نیروهای ملت به سمت سبعه، تسخیر آنجا، قتل ابن زیاد ثانی و نظم بخشیدن به امور. سپس به حرکت به سمت دارابجرد و حمله به داراب اشاره میکند که منجر به فرار یهودزادگان و اعوانشان از قلعه داراب شده است. نویسنده از گرویدن یک محله از یهودیان به اسلام به دلیل مشاهده عدالتمداری خبر میدهد و اعلام میکند که حدود پنج هزار نفر از نیروهای ملت در دارابجرد منتظر دستور حرکت به سمت شیراز هستند، اما او منتظر اجازه و رخصت مخاطبان است. در پایان، به اطلاعرسانی به مجاهدین درباره توقیف ادارات گمرکات بنادر و صدور احکام جدید از سوی حجج اسلام عتبات عالیات برای تقویت ملت و حفظ اسلام و دفاع از مسلمانان اشاره میکند و از ارسال اجمالی این احکام به دلیل ترس از مکر و غدر و عدم مجال برای ارسال اصول یا سواد مفصل آنها خبر میدهد و ابراز امیدواری میکند که اصل احکام از طریق بوشهر به دست مخاطبان رسیده باشد.

چگونگی دستگیری، محاکمه و اعدام حاج شیخ فضلالله نوری
این روایت، خاطرات مدیرنظام نوابی، از صاحبمنصبان نظمیه، درباره دستگیری، محاکمه و اعدام شیخ فضلالله نوری است. در ابتدا، مدیرنظام به مأموریت خود در حفاظت از منزل شیخ فضلالله در بحبوحه درگیریهای مشروطهخواهان اشاره میکند و از مقاومت شیخ در برابر تیراندازی و پناه بردن به سفارت خارجی سخن میگوید. سپس، به تلاشهای شیخ برای دور کردن اطرافیانش از خطر و پیشنهادهای مدیرنظام برای پنهان شدن یا پناهندگی به سفارت اشاره میشود که شیخ هر دو را رد میکند و بر موضع خود در قبال مشروطه تأکید میورزد. در ادامه، نحوه دستگیری شیخ فضلالله توسط مجاهدین و حبس او در نظمیه شرح داده میشود. بخش اصلی روایت به محاکمه شیخ در عمارت خورشید اختصاص دارد که در آن شیخ ابراهیم زنجانی به عنوان مستنطق اصلی، سؤالاتی درباره تحصن حضرت عبدالعظیم و مخالفت شیخ با مشروطه مطرح میکند. شیخ فضلالله با قاطعیت به سؤالات پاسخ میدهد و مشروطه را حرام و مؤسسین آن را لامذهب میخواند. پس از محاکمه، شیخ به میدان توپخانه منتقل و در میان هیاهوی جمعیت اعدام میشود. روایت با جزئیات تکاندهندهای از هتک حرمت به جسد شیخ پس از اعدام و تلاشهای خانواده برای تحویل گرفتن و دفن مخفیانه او ادامه مییابد. در پایان، به سرنوشت عاملان اعدام و همچنین جابجایی مخفیانه جسد شیخ فضلالله و دفن نهایی او در قم اشاره میشود.

بیان اقدامات مستبدانه محمدعلی شاه و اعلام بطلان همه قراردادها و قرضههای دولتی به دیوان بینالمللی لاهه



هشدار به امام خمینی نسبت به حضور رسمی جریان ضدانقلابی و ضدمکتبی در حاکمیت نظام و به حاشیه راندن و حذف جریان انقلابی و مکتبی
نامهای به امام خمینی درباره دوگانگی بینش در مدیریت کشور و نفوذ جریانهای ضدانقلابی. در این نامه، دو بینش اصلی در اداره کشور، یکی مبتنی بر فقاهت و تعهد به وحی و دیگری بینابین و متزلزل، تشریح میشود. نویسنده به امام هشدار میدهد که جریانهای مؤمن و انقلابی تحت فشار اکثریت غربگرا یا شرقگرا قرار گرفتهاند و رئیسجمهور وقت (بنیصدر) و همفکرانش در جبهه ملی و نهضت آزادی، با پناه دادن به مخالفان حاکمیت اسلام، عرصه را بر نیروهای اصیل اسلامی تنگ کرده و در تلاش برای حذف رهبری فقیه در آینده هستند. در پایان، نویسنده پیشنهاد میکند که اگر امام اداره کشور را با بینش دوم اصلح میدانند، نیروهای بینش اول به کارهای طلبگی خود بازگردند و از هدر رفتن توان در این دوگانگی جلوگیری شود.

صهیونیستها صحنهگردان اصلی اهانت به پیامبر اسلام (ص)
سخنرانی با اشاره به تکرار جسارتها به پیامبر اسلام (ص) در غرب آغاز میشود و این اقدامات را به تحریکات صهیونیستها نسبت میدهد. در ادامه، به اهمیت حرمت انبیاء در اسلام و فتوای امام خمینی (ره) در مورد سلمان رشدی اشاره میکند. سپس، صهیونیستها را دشمنان دیرین اسلام معرفی کرده و نقش آنها را در ایجاد جنگهای صلیبی، تشکیل گروههای تکفیری و تخریب چهره اسلام تبیین میکند. سخنرانی بر این نکته تأکید دارد که هدف صهیونیستها از این اقدامات، تضعیف اسلام و مقاومت اسلامی و مخدوش کردن جایگاه اسلام پس از انقلاب اسلامی است. در بخش بعدی، به وظیفه سنگین علمای اسلام و حوزههای علمیه در درک و تشخیص مقاصد اصلی و روح اسلام میپردازد و امام خمینی (ره) و شهید صدر (ره) را نمونههایی از این درک معرفی میکند. در پایان، با ذکر نمونههایی از اقدامات علمای شیعه در طول تاریخ، مانند میرزای شیرازی در تحریم تنباکو و میرزا محمدتقی شیرازی در جهاد با انگلیسیها، بر لزوم پیروی از سیره ائمه اطهار (ع) و علمای بزرگ در جهت احیای اسلام و برپایی حکومت جهانی اسلامی تأکید میکند.

درخواست خلع ناصرالدین شاه قاجار از سلطنت از علمای ایران
متن با خطاب به نگهبانان دین و پیشوایان مردم با ایمان آغاز میشود و وضعیت اسفناک اسلام و ایران را در نتیجه اقدامات ناصرالدین شاه و وزیرش (امینالسلطان) تشریح میکند. در ادامه، به رقابت دولتهای اروپایی برای استعمار و استثمار کشورهای شرقی اشاره شده و توضیح میدهد که چگونه ایران نیز در دام این دسیسهها افتاده است. سپس، به پیامدهای لغو قرارداد تنباکو و پذیرش غرامتهای سنگین توسط شاه اشاره میکند که منجر به واگذاری گمرکات به انگلیس و خشم روسیه شده است. در پایان، با هشدار درباره خطرات قریبالوقوع برای اسلام و ایران، از علمای شیعه میخواهد که برای حفظ دین و حقوق مردم، ناصرالدین شاه را از سلطنت خلع کنند و حکومتی مشروع و عادلانه برپا سازند، در غیر این صورت، مسئولیت این کوتاهی بر عهده آنان خواهد بود.

لزوم تغییر کارپرداز ایران در بغداد به سبب بدرفتاری
گزارشی از نارضایتی اتباع ایرانی در بصره از عملکرد میرزا محمدعلی خان، کارپرداز ایران در بغداد، ارائه شده است. ورود او به دلیل ایجاد فساد و هیجان عمومی و پناه بردن ایرانیان به اتباع عثمانی، مورد اعتراض قرار گرفته است. در مقابل، از ابوالقاسم خان رضایت کامل وجود دارد و درخواست ابقای او از آیتالله شده است. تأکید بر لزوم رسیدگی فوری به این وضعیت و اتخاذ تدابیر لازم برای حل مشکل است.
اهداف سیاست نظامی روسیه در ایران
مقاله با مقایسه سیاست روسیه در منچوری و ایران آغاز میشود و به تشریح سابقه دروغگویی و خلف وعده روسها در پیشبرد مقاصد سیاسی میپردازد. سپس به نقش روسیه در تحریک محمدعلی شاه علیه مجلس، ایجاد ناآرامیها، خسارات جانی و مالی، و محاصره تبریز اشاره میکند. در ادامه، نویسنده با رد تصور دوستی روسیه با ایران، به حضور نظامی این کشور در شمال ایران و عدم خروج خودخواسته آن اشاره میکند. مقاله به سیاست تدریجی قدرتهای بزرگ برای به بردگی کشیدن ملتها میپردازد و ایرانیان را به خروج خودجوش نیروهای خارجی از کشور فرامیخواند. در بخش بعدی، نویسنده به سیاستهای انگلستان در جنوب ایران و عدم امکان اتکا به حمایت این کشور برای اخراج روسها اشاره میکند و این حمایتها را «جنگ زرگری» میناماند. در پایان، مقاله دو عامل اصلی خواری ایرانیان را اطمینان بیجا به دوستان و ترس از دشمنان معرفی میکند و با اشاره به دیدگاه تحقیرآمیز روسها نسبت به ایرانیان و علمایشان، از مردم میخواهد که با غیرت و فعالیت، استقلال و شرف خود را حفظ کنند و از تجربه چین در تحریم کالاهای خارجی برای مقابله با متجاوزین الگو بگیرند.
انتقاد از سکوت و مماطله دولت در برابر درخواستهای مخالفان
متن با اشاره به مذاکره حضوری قبلی آغاز میشود که در آن پیشنهاد شده بود در صورت عدم تمایل به گفتوگو، اصلاحطلبان به انزوا بازگردند، اما پاسخی دریافت نشده است. در ادامه، خطاب به نایبالسلطنه، بر اهمیت جایگاه او در خانواده سلطنت و تکلیفش تأکید میشود و بیان میگردد که زمان بحثهای علمی گذشته و هدف از ورود به مذاکره، نجات مملکت است. سپس به عدم پاسخگویی به درخواستهای ملت و سوق دادن بحث به سمت مجادله توسط عینالدوله اشاره شده و از نایبالسلطنه خواسته میشود که برای نجات مملکت چارهای بیندیشد و اجازه ندهد امور به دست دیگران بیفتد. در پایان، درخواست میشود که اصل مطلب بدون پرده بیان شود و در صورت لزوم با دیگر اشخاص محترم نیز مشورت صورت گیرد تا تکلیف روشن شود.
.jpeg&w=3840&q=75)
فلسطین؛ مهمترین مسئله جهان اسلام، قصور علمای مسلمان در آنباره
متن با طرح پرسشی درباره وظیفه مسلمانان در قبال خونریزیها و ویرانیها در فلسطین آغاز میشود و سکوت در برابر این وقایع را غیرمنطقی و غیرشرعی میداند. در ادامه، با مثالی از پدری که به جای درمان فرزند بیمارش به فکر عروسی اوست، به نقد رویکرد منفعلانه در قبال فلسطین میپردازد. سپس، ضمن تأکید بر لزوم اقدام عملی برای آزادی فلسطین، برگزاری همایشهای وحدت اسلامی را به پس از تحقق این هدف موکول میکند. در پایان، بر اهمیت نقش رهبران و صاحبمنصبان دینی در حل این بحران تأکید کرده و مسئله فلسطین را مهمترین دغدغه جهان اسلام در زمان حاضر معرفی میکند.

شرح جریان تبعید خود از بست حضرت عبدالعظیم (ع) تا کرمانشاه
سید جمالالدین اسدآبادی در نامهای به حاجی محمدحسن امین، به شرح وقایع تبعید خود از حضرت عبدالعظیم تا کرمانشاه میپردازد. او با اشاره به بیماری و ناتوانی جسمی خود، نحوه دستگیری خشونتآمیز توسط فراشان و انتقال سریع و بیرحمانه خود را توصیف میکند. در ادامه، به غارت اموال شخصیاش و شرایط سخت و غیرانسانی مسیر تبعید، از جمله سرما، گرسنگی و بدرفتاری نگهبانان اشاره میکند. در پایان، با وجود تمام مصائب، بر روحیه قوی و هدف خود برای اصلاح احوال مردم ایران تأکید کرده و از خداوند میخواهد که این واقعه را وسیلهای برای رسیدن به مقاصد عالیاش قرار دهد. همچنین، از برخی افراد که در این مسیر به او کمک کردهاند، یاد میکند و از مخاطب میخواهد که در ایمان خود ثابتقدم بماند.

ترغیب ایلات و عشایر آذربایجان به تقویت بنیان مشروطیت و برحذر داشتن آنان از همراهی با مخالفان آن



اظهار خشنودی از وعده محمدعلی شاه قاجار در تقویت و حمایت از مشروطیت
متن با تقدیم ادعیه خالصانه به محمدعلی شاه قاجار آغاز میشود. سپس، نویسندگان از دریافت دستخط تلگرافی شاه که حاوی بشارت تکمیل عزم راسخ و عنایت ملوکانه در اجرای قوانین مشروطیت است، ابراز خشنودی میکنند. مشروطیت را موجب قوت دین و دولت، حافظ استقلال سلطنت و مفتاح سعادت و ترقیات میدانند. در ادامه، امیدواری خود را به تداوم ظل عطوفت و دینپروری شاه و مصون ماندن قلب او از دسایس خائنین و اجانب بیان میکنند. از شاه میخواهند که موهبت الهی استقلال را مغتنم شمرده و با نصبالعین قرار دادن ترقیات دیگران، تمام قوا را در استحکام مشروطیت مصروف دارد و خرابیهای ناشی از مفسدین را اصلاح کند. در پایان، ابراز امیدواری میکنند که با بذل عنایات شاه، عموم علما به دعاگویی و ملت به جاننثاری و فدویّت ذات اقدس او ترغیب شوند که موجب وصول به درجات شوکت و اقتدار و مراتب سلطنت و جهانبانی است.



تشریح سلطنت مشروطه و مطابقت آن با احکام اسلام و رد شبهات مخالفان
متن با اشاره به شایعاتی در تهران آغاز میشود که مشروطیت و مجلس شورای ملی را مخالف اسلام و قرآن میدانند و دولت نیز به این بهانه از اجرای آن سر باز میزند. سپس به تبیین مفهوم سلطنت مشروطه و مجلس شورای ملی میپردازد و بیان میکند که این دو با هدف محدود کردن ظلم و خودسری حاکمان و حفظ مصالح مملکت اسلامی، نه تنها منافاتی با اسلام ندارند، بلکه از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر و حفظ بیضه اسلام در برابر تهاجم کفار هستند. در ادامه، با هشدار نسبت به وضعیت نابسامان کشور و خطر از دست رفتن استقلال، علما و بزرگان را به بیداری و اتحاد برای برقراری قانون و نظارت بر دولت فرامیخواند. در بخش پایانی، به شبهه آزادی مطلق در مشروطیت پاسخ میدهد و توضیح میدهد که مراد از آزادی، رهایی از استبداد و زورگویی حاکمان است، نه آزادی در ارتکاب فواحش و منکرات شرعی. تأکید میشود که قانون اساسی ملی باید بر اساس موازین اسلامی باشد و مساوات نیز به معنای اجرای یکسان احکام شرعی برای همه، بدون تبعیض میان قوی و ضعیف است.

محکومیت امریکا در ایجاد، تسلیح، تقویت تروریسم تکفیری؛ درخواست از جوانان کشورهای غربی در تغییر ذهنیت آلوده به تزویر رسانههای غرب و تعامل صحیح و شرافتمندانه با جهان اسلام
این بیانیه با اشاره به حوادث تروریستی در فرانسه، به جوانان غربی خطاب میکند و تأکید دارد که این رخدادها باید زمینهای برای چارهاندیشی و ساخت آیندهای بهتر باشد. سپس به تفاوت رنج مردم غرب با رنج مردم جهان اسلام در مواجهه با تروریسم اشاره میکند و نقش آمریکا در ایجاد و تقویت گروههای تروریستی مانند القاعده و طالبان را برجسته میسازد. بیانیه به حمایت غرب از رژیم صهیونیستی و تروریسم دولتی آن در فلسطین میپردازد و لشکرکشیهای اخیر به جهان اسلام را نمونهای از منطق متناقض غرب میداند. در ادامه، از جوانان غربی میخواهد که ذهنیت آلوده به تزویر را تغییر دهند و ریشههای خشونت را در سیاستهای دوگانه غرب و تحمیل فرهنگ غربی جستجو کنند. بیانیه داعش را زاییده تلاقی استعمار با تفکر افراطی میداند و از جوانان میخواهد که لایههای ظاهری جامعه خود را بشکافند و شکافها را ترمیم کنند. در پایان، از جوانان غربی میخواهد که بر مبنای شناخت درست و تجربه، بنیانهای یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پیریزی کنند تا آیندهای روشن و امن رقم بخورد.
.png&w=3840&q=75)
هجوم همهجانبه استعمار سیاسی و فرهنگی اروپاییان و مسیحیت علیه مسلمانان
وضعیت کنونی ملل اسلامی در سایه استعمار و جهل، نگرانکننده است. اروپا با چهار موج دیانت، سیاست، آداب و تجارت، کشتی اسلام را مورد هجوم قرار داده است. موج سیاست به حاکمان، موج تجارت به اقتصاد، موج دیانت به افکار و موج آداب به هویت ملی آسیب میرساند. علمای اسلام باید به این امواج توجه کنند و تنها به موازنه قوای سیاسی اکتفا نکنند، بلکه به قوای ادبی، تجاری و به ویژه دیانتی نیز بپردازند. مسیحیت با لشکر عظیم مبلغان، نشر انجیل به زبانهای مختلف و انتشار شبهات دینی، در حال تضعیف اسلام است. این فعالیتها شامل بیمارستانها، مدارس و انجمنهایی است که با هدف ترویج مسیحیت و تخریب اسلام فعالیت میکنند. مسلمانان باید با اتحاد و تدابیر صحیح، کشتی ملت خود را از این امواج نجات دهند.

راههای نفوذ و تسخیر سرزمینهای اسلامی توسط استعمارگران اروپایی
این بیانیه با سلام و دعا به علمای عظام، امرا، رؤسای عشایر، تجار و عموم مسلمانان آغاز میشود و به تشریح روشهای استعمارگران مسیحی برای تسلط بر سرزمینهای اسلامی و تضعیف عقاید مسلمانان میپردازد. در ادامه، ده شیوه اصلی نفوذ استعمارگران شامل معاشرت و جلب قلوب، وابستهسازی اقتصادی، تأسیس مدارس و بیمارستانها برای ترویج الحاد، اعزام مبلغان، نشر کتب شبههافکن، خروج ثروت و جایگزینی آن با پول کاغذی و کالاهای بیارزش، عادت دادن مردم به تجملات، ایجاد تفرقه و نزاع بین مسلمانان، بدبین کردن مردم نسبت به علما و در نهایت، اخذ امتیازات و قرض دادن اموال بیشمار را برمیشمارد. در پایان، با اشاره به تجاوزات روسیه و ایتالیا به ایران و طرابلس غرب (لیبی) و ندای یاریخواهی اسلام، از علمای نجف، کربلا، سامرا و کاظمین دعوت میشود تا با کنار گذاشتن اختلافات داخلی، متحد شده و در برابر کفر و استعمار ایستادگی کنند. بیانیه تأکید میکند که این اتحاد برای اغراض دنیوی نیست و هدف آن مقابله با دشمن مشترک و حفظ دین و قرآن است و عواقب عدم اطاعت از این حکم الهی را گوشزد میکند.

تبیین و تفسیر شعار مردمی انقلاب: استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی
سخنرانی با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز میشود و سپس به دو نکته مقدماتی میپردازد: ابتدا از اساتید، پزشکان و کارمندان دانشگاهی که با اعتصاب غذای ۴۸ ساعته خود همبستگی ملی و انقلابی را به نمایش گذاشتند، تشکر میکند. سپس به جای خالی دکتر شریعتی اشاره کرده و او را مدیون تلاشهای فکری و کوششی میداند که در جامعه ایجاد کرده است. در ادامه، به بررسی شعار «استقلال، آزادی، حکومت اسلامی» میپردازد و آن را خواستههای واقعی مردم میداند. در بخش استقلال، به انواع وابستگیهای اقتصادی، نظامی، سیاسی و فرهنگی ایران به قدرتهای خارجی اشاره میکند و این وابستگیها را نتیجه عملکرد سران غاصب سلطه اجتماعی میداند. در بخش آزادی، بردگی را به معنای نداشتن اختیار بر سرنوشت خود و عدم توانایی در اعتراض به ظلم تعریف میکند و آن را حق مشروع هر انسان میداند. در بخش حکومت اسلامی، به این نکته اشاره میکند که حکومت در اسلام از آن خداست و هیچ انسانی حق حکومت مطلق بر دیگری را ندارد. سپس به معیارهای حاکم اسلامی از جمله آگاهی عمیق از مکتب اسلام، تقوا و فداکاری در راه آن اشاره میکند و نقش مردم و شورای آگاهان را در تشخیص صلاحیت حاکم و نظارت بر او تبیین میکند. در پایان، جنبش اسلامی را یک جنبش انقلابی تمامعیار معرفی میکند که نه تنها نهادهای اجتماعی، بلکه نهاد انسان را نیز دگرگون میکند و از مردم میخواهد که با آرامش مجلس را ترک کنند و از تظاهرات خودسرانه بپرهیزند.
.png&w=3840&q=75)
لزوم اتحاد مسلمانان در برابر دشمنان، تشکیل نیروی دفاعی از ایالات و عشایر، و اعزام مبلغان و خطباً به سراسر کشور در تهییج مردم به دفاع از ممالک اسلامی
این لایحه با تأکید بر ضرورت اتحاد مسلمانان در برابر نفوذ بیگانگان آغاز میشود. سپس به تحلیل وضعیت ایران در مواجهه با دول خارجی میپردازد و بیان میکند که قدرتهای بیگانه به دنبال تضعیف ایران و جلوگیری از استقرار یک حکومت مقتدر هستند تا از نفوذ ایران در جهان اسلام جلوگیری کنند. در ادامه، به ضعفهای داخلی ایران، از جمله عدم وجود ارتش منظم و رقابتهای ایلی، اشاره میکند و تشکیل یک نیروی دفاعی متشکل از ایلات و عشایر را برای حفظ استقلال کشور ضروری میداند. لایحه بر اهمیت کنار گذاشتن اختلافات مذهبی و جلب حمایت مسلمانان جهان تأکید کرده و نقش روحانیت را در این زمینه برجسته میسازد. در پایان، بر لزوم اعزام مبلغان برای آگاهیبخشی به مردم درباره تاریخ اسلام و ایران و حقوق ملی و مدنی تأکید میکند و مسئولیت وکلا، وزرا و عموم ملت را در تحقق این اهداف یادآور میشود.
پرهیز از استقراض خارجی و اظهار نگرانی از حضور قوای روسیه در کشور
متن با اشاره به تلگراف تبریز و وضعیت کشور آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم جمعآوری کمکهای مالی برای بینیازی از وامهای خارجی تأکید شده است. سپس، به ضرورت فعالسازی مجدد انجمنها و آغاز به کار اعضای سابق تا زمان انتخابات جدید اشاره میکند. در پایان، با وجود فرا رسیدن عید نوروز، به دلیل حضور قوای بیگانه در کشور، از مردم خواسته شده است که با وجود عزاداری، بازارها را تعطیل نکنند.

ناسازگاری مشروطیت با اسلام و انطباق مساوات و آزادی مصرح در قانون اساسی با شریعت اسلام
هیجان مراجع و علما از تجاوز روسیه به کشور و اظهار تعجب از بیتفاوتی مسئولان کشور
متن با ابراز نگرانی شدید از مداخله نظامی روسیه در ایران آغاز میشود و به هیجان و اعتراض گسترده علمای شیعه در عراق اشاره دارد که در واکنش به این تجاوز، وظایف خود را ترک کرده و آماده حرکت شدهاند. در ادامه، نویسنده از بیتفاوتی و مسامحه کارگزاران دولت در دفاع از حقوق و استقلال کشور ابراز تعجب میکند و این رویکرد را مورد انتقاد قرار میدهد.
دلایل مخالفت خود با قرارداد ۱۹۱۹: نقض استقلال سیاسی و اقتصادی کشور
سید حسن مدرس در سخنرانی خود به تاریخ ۱۳ ذیقعده ۱۳۳۷، قرارداد ۱۹۱۹ را یک روز نحس برای ایران و یک قرارداد منحوس میداند که بدون اطلاع عمومی منتشر شد. او به نقش کابینه وثوقالدوله و سه نفر اصلی آن (وثوقالدوله، صارمالدوله، نصرتالدوله) در انعقاد این قرارداد اشاره میکند. مدرس بیان میکند که از همان ابتدا با این قرارداد مخالف بوده و به جز ۶۸۴ نفر که به دلایل سیاسی یا کسبی با آن موافق بودند، باقی ملت ایران مخالف آن بودهاند. او اسامی این ۶۸۴ نفر را در کتابچهای ثبت کرده و امیدوار است که در آینده به اعمال آنها رسیدگی شود. مدرس از اینکه در آن زمان کسی به داد او نرسید ابراز تأسف میکند، اما خوشحال است که امروز همان اشخاص با او موافق شدهاند. او همچنین به وجود ۱۸ نفر از موافقین قرارداد در مجلس اشاره میکند و تأکید دارد که اگر محکمه عالی در ایران وجود داشت، باید به این افراد رسیدگی میشد. مدرس قرارداد را مضر به دیانت اسلام و سیاست بیطرفی ایران میداند و بر لزوم حفظ بیطرفی کشور در برابر تمایلات سیاسی شرق و غرب تأکید میکند. او بیان میکند که ایران ملتی فقیر و ضعیف است و باید بیطرف بماند و مخالفت خود با کابینه وثوقالدوله را به دلیل مضر دانستن قرارداد و تمایل آن به سیاستهای خارجی اعلام میکند. این سخنرانی خطاب به نمایندگان مجلس و عموم ملت ایران است.

هشدار به دکتر مصدق نسبت به وقوع کودتا
نامه با ابراز نگرانی از وضعیت کشور و دولت مصدق آغاز میشود. نویسنده با اشاره به تجربیات گذشته و اقدامات اخیر مصدق، از جمله عدم توجه به توصیه او در مورد رفراندوم و بستن مجلس، او را متهم میکند که قصد دارد ملت را تنها بگذارد و قهرمانانه صحنه را ترک کند. در ادامه، نویسنده به خروج زاهدی از مجلس و تلاش او برای کودتا اشاره میکند و این اقدام را بخشی از نقشه مصدق میداند. نامه با این هشدار به پایان میرسد که اگر مصدق قصد عقبنشینی ندارد و نمیخواهد ثروت ملی به دست آمریکا بیفتد، این نامه سندی تاریخی خواهد بود که او را از وقوع کودتا آگاه کرده است. در پایان، نویسنده پیشنهاد میدهد در صورت تمایل مصدق، افرادی را برای مذاکره اعزام کند.

نگرانی امریکا و اروپا از پیروزیهای نظامی ایران، جنگ تحمیلی: جنگ اسلام و کفر، تداوم جنگ تا نابودی رژیم بعثی صدام
سخنرانی با تأکید بر اهمیت مسئله جنگ برای امت اسلامی آغاز میشود و به مقایسه حملات اسرائیل در لبنان و عراق در ایران میپردازد و هر دو را از یک منبع الهامگرفته و با یک شیوه عملکننده معرفی میکند. در ادامه، به تداوم جنگ تحمیلی و تغییر مواضع دشمن از ادعای تصرف اراضی ایران به صلحطلبی اشاره میشود. سپس، به انتقاد از مفهوم «امنیت آمریکایی» پرداخته و آن را در راستای منافع اقتصادی غرب و نه امنیت مردم منطقه میداند. در پایان، جنگ را نه بر سر آب و خاک، بلکه جنگ اسلام و کفر و مبارزه با رژیم بعثی صدام معرفی میکند و بر لزوم نابودی این رژیم و آمادگی همگانی برای حضور در جبههها تأکید میکند.

محکومیت امارات و عربستان در سرکوب اعتراضات مسالمتآمیز مردم انقلابی بحرین و سکوت کشورهای غربی در برابر آن
سخنرانی با انتقاد از مواضع غرب، عربستان سعودی و امارات متحده عربی در قبال اعتراضات مردم بحرین آغاز میشود. در ادامه، اعتراضات مردم بحرین را مسالمتآمیز و بدون اسلحه توصیف میکند و از مدعیان دموکراسی و حقوق بشر میخواهد که سرکوب این قیام را محکوم کنند. سپس، ادعای حقوق بشر غرب را در واقع حقوق خود آنها میداند و دموکراسی واقعی را در حرکتهای مردمی علیه دیکتاتورها در کشورهای مختلف منطقه میبیند. در پایان، با محکوم کردن مواضع عربستان و امارات، رفتار عربستان را با وجود آسیبپذیری داخلی و عدم برگزاری انتخابات، غیرمنطقی میخواند و پیمان دفاعی را برای مقابله با هجوم بیگانگان میداند، نه سرکوب مردم.

نکوهش محمدعلی شاه در برچیدن بساط مشروطیت
تظاهرات مردم اصفهان در محکومیت تجاوزات مرزی عثمانی
متن با اشاره به هیجان عمومی ناشی از تجاوزات عثمانی و خبر اتحاد دولت و ملت آغاز میشود. در ادامه، به تجمع بیش از یکصد و پنجاه هزار نفر از مردم اصفهان و توابع در صحرای جنب کوه صفه اشاره دارد که با تیغ و کفن حاضر شده و با قرآن مجید پیمان بستند که در حفظ ملت و دولت اسلام و حمایت از مجلس مقدس کوتاهی نکنند. در پایان، به مشارکت ارامنه، مجوس و یهود در این پیمان اتحاد و آمادگی همگانی برای اجرای دستورات اشاره شده است.


انتقاد از دولت لبنان در عدم حمایت از مردم جنوب کشور در برابر حملات اسرائیل و عدم رسیدگی به آنها، دفاع مردم جنوب از دولت و استقلال کشور در برابر تجاوزات اسرائیل
سید حسن نصرالله در نهمین سالگرد آزادسازی جنوب لبنان، ضمن تجلیل از مقاومت مردم جنوب و شهدای آن، به بیتفاوتی و سهلانگاری دولتهای گذشته لبنان در قبال تجاوزات اسرائیل و محرومیت مردم جنوب انتقاد میکند. او با استناد به نامهای از سید عبدالحسین شرفالدین به رئیسجمهور وقت لبنان در سال ۱۹۴۹، نشان میدهد که این بیتوجهی از ابتدای استقلال لبنان وجود داشته است. نصرالله همچنین به نقش امام موسی صدر در سازماندهی مقاومت اشاره کرده و تأکید میکند که مقاومت جایگزین دولت نیست و دولت باید به وظایف خود در قبال مردم جنوب عمل کند.

اعلان خطر جدی نسبت به عدم امنیت و تعرض به عتبات عالیات و مراجع شیعه و مسئول بودن نیروهای اشغالگر به حفظ امنیت، استمداد از همه دولتهای اسلامی در رفع این خطر
متن با اشاره به آیه ۲۵ سوره انفال، به پایان دوران دیکتاتوری در عراق و امید به بازگشت شکوه حوزه علمیه نجف اشرف میپردازد. سپس به وضعیت هرج و مرج و ناامنی در نجف اشاره میکند که بدون توجیه دینی یا تاریخی است. در ادامه، دفتر آیتالله سیستانی مسئولیت هرگونه تعرض به امنیت نجف، عتبات مقدسه و جان مراجع و فضلای حوزه را بر عهده نیروهای همپیمان (اشغالگر) میداند و از دولتهای اسلامی و عربی، سازمانهای دولتی و مؤمنان میخواهد که به مسئولیت دینی خود در رفع این خطر عمل کنند.

منظور از مشروطیت و رد انتقادات مخالفان

شکست قطعی و محقق نشدن طرح "معامله قرن" رئیسجمهور امریکا
دبیر کل مجلس وحدت مسلمین پاکستان، طرح «معامله قرن» را ضد حقوق بشر و بینالملل دانست و آن را تلاشی برای تغییر جغرافیای فلسطین و تحویل آن به رژیم اسرائیل خواند. او تأکید کرد که فلسطین همیشه متعلق به فلسطینیها خواهد بود و بیتالمقدس پایتخت آن باقی میماند. این طرح را توطئهای شیطانی و تصمیم احمقانه قرن نامید و از جبهه مقاومت و مسلمانان برای نپذیرفتن آن تقدیر کرد. در پایان، خواستار اتحاد مسلمانان و تلاش دولتمردان عربی برای دفاع از حقوق امت اسلامی شد.
واکنش مراجع نجف به تجاوز روسها به شمال کشور و آمادگی مردم کرمانشاهان به دفاع از مشروطیت
پس از اطلاع از ورود نیروهای روسی به ایران، مراجع نجف دروس و اجتماعات خود را تعطیل کرده و هر روزه در مدرسه آیتالله حاجی خلیلی تهرانی گرد هم میآیند. در این جلسات، سخنرانان به ایراد نطقهای مهیج میپردازند و مردم نیز به صورت گسترده در آن شرکت میکنند. در این میان، سید محمدکاظم یزدی که پنج روز بر موضع استبداد پافشاری کرده بود، تحت فشار افکار عمومی و ناچاراً به جمع علمای مشروطهخواه پیوسته و تلگرافی را که به شاه ارسال شده بود، امضا میکند. امید بر این است که این وضعیت ادامه نیابد و ایران از سلطه بیگانگان رهایی یابد. در این مدت تعطیلی عمومی، کنسولهای دولتهای متمدن در بغداد به سلاطین خود اعتراض کردهاند و پاسخهای مساعدی نیز دریافت شده است. مردم کرمانشاهان نیز با همان شور و حرارت ذاتی خود، آماده دفاع از حقوق غصب شده ملت هستند.
اعلان جهاد علیه روس ها
متن با اشاره به تجاوزات روسها به بلاد مسلمین و دور شدن آنها از قواعد سلطنت آغاز میشود. سپس به همت عباس میرزا، ولیعهد وقت، در اعتلای اسلام و مبارزه با کفر اشاره میکند و بیان میدارد که به دستور میرزا بزرگ قائم مقام، از علمای اسلام خواسته شده تا رسالههایی در باب وجوب و فضایل جهاد بنویسند. در ادامه، نویسنده به عنوان یکی از دعوتشدگان، به نگارش این رساله با عنوان «تحفةالمجاهدین» میپردازد. بخش اصلی متن به تبیین وجوب کفایی جهاد از منظر آیات، احادیث و اجماع فقها اختصاص دارد و سه صورت وجوب عینی جهاد (اعلام امام، نذر و عجز مجاهدان) را برمیشمرد. تأکید میشود که در صورت هجوم کفار به بلاد مسلمین و ترس از غلبه آنها، جهاد بر تمامی مسلمانان قادر، اعم از مرد و زن، سالم و بیمار، واجب عینی است. در ادامه، نصرانیان متجاوز را کافر و مقاتله با آنها را ضروری دانسته و کسانی که بدون عذر شرعی از جهاد سر باز زنند را کافر به آنچه بر محمد نازل شده، میداند. متن به احکام شهیدان در جهاد اشاره کرده و آداب مجاهدان را شامل آمادگی نظامی، تحمل سختیها و پرهیزگاری امرا و سرداران برمیشمرد. در پایان، به جواز خدعه و مکر در جهاد برای دستیابی به پیروزی اشاره میکند.
اجازه استعمال توتون و تنباکو پس از لغو کامل قرارداد
نامهای به میرزا محمدحسن آشتیانی در تهران، دریافت تلگراف او مبنی بر لغو امتیاز دخانیه و اعلام آزادی استعمال تنباکو را تأیید میکند. ضمن ابراز امتنان از اقدامات ملوکانه و تشکر از امینالسلطان، از ارسال تلگراف تشکر به دربار و عریضهای دیگر به همراه پاسخ نامهای از سوی حاجی میرزا باقر واعظ تهرانی خبر میدهد که برای شکرگزاری و هدایت مردم به تهران بازخواهد گشت.

لزوم هشیاری و اتحاد ایرانیان نسبت به مداخلات سیاسی اروپاییان در امور کشور
متن با انتقاد از اعتماد به بیگانگان و ترجیح دادن کارشناسان خارجی بر ایرانیان آغاز میشود و به پیامدهای منفی حضور مأموران خارجی در ادارات دولتی اشاره میکند. در ادامه، با استناد به آیات قرآن، بر لزوم عدم دوستی با کافران و پرهیز از اعتماد به دشمنان اسلام تأکید میشود. سپس، به اهمیت اتحاد و اتفاق ملی بر پایه دین اسلام اشاره شده و بیان میشود که این اتحاد تنها با همکاری علمای دین و امرای دولت محقق میشود. در بخش بعدی، به ضرورت اجرای قوانین عدل و انصاف در حکومت و جامعه، پرهیز از ظلم و ستم، و مبارزه با فساد مالی و سوءاستفاده از بیتالمال پرداخته میشود. همچنین، به نقش علم اخلاق در پیشرفت جامعه و انتقاد از کسانی که این علم را نادیده میگیرند، اشاره شده است. در پایان، با تأکید بر اینکه تغییر وضعیت جامعه تنها با تغییر درونی افراد ممکن است، به پیامدهای منفی ظلم و ستم و پراکندگی ملت اشاره میشود و از مهاجرت ایرانیان به کشورهای بیگانه به دلیل بیعدالتی در وطن ابراز تأسف میشود.
ثمرات اداره کشور بر اساس مجلس شورای اسلامی
متن با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر اهمیت شورا و مشورت در اداره امور کشور تأکید میکند و آن را از اصول توحید و ولایت مطلقه اولیالامر میداند. هرگونه نظر و شورایی که مخالف شرع اسلام باشد را باطل و منشأ فساد معرفی میکند و تنها شورایی را معتبر میشمارد که مطابق با آراء انبیاء، علما و قوانین شرع اسلام باشد. در ادامه، به بررسی علل زوال و بقای حکومتها در طول تاریخ میپردازد و نمونههایی از جمله استیلای اعراب، دوام صفویه، سلطنت ناصرالدین شاه و شکستهای ایران در برابر روسها را ذکر میکند. سپس به لزوم اجرای عدالت توسط کارگزاران حکومتی و ترک اجحاف و ظلم به مردم اشاره میکند و مهاجرت گسترده ایرانیان به خارج از کشور را نتیجه سوء مدیریت و عدم حمایت از ملت میداند. در بخش بعدی، بر ضرورت تخلیه گمرکات از نفوذ کفار خارجی و اتحاد و اتفاق بین دولتهای اسلامی (ایران و عثمانی) تأکید میکند. در پایان، هرگونه معاهده و معاملهای را که با نادانی، خطا یا اکراه صورت گرفته و مخالف قوانین اسلام و شورای عقلا باشد، باطل میداند و به نمونههایی از واگذاری بنادر و سرزمینهای اسلامی به بیگانگان اشاره کرده و بازگرداندن این مناطق را واجب شرعی میشمارد.

محکومیت انتقادات و اقدامات حاج شیخ فضل الله نوری و همفکرانش
این تلگراف در پاسخ به تلگراف فتنهانگیز حاج شیخ فضلالله نوری و همفکرانش نگاشته شده است. نویسندگان با اشاره به بیداری ملت و محال بودن جلوگیری از مقاصد مشروطیت، اقدامات آنان را ناشی از اغراض شخصی و هوای نفس و عدم رعایت جانب ملت مظلوم و وطن عزیز میدانند. سپس از آنان میخواهند که در این موقعیت حساس که وطن در شرف اضمحلال است، از منافع شخصی صرفنظر کرده و با صلح عمومی و اتفاق کلمه، دست اجانب را کوتاه کنند، نه اینکه به خیال ریاست چند روزه و رشوه مستبدین، در تخریب اساس مشروطه که مقدمه احیای دین و آبادی مملکت است، بکوشند. در پایان، حمایت از مستبدین و مخالفت با مشروطه را محاربه با اسلام و امام زمان و از هر جهت خطا و اشتباه میدانند و بر فداکاری ملت مشروطهخواه فارس تا آخرین قطره خون تأکید میکنند.

لزوم وحدت کلمه و اتفاق نظر میان علما جهت اصلاح کشور
متن با تأکید بر نقش علما در اصلاح ایران آغاز میشود و بیان میکند که استقلال دین و کشور تنها با اصلاحات دولتی و قیام ملت ممکن است که این امر در ایران به دلیل نفوذ علما، تنها با پیشگامی آنان محقق میشود. سپس به انتقاد از عدم اتحاد و اتفاق میان علما میپردازد و آن را عامل اصلی وضعیت نامطلوب کشور میداند. در ادامه، از علما میخواهد که با اتحاد و اقدام عملی، به جمعآوری کمکهای مالی برای حفظ استقلال کشور بپردازند و این کار را از هر عمل خیری واجبتر میشمارد. در بخش دوم، به مفهوم «حبالوطن» میپردازد و مدعیان آن را به دلیل عدم اقدام عملی در شرایط بحرانی کشور، دروغگو میخواند. در پایان، با اشاره به نمونههایی از فداکاری مردم عثمانی، از ایرانیان و به ویژه علما و مسئولین میخواهد که با کمک مالی و فداکاری، به نجات کشور از وضعیت فعلی کمک کنند.

آمادگی عموم مردم برای ارائه کمک مالی به دولت و قصور مجلس
متن با ابراز اشتیاق نویسنده برای خرید اولین گلوله توپی که توسط عوامل لیاخوف و محمدعلی میرزا به مجلس شورای ملی شلیک شده و آن را نمادی از مظلومیت ملت ایران و اسلام میداند، آغاز میشود. نویسنده اعلام میکند که مبلغ صد تومان برای خرید این گلوله پرداخت کرده و آن را به مصیبتزدگان اردبیلی اهدا خواهد کرد. در ادامه، به موضوع استقراض داخلی میپردازد و آمادگی مردم برای کمک مالی را بیان میکند، اما تأخیر در ارائه بلیط و سند از سوی مجلس و عدم تعیین تکلیف مسئولیتها را مورد انتقاد قرار میدهد و این اهمال را تقصیر مجلس میداند.
درخواست اتحاد همه گروهها در جهت حفظ استقلال کشور در برابر متجاوزان بیگانه
این نامه با اشاره به تجاوزات دولتهای همسایه و تنفر عمومی از این اقدامات، بر لزوم اتحاد و یکپارچگی برای حفظ استقلال دین و وطن تأکید میکند. از مسلمانان و صاحبان غیرت خواسته میشود که اختلافات شخصی را کنار گذاشته و برای بیرون راندن دشمنان خارجی تلاش کنند. در ادامه، از مقامات عالیه، سرکردگان، امرا، رؤسا، خوانین و ایلات درخواست میشود که با یادآوری غیرت اجدادی خود، از رفتارهای ناعادلانه نسبت به برادران دینی دست برداشته و با همتی غیورانه، زمینه اخراج نیروهای خارجی را فراهم آورند تا موجب سربلندی اسلام و خشنودی خداوند و روحانیون شود و اولیای امور بتوانند به اصلاح کاستیهای مملکت بپردازند.
اهمیت «روز قدس» نزد مسلمانان، انتقاد از سکوت سران کشورهای اسلامی در برابر جنایات اسرائیل نسبت به فلسطینیها و حمایت از داعش
سخنرانی با یادآوری نامگذاری روز قدس توسط امام خمینی آغاز میشود و به اهمیت ویژه راهپیمایی امسال به دلیل حمله رژیم صهیونیستی به غزه اشاره دارد. در ادامه، به مقاومت مردم غزه در برابر جنایات رژیم صهیونیستی و حمایت آمریکا از آن پرداخته و سکوت سازمان ملل را بیاعتبارکننده میداند. سپس، از سکوت کشورهای اسلامی حامی داعش و القاعده در برابر صهیونیستها انتقاد کرده و ایران را تنها حامی علنی فلسطین معرفی میکند. در پایان، بر لزوم احترام به تلاشهای امام خمینی در حمایت از مظلومان و برگزاری باشکوهتر روز قدس پس از حمله به غزه تأکید میشود.
محکومیت کشتار نمازگزاران افغانستان توسط تروریستهای وابسته به استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل
این بیانیه با استناد به آیه ۳۹ سوره حج، شهادت نمازگزاران در مسجد صاحبالزمان کابل را به ملت افغانستان و خانوادههای شهدا تسلیت میگوید. در ادامه، هشدار داده میشود که در صورت تکرار این اقدامات ظالمانه، ملت افغانستان با الهام از مکتب عاشورا در برابر تروریسم وابسته به استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل قیام کرده و مسئولیت مبارزه با تروریستها و تأمین امنیت خود و مراکز دینی را بر عهده خواهند گرفت. در پایان، برای شهدای مظلوم علو درجات و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت شده است.

درخواست اتحاد مراجع تقلید در برابر سیاستهای مداخلهجویانه بیگانگان
این نامه با اشاره به سابقه صلحطلبی نویسنده و اقدامات او در اصلاح امور مسلمانان آغاز میشود. سپس به اختلافات گذشته میان علما و مراجع تقلید میپردازد و آنها را کماهمیت میشمارد، زیرا تجاوزات همسایگان شمالی و جنوبی (روسیه و انگلستان) به دلیل تفرقه میان مراجع، افزایش یافته است. در ادامه، بر نقش مراجع تقلید در هدایت مردم تأکید میشود و پیشنهاد میگردد که پنج مرجع تقلید، از جمله مخاطب نامه، با یکدیگر متحد شده و برای رفع تجاوزات بیگانگان و حفظ اسلام اقدام کنند. در پایان، از مخاطب درخواست میشود که این پیشنهاد را با نظر لطف و قبول بررسی کند.
گروههای تکفیری؛ توطئه صهیونیستی برای غفلت مسلمانان از اشغالگری رژیم اسرائیل
این گفتگو با رئیس «جمعیت حمایت از فلسطین سنگال» در حاشیه همایش بینالمللی علمای اسلام در تهران انجام شده است. در ابتدا، بر نقش علما در حل مشکلات فلسطین و جهان اسلام تأکید میشود و گروههای تکفیری به عنوان توطئه صهیونیستی برای انحراف مسلمانان از مسئله اشغالگری اسرائیل معرفی میگردند. در ادامه، برگزاری همایشهای این چنینی برای چارهاندیشی در بحرانهای جهان اسلام مفید ارزیابی شده و خواستار وحدت کشورهای اسلامی برای مقابله با گروههای تکفیری مانند داعش در سوریه و عراق میشود. در پایان، با اشاره به هدف امام خمینی از تعیین روز جهانی قدس، بر لزوم جلب توجه جهانیان به مسئله فلسطین و محاکمه مسئولین رژیم صهیونیستی در دادگاههای بینالمللی تأکید شده و امید به آزادی مسجدالاقصی و قدس شریف ابراز میگردد.
کمک مالی به دولت جهت رفع استقراض خارجی
متن با ستایش از نقش مطبوعات در هدایت ملت به سوی ترقی آغاز میشود و روزنامه ایران نو را به دلیل اسلامپرستی و تلاش برای رهایی ملت از ذلت و خواری مورد تحسین قرار میدهد. در ادامه، به نگرانیها درباره استقراض خارجی دولت و احتمال فروش کشور اشاره میکند و این وضعیت را مایه اندوه دوستان و شادی دشمنان میداند. سپس، با تأکید بر اهمیت استقلال مسلمانان برای قوام دین اسلام، پیشنهاد میشود که با جمعآوری کمکهای مالی از سوی ایرانیان داخل و خارج کشور، مبلغ مورد نیاز برای رفع استقراض تأمین شود تا شرافت و استقلال کشور حفظ گردد. در پایان، از مدیر روزنامه ایران نو درخواست میشود که این لایحه را برای ترغیب اهالی به کمک مالی منتشر کند و فهرستی از کمکهای جمعآوری شده از سوی اتحادیه علمیه کربلای معلی و اسامی برخی از اعانهدهندگان ارائه میشود.
مقاومتهای مردمی در برابر سپاه متجاوز عثمانی
در خرمآباد، با نزدیک شدن سپاه عثمانی، علیمردان خان تصمیم به تخلیه و تخریب شهر میگیرد. اما مردم شهر که توانایی کوچ ندارند و از ویرانی شهر ناراضیاند، با تشویق و راهنمایی نگارنده، تصمیم به مقاومت میگیرند. نگارنده مردم را به اتفاق، تجهیز و استحکام مواضع تشویق میکند و خود نیز در پاسداری و سواری با آنها همراه میشود. با آگاهی عثمانیها از آمادگی مردم و دشواری منطقه، آنها از تعرض به خرمآباد منصرف شده و به مناطق دیگر میپردازند. علیمردان خان پس از شش ماه بازگشته و از تصمیم مردم استقبال میکند. در ادامه، به مقاومت چهارماهه مردم همدان در برابر عثمانیها اشاره میشود که با وجود عدم حضور حاکم و لشکر، با شجاعت جنگیدند و تلفات زیادی به دشمن وارد کردند، اما در نهایت شهر سقوط کرده و قتلعام گستردهای رخ میدهد. همچنین به مقاومت مردم یزدجرد و کشتار چهار هزار نفر از عثمانیها توسط آنها و سپس پرداخت جریمه اشاره میشود. سپس به مبارزات سبحان ویردیخان، حاکم سابق همدان، با عثمانیها پرداخته میشود که با وجود عدم مکنت، بیش از سیصد نبرد با آنها داشته و ۲۲ هزار نفر از لشکر روم را به هلاکت رسانده است. در نهایت، به مقاومت مردم تبریز در برابر عبدالله پاشا و لشکر عثمانی اشاره میشود که پس از پنج روز نبرد شدید، عثمانیها از شدت مقاومت مردم به تنگ آمده و به آنها اجازه خروج از شهر را میدهند.
ماهیت انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با اشاره به آیه «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم» آغاز میشود و بر این نکته تأکید میکند که پس از پیروزی بر دشمن بیرونی، خطر اصلی از درون جامعه را تهدید میکند. سپس به بررسی تاریخ اسلام و انحراف انقلاب پیامبر از مسیر اصلی خود به سمت قومگرایی و نژادپرستی میپردازد. در ادامه، ماهیت انقلابها را از سه منظر اقتصادی، آزادیخواهانه و ایدئولوژیک تحلیل میکند و با ذکر مثالهایی از تاریخ اسلام و انقلاب فرانسه، نشان میدهد که انقلاب اسلامی ایران ماهیتی جامع از هر سه عامل دارد. در بخش پایانی، بر اهمیت حفظ هویت اسلامی انقلاب، تداوم مسیر عدالتخواهی و آزادیهای معقول، و مقابله با مکاتب التقاطی تأکید میکند. همچنین، نقش رهبری امام خمینی در بسیج عمومی مردم و پیشبرد انقلاب بر اساس مفاهیم اسلامی را برجسته میسازد و به لزوم استقلال فکری و فرهنگی برای تضمین آینده انقلاب اشاره میکند.

غیرقانونی بودن مجلس شورای ملی و سنا و تحریم آن، درخواست از مراجع دینی و مردم در اعتراض به تصویبنامه تحمیلی کاپیتولاسیون و اظهار تنفر از امریکا و اسرائیل
متن با اشاره به روز تولد حضرت فاطمه زهرا (س) آغاز میشود و سپس به وضعیت غمانگیز ایران و نگرانی مردم از اقدامات هیأت حاکمه میپردازد. در ادامه، تصویب قانون مصونیت مستشاران آمریکایی (کاپیتولاسیون) را غیرمشروع و مایه تأسف میداند و آن را با لغو کاپیتولاسیون در دوره رضاشاه مقایسه میکند. نویسنده این قانون را وحشیانه و برخلاف استقلال و آزادی ملتها دانسته و آن را ارتجاع سیاه تعبیر میکند. سپس به مصیبتهای مختلف کشور از جمله مخالفت با احکام اسلام، نشر کتب ضاله، محدودیت گویندگان دینی، وضعیت فقرا و بازار فلج، قحطالرجال و حبس علما و خطبا اشاره میکند. در بخش بعدی، وکلای مجلس را خطاب قرار داده و مجلس را غیرقانونی و تحریم شده اعلام میکند. در پایان، از عموم ملت ایران، علما و طلاب علوم دینیه میخواهد که اعتراض و انزجار خود را نسبت به این قانون و دولت آمریکا و اسرائیل ابراز کنند و از دین و استقلال کشور دفاع نمایند.

عدم موافقت با دولت شاپور بختیار و درخواست استقرار نظام اسلامی
این استفتا با پرسشی از سوی طلاب حوزه علمیه قم آغاز میشود که در آن به ادعای شاپور بختیار مبنی بر تأیید دولت او توسط مراجع اشاره شده و از آیتالله شریعتمداری درخواست توضیح و روشنسازی تکلیف مسلمین میشود. در پاسخ، آیتالله شریعتمداری ادعای بختیار را رسماً تکذیب کرده و تأکید میکند که موضع ایشان نه تنها مخالفت با دولت فعلی، بلکه مخالفت با کل نظام موجود و درخواست برقراری نظام عادلانه اسلامی است. در پایان، به ملت ایران هشدار داده میشود که مراقب توطئهها و نیرنگهای دشمن باشند و از تفرقه پرهیز کنند تا پیروزی نهایی حاصل شود.

اهمیت اصلاح امور مالی
متن با اشاره به دو ویژگی منحصر به فرد اسلام آغاز میشود: اول، جامعیت دین اسلام که علاوه بر تهذیب اخلاق، امور سیاسی را نیز در بر میگیرد؛ و دوم، التزام بینظیر مسلمانان به جزئیات دین خود. سپس، بر اهمیت حیاتی اصلاح امور مالی کشور تأکید میشود و هشدار داده میشود که هرگونه سهلانگاری در این زمینه، حیات سیاسی مملکت را به خطر میاندازد. در ادامه، از دو دولت همجوار (روسیه و انگلستان) انتظار میرود که در مسیر ترقی و تمدن ایران، مساعدت کنند و عدم همکاری آنها به منزله مخالفت با پیشرفت ملت ایران تلقی میشود. در پایان، به عنوان یکی از روحانیون، پیشنهاد میشود که مردم به اقتضای دیانت از مصرف کالایی خاص (احتمالاً پارچه) که خارج از مأکل و مشرب است، خودداری کنند و ابراز امیدواری میشود که سایر روحانیون نیز با این نظر موافق باشند.
نقشه امریکا: نابودی عراق، سوریه و جمهوری اسلامی ایران؛ دشمنی استکبار جهانی با اسلام
سخنرانی با اشاره به موج بیداری در جوانان منطقه آغاز میشود که خواهان ابراز عقاید و حقوق خود هستند و نقش جوانان را در حفظ و دفاع از انقلابها برجسته میکند. در ادامه، به نقشههای آمریکا برای نابودی عراق، سوریه و جمهوری اسلامی ایران اشاره شده و تأکید میشود که این خواستهها محقق نخواهند شد. در پایان، انقلابهای منطقه به نفع آمریکا دانسته نمیشود و استکبار جهانی همواره در صدد ضربه زدن به اسلام معرفی میشود، در حالی که کشورهای غربی با وجود ضربههایی که از انقلابهای اسلامی دیدهاند، همچنان خود را حاکم بر جهان میدانند.

تلاش امریکا برای ایجاد سازش میان کشورهای عربی و فلسطینیها با اسرائیل و تقویت توانمندیهای رژیم صهیونیستی برای تحقق «اسرائیل بزرگ»، لزوم بسیج جبهه مقاومت و هماهنگی در سیاستها و اقدامات مشترک در برابر آن
سخنرانی با گرامیداشت دومین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) و نهمین سالگرد یورش نیروهای چندملیتی به لبنان آغاز میشود. در ادامه، تلاشهای آمریکا برای تقویت رژیم صهیونیستی و ایجاد سازش در منطقه، از جمله مهاجرت یهودیان و طرح بوش برای حفظ برتری نظامی اسرائیل، مورد بررسی قرار میگیرد. سپس، وظیفه امت اسلامی در بسیج امکانات و ایجاد هماهنگی برای مقابله با این تهدیدات در دو محور اصلی (برانگیختن توانمندیها و یکپارچگی در موضعگیریها) تبیین میشود. در بخش پرسش و پاسخ، به موضوعاتی مانند احتمال یورش مجدد اسرائیل به جنوب لبنان، تأثیر معاهده همکاری لبنان و سوریه بر امنیت منطقه، طرح مبادله اسرا و عملیات غافلگیرکننده مقاومت پرداخته شده و در نهایت، قطعنامه ۴۲۵ شورای امنیت سازمان ملل متحد بیاثر و مرده اعلام میشود.

نقض مکرر حاکمیت سیاسی عراق توسط امریکا، اوضاع خطیر سیاسی عراق، و لزوم خویشتنداری ایران و امریکا پس از شهادت سردار قاسم سلیمانی
متن با اشاره به حوادث اخیر عراق، از جمله حمله به پایگاههای نیروهای عراقی در قائم و حوادث بغداد، و در نهایت حمله به نزدیکی فرودگاه بینالمللی بغداد که منجر به شهادت شماری از قهرمانان شد، آغاز میشود. این حملات به عنوان نقض آشکار حاکمیت عراق و منشورهای بینالمللی تلقی شده و وضعیت کشور را بسیار دشوار توصیف میکند. در ادامه، طرفهای درگیر به خویشتنداری و رفتار حکیمانه دعوت شده و با دعایی از خداوند متعال برای حفظ عراق و مردمش از شر اشرار و دشمنان، پایان مییابد.

تحریم شرعی هرگونه عادیسازی روابط کشورهای اسلامی با رژیم صهیونیستی
درخواستی از مراجع عظام تقلید برای تبیین حکم شرعی عادیسازی روابط با رژیم صهیونیستی مطرح شده است. این درخواست، عادیسازی روابط را خیانت به جهان اسلام، مشروعیتبخشی به رژیم اشغالگر و تضعیف آرمانهای اسلامی میداند. در پاسخ، آیتالله علوی گرگانی این سازش را پذیرش ذلت و خیانت به اسلام دانسته و حکام سازشگر را به قهر الهی تهدید میکند. آیتالله مکارم شیرازی نیز این اقدام را خیانتی بزرگ به جهان اسلام میخواند. آیتالله نوری همدانی با استناد به آیات قرآن و احادیث، هرگونه ارتباط با رژیم صهیونیستی و حامیانش را حرام اعلام کرده و راهی جز جهاد را پیش روی امت اسلامی نمیبیند.



اطلاع از مفاد قراردادهای خارجی دولت و حاکم جدید اصفهان
این نامه با انتقاد از پاسخ نامناسب سعدالدوله به مطالبات مردم اصفهان آغاز میشود و بیاعتنایی وزرا به ایالتها را مغایر با اصول مشروطیت میداند. در ادامه، به ورود قشون روس به آذربایجان در زمان وزارت خارجه سعدالدوله اشاره کرده و از بیاطلاعی مردم از قراردادهای دولت با کشورهای همسایه ابراز نگرانی میکند. نویسندگان، فداکاری مسلمانان را برای استقلال کشور و حقوق ملی میدانند و هرگونه قرارداد پنهانی را مایه ناامیدی و تأسف میشمارند. در پایان، خواستار اطلاعرسانی فوری درباره قراردادهای جدید با دولتهای همسایه و معرفی حاکم جدید اصفهان پیش از اعزام او میشوند و بر لزوم تفرقه اردوی کاشان برای رفع غائله اصفهان تأکید میکنند.
بیان اوضاع پریشان شیراز
متن با اشاره به تحصن علمای شیراز در تلگرافخانه و استغاثه آنان آغاز میشود. در ادامه، به تخریب انجمن مشروطیت توسط قوامالملک و پسرانش، اهانت به علما و بستن شهر اشاره شده است. سپس، به تحصن علمای اصفهان در تلگرافخانه برای حمایت از مجلس انجمن ملی شیراز و انتساب تمام مفاسد به قوامالملک پرداخته میشود. در پایان، با اشاره به تخریب انجمن رشت و نگرانی از تجاوز بیگانگان، بر وجوب حفظ احترام مجالس ملیه تأکید شده که آن را همردیف حفظ شریعت مقدس میداند.

درخواست ابلاغ دادخواهی و مظلومیت مردم ایران به دولتها و مجالس جهان



کمک مالی طلاب و تجار بهبهانی مقیم کربلا به دولت جهت رفع نیاز مالی کشور
متن با ابراز نگرانی عمیق از وضعیت بحرانی وطن و خطرات ناشی از فقر و پریشانی آغاز میشود که حیات دولت اسلامی ایران را تهدید میکند. نویسنده، دشمنان دین و دولت را در حال سوءاستفاده از این وضعیت برای نابودی استقلال و الحاق ایران به مستعمرات خود معرفی میکند. در ادامه، بر ضرورت اقدامات فوری و اتحاد مسلمانان برای حفظ دین و وطن تأکید شده و مسامحه در این شرایط را موجب نکبت ابدی میداند. سپس، به لزوم مشارکت همگانی در حفظ استقلال و رفع مفاسد اشاره میکند و حفظ اماکن مقدسه و بسط امنیت را منوط به کمکهای مالی مردم به دولت برای نظم داخلی و استحکام استقلال میداند. در پایان، نویسنده و جمعی از طلاب، تجار و کسبه بهبهانی مقیم نجف اشرف، کمک مالی خود را به دولت اسلامی اعلام کرده و از مسئولین میخواهند این هدیه را بپذیرند. همچنین از سایر مسلمانان درخواست میشود که در حفظ اسلام از دستبرد بیگانگان کوتاهی نکنند و اجازه ندهند دولت به استقراض از خارج با شرایط ناگوار مجبور شود.
چشمانداز مواضع استقلالطلبانه، ترقیخواهانه و ضداستکباری امیرکبیر
متن با مقایسه شرایط دوران امیرکبیر با زمان معاصر آغاز میشود و به تفاوتهای مبارزه با استعمار در این دو دوره میپردازد. در ادامه، وضعیت استعمار و استثمار در نیمه اول قرن بیستم و فعالیتهای ضد استعماری در آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین تشریح میشود. سپس، به شرایط ایران در زمان امیرکبیر اشاره شده و اقدامات او برای مبارزه با استعمار، ریشهکن کردن فقر و فساد، تربیت متخصصان، استفاده از ثروت ملی در داخل کشور، صنعتی کردن و ایجاد ارتش نوین، به عنوان برنامههای اصلاحی و استقلالطلبانه او، تبیین میگردد. در پایان، امیرکبیر به عنوان مرد عمل و برنامهریز برای استقلال و عظمت کشور معرفی میشود.

آگاه نمودن ناصرالدین شاه قاجار از اوضاع نابسامان کشور
متن با ستایش از جایگاه شاه به عنوان سایه خدا بر زمین آغاز میشود و وظیفه او را پرستاری از بندگان و رعایت حال رعایا میداند. سپس به انتقاد از عملکرد ناصرالدین شاه میپردازد و به مواردی چون برکناری بیدلیل میرزاتقیخان اتابک، اسارت قوای ایرانی در جنگ مرو، قربانی کردن افراد بیگناه به بهانههای واهی، و ترجیح دادن افراد پست و اراذل بر عقلا و بزرگان مملکت اشاره میکند. همچنین، به حیف و میل اموال عمومی برای ساخت عمارتهای تفریحی و تخریب آثار باستانی اعتراض میکند. در ادامه، به وضعیت نابسامان حکام ولایات و ظلم و ستم آنها بر مردم اشاره شده و از بیتوجهی شاه به شکایات رعایا انتقاد میشود. متن با بیان اینکه کارد به استخوان رسیده و مردم دیگر طاقت اطاعت ندارند، به شاه هشدار میدهد که عاقبت ظلم وخیم است و خواستار وضع قانونی برای رفتار با رعایا به جای سلیقه شخصی افراد میشود.
ضعف و درماندگی و تسلیم مردم جنوب ایران در برابر تجاوز و اشغال جنوب کشور توسط انگلیسیها
متن با ابراز تأسف از وضعیت اسفبار مردم جنوب ایران آغاز میشود که تحت فشار اشغالگران انگلیسی قرار گرفتهاند و قادر به ابراز وجود و فعالیت سیاسی نیستند. در ادامه، با اشاره به تاریخ ملتها، فساد اخلاقی و ضعف سیاسی را عامل اصلی انحطاط و تسلیم در برابر اجانب معرفی میکند و وضعیت ایران را به بدن بیماری تشبیه میکند که میکروبهای خارجی (قشون بیگانه) آن را فرا گرفتهاند. سپس به تفصیل به حضور نظامی گسترده انگلیسیها در جنوب ایران پس از معاهده ۱۹۰۷ و جنگ جهانی اول اشاره میکند و تعداد نیروها و مناطق تحت اشغال را برمیشمارد. در پایان، با انتقاد از بیتفاوتی و عدم اقدام مؤثر دولت و ملت ایران، هشدار میدهد که مذاکرات سیاسی به تنهایی راهگشا نیست و اگر اقدامی صورت نگیرد، جنوب ایران به تصرف کامل انگلیسیها درخواهد آمد.

وجوب اتحاد با عثمانی و پرهیز از همکاری با انگلستان و روسیه در جنگ با آن کشور
این نامه با اشاره به اخبار تلگرافی، به اقدامات روسیه و انگلستان به عنوان دشمنان اسلام و ایران میپردازد که قصد دارند دولت ایران را به جنگ با دولت عثمانی ترغیب کنند. نویسندگان این اقدام را در شرایطی که ایران و سایر کشورهای اسلامی از جنگ عمومی آسیب دیدهاند، بیشرمانه میدانند. در ادامه، بر وجوب اتحاد با سایر مسلمین و حفظ استقلال ایران تأکید شده و هشدار داده میشود که هرگونه همکاری با دشمنان اسلام، موجب اضمحلال اسلام و ننگ ابدی خواهد بود. در پایان، علما اعلام میکنند که تا زمانی که رمقی دارند، به جنگ میان دو دولت اسلامی که نتیجه آن از بین رفتن استقلال کشورهای اسلامی است، راضی نخواهند شد و منتظر قطع طمع دشمنان اسلام از ایران هستند.
.jpeg&w=3840&q=75)


بهانهتراشیها و ترفندهای انگلستان برای ورود نیروهای نظامی به جنوب کشور
این نامه به افشای توطئه کنسول انگلیس در بوشهر میپردازد که با پرداخت رشوه به سه نفر از اعضای انجمن ولایتی، قصد تحریک مردم به بستن بازار و راهاندازی دستههای سینهزنی را دارد تا بهانهای برای ورود نیروهای نظامی به جنوب کشور فراهم آورد. نویسندگان از رئیسالوزرا درخواست میکنند که عدلیه اصفهان مدیر مسئول روزنامه زایندهرود را احضار و از او بخواهد که یا ادعای خود را ثابت کند، در این صورت خائنین به وطن و اسلام مستوجب اعدام خواهند بود، وگرنه صاحب مکتوب را مؤاخذه نماید. همچنین درخواست میشود که نایبالحکومه یا حکومت، رؤسای سایر دوایر و هیئت منصفه را احضار کرده و بدون مداخله، خائنین را مجازات کنند. در پایان، هدف از مشروطیت را حفظ آبرو و شرف ملت دانسته و هشدار میدهند که در صورت عدم رسیدگی، هرج و مرج و ناامیدی پدید خواهد آمد و خواستار پاسخ فوری برای رفع اتهام از فداکاران راه مشروطیت میشوند.
بیاعتمادی به قول محمدعلی شاه در پذیرش مشروطیت
دلایل ناکامی امریکا در فروپاشی جمهوری اسلامی ایران به مدل اتحاد شوروی
سخنرانی با طرح این دیدگاه آغاز میشود که آمریکا طرحی جامع برای فروپاشی جمهوری اسلامی ایران، مشابه فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، طراحی کرده است. در ادامه، به اشتباهات محاسباتی دشمن در شناخت واقعیتهای ایران، مردم، روحانیت و دین اشاره میشود که منجر به شکستهای قبلی آنها شده است. سپس پنج اشتباه اصلی دشمن در مقایسه ایران با شوروی سابق برشمرده میشود: تفاوت رئیسجمهور ایران با گورباچف، تفاوت اسلام با کمونیسم، تفاوت نظام مردمی جمهوری اسلامی با دیکتاتوری پرولتاریا، تفاوت ایران یکپارچه با شوروی متشکل از سرزمینهای بهم سنجاق شده، و نقش بیبدیل رهبری دینی و معنوی در ایران. در بخش بعدی، به تفصیل به طرح آمریکایی فروپاشی شوروی پرداخته میشود و سه نکته کلیدی در این زمینه مطرح میگردد: همکاری گسترده بلوک غرب با آمریکا، وجود عوامل داخلی فروپاشی در شوروی (فقر اقتصادی، اختناق، فساد) که دشمن از آنها بهرهبرداری کرد، و ماهیت غیرنظامی و عمدتاً رسانهای این طرح. سپس نقش گورباچف و شعارهای پروستریکا و گلاسنوست، فریب خوردن او از غرب و ظهور یلتسین به عنوان عامل تسریعکننده فروپاشی شوروی تشریح میشود. در پایان، با تأکید بر اینکه روسیه پس از فروپاشی به برزیل دوم تبدیل نشد، به این نکته اشاره میشود که طراحان این سناریو برای جمهوری اسلامی نیز چنین خوابی دیدهاند، اما واقعیت ایران با تصورات آنها تفاوت اساسی دارد و مقایسه رئیسجمهور ایران با گورباچف یک اشتباه و توطئه است.
.png&w=3840&q=75)
تایید حرمت استعمال تنباکو و توتون در پاسخ علمای تبریز، اصفهان و شیراز
این متن شامل سه پاسخ جداگانه به علمای تبریز، اصفهان و شیراز است که همگی بر تأیید و استمرار حکم حرمت استعمال دخانیات تأکید دارند. در پاسخ به علمای تبریز، اعلام میشود که حکم حرمت دخانیات همچنان پابرجاست و تا اطلاع ثانوی باید به ترک آن ادامه داد. در پاسخ به علمای اصفهان و شیراز نیز، حکم حرمت دخانیات تأیید شده و شرط رفع این حکم، برچیده شدن کامل نفوذ فرنگیها از تجارت دخانیات و اعلام رسمی آن توسط صادرکننده حکم عنوان شده است.

ابراز نگرانی شدید از ورود قوای روسیه به داخل کشور
متن با ابراز نگرانی شدید از ورود قوای روسیه به کشور آغاز میشود و این اتفاق را مصیبتی غیرمنتظره و مایه ذلت مملکت اسلامی میداند. در ادامه، به بیاثر ماندن تلاشها برای جلوگیری از این بلا اشاره شده و خبر عبور ۳۵۰ نفر از نیروهای روس از مرز و ادامه لشکرکشی آنها اعلام میشود. نویسنده با بیان اینکه دیگر توان و حواسی برای این جمع باقی نمانده، مسئولیت این زوال را متوجه اولیای امور دانسته و از تصمیم خود برای کنارهگیری و پرداختن به مصیبت وطن سخن میگوید. در پایان، از حاضران در تلگرافخانه تهران درخواست میشود که اگر چارهای دارند، اقدام کنند.
تشکر از سرداران و عموم مردم ایران در استقرار مجدد مشروطیت، لزوم تشکیل مجلس سنا و انتخاب پنج نفر مجتهد ناظر بر مصوبات مجلس شورا از تهران، به رأی نمایندگان
تلگرافی به میرزا صادق خان مستشارالدوله، ضمن تبریک افتتاح مجلس ملی، بر لزوم شکرگزاری از خداوند برای این موهبت الهی تأکید شده است. در ادامه، از دینپرستی و وطنپروری نمایندگان ملت که سعادت و استقلال کشور را به دست آوردهاند، قدردانی میشود. همچنین، از نمایندگان خواسته شده تا خودخواهی و نفسپرستی را کنار گذاشته و برای اعتلای دین، احیای دولت و ملت، آبادانی کشور و استقلال از بیگانگان تلاش کنند. تجدید رسوم شرعیه، حفظ نوامیس الهی، رفع جهالت و تربیت ملت از وظایف اصلی شمرده شده و بر لزوم اصلاح ذاتالبین ملت، به ویژه در آذربایجان، تأکید شده است. در پایان، انتظار برای افتتاح مجلس سنا و معرفی موقت هیئت مجتهدین ناظر بر مصوبات مجلس شورای ملی، تا زمان انجام تحقیقات کامل، بیان شده است.


ناکامی دشمنان انقلاب اسلامی پس از رحلت امام خمینی
سخنرانی با تلاوت آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به پیامبری حضرت محمد (ص) و احتمال مرگ یا کشته شدن ایشان اشاره دارد و از بازگشت مردم به آیین پیشین خود نهی میکند. در ادامه، به حساسیت لحظه از دست دادن رهبر در تاریخ انقلابها، چه خدایی و چه غیرخدایی، پرداخته میشود و با مثالهایی از انقلابهای گذشته و همچنین انقلاب پیامبر اسلام (ص)، پیامدهای انحراف یا نابودی انقلاب پس از فقدان رهبر تبیین میگردد. سپس، به رحلت امام خمینی (ره) و نگرانیها و امیدهای دوستان و دشمنان انقلاب در آن برهه اشاره میشود. در بخش پایانی، دو عامل اصلی موفقیت انقلاب اسلامی ایران پس از رحلت امام، یعنی حضور آگاهانه مردم در صحنه (که با تشییع میلیونی امام تجلی یافت) و هوشیاری و بیداری مسئولان (که منجر به انتخاب سریع و بدون نزاع رهبر جدید شد)، مورد تحلیل قرار میگیرد. سخنرانی با تأکید بر ادامه راه امام و مبارزه با استکبار جهانی و حمایت از مستضعفان به پایان میرسد.

علل مداخله خود در امور سیاسی
متن با پرسشی درباره چرایی دخالت یک عالم دینی در سیاست و نظر او درباره احزاب آغاز میشود. در پاسخ به بخش احزاب، به عدم کارایی و موفقیت احزاب در جذب ملت و انجام اصلاحات اشاره شده و دلیل آن را عدم توافق و تأیید متقابل احزاب میداند. در ادامه، به تبیین مفهوم دخالت در سیاست از دیدگاه خود میپردازد و آن را وظیفهای شرعی و الهی برای وعظ، ارشاد، مبارزه با فساد، پند دادن به سیاستمداران و هشدار در برابر استعمار و بردگی میداند. این وظیفه را برگرفته از مسئولیت رهبری دینی و خلافت الهی میشمارد که در قرآن و روایات نیز به آن تصریح شده است. سپس، با تفکیک میان سیاست صحیح و سیاست مبتنی بر آشوبگری، اخلال، ظلم و منفعتطلبی شخصی، از نوع دوم به خدا پناه میبرد. در ادامه، به مسئولیت علما در برابر ستم و جور ظالمان و لزوم امر به معروف و نهی از منکر تأکید میکند و وضعیت مسلمانان را در معرض حمله استعمارگران و تفرقه داخلی توصیف میکند. در پایان، با اشاره به کهولت سن خود، هدف از این سخنان را پند و آگاهیبخشی و ادای وظیفه دینی میداند و آرزوی وحدت و اتحاد ملتها و دولتهای اسلامی را برای مقابله با استعمار و دستیابی به آزادی، ترقی و استقلال بیان میکند.

تصمیم علمای مشروطهخواه عتبات عالیات جهت مهاجرت اعتراضآمیز به سوی ایران
این نامه با اشاره به دریافت دستخطی از مخاطب و ابراز خجالت از ارسال نامههایی با عنوان سبک، به موضوعی در کرمانشاهان میپردازد که آن را دروغ میخواند. سپس به مخالفت یک شخص با مشروطیت و عدم همراهی او با علمای نجف اشاره میکند که با وجود تلاشها و اعتراضات عمومی، از حمایت محمدعلی شاه دست برنداشته است. در ادامه، به حرکت علمای مشروطهخواه از نجف به سمت کربلا اشاره میشود که در آن آخوند خراسانی، شریعت اصفهانی، بهبهانی و دیگران حضور دارند. همچنین به فعالیتهای آقا میرزا مهدی در بغداد با کنسولها اشاره شده و در پایان، نامهای از حجج اسلام در حمایت از سردار مظفر ایلخانی و امید به احقاق حقوق ملت و کوتاه شدن دست ظالم ضمیمه شده است.
محکومیت دستگیری و تبعید امام خمینی (به واسطه افشای انعقاد قرارداد ننگین مصونیت قضایی مستشاران نظامی امریکایی و خانوادههایشان در ایران) و درخواست بازگرداندن ایشان از تبعید
این بیانیه با محکومیت دستگیری و تبعید آیتالله خمینی آغاز میشود و به افشای تصویب لایحه کاپیتولاسیون و وام ۲۰۰ میلیون دلاری از آمریکا میپردازد. در ادامه، به واکنش آیتالله خمینی و سایر مراجع به این اقدامات و تبعید ایشان اشاره میکند. سپس، به سکوت و تغییر موضع نمایندگان مجلس پس از تبعید آیتالله خمینی انتقاد میکند و در پایان، ملت ایران را به ادامه مبارزه برای بازگرداندن آیتالله خمینی و دفاع از اسلام، استقلال و تمامیت ارضی کشور فرا میخواند.
درخواست از محمدعلی شاه و دولت برای همراهی بیشتر با مشروطه خواهان
این نامه در پاسخ به نامهای خصوصی نوشته شده که در آن از نویسنده خواسته شده بود تا راهکاری برای اصلاح وضعیت مملکت ارائه دهد. نویسنده با ابراز دلتنگی و ناراحتی، به انتقاد از عدم توجه به نظرات پیشین خود میپردازد و تأکید میکند که با وجود انزوای خود، همواره در جهت حفظ دین، مذهب و ملت کوشیده است. او به اتهاماتی مبنی بر تناقضگویی و ارتباط با کنسول روس پاسخ میدهد و با استدلالهای منطقی، این اتهامات را رد میکند. در ادامه، نویسنده با اشاره به وضعیت بحرانی آذربایجان و فعالیتهای مشروطهخواهان در داخل و خارج از کشور، از دولت میخواهد تا با تفقّد و امیدواری بخشیدن به ملت، از سقوط آذربایجان به دست روسها جلوگیری کند. او تأکید میکند که صلاح دین، مذهب و سلطنت در گرو همراهی دولت با ملت است و در پایان، با ناامیدی از تأثیرگذاری نظرات خود، از مخاطب میخواهد که راهکار را او ارائه دهد.
.jpeg&w=3840&q=75)
محکومیت امریکا و اسرائیل در ایجاد اغتشاش در ایران و پاکستان، تأکید بر حق مسلمانان کشمیر در تعیین سرنوشت خود
سید حسن موسوی، رئیس انجمن شیعیان جامو و کشمیر، با اشاره به نقش آمریکا در اغتشاشات اخیر ایران و مواضع ترامپ علیه پاکستان، این اقدامات را نشانهای از دشمنی با ملتهای مسلمان و محکوم به شکست میداند. او همچنین حق تعیین سرنوشت مردم کشمیر را حق مسلم مسلمانان دانسته و آن را مسئلهای فراتر از روابط هند و پاکستان تلقی میکند. در ادامه، مواضع ترامپ علیه پاکستان را غیرمنطقی و تلاشی برای توجیه سیاستهای شکستخورده آمریکا در منطقه، بهویژه افغانستان، ارزیابی میکند. اغتشاشات ایران را نیز نتیجه توطئههای اسرائیل و آمریکا میداند و بر پایداری نظام جمهوری اسلامی تا ظهور امام عصر (عج) تأکید میکند. در پایان، اقدامات خصمانه آمریکا علیه ایران و پاکستان را محکوم به شکست دانسته و آن را فرصتی برای اتحاد و تعمیق روابط دو کشور میشمارد.
نصایحی به سلطان احمد شاه نوجوان در امر اداره کشور
این نامه با تبریک جلوس احمدشاه آغاز میشود و با دعای خیر برای او ادامه مییابد. سپس، نه توصیه کلیدی برای اداره کشور ارائه میدهد. این توصیهها شامل ترویج شریعت و انتخاب معلمان دیندار، پرهیز از افراد فاسد و دنیاپرست، وطنپروری و تشویق صنایع داخلی، نشر علوم و صنایع نوین، دوری از مداخلات بیگانگان و انتخاب رجال وطنپرست، برقراری عدالت و مساوات در حقوق، ابراز محبت به ملت و مطالعه تاریخ سلاطین بزرگ است. در پایان، بر اهمیت ترویج علما و حفظ جایگاه آنان برای استقلال کشور تأکید شده و از شاه خواسته میشود که القائات دشمنان دین و دولت را نپذیرد.

درخواست تأسیس مجلس شورا از عینالدوله (صدراعظم)
این نامه با اشاره به وضعیت وخیم کشور و خطراتی که ایران را احاطه کرده، بر ضرورت تأسیس مجلس و اتحاد دولت، ملت و علما برای اصلاح امور تأکید میکند. نویسنده با بیان اینکه اصلاحات باید به دست خود ایرانیان انجام شود و نه قدرتهای خارجی، نسبت به انقراض دولت شیعه و ذلت ایران در تاریخ هشدار میدهد. سپس با قسم به خداوند و ائمه، از صدراعظم میخواهد که در علاج این «مریض مشرف به موت» مسامحه نکند و به مسئولیت خود در برابر امیرالمؤمنین (ع) اشاره میکند. نویسنده با تأکید بر اینکه ایران وطن اوست و تمام شئوناتش به این مملکت وابسته است، اعلام میکند که تا پای جان برای حفظ آن خواهد کوشید و حتی حاضر است برای ملت و رفع ظلم، از شأن و اعتبار خود بگذرد. در پایان، با قسم دادن صدراعظم به مقدسات، از او میخواهد که کشور را اسیر بیگانگان نکند و یادآور میشود که عهد و پیمان برای تأسیس مجلس بوده است. نویسنده تهدید میکند که اگر صدراعظم اقدام نکند، خود به تنهایی برای این هدف قیام خواهد کرد و از مرگ نیز باکی ندارد، زیرا این کار را مایه آمرزش و افتخار خود میداند و تأخیر در آن را سمی مهلک میشمارد. او دفع شر عثمانی را نیز منوط به تأسیس مجلس و اتحاد ملی میداند.

اعتراض نسبت به حضور نیروهای روسی در کشور و اعلام عزای عمومی
این متن با اشاره به تبدیل عید به عزا و سوگواری و نمایش حس میهنپرستی و اتحاد مردم ایران، به واقعهای حیرتانگیز در شب گذشته اشاره میکند. در این واقعه، پنج نفر ناشناس، آقای آقا سید حسین طهرانی، از اعضای برجسته و وطنخواه انجمن ولایتی را مورد ضرب و شتم قرار دادهاند. در پایان، ابراز امیدواری شده است که اقدامات لازم برای رفع این وضعیت و تأمین امنیت عمومی صورت گیرد.
دستاوردهای انقلاب و افشای دروغپردازیها و فریبکاریهای گروهکهای ضدانقلاب
سخنرانی با حمد و ثنای الهی آغاز میشود و به دستاوردهای انقلاب اسلامی، به ویژه خودآگاهی ملت در شناخت آرمانها و انتخاب شعارها، میپردازد. به نقش مردم در شکلگیری شعارهایی مانند «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» اشاره میکند و تفاوت انقلاب اصیل با انقلاب وارداتی را در همین خودجوشی و آگاهی مردم میداند. سپس به نقش رهبری و روحانیت در بیداری اسلامی و گسترش حماسه انقلاب میپردازد و تأکید میکند که بدون آمادگی مردم، تلاش رهبران به ثمر نمیرسد. در ادامه، به راهپیماییهای میلیونی مردم و خنثی شدن تبلیغات دشمنان اشاره میکند و با ذکر خاطرهای از تهدیدات سیاستمداران آمریکایی، عشق به شهادت در مکتب اسلام را عامل مقاومت مردم معرفی میکند. سخنرانی به مشارکت آگاهانه مردم در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی و اهمیت سن ۱۶ سال برای رأیدهندگان میپردازد. در بخش پایانی، به انتقاد از گروههای سیاسی که به ملت جسارت میکنند و رأی مردم را زیر سؤال میبرند، میپردازد و با استناد به آیات قرآن و نهجالبلاغه، بر اهمیت عدالت، آزادی و حقوق متقابل در اسلام تأکید میکند. در پایان، از مردم میخواهد در برابر دروغپردازیها و فتنهانگیزیها صبور باشند، مگر آنکه خطر جدی باشد، و برای هدایت و موفقیت مسلمانان دعا میکند.

محکومیت مداخله نظامی عربستان در امور داخلی بحرین، درخواست از مردم انقلابی بحرین جهت مقاومت تا رسیدن به مطالبات مشروع خود
این بیانیه با محکومیت شدید جنایات حکام عرب و تجاوز نظامی عربستان سعودی به بحرین آغاز میشود. در ادامه، از نهادهای بینالمللی و کشورهای اسلامی درخواست میشود که نسبت به کشتار آزادیخواهان بیتفاوت نباشند. در پایان، به مردم بحرین توصیه میشود که با حفظ وحدت و اخوت اسلامی، مقاومت خود را برای دستیابی به آزادی و حاکمیت اسلام ادامه دهند.

درخواست اخراج نیروهای نظامی روسیه از کشور
این نامه با تبریک عید نوروز به شاهنشاه آغاز میشود، اما بلافاصله به وضعیت اسفبار مردم گیلان به دلیل حضور طولانیمدت نیروهای نظامی روسیه میپردازد. نویسنده از اندوه و ناراحتی عمیق اهالی، حتی کودکان، سخن میگوید که با پرچمهای سیاه و بازوهای بسته در معابر تردد میکنند. در پایان، از شاهنشاه درخواست میشود که با هر وسیله دوستانه ممکن، مردم را از این نگرانی رهایی بخشد تا روابط همسایگی و اتحاد بیش از این مکدر نشود.
تایید مجدد مشروطیت
این نامه با ستایش از تلاشهای مخاطب در ابلاغ احکام وجوب تبعیت از مشروطیت، به اهمیت آن در حفظ اسلام و مملکت از تسلط کفار و ریشهکن کردن استبداد و فساد اشاره میکند. در ادامه، با تأکید بر صحت صدور این احکام از سوی نویسندگان، هرگونه تشکیک در آن را مردود دانسته و از مؤمنین میخواهد که بدون عذر شرعی از آن تخلف نکنند. هدف نهایی، تشکیل مجلس ملی برای رفع ظلم و فساد و جلوگیری از تسلط کفر و الحاد بر مملکت اسلامی عنوان شده است.


انتقاد شدید از اختناق، حبس، شکنجه و اعدام روحانیون و انقلابیون و درخواست از هویدا (نخست وزیر) برای بازگرداندن امام خمینی از تبعید
نامه با اشاره به تبعید آیتالله خمینی و محرومیت مردم و حوزه علمیه قم از رهبری ایشان آغاز میشود. در ادامه، به وضعیت نامناسب مسلمانان و عدم توانایی مرجع دینی در بیان احکام الهی و دفاع از آزادی ملت و استقلال کشور به دلیل اعتراض به کاپیتولاسیون اشاره شده و این لایحه به شدت مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس با یادآوری وقایع تاریخی مانند تحریم تنباکو توسط میرزای شیرازی و مبارزات سید جمالالدین اسدآبادی، وضعیت کنونی ایران را با آن دوران مقایسه کرده و آیتالله خمینی را متمثل هر دو شخصیت معرفی میکند. نامه به شدت از اختناق، حبس، شکنجه، تبعید و اعدام آزادیخواهان و روحانیون انتقاد کرده و از هویدا، نخستوزیر وقت، میخواهد که به این وضعیت اسفناک پایان داده و با بازگرداندن آیتالله خمینی به قم و توقف سرکوب، شکاف میان مردم و دولت را از بین ببرد. در پایان، با استناد به آیه قرآن، بر بیثباتی حکومتهای ظالم تأکید شده و امیدواری به پذیرش تذکرات مشفقانه ابراز میشود.
تهییج مردم برای شرکت در جهاد با روس ها و تعیین فتحعلی شاه قاجار و عباس میرزا به سمت فرماندهان جنگ
متن با ستایش خداوند و درود بر پیامبر و خاندانش آغاز میشود و مردم ایران را به جهاد علیه کفار روس و دفاع از اسلام فرا میخواند. در ادامه، با توصیف بهشت و پاداشهای اخروی، مخاطبان را به فداکاری و شهادت در راه خدا تشویق میکند و با یادآوری آرزوی شهادت در کربلا، از آنان میخواهد که گفتار خود را با کردارشان هماهنگ سازند. سپس، به اهمیت جهاد در آذربایجان برای حفظ اسلام و ناموس مسلمانان اشاره کرده و کشتهشدگان در این راه را همردیف شهدای کربلا میداند. در بخش پایانی، به شیعیان یادآوری میکند که سیاست جهاد و دفع دشمنان، به بزرگان دین و جانشینان آنان از علما اختصاص دارد و به همین دلیل، فتحعلی شاه قاجار و ولیعهدش عباس میرزا را به عنوان فرماندهان این جهاد معرفی میکند. متن با تأکید بر لزوم اطاعت از این فرماندهان و هشدار درباره عواقب سرپیچی، و با فراخوانی مردم به غیرت اسلامی و دفاع از ناموس، به پایان میرسد.
تقاضای موافقت و مساعدت شاه با مجلس شورا
متن با دعا برای پادشاه آغاز میشود و نویسنده خود را مکلف به تقویت دولت و ملت و حفظ حدود سلطنت میداند. در ادامه، با تأکید بر خلوص نیت، از پادشاه درخواست میشود که با سیاست نیکو و رأفت به مردم، هرج و مرج و تفرقه را از بین ببرد. سپس، با اشاره به تسلط کفر (دولتهای اروپایی) و خطر نابودی اسلام، از پادشاه خواسته میشود که حفظ اسلام و مسلمین را مهمترین امر بداند و با مجلس شورا، که جامع این اهداف است، نهایت همکاری و موافقت را داشته باشد تا مردم در آسایش و امنیت زندگی کنند و به دعاگویی صمیمی برای پادشاه بپردازند.

تشویق محمد علی شاه به حمایت از مشروطیت
این تلگراف با ابراز نگرانی از تفرقه و فساد در کشور آغاز میشود و به مخاطبان خود، حجتیالاسلام بهبهانی و طباطبائی، یادآور میشود که اقدامات لازم در نجف اشرف برای مقابله با مفسدین انجام شده است. در ادامه، بر این نکته تأکید میشود که اگر شاه واقعاً به حفظ دین، دولت، ملت و مشروطیت پایبند باشد، هیچ قدرتی توان مخالفت و اخلال نخواهد داشت و مشکلات داخلی و مرزی برطرف خواهد شد. در غیر این صورت، تفرقه بین دولت و ملت عمیقتر شده و استقلال کشور به خطر خواهد افتاد. در پایان، از مخاطبان خواسته میشود که این مراتب را بدون هیچ پردهپوشی به شاه ابلاغ کنند تا او با ترحم به دین، دولت و ملت، به تعهدات خود عمل کرده و راه را بر وسوسههای خائنین استبدادطلب ببندد و نگرانی ملت را از تخلف از عهود شاهانه برطرف سازد. نویسندگان در انتظار اخبار امیدوارکننده هستند.



اعلان خیرخواهی نسبت به ناصرالدین شاه در ماجرای تنباکو
متن با ابراز ارادت و دعاگویی به شاه آغاز میشود و نویسنده توضیح میدهد که پیش از این قصد داشته نامهای در تشکر از مراحم شاهانه و بیان دغدغههای صادقانه خود بنویسد، اما به دلیل ترس از سوءتفاهم یا ملال خاطر شاه، از این کار خودداری کرده است. با این حال، پس از دریافت دستخطی که نشاندهنده بیمهری و سلب عواطف شاهانه بوده، تصمیم میگیرد برای رفع شبهات و تبیین حقیقت اقدام کند. در ادامه، نویسنده به نقش سلطان اسلام در حمایت از دین و شریعت و لزوم اتحاد دولت و ملت اشاره میکند و به مسئله امتیاز دخانیات و مداخله خارجیها در امور داخلی ایران میپردازد. او یادآور میشود که خود و سایر علما بارها مفاسد این امتیاز را به دولت گوشزد کردهاند که منجر به اخلال در نظام مملکت و تضعیف استقلال سلطنت میشود. نویسنده توضیح میدهد که چون پاسخی برای رفع این بلیه بزرگ دریافت نشده، علما گمان کردهاند که شاید دولت در رساندن عرایض کوتاهی کرده یا به دلیل عملی شدن امتیاز، قادر به رفع آن نیست. به همین دلیل، علما با انتخاب راهی که نه موجب اختلاف با دولت و نه باعث تفرقه در میان مردم شود، مردم را از استعمال تنباکو منع کردند. نویسنده تأکید میکند که این اقدام برای رفع مفسدهای بود که جز با لغو کامل امتیاز قابل حل نبود و چون اظهار این مطلب در مجلس احضار ممکن بود به غرضورزی تعبیر شود، تصمیم گرفتند که میرزای شیرازی را از واقعیت امر مطلع کنند. او گلایه میکند که دولت به جای اطلاعرسانی صحیح، به صورت سربسته اعلام کرده که امتیاز برداشته شده و این امر باعث شده علما به اشتباه تصور کنند که مشکل به کلی حل شده است. در پایان، نویسنده به سوءتفاهمات پیشآمده در مورد مسائل دیگر مانند بانک و راهآهن و همچنین اتهام تبعیت از عوام و جاهلان اشاره میکند و با ابراز یأس از بیمهری شاهانه، درخواست مرخصی برای هجرت به عتبات عالیات را مطرح میکند، اما در نهایت ابراز امیدواری میکند که حقیقت عرایضش بر شاه پوشیده نماند و با رفع این بلیه عظیم، ترویج شریعت و علما مورد توجه قرار گیرد تا یأس مردم به امیدواری مبدل شود.

تبیین معنای مشروطیت و تعیین حدود وظایف طبقات و گروههای اجتماعی
متن با ستایش از مخاطب و تأکید بر اهمیت ترویج احکام اسلامی و هدایت مردم آغاز میشود. سپس به تبیین مفهوم مشروطیت و عدالت میپردازد و آن را نعمتی بزرگ و حاصل فداکاریهای ملت معرفی میکند. در ادامه، حقیقت آزادی را رهایی از استبداد حاکمان و نه خروج از بندگی خدا و قیود شرعی میداند و بر لزوم تبیین صحیح مساوات و مشروطیت برای مردم تأکید میکند تا همگان به ارزش این نهضت پی ببرند. در بخش بعدی، از انجمنهای صنفی میخواهد که به جای دخالت در سیاست، بر تکمیل علمیات و عملیات مربوط به صنف خود تمرکز کنند و هرگونه مداخله سیاسی خارج از وظیفه را دشمنی با دین و وطن میداند. در پایان، از ارباب جراید و ناطقین میخواهد که وظیفه خود را تربیت، ترقی و تهذیب اخلاق ملت بدانند و از امور بیمعنی، هتک نوامیس الهی و تعرض به محترمین پرهیز کنند. همچنین، بر لزوم کنار گذاشتن نسبت استبداد و رفع دودستگی تأکید شده و از وزارت معارف خواسته میشود تا بر تهذیب ارباب جراید و ناطقین جاهل و بیمبالات نظارت کند و افراد مفسد را از وظایفشان منع نماید.


چالشهای فراروی انقلاب و نقش حزب جمهوری اسلامی در صیانت از اصالت مکتبی انقلاب
سخنرانی با اشاره به ضرورت تغییر در جامعه ایران و تلاشهای رژیم پهلوی برای انحراف آن آغاز میشود. سپس به پیروزی انقلاب اسلامی و چالشهای پیش روی آن، از جمله عدم وجود گروهی آماده برای اداره کشور پس از سقوط رژیم شاه، میپردازد. انتخاب مهندس بازرگان به عنوان نخستوزیر موقت و دلایل این انتخاب، با وجود عدم اعتقاد کامل به توانایی او در اداره انقلاب، تشریح میشود. خطر انحراف انقلاب به سمت یک حکومت لیبرال و عدم توانایی چنین حکومتی در مقابله با دشمنان، به تفصیل بیان شده و سه عامل اصلی برای تضمین تداوم انقلاب اسلامی (رهبری اصیل اسلامی، تشکیلات سیاسی فعال و نیروی نظامی مؤمن) معرفی میگردد. در ادامه، به تلاش دشمنان برای تضعیف این سه عامل و نقش حزب جمهوری اسلامی در حفظ اصالت انقلاب اشاره میشود. سخنرانی با تأکید بر اهمیت انتخابات مجلس شورای ملی و شوراهای محلی، لزوم انتخاب افراد صالح، و موضع حزب در قبال رئیسجمهور منتخب (بنیصدر) و همچنین چالشهای اقتصادی، اجتماعی و اخلاقی جامعه پایان مییابد.

هشدار به علما و محمد علی شاه قاجار نسبت به نفاق و دسیسه های مشروطه خواهان
متن با یادآوری نقش علمای شیعه در حفظ دین اسلام و مذهب جعفری در طول تاریخ آغاز میشود و مسئولیت خطیر آنان را در عصر حاضر گوشزد میکند. سپس به وضعیت کنونی کشور اشاره کرده و مشروطهخواهان را متهم به تضعیف دین و دولت با شعارهای «عدالت» و «شوری» میکند. نویسندگان ابراز نگرانی میکنند که این اقدامات به انقراض دولت اسلامی و منسوخ شدن شریعت منجر شود. در ادامه، از اینکه دستورات عدل و شورا از کشورهای اروپایی میرسد، انتقاد شده و این وضعیت را نشانهای از غلبه کفر بر اسلام میدانند. در پایان، از دربار و شخص شاه به دلیل همراهی با مشروطهخواهان و غفلت از عواقب این فتنه انتقاد شده و از علما خواسته میشود که شاه را از خطرات پیش رو آگاه سازند و برای مقابله با بیدینان و ملحدان آماده باشند.
اتحاد ملی برای بیرون راندن بیگانگان از کشور
این بیانیه با خطاب قرار دادن مسلمانان داخل و خارج ایران، آنان را به غیرت و حمیّت دینی برای رهایی وطن از دست بیگانگان فرا میخواند. با اشاره به نصرت الهی و پیروزیهای مسلمانان در طول تاریخ، ضعف کنونی را ناشی از عدم اتحاد و غفلت ایرانیان میداند. در ادامه، به عواقب بیتفاوتی در روز قیامت هشدار داده و از مؤمنین میخواهد که با اتحاد و همدلی، ریشه کفر را از کشور برکنند و اجازه ندهند جان و مالشان به دست کفار اسیر شود.

محکومیت اشغال افغانستان توسط اتحاد جماهیر شوروی، لزوم اتحاد و انسجام گروههای مبارز افغان، نوید پیروزی مردم و مجاهدان بر اشغالگران
متن با اشاره به سالروز اشغال افغانستان توسط ارتش سرخ شوروی آغاز میشود و به شش سال مقاومت مردم مسلمان افغانستان در برابر این اشغالگری میپردازد. در ادامه، به شکستناپذیری مسلمانان در برابر اشغالگران و تلفات و خسارات وارده به قوای روسی اشاره میکند. متن با هشدار به دولت شوروی و اعلام همبستگی با مردم افغانستان، مجاهدین افغان را به اتحاد و انسجام بیشتر و الگوبرداری از انقلاب اسلامی ایران برای کسب پیروزی نهایی دعوت میکند.
قطع رابطه ایران و اسرائیل و لزوم ارائه هرگونه کمک مادی و معنوی به کشورهای مسلمان درگیر جنگ با آن کشور
متن با خطاب به نخست وزیر وقت ایران آغاز میشود و به قیام حکومتهای اسلامی در برابر یهودیان غاصب فلسطین اشاره میکند. در ادامه، بر لزوم کمک ایران به این حرکت و قطع فوری روابط با دولت اسرائیل تأکید شده و به آیه «وَ اعتَصِمُوا بِحَبل اللهِ جَمِیعًا وَ لا تَفَرَّقَوا» استناد میشود. در پایان، از دولت ایران خواسته شده تا ملت مسلمان را به ارائه هرگونه کمک مادی و معنوی تشویق کند و با آیه «وَ مَا عَلَی الرَّسُولِ إِلا البَلاغُ المُبینُ» به اتمام میرسد.

اعلان جهاد علیه روس ها
این فتوا با تأکید بر برتری جهاد بر سایر اعمال عبادی، حتی فرایض یومیه، آغاز میشود و جهاد را اوج محبت و اخلاص به خداوند معرفی میکند. در ادامه، جهاد را به دو قسم تقسیم میکند: قسم اول که دفاع از اسلام و دعوت کفار به آن است و منصب امام یا نایب خاص اوست؛ و قسم دوم که دفاع از کیان اسلام، سرزمینهای مسلمانان، ناموس و جان ایشان در برابر تهاجم کفار است. در غیبت امام، این نوع دفاع بر مجتهدین واجب است و در صورت عدم دسترسی به مجتهد یا عدم کفایت او، بر هر فرد بصیر و آگاه به فنون سیاست واجب کفایی میشود. فتوا به وجوب اطاعت از مجتهدین و در صورت لزوم، از سلطان منصوب از سوی ایشان در امر جهاد تأکید میکند و مخالفت با آنان را مخالفت با امام و خداوند میداند. همچنین، به فتحعلی شاه اجازه داده میشود تا برای تأمین هزینههای لشکر و دفع کفار، از خراج اراضی مفتوحه و زکات استفاده کند. در بخشهای پایانی، فتوا به علما توصیه میکند که مردم را به جهاد تشویق کرده و در صورت لزوم، متخلفین را تعزیر کنند. همچنین، به مسلمانان هشدار میدهد که دنیا فانی است و باید جان خود را در راه خدا فدا کنند. در ادامه، احکامی در مورد عدم جواز تحصن در قلعهها در صورت حمله کفار، جواز استفاده از آلات لهو و لعب برای افزایش دلیری مجاهدین و احکام مربوط به شهدای جهاد (عدم نیاز به غسل و کفن) بیان میشود. در نهایت، بر وجوب اطاعت از سلطان در امر جهاد و ترک خانواده و اموال برای دفاع از اسلام تأکید شده و پاداش شهدا را همنشینی با شهدای کربلا ذکر میکند.
تکریم مجاهدین تبریز و همشان دانستن انجمن تبریز و مجلس شورا
این نامه با ستایش از همت و غیرت سپهسالار ملی و مجاهدین تبریز آغاز میشود و نقش آنان را در غلبه اسلام و سربلندی ملت برجسته میسازد. در ادامه، انجمن تبریز را همشأن دارالشورای کبرای ملت دانسته و از آن انتظار میرود که در تأمین امنیت و آسایش عمومی، جلوگیری از قرضهای جدید و مقابله با اقدامات مملکتفروشی به وظایف خود عمل کند و نتایج را به اطلاع عموم برساند.


تحریم کالاهای روسی، عامل فشار جهت خروج نیروهای اشغالگر روس از کشور
متن با تأکید بر اهمیت «حرب اقتصادی» به عنوان ابزاری کارآمدتر از جنگ نظامی برای حفظ قومیت و مقاصد عالیه آغاز میشود. استدلال میشود که این روش، که نیازمند غیرت، دیانت و عزم راسخ است، بدون خونریزی به حفظ حقوق و حراست از قومیت کمک میکند. سپس با استناد به تاریخ اسلام، نمونههایی از تحریم اقتصادی در زمان پیامبر (ص)، امام باقر (ع) و امام رضا (ع) برای مقابله با نفوذ بیگانگان و حفظ هویت اسلامی ارائه میشود. در ادامه، با اشاره به وضعیت کنونی ایران و تجاوزات همسایگان، از مسلمانان و ایرانیان خواسته میشود تا با تحریم کالاهای روسی، که آن را مظهر استقلالکشی و تخریب دیانت میداند، به مقابله با اشغالگری بپردازند. در پایان، با ذکر نمونههایی از موفقیت ملتهایی مانند لاهور و بنگاله در مبارزه با استعمار از طریق تحریم اقتصادی، بر لزوم اتحاد و عزم ملی برای خروج از اسارت و دستیابی به استقلال تأکید شده و هرگونه تعلل در این زمینه، همسویی با روسپرستان و خروج از ملیت و دیانت اسلامی تلقی میشود.
افشای نادانی و خدیو مصر و توطئه های استعماری انگلستان بر ضد مردم مصر و مسلمانان
متن با مقایسه توفیق پاشا، خدیو مصر، با بهلول آغاز میشود و او را به دلیل حماقت و نادانی، عامل اصلی نفوذ انگلستان در مصر و تبعید و آوارگی مخالفان انگلیسیها معرفی میکند. در ادامه، به اقدامات استعماری انگلستان در مصر، از جمله بستن الازهر، تبعید علما و توقف مراسم مذهبی اشاره شده و این اقدامات را با وضعیت سایر کشورهای اسلامی تحت سلطه انگلستان مقایسه میکند. سپس، به فرار علمای هند به مکه به دلیل ظلم انگلیسیها و بیتوجهی توفیق پاشا به هشدارهای قبلی اشاره میشود و خطر تسلط انگلستان بر حجاز را گوشزد میکند. متن به فاجعهای که توفیق پاشا برای عالم اسلام و دولت عثمانی به بار آورده، میپردازد و از کشف اسناد توفیق پاشا توسط انگلیسیها که نشاندهنده دستور او برای ایجاد شورش مصنوعی در اسکندریه است، پرده برمیدارد. در پایان، با خطاب به مردم و جوانان مصر، از آنان میخواهد که با الهام از سیدجمالالدین و با اتحاد و وطنپرستی، برای رهایی از چنگال استعمارگران تلاش کنند.

هشدار و انتقاد به مشروطهخواهان غربزده
متن با معرفی نویسنده به عنوان فردی وفادار به مشروطیت و خواهان راستی و درستی آغاز میشود. نویسنده به نقد گروهی از مشروطهخواهان میپردازد که با سوءاستفاده از عنوان مشروطه، به ترویج عقاید فاسد و جلب منافع شخصی مشغولند و با ایجاد انجمنهایی مانند «انجمن همّت خواتین» در پی فتنهانگیزی هستند. نویسنده با اشاره به اقدامات خود در جلوگیری از این فعالیتها و کسب تأیید از سید محمد طباطبایی، از مخاطب میخواهد که برای آگاهیبخشی عمومی، عقاید اسلامی خود را در روزنامه منتشر کند. در ادامه، نویسنده با تأکید بر اینکه مشروطه و اسلام جداییناپذیرند، از انحراف برخی مشروطهخواهان از اصول اولیه و پیروی از افکار غربی انتقاد میکند و از آنان میخواهد که دست از سر ملت برداشته و اجازه دهند مردم خود به اصلاح امور بپردازند. متن با دعای خیر برای مخاطب به پایان میرسد.
هشدار به مردم عراق نسبت به توطئهگری و تفرقهپراکنی رسانههای معاند در ایجاد آشوب و درگیری با نیروهای امنیتی و انقلابی
سخنرانی هفتگی آیتالله مدرسی در کربلا با دعوت از نیروهای امنیتی عراق برای انجام وظیفه خود در دفاع از کشور، اموال عمومی و خصوصی و حمایت از تظاهرات مسالمتآمیز آغاز میشود. او نسبت به هرگونه کوتاهی در این وظیفه هشدار میدهد که میتواند کشور را به سرنوشت سوریه و لیبی دچار کند. در ادامه، به تضعیف نیروهای امنیتی توسط فتنهگران و تبدیل معترضان به ابزاری در دست دشمنان اشاره میکند. او تأکید میکند که امت اسلامی در معرض ماشین تبلیغاتی قدرتمندی قرار دارد که هدف آن بردگی فکری و فرهنگی و گسترش فتنه و تنفر است. در پایان، با طرح سؤالاتی درباره قربانی شدن جوانان و درگیریهای داخلی، به نقش رسانههای دشمن در ایجاد این وضعیت اشاره کرده و از عقلا میخواهد که مراقب تأثیرپذیری از فتنهگران باشند.

جنبش محرومان لبنان و ابعاد آن و سفارش به مقاومت در برابر اشغالگری اسرائیل
سخنرانی با ابراز افتخار از حضور در جمع دانشجویان حقوق آغاز میشود و به اهمیت حق و عدالت در جنبش محرومان اشاره میکند. سپس به نقد وضعیت موجود در لبنان میپردازد که در آن حرف زدن و تحلیل جای عمل را گرفته و گذشته پرافتخار مانع از تلاش برای آینده شده است. در ادامه، ابعاد جنبش محرومان را در سه بخش عمق (ایمان به خدا و انسان)، عرض (فراگیر بودن جنبش و حمایت اقشار مختلف) و طول (هدف نهایی رفع محرومیت و دفاع از وطن) تبیین میکند. در بخش پایانی، با ذکر دو نمونه عملی از موفقیتهای کوچک، بر اهمیت عملگرایی و مقاومت در برابر اشغالگری اسرائیل در جنوب لبنان تأکید میکند و از دانشجویان میخواهد جبههای برای حمایت از جنوب تشکیل دهند.

فروش املاک مجهولالمالک جهت تأمین هزینه مجاهدان
این سند با استناد به احکام مراجع تقلید، دفاع از شریعت در برابر مستبدین را واجب و تأمین هزینههای مجاهدین را ضروری میداند. بر این اساس، خالصهجات مجهولالمالک در منطقه طارم به مبلغ هشت هزار تومان به فردی به نام آقا ملا علیاکبر لاری فروخته شده و صیغه شرعی آن جاری گشته است. در ادامه، صحت این اقدام توسط سید عبدالباقی شیرازی تأیید شده و بر وجوب پیروی از آن و حرمت مخالفت با آن تأکید شده است. این سند توسط عبدالله مازندرانی تحریر شده است.


محکومیت سکوت و بیتفاوتی دولتهای غربی و ضعف و سکوت رژیمهای وابسته عربی و اسلامی نسبت به ادامه جنایات صهیونیستها علیه مسلمانان فلسطینی
متن با استناد به آیه قرآن، هفتادمین سالگرد نکبت فلسطین و جنایات صهیونیستها را یادآور میشود و این جنایات را نتیجه ضعف و سستی امت عربی و اسلامی میداند. در ادامه، سکوت یا دشمنی قدرتهای غربی مدعی حقوق بشر را نشانهای از دروغ بودن ادعاهایشان معرفی میکند. سپس به نقش حکام و رهبران کشورهای اسلامی و عربی اشاره دارد که با حمایت آشکار از متجاوزان، به ملتهای خود خیانت کرده و با ایجاد دشمنان خیالی، دست به کشتار و جنایت علیه فرزندان ملتهای خود زدهاند، به گونهای که جنایات آنها حتی از جنایات یهودیان نیز فراتر رفته است. در پایان، با اشاره به توطئهگری این حکام در میان امت اسلامی، برای ظهور منجی دعا میکند.

حمله نظامی عربستان به یمن: بازگرداندن سلطه امریکایی-سعودی به آن کشور، شکست قطعی عربستان و امارات از همبستگی مردم با ارتش و کمیتههای مردمی یمن
سخنرانی با اشاره به تجاوز عربستان سعودی به یمن آغاز میشود و عملیات «طوفان قاطعیت» و «بازگرداندن امید» را فریبکاری عربستان برای پنهان کردن شکستهایش در یمن معرفی میکند. در ادامه، با طرح سؤالاتی، عدم تحقق اهداف عربستان در یمن، از جمله عدم توانایی در جلوگیری از پیشروی ارتش و کمیتههای مردمی یمن و مصادره سلاح انصارالله، مورد تأکید قرار میگیرد. سخنران، شکست عربستان و پیروزی یمنیها را ناشی از اتحاد و همبستگی ملت یمن میداند. سپس، به تغییر نام عملیات به «بازگرداندن امید» به عنوان تلاشی برای سرپوش گذاشتن بر شکست مرحله اول اشاره کرده و هدف اصلی عربستان را سلطه بر یمن و بازگرداندن سلطه آمریکایی-سعودی بر این کشور بیان میکند. در بخش بعدی، استفاده ائتلاف عربی از سلاحهای ممنوعه بینالمللی و تلاش برای پیچیده کردن روند مذاکرات سیاسی و جلوگیری از ورود کمکهای بشردوستانه به یمن را محکوم میکند. در پایان، بر اراده قاطع ملت یمن برای استقلال و عدم تسلیم شدن تأکید کرده و از جهانیان میخواهد مسئولیتهای خود را در قبال مردم یمن بپذیرند و برای شکستن محاصره و رساندن کمکهای بشردوستانه اقدام کنند.

توجه مسئولان کشور به وظایف اصلی خود و اظهار نگرانی از فعالیتهای ضد مذهبی در جامعه
این نامه با اشاره به اهداف اصلی نهضت مشروطه، از جمله حفظ دین، آبادانی کشور، ترقی ملت و اجرای احکام مذهب، به انتقاد از انحرافات موجود در مسیر مشروطیت میپردازد. در این متن، نگرانی از جایگزینی یک استبداد با استبدادی دیگر و صرف بودجه کشور در مسیرهای نادرست به جای تقویت قوای نظامی و مقابله با نفوذ بیگانگان مطرح شده است. همچنین، نویسندگان به جای اجرای تمدن اسلامی، شاهد فعالیتهای ضد مذهبی و نابودی جامعه دینی هستند.


محکومیت دولت امریکا در به شهادت رساندن حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس؛ شکست امریکا در اشغال عراق
این بیانیه با تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس به رهبر انقلاب اسلامی، آیتالله سیستانی و ملتهای ایران و عراق و سایر ملتهای اسلامی آغاز میشود. در ادامه، این اقدام آمریکا به شدت محکوم شده و مسئولیت پیامدهای خطرناک آن بر عهده ایالات متحده دانسته میشود. بیانیه تأکید میکند که این اقدام به منزله اعلام جنگی است که رئیسجمهور آمریکا برای فرار از رسواییها و بحرانهای داخلی خود به آن متوسل شده است. در پایان، اشغالگری آمریکا در عراق محکوم به شکست و نابودی اعلام شده و نقش مقامات مذهبی عراق در جلوگیری از بیعدالتی و ظلم و همچنین نقش خون شهدا در نابودی اشغالگران برجسته میشود.

بازگشت مجدد استعمار غربی به افریقا، انتصاب حاکمان وابسته، تشکیل گروههای تروریستی و ایجاد درگیریهای قبیلهای، قومی، و مذهبی برای اغفال مردم از غارت منابع ثروتشان
سخنرانی با هشدار درباره تهاجم جدید استعماری به آفریقا آغاز میشود و به این نکته اشاره میکند که استعمارگران به دلیل منابع غنی قاره، آن را «قرن آفریقا» نامیدهاند. در ادامه، به مقایسه استعمار کهنه و نو پرداخته و نقش آمریکا در تسخیر آفریقا از طریق ترور و ایجاد آشوب در کشورهایی مانند لیبی را تشریح میکند. سخنران به انتصاب حاکمان دستنشانده و بیتجربه برای تسهیل چپاول منابع اشاره کرده و سپس به توطئههای استعمار نو در مالی و آفریقای مرکزی، از جمله ایجاد گروههای تروریستی مانند «سالکا» و «بوکوحرام» برای توجیه مداخله نظامی و غارت منابع، میپردازد. در بخش پایانی، سخنران با لحنی تند، استعمارگران را به تجارت مستقیم منابع دعوت میکند، اما از آنها میخواهد که با دین و وجدان مردم بازی نکنند و به اقدامات مشابه در افغانستان و عراق اشاره میکند. سخنرانی با تأکید بر بیداری مردم نیجریه و بیاساس بودن وجود بوکوحرام به عنوان یک فرقه مستقل، و همچنین هشدار به حاکمان دستنشانده نیجریه درباره سرنوشت مشابه صدام و قذافی به پایان میرسد.

افشای نیرنگ و خدعه استعمارگران اروپایی به ویژه انگلیسی ها و پرهیز از همکاری با آنها و تمجید از آزادی و عدالت در میان آنان
متن با شرح فریبکاری و نفوذ اروپاییان (فرنگان) در مکزیک آغاز میشود که چگونه با تظاهر به دوستی و اهدای هدایا، به تدریج زبان مردم را آموخته و پادشاه را مقید ساختند. این اقدام منجر به شورش مردم شد که به دلیل عدم تجهیزات کافی، توسط فرنگان سرکوب و بسیاری کشته شدند. در ادامه، به ماهیت مکارانه و دنیاپرست انگلیسیها اشاره میشود که تمام امورشان بر پایه مکر و حیله است و پس از رفع حاجت، رفتار خود را تغییر میدهند. سپس به ماجرای حضور نگارنده در مدرس (هند) و استفتاء یکی از کارمندان گورنر (حاکم) درباره جواز همکاری با فرنگیان در شریعت شیعه میپردازد. نگارنده در پاسخ، همکاری و اعانت به آنها را حرام اعلام میکند. این فتوا باعث استعفای آن کارمند میشود و گورنر با اطلاع از این فتوا، داروغه شهر را برای نهی نگارنده از صدور چنین فتاوایی میفرستد. نگارنده در پاسخ، با استناد به قوانین خود انگلیسیها که بر آزادی عقیده و عدم تسلط بر دیگران تأکید دارد، نهی گورنر را خارج از قاعده و غیرصحیح میداند و تهدید به رجوع به «عدالتکبیر» میکند. در پایان، به برخی از قوانین انگلیسیها مانند عدم تسلط کسی بر دیگری، حق شکایت زیردستان از مافوق و اجرای حد بر متجاوز، و پرهیز از قتل نفس اشاره میشود که نشاندهنده جنبههای مثبت عدالتخواهی در میان آنهاست.
آمادگی کمک مالی به دولت و مخالفت با استقراض خارجی
این تلگراف با اشاره به اطلاع از مخالفت عمومی با استقراض خارجی، به ویژه از سوی مردم آذربایجان، بر آمادگی اهالی استرآباد برای هرگونه کمک مالی و جانی به دولت تأکید میکند. این آمادگی با وجود خسارات وارده از طایفه یموت ابراز شده و هدف آن جلوگیری از شرمساری در برابر بیگانگان است.
استفاده از مستشاران دولتهای بیطرف اروپایی برای برنامهریزی و انتظام امور اداری کشور
این مقاله با تأکید بر ضرورت استخدام مستشاران خارجی برای پیشرفت مشروطیت و حفظ استقلال ایران آغاز میشود. در ادامه، به ناکارآمدی وزرای وقت در اداره امور مملکت بدون کمک متخصصان خارجی اشاره شده و بیان میشود که عدم پیشرفت و حتی عقبگرد کشور در یک سال اخیر، گواه این مدعاست. مقاله به این نکته میپردازد که بدون مستشاران خارجی، روابط وزارتخانهها نامعلوم و ادارات دچار هرج و مرج خواهند بود و این وضعیت به تضعیف استقلال و افزایش دخالت بیگانگان منجر میشود. در پایان، مقاله از مجلس و ملت میخواهد که وزرا را به استخدام مستشاران عالم و بیطرف مجبور کنند تا از پشیمانیهای آتی جلوگیری شود و ایران از وضعیت هرج و مرج و ضعف کنونی رهایی یابد.
مقصر بودن مشروطهخواهان و طرفداران دربار و دولت در ایجاد نزاع طرفین و انتخاب نمایندگان شایسته و آگاه در مجلس آینده
فرمان جدید محمدعلی شاه مایه امیدواری ملت است، اما این فرمان تنها حقوق اولیه ملت را بازگردانده است. باید بررسی شود که چگونه این حقوق از ملت سلب شد و چه راهکاری برای جلوگیری از تکرار آن لازم است. بخشی از قصور متوجه ملت است که وکلای نالایق را انتخاب کردند که نه حقوق ملت و نه حقوق دولت را میشناختند و باعث سقوط کشور به وضعیت فعلی شدند. با وجود خدمات معدود وکلای با دانش، اکثریت نالایق بودند. اکنون که موکلین و داوطلبان وکالت به اهمیت جایگاه خود پی بردهاند، وظیفه انجمنهای ولایتی و ایالتی است که وکلای کاردان، وطنخواه و آگاه به حقوق ملی را انتخاب کنند. وظیفه وکلا نیز این است که با دقت مراقب امور باشند تا از تکرار بدبختیهای گذشته جلوگیری شود. وکالت در این دوره بسیار مهمتر از دوره اول است و باید شالوده را با انتخاب وکلای صحیح و با دانش در انجمنهای ایالتی و ولایتی محکم کرد. این انجمنها باید مراقب اقدامات دولتیان باشند و هرگونه تخلف را سد کنند. همچنین باید افراد لایق را برای وکالت به ملت معرفی کنند تا حقوق ملی حفظ شود.
اعلام بیعت با ملک فیصل اول جهتکسبآزادیواستقلالسوریه از استعمارگرانفرانسوی
متن با تأکید بر دو هدف اصلی، یعنی پاکسازی سرزمینهای اسلامی از اشغالگری و یکپارچهسازی تحت حکومتی واحد، آغاز میشود. سپس به وضعیت سوریه و فلسطین تحت اشغال فرانسه اشاره میکند و مخالفت آمریکا با استقلال سوریه را مطرح میسازد. در ادامه، به تصمیمات همایش حجیر مبنی بر آمادگی مسلمانان برای جهاد و شهادت در راه استقلال سوریه اشاره شده و با استناد به جایگاه ملک فیصل به عنوان فرزند پیامبر و از اهلبیت، با او برای تحقق استقلال سوریه بیعت میشود. در پایان، با اشاره به وضعیت دشوار امت عرب، از ملک فیصل خواسته میشود تا با شعار «استقلال، گرفتنی است؛ نه دادنی»، امت را برای آزادی و استقلال برانگیزد و مانند پدرش فرماندهی کند.

دلایل موافقت اولیه با مشروطیت و مخالفت بعدی با آن
نامهای از شیخ فضلالله نوری به فرزندش ضیاءالدین، در پاسخ به انتقادات او درباره تغییر موضع شیخ نسبت به مشروطیت. شیخ نوری تأکید میکند که ورود و خروج او در مسئله مشروطه نه از روی هوای نفس و جاهطلبی، بلکه بر اساس تشخیص حق و باطل بوده است. او توضیح میدهد که در ابتدا مشروطیت را صحیح میدانست، اما پس از آشکار شدن اهداف واقعی و انحراف آن از شریعت، با آن مخالفت کرد. شیخ نوری در ادامه به فرزندش توصیه میکند که به جای فنون سیاسی، به علوم اهل بیت (ع) بپردازد و بر لزوم حفظ شریعت اسلامی و مبارزه با مفاهیم غربی آزادی و برابری که با اسلام در تضاد هستند، تأکید میکند. او همچنین به دو نیاز اساسی ایران، یعنی تربیت اهالی بر اساس معارف و تأسیس عدالت عمومی، اشاره کرده و بیان میکند که این اصلاحات باید تحت نظارت روحانیت و بر اساس احکام اسلام باشد. در پایان، شیخ نوری از وضعیت موجود ابراز تأسف کرده و نگرانی خود را از آینده دین و مرجعیت شیعه بیان میکند.

لزوم اتفاق نظر مراجع پیرامون مقابله با اشغال شمال و جنوب کشور از سوی روسیه و انگلستان
این نامه با اشاره به تهاجم نیروهای خارجی (انگلیس و روسیه) به ایران و تصرف گمرکات جنوب کشور، به سید محمدکاظم یزدی هشدار میدهد که تأخیر در مقابله با این بحران، که اساس اسلام را تهدید میکند، خلاف تکلیف شرعی است. نویسنده بر لزوم اتفاق نظر و اقدامات فوری برای تأمین امنیت کشور و رفع بهانههای خارجی تأکید میکند و خواستار تعیین راهکارهای عملی از سوی مخاطب برای مقابله با این وضعیت اضطراری است.

دفاع از مشروطیت و انتقاد از مخالفان مشروطه و مشروطه خواهان تندرو
متن با انتقاد از اشرار و مغرضین آغاز میشود که با تخریب ملت و به خطر انداختن مشروطه، منافع شخصی خود را دنبال میکنند. نویسنده با اشاره به بیغیرتی ملت و عدم جوانمردی دولت، وضعیت کشور را اسفناک توصیف میکند و از عدم پیروی از سیره سیدالشهداء (ع) در دفاع از حق گلایه دارد. در ادامه، به انتقاد از ریاستطلبی برخی افراد میپردازد که با تکفیر دیگران، اسلام را به خطر میاندازند و خانه اسلام را خراب میکنند. نویسنده مشروطه را مجری شریعت اسلام و دافع ظلم معرفی کرده و از هر اسلامپرست، وطنپرست و عدالتپرور میخواهد که از مشروطه دفاع کند و در این راه از جان و مال خود دریغ نورزد. در پایان، به این نکته اشاره میکند که اعمال خلاف برخی مستبدین در لباس مشروطهخواهی، به معنای بدی مشروطه نیست، بلکه تقصیر از کجروی خود افراد است و هر عیبی که هست از مسلمانی ماست.
.jpeg&w=3840&q=75)
اعلان جهاد علیه انگلستان و روسیه و وابستگان آنها
این فتوا با استناد به آیات قرآن کریم، جهاد و دفاع فوری در برابر کفار و یارانشان را بر تمامی مسلمانان، اعم از زن و مرد و کودک، واجب میشمارد. در ادامه، بر لزوم بستن راههای طمعورزی و بهانهجویی بیگانگان از جمله مالیات، گمرک، قرنطینه و گرفتن اسلحه از مسلمانان تأکید میکند. همچنین، این حکم بر جلوگیری از فرار و استقرار کفار حربی و یارانشان در هر مکان، بدون هیچ مهلت و انذاری، مگر با عذاب الهی و خواری بزرگ و کوچک، تصریح دارد. در پایان، به پاداش مجاهدان در راه خدا و سهم آنان از بیتالمال اشاره شده است.

"معامله قرن": لکه ننگ فروش فلسطین با کمترین هزینه؛ مقاومت، تنها راه آزادی سرزمین، ملت و مقدسات فلسطین
سخنرانی در روز جهانی قدس بر لزوم آزادسازی فلسطین تأکید میکند و قدس را شهر پیامبران و نخستین قبله و محور درگیری حق و باطل معرفی میکند. رژیم صهیونیستی به عنوان «بذر شیطانی» و شر مطلق توصیف شده و مقاومت تنها راه آزادسازی فلسطین و نجات مقدسات و ملت آن دانسته میشود. بر لزوم همبستگی عربها و مسلمانان با ملت فلسطین در روز قدس تأکید شده و از جانفشانیهای ملت فلسطین حمایت میشود. طرح «معامله قرن» لکه ننگی برای فروش فلسطین و محکوم به شکست قلمداد شده و قدس نماد حق و کرامت انسانی و پیروز بر رژیم صهیونیستی معرفی میشود. در پایان، پیروزی فلسطین تا زمانی که بازوان مقاومت و ملتهای غیور وجود دارند، حتمی دانسته میشود.

محکومیت فیلم توهینآمیز به پیامبر اسلام (ص)، برادری اهلتسنن و تشیع در پاکستان، گروههای تروریستی وابسته به استکبار عامل کشتار شیعیان آن کشور
سخنرانی در همایش "لبیک یا رسول الله (ص)" با محکومیت فیلم موهن به پیامبر اسلام (ص) آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم تصویب قانونی در سازمان ملل برای جلوگیری از اهانت به مقدسات تأکید شده و اقدامات توهینآمیز و کشتار شیعیان در پاکستان به عوامل اجیرشده و جریانهای خاص وابسته به استکبار نسبت داده میشود. در پایان، به وحدت شیعه و سنی در پاکستان و اعتراض مشترک آنها به توهین به پیامبر (ص) اشاره میشود.

تأکید مشروطهخواهان تبریز به بازگشت مشروطه بنا بر فرمان مراجع مشروطهخواه نجف
.jpeg&w=3840&q=75)
محکومیت کشتار شیعیان نیجریه با مرکزیت نظام سلطه و صهیونیسم بینالملل و کمک آلسعود، افشای ماهیت ائتلاف به اصطلاح ضدتروریسم
در ابتدای درس خارج فقه، به جنایات فزاینده در جهان اسلام و کشتار شیعیان نیجریه اشاره شده و این اقدامات فتنهای گسترده علیه اسلام و مسلمانان ارزیابی شده است که با محوریت آلسعود، سیاستهای نظام سلطه و صهیونیسم بینالملل را دنبال میکند. فعالیتهای تروریستی در یمن، بحرین، سوریه و عراق نیز بخشی از این نقشه شیطانی تحت عنوان «ائتلاف ضدتروریسم» دانسته شده است. این جنایات، واکنش نظام سلطه و مزدوران منطقهای به گسترش نگاه انقلابی برگرفته از اسلام ناب و بیداری اسلامی است. با مقایسه فتنه تکفیر با خوارج صدر اسلام، بر لزوم بیداری و هوشیاری امت اسلامی و علما و مقابله مؤثر همه ارکان نظام اسلامی با این فتنه تأکید شده است. عدم شکلگیری جریانهای افراطی در بستر تفکر شیعی به عنصر ولایت و ولایت فقیه نسبت داده شده و خلاء اندیشه سیاسی مبتنی بر حاکمیت دینی، راه نفوذ تفکرات افراطی معرفی شده است. ائتلاف عربستان با آمریکا و نظام سلطه مصداق تولای کفار دانسته و محکوم شده و تبریک پادشاه عربستان به عاملان جنایت نیجریه شرمآور خوانده شده است. برخورد دوگانه غرب با تروریسم، تزویر و دروغ آشکار تلقی شده و نسبت به ائتلاف ضدتروریسم که به تقویت تروریسم و پیشبرد اهداف صهیونیسم میپردازد، هشدار داده شده است. در پایان، هفته وحدت فرصتی برای اتحاد امت اسلامی و علما جهت دفع فتنه تکفیر و ترویج اسلام ناب محمدی و انجام اقدامات عملی مؤثر در این زمینه دانسته شده است.

درخواست از محمدعلی شاه برای حضور در تبریز جهت بیرون راندن قوای روس
این تلگراف به محمدعلی شاه و صدراعظم او ارسال شده است. در ابتدا، نویسندگان به عدم موافقت صدراعظم با بازگشتشان به شهر تبریز اشاره میکنند، اما با وجود این، به دلیل شرایط بحرانی و ورود نیروهای قزاق روس به تبریز، تصمیم به بازگشت به شهر میگیرند. در ادامه، تلگرافی از انجمن ایالتی تبریز و اجلالالملک نقل میشود که در آن از نویسندگان خواسته شده است به دلیل حضور نیروهای روس و نگرانی اهالی، فوراً به تبریز بازگردند تا مایه آرامش و قوت قلب مردم باشند. در پایان، نویسندگان اعلام میکنند که با توجه به وضعیت موجود و تأکیدات، صلاح را در بازگشت به شهر میبینند و صبح روز بعد به تبریز عزیمت خواهند کرد تا در خدمت باشند.
.jpeg&w=3840&q=75)
نقشه امریکا در جهت تعمیق شکافهای صفوف مبارزان فلسطینی، تلاش گروههای فلسطینی برای رفع اختلافات و تمرکز بر رویارویی با اسرائیل
علامه سید محمدحسین فضلالله در دیدار با هیأتی از جنبش مقاومت اسلامی فلسطین، بر لزوم گفتوگوهای داخلی میان گروههای فلسطینی برای حل اختلافات و تمرکز بر مقابله با اسرائیل تأکید کرد. او نقشههای آمریکا را با همکاری اسرائیل، در جهت تعمیق شکافهای داخلی فلسطین دانست و رئیسجمهور وقت آمریکا را عامل فتنه و شر برای مردم فلسطین معرفی کرد. در پایان، از رهبران فلسطینی خواست تا با هوشیاری و ساماندهی اوضاع داخلی، از بحران ایجاد شده توسط آمریکا خارج شوند.
مجلس، عامل وحدت ملت و دولت
متن با پیشنهاد اصلاح وضعیت مالی کشور از طریق اخذ خراج شرعی و زکات آغاز میشود و به تفصیل مصارف هشتگانه آن را برمیشمارد. در ادامه، بر فواید اسلامی و شرفی که از این طریق حاصل میشود، تأکید میکند و روشهای اروپایی را عامل اضمحلال دین و انحطاط اسلام میداند. در پایان، بر لزوم تبعیت مجلس از قوانین شرعی برای پایداری اسلام تأکید شده است.

اعلام موافقت با مذاکره دولت برای حل امور کشور
متن با اشاره به بحثهای اولیه پیرامون مذاکره با دولت مرکزی در تهران آغاز میشود. نویسنده به نگرانیهایی اشاره میکند که مبادا اعزام هیئت از تبریز به تهران، به معنای ضعف ملت تعبیر شود. او پیشنهاد میکند که برای رفع این سوءتفاهم، تلگرافی به انجمن سعادت اسلامبول ارسال شود تا از طریق روزنامهها اعلام کنند که این اقدام صرفاً برای مذاکره است و نه تسلیم. در ادامه، نویسنده به نقش شخصی خود در این مذاکرات اشاره میکند و بیان میدارد که دیگران از اقدامات او مطلع بودهاند اما دخالتی نمیکردند. او تأکید میکند که خود را فرستاده ملت نمیداند و از مخاطبان میخواهد که همین مضمون را به اطراف و اسلامبول تلگراف کنند.
.jpeg&w=3840&q=75)
شرح پیمانشکنی انگلستان و قتلعام مردم عراق و دستگیری و تبعید علما
نامه با ابراز احترام به سر پرسی کوکس آغاز میشود و هدف از آن، بیان حقایق مربوط به وضعیت عراق است. در ادامه، به تحمل سختیها و مالیاتهای سنگین توسط مردم عراق در دوران حاکمیت ویلسن اشاره میشود، در حالی که مردم همواره مطیع بودهاند. پس از پایان جنگ جهانی اول و وعدههای انگلیس و فرانسه مبنی بر آزادی و همهپرسی در عراق، مردم خواستار استقلال و عدم دخالت بیگانگان شدند. نهضت جدید عراق برای تحقق این وعدهها تظاهرات مسالمتآمیزی برگزار کرد، اما فرمانده ویلسن با خشونت و سرکوب پاسخ داد و حرمت کربلا و دیگر شهرها را هتک کرد. همچنین، گروهی از علما و رؤسا، از جمله فرزند آیتالله العظمی میرزا محمدتقی شیرازی، بدون محاکمه تبعید شدند. ویلسن به این اقدامات بسنده نکرده و به عشایر حمله کرد که منجر به قیام آنها شد. آیتالله العظمی شیرازی نمایندهای را برای گفتگو با فرماندار به بغداد فرستاد تا راهی قانونی برای حفظ حقوق و جلوگیری از خونریزی بیابد، اما فرماندار به جای صلح، سختگیری و انتقام را برگزید. نامه با اشاره به اینکه جزئیات بیشتر در صورت لزوم بیان خواهد شد، به پایان میرسد و هدف از آن آگاه ساختن مخاطب از شرایط موجود است.

دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران و بازتابهای آن در جهان اسلام
سخنرانی با تبریک سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران به مسلمانان پاکستان آغاز میشود و انقلاب را پدیدهای اصیل، جهانی و فراتر از مرزهای جغرافیایی و مذهبی معرفی میکند که موجب بیداری مسلمانان و امیدواری مستضعفین شده است. در ادامه، به نقد وضعیت پاکستان پس از چهل سال از تأسیس آن به نام اسلام پرداخته و عدم تحقق نظام اسلامی در این کشور را مورد سؤال قرار میدهد. سپس، انقلاب اسلامی ایران را الگویی برای جوانان غربزده معرفی کرده و به دستاوردهای آن در ابعاد سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی اشاره میکند. جنگ ایران و عراق را جنگ اسلام و کفر میداند و مقاومت ایران را ناشی از ایمان و عزاداری سیدالشهدا (ع) برمیشمارد. در بخش دیگری، به نقش انقلاب در بیداری نهضتهای اسلامی در کشورهای مختلف و تغییر رویکرد مبارزات فلسطینیان از قومی به اسلامی اشاره میکند. در پایان، بر لزوم وحدت مسلمانان و عدم تکیه بر قدرتهای شرقی و غربی تأکید کرده و عزاداری سیدالشهدا (ع) را رمز پیروزی و استقامت در برابر ستمگران جهان معرفی میکند.

تحریم کالاهای روسی به واسطه تجاوز روسیه به شمال کشور
این بیانیه با اشاره به تجاوزات و اجحافات دولت روسیه در مناطق شمالی، شرقی و غربی ایران، که منجر به ناامنی و فشار بر مسلمانان شده و مانع پیشرفت کشور گشته است، به فتوای علمای نجف اشرف مبنی بر تحریم کالاهای روسی استناد میکند. هیئت صادرکننده بیانیه نیز با تأکید بر این تجاوزات و احکام علمای اسلام، استفاده از کلیه کالاهای روسی از جمله قند، چای و سایر منسوجات را بر خود حرام اعلام کرده و هر کس از ایرانیان که از این اجناس استفاده کند، از کسوت روحانیت خارج دانسته و با او قطع رابطه خواهد کرد.
انتقاد شدید از دولت پاکستان به سبب حمایت از حمله نظامی عربستان به یمن
متن با انتقاد از موضع دولت پاکستان در سازمان ملل متحد در قبال جنایات عربستان در یمن آغاز میشود. در ادامه، این موضعگیری را مغایر با نقش میانجیگرایانه پاکستان در جهان اسلام و سخنرانیهای پیشین نخستوزیر دانسته و بر لزوم مشورت با مجلس در مسائل حساس تأکید میکند. در پایان، این اقدام را تضعیفکننده موضع پاکستان در قبال جنایات کشمیر و خواستار دقت بیشتر در تصمیمگیریها برای حفظ روابط با کشورهای اسلامی میداند.

اعلام تبعیت از دستورات مراجع مشروطهخواه نجف در جهت استقرار مشروطه
این تلگراف در پاسخ به تلگراف سردار اسعد بختیاری نوشته شده است. در این پیام، تمام اقشار مردم کرمانشاه، اعم از شهری و عشایر، آمادگی کامل خود را برای حفظ حقوق وطن و اجرای دستورات مراجع مشروطهخواه نجف، به ویژه آخوند خراسانی، اعلام میکنند. نویسندگان تأکید میکنند که تا زمانی که پای تجاوز بیگانگان به میان نیامده بود، صبر و تحمل پیشه کرده بودند، اما در شرایط کنونی، مرگ با عزت را بر زندگی با ننگ ترجیح میدهند و منتظر دستورات بعدی هستند.
درخواست توضیح مواد قانون اساسی توسط محمد علی شاه قاجار
متن با خطاب به مجلس شورای ملی آغاز میشود و نویسندگان با تأکید بر نیت خیرخواهانه خود برای تقویت دولت و ملت، به مسئله عدم توشیح متمم قانون اساسی توسط شاه میپردازند. این عدم توشیح را عامل تعطیلی امور، تضییع حقوق و سلب امنیت مردم و کشور میدانند. در ادامه، از شاه درخواست میشود که با توجه به رفاه حال مردم و آبادانی کشور، متمم را توشیح کند تا از تقویت نفوذ بیگانگان و تضعیف داخلی جلوگیری شود. متن با امضای نویسندگان به پایان میرسد.


نقش مؤثر عدالت و مساوات در پیشرفت جامعه
این متن با تأکید بر قانون مساوات و عدالت، آن را عامل جذب قلوب مردم، اتحاد و پیشرفت جامعه معرفی میکند. توضیح میدهد که مالیات باید صرف منافع عمومی شود و هرکس با تحصیل علم و خدمت به ملت، به ترقی و آسایش دست مییابد. این رویکرد، رغبت مردم به علوم، صنایع و نظام عسکری را افزایش داده و در نهایت به ازدیاد ثروت، قدرت نظامی و شوکت دولت منجر میشود. در ادامه، بر لزوم تدوین و انتشار کتاب قانون در سراسر مملکت تأکید شده و قانون را حاکم اصلی در سلطنت مشروطه میداند، نه عقلای مملکت که صرفاً مجری آن هستند. بیان میشود که قوانین مربوط به مالیات و ادارات دولتی، موضوعات عرفی هستند و با احکام شرعی منافاتی ندارند، بلکه باید با کمک رؤسای روحانی، علومی که به شوکت اسلام و آبادی مملکت کمک میکنند، ترویج شوند. سپس، نویسنده توضیح میدهد که دولت جمهوری یا سلطنت مشروطه، جزو مذاهب نیستند و نباید با عقاید دینی اشتباه گرفته شوند. در نهایت، به تفاوت احکام دینی (مانند بیع و نکاح) که نیازمند شرع شریف هستند، با قوانین وضعی اشاره میکند و تأکید دارد که قوانین آسمانی کامل و بینیاز از تأسیسات جدیدند و مجلس شورای ملی نیز نباید برخلاف احکام الهی عمل کند. همچنین، قوانین حکومتی را تنها ناظر بر حقوق دنیوی مردم میداند و نه عبادات و تکالیف شخصی که مربوط به ارتباط انسان با خداوند است.
دعوت مردم به رفع اختلافات مذهبی و اتحاد و همدلی با سایر مسلمانان
این شعر با طرح پرسشهایی درباره علت ویرانی، اسارت و مشکلات مسلمانان آغاز میشود. سپس به وضعیت کشورهای اسلامی مانند هند، افغانستان، خوارزم و ایران اشاره میکند که تحت سلطه قدرتهای خارجی قرار گرفتهاند و دلیل این وضعیت را نبود آزادی و اتحاد میداند. در ادامه، بر اهمیت دوستی، یکرنگی و اتحاد به عنوان راه حل تأکید میکند و اختلافات مذهبی را عامل اصلی سیاهی روزگار مسلمانان معرفی میکند. شعر به این نکته اشاره دارد که دشمنان هرگز دلسوز و غمخوار نخواهند بود و تنها راه چاره را صلح و درستی میداند. در پایان، با ذکر نام کشورهای اسلامی مختلف مانند هند، ترکیه، مصر، ایران، تونس، فاس، قفقاز و افغانستان، بر وحدت جانها و پیروی از قرآن تأکید میکند و حکم اسلام و پیامبر را بر همه جاری میداند و جنگ و تفرقه را نتیجه شعارهای دشمن و مایه خواری میشمارد و اتحاد را ریشه دین معرفی میکند.
ستمکاریها و تعدیهای قوای روسیه در آذربایجان
متن با ابراز نگرانی از وضعیت کشور آغاز میشود. در ادامه، به افزایش قوای روسیه در اردبیل و غارت شهر توسط آنها اشاره شده و بیان میشود که روسها پس از غارت، با دسیسه وارد شده و با آوردن قزاق، ظاهراً امنیت را برقرار کردهاند. سپس، به تلاش روسها برای جلب مردم تبریز از طریق آوردن فواحش و فروش مسکرات ارزانتر اشاره میشود و نویسنده از عواقب این اقدامات در جذب افراد هرزه و اشرار ابراز نگرانی میکند.
.jpeg&w=3840&q=75)
اعلام پایان معادله نظامی گذشته با اسرائیل در جنگ ۳۳ روزه: جنگ تمام عیار و بیانتها و پیروزی نهایی مقاومت
سخنرانی با تبریک و تسلیت به خانوادههای شهدا و مجروحان و درود به مردم و مبارزان لبنان آغاز میشود. سپس، سخنران به ملت لبنان یادآوری میکند که نبرد کنونی صرفاً یک گروگانگیری نیست، بلکه تسویه حساب فراگیر اسرائیل با لبنان به دلیل پیروزیهای گذشته است و دو راه پیش رو، تسلیم یا مقاومت، را مطرح میکند. در ادامه، خطاب به مبارزان، آنان را تکیهگاه امت و ضامن شرافت معرفی کرده و بر مسئولیتشان در تحقق پیروزی تأکید میکند. سپس، به صهیونیستها هشدار میدهد که معادله نظامی گذشته پایان یافته و جنگی تمامعیار و نامحدود در پیش است که هزینههای آن یکطرفه نخواهد بود. در پایان، خطاب به حاکمان عرب، با اشاره به تاریخ مقاومت حزبالله، بر اتکا به خداوند و ملت تأکید کرده و با اعلام خبر اصابت به یک کشتی جنگی اسرائیل، وعده پیروزی میدهد.

مروری بر سیاست خارجی مزورانه استعماری انگلستان، از جمله در هند و افغانستان و نقش کلیدی علمای این کشور
متن با اشاره به توصیف سیسرون از انگلیسیها به عنوان مردمی وحشی و بیسواد آغاز میشود و سپس به عدم تمایل اولیه آنها به علم و دانش و تحول تدریجیشان به سمت علم و صنعت میپردازد. در ادامه، سیاستهای مزورانه و فریبکارانه انگلستان در رقابتهای جهانی و استعمارگری، به ویژه در هند و افغانستان، تشریح میشود. نویسنده با ذکر مثالهایی از تحریک ایران علیه عثمانی و دامن زدن به اختلافات داخلی در هند و افغانستان، ماهیت فرصتطلبانه سیاست خارجی انگلستان را برجسته میکند. سپس به بررسی ماهیت انانیت و خودشیفتگی انگلیسیها در سه درجه میپردازد و آنها را در پستترین درجه قرار میدهد که منافع خود را بر هر چیز دیگری ترجیح میدهند. در بخش پایانی، به جایگاه علما در افغانستان و نفوذ معنوی آنها در میان مردم اشاره میشود، اما در عین حال به سوءاستفاده برخی از آنها از این نفوذ برای صدور فتوای تکفیر و ایجاد تفرقه مذهبی نیز انتقاد میشود. در نهایت، به نمونههایی از علمای برجسته و جهادگر مانند ملا عبدالغفور و نقش آنها در مبارزه با استعمار انگلیس اشاره شده و در کنار آن، به رقابتها و اختلافات داخلی میان علما نیز پرداخته میشود.

عوامل مقوم ملیت و نقش مخرب برخی مطبوعات در تضعیف آن
متن با بررسی سه عامل دیانت، قومیت و وطنیت به عنوان پایههای اتحاد و همبستگی انسانی آغاز میشود. در ادامه، برتری رابطه دینی بر روابط قومی و وطنی در ایجاد اتحاد و پایداری مورد تأکید قرار میگیرد و با استناد به آیات قرآن و شواهد تاریخی، نقش دیانت در پیشرفت و انحطاط ملتها تبیین میشود. سپس، به وضعیت جامعه ایران و مسلمانان اشاره شده و جهل و غفلت به عنوان عامل اصلی ضعف و احتضار استقلال و شرافت آنها معرفی میگردد. در بخش پایانی، به نقش مطبوعات در بیداری عمومی پرداخته شده و از انحراف برخی جراید از مسیر دیانتپروری و تمرکز بر قومیت و وطنپرستی انتقاد میشود. این انحراف، موجب تفرقه و انزجار عمومی از مطبوعات و حکومت جدید دانسته شده و به عنوان عامل اصلی خسارات سیاسی، اخلاقی و اجتماعی معرفی میگردد. در نهایت، با تأکید بر اهمیت مطبوعات به عنوان ابزاری مقدس برای تعالی و ترقی جامعه، از سوءاستفاده از آن در ایران ابراز تأسف میشود.
درخواست از فرانسه، آلمان و انگلستان جهت جلوگیری از تجاوز روسیه به ایران
متن با دعوت از دولتهای فرانسه، آلمان و انگلستان برای حمایت از ایران در برابر تجاوز روسیه آغاز میشود. در ادامه، نویسندگان ضمن اعتراض به تجاوز قشون روس به آذربایجان و حمایت آن از استبداد، اعلام میکنند که در صورت ادامه این وضعیت، عموم ملت ایران را برای دفاع از وطن و اسلام به جهاد دعوت خواهند کرد. سپس با اشاره به اهداف ملت ایران برای برقراری مشروطیت، عدالت، تمدن و ترقی، از ملت فرانسه درخواست یاری برای دستیابی به آزادی میشود. در پایان، با تأکید بر رونق تجارت و صنعت در ایران متمدن و دوستدار اجانب، از دولتهای متمدن خواسته میشود که روسیه را از به بردگی کشیدن ملت ایران بازدارند و هشدار داده میشود که عدم کمک به ایران به منزله مشارکت در خونریزی خواهد بود.


انتقاد از کلیسا به سبب همدستی با صهیونیستها در اهانت به مقدسات مسلمانان و بدرفتاری با آنها
این نامه در پاسخ به دو سوال درباره رابطه اسلام با سایر ملتها و مذاهب، به تبیین دیدگاه اسلام نسبت به مسیحیت و یهودیت میپردازد. در ابتدا، احترام اسلام به حضرت مسیح و مریم عذرا را بیان میکند و از عدم احترام متقابل مسیحیان و یهودیان به پیامبر اسلام انتقاد میکند. سپس، با استناد به آیات قرآن و سیره پیامبر (ص) و خلفای اسلامی، نمونههایی از تعامل مسالمتآمیز و مودتآمیز مسلمانان با مسیحیان را ذکر میکند، از جمله نامه پیامبر به نجاشی، سفارش به عدم تعرض به صومعهنشینان، اجازه نماز خواندن مسیحیان در مسجدالنبی و رفتار عادلانه مسلمانان در فتح بیتالمقدس. در ادامه، از همدستی مسیحیت با صهیونیستها علیه مسلمانان انتقاد کرده و به غارت کلیسای بیتاللحم و آتش زدن مسجدالاقصی توسط صهیونیستها اشاره میکند. در پایان، ۹ پیشنهاد برای بهبود روابط و همکاری متقابل بین مسلمانان و مسیحیان ارائه میدهد که شامل احترام به مقدسات یکدیگر، نمایش نمونههای تاریخی مودت، و همکاری بر اساس اصول مشترک توحیدی است. نامه با طرح این سوال که آیا مسیحیت با صنف «یوسف» (نماد خیرخواهی) همکاری میکند یا با صنف «برادران یوسف» (نماد بدخواهی)، به پایان میرسد.

لزوم ریشهکن کردن اسرائیل و تحریم کامل سیاسی، نظامی، تجاری و نفتی آن کشور
متن با دعوت دولتهای اسلامی به اتحاد و برادری در برابر بیگانگان آغاز میشود و هدف آنها را ایجاد تفرقه و استعمار کشورهای اسلامی برای بهرهبرداری از منابعشان بیان میکند. در ادامه، به دولتها، به ویژه دولت ایران، درباره اسرائیل و عوامل آن هشدار داده میشود و اسرائیل به عنوان یک عامل فساد که با حمایت قدرتهای بزرگ در قلب کشورهای اسلامی جای گرفته و ریشههای فسادش هر روز این کشورها را تهدید میکند، معرفی میشود. بر لزوم ریشهکن کردن اسرائیل با همت کشورهای اسلامی و ملتهای بزرگ اسلام تأکید شده است. در پایان، کمک به اسرائیل از جمله فروش اسلحه، مواد منفجره و نفت، و همچنین هرگونه رابطه تجاری یا سیاسی با آن، حرام و مخالف اسلام اعلام شده و از مسلمانان خواسته میشود از مصرف کالاهای اسرائیلی خودداری کنند. متن با درخواست نصرت اسلام و مسلمین از خداوند به پایان میرسد.
.jpeg&w=3840&q=75)
اظهار تأسف از بی توجهی دولت و ملت به تعرضات دولت عثمانی
متن با ابراز حیرت از بیتفاوتی دولت و ملت ایران در برابر تجاوزات عثمانی آغاز میشود. نویسنده با استناد به تاریخ، بیان میکند که هیچ دولتی بدون مقاومت تسلیم نشده و ایران نیز با وجود ضعف ظاهری، توانایی بسیج نیروهای نظامی قابل توجهی از ایلات مختلف را دارد. در ادامه، به توانایی ایران در تأمین توپخانه و اسلحه جدید اشاره میکند و سپس به اصل مطلب میپردازد که تجاوز دو ساله عثمانی به خاک ایران و تصرف بخشهایی از آن، بدون هیچ واکنشی از سوی دولت و ملت، جای تعجب دارد. نویسنده با طرح سؤالاتی، ضعف عثمانی در گذشته و توانایی ایران برای مقابله با آن را یادآور میشود و در نهایت، پیشنهاد میکند که با بسیج ایلات و قطع مواجب بیمورد برخی افراد، میتوان بودجه لازم برای مقابله با عثمانی را تأمین کرد و از ننگ بیغیرتی جلوگیری نمود.
درخواست عدم مداخله انگلستان و روسیه در امور ایران
درخواست از دولتهای روسیه و انگلستان برای عدم مداخله در امور داخلی ایران و واگذاری ملت و دولت به یکدیگر. تأکید بر اینکه عدم مداخله این دو دولت، مانع از مداخله سایر دولتها نیز خواهد شد. اشاره به اینکه ملت ایران از اغفال این دو دولت آگاه شده و به دولتهای آلمان، اتریش و عثمانی روی آورده است. در پایان، بیان میشود که با عدم مداخله دولتین، ایرانیان قادر خواهند بود دشمنان داخلی خود را از میان برداشته و مشروطیت را به نحو احسن اداره کنند.
امریکا عامل اصلی درگیریهای قبیلهای در شمال پاکستان، لزوم اتحاد رهبران مذهبی و سیاسی برای مقابله با توطئهها
در گفتوگویی با خبرگزاری ایرنا، آمریکا عامل اصلی تحریک گروههای ضداسلام در درگیریهای قبیلهای پاراچنار پاکستان معرفی شده است. این اختلافات از ماههای گذشته زمینهسازی شده و طالبان افغانستان با عبور از مرزها از این گروهها حمایت میکنند. شیعیان و اهلتسنن در این منطقه سالها در آرامش زندگی میکردند، اما با وجود ادعای کنترل مرزها توسط نیروهای آمریکایی و ناتو، طالبان برای فعالیتهای دهشتافکنی وارد وزیرستان جنوبی شدند. برخی سازمانها و رهبران گروههای ضداسلام با تحریک غربیها اوضاع را متشنج کرده و شعارهایی علیه امام حسین (ع) سر دادند. این افراد نه اهلتسنن و نه مسلمان هستند، بلکه عوامل آمریکا با اهداف شوم علیه امنیت پاکستان میباشند. مهمترین راه مقابله با این توطئهها، اتحاد بین رهبران مذهبی و سیاسی است.
محکومیت اقدامات ضد ایرانی رژیم بعث عراق و حمله به ایران و تقبیح رژیمهای مرتجع و وابسته عرب به سبب حمایت از رژیم صدام و بیتفاوتی نسبت به مسئله فلسطین و قدس
این بیانیه با اشاره به حمله عراق به ایران، از سران کشورهای عربی به دلیل حمایت از رژیم صدام و بیتفاوتی نسبت به مسئله فلسطین و آوارگان عرب انتقاد میکند. در ابتدا، نگارنده با وجود کهولت سن و بیماری، وظیفه خود را ابلاغ نصایح به امت اسلام و به خصوص سران عرب میداند. سپس، با لحنی مؤدبانه اما قاطع، سران عرب را به توجه به اسلام محض و دوری از فساد فرا میخواند و نقش روحانیون شیعه و سنی در حفظ و انتقال تعالیم اسلامی و حمایت از مسلمانان غیرعرب را یادآور میشود. در ادامه، به وضعیت اسفناک آوارگان عراقی، لبنانی و فلسطینی اشاره کرده و از سران عرب میپرسد که چرا به جای پیوستن به ایران و تشکیل سپاهی برای آزادی قدس، دشمنان اسلام را شاد میکنند. در پایان، از ارتش و مردم عراق میخواهد که به وظیفه دینی خود عمل کرده و به ارتش نجاتبخش بیتالمقدس بپیوندند و خواستار بازگشت آوارگان به وطن خود و نجات بیتالمقدس میشود.

درخواست کمک مالی جهت انتشار مجلهای فارسی در کربلا یا نجف
درخواستی برای حمایت مالی از انتشار یک مجله فارسی در کربلا یا نجف مطرح شده است. هدف از این مجله، که قرار است از نشریات علمی و تاریخی اروپایی الگوبرداری کند، ترویج زبان فارسی و افزایش نفوذ اقتصادی و سیاسی ایران در عراق است. از مخاطب درخواست شده است که با مقامات دولتی برای تأمین کمک هزینه چاپ مجله از سوی دولت ایران مکاتبه کرده و بر منافع سیاسی آن تأکید کند. همچنین اشاره شده است که چاپ رایگان این مجله در عراق، با توجه به حضور گسترده ایرانیان، امری ضروری و واجب است، همانطور که مجله الاسلام به صورت رایگان در مطبعه دولتی چاپ میشود.
امر به معروف و نهی از منکر به مثابه تأیید و حمایت از مجلس و مخالفت با استبداد
متن با تأکید بر اهمیت مجلس ملی به عنوان مهمترین معروف زمان آغاز میشود و بیان میکند که تمام معروفها در سایه پایداری مجلس محقق میشوند. در ادامه، به پیامدهای نبود مجلس از جمله اضمحلال ملیت و عدم توانایی در اشاعه شرع انور اشاره میکند. سپس، حمایت از مجلس را بالاترین معروف و مبارزه با استبداد را لازمترین نهی از منکر میداند و این رویکرد را مطابق با آموزههای اسلامی و حفظ استقلال و شؤون اسلامیت معرفی میکند. در پایان، به شبهات و ایرادات مخالفان مجلس پاسخ میدهد و مفهوم صحیح آزادی را تبیین میکند که در راستای حفظ حدود شرعی و حقوق مردم است.
هشدار نسبت به خطر اسرائیل و اعلام آخرین جمعه ماه رمضان هر سال به عنوان «روز قدس»
این بیانیه با اشاره به حملات وحشیانه اسرائیل به فلسطینیان در جنوب لبنان، خطر رژیم صهیونیستی را گوشزد میکند. سپس از مسلمانان جهان و دولتهای اسلامی میخواهد که برای مقابله با این رژیم و حامیانش متحد شوند. در پایان، آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان «روز قدس» برای اعلام همبستگی بینالمللی مسلمانان در حمایت از حقوق مردم فلسطین تعیین میشود.
.jpeg&w=3840&q=75)
تشویق ایرانیان به کمک مالی به دولت و اتحاد آنان برای بیرون راندن متجاوزان روس از کشور
متن با نقل مطلبی از جریده المقتبس دمشق آغاز میشود که به داستان جزیرهای کوچک و مستقل به نام بردهسی در جنوب آفریقا میپردازد. ساکنان این جزیره با وجود نداشتن سلاح، با اتحاد و همت، در برابر تلاش کشتیهای انگلیسی برای تصرف سرزمینشان مقاومت کرده و آنها را وادار به عقبنشینی میکنند. این داستان به عنوان سرمشقی برای ایرانیان مطرح میشود تا با الهام از آن، به اتحاد و فداکاری برای حفظ استقلال کشور بپردازند. در ادامه، متن با لحنی حماسی و هشدارآمیز، ایرانیان را به کمک مالی به دولت (به عنوان قرض یا اعانه) تشویق میکند و این کمک را راهی برای مقابله با تجاوزات همسایگان شمالی و جنوبی (روس و انگلیس) و حفظ عزت، شرف و ناموس ملی میداند. همچنین، به عواقب عدم همت و اتحاد، از جمله ذلت و از دست دادن استقلال، اشاره شده و از ایرانیان خواسته میشود که با الهام از حدیث «حب الوطن من الایمان»، اسلامیت و غیرت خود را به جهانیان نشان دهند و اجازه ندهند کشورشان به مستعمره تبدیل شود. متن با تأکید بر اینکه قیمت وطن ده کرور تومان است و اگر ایرانیان اقدام نکنند، دیگران آن را خواهند خرید، به پایان میرسد.
درخواست از ایلات و طوایف کرمانشاهان جهت پیوستن به مجاهدان تبریزی و یاری آنها در برابر هجوم نیروهای دولتی
متن با سلام و درود به رؤسا، عشایر و ایلات ایران، به ویژه خوانین کرمانشاهان آغاز میشود. در ادامه، به مدت یک سال از مسدود شدن راههای ارتباطی علما توسط دولتیان برای جلوگیری از حمایت از ملت و مشروطیت و ترفیه حال رعیت گلایه شده و اشاره میشود که دولتیان با نسبت دادن مضامین کفرآمیز به علما، قصد تصرف مستبدانه در اموال و نفوس مردم را دارند. سپس، با یادآوری مجاهدتهای ملت آذربایجان و سردار ستارخان، از خوانین کرمانشاهان به دلیل عدم یاری به مجاهدین و عدم اقدام برای آزادی سید عبدالله بهبهانی که در جوار آنها محبوس بوده، انتقاد میشود. در پایان، از خوانین خواسته میشود که سید عبدالله بهبهانی را آزاد کرده و بر اساس دستورالعمل ایشان، با اتفاق و یکپارچگی، در جهت استحکام مشروطیت و ریشهکن کردن استبداد با مجاهدین آذربایجان متحد شوند. این اقدام به منزله جهاد در رکاب امام زمان و نصرت دین مبین تلقی شده و با استناد به آیه قرآن، وعده یاری الهی داده میشود.

محکوم کردن عناصر وابسته به روسیه و درخواست اتحاد همه افراد و طبقات آذربایجان به منظور قلع و قمع آنها
نامه با ستایش از تلاشهای مخاطب در تقویت مشروطیت و نظم کشور آغاز میشود. سپس به وضعیت خطرناک کشور اشاره میکند که دشمنان خارجی برای جلوگیری از موفقیت ملت ایران، با تحریک افراد وطنفروش و وابسته به روسیه، به ایجاد ناآرامیهای داخلی دامن میزنند. در ادامه، از مخاطب و سایر بزرگان آذربایجان خواسته میشود که با اتحاد و برادری، این افراد را دشمن دین و وطن دانسته و قلع و قمع آنها را فریضهای اسلامی و ملی، همسنگ جهاد در رکاب امام زمان (عج) تلقی کنند. نامه با امید به ناامید کردن دشمنان خارجی و سربلندی اسلام و ملت ایران و دعای خیر برای مخاطب به پایان میرسد.


ابراز نگرانی از ورود نیروهای روسی به تبریز و تعیین تکلیف مردم
این نامه با ابراز نگرانی شدید از اخبار تبریز و دخالت بیگانگان در امور داخلی، به ویژه ورود نیروهای روسی، آغاز میشود. نویسندگان با اشاره به اضطراب عمومی ملت و دفاع مردم از خود، از مراجع تقلید درخواست میکنند تا تکلیف شرعی مردم را در این شرایط بحرانی به سرعت مشخص کنند. در پایان، نام جمعی از علما به عنوان نگارندگان نامه ذکر شده است.
تبریک جلوس سلطنت سلطان احمد شاه و نایب السلطنگی عضدالملک
متن با تبریک جلوس احمدشاه قاجار به سلطنت و انتصاب عضدالملک به نیابت سلطنت آغاز میشود. در ادامه، این وقایع را به مثابه نجات کشتی استقلال ایران از امواج فتنه و آغاز دورانی جدید از سعادت برای دولت و ملت توصیف میکند. در پایان، برای دوام سلطنت احمدشاه و موفقیت عضدالملک در اصلاح امور داخلی و دفع دخالتهای خارجی آرزوی توفیق میکند.


ارشاد نمایندگان مجلس شورای ملی به انجام وظایف دینی و ملی
متن با ستایش از مجلس شورای ملی و اشاره به پایان دوران استبداد و ویرانیها آغاز میشود. سپس، مجلس را کلید سربلندی دین و دولت، قوت و شوکت و بینیازی از بیگانگان و آبادی مملکت معرفی میکند. در ادامه، به اهمیت این نهاد در نگاه جهانیان و نقش آن در نجات کشور از مهالک اشاره شده و هشدار میدهد که اگر اغراض شخصی بر مصالح عمومی غلبه کند، کشور دچار ذلت و خواری خواهد شد. در پایان، بر لزوم اجرای صحیح قوانین دین مبین، ساماندهی امور دولت، مسدود کردن راههای استبداد و تعدیات خائنان، و فراهم آوردن مقدمات استغنای از بیگانگان از طریق تدابیر حکیمانه و جلب مشارکت توانگران تأکید میکند.

شرح دانش، کیاست و کشورداری انگلیسی ها و تسخیر تدریجی هندوستان توسط آنها
متن با ستایش از دانش، کیاست و نظم حکومتی انگلیسیها آغاز میشود و آنها را در مملکتداری و رعایت حال رعایا بینظیر میداند، حتی اگر روشهایشان با حیله و فریب همراه باشد. سپس به چگونگی ورود انگلیسیها به هندوستان اشاره میکند که ابتدا با اجازه پادشاه عالمگیر برای دفع پرتغالیها وارد کلکته شدند. در ادامه، به تدابیر و حیلههای انگلیسیها برای نفوذ و تسلط بر هندوستان میپردازد؛ از جمله ساخت قلعه به بهانه تجارت، جمعآوری نیرو و تجهیزات جنگی، و ارسال نمایندگان با هدایا و عهدنامههای فریبنده به نزد حکام محلی. متن توضیح میدهد که چگونه انگلیسیها با سوءاستفاده از غفلت و غرور حکام هندی، ابتدا با وعده کمک نظامی و سپس با مطالبه مواجب نیروها، بخشهایی از قلمرو آنها را تصاحب میکردند و در نهایت با دخالت در جانشینی حکام، کل مملکت را به تصرف خود درمیآوردند.
انتقاد از اخراج حاج میرزا حسن مجتهد از تبریز و تقاضای بازگشت وی
این نامه با سلام و احوالپرسی به حجج اسلام، علمای اعلام و اعضای انجمن ملی تبریز آغاز میشود. در ادامه، به اطلاع میرساند که از زنجان تلگرافاً خبر رسیده که آقای مجتهد به زودی وارد زنجان خواهند شد و عقلای آنجا قصد دارند ایشان را محترمانه به تبریز بازگردانند. سپس، نویسندگان به این نکته اشاره میکنند که دوری آقای مجتهد از آذربایجان و عزیمت ایشان به تهران و قم، با اهداف خیرخواهانه مملکت در تضاد است. در شرایطی که نیاز مبرم به اتحاد و یکپارچگی وجود دارد، اختلاف و تجمع افراد مشکوک در مرکز ایران، به ویژه با تقویت معنوی از اماکن مقدس، به هیچ وجه به صلاح نیست. در پایان، تأکید میشود که برای استحکام اساس مشروطیت و ترویج دین و حفظ شرافت ملت آذربایجان، بر تمام مسلمانان واجب است که اختلافات را کنار گذاشته و برای تقویت مبانی اتحاد تلاش کنند و از این رو، نویسندگان و مخاطبان نامه باید برای بازگرداندن آقای مجتهد همکاری کنند.


معنای سیاست انسانی
متن با نقد رویکرد نادرست به مفهوم سیاست آغاز میشود و سیاست حقیقی را در صدق، راستی و منفعت عمومی میداند. سپس به تبیین مقاصد اصلی میپردازد که شامل رواج مذهب جعفری بدون اجبار، رفع تفرقه بین دولت و ملت، افزایش اقتدار پادشاه از طریق عدالتگستری و تدوین دستورالعملهای روشن برای کارگزاران است. در ادامه، بر لزوم رعایت عهود و مواثیق با همسایگان بر اساس شرع انسانیت و قانون مروت تأکید میکند و با اشاره به وقایع تاریخی و شکست قدرتهای بزرگ، هوس کشورگشایی را نکوهش میکند. در پایان، با انتقاد از دولتهای بزرگ که به جای کمک به ملتهای ضعیف، به دنبال منافع خود هستند، وضعیت ایران را به حکایت اسب تازی در چنگال ببر و داستان سعدی از اسارت و رهایی تشبیه میکند تا نشان دهد کمکهای ظاهری قدرتها در نهایت به اسارت و استثمار میانجامد.
عدم سازش با دولت و به رسمیت نشناختن کارگزاران دولتی
این بیانیه با خطاب قرار دادن مشیرالسلطنه، به بیداری ملت خراسان و عدم پذیرش سلطه خائنین به مذهب و ملت اشاره میکند. در ادامه، اقدامات دولت در تغییر مأمورین و خونریزیهای صورت گرفته را بیاثر دانسته و اعلام میکند تا زمانی که حقوق غصب شده ملت بازگردانده نشود، هیچ یک از مأمورین دولتی پذیرفته نخواهند شد و مأمورین فعلی خراسان نیز در صورت عدم همکاری با ملت، مجازات و تبعید خواهند شد. بیانیه با تأکید بر عدم امکان صلح و سازش پس از وقایع اخیر و قتل عمادالعلماء، به پایان میرسد.
دفاع از اسلام و استقلال کشور در برابر متجاوزان روسی و انگلیس
این نامه با اشاره به مظلومیت ملت ایران و تظلمات وارده بر آن، به اقدامات تجاوزکارانه و مداخلهجویانه دولتهای روسیه و انگلستان اعتراض میکند. در ادامه، با استناد به تاریخ و قوانین بینالمللی، این اقدامات را غیرمنصفانه و تهدیدی برای استقلال پنج هزار ساله ایران میداند. در پایان، ملت ایران آمادگی خود را برای فداکاری در راه حفظ اسلام، آب و خاک و دفاع از وطن اعلام کرده و از نمایندگان دول دوست و حامیان حقوق بشر میخواهد که در حفظ حقوق بینالملل و استقلال کشورها کوتاهی نکنند.
بیان سبب استیلای انگلیس بر هند
متن با استناد به روایتی از امام علی (ع) و سخنی از عرفا، به این نکته میپردازد که شیفتگی به لذات و لهو و لعب پادشاهان، موجب تباهی و زوال حکومتشان میشود. برای اثبات این مدعا، به سرنوشت محمدشاه، آخرین پادشاه بابری هند اشاره میکند که به دلیل عیاشی و خوشگذرانی، سلطنتش سست شد و بیگانگان (انگلیسیها) بر مملکتش مسلط گشتند. در ادامه، به غفلت هندیان از نفوذ انگلیسیها و رفتار متواضعانه انگلیسیها در ابتدا اشاره میکند که با دادن هدایا، دل هندیان را به دست میآوردند. در نهایت، بیان میشود که مردم هند به دلیل تمایل به این هدایا و متاعهای فرنگی، حاضر به از دست دادن مال و جان و مُلک خود هستند و از شنیدن حقیقت رویگردانند.
اوضاع نابسامان مردم ایران پس از صفویّه و اظهار پشیمانی از عدم مهاجرت به اروپا
متن با توصیف وضعیت آشفته شیراز پس از سقوط صفویه و غارتزدگی مردم آغاز میشود. نویسنده به دلیل عدم وجود حاکمی مقتدر و کارآمد، اوضاع کشور را نابسامان و قوانین را از هم گسیخته میبیند. در ادامه، به مقایسه وضعیت ایران با ممالک فرنگ میپردازد و از استواری قوانین و نظم در آنجا تمجید میکند. سپس، به سفر خود به بندرعباس و مشکلات بیماری و بدهی اشاره میکند و از آشوب و تعدی حکام به مردم در آن زمان گلایه دارد. نویسنده بر طبیعت خود در حمایت از مظلومان و ناتوانی در تحمل ظلم تأکید میکند. در بخش بعدی، به سفر به اصفهان و وضعیت خراب شهر لار میپردازد و از ظلم و ستم حاکمان جدید و مأموران مالیاتی در اخذ مالیاتهای سنگین و اجباری کردن مردم به خدمت سربازی بدون مزد، انتقاد میکند. در پایان، به پیشنهاد یک کاپیتان انگلیسی برای سفر به فرنگ اشاره میکند که آن را رد کرده و به هند میرود، اما پس از مدتی از عدم انتخاب سفر به فرنگ پشیمان میشود.
ابراز همراهی شاه با مجلس و مردم
متن با توصیف دیدار با شاه و ابراز رضایت او از عملکرد وکلا آغاز میشود. در ادامه، به دیدار مجدد با شاه اشاره شده که در آن شاه بر همراهی و حمایت خود از مجلس تأکید کرده و حتی قول افتتاح عمارت جدید مجلس را داده است. سپس، نویسنده به ابراز تأسف از اقدامات جاهلانه برخی اشرار میپردازد که موجب افسردگی ملت و وکلا شده است. در پایان، به نقل از شاه، این اقدامات را به عوامل خارجی نسبت داده و بر اطمینان شاه به ملت و عدم آسیب دیدن او از این حوادث تأکید میشود.
لزوم کمک و همفکری با ستارخان
متن با اشاره به درخواست صد سوار از ستارخان برای اعزام به سامخان آغاز میشود و فداکاری سردار ملی در عدم پناهندگی به کنسولگری روس و بازگشت به تبریز را ستایش میکند. در ادامه، به جوانی و نیاز ستارخان به تجربه و مربی اشاره شده و بر لزوم حمایت و همراهی با سردار و سالار تأکید میشود. نویسنده به حمایتهای پیشین خود از این افراد و گفتگوهایش با کنسولهای روس و انگلیس برای جلوگیری از بازگشت آنها اشاره میکند. در پایان، به قطع رابطه کنسول روس با نویسنده پس از این وقایع اشاره میشود.
.jpeg&w=3840&q=75)
وجوب دفاع از بیتالمقدس برای جلوگیری از یهودیسازی آن و کمک به مسلمانان فلسطین، لزوم برخورد قانونی با نویسنده مقاله روزنامه یهودی حییم به سبب حمایت از اشغال فلسطین
این بیانیه با تأکید بر قداست مسجد الاقصی و بیتالمقدس به عنوان قبله اول مسلمین و میراث انبیا، دفاع از آن را از اهم فرایض مسلمانان میداند. سپس به وضعیت اسفبار مسلمانان فلسطین در مواجهه با تلاش یهودیان برای تشکیل حکومت مستقل و اشغال بیتالمقدس اشاره میکند. در ادامه، به انتشار مقالهای در روزنامه یهودی «حییم» در تهران توسط فردی به نام نقیبزاده اعتراض میشود که در آن به حمایت از اقدامات ضد اسلامی و اشغال فلسطین پرداخته شده است. بیانیه از دستگاه عدلیه به دلیل عدم برخورد با این فرد انتقاد کرده و خواستار اجرای حکم اسلامی در مورد او و نجات جامعه اسلامی از این ننگ میشود. در پایان، مسئولیت دوائر جنایی عدلیه در قبال این شخص را یادآور شده و بر وجوب طرد و دفع اهانتکنندگان به اسلام توسط جماعت مسلمین تأکید میکند.


لزوم جانفشانی در راه حفظ استقلال کشور در برابر تجاوز روسیه
متن با ابراز خرسندی از غیرت و حمیت مخاطبان آغاز میشود. سپس بر لزوم آمادگی همه مسلمانان برای جانفشانی تا آخرین قطره خون در راه حفظ وطن اسلامی تأکید میکند. در ادامه، از مخاطبان میخواهد که سفرای دولتهای بزرگ را از این عزم آگاه سازند و با اطلاعرسانی متقابل، اقدامات مجدانه و علمی انجام دهند. در پایان، نگارنده آمادگی کامل خود را برای همکاری و انتظار برای دریافت اطلاعات بیشتر اعلام میکند.

تلاش انگلستان و روسیه در محو استقلال ایران
متن با هشدار به کسانی آغاز میشود که با روس و انگلیس برای کسب قدرت همکاری میکنند و عواقب دنیوی و اخروی این عمل را گوشزد میکند. در ادامه، تفاوت استیلای این دو قدرت بر ایران را با سایر مناطق تحت نفوذشان تشریح میکند و بیان میدارد که هدف آنها از بین بردن کامل استقلال ایران و اعمال قوانین نظامی و عرفی سختگیرانه است. نویسنده تأکید میکند که اروپاییان از بیداری اسلامی و وطنپرستی در جهان اسلام و شرق غافل بودهاند و به پیشرفتهای مصر، هند و جنبشهای ایران و عثمانی اشاره میکند. در پایان، هشدار میدهد که آسایش و استقلال داخلی مسلمانان تحت سلطه روس و انگلیس، پس از نابودی استقلال ایران از بین خواهد رفت و این آسایش کنونی را نتیجه وجود استقلال ایران میداند.
کمک مالی هیئت علمیه نجف به دولت از طریق فروش کتب درسی و لوازم شخصی
این نامه با اشاره به فقر و غربت طلاب نجف و گرانی بیسابقه اجناس، به مشکلات معیشتی آنان میپردازد. سپس به اقدام طلاب نجف در فروش کتب و لوازم شخصی خود برای کمک به دولت و صیانت از اسلام و مملکت اشاره میکند. در ادامه، از تجار و ثروتمندان میخواهد که با الگوبرداری از طلاب، حداقل یکدهم اموال خود را برای حفظ دین و کشور فدا کنند و بر لزوم دقت اولیای امور در مصرف صحیح این کمکها تأکید میکند. در پایان، از مدیر جریده مجلس درخواست میشود که این موضوع را در روزنامه منتشر کرده و مسلمانان را به کمک مالی ترغیب کند.
دعوت مردم به شرکت در همهپرسی جمهوری اسلامی و دادن رأی مثبت به آن
متن با خطاب به ملت مسلمان ایران آغاز میشود و روز دهم فروردین را روز سرنوشت و بهرهگیری از خون شهدا معرفی میکند. در ادامه، به مبارزات و فداکاریهای ملت در به ثمر رساندن انقلاب اسلامی اشاره شده و از مردم خواسته میشود تا با شرکت در همهپرسی و رأی دادن به جمهوری اسلامی، رشد دینی و سیاسی خود را به جهانیان نشان دهند. جمهوری اسلامی به عنوان ثمره مبارزات و تنها ضامن عدالت، آزادی و استقلال کشور معرفی میشود و بر لزوم هوشیاری در برابر توطئههای استعمار تأکید میگردد. در پایان، نگارنده اعلام میکند که بر اساس وظیفه الهی خود به جمهوری اسلامی رأی خواهد داد و ابراز امیدواری میکند که دیگران نیز چنین کنند.

انتقاد از سیاست خودکامه حاکم کرمانشاه
متن با اشاره به بهبود امنیت در کرمانشاه تحت حکومت نظامالسلطنه آغاز میشود، اما بلافاصله به انتقاد از رویکرد او در قبال اصول حکومت مشروطه میپردازد. نویسنده معتقد است که نظامالسلطنه به جای ترویج مشروطیت، به استبداد و ارتجاع دامن میزند و حتی به افرادی که پیشتر از سوی حکومت عثمانی به دلیل فساد اخلاقی اخراج شدهاند، اجازه میدهد در مساجد معتبر به توهین به احکام مقدسه بپردازند. در ادامه، متن به بیتوجهی نظامالسلطنه به اخطارهای هیئت علمیه و همچنین فعالیتهای مشکوک نماینده روس در منطقه اشاره میکند و از حکومت میخواهد که به این مسائل توجه جدی نشان دهد و از غفلت بپرهیزد.
مقاومتهای مردمی در برابر افغانها
این روایت به مقاومتهای مردمی در برابر افغانها در دوره استیلای آنها بر ایران میپردازد. در ابتدا، به شورشهای مردم قزوین و خوانسار اشاره میکند که منجر به کشتار وسیع افغانها و بازپسگیری موقت شهرها شد. سپس، به مقاومت هفتساله برخی دهات کوچک که با وجود محاصره، تسلیم نشدند، اشاره دارد. در ادامه، فرار اشرف افغان از سپاه نادر و تعقیب و آزار او توسط رعایا در مسیر لار تا بلوچستان را شرح میدهد. در پایان، به کشته شدن اشرف افغان توسط پسر عبدالله بروهی بلوچ و ارسال سر او و الماس بازویش برای شاه طهماسب دوم اشاره میکند.
حمایت از مجلس شورا
این تلگراف با ابراز خرسندی از تشکیل مجلس شورا آغاز میشود که آن را متکفل انتظام امور مسلمین، اعتلای کلمه حق اسلام، قطع نفوذ بیگانگان، تقویت دین و دولت، اجرای احکام شرعی و رفع ظلم میداند. در ادامه، با اشاره به تطبیق نظامنامه مجلس با قوانین شرعی و افزودن فصل ابدی، هرگونه مخالفت با آن را بیمورد تلقی میکند. در پایان، بر وجوب اهتمام عموم مسلمین به مجلس و دوری از شبهات مخالفان تأکید شده و از مسلمانان خواسته میشود که از دفع مخالفانی که تنها به دنبال اغراض شخصی و ایجاد فتنه هستند، غفلت نورزند.



مقاومت فلسطین؛ تنها راه مقابله با رژیم صهیونیستی و ظهور آثار شکست در آن رژیم و پرهیز مؤکد مقاومت از هرگونه سازش بلاثمر با آن
سخنرانی با اشاره به آیات قرآن، به مظلومیت ملت فلسطین و اشغال ظالمانه سرزمینشان میپردازد و این وضعیت را بیسابقه در تاریخ میداند. سپس به بحرانهای منطقه و نقش قدرتهای خارجی در تضعیف مسئله فلسطین اشاره میکند و فلسطین را محور وحدت جهان اسلام معرفی میکند. در ادامه، به سرکوب وحشیانه فلسطینیان و حمایت آمریکا از رژیم صهیونیستی میپردازد و انتفاضه سوم را مرحلهای مهم در تاریخ مبارزات میداند. سخنرانی بر نادرستی طرحهای سازش تأکید کرده و مقاومت را تنها راه مقابله با توسعهطلبی رژیم صهیونیستی و حفظ هویت فلسطینی معرفی میکند. در پایان، ضمن تجلیل از گروههای مقاومت و دستاوردهای آنها، بر لزوم حمایت از مقاومت و پرهیز از اختلافات داخلی تأکید میکند و فلسطین را اصلیترین مسئله جهان اسلام و محور وحدت مسلمانان میداند.
.png&w=3840&q=75)
انتقاد از سختگیریها، تحقیرها و توطئههای نوز بلژیکی (رئیس گمرکات کشور)
متن با خطاب قرار دادن مردم آغاز میشود و به شرح ظلم و ستم مسیو نوز بلژیکی، وزیر گمرکات کشور، میپردازد. در ابتدا، به شکایت تجار از تعرفههای گمرکی ناعادلانه و اخذ مبالغ گزاف از مردم، حتی زوار کربلا، اشاره میشود. سپس، به انتشار عکسی از نوز با لباس روحانیت شیعه و توهینآمیز بودن این اقدام پرداخته میشود. در ادامه، به اخراج کارمندان مسلمان از ادارات گمرک و پست و جایگزینی آنها با اتباع خارجی و یهودی اشاره شده و در پایان، از پادشاه درخواست میشود که نوز را به دلیل اهانتها و خیانتهایش از کار برکنار و اخراج کند.

زیانهای وابستگی به تولیدات خارجی
متن با اشاره به آیه «العز فی القناعة و الذل فی الطمع» آغاز میشود و به این نکته میپردازد که نفوذ و قدرت دول اروپایی در آسیا، به ویژه ایران، ناشی از وسعت تجارت و رغبت مردم آسیا به کالاهای خارجی است. این وضعیت را عامل ضعف کشورهای آسیایی و قوت اروپاییها معرفی میکند و با طرح این پرسش که در برابر این وضعیت چه باید کرد، راهکار را در قناعت به تولیدات داخلی و ترک تجملات و کالاهای خارجی میداند. در ادامه، به مضرات اقتصادی و اجتماعی وابستگی به خارج، از جمله شیوع ریا و ربا و افلاس عمومی اشاره میکند و با استناد به سیره دول متمدن در حمایت از تولید داخلی، از رؤسای ملت و علما میخواهد که خود پیشگام استفاده از کالاهای وطنی شوند تا مردم نیز از آنها تبعیت کنند. متن با حدیث «الناس علی دین ملوکهم» به پایان میرسد.
علل بروز انقلاب اسلامی: عدم رضایت و نفرت مردم از رژیم پهلوی در از بین بردن استقلال سیاسی و اقتصادی کشور، عزم روحانیت در واژگونی رژیم استبدادی و تشکیل حکومت اسلامی در ایران
متن با اشاره به مبارزه ملت ایران برای حاکمیت ملی و نظاره جهانیان، جنبش روحانیت شیعه و مردم را ناشی از عدم رضایت از حکومت فردی و استبدادی رژیم پهلوی از سال ۱۳۰۴ میداند. در ادامه، به تجاوزات و جنایات حکومت علیه حقوق فردی و جمعی، هتک حرمت مقدسات مذهبی، شکنجه آزادیخواهان و تلاش برای محو هویت ملی و مذهبی ایرانیان با الهام از عوامل بیگانه اشاره میکند. سپس، ضربات مهلک اقتصادی ناشی از تصمیمات فردی زمامداران مستبد را تشریح کرده و بیان میکند که با وجود درآمدهای نفتی، ایران به جای ثروتمندترین ملت، ناچار به گرفتن وام است. سیاست دروازههای باز، نابودی کشاورزی، عدم توسعه روستاها و مشکلات بهداشتی را از دیگر معضلات برمیشمارد. همچنین، به تلاش حکومت برای تأسیس نیروگاههای اتمی در مناطق زلزلهخیز و دفن زبالههای اتمی غرب در ایران انتقاد میکند. در بخش پایانی، با استناد به مبارزات تاریخی روحانیت شیعه (مانند تحریم تنباکو، مشروطه و ملی شدن نفت)، بر رهبری روحانیت در مبارزه کنونی علیه استبداد تأکید کرده و هدف نهایی را واژگونی حکومت فردی و تشکیل حکومتی مستقل، شکوفا و منطبق بر موازین شرع مقدس اسلام با شورای زعمای مسلمین میداند که ضامن آزادیهای فردی و عدالت اجتماعی باشد. در انتها، نویسنده به عنوان پاسدار دین اسلام، توجه جهانیان را به روشهای ظالمانه رژیم ایران در قبال مخالفان (کشتار، شکنجه، تبعید و زندان) جلب کرده و از وجدانهای بیدار بشری برای رهایی ملت ایران استمداد میطلبد.

ابراز نگرانی از دستهبندیهای سیاسی در آذربایجان و طولانی شدن توقف سپاه روسیه در آنجا
نامه با تبریک پیروزی مشروطیت و برچیده شدن ریشه استبداد آغاز میشود و بر لزوم حضور مخاطب در مجلس شورای ملی در تهران تأکید میکند. در ادامه، نویسنده نگرانی عمیق خود را از اختلافات و دستهبندیهای شدید میان مشروطهخواهان و مجاهدین در تبریز ابراز میدارد و این وضعیت را مانعی برای رفع مشکلات داخلی آذربایجان و حتی عاملی برای طولانی شدن حضور نیروهای روس در منطقه میداند. در پایان، از مخاطب میخواهد که به تهران بازگردد و به فعالیتهای خود ادامه دهد.
اعلام تأثر و تنفر از آتش زدن مسجدالاقصی توسط صهیونیستها و اعلام عزای عمومی
این بیانیه با استناد به آیهای از قرآن کریم، حادثه آتشسوزی مسجدالاقصی توسط صهیونیستها را فاجعهای دلخراش توصیف میکند و آن را به پیامبر اسلام (ص) تسلیت میگوید. در ادامه، از جامعه روحانیت شیعه و حوزه علمیه قم برای برگزاری مجلسی در مدرسه فیضیه جهت ابراز تأثر و تنفر از این عمل دعوت به عمل میآید. در پایان، از علمای اعلام و عموم مسلمانان در سراسر جهان اسلام خواسته میشود که عزای عمومی اعلام کرده و با شرکت در چنین مجالسی، همدردی و پشتیبانی خود را از برادران مسلمان در برابر صهیونیسم و استعمارگران نشان دهند.

بیثمر بودن تأسیس دارالشورای کبرای مملكتی توسط محمدعلی شاه و پیروزی قریبالوقوع مشروطهخواهان
پس از ناامیدی شاه و درباریان از لغو مشروطیت، مجلسی به نام «قونسل آف استیت» یا شورای مُلکی با پنجاه نفر از منتخبین شاه در دربار تشکیل شد. هدف از این اقدام، اغفال ملت و نسبت دادن خرابکاریهای دربار به این مجلس بود. این مجلس، مانند «دارالشورای کبرا»ی ناصرالدین شاه، بینتیجه خواهد بود. تا زمانی که اختیارات طبقات حاکم محدود نشود، امکان آبادی کشور و رفاه ملت وجود ندارد و این مجلس نیز دوامی نخواهد داشت. دولت تلاش میکند با این حیل، رضایت ملت را به خارجیها بقبولاند تا شاید رسمیت مشروطیت را باطل کنند. اما این تلاش موفق نخواهد شد، زیرا بازگشت امنیت در ایران از اقتدار شاه و این مجلس خارج است و ملت هرگز حقوق خود را رها نخواهد کرد. همچنین، قدرت و آمادگی آذربایجان برای مقابله با دربار، مانع از موفقیت این دسیسه خواهد شد. مهمتر از همه، احکام و فتاوای مراجع مشروطهخواه است که نه کهنه میشود و نه قابل نسخ است و ملت از روی عقاید مذهبی پیرو این احکام الهی هستند. استبداد پس از دو سال مشروطیت، محال است دوباره در ایران حاکم شود. تاریخ انگلستان و تجربه چارلز اول نیز نشان میدهد که اداره کشور بدون پارلمان به زیان منجر میشود. با توجه به تقدیر الهی، آنچه تاکنون رخ داده، به قوت مشروطیت ایران افزوده و آنچه در آینده نیز پیش آید، بهتر خواهد بود. حتی اگر قدرتهای خارجی نیز مانع مشروطیت شوند، جز خذلان نتیجهای نخواهند گرفت. شواهد نشان میدهد که مجلس «قونسل آف استیت» نیز دوامی نخواهد داشت و دیر یا زود مجلس ملی دوباره افتتاح خواهد شد. روسها دشمن آزادی و ترقی ایران هستند و انگلیسیها نیز مایلند این مجلس را تقویت کنند تا مناقشات داخلی ایران را دفع کنند، اما این تلاشها نیز بینتیجه خواهد بود. بیکفایتی شاه و مستبدین بر همگان آشکار شده و اعضای این مجلس نیز بیکفایتی خود را نشان خواهند داد. رفتن سفیر عثمانی از تهران نیز از نکات سیاسی مهم است و نشان میدهد که اگر روسها به آذربایجان قشون بفرستند، عثمانی نیز چنین خواهد کرد. ایرانیان باید منافع خود را بشناسند و از همراهی با بیگانگان دست بردارند و روابط خود را با عثمانی و آلمان افزایش دهند، بدون اینکه روابط با روس و انگلیس را قطع کنند.
اعلان جهاد علیه روس ها
متن با بیان هجوم کفار روس به بلاد مسلمین و تلاش برای تسخیر ممالک اسلامی آغاز میشود و بر این نکته تأکید دارد که عزت دین با استقلال پادشاه اسلام گره خورده است. در ادامه، بر وجوب جهاد برای دفع کفار و حفظ دین، دولت، آبرو و مال مسلمانان تأکید میکند و این جهاد را کمتر از جهاد در حضور امام نمیداند. سپس، با اشاره به اتفاق نظر علما بر وجوب دفع کفار در هنگام هجوم، اطاعت از پادشاه اسلام (فتحعلی شاه) و نایبالسلطنه (عباس میرزا) را در امر جهاد بر عموم اهل ایران، حتی زنان و بردگان، واجب میشمارد. در بخش بعدی، با لحنی پرشور، مسلمانان را به غیرت دینی فرا میخواند و عواقب تسلط کفار بر سرزمینهای اسلامی را برمیشمرد. در پایان، وظایف اقشار مختلف جامعه از جمله واعظان، خطیبان، علما، مجتهدین، وزرا، امنای دولت، متصدیان جهاد، رعایا، ارباب ثروت، عمال ولایات، اهل حرفه و صنعت و لشکریان را در راستای جهاد تبیین میکند و بر خلوص نیت، ترک محرمات و رعایت حقوق مردم تأکید میورزد.
عدم صلاحیت نیروهای اشغالگر برای تعیین اعضای مجلس تدوین قانون اساسی عراق و عدم قبول آن
در پاسخ به استفتائی درباره طرح نیروهای اشغالگر برای تشکیل مجلسی جهت تدوین قانون اساسی عراق، اعلام میشود که نیروهای اشغالگر صلاحیت تعیین اعضای چنین مجلسی را ندارند. تأکید میشود که هیچ تضمینی وجود ندارد که قانون اساسی تدوین شده توسط چنین مجلسی، با مصالح عالی و هویت ملی مردم عراق، که دین اسلام از پایههای اساسی آن است، همسو باشد. بنابراین، طرح مذکور از اساس مردود است و لازم است ابتدا انتخابات عمومی برگزار شود تا مردم نمایندگان خود را برای تدوین قانون اساسی انتخاب کنند و سپس قانون اساسی تدوین شده به رفراندوم عمومی گذاشته شود. در پایان، از مؤمنان خواسته میشود که برای تحقق این امر مهم تلاش و مشارکت کنند.

وجوب دفاع در برابر دشمنان اسلام
متن با استناد به آیات، احادیث و فتاوای علما، بر وجوب جهاد و دفاع در برابر تهاجم کفار به بلاد اسلامی تأکید میکند. اشاره میشود که امروزه مسلمانان در مقام دفاع از اراضی غصب شده خود هستند، نه صرفاً جهاد. سپس به اتحاد مسلمانان برای مقابله با دشمنان و رفع اندوه از ممالک اسلامی فراخوانده میشود. در ادامه، با رد این استدلال که قواعد فقهی «لاضرر» و «لاتلقوا بایدیکم الی التهلکه» حکم جهاد و دفاع را مرتفع میکنند، به فهرست طولانی از سرزمینهای اسلامی که توسط کفار اشغال شدهاند، اشاره میشود. در پایان، با ذکر وقایع فجیع در مناطق مختلف ایران و عراق، بر وجوب دفاع برای هر مسلمان، بدون نیاز به اذن امام یا مجتهد، تأکید شده و مسلمانان به غیرت و همت در حفظ ممالک اسلامی و صیانت از بیضه اسلام دعوت میشوند.

اسرائیل: بانی و مروج تروریسم در هند، درخواست قطع روابط سیاسی هند و اسرائیل
دبیرکل مجلس علمای هند در خطبه نماز جمعه، سفر احتمالی نتانیاهو را محکوم کرده و از دولت هند خواستار توقف روابط دیپلماتیک با اسرائیل شد. او اسرائیل را بدترین دوست و بانی تروریسم در جهان و به ویژه در هند معرفی کرد و افتتاح سفارت این رژیم در هند را عامل آغاز ناامنیها دانست. در پایان، بر حمایت مردم هند از مردم مظلوم فلسطین و لزوم قطع روابط با رژیم صهیونیستی تأکید شد.
علل صدور فتوای تحریم تنباکو
متن با اشاره به نفوذ فزاینده دول خارجی در ایران و آمیزش وزرا و امرا با سفرا و رؤسای این دول آغاز میشود. این نفوذ منجر به ورود کفار به ایران، تصاحب مناصب و مشاغل توسط آنان و رواج فساد و منکرات در جامعه اسلامی شده است. در ادامه، به ماجرای اعطای امتیاز انحصاری توتون و تنباکو به یک یهودی انگلیسی به نام «رژی» اشاره میشود که با مخالفت گسترده مردم و تجار مواجه شد. با وجود اعتراضات، شاه و درباریان به این مخالفتها بیتوجهی کرده و حتی معترضان را آزار و اذیت میکردند. در پی این وقایع، مردم تبریز با ارسال عریضهای به شاه، ضمن یادآوری نقش خود در جنگهای گذشته، به او هشدار میدهند که اگر به سلطنت خود ادامه دهد و کفر را بر اسلام مسلط کند، دیگر او را به رسمیت نمیشناسند. شاه در ابتدا خشمگین میشود، اما با مشورت یکی از حاضران، تصمیم میگیرد آذربایجان را از شمول این امتیاز معاف کند. در نهایت، با اوجگیری ظلم و فساد ناشی از این امتیاز، حکم تحریم استعمال توتون و تنباکو از سوی میرزای شیرازی صادر میشود. این حکم با استقبال بینظیر مردم مواجه شده و حتی غیرمسلمانان نیز از آن تبعیت میکنند و به سرعت استعمال دخانیات در سراسر ایران متوقف میشود.
عواقب ناگوار دعوت و حضور نیروهای روسیه در کشور
متن با توصیف ملت ایران به عنوان ملتی بیصاحب و بختبرگشته آغاز میشود و بیتفاوتی جهانیان نسبت به ظلم روا شده بر ایرانیان را با واکنشهای احتمالی به ستم بر اقلیتهای دیگر مقایسه میکند. در ادامه، به حادثه تبریز اشاره دارد که در آن یک سرباز روسی مورد حمله قرار گرفته و در پی آن، ژنرال روسی از مردم تبریز خسارت طلب میکند و دویست نفر از آزادیخواهان ایرانی به دست روسها کشته میشوند. نویسنده این وقایع را نتیجه دعوت از نیروهای بیگانه توسط دربار وطنفروش میداند و به مشروطهبازانی که شاه را پدر مهربان میخواندند، کنایه میزند، به ویژه سید محمدکاظم یزدی. در پایان، نویسنده یادآور میشود که از پنج ماه قبل، بارها به رؤسا در مورد توطئههای روسها در خراسان و بهانهجوییهای آنان برای سرکوب ملت ایران هشدار داده است، در حالی که مردم به دستور مراجع تقلید از درگیری با خارجیها اجتناب کردهاند، اما روسها بدون دلیل به آنها شلیک کرده و دویست نفر را به قتل رساندهاند.
اظهار نگرانی شدید از قوانین و مقررات جدید دولتی و یادآوری عواقب ناگوار آن به دربارهای ایران و عثمانی
این نامه با ابراز نگرانی از قوانین و مقررات جدید دولتی آغاز میشود که موجب آشفتگی و بینظمی در امور کشور شده است. نویسنده با اشاره به سابقه استعمار هندوستان، خطر استیلای بیگانگان بر ایران را گوشزد میکند و از مخاطب میخواهد تا با تأمل در این امور، او را نیز در جریان بگذارد. در ادامه، بر لزوم حفظ اسلام و شوکت شیعه تأکید شده و از مخاطب خواسته میشود تا با همکاری رجال خیرخواه، مفاسد این اوضاع را به اطلاع دربار همایونی برساند. در پایان، نویسنده با اشاره به اتحاد دولتهای ایران و عثمانی، پیشنهاد میکند که سفیر ایران در اسلامبول و سفیر عثمانی در تهران نیز در این خصوص با دربار خود مکاتبه کنند تا از بروز مشکلات بیشتر جلوگیری شود.

محکومیت حمله تروریستی اهواز، بیاثر بودن تحریمهای ظالمانه امریکا و اروپا بر جمهوری اسلامی ایران
سخنانی در محکومیت حمله تروریستی اهواز و ابراز همدردی با خانوادههای قربانیان آغاز میشود. در ادامه، به قدرت جمهوری اسلامی ایران و شکست قریبالوقوع آمریکا اشاره شده و تأکید میشود که تحریمها برای مردم ایران تازگی ندارد و آنها را مقاومتر میسازد.
درخواست ایجاد مصالحه و اتحاد میان مسلمانان بخارا
نامهای به شیخالاسلام بخارا در مورد فتنه و درگیریهای داخلی میان مسلمانان بخارا که منجر به کشته شدن افراد، تلف شدن اموال و مداخله بیگانگان شده است. در این نامه، با اشاره به درخواست علمای بخارا از نویسنده برای میانجیگری، از شیخالاسلام خواسته شده است تا با قضات و مفتیان بخارا تماس گرفته و آنها را به اتحاد و برادری متعهد سازد تا از مداخله بیگانگان جلوگیری شود.

هشدار نسبت به خطرات و مفاسد رابطه سیاسی کشور عمان و اسرائیل، محکومیت کشورهای حامی مالی جریان تروریستی تکفیری
نامه با سلام و تحیت آغاز میشود و به دیدار با حامل پیام شیخ احمد الخلیلی، مفتی اعظم عمان، اشاره میکند. در ادامه، ضمن ابراز خرسندی از موضع شیخ الخلیلی در قبال فراموشی مسئله فلسطین توسط مسلمانان، نگرانی عمیق خود را نسبت به اخبار منتشر شده درباره برقراری روابط عمان با رژیم صهیونیستی ابراز میکند و از ایشان میخواهد که مسئولان را نسبت به خطرات و مفاسد این اقدام آگاه سازند. در پایان، بر لزوم محکومیت حامیان مالی گروههای تکفیری تأکید میشود.

انتقاد شدید از مشروطیت و مشروطه خواهان
متن با استناد به آیات قرآن، وضعیت عمومی ابتلا و سختیها را در جامعه تبیین میکند و آن را نتیجه اعمال انسانها میداند. سپس به نقد افراطیگری فرنگیان در آزادی و انکار حقایق میپردازد و حیلهگری و تزویر را اساس سیاست آنها معرفی میکند. در ادامه، به تقلید نادانانه برخی مسلمانان از فرنگیان و ترک آداب مذهبی اشاره میکند و مجامع مشروطهخواهی را به دلیل عدم جامعیت و افراط در آزادیطلبی مورد انتقاد قرار میدهد. نویسنده، بیکفایتی و بیاخلاقی مشروطهخواهان را عامل عدم پیشرفت و ایجاد هرج و مرج در کشور میداند و بر لزوم رعایت اصول اسلامی و اخلاقی تأکید میکند. در بخش پایانی، به جایگاه فقرا و درویشان حقیقی در تاریخ اسلام و ایران (بهویژه در دوره صفویه) اشاره کرده و نقش آنها را در پیشبرد امور سیاسی و اجتماعی برجسته میسازد. همچنین، به اهمیت کسب حلال و دوری از تنبلی و بیکاری در سیره بزرگان عرفان میپردازد و در نهایت، با اشاره به شهادت یکی از بزرگان در سال ۱۳۲۷ قمری و وضعیت ناامنی و آشوب کنونی، برای اعتلای اسلام و استقلال ایران دعا میکند.
محکومیت انتقال سفارت امریکا به بیتالمقدس و انتقاد شدید از همکاری برخی دولتهای عربی با اسرائیل
سخنرانی با انتقاد از دولتهایی که خود را «خادم الحرمین» مینامند و همکاری آنها با اسرائیل در کشتار مردم فلسطین آغاز میشود. در ادامه، به محکومیت شدید انتقال سفارت آمریکا به بیتالمقدس و قتلعام فلسطینیان توسط نظامیان صهیونیست پرداخته و آمریکا را شریک اسرائیل در این جنایات معرفی میکند. در پایان، هند را به دلیل ظلم به مردم کشمیر، «اسرائیل جنوب آسیا» میخواند و از فشار این کشور بر پاکستان برای عدم موضعگیری در برابر این جنایات انتقاد میکند.
تشویق مردم کشور به دادن وام به دولت
متن با طرح درخواست وطن از فرزندانش برای اعانه پنج کرور تومانی آغاز میشود و به بیان مصائب و مشکلات ایران از جمله تجاوز بیگانگان، غارت اموال و هتک حرمتها میپردازد. در ادامه، با طرح پرسشهای متعدد، مردم را به غیرت و همبستگی برای رهایی از این وضعیت و حفظ استقلال و شرف ملی تشویق میکند. در پایان، بر لزوم مشارکت همه ایرانیان در این امر تأکید کرده و کسانی را که از کمک مالی دریغ میکنند، شایسته نام ایرانی نمیداند.
گزارش بازتاب وقایع مشروطیت ایران در مطبوعات انگلستان به حاج شیخ فضلالله نوری
گزارشی از پاریس به حاج شیخ فضلالله نوری ارسال شده است که در آن نویسنده ضمن ابراز ارادت، از استحکام مجلس شورای ملی و پیشرفت تشکیل بانک ملی ابراز خرسندی میکند. در ادامه، به مقایسه نقش روحانیون اسلام در رهبری اصلاحات با مقاومت رهبران مذهبی مسیحی در برابر اصلاحات در فرانسه میپردازد و سرکوب شدید روحانیون مسیحی توسط دولت فرانسه را شرح میدهد. سپس، به پوشش گسترده اخبار مجلس ایران در مطبوعات اروپا، به ویژه روزنامههای انگلیسی، اشاره میکند و از تمجید این روزنامهها از وطندوستی و پایداری نمایندگان ملت و انتقاد از وزرای ظالم و حکام جائر میگوید. در بخش پایانی، ترجمه مقالهای از روزنامه تایمز درباره سلطنت مظفرالدین شاه و وضعیت ایران در آن دوره ارائه میشود که به ضعف مالی، نفوذ روسیه، و در نهایت، شکلگیری نهضت مشروطه و نقش علما در آن میپردازد. نویسنده در پایان، وعده میدهد که اخبار مطبوعات اروپا را به صورت هفتگی برای مخاطب ارسال کند.
لزوم آموزش نظامی برای عموم و تمرکز گروههای مسلح انقلابی تحت نظر وزارت جنگ
این فتوا با سلام به مجاهدین و اردوهای ملی آغاز میشود و بر اهمیت آمادگی دفاعی و آموزش نظامی نوین به عنوان یک فریضه اسلامی تأکید میکند. در ادامه، با اشاره به اتحاد قوای مملکت و دولت و ملت، استقلال گروههای مجاهدین و اردوهای ملی را عامل بینظمی و تفرقه دانسته و بر لزوم قرار گرفتن تمامی این گروهها تحت نظارت وزارت جنگ و ریاست صاحبمنصبان نظامی تأکید میکند. در پایان، تشکیل اداره مستقل بدون هماهنگی با وزارت جنگ را دشمنی با دین و وطن قلمداد کرده و از آن نهی میکند.


اهداف دشمنان از ورود و مداخله در امور کشور
متن با اشاره به طولانی بودن مذاکرات پیشین و ارسال تلگرافات به عتبات، به ضرورت اخطار درباره وضعیت کنونی کشور میپردازد. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که دولت مشروطه را به اختیار خود واگذار نکرده و اقدامات همسایگان (روسیه و انگلستان) برای مداخله در امور ایران، به دلیل نیاز دولت به قرض و تزلزل مملکت است. نویسنده استدلال میکند که ملت تنها در صورت تأسیس دارالشوری و پذیرش مشروطه، با استقراض موافقت خواهد کرد. در این صورت، صاحبان پول برای تضمین بازپرداخت، مالیاتها را کنترل کرده و آذربایجان تحت نفوذ روسیه قرار خواهد گرفت. در پایان، به حضور قوای روس در تبریز و کشمکش دولت و ملت بر سر تعیین حاکم اشاره میشود.
.jpeg&w=3840&q=75)
انتقاد شدید از قرارداد ۱۹۰۷ روس و انگلیس
متن با ابراز ناامیدی از دولت استبدادی روسیه آغاز میشود که انتظار میرفت با نهضت آزادیخواهی ایران مقابله کند و به دنبال توسعه نفوذ خود و ریشهکن کردن مشروطیت باشد. سپس، تعجب و انتقاد شدید از دولت انگلیس مطرح میشود که با وجود ادعای حمایت از آزادی و داشتن مشروطیت، به معاهدهای بیرحمانه تن داده و حکم نابودی ملت ایران را امضا کرده است. در ادامه، بر اهمیت اتحاد، وطنپرستی و فداکاری ملت برای بقا و ترقی تاکید میشود و بیان میگردد که بدون این صفات، هیچ ملتی زنده نخواهد ماند. همچنین، توصیه میشود که از علم و صنعت اروپاییان استفاده شود، اما در سیاست به آنها اعتماد نشود، زیرا آنها تنها به منافع خود میاندیشند و ملتهای دیگر را حقیر میشمارند. با استفاده از مثالی از حیوانات درنده و دول استعمارطلب، ماهیت فریبنده استعمارگران تبیین میشود و دولت انگلیس به دلیل ریاکاری و فریبکاری در قبال ایران، مورد سرزنش قرار میگیرد. در پایان، فلسفه سیاسی پشت این معاهده، یعنی ترس انگلیس از قدرت روزافزون آلمان و تلاش برای اتحاد با روسیه به قیمت حیات ایران، برای مخاطبان روشن میشود و از نقش فرانسه در این معاهده ننگین ابراز تعجب میشود.
نکوهش احزاب دموکرات و اعتدالی
این شعر با طرح این پرسش که آیا دموکرات بودن در کشوری که قرآن کتاب اصلی آن نیست، صحیح است و آیا اعتدال تنها یک لفظ زیباست، به نقد احزاب دموکرات و اعتدالی میپردازد. در ادامه، با اشاره به اینکه مرام و بیانات این احزاب مورد پسند واقع شده، اما در عمل نتیجهای نداشته، به وضعیت رنجبران و فراموشی زبان وطن اشاره میکند. در پایان، به پیامدهای حضور مستشاران انگلیسی و نوکران روس در کشور و زیانهای ناشی از آن میپردازد.
انگیزه حمایت علما از تأسیس مجلس شورای ملی و خرافهافکنی نمایندگان غیر مذهبی مشروطهخواه و دلایل مخالفت خود با برخی اصول متمم قانون اساسی
متن با دعوت برادران دینی به تأمل در تلگرافهای علمای نجف آغاز میشود تا دو نکته روشن شود: اول اینکه هیچ یک از رؤسای ملت منکر مجلس شورای اسلامی نیستند و دوم اینکه تمام تلاش علما برای جلوگیری از مرتدین و دشمنان دین است. در ادامه، به فعالیتهای یک سال اخیر گروههای لامذهب و فرنگیمآب در مجلس اشاره میشود که با تفرقهافکنی و سوءاستفاده از مجلس، به دنبال اهداف خبیث خود هستند. نویسنده با ابراز خرسندی از دشمنی این گروهها با خود، تأکید میکند که مجلس شورای کبری اسلامی است و برای خدمت به دولت شیعه و حفظ حقوق پیروان مذهب جعفری تأسیس شده و هرگز نمیتواند محلی برای ترویج افکار غربی، آزادی عقاید و قلم به معنای غربی، و اشاعه منکرات باشد. متن با این جمله به پایان میرسد که تلاش برای تغییر ماهیت اسلامی مجلس بیهوده است.

هشدار به مردم ایران به منظور حفظ سلامت جنبش ضداستبدادی
این نامه با ستایش از تلاشهای مخاطب در احقاق حقوق و آگاهیبخشی به ملت آغاز میشود. سپس سه وظیفه اصلی برای حفظ اسلام و جنبش ضداستبدادی را برمیشمارد: اول، جلوگیری از هرگونه بهانه برای مداخله بیگانگان. دوم، حفظ اتحاد ملی و مقابله با مفسدین و تفرقهافکنان. سوم، برقراری امنیت کامل و عدم تعرض به افراد برای نمایش تمدن ملت. در پایان، از مخاطب و انجمن ایالتی و سایر عقلا و غیرتمندان ملت درخواست میشود که در رعایت این مراتب، به ویژه حفظ اتحاد، کوشا باشند و از معاهدات شوم و قرض جلوگیری کنند.

درخواست جلوگیری از اقدامات سید عبدالحسین لاری
متن با اشاره به وضعیت بحرانی لار، به کمیسیون فوقالعاده پیشنهاد میدهد که به سید عبدالحسین لاری نامهای ارسال شود. در این نامه، از او خواسته شود که اگر هدفش ترویج مشروطه است، اقدامات فعلی او موجب تفرقه و نقض غرض است. اگر هدفش تأدیب اهل سنت است، این اقدامات با اتحاد جهان اسلام در برابر دشمنان خارجی منافات دارد. و اگر هدفش انتقام غارت لار است، با توجه به شرایط فعلی کشور و مشکلات داخلی، باید صبر کند تا پس از استقرار دولت و مجلس، مأمور ویژهای برای بازگرداندن اموال غارتشده اعزام شود. در پایان، به او توصیه میشود که از لشکرکشی و ایجاد بینظمی در جنوب کشور خودداری کند، زیرا این کار علاوه بر هزینههای گزاف، میتواند به مداخله بیگانگان و مشکلات بیشتر برای مردم منجر شود، به خصوص که منطقه لار عمدتاً سنینشین است.
ناکامی امریکا، اسرائیل و متحدان عرب منطقهای در جنگ سوریه و شکست مقاومت در منطقه
این مصاحبه با بررسی فاجعه منا آغاز میشود و بیکفایتی و سوءمدیریت آل سعود را عامل اصلی آن معرفی میکند. سپس به تحلیل دلایل تغییر دیدگاهها در قبال تحولات سوریه میپردازد که شامل مقاومت سوریه، ناکامیهای ائتلاف آمریکا در مبارزه با داعش، شکست حملات هوایی ائتلاف، بحران پناهجویان، توافق هستهای ایران و تشدید حمایتهای روسیه از سوریه است. در ادامه، نقش روسیه در محور مقاومت را مثبت ارزیابی کرده و ادعای دخالت ایران در امور سوریه را رد میکند. تفاوت جنگ حزبالله با اسرائیل و تروریستها را تشریح کرده و بر اجباری بودن نبرد با تروریستها تأکید میکند. در بخش بعدی، به شکست نقشههای سعودی در جنگ یمن اشاره کرده و مقاومت یمنیها را عامل اصلی تغییر معادلات میداند. در پایان، خواسته عربستان در مورد قیام مردم بحرین را غیرمنطقی خوانده و عربستان را عامل اصلی دخالت در امور لبنان معرفی میکند.

ابراز نگرانی از تجاوز روسها به شمال کشور و کسب تکلیف شرعی از مراجع
این نامه با اشاره به اخبار نگرانکننده از تبریز و دخالت بیگانگان و پناهندگی اجباری برخی از مردم به کنسولگریهای خارجی، اضطراب عمومی ملت را بیان میکند. در پایان، از مراجع تقلید درخواست میشود که تکلیف شرعی را در این شرایط به سرعت مشخص کنند.